id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms1213	false	-2266636587970176248	148	221	717	1068	1502	300	الله عنه-------------- يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في الحاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو---------------------------- ثوابا ولا يخشي عقابا لكان ينبغي ل-ه ان يسارع في مكارم الاخلاق فانها تدل علي سب-ل النجاح فقام اليه رجل فقال فدا-ك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله قال نعم وما هو خير منه لما اتي-- بسبايا طء وقفت----------- جارية حمراء لعساء	1213	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	true	8073360597138814734	218	299	1032	1424	1431	300	الله وجهه انه قال يوما يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه في ---------حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف نارا ولا ننتظر ثوابا ولا نخشي عقابا لكان ينبغي لنا ان نطلب---- مكارم الاخلاق فانها تدل علي سبيل النجاة فقام----- رجل فقال فداءك ابي وامي يا امير المءمنين اسمعته من رسول الله قال نعم وما هو خير منه لما اتينا بسبايا طيء كانت في النساء جارية حم-اء حوراء	59	-2848575518344078284	307	504.5	239	411	74.69586181640625	51	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1213	false	-2266636587970176248	220	300	1062	1502	1502	300	لعساء ذلفاء عيطاء شماء الانف معتدلة القامة والهامة درماء الع--ين خدل-ة الساقين لفاء الفخذين خميصة الخصرين ضامرة الكشحين مصقولة المتنين قال فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن-- الي رسول الله -يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عنا ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولا يرد طالب حاجة قط-	1213	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	true	4632658428050845103	0	80	0	443	1559	300	لعساء لمياء عيطاء شماء الانف معتدلة ال--------قامة ردماء الكعبين خدلجة الساق-------------ين خميصة الخصر-- ضامرة الكشحين مصقولة المتنين---- فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله ليجعلها من فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط	60	-2848575518344078284	360	604.0	288	479	75.15657806396484	49	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0235	false	6067806554586048650	129	238	642	1211	1538	300	يا جارود هل في جماعة وفد عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرفه يا رسول الله وانا---- من بين قومي كنت اقفوا اثره واطلب خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا اذا خطب ذا شيبة حسنة عمر سبعماءة سنة يتقفر القفار -لا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بيض النعام ويانس بالوح-ش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يفتر من الرهبانية مقر لله بالوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل	235	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms138	true	7962499793821464821	203	300	975	1494	1494	300	يا جارود هل في جماعة---- عبد القيس من يعرف لنا قسا قال كلنا نعرف-------------ه وانا كنت من بينهم------- اقفو- اثره واطلع خبره كان قس سبطا من اسباط العرب صحيح النسب فصيحا-------- ذا شيبة ح----------------سنة يتقفر القفار ولا تكنه دار ولا يقره قرار يتحسي في تقفره بعض الطعام ويانس بالوحوش والهوام يلبس المسوح ويتبع السياح علي منهاج المسيح لا يغير--- الرهبانية مقرا ب---الوحدانية تضرب بحكمته الامثال وتكشف به الاهوال وتتبعه الابدال ادرك راس الحواريين سمعان فهو اول من تاله من العرب واعبد من تعبد في الحقب وايقن بالبعث والحساب وحذر سوء المنقلب والماب ووعظ بذكر الموت وامر بالعمل-	138	-2848575518344078284	503	928.5	409	575	87.47826385498047	81	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0235	false	6067806554586048650	238	300	1211	1538	1538	300	قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العالم بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول---------- هاج للقلب من جواه ادكار وليال خلالهن نه-------------------------------------ار ونجوم يحثها قمر الليل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون و-رعا-د شديد في الخافقين مطار وغلام واشمط-	235	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	true	-8559213883719054539	0	71	0	377	1542	300	قبل الفوت الحسن الالفاظ الخاطب بسوق عكاظ العارف بشرق وغرب ويابس ورطب واجاج وعذب كاني انظر اليه والعرب بين يديه يقسم بالرب الذي هو له ليبلغن الكتاب اجله وليوفين كل عامل عمله ثم انشا يقول من الخفيف هاج للقلب من هواه ادكار وليال خلالهن نهار وجبال شوامخ راسيات وبحار مياههن غزار ونجوم يحثها قمر الليل وشمس في كل يوم تدار ضوءها يطمس العيون وارعا د شديد في الخافقين مثار وغلام واشمط	139	-2848575518344078284	323	614.5	262	377	85.6763916015625	58	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0236	false	-1509081679621623973	0	219	0	1110	1554	300	ورضيع كلهم في التراب يوما يزار وقصور مشيدة حوت الخير واخري خلت فهن قفار وكثير مما يقصر عنه جوسه الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال النبي علي رسلك يا جارود ف--------------------------------------------------------------------------------لست انساه بسوق عكاظ ----------------------------------------------علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مونق ما اظن اني احفظه فهل منكم يا معشر المهاجرين والانصار من يحفظ لنا منه شيءا فوثب ابو بكر قاءما وقال يا رسول الله اني احفظه وكنت حاضرا ذلك اليوم بسوق عكاظ حين خطب فاطنب ورغب ورغب وحذر وانذر فقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا فاذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات جميع واشتات وايات بعد اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس------ قسما حقا لا حانثا فيه ولا -اثما ان الله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه واظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني	236	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms139	true	-8559213883719054539	71	300	377	1542	1542	300	ورضيع كلهم في التراب يوم- يزار وقصور مشيدة حوت الخير واخري خوت فهن قفار وكثير مما تقصر عنه حدسة الناظر الذي لا يحار والذي قد ذكرت دل علي الله نفوسا لها هدي واعتبار فقال محمد يرحم الله قسا اني لارجو ان يبعث يوم القيامة امة وحده ومن خطب قس الماثورة ما رواه ابو بكر الصديق قال لست انساه بسوق عكاظ وهو سوق بين بطن النخلة والطاءف كان لثقيف وقيس علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام مءنق فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين خطب فاطنب ورغب ورهب وحذر وانذر وقال في خطبته ايها الناس اسمعوا وعوا واذا وعيتم فانتفعوا انه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات مطر ونبات وارزاق واقوات واباء وامهات واحياء واموات وجمع و-شتات وايات بعد ايات ليل موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور واراض تمور وبحور تموج وتجارة تروج وضوء وظلام وبر واثام ومطعم ومشرب وملبس ومركب الا ان ابلغ العظات السير في الفوات والنظر الي محل الاموات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ليل داج وسماء ذات ابراج وارض ذات رتاج وبحار ذات امواج مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا اقسم قس بالله قسما حقا لا اثم-ا فيه ولا حانثا ان لله------- دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم علي-----------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني-	139	-2848575518344078284	819	1493.0	652	1412	58.00283432006836	149	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0233	false	4798764936366316067	93	186	425	895	1456	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من----- الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر ثم اقبل رسول الله----------------------------------------- علي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فد اياد فقال هل وجد لقس بن ساعدة وصية فقالوا نعم وجدنا له صحيفة تحت راسه مكتوب فيها يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا ثوبهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه------- من نوماته الصعق----------------------------------------------------- منهم عراة وموتي في ثيابهم منها الجديد ومنها الاورق الخلق فقال	233	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	true	6104631308412678417	47	173	262	887	1561	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو--ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر واخبر بعض معاصريه عنه قال لقد رايت من قس عجبا اشرف بي جملي علي واد وشجر من شجر عاد مورقة مونقة وقد تهدل اغصانها قال فدنوت منه فاذا بقس في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكث به الارض وهو يترنم ويقول من البسيط----------------------------------------------------------------------------------- يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا خز-هم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق حتي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبلهم خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق -قال	140	-2848575518344078284	320	419.5	251	725	44.13793182373047	54	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0236	false	-1509081679621623973	219	300	1110	1554	1554	300	وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقو----------------ل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين-	236	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	true	6104631308412678417	0	74	0	412	1561	300	وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموال-----------------ا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو------------ المعب--------------------ود ثم انشا يقول من مجزوء الكامل في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو-ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين	140	-2848575518344078284	387	727.0	318	466	83.04721069335938	61	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0238	false	-4602006881147969450	71	292	389	1528	1575	300	اشرف ب-----ي علي واد وشجر من شجر عاد مورقة مونقة -قد تهدل اغصانها كانما بريدها حب فلفل فدنوت---- فاذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم بشعر وهو يا--------ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا ان-بهوا من نومهم فرقوا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله- خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد---- السلام واذا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه واذا- احدهما يسبق صاحبه الي الماء فتبعه الاخر وطلب الماء فضربه--- بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده -قلت له ما هذا- القبران فقال هذان قبرا اخوين لي كانا يعبدان الله تعالي معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وهانا بين قبريهما حتي الحق بهما ثم نظر اليهما---- فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقو----------ل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تري-ا اني بسمعان مفرد وما-لي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار	238	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms140	true	6104631308412678417	94	300	502	1561	1561	300	اشرف بي جملي علي واد وشجر من شجر عاد مورقة مونقة وقد تهدل اغصانها قا-----------------ل فدنوت منه فاذ----ا بقس--------- في ظل شجرة بيده قضيب من اراك ينكث به الارض وهو يترنم ويقول من البسيط يا ناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا خزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انتبهوا من نومهم فرق ح--تي يعودوا بحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبلهم خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه وسلمت عليه فرد علي السلام واذا بعين خزارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه فاراد احدهما يسبق------ الي الماء وتبعه الاخر يطلب الماء فضربه قس بالقضيب------------ وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعده فقلت له ما هذان القبران -قال هذان قبر- اخوين لي كانا يعبدان الله------ معي في هذا -لمكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرت------------------هما حتي الحق بهما ثم نظر الي السماء فتغرغرت عيناه بالدموع وانكب عليهما وجعل يقول من الطويل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي فيها من خليل سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما------------------------------------------------ كان الذي يسقي العقار-	140	-2848575518344078284	952	1688.5	763	1185	80.33755493164062	159	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0254	false	1407762978437953928	160	210	812	1066	1512	300	فقال ورقة بن نوفل وهو يبكي زيد بن عمرو بن نفيل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنان الجبال كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيا تقول اذا جاوز-ت ارضا مخوفة باسم الاله بالغداة وساريا تقول اذا صليت في كل مسجد حنانيك لا تظهر علي الاعاديا	254	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms346	true	1708487158706262394	152	230	748	1146	1457	300	فقال ورقة من الطو---------------------------يل رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من الله- حاميا بدينك ربا ليس رب كمثله وتركك جنات الجبال كما هيا وادراكك الدين الذي قد طلبته ولم تك عن توحيد ربك ساهيا فاصبحت في دار كريم مقامها تعلل فيها بالكرامة لاهيا تلاقي خليل الله فيها ولم تكن من الناس جبارا الي النار هاويا وقد تدرك الانسان رحمة ربه ولو كان تحت الارض سبعين واديا اقول اذا ما زرت ارضا مخوفة--------------------------------------------------- حنانيك لا تظهر علي الاعاديا	346	-2848575518344078284	163	264.5	130	477	34.17190933227539	26	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0243	false	2457094553507884852	250	282	1192	1341	1423	300	لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الخال وهل مهجر كمن قال امنت بما امن-------- به ابراهيم------------- وهو----- يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يخر فيسجد قال	243	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms347	true	3122119680537058987	115	151	565	735	1399	300	لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ارجو لا الخال وهل مهجن كمن قال من الرجز عذت بمن عاذ به ابراهم مستقبل الكعبة وهو قاءم يقول ابقي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم -----يسجد قال	347	-2848575518344078284	125	211.0	95	175	71.42857360839844	23	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0254	false	1407762978437953928	136	181	694	913	1512	300	فقال زيد لما تبين له ال---هدي اسلمت وجهي لمن اسلمت ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه المزن يحملن عذبا زلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم توفي زيد وبقي ورقة بعده كما يزعمون سنتين فقال ورقة بن نوفل وهو يبكي زيد بن عمرو بن نفيل----------------------------------------------------------------- رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا	254	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms349	true	9154349046672439874	61	148	331	764	1512	300	وقال زيد -بن عمرو من المتقارب اسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا دحاها فلما راها استوت علي الماء ارسي عليها الجبالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل- عذبا زلالا اذا هي سيقت الي بلدة اطاعت فصبت عليها سجالا وكان موت زيد بن عمرو قبل ظهور الاسلام بقليل قال ابن دريد ومن رجال عدي بن كعب زيد بن ع-------------------------------------------------------------------------------مرو بن نفيل وكان قد تاله ورفض الاوثان ولم ياكل من ذباءحهم وفي زيد قال الشاعر رشدت وانعمت ابن عمرو وانما تجنبت تنورا من النار حاميا	349	-2848575518344078284	125	85.0	97	514	24.319067001342773	20	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1091	false	3945687658083042286	66	163	306	803	1479	300	وثقيف ومعه د---------------ريد بن الصمة شيخ كبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في شجار له يعاد به حتي نزل الناس باوطاس فقال دريد حين نزلوا باوطاس -فسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبعار الشاء وبكاء الصغير باي واد انتم فقالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس مالي اسمع رغاء------------ البعير وبكاء الصغير ونهيق الحمار وبعار الشاء فقالوا ساق مالك------- مع الناس اموالهم وذراريهم ونساءهم قال ف---------اين مالك فدعي مالك ف-قال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا --يوم كاءن له ما بعده من ال-------------------------------------------------ايام فما دعاك الي ان تسوق مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم قال اردت	1091	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms413	true	5653957445137954956	168	300	793	1484	1484	300	وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا وفي ثقيف في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف فلما اجمع مالك المسير حط مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم فلما----------------------------------------------------- نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وانعم ب-------------------------------------------------------------------مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس مالي اسمع رغاء الابل ونهيق الحمير وبكاء الص-------------غير وثغاء الشاء قا-لوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابنا---------ءهم ونساءهم واموالهم فقال اين مالك فدعا له به فقال يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا اليوم كاءن له ما بعده من الايام مالي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال -سقت مع الناس -نساءهم واموالهم قال ولم قال اردت-	413	-2848575518344078284	279	244.0	218	837	33.33333206176758	38	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1091	false	3945687658083042286	163	288	803	1412	1479	300	ان اجعل خلف كل رجل اهله وامواله ليقاتل عنهم قال فانقض به دريد وقال يا------ راعي ضان والله-------- وهل يرد وجه المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت ع----ليك فضحت في اهلك ومالك فارفع الاموال والنساء والذراري الي علياء قومهم وممتنع بلادهم--- ثم قال دريد وما فعلت كعب وكلاب فقالوا لم يحضرها منهم احد ف----قال غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت لو --فعلتم---- ما فعلت كعب وكلاب فمن حضرها ----فقالوا---- عمر- بن عامر و----عوف بن عامر فقال ذانك الجذعان-------- لا يضران ولا ينفعان فكره----- مالك ان يكون لدريد فيها راي فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك قد كبرت وكبر ------علمك والله لتطيعن --يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من----- ظهري	1091	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	0	170	0	799	1426	300	ان اجعل مع- كل رجل اهله وم--اله ليقاتل عنهم قال فانقض به ووبخه ولامه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد---- المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت لهم عليك فضحت ف----------------------------------------------------------------ي اهلك ومالك ثم قال ------ما فعلت كعب وكلاب -قال-- لم يشهدها----- احد منهم قال غاب الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا--------- فمن شهدها منهم قالوا بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر -قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك انك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي اعلي بلادهم وعلياء قومهم ثم الق القوم بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك كنت قد احرزت اهلك ومالك ولم تفضح في حريمك قال لا والله ما افعل ذلك ابدا انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك والله لتطيعنني يا معشر هوازن او لاتكءن علي هذا السيف حتي يخرج من وراء ظهري	414	-2848575518344078284	442	668.0	342	894	49.44071578979492	82	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1110	false	-1926191571218653229	6	83	26	381	1471	300	من سلك الثنايا فادرك ربيعة بن رفيع بن وهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع-------- بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن لذعة ولذعة امه فغلبت علي اسمه ادرك دريد بن الصمة فاخذ بخطام جملة وهو يظن انه- امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا هو----- شيخ كبير واذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال د---ريد ماذا تريد قال -قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	1110	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms414	true	-4922301244479146136	237	294	1132	1395	1426	300	من سلك نخلة--- فادرك ربيعة بن رفيع السلمي احد بني--------------- يربوع بن سماك بن عوف د------------------------------------------------------------------ريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انها امراة وذلك انه كان في شجار له------------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي	414	-2848575518344078284	222	368.0	171	373	59.517425537109375	42	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms1110	false	-1926191571218653229	84	219	385	1056	1471	300	ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم ------اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل -الرجال و--اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم والله قد منعت فيك نساءك فقتله فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته ووقع تكشف و--------اذا عجانة وبطون فخذيه ابيض كالقرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت--- لقد اعتق--------------- امهات لك قال ابن اسحاق وبعث رسول الله في اثار من توجه الي اوطاس ابا عامر الاشعري فادرك من الناس بعض من انهزم فناوشوه القتال فرمي بسهم فقتل واخذ الراية ابو موسي الاشعري وهو ابن عمه فقاتلهم ففتح عليه فهزمهم الله وزعموا----------- ان سلمة بن دريد هو الذي رمي ابا عامر بسهم فاصاب ركبته فقتله	1110	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms415	true	8677408846286119715	26	146	125	716	1477	300	ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال له-- بءس ما ولدتك امك خذ سيفي هذا من مءخر رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت افعل بالرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم------ قد منعت فيه نساءك------ فزعمت بنو سليم ان ربيعة قال لما ضربته بالسيف سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل القراطي-س من ركوب الخيل -عراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها بقتله اياه فقالت له لقد اعتق قتيلك ثلاثا من امهاتك---------------- وبعث رسول الله في اثار من توجه قبل اوطاس ابا عامر الاشعري ابن عم ابي--------------------------------------------------------------- موسي الاشعري------------------------------ فهزمهم الله وفتح عليه فيزعمون ان سلمة بن دريد بن الصمة رماه بس-------هم فاصاب ركبته فقتله	415	-2848575518344078284	465	767.0	364	724	64.22651672363281	81	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0473	false	3251391197752594577	1	136	5	683	1494	300	بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاس--------------------------------------------------يا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المواتيا ونعلم ان الله لا شء غيره وان كتاب الله اصبح هاديا واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا احمد بن عبد الجبار قال حدثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال وقال صرمة بن قيس حين قدم رسول الله المدينة وامن بها هو واصحابه فذكر الابيات الخمسة من اولهن الا انه قال في البيت الرابع واصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس باغيا ثم ذكر البيت الخامس ثم قال اقول اذا صليت في كل بيعة حنانيك لا تظهر علينا الاعاديا اقول اذا جاوزت ارضا مخوفة تباركت اسم الله انت المواليا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي لنفسك باقيا باب قول الله	473	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms523	true	-3678362588208278352	39	94	197	475	1493	300	بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا اقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صليت في كل بيع--------------------------------------------------------ة تباركت قد اكثرت لاسمك داع-يا فطا معرضا ان الحتوف كثيرة وانك لا تبقي بنفسك باقيا -----فو الله	523	-2848575518344078284	202	352.5	161	728	27.74725341796875	33	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0058	false	617273731709281754	0	59	0	285	1525	300	الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن --وجه --غضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق بهم- الناب صوار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري بالرس-----------------------------------------------ن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح	58	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms527	true	4801149417006366142	242	300	1241	1527	1527	300	الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن ضجن ازرق ممهي الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن يجوب بالارض علنداة شجن يرفعني وجنا ويهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزم--------------------------------------------------ن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلقه في الريح-	527	-2848575518344078284	219	393.0	171	337	64.98516082763672	38	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK006838-ara1.mARkdown.ms0058	false	617273731709281754	59	215	285	1113	1525	300	بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال ففتح سطيح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مسيح الي سطيح وقد اوفي علي الصريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذلك----- اطوار دهارير فربما ربما اضحوا------ بمنزلة يهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخواته والهرمزان وسابور وسابور---------------------------------------------------- والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------محقور ومهجور وهم بنوا الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور	58	5946361561332908235	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	true	-4935696716873097811	0	101	0	529	1564	300	بوغاء الدمن كانما حثحث من حصني ثكن --------------------ثم قال عبد المسيح عند ---رجوعه الي كسري بعد ان فسر له سطيح ال-------------------------------------------------رءيا وقضي نحبه من البسيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تشديد وتعزيز ان كان ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فر-----بما اصبحوا منهم بمنزلة يهاب صولهم- الاسد المهاصير منهم بنو الصرح بهرام واخو-ته والهرمزان وسابور وشابور حثوا المطي وجدوا في رحالهم فما يقوم لهم سرج ولا كور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمهجور ومحق-------ور وهم بنو ادم لما----- راوا نسبا وذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور	528	-2848575518344078284	382	589.0	303	898	42.53897476196289	56	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed