id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms1406	false	-154587551012085956	247	286	1207	1382	1448	299	سليم----------------- يا رسول الله------------------- ان لي خويصة قال وما هي قالت خادمك انس قال-------- فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي ثم قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه قال فاني لمن اكثر الانصار مالا----- قال	1406	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0074	true	2870007728994376207	143	190	742	958	1510	300	سليم واهل بيتها فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي خويصة قال وما هي قالت خادمك انس ادع الله له فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به ----اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك به ق----ال فاني لمن اكثر الانصار مالا وعنه قال	74	-1597181672839002111	160	263.0	123	224	71.42857360839844	32	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1176	false	-2101817994580653258	107	164	476	746	1439	300	وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله------------------- في غزوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبوك اني-------------------------------- لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن رسول الله------------------- يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي------------------------------------------------------- كانت تلك الغزوة -غزاها رسول الله------------------- في حر شديد	1176	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0093	true	5786181320417964763	84	260	423	1288	1500	300	فكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة باسكان الزاي ويقال غزاة بفتح المعجمة والزاي وابدال الواو الفا فهما مفردا غزوات وعن ثعلب الغزوة المرة والغزاة عمل سنة كاملة ذكره او المغازي من الفتح تبوك اني بفتح الهمزة هي ومدخولها اسم كان لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني فيه تفضيل الشء علي نفسه باعتبار تعدد الزمان كما فضل الكحل حال كونه في عين زيد مثلا علي نفسه حال كونه في عين غيره باعتبار تعدد المكان في قولهم ما رايت احدا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد حين اي زمن تخلفت عنه في تلك الغزوة وا--- ما جمعت------- قبلها راحلتين قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة بيان لكونه ايسر وكذا لكونه اقوي ان اريد به القوة العارضية الحاصلة بالاسباب وان اريد به القوة في البدن فسكت عن ذكر ما يبينه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة------- الا وري بغيرها اي اوهم زاد ابو داود وكان يقول الحرب خدعة حتي غاية للتورية كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد	93	-1597181672839002111	239	319.5	184	882	27.097505569458008	46	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1176	false	-2101817994580653258	191	218	909	1027	1439	300	قال كعب-------------------- فما رجل يريد ان يتغيب الا --------ظن ان---ه سيخض ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لم ينزل فيه وحي من الل----------------------ه وغزا رسول الله------------------- تلك الغزوة حين طابت الثمار	1176	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0094	true	2457400909294597734	199	281	1068	1439	1537	300	قال كعب فقل رجل وفي البخاري فما رجل يريد ان يتغيب اي يغيب الا ظن ان ذلك سيخفي له وقع في جميع نسخ مسلم باسقاط الا قال المصنف في شرحه والصواب اثباتها قال القرطبي هي لايجاب ما تضمنته قل من معني النفي لان معني قل رجل ما رجل فكانه قال ما رجل يريد ان يتغيب الا ظن اه ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل منبه علي تغيبه وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار	94	-1597181672839002111	111	164.5	86	371	29.919137954711914	23	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1178	false	2441914215471637644	231	273	1165	1366	1503	300	ممن قدم بالطعام--------- يبيعه بالمدينة و--------------------------يقول-------------------------------------- من يدل ------------علي كعب بن مالك فطفق------- الناس يشيرون له---- حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان-------------------------------------------------------------------------------- وكنت كاتبا----------------------------------------------- فاذا فيه اما بعد ف-------------------------------------------------قد بلغني ان صاحبك قد جفا------------ك ولم يجعلك الله بدار هوان	1178	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0107	true	-8079927316983634584	42	135	201	685	1518	300	ممن قدم بالطعام حال كونه يبيعه بالمدينة ويصح كونها استءنافا بيانيا يقول يجوز فيه ما في الذي قبله والثاني اقرب من يدل بضم المهملة علي كعب-بن مالك فطفق اي اخذ الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة اخره نون واسمه جبلةبن الايهم وقيل الحارثبن ابي سمرة وكنت كاتبا اي قارءا من اطلاق اللازم وارادة الملزوم فقراته فاذا فيه اما بعد بالبناء علي الضم لحذف المضاف اليه ونية معناه فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك اي اعرض عنك ولم يجعلك الله بدار هوان	107	-1597181672839002111	198	294.0	157	485	40.82474136352539	38	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0904	false	7680404799052377579	167	197	806	960	1464	300	علي علي ما اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا وان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فعلوا ذلك---------------------------------------------------- فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها------------------------------------- وحسابهم علي	904	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0284	true	7954816318360316808	0	80	0	415	1616	300	علي اي شء- اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا -ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله سكت فيه عن ذكر اداء الجزية وفي الحديث الدعاء الي الاسلام قبل القتال ومذهبنا ومذهب اخرين ان كان القوم ممن لم تبلغهم دعوة الاسلام وجب انذارهم قبل القتال او من غيرهم فلا ولذا قال فاذا فعلوا ذلك فيه اطلاق الفعل علي القول اي اذا تلفظوا بهذه الكلمة فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها اي فيءخذ بذلك كالنفس بالنفس والزكوات وحسابهم علي	284	-1597181672839002111	140	222.0	112	423	33.096927642822266	25	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0690	false	4276201939846700823	6	32	30	171	1516	300	عن هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله------------------- يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	690	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0726	true	-7492640783363922525	108	137	570	730	1567	300	عن هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد ف---------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	726	-1597181672839002111	132	234.0	108	169	78.10650634765625	23	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0068	false	6382544372053123391	236	280	1135	1342	1434	300	قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله------------------- بعد ما توفي ابوه فكانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله فاعتقها ثم انكحها زيد	68	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0737	true	2192715967426059319	258	300	1354	1551	1551	300	قال ابن شهاب -كان من شان ام ايمن---------------- انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه ك-انت ام ايمن تحضنه حتي كبر---------- فاعتقها ثم انكحها زيد-	737	-1597181672839002111	177	308.5	140	226	78.3185806274414	33	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0955	false	-828982835070606389	55	98	279	485	1463	300	قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله بعد--------------------ما توفي ابوه فكانت ام ايمن تحضنه حتي كبر رسول الله فاعتقها ثم انكحها زيد	955	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0737	true	2192715967426059319	258	300	1354	1551	1551	300	قال ابن شهاب -كان من شان ام ايمن---------------- انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه ك-انت ام ايمن تحضنه حتي كبر---------- فاعتقها ثم انكحها زيد-	737	-1597181672839002111	173	301.5	137	226	76.54867553710938	32	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1501	false	575546977770283844	63	109	303	504	1395	300	فقال انت اويس بن عامر قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------قال من مراد--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قرن قال نعم قال كان بك برص فبرات منه الا موضع ------------------------------------------------------------------------درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم فقال عمر--------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن	1501	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0751	true	4476703164442609517	146	299	755	1479	1484	300	فقال انت اويس بن عامر بتقدير همزة الاستفهام وحذفت تخفيفا بدليل قوله قال نعم وكذا الهمزة مقدرة بعده في اول كل سءال قال من مراد اسم قبيلة قال ابن الكلبي واسم مراد جابر بن مالك بن ادد بن يشجب بن يعر بن زيد بن كهلان بن سبا ثم من قرن بفتح القاف والراء وبالنون من مراد وهو قرن بن رماد بن ناجية بن مراد وما ذكرنا من انه بطن من مراد واليه ينسب هو الصواب ولا خلاف فيه وفي صحاح الجوهري انه منسوب الي قرن المنازل المعروف ميقات احرام اهل نجد قال المصنف وهذا غلط فاحش قال نعم وك---ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم ابقي ليذكر مكان به من هذا الداء ثم عوفي فيبعثه ذلك علي الزيادة في الشكر قال نعم قال -لك والدة قال نعم ظاهره انها كانت موجودة ذلك الحين قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن	751	-1597181672839002111	170	233.5	129	728	23.351648330688477	36	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1356	false	6140136221469180104	29	70	136	325	1458	300	فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن------------------------------ قالوا اهداه لك فلان او فلانة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله ق----------------------------------------ال الحق ---باهل الصفة------------------------------------------------------------------- فادعهم لي قال---------------------------------------------------- واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا	1356	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms0974	true	-1466663378680645265	13	121	65	564	1482	300	فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن وفي رواية ابن مسهر من اين لكم قالوا اهداه--- فلان او فلانة كذا بالشك قال في الفتح ولم اقف علي اسم من اهداه وفي رواية روح اهداه لنا فلان ال فلان او ال فلان وفي رواية اهداه لنا فلان قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله باثبات حرف النداء عند جميع رواه البخاري قال الحق الي اهل الصفة ضمن الحق معني انطلق فلذا عداه بالي وقد وقع في رواية روح بدله انطلق فادعهم لي قال اي ابو هريرة وسقط من رواية روح ولا بد منها فان قوله واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا	974	-1597181672839002111	180	278.0	140	502	35.85657501220703	35	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0758	false	1055281318741186755	242	291	1192	1449	1493	300	جميعا قوموا الي جابر فقاموا--------------- فلقيت من الحياء ما-لا يعلمه الا الله فقلت جاء بالخلق علي صاع--- شعير وعناق فدخلت علي امراتي اقول افتضحت جاءك رسول الله بالجند-------------------- اجمعين فقالت هل كان سالك كم طعامك فقالت نعم فق-------------الت الله ورسوله اعلم---- قد اخبرناه -ما عندنا فكشفت عني غما شديدا	758	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1006	true	1004895767094965177	194	252	996	1284	1521	300	--------مما لم يهاجر جاء عنه في رواية اخري فلقيت من الحياء ما لا يعلمه الا-الله وقلت جاء -الخلق علي صاع من شعير وعناق فدخلت علي امراتي اقول افتضحت جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق اجمعين ق-الت هل---- سالك ق-----------لت نعم زاد في رواية فقالت الله ورسوله اعلم نحن قد اعلمناه بما عندنا فكشفت عني غما شديدا	1006	-1597181672839002111	204	317.0	161	314	64.96815490722656	31	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1349	false	-8095931591330396123	231	294	1132	1436	1470	300	ما شاء الله ان يقول ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا زاد قتيبة ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وفي رواية يحيي بن يحيي ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم	1349	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1019	true	7029959266578638009	20	68	104	340	1497	300	ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن بالبناء للفاعل اي المخاطب بذلك الامر منه من انس وابي طلحة ويحتمل انه مبني للمفعول لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم قال اءذن لع---------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي اكل القوم كلهم	1019	-1597181672839002111	108	44.5	84	432	25.0	22	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0606	false	-1869640639177645657	261	291	1247	1381	1422	300	عرضت علي حفصة فلم ارجع ا------------ليك شيءا قال عمر قلت نعم ------------------------------------------------قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله قد ذكرها	606	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1239	true	-1690452641954046108	263	298	1306	1486	1494	300	عرضت علي حفصة فلم ارجع بفتح الهمزة اليك شيءا ف-------قلت نعم اخبارا بالوقوع وعملا بالصدق واعراضا عن المواربة قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان النبي------- ذكرها	1239	-1597181672839002111	113	185.0	87	194	58.24742126464844	23	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1508	false	8529260900461548167	76	209	361	981	1417	300	الباب فقلت من هذا ق-ال ابو بكر قلت علي رسلك قال وذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت الي النبي ف----قلت يا نبي ا-لله هذا ابو بكر -------------------------------------يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس الي جنب النب-----ي في القف علي يمينه ودلي رجليه وكشف عن ساقيه كما صنع النبي ثم رجعت وقد كنت تركت اخي يتوضا وقد كان قال لي انا علي اثرك فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به قال فسمعت تحريك الباب فقلت من هذا قال عمر قلت علي رسلك قال وجءت النبي فسلمت عليه واخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فجءت فاذنت له وقلت له رسول الله يبشرك بالجن 4 ة فدخل------------- حتي جلس مع رسول الله علي يساره وكشف عن ساقيه---------------------------------------------------------------------- ودلي رج--------ليه في البءر كما صنع النبي	1508	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1269	true	-2560131510604773782	100	225	485	1083	1438	300	الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر اي انا ابو بكر ففيه استحباب تصريح المستاذن باسمه اذا سءل منه تعيين نفسه فقلت علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي هينتك ثم ذهبت اي فوقفت ثم ذهبت الي رسول الله فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن جملة مستانفة او حالية او خبر بعد خبر فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت ---------حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله يبشرك بالجنة فيه حسن ثمرة لزوم الادب زاد البخاري في رواية فحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله وكذا قال في حق----------------------------------------- عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدخل ابو بكر وسار حتي جلس عن يمين النبي لانها اشرف الجهات معه في محل الحال من ضمير جلس وكذا في القف ويحتمل ان احدهما ظرف لغو في القف ودلي اي ارخي رجليه في البءر كما صنع النبي	1269	-1597181672839002111	205	166.0	154	887	23.11161231994629	35	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1706	false	-4701196943581392252	72	106	347	495	1430	300	كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ---------ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله	1706	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1438	true	5710644664044104529	257	290	1252	1398	1450	300	وعن ا-----------بن عباس رضي الله عنهما ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله	1438	-1597181672839002111	129	235.0	99	157	82.16560363769531	28	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0549	false	-3568430907735711361	194	267	963	1294	1461	300	يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض فقال نعم قال بخ بخ -قال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رضي الله عنه رواه مسلم	549	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	200	272	1051	1381	1540	300	يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض -قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل------------- رواه مسلم	1793	-1597181672839002111	309	567.0	241	352	87.78408813476562	62	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0549	false	-3568430907735711361	207	244	1024	1187	1461	300	رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ ق-------------------------------------ال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن من اهلها قال فانك من اهلها قال--------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لءن انا حييت	549	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1794	true	-3697235281366572456	35	145	194	721	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ اي اخوفا قلته ام رجاء لكونك من اهلها قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها المنفي بلا محذوف مقدر باعم العلل والاستثناء مفرغ اي لا قلت ذلك لعلة من العلل الا لرجاء كوني من اهلها قال فانك من اهلها هو من جملة معجزاته صلي الله عليه وسلم اذ اخبر عن امر مغيب قبل كونه بانه يكون فكان كما اخبر فاخرج تمرات من قرنه فجعل ي-كل منهن اما لقوة الجوع عليه او استرواحا للنفس لسماع ذلك الخبر السار كما هو العادة من تناول الاطعمة واللذاءذ عند سماع الخبر السار ثم قال لءن انا حييت	1794	-1597181672839002111	157	243.0	120	528	29.734848022460938	33	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0714	false	7455999799390729115	90	154	457	780	1508	300	عدو الله عامر بن الطفيل فلما اتاه لم ينظر في كتابه حتي عدا علي الرجل فقتل---------------------------------------------------------------------------------------ه ثم استصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوا الي ما دعاهم وقال لن يخفر ابا براء وقد عقد لهم عقدا وجوارا فاستصرخ عليهم قباءل من بني سليم من عصية------ ورعل وذكوان والقارة فاجابوه الي ذلك فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا اسيافهم ثم	714	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1795	true	1473145856642247187	89	150	481	796	1559	300	عدو الله عامر بن الطفي---------------------------------------------ل فقتل حامل الكتاب حرام بن ملحان طعن في راسه ففاض الدم بكفه ثم نضحه علي وجهه وقال فزت ورب الكعبة واستصرخ عليهم بني عامر فابوا ان يجيبوه وقالوا لا ن-----------خفر ابا براء وقد عقد لهم ------جوارا فاستصرخ عليهم قباءل------------ من عصية وسليم ورعل--------------- فاجابوه-------- فخرجوا حتي غشوا القوم فاحاطوا بهم في رحالهم فلما راوهم اخذوا -سيوفهم ---	1795	-1597181672839002111	206	327.5	167	416	49.519229888916016	30	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0717	false	-2602069337661398230	107	151	571	805	1536	300	فتعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان -قالوا اللهم بلغ عنا نبينا ان- قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا قال واتي رجل خالي حراما----------- خلفه فطعنه بالرمح حتي انفذه فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله لاصحابه----------- ان اخوانكم قد قتلوا و-----قالوا اللهم	717	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1795	true	1473145856642247187	1	50	5	256	1559	300	ف-عرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا---- واتي رجل -----حراما خال انس من خلفه فطعنه ب--رمح حتي انفذه فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوانكم قد قتلوا وانهم قالوا اللهم	1795	-1597181672839002111	216	371.0	174	263	82.12928009033203	35	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1357	false	5725647567965733955	16	104	79	502	1421	300	اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان -----رسول الله ----------قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس وسادس او كما قال وان ابا بكر------------- جاء بثلاثة وانطلق --نب----ي الله---------- بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو وانا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي وان ابا بكر تعشي عند رسول الله--------------- ثم لبث حتي صليت العشاء حتي نعس رسول الله فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قال	1357	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1936	true	-1251831401951773850	175	254	909	1286	1527	300	اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قال وان ابا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعش----------------------------------------------------------------------------------------رة وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع----------- فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت--- امراته ما حبسك عن اضيافك--- قال	1936	-1597181672839002111	294	470.5	230	484	60.74380111694336	54	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1357	false	5725647567965733955	95	173	462	825	1421	300	قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قال ضيفك قال او ما عشي-------------------------------تهم قالت ابوا حتي تجيء قد عرضوا عليهم تعني فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال---- والله لا اطعمه ابدا قال فايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعنا وصارت اكثر -ما كانت-------- فنظر اليها ابو بكر رضي الله عنه فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس	1357	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1938	true	6568323674552316853	19	90	92	438	1524	300	قالت له امراته ما حبسك عن اضيا------------فك قال او ما عشيتهم بكسر span classmatnاوما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء وقد عرضوا عليهم ق-------------ال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بك------------------------------------ر فقال لامراته يا اخت بني فراس	1938	-1597181672839002111	289	525.0	226	407	71.00736999511719	53	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1357	false	5725647567965733955	174	229	828	1086	1421	300	هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك -ثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي رسول الله--------------- فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فعرف-نا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم -ناس الله اعلم	1357	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1939	true	2265919420626626166	142	199	695	967	1483	300	هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده---- وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم	1939	-1597181672839002111	242	449.5	189	276	87.68115997314453	47	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1357	false	5725647567965733955	180	203	854	962	1421	300	الان اكثر منها قبل ذلك -ثلاث مرار-------------------------------------- فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني------------------ يمينه ثم اكل منها لقمة	1357	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1940	true	4085840232295791633	29	60	146	311	1551	300	الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات اكثر بالمثلثة للاكثر ولبعضهم بالموحدة فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني بالمشار اليه بذلك يمينه ثم اكل منها لقمة	1940	-1597181672839002111	107	181.0	84	165	64.8484878540039	21	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0705	false	7507514612420909114	124	226	640	1171	1558	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهد-ة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا نوي يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت وهو امير القوم اما انا فوالله لا انزل ف-ي ذمة مشرك اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من اصحابه ونزل اليهم	705	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1952	true	-249302129515805396	22	106	126	565	1643	300	وامر عليها عاصم بن ثابت الانصاري رضي الله عنه------------ فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من م-ءة رجل رام فاقتصوا اثا--------------------------------------------------------------------رهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها ال----قوم اما انا ف------لا انزل علي ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------------ ونزل اليهم	1952	-1597181672839002111	393	705.0	316	552	71.1956558227539	65	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0705	false	7507514612420909114	216	300	1115	1558	1558	300	فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من اصحابه ونزل اليهم ثلاثة---- علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث-	705	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1953	true	2875065957166426790	108	184	545	959	1601	300	فرموهم بالنبل بفتح النون span classmatn-----------------ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث---------------- يوم بدر فلبث	1953	-1597181672839002111	387	719.5	315	448	86.38392639160156	69	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0705	false	7507514612420909114	242	288	1262	1506	1558	300	قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث ---------------------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اس--------------------------وة يريد-------------------------- القتل--------------------------------ي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتلوه وانطلقوا------------ بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد وقعة ------------------------------------------------------بدر-------------------------- فابتاع--------- بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا	705	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1954	true	4718031707011239765	10	146	55	757	1552	300	وثياب فربطوهم---- فقال الرجل الثالث ايهم في رواية الصحيح هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة يريد بالمشار اليهم بقوله هءلاء القتلي بفتح فسكون جمع قتيل كجريح وجرحي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم قال الحافظ هذا يقتضي ان ذلك وقع منه اول ما اسروهم لكن في رواية ابن اسحاق فخرجوا بالنفر الثلاثة حتي اذا كان بمر الظهران والا فما في الصحيح اولي فقتلوه وانطلق بصيغة المجهول بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة جاء عند ابن اسحاق وابن سعد ان زيدا ابتاعه صفوان بن امية فقتله بابيه وعند ابن سعد الذي تولي قتله بسطاس مولي صفوان بعد وقعة بدر لان وقعتهم كانت اواخر سنة ثلاث كما عند ابن اسحاق وبدر في رمضان من السنة الثانية فابتاع اي اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا	1954	-1597181672839002111	234	364.0	189	706	33.144474029541016	40	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0706	false	9019188171631431774	10	63	52	323	1465	300	بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك فقالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب وا-لله لقد وجدته----- ياكل قطفا من عنب------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة	706	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1954	true	4718031707011239765	173	227	894	1168	1552	300	بنات الحارث موسي يستحد بها------ فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك -قالت والله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب فوالله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة	1954	-1597181672839002111	259	483.5	208	284	91.19718170166016	47	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0706	false	9019188171631431774	113	204	570	1002	1465	300	حين اقتل مسلما علي اي جنب كان والله مصرعي------------------------------------------------------------- وذلك في ذات الاله وان يشاء يبارك في اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر رسول الل---------------------------ه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ل--يءتوا منه بشء---- يعرف وكان قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عز وجل علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا علي ان يقطعوا منه	706	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1957	true	4185972532169266265	27	115	156	594	1556	300	حين اقتل مسلما علي اي جنب كان --لله مصرعي اي موتي ومراده استواء كيفيات الموت عنده حال موته مسلما شهيدا وذلك في ذات الاله استدل به علي جواز اطلاق الذات span classmatnو--------------------------------كان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة و----------------------------اخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا---- بشء منه يعرف وكان قتل رجلا من عظماءهم-------- فبعث الله لع----------اصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ----ان يقطعوا منه	1957	-1597181672839002111	297	459.5	231	526	56.4638786315918	54	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1177	false	926042672428843173	38	73	178	330	1419	300	وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف--------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حسبه برداه ي--نظر في عطف-ه فقال له معاذ بن جبل------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا	1177	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms1970	true	-8327736973326806683	17	57	81	257	1490	300	وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا	1970	-1597181672839002111	148	267.0	113	176	84.09091186523438	31	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0500	false	3024706082205733742	147	182	722	897	1466	300	النخلة التي كان يخطب عندها حتي كاد---------ت ان تنشق فنزل رسول الله حتي اخذها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر عندها رواه البخاري	500	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2163	true	2487550305101158739	107	174	535	882	1520	300	القرية التي كان يخطب عندها حتي كادت اي قاربت ان تنشق انفعال من الشق وفيه ادخال ان في خبر كاد وهو قليل جدا وفي رواية هي للبخاري فصاحت اي النخلة كما صرح بها في الرواية وحذفها المصنف اكتفاء لذكرها في الحديث قبل والضمير المءنث يدل عليها span classmatnفضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر------ رواه البخاري	2163	-1597181672839002111	148	235.5	117	353	41.92634582519531	25	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1100	false	2572281873669694943	215	279	1106	1425	1531	300	رسول الله ---------------------------------وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله الان حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله------------------- حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال علي هيية- فيما اري قال فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا لفظ حديث ابن عبد الحكم رواه مسلم	1100	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2182	true	-74564579847024289	10	71	47	364	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnوهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال هذا حي-------ن حمي الوطيس---- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد---- فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري---- فوالله ما هو الا ان رماهم---------- بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا----------------------- رواه مسلم	2182	-1597181672839002111	256	410.5	205	372	68.81720733642578	42	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1289	false	-7966393901439098447	166	292	831	1426	1460	300	ولا يحت--------------ملون فيقول بعض الناس لبعض الا-------- ترون----------- ما انتم فيه الاترون-------------------------------- ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر وخلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	1289	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2191	true	2331462897470987558	12	93	53	453	1528	300	ولا يحتملون وهي فاعل مبلغ فيقول---- الناس الا بتخفيف اللام ترون تنظرون الي ما انتم فيه اتي ب ما تفخيما للامر span classmatnالي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر -خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا -------------------تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي ما نحن فيه وما---------- بلغنا فقال ان -----ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	2191	-1597181672839002111	280	457.5	218	677	41.35893630981445	49	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1290	false	5844472136707683807	25	79	128	393	1429	300	تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر-------------- كذباته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسال-ته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك	1290	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2192	true	-4713929296329155347	108	161	554	813	1538	300	تري الي ما نحن فيه ف--------------------يقول له--------م ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك	2192	-1597181672839002111	227	402.0	179	289	78.54671478271484	40	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1290	false	5844472136707683807	80	207	397	990	1429	300	----تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم ا-مر بقتل-----ها نفسي نفسي اذهبوا ----------------الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله و--------------------------------كلمت الناس في المهد وكلمة منه القاها الي مريم وروح الله وكلمته اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم النبيين وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا -------الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	1290	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2193	true	-3307672882973708559	180	281	931	1418	1503	300	تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد -------------------------------------------اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي spanspan classmatnhr spanالحديث تضمين اي--------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا متوسلا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	2193	-1597181672839002111	371	574.5	287	664	55.87349319458008	71	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1290	false	5844472136707683807	255	299	1215	1425	1429	300	فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	1290	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2195	true	-7943026589689714402	1	46	3	215	1497	300	فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	2195	-1597181672839002111	204	387.5	161	217	94.00921630859375	41	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0200	false	-5177565278980912217	203	273	1004	1369	1504	300	بها ابراهيم وبابنها اسماعيل عليه السلام وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت ول---------------------------------يس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم عليه السلام منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت--- ذلك ثلاث مرار- وجعل لا يلتفت فقالت----- له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	200	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2196	true	3202347295452908520	55	129	299	676	1604	300	بام اسماعيل وبابنها اسماعيل------------ وهي ترضعه حتي وضعه-ا عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهي------------م منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك----- مرارا وجعل لا يلتفت اليها قالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا	2196	-1597181672839002111	321	574.0	256	408	78.67646789550781	54	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0200	false	-5177565278980912217	238	300	1196	1504	1504	300	فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب-------------------------------------------------------------------هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء قالت---------------------- ---------------------------------------------------------------------------ذلك ثلاث مرار وجعل لا يلتفت فقالت----------------------- له الله------------------------- امرك بهذا قال نعم قالت اذا ل---------------ا يضيعنا ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجعت وانطلق ابراهي-------------------م حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يده و-قال ربنا اني اسكنت من ذريتي-	200	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2197	true	-926206048811199447	2	126	10	654	1574	300	فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اي ت-ذهب وتتركنا بالنصب بان بعد الواو في جواب الاستفهام وبالرفع عطفا علي الفعل قبله بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء اي مما يءكل ويشرب فقالت له ذلك اي يا ابراهيم اين تذهب الخ مرارا اخرج عمرو بن شيبة من طريق انها نادته بذلك ثلاثا---- وجعل لا يلتفت اليها وانصرف الي طريقه فقالت له الله بمد الهمزة وهي للاستفهام امرك بهذا قال نعم قالت اذا حرف جواب وجزاء لا يضيعنا بالنصب ولا يضر الفصل بلا وبالرفع علي اهمالها فان اعمالها عند اجتماع شروطه جاءز span classmatnثم رجعت فانطلق ابراهيم صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات فرفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي	2197	-1597181672839002111	281	450.0	223	651	43.164363861083984	46	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0201	false	1791958225529310328	0	63	0	318	1518	300	حتي بلغ لعلهم يشكرون فج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط قال فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل من الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت ال---صفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف	201	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2197	true	-926206048811199447	130	192	670	984	1574	300	حتي بلغ------ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وج-----علت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط---- فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف	2197	-1597181672839002111	297	562.5	237	329	90.2735595703125	54	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0201	false	1791958225529310328	217	286	1083	1455	1518	300	فراوا طاءرا عاءفا فقالوا انه---------- ليدور و-------لعهدنا بهذا الوادي -ما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين--------------- فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا فقال----------------------وا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء ق----------ال ابن عباس قال النبي------------------- فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنز-------------------------لوا معها حتي كان------ بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم------- فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل	201	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2198	true	7649050066532462044	156	247	824	1305	1601	300	فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم------- فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا فارسلوا الي اهلهم فنزلوا معهم حتي اذا كانوا بها اهل ابيات----- وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل	2198	-1597181672839002111	349	608.5	282	494	70.64777374267578	58	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0202	false	8062881780184374072	47	86	254	452	1502	300	ليطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال عنه امرات----ه فقالت خرج يبتغي -------------------لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر ونحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما	202	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2199	true	-7980463119890838945	257	300	1348	1561	1561	300	-يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال---- امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا وفي رواية يصيد لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر -نحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال فاذا جاء زوجك -اقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما-	2199	-1597181672839002111	190	344.0	153	221	85.97284698486328	32	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0202	false	8062881780184374072	86	121	452	618	1502	300	جاء اسماعيل كانه انس شيءا -قال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك وسالنا عن--------- عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا	202	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2200	true	4098492803056913373	0	36	0	176	1496	300	جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا	2200	-1597181672839002111	157	301.5	123	176	89.20454406738281	32	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0202	false	8062881780184374072	89	188	469	962	1502	300	انس شيءا -قال هل جاءكم من احد قالت ----------------------نعم جاءنا شيخ--------------- كذا وكذا فسالن--------------ا عنك-------- وسالنا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيشنا فاخبرته انا في جهد------------------- وشدة--- قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذلك ابي وانت العتبة امرني ان افارقك فالحقي باهلك وطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد ذلك فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا وقال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير ونحن في سعة واثنت علي الله فقال ماذا طعامكم قال- اللحم قال فما شرابكم قالت الماء	202	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2201	true	6974379521965080477	1	124	3	649	1569	300	احس شيءا فقال هل جاءكم من احد مزيدة لتقدم الاستفهام قالت نعم جاءنا شيخ بالتنوين وقوله كذا وكذا كناية عن صفته فسالنا عنك فاخبرته فسالني عبرت عن نفسها اولا بضمير الجمع تاكيدا ثم بضمير الواحد تفننا في التعبير ودفعا لاستكراره ثقل تكرير اللفظ بعينه كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد بفتح الجيم اي مشقة وشدة اي قوة فهو كعطف span classmatn--------------عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي و--------قد امرني ان افارقك -الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد---- فلم يجده فدخل علي امراته فسال-- عنه ق-الت خرج يبتغي لنا -قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير و-------سعة واثنت علي الله فقال م--ا طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء	2201	-1597181672839002111	414	666.5	326	686	60.349853515625	68	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0202	false	8062881780184374072	159	258	815	1303	1502	300	خرج يبتغي لنا وقال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير ونحن في سعة واثنت------------------------------------------------------------------ علي الل---------------ه فقال ماذا طعامكم قال- اللحم قال فما شرابكم قال----------------------------------------------ت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال ابن عباس قال النبي------------------- ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم حب دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه ان يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالنا كيف عيشنا فاخبرته	202	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2202	true	-5689093642847699688	45	209	243	1094	1554	300	خرج يبتغي لنا -قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بحير --اي في خير الهي وفيض رباني ويحتمل ان الباء للملابسة وسعة بفتح المهملة الاولي واثنت علي الله تعالي اي حمدته فقال م--ا طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء اي ماء زمزم ويحتمل وهو وغيره من span classmatnقال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم--- دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وفي رواية فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت امراته الا تنزل فتطعم وتشرب قال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة دعوة ابراهيم قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه--- يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته	2202	-1597181672839002111	440	768.0	348	875	50.28571319580078	77	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0203	false	7907386663314025645	49	116	251	609	1519	300	ابراهيم------------------------- يا اسماعيل ان الله تعالي يامرني بامر قال فاصنع ما امرك -به قال افتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني بيتا ها هنا قال------------------------------- فعند ذلك رفع القواعد من البيت قال فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي ارتفع البناء فلما ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	203	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2203	true	8350177783691075895	170	241	907	1295	1620	300	ابراهيم فسالني span classmatnقال يا اسماعيل ان الله ام-------رني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال و-تعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني بيتا ها-هنا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها فعند ذلك رفع القواعد من البيت---- فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذ--------------ا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2203	-1597181672839002111	324	570.0	262	415	78.0722885131836	55	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0203	false	7907386663314025645	79	116	397	609	1519	300	القواعد من البيت قال ---------فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابرا------------------------------------------------------------------------------------------هيم يبني--------------------------------- حتي ارتفع البناء فلما ارتفع البناء جاء بهذا الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضعه له فقام عليه-------------- وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا----------- انك انت السميع-------- العليم	203	5946361561332908235	Shamela0000140-ara1.ms2204	true	-6038853358371864262	107	237	544	1255	1585	300	القواعد كانت في الارض السابعة فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم علي المقام ينزل به لاخذ الحجر من اسماعيل ثم يعلو به فيضعه محله من البناء كما قال وابراهيم يبني عطف معمولين علي معمولي عامل واحد حتي اذ--------------ا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر يعني المقام زاد في حديث عثمان انه نزل عليه الركن والمقام من الجنة فكان يقوم علي المقام ويبني عليه فلما بلغ الموضع الذي فيه الركن وضعه يومءذ موضعه واخذ المقام فجعله لاصقا بالبيت فلما فرغ من بناء الكعبة جاء جبريل فاراه المناسك كلها ثم قام ابراهيم واسماعيل تلك المواقف وحجه واسحاق وسارة من بيت المقدس ثم رجع ابراهيم الي الشام فمات بالشام كذا بالتوشيح فوضعه له فقام عليه اي علي المقام وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا بناء البيت انك انت السميع لدعاءنا العليم	2204	-1597181672839002111	186	279.5	154	725	25.65517234802246	30	JK006838-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1