id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms1427	false	-7456703791362880651	202	223	1001	1100	1471	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي ال---------------------بشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس--- لها باهل ان تجعلها له طهورا	1427	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0469	true	6550777836008363743	231	255	1166	1281	1482	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه-------- بدعوة ليس هو لها باهل ان تجعلها له طهورا	469	4205980788979521059	91	164.5	72	123	73.9837417602539	17	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1158	false	-2833746665488748879	162	223	813	1122	1536	300	واليد العليا خير من اليد السفلي------------------------------------------------- وما قل------------- وكفي خ------------------------------ير مما كثر والهي وشر -----------------------------------------------------------------------------المعذرة حين يحضر الموت وش-------------------------------------------------------------------------------ر الندامة--------------------- يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------امة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن -----------------------------------------------------------اعظم الخطايا------------------- اللسان الكذا----------------ب وخير الغني غني النفس وخي-----------------------ر الزاد-------------- التقوي------------------------------ وراس الحكم- مخافة الله عز وجل وخ----------------------------------------------------------ير ما وقر في القلوب اليقين	1158	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0495	true	430629892324774353	104	295	527	1525	1551	300	واليد العليا خير من اليد السفلي اي المعطية خير من الاخذة اذا لم يكن الاخذ محتاجا وما قل اي من الدنيا وكفي اي الانسان لمءنته ومءنة ممونه خير مما كثر والهي اي عن ذكر الله والدار الاخرة لان الاستكثار من الدنيا يورث الهم والغم والقسوة وشر المعذرة حين يحضر الموت فان العبد اذا اعتذر بالتوبة عند الغرغرة لا يفيده اعتذاره لانها حالة كشف الغطاء وشر الندامة اي التحسر علي ما فات يوم القيامة فانها لا تنفع يومءذ ولا تفيد فينبغي للانسان ان يكثر من الاعمال الصالحة قبل وقوع الندامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا يروي بالفتح والضم وهو منصوب علي الظرف وقال المناوي بضمتين اي بعد فوت وقتها اه اي انه ياتي الصلاة حين ادبر وقتها ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا اي تاركا للاخلاص في الذكر فكان قلبه هاجرا للسانه غير مواصل له واعظم الخطايا اي من اعظمها خطيءة اللسان الكذوب اي الكثير الكذب وخير الغني غني النفس فانه الغني علي الحقيقة وخير الزاد اي الي الاخرة التقوي اي فعل الطاعات وتجنب المنهيات وراس الحكمة مخافة الله اي الخوف منه فمن لم يخف منه فباب الحكمة وطريق السعادة دونه مسدود وخير ما وقر في القلوب اليقين	495	4205980788979521059	283	413.5	225	998	28.356714248657227	48	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0953	false	-7621542627906375185	175	250	852	1232	1479	300	يقولون يا نبي ا-لله هلكنا وعطشنا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلقوا لي غمري يعني-------------------------------- القدح الصغير ف----دعا بالميضاة فجع-----ل ال------------------نبي يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد---- ان راي الناس ما في الميضاة تكابوا عليها فقال النبي احسنو-----------------------ا الملا كلكم سيروي ثم قا------------------------------------------ل احسنوا الرعة----------------------------------------------------- ففعلوا فجعل النبي يصب وابو قتادة يسق-------------يهم حتي ما بقي احد غيري وغير النبي--------------------------- ثم صب النبي فقال ا--------------------------شرب فقلت لا اشرب حتي يشرب النبي فق----------------------ال ان ساقي القوم	953	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0731	true	-6338075971848964574	139	267	689	1333	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا -عطش-ا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما في الميضاة تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي---- غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم	731	4205980788979521059	285	375.5	221	650	43.846153259277344	46	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1564	false	-6677776486208012472	40	134	204	685	1499	299	عليها فقال كيف رايت-ني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله وطعام ابي من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه اما ان رسول الله------------------- حدثنا _ ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخال------------------------------------------------ك الا اياه قال فقام عنها ولم يراجعها رواه مسلم في الصحيح عن عقبة بن مكرم اخرجه مسلم وهذا الحديث له طرق عن اسماء بنت ابي بكر	1564	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0750	true	-3394191622494374962	150	204	747	1018	1503	300	اليها فقال كيف رايتيني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا-- ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك بفتح الهمزة وكسرها وهو اشهر الا اياه اي ما اظنك الا اياه م------------------------------------------------------------------------------------------ عن اسماء بنت ابي بكر	750	4205980788979521059	198	321.5	158	549	36.065574645996094	33	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1205	false	6128627163455519871	228	300	1171	1537	1537	300	المشرق فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي ثلاثة عشر- راكبا فقال من القوم قا-لوا من بني عبد القيس قال فما اقدمكم هذه البلاد ا-----تجارة قالوا لا قال اما ان النبي------------------- قد ذكركم انفا فقال خيرا ثم مشي معهم حتي اتوا النبي ف-----------------------قال عمر للقوم هذا صاحبكم الذي تريدونه فرمي القوم بانفسهم من ركاءبهم فمنهم من مشي اليه ومنهم من هرول ومنهم من سعي حتي اتوا النبي----------------------------------------------------------- فاخذوا بيده فقبلوها وتخلف الاشج--------------- في الركاب-	1205	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0751	true	6063900232530292324	0	94	0	475	1525	300	المشرق فقام عمر فتوجه نحوهم فلقي ثلاث- عشرة راكبا فقال من القوم فقالوا من بني عبد القيس قال -ما اقدمكم هذه البلاد الا التجارة قالوا لا قال اما ان النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكركم ف-----قال خيرا ثم مشي معهم حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر------ هذا صاحبكم الذي تريدون- فرمي القوم بانفسهم عن ركا-بهم فمنهم من مشي اليه ومنهم من هرول ومنهم من سعي حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابتدره القوم ولم يلبسوا الا ثياب سفرهم فاخذوا بيده فقبلوها وتخلف الاشج وهو اصغر القوم في الركاب	751	4205980788979521059	340	556.0	272	490	69.38775634765625	58	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0914	false	2757986515172920523	238	300	1170	1459	1459	300	فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول----- الله ---------فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال قسم قسمه لك فاخذه فجاء به النبي فقال ما هذا يا محمد قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارم----ي هاهنا واشار الي حلقة بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان-	914	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0857	true	5897034872149754391	122	170	595	828	1463	300	فلما كانت غزوة----- غنم النبي صلي الله عليه وسلمفقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قال------------------------------------------------------------ قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك---- ان ارمي الي هاهنا واشار الي حلقه----- فاموت فادخل الجنة فقال ان	857	4205980788979521059	209	351.0	165	308	67.85713958740234	37	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0079	false	5817009666311979018	127	166	579	769	1418	300	وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين -ابوين فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي ف---------------------------------------انا خيركم نفسا وخيركم ابا	79	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0863	true	-3287283089303487854	218	265	1148	1377	1554	300	وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين يابوي- فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي بيان لقول فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وانا خيركم نسبا وخيركم ابا	863	4205980788979521059	186	347.0	147	230	80.86956787109375	36	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0110	false	6076849045770710118	27	68	124	321	1435	300	عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله------------------- بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي وبيد رسول الله درة كدرة الكتاب فدنا منه ابي فاخذ بقدم-ه فاقر له رسول الله ق-------------------الت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	110	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms0988	true	-8257121517574353067	135	182	697	925	1483	300	عن ميمونة بنت كردم قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو علي ناقة له وانا مع ابي فذكرت الحديث الي قولها فدني-------- منه ابي فاخذ بقدميه فاقر له رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما نسيت طول اصبع قدمه السبابة علي ساءر اصابعه	988	4205980788979521059	161	279.5	126	236	68.2203369140625	32	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1570	false	463865748197075309	19	80	87	385	1427	300	بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب--------- قال انما ولي عمر بن عبد العزيز سنتين ونصفا ثلاثين شهرا لا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتي جعل الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقولون اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله ي-تذكر من يضعه فيهم فلا يجده فيرجع بماله قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	1570	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1020	true	8132762236021480456	244	296	1281	1530	1546	300	بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بسند جيد قال--------------------------------------------------- لا والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتي قعد الرجل ياتينا بالمال العظيم فيقول-- اجعلوا هذا حيث ترون في الفقراء فما يبرح حتي يرجع بماله فنتذكر من نضعه فيه- فلا نجده فيرجع ف-----قد اغني عمر بن عبد العزيز الناس	1020	4205980788979521059	233	416.5	183	308	75.64935302734375	42	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0088	false	-4876034353551047571	197	253	926	1199	1418	300	عن ابيه ---قال جاء اعرابي الي النبي فقال-------------------------------- ان ابي كان يصل الرحم وكان وكان فاين هو قال في النار قال فكان الاعرابي وجد من ذلك فقال يا رسول الله فاين ابوك قال حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار قال فاسلم الاعرابي بعد فقال لقد كلفني رسول الله------------------- تعبا ما مررت بقبر كافر الا بشرته بالنار	88	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1125	true	-6531477482123592240	112	177	546	851	1442	300	عن ابن عمر قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم وكان وكان فاين هو قال في النار قال فكانه-------- وجد من ذلك فقال يا رسول الله فاين ابوك قال حيثما فذكره وفي اخره ق-------------ال فاسلم الاعرابي بعد -قال لقد كلفني رسول الله صلي الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر الا بشرته بالنار	1125	4205980788979521059	229	394.0	178	327	70.03057861328125	45	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1101	false	8392070574620380394	222	259	1132	1326	1515	300	عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله------ وقسم رسول الله------------------- غناءمهم بين المسلمين	1101	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1333	true	-7975718314483942384	178	216	903	1103	1533	300	عن بلغته و---قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوج-ه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه------ بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله تعالي وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمهم بين المسلمين	1333	4205980788979521059	169	286.5	137	219	77.16895294189453	28	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1146	false	-6043211466110640808	200	300	957	1424	1424	300	الله بن مسعود قال لما سار رسول الله------------------- الي تبوك جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه -ان يك فيه خير فسيلحقه الله تعالي بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله تعالي منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال---- دعوه -----------ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان كان غير ذلك فقد اراحكم----- منه فيلزم ابو ذر---- بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فجعله علي ظهره ثم خ-رج يتبع---- رسول الله------------------- ماشيا ونزل رسول الله في بعض منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان-	1146	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1486	true	-5305887613861954571	98	202	508	994	1487	300	الله عنه----- قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل الناس-- يتخلفون عنه فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه فان يك فيه خير فسيلحقه الله------ بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله ------منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال صلي الله عليه وسلم فان يك فهي خير فسيلحقه الله بكم وان -يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه وتلوم ابو ذر علي بعيره فط-ا ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خهرج يتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ف-----------------------------نظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله ان	1486	4205980788979521059	390	630.0	302	536	72.76119232177734	74	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1147	false	3535405366259232150	0	36	0	172	1441	300	هذا الرجل يمشي علي الطريق----- فقال رسول الله------------------- كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله ي------------------رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فضرب	1147	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1486	true	-5305887613861954571	202	247	994	1208	1487	300	هذا الرجل يمشي علي الطريق وحده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وسبب	1486	4205980788979521059	168	297.5	132	214	78.50466918945312	35	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0402	false	7206811262179867653	74	108	372	541	1492	300	قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المهاجرون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقتم من شء فهو يخلفه	402	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1529	true	1656119766233517454	162	196	765	934	1455	300	قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل ما هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	1529	4205980788979521059	162	317.0	128	169	95.85798645019531	30	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0396	false	2360697443935882265	19	78	91	367	1495	300	ثم امر بها لتلقي فيها قالت ان لي اليك حاجة قال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي في موضع قال ذاك لك لما لك علينا من الحق قال فامرتهم فالقوا واحدا واحدا حت-ي بلغ------- رضيعا فيهم فقال قعي يا امه----- ولا تقاعسي فانا علي الحق -----------------قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم	396	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1530	true	4787953017779272004	0	41	0	203	1531	300	ثم امر بها لتلقي فيه----------------------------ا هي واولادها ----------------------------------------------------------------------فالقوا واحدا بعد واد حي بلغاو اصغر رضيع- فيهم فقال---- يا اماه قعي ولا تقاعسي فانك علي الحق فالقيت هي وولدها قال وتكلم اربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم	1530	4205980788979521059	155	232.5	122	306	50.653594970703125	25	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0402	false	7206811262179867653	113	158	565	792	1492	300	علي قوم ترضخ رءوسهم بالصخ------ر كلما رضخت عادت كما كانت -لا يفتر عنهم من ذلك شيءا فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة قال----- ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الانعام ع----------ن الضريع	402	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1530	true	4787953017779272004	252	300	1286	1531	1531	300	علي قوم ترضخ رء-سهم اي تدق وتكسر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء-- فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصلاة المكتوبة ثم اتي علي قوم علي اقبالهم رقاع وعلي ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم وياكلون الضريع-	1530	4205980788979521059	208	361.0	165	249	83.53413391113281	37	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0402	false	7206811262179867653	191	300	968	1492	1492	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها -قال ما هءلاء يا جبريل قال ه ءلاء الذين لا يءدون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله وما الله بظلام للعبيد ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم----- في قدر نضج طيب ولحم اخر خ----بيث فجعلوا ياكلون من الخ------بيث ويدعون النض-ج الطيب فقال--------- يا جبريل من هءلاء قال هذا الذي يقوم وعنده امراة-------------------------------------------------------------------------------------- حلالا طيبا فياتي امراة الخبيثة فتبيت معه حتي يصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لا يمر به--------ا شء الا قصعته يقول الله عز وجل --------------------------------------------------------------ولا تقعدوا بكل صراط توعدون ثم مر ------------------------------------------------------------------------------علي رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها وهو يريد ان يزيد عليها -قال------- يا جبريل ما هذا قال هذا-	402	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1531	true	6647906396752919285	6	158	28	773	1479	300	والزقوم ورضف جهنم وحجارتها فقال من هءالء يا جبريل قال هء-لاء الذين لا يءتون صدقات اموالهم وما ظلمهم الله تعا---لي شيءا-------- ثم اتي علي قوم بين ايديهم لحم نضيج في قدور------- ولحم اخر نيء خبيث فجعلوا ياكلون من النيء الخبيث ويضعون النضيج الطيب فقال ما هءلاء يا جبريل قال ---------هذا الرجل من امتك يكون عنه المراة الحلال الطيب فياتي امراة خبيثة فيبيت عندها حتي يصبح والمراة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتاتي رجلا خبيثا--- فتبيت معه حتي تصبح ثم اتي علي خشبة علي الطريق لم يمر بها ثوب ولا شء الا خرقته فقال ما هذا يا جبريل قال هذا مثل اقوام من امتك يقعدون علي الطريق فيقطعونه وتلا ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وراي رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة فقال ما هذا يا جبريل قال اكل الربا ثم اتي علي رجل قد جمع حزمة حطب ل--ا يستطيع حملها وهو-------- يزيد عليها فقال ما هذا يا جبريل------- قال هذا	1531	4205980788979521059	398	609.5	312	793	50.18915557861328	62	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0403	false	-6229132004715004347	1	75	4	357	1503	300	من امتك علي-----ه امان-------ة لا يستطيع-- اداءها وهو يزيد--------- عليها ثم اتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شء قال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء خطب-- الفتنة ثم اتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حجر صغير يخرج منه نور عظيم فجعل النور يريد ان يدخل من حيث خرج ولا يستطيع ق-ال ما هذا يا جبريل ق-ال هذا الرجل----- يتكلم بالكلمة ف----------يندم عليها فيريد ا-----ن يردها	403	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1531	true	6647906396752919285	159	267	779	1326	1479	300	من امتك تكون عنده امانات الناس لا يقدر علي اداءها و---يريد ان يتحمل عليها --واتي علي قوم تقرض السنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت ل----------ا يفتر عنهم فقال من هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء خطباء الفتنة اي المفتنون من خطباء امتك يقولون ما لا يفعلون ومر بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدرهم فقال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم النسا ويقعون في اعراضهم واتي علي حجر صغير يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد ان يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا الرجل الذي يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فلا يستطيع ان يردها	1531	4205980788979521059	286	443.5	223	571	50.08756637573242	46	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0390	false	-7328191860877373068	128	155	601	732	1475	300	الي السماء فلما جء----نا السماء الدنيا --------------------------------قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد قال	390	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1533	true	7924925142150903416	176	262	895	1323	1522	300	التي تلينا فلما جءنا الي السماء الدنيا اقام المظهر مقام المضمر للايضاح قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وذا يدل علي ان الباب كان مغلقا قال ابن المير حمكته التحقق ان السماء لم تفتح الا من اجله بخلاف ما لو وجده مفتوحا قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل قال المناوي لم يقل انا لان قاءلها يقع في العنا قال العلقمي فيه من ادب الاستءذان ان المستاذن يسمي نفسه لءلا يلتبس بغيره قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال	1533	4205980788979521059	117	177.5	91	428	27.336448669433594	21	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0404	false	2210500042596709466	207	239	1096	1264	1537	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح--- صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهي--------------------م بهذا فضلكم محمد	404	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1533	true	7924925142150903416	0	35	0	187	1522	300	وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون و---الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا -خاتما فقال ابراهيم عليه الصلاة والسلام بهذا فضلكم محمد	1533	4205980788979521059	164	302.0	133	191	85.86387634277344	28	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0390	false	-7328191860877373068	157	298	743	1468	1475	300	قال نعم فلما فتح------- علونا السماء الدنيا فاذا--------- رجل عن يمينه اسودة -----------------------------------------------------------------------وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي ف-----------------------------قال مرحبا-------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال -خازن السماء الدنيا ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم السلام ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة فلما مر جبريل برسول الله بادريس----- قال--- مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قل----ت من هذا	390	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1534	true	5762022591759551430	34	298	175	1522	1532	300	قال نعم فافتح ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة رجل عن يمينه اسود قال العلقمي بوزن ازمنة وهي الاشخاص من كل شء اه والمراد جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك فرحا وسرورا واذا نظر قبل شماله بكي غما وحزنا فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا مفعول مطلق اي لقيت رحبا وسعة لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم بالنبي الصالح والابن الصالح ----قلت يا جبريل من هذا قال العلقمي ظاهره انه سال عنه بعد ان قال له ام مرحبا ورواية مالك ابن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة ترتيب قال هذا ادم ابو البشر-- وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم قال العلقمي بالنون والمهملة المفتوحتين جمع نسمة وهي الروح وظاهره ان ارواح بني ادم من اهل الجنة والنار في السماء وهو مشكل قال القاضي عياض قد جاء ان ارواح الكفار في سجين وان ارواح المءمنين منعمة في الجنة يعني فكيف تكون مجتمعة في سماء الدنيا واجاب بانه يحتمل انها نعرض علي ادم اوقاتا فصادف وقت عرض مرور النبي صلي الله عليه وسلم اه وقال المناوي ولا يلزم منه كون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهة يمينه والنار في جهة يساره فالراءي في السماء والمرءي في غيرها فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل------------ حتي اتي السماء ا-ثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قاله خازن السماء الدنيا ففتح ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مررت--------------- بادريس فيها قال لي مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت لجبريل من هذا	1534	4205980788979521059	487	789.0	390	1554	31.338481903076172	87	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0391	false	-7444298827830766071	0	48	0	249	1479	300	ادريس قال--- ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي-------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مر--------رت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم	391	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1535	true	-5340124346782673124	1	51	4	267	1642	300	ادريس -النبي ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي بن مريم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي بن مريم ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال---- ابراهيم	1535	4205980788979521059	234	411.5	189	276	84.78260803222656	38	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0391	false	-7444298827830766071	65	124	334	612	1479	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي------------------------------------------ اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله ففرض ال---------------------------له عز وجل علي امتي خمسين ص-------------------------------------------------------لاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك -----------حتي مررت ---بموسي----------------------------- فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قال فقلت فرض عليهم خمسين صلاة قال مو---سي فراجع ربك---------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع---- شطرها	391	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1536	true	-4217263024770866310	76	214	397	1083	1514	300	ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف مستوي عليه اسمع فيه صريف الاقلام بفتح الصاد المهملة صريرها علي اللوح حال كتابتها في تصاريف الاقدار ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال العلقمي في رواية عند مسلم ففرض الله علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة ونحوه في البخاري فيحتمل ان يقال في كل من رواية الباب والرواية الاخري اختصارا ويقال ذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي الامة وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه اشار الي ذلك في الفتح فرجعت بذلك اي بما فرض حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك -----قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك ف----راجعت ربي فوضع عني شطرها	1536	4205980788979521059	215	326.0	168	695	30.935251235961914	41	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0120	false	-508911498446467626	191	231	957	1161	1475	300	كان احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو----------------------------------------------------------------------------------------- بعيد---------- ما بين المنكبين------------------------------------------------------- اسيل الجبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شديد سواد الشعر اكحل العينين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدب ا--------ذا وطء بقدمه بكلها ليس--- اخمص ا------------------------ذا وضع رداءه عن منكبيه فكانه سبيكة فضة واذا ضحك يتلالا	120	5946361561332908235	Sham19Y0018272-ara1.ms1673	true	-2647640627051380436	10	130	37	663	1545	300	كان احسن الناس صفة واجملها كان ربعة الي الطول ما هو يحتمل ان ما صلة او صفة لمصدر محذوف والجار والمجرور متعلق اي هو يميل الي الطول ميلا قليلا بعيد بفتح فكسر ما بين المنكبين اي عريض اعلي الظهر ويلزمه عرض الصدر وذلك علامة النجابة اسيل الخدين قال الشيخ بكسر المهملة وفي رواية سهل الخدين اي ساءلهما ليس فيهما ارتفاع او اراد انهما قليلا اللحم رقيقا الجلد شديد سواد الشعر -كحل العينين قال العلقمي قال في الدر كاصله الكحل بفتحتين سواد في اجفان العين خلقة قال المناوي وربما اشكل بانه اشكل وسياتي رد هذا الاشكال اهدب الاشفار اذا وطء بقدمه بكلها ليس له اخمص بفتح الميم اي غير معتدل اذا وضع رداءه عن منكبيه فكانه سبيكة فضة واذا ضحك يتلالا	1673	4205980788979521059	200	307.0	160	627	31.897926330566406	36	JK006838-ara1.mARkdown	Sham19Y0018272-ara1