id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms1325	false	-7584448335201528234	2	110	10	554	1506	300	بن موسي حدثنا القاسم بن الفضل الحداني عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال بينما راع يرعي بالحرة اذ عرض-- ذءب لشاة من شياهه فحال الراعي بين الذءب والشاة فاقعي الذءب علي ذنبه ثم قال للراعي الا تتقي الله تحول بيني وبين رزق ساقه الله الي فقال الراعي العجب من الذءب مقع علي ذنبه يتكلم بكلام الانس فقال الذءب الا احدثك باعجب ----مني رسول الله بين الحرتين يحدث الناس بانباء ما قد سبق فساق الراعي شاة-- حتي ات------ي المدينة فزوي الي زاوية من زواياها ثم دخل علي النبي----------------------- فحدثه بحديث الذءب فخرج رسول الله الي الناس فقال للراعي قم فاخبرهم قال فاخبر الناس بما قال الذءب فقال رسول	1325	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms06	true	-2915473635160024303	227	300	1131	1496	1496	300	بن فروخ حدثنا القاسم بن الفضل --حدثنا ابو--- نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما راع يرعي بالحرة اذ انتفز ذءب -شاة من شاء-ه فحال الراعي بين الذءب والشاة فاقعي------ علي ذنبه ثم قال للراعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا احدثك باعجب شء فقال رسول الله بين الحرتين يحدث الناس بانباء ما قد سبق فساق الراعي شياهه حتي انتهي الي المدينة ف-----------------زواياها ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه---------------------------------------------------------------------------- بما قال الذءب فقال رسول-	6	4374514448886178813	296	484.0	232	588	50.34013748168945	50	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1325	false	-7584448335201528234	111	181	559	920	1506	300	صدق الراعي الا انه من اشراط الساعة كلام السباع للانس والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه ويخبره فاخذه بما احدث اهله بعده --------واخبرنا ابو عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن القاسم بن الفضل حدثنا ابو نضرة العبدي عن ابي سعيد الخدري	1325	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms07	true	3524212210456869977	5	70	24	353	1468	300	صدق الراعي الا---- من اشراط الساعة كلام السباع الانس والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تكلم السباع الانس ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه ويخبره ف-خذه بما فعل- اهله بعده حديث مورق حدثنا ابو بكر الشافعي حدثني محمد بن بشر بن مطر حدثنا محمد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن مغراي وسليمان بن يزيد عن المفضل ابن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7	4374514448886178813	178	301.5	142	497	35.81488800048828	29	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0232	false	-4868287551471245533	123	152	584	742	1464	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغ------------------------------ر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	232	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms16	true	-6248263677913363914	24	61	112	309	1526	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	16	4374514448886178813	152	280.0	123	197	77.15736389160156	27	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0233	false	4798764936366316067	82	135	380	641	1456	300	فقال له ابو بكر قال قس بن ساعدة في اخر كلامه ----------------------في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر ثم اقبل- رسول الله علي	233	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms16	true	-6248263677913363914	13	66	63	332	1526	300	فقال--- ابو بكر الصديق انا شاهد ل----------ه في ذلك اليوم حيث يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو--ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة -حيث صار القوم صاءر فقام الي رسول الله صلي	16	4374514448886178813	212	358.0	169	294	72.10884094238281	35	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0236	false	-1509081679621623973	271	300	1400	1554	1554	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين-	236	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms16	true	-6248263677913363914	24	52	112	266	1526	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو-ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين	16	4374514448886178813	153	296.0	126	155	98.70967864990234	27	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0232	false	-4868287551471245533	123	160	584	778	1464	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------------------------------------------ر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف بن	232	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms18	true	5054739019409737401	80	124	384	612	1503	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قوم- نحوها يسعي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا يبقي علي الحدثان غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر فقال رسول---------- الله من يزيد في	18	4374514448886178813	166	296.0	132	239	69.45606994628906	27	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0233	false	4798764936366316067	26	143	116	675	1456	300	ان لله دينا هو ارضي له من دين-------- نحن عليه ما بال--------------- الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا قال رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انشد قس بن ساعدة ابياتا م--------------------------ن الشعر لم احفظها عنه فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال انا حضرت ذلك المقام وحفظت تلك المقالة فقال له رسول الله ما هي فقال له ابو بكر قال قس بن ساعدة في اخر كلامه ------------------------------------في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقي------ن غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر ثم اقبل رسول الله--- علي وفد اي-اد فقال هل وجد لقس بن ساعدة	233	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms18	true	5054739019409737401	3	128	12	630	1503	300	ان لله دينا هو ارضي--- من دينكم الذي انتم عليه يا اهل اياد ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته يتمثل بابيات شعر ولساني لا ينطلق بها فقام اليه رجل منهم فقال يا رسول الله انا سمعتها منه فهل علي فيه من اثم ان انا قلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فان الشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح فقال سمعته يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو--ت ليس لها مصادر ورايت قوم- نحوها يسعي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا يبقي علي الحدثان غابر ايقنت اني لا محالة- حيث صار القوم صاءر--- فقال رسول الله من يزيد في ايمان -------------قس بن ساعدة	18	4374514448886178813	332	475.0	264	794	41.813602447509766	52	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0236	false	-1509081679621623973	271	298	1400	1544	1554	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا	236	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms18	true	5054739019409737401	80	106	384	526	1503	300	يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو-ت ليس لها مصادر ورايت قوم- نحوها يسعي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا	18	4374514448886178813	131	238.0	106	153	85.62091827392578	21	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0232	false	-4868287551471245533	91	152	427	742	1464	300	اري الناس يمر-ون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة----- فاقاموا ام تركوا----- فناموا ثم انشا يقول يقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله تعالي دينا--- هو ارضي مما انتم علي-------------------------------------------------------------------ه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغ------------------------------ر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	232	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms20	true	-6293142253404124540	32	114	150	576	1477	300	اري القوم يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هنالك فاقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم قال ا------قسم قس قسما برا-- لا اثم فيه ما لله علي الارض دين هو احب اليه من دين اظلكم زمانه وادرككم اوانه طوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن ادركه ففارقه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءرلمل- رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة حيث صار القوم صاءر	20	4374514448886178813	255	409.0	200	435	58.620689392089844	42	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0233	false	4798764936366316067	93	143	425	675	1456	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي ---------الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار القوم صاءر ثم اقبل رسول ا---------لله علي وفد اياد فقال هل وجد لقس بن ساعدة	233	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms20	true	-6293142253404124540	79	126	385	632	1477	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءرلمل- رايت مواردا للمو--ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكاب---------ر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين غابر ايقنت اني لا محالة- حيث صار القوم صاءر فقا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ------قس بن ساعدة	20	4374514448886178813	204	347.0	165	269	75.83643341064453	32	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0236	false	-1509081679621623973	156	300	784	1554	1554	300	اقسم قس قسما حقا لا حانثا فيه ولا اثم-----------ا ان الله تعالي دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه ونبيا قد حان حينه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظلكم اوانه وادرككم ابانه فطوبي لمن امن به فهداه وويل لمن خالفه وعصا-ه ثم قال تبا لارباب الغفلة من الامم الخالية والقرون الماضية يا معشر اياد اين الاباء والاجداد واين المريض والعواد واين الفراعنة الشداد اين من بني وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي وقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم اموالا وابعد منكم امالا واطول منكم اجالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للمو ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين-	236	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms20	true	-6293142253404124540	9	105	47	533	1477	300	اقسم قس قسما حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن سخطا ان لله------- دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري القوم يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام هنالك فاقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم قال اقسم قس قسما برا لا اثم فيه ما لله علي الارض دين هو احب اليه من دين اظلكم زمانه وادرككم اوانه -طوبي لمن ادركه فاتبعه وويل لمن ادركه ففارقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءرلمل- رايت مواردا للمو-ت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يسعي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ولا من الباقين	20	4374514448886178813	272	456.0	215	921	29.53311538696289	45	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0238	false	-4602006881147969450	90	293	481	1535	1575	300	انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة بيده قضي-----------------------------------------ب من اراك ينكت به الارض وهو يترنم بشعر وهو ياناعي الموت والملحود في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم فهم اذا انبهوا من نومهم فرقوا حتي يعودوا لحال غير حالهم خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراة ومنهم في ثيابهم منها الجديد ومنها المنهج الخلق قال فدنوت منه فسلمت عليه فرد السلام واذا بعين خرارة في ارض خوارة ومسجد بين قبرين واسدين عظيمين يلوذان به ويتمسحان باثوابه واذا احدهما يسبق صاحبه الي الماء فتبعه الاخر وطلب الماء فضربه بالقضيب الذي في يده وقال ارجع ثكلتك امك حتي يشرب الذي ورد قبلك فرجع ثم ورد بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت له ما هذا- القبران فقال هذان --قبرا --اخوين لي كانا يعبدان الله تعالي معي في هذا المكان لا يشركان بالله شيءا فادركهما الموت فقبرتهما وهانا بين قبريهما --------------------حتي الحق بهما ثم نظر الي----------هما فتغرغرت عيناه بالدموع فانكب عليهما وجعل يقول خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما الم تريا اني بسمعان مفرد ومالي فيها من خليل سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما	238	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms20	true	-6293142253404124540	166	292	813	1438	1477	300	انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة عندها عين ماء واذا حوله سباع كثير قد وردت وهي تشرب من الماء فاذا زار سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منها علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحبه ----------------------------------ضربه ب---------------يده وقال كف ح------------تي يشرب الذي ورد قبلك فلما رايته وما حوله من السباع هالني ذلك ودخلني رعب شديد فقال لا تخف لا باس عليك ان شاء الله واذا انا بقبرين بينهما مسجد فلما انست به قلت--- ما هذان القبران فقال هذان القبران لاخوين لي كانا يعبدان الله---------- في هذا الموضع واتخذت فيم---------------------------------------ا بين-----هما مسجدا اعبد الله فيه حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما وفعالهما فبكي ثم قا---------------------------------ل خليلي هبا طالما قد رقدتما اجدكما لا تقضيان كراكما--------- اري النوم بين الجلد والعظم منكما كان الدي يسقي العقار سقاك------------------------------------------------------------------------------------------ما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما	20	4374514448886178813	319	376.0	247	1246	25.601926803588867	47	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0232	false	-4868287551471245533	0	139	0	671	1464	300	سليمان عن ابيه عن انس بن مالك قال قدم وفد اياد علي النبي فقال النبي-------- ما فعل قس بن ساعدة الايادي قالوا هلك قال اما اني سمعت منه كلاما------------------ ما اري اني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال هاتوا قال فقال قاءلهم انه وقف بسوق عكاظ فقال ايا ايها الناس استمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكل- من مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا اري الناس يمرون و-لا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا----- فناموا ثم انشا يقول----------- يقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله تعالي دينا هو ارضي مما انتم عليه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت	232	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms21	true	3419659992408468871	156	300	786	1483	1483	300	سليمان عن ابيه عن انس بن مالك قال قدم وفد اياد علي النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل قس بن ساعدة الايادي قالوا هلك قال اما اني رايته بسوق عكاظ يتكلم بكلام معجب ما اري اني احفظه فقال بعض القوم نحن نحفظه يا رسول الله فقال هاتوا---- فقالوا----- انه وقف بسوق عكاظ فقال -يا ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا كل من عاش مات وكان من مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج ونجوم تزهر وبحار تزخر وجبال مرساة وانهار مجراة ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالمقام- فاقاموا ام تركوا هناك فناموا ثم انشا يقول صفحة فارغة يقسم قس قسما بالله لا اثم فيه ان لله------ دينا هو ارضي مما انتم عليه ثم انشا يقول في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت-	21	4374514448886178813	621	1141.5	490	715	86.8531494140625	121	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0238	false	-4602006881147969450	260	300	1363	1575	1575	300	سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما -ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا كان الذي يسقي العقار سقاكما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما-	238	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms21	true	3419659992408468871	1	30	5	163	1483	300	سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما سابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي لوعة ان بكا--------------------------------------------------------كما كانكما والموت اقرب غاية بروحي في قبريكما	21	4374514448886178813	153	290.0	125	214	71.49533081054688	25	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0316	false	455376798998237484	168	300	810	1494	1494	300	انا ذات ليلة ------ناءم ---------اذ جاءني في منامي ذلك -----قال قم---------------- فافهم واعقل ان كنت تعقل---- قد بعث رسول------------------------ من لءي -بن غالب--------------------------------- ثم انشا يقول عجبت للجن وانجاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها----- ثم انبهني وافزعني--------------------------------------------- وقال--- يا سواد بن قارب ان------------------------------------------------------------- الله عز وجل بعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان في الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول كذلك عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس قداماها كاذنابها فانهض الي لاصفوة من هاشم واسم بعينيك الي نابها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني فانبهني ثم قال كذلك عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم-	316	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms42	true	-876280900760840574	120	249	563	1199	1451	300	انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي ابن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجا--سها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك -الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا فقلت دعني انا فاني امسيت ناعسا فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ث-------------------------------------------------------------------م انشا يقول----- عجبت للجن وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفا-رها فارحل الي الصفوة من هاشم	42	4374514448886178813	340	509.0	267	897	37.90412521362305	57	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0318	false	459330075175364941	4	84	21	406	1449	300	قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك---- فغضب وقال---------------------------------- ما استقبلني---- بهذا احد منذ اسلمت يا امير المءمنين فقال عمر يا سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم قال ف------------------اخبرني باتيانك رءيك بظهور رسول الله قال بين-----------------------------------------ا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذا اتاني رءيي فضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني برجله فقال قم يا سواد بن قارب اسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول	318	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms42	true	-876280900760840574	64	229	288	1089	1451	300	قال نعم قال فانت علي ما كنت عليه من كهانتك قال فغضب الرجل غضبا شديدا وقال يا امير المءمنين ما استقبلني احد بهذا---- منذ اسلمت ف-----------------قال عمر يا سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيان-----ك بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينما انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ- اتاني رء-ي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي ابن غالب يدعو الي الله عز وجل والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينك الي راسها قال فلم ارفع بقوله راسا فقلت دعني انا فاني امسيت ناعسا فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث ر----------------------------------------------------------------------------سول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول	42	4374514448886178813	266	177.5	208	905	29.39226531982422	48	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0317	false	-8520079326099916870	72	202	344	967	1458	300	فقلت اتاني رءي بعد ليل وهجعة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول----- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غايب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذوايب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال فضحك رسول الله---------------------------------------------- حتي بدت نواجذ----------------------------------------------ه وقال لي افلحت يا سواد فقال له عمر---------------------- هل ياتيك رءيك ال-ان فقال---- منذ قرات القران لم ياتني----- ونعم العوض كتاب الله عز وجل من الجن هكذا روي هذا الحديث بهذا الاسناد وروي من وجهين اخرين احدهما ما حدثنا ابو---- عبد الرحم-ن محمد بن	317	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms43	true	3379216969802276248	106	264	559	1305	1478	300	فقلت اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول الله من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء غبر السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة يكون بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمقالتي فرحا شديدا حتي رءي ذلك في وجوههم قال فوثب اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه وقال لقد كنت احب ان اسمع هذا الحديث منك فاخبرني عن رءيك هل يات-----يك اليوم فقال اما منذ قرات كتاب الله عز وجل فلا ونعم العوض كتاب الله عز وجل من الجن بطة من نحاس اخبرنا جدي احمد بن بن الحسن بن ايوب النقاش-------- حدثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن	43	4374514448886178813	477	745.5	365	759	62.845848083496094	90	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0057	false	5298150171639311563	162	300	819	1474	1474	300	في ال----ابل قال اي شء يكون هذا يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم -------------------قال حدث يكون من ناحية العرب فكتب------ كسري عند ذلك من ملك الملوك كسري الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اس----اله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسالني او يخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا --دللته علي من يعلمه قال ف-اخبره بما راي قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه فاساله وا-ءتني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت---- فسلم عليه وحياه------------ فلم يحر جوابا فانشد عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل	57	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms50	true	-7869062323626015484	133	266	667	1299	1457	300	في بلاد فارس قال فما تري------- يا موبذان وكان راس-هم في العلم يعني اي شء يكون هذا قال حدث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ كسري من كسري--- ملك الملوك -----الي النعمان بن المنذر ا---بع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسيح-------- بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسال----------ني الملك فان كان----- منه علم علم-ته والا فاعلمته ---بمن -علمه عنده فاخبره به ف----قال علمه ---عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه واساله فاخبرني بما يخبرك --به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم يجبه سطيح فاقبل----------- يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به ساو العنن يا فصل	50	4374514448886178813	449	639.5	344	708	63.4180793762207	69	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0058	false	617273731709281754	0	39	0	184	1525	300	الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن وجه غضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق بهم الناب صوار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري بالرسن لا يرهب الرعد ولا	58	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms50	true	-7869062323626015484	266	300	1299	1457	1457	300	الخطة اعيت من وم------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق مهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للو-سن لا يرهب الرعد ولا-	50	4374514448886178813	153	288.0	120	184	83.15217590332031	29	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0058	false	617273731709281754	39	298	184	1514	1525	300	ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال ففتح سطيح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مسيح الي سطيح وقد اوفي علي الصريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليس- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي ال-هم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذلك----- اطوار دهارير فربما ربما-- اضحوا بمنزلة يهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخواته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنوا الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان----- في قرن والخير متبع والشر محذور قال فلما قدم عبد المسيح علي كسري فاخبره بقول سطيح فقال----- الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور---- فملك منهم عشرة في اربع سنين و----الباقون الي ان قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ولسطيح قصة اخري في اخباره حين قدم مكة من لقيه من قريش منهم عبد مناف بن قصي باحوال النبي وخلفاءه بعده وله قصة اخري ولشق في تاويل رءيا ربيعة بن نصر اللخمي باب ذكر رضاع النبي ومرضعته وحاضنته------------------------------------ اخبرنا ابو عب-----د الله مح---مد بن عبد -	58	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms51	true	8957596284663096852	0	226	0	1167	1548	300	ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شجن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال فرفع راسه اليه و---قال عبد المسيح يهوي --------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغاضت بحيرة سا-وة وفاض وادي السما-----------------وة وخرج صاحب الهراوة فليست الشام -----بشام- يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح--------- وهو يقول شمر فانك ماضي السهم شمير لا يفزعنك تشريد وتغرير ان يمس---- بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما كان قد اضحوا بمنزلة تهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخو-ته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو- الام الا ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مجموعان منها في قرن فالخير متبع والشر محذور قال ف----رجع عبد المسيح الي كسري فاخبره---------- فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر يكون----- امور وامور قال فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعده ذكر----------------------- رءيا ربيعة بن نصر اللخمي وجواب سطيح وشق مما الهمهما الله عز وجل من نعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو محمد عبد الله بن حامد بن محمد	51	4374514448886178813	969	1654.5	770	1408	68.8210220336914	160	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0057	false	5298150171639311563	169	300	847	1474	1474	300	يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم قال حدث يكون من ناحية العرب فكتب كسري عند ذلك من ملك الملوك كسري الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه الي برجل عالم بما اريد ان اس----اله عنه فوجه اليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة الغساني فلما قدم عليه قال الك علم بما اريد ان اسالك عنه قال يسالني او يخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا --دللته علي من يعلمه قال ف-اخبره بما راي قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه فاساله وا-ءتني بتاويل ما عنده فنهض عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت---- فسلم عليه وحياه------------ فلم يحر جوابا فانشد عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل-	57	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms56	true	-4339061685052145910	27	149	130	716	1493	300	يا موبذان وكان راس-هم في العل-م قال حدث يكون من قبل ال--عرب فكتب حينءذ من كسري-- ملك الملوك -----الي النعمان بن المنذر ان ابع-----ث الي -رجلا من العرب يخبرني بما اساله عنه فبعث اليه -عبد المسيح-------- بن حيان بن بقيلة فقال له يا عبد المسيح هل عندك علم مما اريد ان اسالك ----قال يسال----------ني الملك فان كان عندي منه علم اعلمته والا فاعلمته ---بمن -علمه عنده فاخبره به ف----قال علمه ---عند خال لي يسكن بشارف الشام يقال له سطيح قال فاذهب اليه --وسله فاخبرني بما يخبرك --به فخرج عبد المسيح حتي قدم علي سطيح وهو مشرف علي الموت قال فسلم عليه وحياه بتحية الملك فلم يجبه سطيح فاقبل----------- يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل	56	4374514448886178813	436	644.5	334	652	66.87116241455078	67	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0058	false	617273731709281754	0	201	0	1031	1525	300	الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن --وجه --غضن اتاك --شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق بهم الناب صوار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري بالرسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجا-جي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال ففتح سطيح عينيه ثم قال عبد المسيح علي جمل مسيح الي سطيح وقد اوفي علي الصريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها--- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس--- فليس الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم- شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذلك اطوار دهارير فربما ربما-- اضحوا بمنزلة يهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخواته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنوا الام اما ان راوا	58	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms56	true	-4339061685052145910	149	300	716	1493	1493	300	الخطة اعين من ومن -كاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك الشيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن تحمله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاءجي والقطن اورق مهم الناب صرار الاذ-----------------------ن قال فرفع راسه و--------قال عبد المسيح تهوي --------الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت بحيرة ساوه- وفاض وادي السما-----------------وة وخرج صاحب الهراوة فليس الشام بشام------ يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم -----------مات فقام عبد المسيح--------- وهو يقول شمر فانك ماضي الدهر شمير لا يفزعنك تشريد وتغريد------------------------------------------------- فربما كان قد اضحوا بمنزلة تصاب صولهم- الاسد المهاصير منهم اخ -الصرح بهرام واخو-ته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنو- الام اما ان راوا-	56	4374514448886178813	667	1098.0	526	1047	63.70582580566406	108	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1358	false	951521105374682445	1	107	10	545	1498	300	انبانا ابو سعيد احمد ابن محمد بن ---زياد حدثنا العباس بن محمد------------ الدور-ي حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس انبانا ابو بكر بن عياش عن هشام يعني ابن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال ا-تي رجل اهله فراي ما بهم من الحاجة فخرج الي البرية فقالت امراته اللهم ارزقنا ما نعتجن ونختبز قال فاذا الجف-------نة ملاي خميرا-------------------- والرحي تطحن والتنور ملاي خبزا وشواء فجاء زوجها فقال عندكم شء فقالت نعم رزق فرفع الرحي فكنس ما حوله فذكر ذلك للنبي فقال----------------------------- لو تركتها لدار------------ت الي يوم القيامة و--------اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبانا احمد بن عبيد الصفار حدثنا ابو اسماعيل ال--------------ترمذي حدثنا ابو ---------------------------------------------------	1358	5946361561332908235	JK009216-ara1.ms77	true	6936028554762919382	0	116	0	564	1488	300	اخبرنا ابو احمد محمد -بن احمد بن ابراهيم حدثنا ا-بو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا -ابو بكر بن عياش عن هشام ------بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اصاب رجلا ---------------------حاجة فخرج الي البرية فقالت امراته اللهم ارزقنا ما نعتجن ونختبر قال فجاء الرجل والجونة ملاي عجين في التنور ضون الشواء والرحا تطحن فقال من اين لك هذا قالت من-------------------------------- رزق الله قال-- فكنس ما حول---------- الرحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركتها لدارت او قال طحنت الي يوم القيامة حديث اخر اخبرنا ------------------------------------------------------ابو القا-سم الحسن بن محمد بن حبيب حدثنا ابو نصر محمد ابن مزاحم البذخشي حاج قدم علينا حدثنا ابو	77	4374514448886178813	320	433.5	244	693	46.17604446411133	48	JK006838-ara1.mARkdown	JK009216-ara1