id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms0037	false	-8842047101236183784	67	107	329	526	1467	300	تزوج عبد المطلب النساء فولد له----------------- عشرة رهط فقال اللهم اني--- كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت فاقرع بينهم فصارت القرعة علي عبد الله بن عبد المط-لب وكان احب ولده اليه فقال عبد- المطلب	37	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms193	true	-547879435495648433	93	136	471	683	1503	300	تزوج عبد المطلب النساء فولد له الاولاد ولما كمل عشرة رهط -قال اللهم اني قد كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصب بذلك من شءت فاقرع------ فصارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطالب وكان احب ولده اليه وكان ولده العشرة	193	2417590276862249085	181	312.5	142	219	82.64839935302734	33	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms0186	false	8751270102572153217	23	245	124	1296	1543	300	اليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليسقوا من الماء و-ليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطاهر والطيب لذاته والا فغثتم اذا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت علم الله مفءودة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فنمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتتمت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قر لذروته فاستكنوا جنابيه ومعهم رسول الله وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال ال-----------لهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير منجل وهذه-- عبداءك واماءك -عذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف------- فاسمعن اللهم وامطرن غيثا مريعا مغدقا فما راموا البيت حتي انفرجت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء هنيءا اي بك عاش اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة--- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الامصار والشجر سيل من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	186	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms215	true	8774542550658729600	97	221	509	1173	1581	300	عليه---- فليخرج هو وولده ليمسوا م-------------------------------ن الماء ويلتمسوا من الطيب و-يستلموا الركن وليدع------------------------------------------- الرجل وليءمن القوم فخصبتم-------------------------------------- ما شءتم اذا وغثتم فلم يبق احد بمكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة الحمد فخرج عبد المطلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه- رسول الله وهو يومءذ مشدود الازار----------------------- فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهءلاء عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي--- اقحلت الضرع واذهبت الزرع فاسمعن اللهم وامطرن غيثا مريعا مغدقا فما راموا ------حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجه------------------------------------------------------------------------------------------ وفي ذلك يقول بعض قريش بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ ا----------------------------------------------------لمطر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	215	2417590276862249085	537	833.5	422	1197	44.86215591430664	81	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms0187	false	1163644877301762483	151	282	794	1475	1556	300	عبد المطلب ومعه رسول الله غلام قد ايفع او كرب--- فقال ال-----------لهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير منجل وهذه-- عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم ------------------اذهبت ال-خف والظلف اللهم فامطرنا غيث------ا مغدقا مريعا فوا الكعبة ما راموا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فتسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك ما تقول رقيقة--- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر باب ما جاء في شفقة عبد المطلب	187	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms215	true	8774542550658729600	131	224	689	1190	1581	300	عبد المطلب ومعه رسول الله وهو يومءذ مشدود الازار فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهءلاء عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي اقحلت الضرع واذهبت الزرع فاسمعن اللهم وامطرن- غيثا مريعا مغدقا ف----------------ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك--- يقول بعض قريش بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ المط----------------------------------------------------ر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر وا-------------وصي عبد المطلب	215	2417590276862249085	401	642.0	317	726	55.234161376953125	60	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms0413	false	-1507827946200965806	15	277	65	1333	1456	300	رسول الله في تلك السنين يعرض نفسه علي قباءل العرب في كل موسم ويكلم كل شريف ---قوم لا يس-لهم مع ذلك الا ان يرو-ه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا منكم علي شء من رضي منكم بالذي ادعوه اليه فذلك ومن كره لم اكرهه انما اريد ان تحرزوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي وحتي يقضي الله عز وجل لي ولمن صحبني بما شاء الله فلم يقبله احد منهم ولم يات احد من تلك القباءل الا قال قوم الرجل اعلم به اترون ان رجلا يصلحنا وقد افسد قومه ولفظوه فكان ذلك مما ذخر الله عز وجل للانصار واكرمهم به فلما توفي ابو طالب ارتد البلاء علي رسول الله اشد ما كان فعمد لثقيف بالطاءف رجاء ان ياووه فوجد ثلاثة نفر منهم--------- سادة ثقيف يومءذ وهم اخوة عبد يا ليل بن عمرو وحبيب بن عمرو ومسعود بن عمرو فعرض عليهم نفسه وشكا اليهم البلاء وما انتهك منه قومه فقال احدهم انا امرق استار الكعبة ان كان الله بعثك بشء قط وقال الاخر اعجز ال----له ان يرسل غيرك وقال الاخر والله لا اكلمك بعد مجلسك هذا ابدا والله لءن كنت رسول الله لا-----نت اعظم شرفا وحقا من ان اكلمك---------- ولءن كنت تكذب علي الله لانت اشر من ان اكلمك وتهزاوا به وافشوا في قومهم الذي راجعوه به وقعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله بين صفيهم جعلوا لا يرفع رجليه ولا يضعهما الا رضخوهما بالحجارة وكانوا اعدوها حتي ادموا رجليه فخلص منهم وهما يسيلان الدماء فعمد الي حاءط من حواءطهم واستظل في ظل حبلة منه وهو مكروب موجع تسيل رجلاه دما فاذا في الحاءط عقبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة	413	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms232	true	-6085945607717165659	63	226	304	1098	1475	300	رسول الله-------------- يعرض نفسه علي قباءل العرب في كل موسم ويكلم--- شريف كل قوم لا يسالهم -------الا ان يءووه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا منكم---------------------------------------------------------- انما اريد ان تمنعوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي------------------------------------------------- فلم يقبله احد وكانوا يقولون --------------------------قوم الرجل اعلم------------------------------------------------------------------------------------------ به ف--------------------------------------------------------عمد لثقيف بالطاءف-------------- فوجد ثلاثة نفر اخوة هم يومءذ سادة ثقيف------ وهم----- عبد يا ليل بن عمرو وحبيب بن عمرو ومسعود بن عمرو فعرض عليهم نفسه وشكا اليهم البلاء فق-------------------ال احدهم الا يسرق ثياب- الكعبة ان كان الله بعثك------- وقال الاخر اعجز علي الله ان يرسل غيرك وقال الاخر والله لا اكلمك-------------- ابدا------ لءن كنت رسولا كما تقول لانت اعظم خطر-----ا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك وتهزاوا به وافشوا في قومهم ما قالوه ل---ه وقعدوا له صفين ف----------لما مر رسول الله رجموه----------------------------------------------- بالحجارة ح--------------تي ادموا رجل-ه فقال رسول الله ما كنت ارفع قدما ولا اضعها الا علي حجر ووافاه بالطاءف عت----------------------------------------------------بة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة	232	2417590276862249085	629	946.0	486	1301	48.3474235534668	101	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms0421	false	8260973668100573547	91	146	425	703	1465	300	فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف لما اصبحوا قالوا ابو سفيان من السعدان اسعد بن بكر ام سعد بن هذيم فلما كانت في---------------- الليلة الثانية سمعوه يقول ايا يا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	421	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms235	true	1147846493954634103	95	145	480	739	1526	300	فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف وقال------------ ابو سفيان من السعود سعد------------------- هذيم وسعد تميم وسعد بكر فسمعوا في الليلة المقبلة قاءر- يقول ---فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف انيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	235	2417590276862249085	214	367.0	168	294	72.78911590576172	37	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms1043	false	-1369549813649940556	135	224	666	1087	1432	300	ال--ي قالوا عم رسول الل-------ه علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فنظر فراه خلفي فقال عمر ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ---ثم ا--شتد نحو رسول الله وركضت البغلة حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء ودخل عمر علي رسول الله فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو ا----------------------------لله قد امكن ا-لله منه بغير عقد ولا عهد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد امنته ثم جلست الي رسول الله	1043	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms248	true	2452297203617406213	173	226	876	1126	1465	300	الجمع قال- هذا رسول الله فاردفه علي بغلته ولحقه ع-----------------مر بن الخطاب وقال----------------------------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد فسبقه العباس الي رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد جاء ليسلم طاءعا فقال له رسول الله قل اشهد ان لا اله--------- الا الله واني -------------محمد رسول الله -----------------------------------	248	2417590276862249085	157	173.5	117	464	33.83620834350586	23	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms0516	false	-342404218366830782	87	190	417	945	1482	300	بن عبد المطلب الي س-يف ال---------بحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فالتقي عبيدة والمشركون في ثنية المرة علي ماء يقال له احياء وكانت بينهم الرماية وعلي المشركين ابو سفيان بن حرب وكان اول من رمي بسهم في سبيل الله سعد بن مالك قال ثم انحاز الناس بعضهم الي بعض فانحاز الي المسلمين يومءذ المقداد بن الاسود وعتبة بن غزوان قال وخرج حمزة بن عبد المطلب في ثلاثين راكبا الي ساحل البحر فلقيهم ابو جهل بن هشام في ثل-ثماءة راكب----------- فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان حليف-ا للفريقين جميعا فرجع حمزة---------------- ولم يكن بينهم قتال	516	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms257	true	-1771434211231139741	3	53	18	270	1510	300	بن عبد المطلب علي سرية الي ساحل البحر من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقي-- ابا جهل بن هشام في ثلاثماءة راكب من اهل مكة فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا للفريقين جميعا وانصرف القوم بعضهم عن بعض ولم يكن------ قتال	257	2417590276862249085	197	320.0	156	567	34.744266510009766	31	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms0838	false	4494722837177666619	59	87	299	441	1487	300	بن حارثة الي------- الطرف في جمادي الاولي الي بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فهربت الاعراب وخافوا ان يكون رسول الله سار اليهم فاصاب من نعمهم عشرين بعيرا	838	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms259	true	-927811529242540913	114	141	578	711	1494	300	بن حزن ومرة علي جيش الطرف ----------------الي بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فهربت الاعراب وخافوا ان يكون رسول الله سار اليهم فاصاب من نعمهم عشرين بعيرا	259	2417590276862249085	118	215.5	94	149	79.19463348388672	22	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms1254	false	3169204562043003170	1	96	4	456	1481	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله عز وجل التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد----- فهو خير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له ما-----لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي----------- نصرانية او يهودية فانه لا يغير عنها وعلي----------- كل حالم--- ذكر او انثي حر او عبد دينار--------------- واف-- او عوضه من الثياب فمن ادي ذلك-------------- فان له ذمة الله عز وجل وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو الله و-رسوله والمءمنين جميعا صلوات الله	1254	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms267	true	8338106465947341864	152	262	770	1302	1492	300	او جذعة وفي كل اربعين من الغنم------------ شاة فانها فريضة الله------- التي افترض علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نص--------------------------------------راني فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته ف---------انه لا يغير عنها وعليه الجزية في كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه ف----------من ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله------- وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو -لله ولرسوله وللمءمنين ---وان رسول الله	267	2417590276862249085	328	508.0	257	632	51.89873504638672	56	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown
JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	false	6601399535291898869	143	271	729	1441	1587	300	سهل الخدين وفي رواية العلوي------------------------ المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سوي البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهة سبط القصب شثن الكفين والقدمين لم يذكر العلوي القدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جمعا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر وفي رواية العلوي يبدا من لقي بالسلام	126	5946361561332908235	JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	36	131	177	687	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل الخلق----------------------------- عريض الصدر والكتف--------------------- بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين------------------------------------ شثن الكفين والقدمين ش-----------------------اءل الاطراف خمصان الاخمصين--------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م------------------------عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة---------------------------------- يبدا من لقي بالسلام	296	2417590276862249085	389	604.0	315	794	48.9924430847168	60	JK006838-ara1.mARkdown	JK001493-ara1.mARkdown