id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms0061	true	-2588386134028211382	0	192	0	964	1498	300	في بهم لنا جاءنا- اخوه ذلك يشتد فقال ----------ذاك اخي القرشي قد جاءه رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاه فشقا بطنه------------------ فخرجت انا وابوه نشتد نحوه فنجد--ه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه فقال اي بني ما شانك فقال جاءني رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به معنا فق-------ال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني ------قد اصيب فانطلقي بنا فلنرده الي اهله قبل ان يظهر فيه ما نتخوف قالت حليمة فاحتملناه فلم ترع امه الا به قد قدمنا به عليها-- فقالت ما ردكما به فقد كنتما عليه حريصين فقلنا لها لا والله يا ظءر الا ان الله تعالي قد ادي عنا وقضينا الذي علينا فقلنا نخشي الاتلاف والاحداث نرده علي اهله قالت ما ذاك بكما فاصدقاني شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره ق-الت اخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وانه لكاءن لابني هذا -شان ا--لا اخبركما خبره قلنا بلي قالت حملت به فما حملت حملا قط اخف منه فاريت في المنام حين حملت به كانه خرج مني نور اضاءت له قصور------------ الشام------------------------------------------------ ثم وقع حين ولدته وقوعا ما يقعه المولود معتمدا علي يديه------- رافعا راسه الي السماء فدعاه	61	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms03	false	-5894464566105276237	144	298	718	1475	1486	300	في بهم لنا اذ جاء اخوه---- يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بي-ض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه قالت فخرجنا-------------- نحوه فوجدناه قاءما منتقعا وجهه قالت فالتزمناه وقلنا مالك --------قال جاءني رجلان عليهما ثياب بي-ض فاضجعاني فشقا بطني فالتمسا في---ه شيءا لا ادري ما هو قالت---- فرجعنا به الي احباءنا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه باه--------------له قبل ان يظهر به ذلك قالت------------ فاحتملناه ف---------------------قدمنا به علي امه فقالت ما اقدمك-------------------------------------------- يا ظءر وقد كنت حريصة عليه ولم تزل به-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي اخبرت-ها خبرة فقالت امه----------------- كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وا-------ن لابني هذا لشانا افلا اخبرك-- خبره قالت بلي قالت رايت --------------------------------------------حين حملت به -انه خرج مني نور اضاء- له قصور بصري من ارض الشام ثم حملت به فوالله ما رايت من حمل قط كان اخف منه ثم وقع حين ولدته وانه لواضع---------------------- يديه بالارض رافع- راسه الي السماء -دعيه	3	8283306829713988010	496	628.5	385	1081	45.88344192504883	71	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0082	true	6036379186680198011	0	104	0	458	1426	300	تارح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم ------------بن ازر وهو في التوراة ابن تارخ بن ناحور- بن ارغوي بن سارح -بن فالح بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم ابو البشر صلوات الله عليه وعلي انبياء الله الطيبين الاخيار وسلم ورواه عبيد بن يعيش عن يونس بن بكير وقال فيه تارخ ابن ناحور بن عور بن فلاح بن عابر بن شالخ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خانوخ بن---------------------------------------------------- مهليل بن قي-------نان بن شيث بن ادم	82	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms01	false	7002123087331650059	160	220	802	1065	1454	300	تيرح بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن------------------------ ازر بن ناحورا بن ياروخ بن راغوا بن فالخ بن عيير بن شامخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لامك بن متوشلخ بن خ-نوخ وهو ادريس اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم بن يزد بن مهليل بن قيس بن يانوش بن شيث بن ادم	1	8283306829713988010	168	263.0	125	531	31.638418197631836	30	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0097	true	-9032064687858117888	145	174	723	874	1489	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	97	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	85	279	424	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	15	8283306829713988010	144	281.0	116	151	95.3642349243164	27	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0120	true	-508911498446467626	14	76	71	380	1475	300	دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شثن الكف-- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال-قدم اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا مشي كانما يتقلع من صخر واذا التفت التفت جميعا ك---------------------------------------------------------------------------ان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك الاذفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا العاجز ولا اللءيم لم ار قبله ولا بعده مثله	120	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	85	188	424	981	1487	300	دقيق المسرب-------------------ة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط -من صبب و----------------------------اذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمامة لونه كلون جسده عليه خيلان كان عرقه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته----------------------------------- لم ار قبله ولا بعده مثله	15	8283306829713988010	209	341.5	165	640	32.65625	36	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0121	true	-6026558867536245122	185	299	862	1425	1429	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-----ه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله---------- الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال ابها من لبن وقال ابو زيد هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثج---------ا حتي	121	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	33	137	162	674	1461	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تجلس- بفناء القبة--- تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشرونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا -------وكان القوم مرملين مسنتين---------------------------------------------- فنظر -صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال------------------------- هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه وذ-------رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب---- ثجا ثم سقاها حتي	9	8283306829713988010	440	734.5	349	621	70.85346221923828	79	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0122	true	-5115519092902158671	228	300	1083	1449	1449	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة-	122	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	221	773	1084	1461	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--- بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--------------------------------------------------- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة	9	8283306829713988010	301	570.5	239	367	82.01634979248047	55	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0122	true	-5115519092902158671	114	165	535	784	1449	300	بن موسي وسيما قسيما في عين-ه دعج -------------------------وفي اشفاره غطف وفي صوته صه---------ل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر -كان منطقه خرزات نظم ينحدرن	122	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	1	57	4	279	1487	300	به صلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضها عروق رقاق حمر وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل ودوي صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلا- البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر وكان منطقه خرزات نظم يتحضرن	15	8283306829713988010	227	412.0	178	285	79.64912414550781	36	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	true	6601399535291898869	119	244	607	1297	1587	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي رواية العلوي---------------- المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادن متماسك سوي- البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهة سبط القصب شثن الكفين والقدمين لم يذكر العلوي القدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو- تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا	126	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	155	279	818	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر---------------------------- فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------------------------- شثن الكفين والقد-----------------------مين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	403	630.5	325	765	52.67973709106445	64	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	true	-6504759717136285746	171	295	863	1512	1540	300	اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وحزءا لنفس-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يذخره فقال ابو غسان او يذخر عنهم شيءا وفي رواية العلوي ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة -منهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق	127	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	142	236	701	1201	1536	300	اذا دخل منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله------ وجزء------------- لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة-------------------------------------------------------------------------------------- وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب-----------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق	19	8283306829713988010	466	823.5	375	669	69.65620422363281	79	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0128	true	-7028041672226070839	104	169	526	861	1549	300	يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده -اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مخرجه مجلسه زاد العلوي كيف كان ولا يصنع فيه فقال كان رسول الله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكره ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه	128	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	257	300	1312	1536	1536	300	يلي-ه من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة و----------------------------------------------------------------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر----------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه-	19	8283306829713988010	220	390.0	178	337	65.28189849853516	39	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0211	true	6430082706368778844	38	194	188	949	1460	300	قدم الشام فنزل رسول الله في ظل شجرة قريب- من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب الي ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي------------ ثم باع رسول الله---------- سلعته التي خرج بها فاشتري ما اراد ان يشتري- ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة فيما يزعمون اذا كانت الهاجرة واشتد الحر يري ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت------ ما جاء به فاضعف-- او قريبا ------------------وحدثها ميسرة عن قول الراهب وعما كان يري من اظلال الملكين اياه وكانت خديجة امراة حازمة شريفة لبيبة مع ما اراد الله تعالي بها من كرامته فلما اخبرها ميسرة عما اخبرها به بعثت الي رسول الل--------ه فقالت له فيما يزعمون يا ابن --عم اني قد رغبت فيك لقرابتك مني وشرفك في قومك ووسيطتك فيهم وامانتك عندهم وحسن	211	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms04	false	-7897032224559291186	180	300	885	1475	1475	300	قدم الشام -نزل تحت--------- ظل شجرة قريبا من صومعة راهب----------- فاطلع الراهب الي ميسرة فقال من هذا الرجل فقال------------------------ له ميسرة---- رجل من قريش من اهل الحرم فقال---------- ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي بيعه وشراءه ثم باع -صلي الله عليه وسلم سلعته و-------------اشتري ما اراد ان يشتريه ثم اقبل قافلا الي مكة فقيل --------ان ميسرة قال كا----ن اذا كانت الهاجرة واشتد الحر نزل ملكان يظلانه من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة----------------- باعت خديجة ما جاء به باضعافه او قريبا سبب تزويجه خديجة واخبرها ميسرة ب--قول الراهب وب--------------اظلال الملكين له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثت اليه وعرضت نفسها عليه فقالت--- فيم- يزعمون يا -بن العم اني قد رغبت فيك لقرابتك مني وشرفك في قومك وس--طتك فيهم وامانتك عندهم وحسن-	4	8283306829713988010	483	716.0	377	821	58.83069610595703	86	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0211	true	6430082706368778844	194	221	949	1087	1460	300	خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه نفسها----- وكانت خديجة------------------------------ يومءذ--- اوسط----- قريش نسبا------------- واعظمهم شرفا واكثرهم مالا وكل-- قومها قد كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر	211	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms05	false	-8972940793881555857	0	38	0	191	1473	300	خلقك وصدق حديثك ثم عرضت----- نفسها عليه وكانت رضي الله عنها حازمة لبيبة شريفة وهي يومءذ من اوسط نساء قريش اي اعدلهن وافضلهن واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل من قومها قد كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر	5	8283306829713988010	121	172.5	95	196	61.73469543457031	18	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0250	true	-5558695746781896455	225	266	1084	1286	1456	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله------------------- فيما بلغنا حزنا غدا من----ه مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق الجبال -------كلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدا له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه	250	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms06	false	-5794110780922956762	257	300	1260	1468	1468	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ف----غدا من اهله مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق --جبال الحرم فكلما اوفي -ذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدا له جبريل------------ فقال يا محمد انك لرسول----- حقا فيسكن لذلك جاشه-	6	8283306829713988010	176	278.0	140	233	75.53648376464844	31	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0365	true	1389475003270395591	53	164	253	790	1460	300	راسي و--رءوسكما حرام ان- لم تطلقا ابنتي محمد وسال النبي عتبة طلاق رقية وسالته رقية ذلك وقالت له ام كلثوم بنت حرب ابن امية وهي حمالة الحطب طلقها يا بني فانها قد صبت فطلقها وطلق عتيبة ام كلثوم وجاء النبي حين فارق ام كلثوم ف-------------------------قال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا احبك ثم تسلط علي رسول الله فشق قميصه فقال رسول الله--------------------------------------- اما اني اسال الله ان يسلط عليه كلبه فخرج---------------------------------- نفر من قريش حتي نزلوا في مكان- من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امي هو والله اكلي كما دع-ا محمد علي قتلني ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	365	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms40	false	-7133663509358708172	189	285	896	1374	1453	300	راسي من رءوسكما حرام اذا لم تطلقا ابنتي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقاهما ولم يبنيا بهما--- وجاء عتيبة حين فارق ام كلثوم النبي صلي الله عليه وسلم وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك وسطا عليه و------------------------------شق قميص النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبا من كلابه وكان خارجا الي الشام تاجرا مع نفر من قريش حتي نزلوا--- مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امه هو والله اكله ---بدعوة محمد قاتل----ي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	40	8283306829713988010	311	467.0	243	640	48.59375	52	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0855	true	-2641759830611397667	32	85	153	410	1471	300	بن عبد الله هذا الحديث قال لقد رايتني مع رسول الله وقد حضرت صلاة العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل-- في اناء فاتي به رسول الله قال------------ فادخل يده فيه وفرج اصا----بعه وقال حي علي اهل الوضوء والبركة من الله قال فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه قال ف---------------توضا الناس وشربوا	855	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms32	false	-7422315437789575741	0	53	0	260	1521	300	بن عبد الله رضي الله عنه قال-------------------------- حضرت صلاة العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعلته في اناء واتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فادخل يده فيه وفرج بين اصابعه وقال حي علي---- الوضوء والبركة من الله قال فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وتوضا الناس وشربوا	32	8283306829713988010	195	323.5	153	290	67.24137878417969	35	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0857	true	-4553354024832807056	54	89	258	436	1502	300	لا ولكن اءتوني بما فضل من ازوادكم فبسطوا انطاعا ثم صبوا عليها فضول ما فضل من ازوادهم فدعا عليهم رسول الله بالبركة فاكلوا حتي تضلعوا شبعا ثم لففوا فضول ما فضل من ازوادهم في جربهم	857	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms31	false	-528914642965042026	35	66	171	326	1445	300	لا ولكن اءتوني بما فضل من ازوادكم فبسطوا انطاعا ثم صبوا عليها----- ما فضل من ازوادهم فدعا لهم فيها------- بالبركة فاكلوا حتي تضلعوا شبعا ثم كفتوا----- ما فضل منها------ في جربهم	31	8283306829713988010	144	252.0	114	178	80.89888000488281	28	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1264	true	-2945551877762666297	0	24	0	116	1452	300	يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذ-----------------لك ورسول الله------------------- بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل	1264	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms12	false	6151136665950511701	86	118	406	558	1479	300	يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به دخول	12	8283306829713988010	113	208.0	89	152	74.34210205078125	21	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1744	true	5610736048189060536	169	282	821	1330	1418	300	عنده لم تلد له شيءا واما فاطمة بنت رسول الله فتزوجها علي بن ابي طالب فولدت له الحسن بن علي الاكبر---------------------- وحسين بن علي وهو المقتول بالعراق بالطف وزينب وام كلثوم فهذا ما ولدت فاطمة من علي فاما زينب فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد الله واخا له اخر يقال له عوف واما ام كلثوم تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيد ابن عمر ضرب ليالي قتال ابن مطيع ضربا لم يزل ينهم منه حتي توفي ثم خلف علي ام كلثوم بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له شيءا حتي مات ثم خلف علي ام كلثوم بعد عون بن جعفر محمد بن جعفر فولدت له	1744	5946361561332908235	JK001117-ara1.ms39	false	-1378863549788332130	222	300	1106	1470	1470	300	عنده فاطمة تزوج-----------------------------------ها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ف------ي الاسلام فولدت له حسنا ومحسنا وحسينا فذهب محسن صغيرا وولدت رقية----- وزينب وام كلثوم فهلكت رقية ولم تبلغ وتزوج----- زينب-------- عبد الله بن جعفر فماتت عنده و---ولدت له علي بن عبد الله بن جعفر وتزوج ام كلثوم ----------------------عمر بن الخطاب فولدت له زيد -ب------------------------------------------------------ن عمر ثم خلف عليها------- بعد---ه عون بن جعفر فلم تلد له شيءا حتي مات --وخلف عليها ب-------عد عون-------- محمد بن جعفر فولدت له-	39	8283306829713988010	238	312.0	181	531	44.82109069824219	50	JK006838-ara1.mARkdown	JK001117-ara1