id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms0511	false	3808203035490104640	0	29	0	155	1482	300	فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله---- بالحق الذي اعطاك شرق بذلك	511	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms049	true	2884650738223026788	92	117	435	566	1536	300	فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق--------------- ولقد اصطلح اهل---- البح-رة علي ان --------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك	49	-5788024318550930853	127	215.5	103	159	79.87421417236328	20	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0891	false	7875195589776785346	17	51	80	249	1490	300	سلمة عن ابيه قال----------- قدمت المدينة من الحديبية مع رسول الله------------------- فخرجت انا ورباح غلام يعني بفرس لطلحة انديه مع الابل فلما كان بغلس اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله------------------- فقتل	891	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms052	true	610590302771462979	81	124	422	636	1611	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قدمت المدينة من الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت انا ورباح ومعي فرس ابي ---طلحة ابديه مع الابل فلما كان بغلس اغار عبد-الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل	52	-5788024318550930853	145	231.5	115	218	66.51376342773438	24	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0121	false	-6026558867536245122	171	300	789	1429	1429	300	بكر ومولي ابي بكر--- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين----------- مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال ابها من لبن وقال ابو زيد هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجتر-------------------------------------------------------------------------------ت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه-	121	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	0	177	0	867	1449	300	بكر ومولي ابي بكر بن عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبدا-لله بن --اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين ف----------------------------------------------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال------------------------- هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و------دعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ب-ه ثجا حتي علاه	58	-5788024318550930853	544	924.0	434	959	56.72575759887695	99	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0122	false	-5115519092902158671	0	119	0	558	1449	300	البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم رسول الله ثم اراضوا------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها و--ارتحل-- عنها فقل ما لبثت حتي جاءها زوجها ابو معبد يسوق اعنزا ي-----------------------تساوك--ن هزلا ضحا-- مخهن قليل وقال ابو زيد ضحا مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا -قال صفية لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة ولم تزر به---------- صع----------------------------------لة وسيم قسيم وقال محمد بن موسي وسيما قسيما في	122	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms058	true	4232653487188272986	179	300	879	1449	1449	300	الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ث----------م اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء-- زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشاركن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن ق---------------------------ليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وروي صعلة وروي لم يعبه نحلة ولم يزر به صقلة ----------------------------وسيما قسيما في-	58	-5788024318550930853	462	787.0	362	648	71.29629516601562	84	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0122	false	-5115519092902158671	119	300	558	1449	1449	300	عين-ه دعج وفي اشفاره غ--------------------طف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان-- منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصنا بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح --صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة-	122	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms059	true	6118046867876384500	0	183	0	907	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن- بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد ق-ال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة -لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة	59	-5788024318550930853	860	1615.0	684	929	92.57266235351562	156	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	153	205	779	1036	1540	300	قال الحسين سالت ابي عن-------- دخول رسول الله فقال----- كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وحزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يذخره فقال ابو غسان او يذخر عنهم شيءا	127	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms132	true	-608356744564574891	153	202	729	966	1468	300	قال علي رضي ال---له عنه في وصف دخوله صلي الله عليه وسلم كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله------ وجزء- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يد-----------------------خر عنهم شيءا	132	-5788024318550930853	196	317.5	154	278	70.50359344482422	33	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0292	false	-5761294065843090888	1	44	7	228	1509	300	اني لاعلم ان ما يقول------------------------ حق ولكن----- بني قصي قالوا فينا الحجابة فقلنا نعم --فقالوا فين------------------------------ا الندوة فقلنا نعم ثم قالوا فينا اللواء فقلنا نعم قالوا فينا السقاية فقلنا نعم ثم اطعموا واطعمنا حتي اذا تحاكت الركب قالوا منا نبي والله لا افعل	292	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms191	true	-8485623918298187131	140	190	663	907	1508	300	اني -اعلم ان ما يقول محمد صلي الله عليه وسلم حق ولكن قالت بني قصي فين------ا الحجابة فقلنا نعم ثم قالوا فينا اللواء قلنا نعم ثم قالوا فينا الندوة -قلنا نعم ثم قالوا فين----------------------------ا السقاية -قلنا نعم ثم اطعموا واطعمنا حتي اذا تحاكت الركب قالوا من- نبي والله لا افعل	191	-5788024318550930853	179	280.5	142	282	63.47517776489258	30	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0572	false	-1996659153267821714	210	241	1015	1175	1459	300	راي سعد بن معاذ كثرة استشارة النبي------------------------- اصحابه فيشيرون فيرجع الي المشورة ظن سعد انه----- يستنطق الانصار شفقا الا يستحوذوا معه او قال الا يستجلبوا معه علي ما يريد من امره	572	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms195	true	-1081512967396354049	57	86	276	421	1542	300	راي سعد بن معاذ كثرة استشارة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اصحابه يوم بدر قال--------------------- انه انما يستنطق الانصار شفقا الا يستح------------------------لبوا معه علي ما يريد من امره	195	-5788024318550930853	105	167.5	83	190	55.26315689086914	19	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0036	false	-4670754037999041600	4	85	20	410	1506	300	الفيل و---------اجلت عنه قريش وهو غلام شاب ف--قال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز في غيره فجلس عند البيت وقال لا هم ان المرء يم نع رحله فامنع حلالك وذكر مع ذلك غيره قال فلم يزل ثابتا في الحرم حتي اهلك الله تعالي الفيل واصحابه فرجعت قريش وقد عظم فيهم لصبره وتعظيمه محارم الله تعالي فبينا هو علي ذلك وعنده اكبر بنيه قد ادرك وهو الحارث بن عبد المطلب فاتي عبد المطلب في المنام فقيل له احفر زمزم خبية	36	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms199	true	8595657879126974648	34	76	158	368	1451	300	الفيل وان قريشا اجلت عن الحرم ولزمه عبدالمطلب قال والله لا اخرج من حرم الله ابتغي العز في غيره ----------------قال لا-هم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك ----------------------لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك انه راي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المنام فقيل له احفر تكتم بين -	199	-5788024318550930853	137	192.5	107	401	34.164588928222656	23	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0057	false	5298150171639311563	46	90	234	461	1474	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله------------------- ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا -قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما اصبح كسري	57	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	85	131	450	683	1542	300	لما كان ---ليلة----- ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك -الف عام وغاضت بحيرة ساوة وراي الموبذان ابلا صعابا تقود خيلا عرابا وقد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ف-----بعث كسري	316	-5788024318550930853	208	369.0	167	247	84.21052551269531	37	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0057	false	5298150171639311563	271	300	1337	1474	1474	300	علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يحر----- جوابا فانشد عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل-	57	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	147	174	774	902	1542	300	عليه---- وقد اشفي علي الموت فسلم----------- فلم يحر سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل	316	-5788024318550930853	120	210.0	95	143	83.91608428955078	23	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0058	false	617273731709281754	0	128	0	652	1525	300	الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة عن وجه غضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ارزق بهم الناب صوار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن-- رسول قيل العجم يسري بالرسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن قال ففتح سطيح عينيه ثم -------------------------------------قال عبد المسيح علي جمل مسيح---- الي سطيح وقد اوفي علي الصريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا--------------------------------وة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس- الشام لسطيح شاما يملك	58	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms316	true	-2298334889591511902	174	300	902	1542	1542	300	الخطة اعيت من وم------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حج--------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبدن 9 رسول قيل العجم يسري للو-سن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن ترفعني وجن- وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن كانما حثحث من حضني ثكن ازرق ممهي الناب صرار الاذن 281 فلما سمع سطيح شعره رفع راسه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده---ا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة-------------------------------- فليست الشام لسطيح شاما يملك-	316	-5788024318550930853	536	989.5	431	728	73.62637329101562	94	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0058	false	617273731709281754	128	247	652	1269	1525	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه فنهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذلك----- اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة يهاب صولتها الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخواته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهجور وهم بنوا الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن والخير متبع والشر محذور قال فلما قدم عبد المسيح علي كسري فاخبره بقول سطيح فقال----- الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا كانت امور وامور فملك منهم عشرة في اربع سنين و----الباقون الي ان قتل عثمان	58	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms317	true	-7649927290601671202	0	79	0	392	1586	300	منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ونهض عبد المسيح الي رحله وهو يقول شمر فانك ماضي الهم شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحوا بمنزلة تهاب صولهم- الاسد المهاصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم -----------علي كسري -اخبره بقول سطيح فقال كسري الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا تكون ا------مور فملك منهم عشرة في اربع سنين وملك الباقون الي زمن--- عثمان	317	-5788024318550930853	365	659.5	289	631	57.84469223022461	66	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0293	false	1923476617912888512	33	291	154	1459	1497	300	الشعراء قال فقال انيس --------لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي اقوال الشعراء وقال غيره علي اقراء الشعر فوالله ما يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر ووالله انه لصادق وانهم لكاذبون قال قلت له هل انت كافيني حتي انطلق فانظر فقال نعم وكن من اهل مكة علي حذر فانهم قد شنفوا له وتجهموا فان---طلقت حتي قدمت مكة فتضعفت رجلا منهم فق------لت اين هذا الذي تدعونه الصابء قال فاشار الي الصابي قال فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم حتي --خررت مغشيا علي قال فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم ف---------------شربت من ماءها وغسلت عني الدم فدخلت بين الكعبة واستارها ولقد لبثت يا ابن اخي ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي---- طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة--- جوع قال فبينما اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان قد ضرب الله تعالي علي اصمخة اهل مكة فما يطوف بالبيت احد غير امراتين فاتتا علي وهما يدعوان اسافا وناءلة قال فاتتا علي في طوافهما فقلت انكح-ا احد-هما الاخري قال فما تناهيتا عن قولهما وقال غيره فما ثناهما ذلك عما قالا قال فاتيا علي فقلت هن مثل الخشبة غير اني لا اكني فانطلقت-----ا تولولان وتقولان لو كان ها هنا احد من انفارنا قال فاستقبلهما رسول الله وابو بكر و-------هما هابطان من الجبل فقالا لهما---- مالكما قالتا الصابء بين الكعبة واستارها--- قال -ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملا الفم ------------فجاء رسول الله هو وصاحبه فاستلم الحجر ثم طاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلي فلما قضي صلاته قال ابو ذر فاتيته فكنت اول من حياه بتحية الاسلام فقال	293	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms359	true	7884738783828602513	1	199	6	1023	1522	300	الشعر فلا يلتءم علي لسان احد ولقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انه لصادق وانهم لكاذبون ---فقلت اكف-----------ني حتي -------انظر -قال نعم وكن من اهل مكة علي حذر فانهم قد شنفوا له وتجهموا له فانطلقت------------- فتضعفت رجلا من اهل مكة فقلت اين هذا الذي تدعونه الصابء------------------------- فمال علي اهل الوادي بكل مدرة وعظم وحجر فخررت مغشيا علي---- فارتفعت حين ارتفعت كاني نصب احمر فاتيت زمزم فغسلت عني الدم وشربت من ماءها ثم -------------دخلت بين الكعبة واستارها ف----لبثت بها------- ثلاثين من بين يوم وليلة ومالي بها طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة من جوع 9-- فبين-ا اهل مكة في ليلة قمراء اضحيان قد ضرب الله ع------لي اصمختهم فما ت------طوف بالبيت غ----ير امراتين فاتتا علي وهما تدعوان اسافا وناءل-------------------------ا فقلت انكحوا احداهما الاخري ------------------------------------فما ثناهما----------------------- ذلك فقلت وذكر كلاما فاحشا لم يكن عنه فان--طلقتا وهما تولولان وتقولان لو كان ها-هنا احد من انفارنا ----فاستقبلهما رسول الله وابو بكر بالليل وهما هابطان من الجبل فقال رسول الله مالكما قالتا الصابي بين الكعبة واستارها 22 قال فما قال لكما قالت--------ا كلمة تملا الفم ثم ذكر خروجه الي رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وتسليمه عليه وانه----- اول من حياه بتحية الاسلام وقال	359	-5788024318550930853	818	1298.5	655	1380	59.27536392211914	124	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0097	false	-9032064687858117888	144	174	718	874	1489	300	الله- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	97	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	42	74	218	385	1557	300	اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	449	-5788024318550930853	153	288.5	123	167	91.61676788330078	28	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0126	false	6601399535291898869	56	271	287	1441	1587	300	هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وفي رواية العلوي ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي رواية العلوي---------------- المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سوي- البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهة سبط القصب شثن الكفين والقدمين لم يذكر العلوي القدمين ساءل الاطراف خمص----ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب-- واذا التفت التفت جمعا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصح-----------------ابه يبدر وفي رواية العلوي يبدا من لقي- بالسلام	126	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	2	151	10	796	1557	300	هند بن ابي هالة التميمي -كان------------------------------------------------------------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي---------------------- عقيصته---- والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض ال----------------------------صدر بعيد ما بين المنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين-------------------------------------------------------------------------------------- والقد-----------------------مين ساءل الاطراف 4 2 خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت---------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه---------------------- يبدا من لقيه بالسلام	449	-5788024318550930853	717	1302.0	578	1197	59.899749755859375	120	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0127	false	-6504759717136285746	1	124	7	632	1540	300	يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم وفي رواية العلوي الكلام فصل لا فضول ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحة لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري وفي رواية العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	127	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms449	true	-6767392195900014480	151	195	796	1020	1557	300	يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا----------------------- لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	449	-5788024318550930853	209	356.0	167	634	32.965301513671875	33	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0130	false	-3946886305784632511	42	211	223	1126	1632	300	كان لا يفرق شعره الا ان يفترق هو وكان هذا في صدر الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرق قلت وقال غير القتيبي في رواية من روي عقيصته قال----------------------------------------------- العقيصة الشعر المعقوص وهو نحو من المضفور قال القتيبي وقوله ازهر اللون يريد ابيض اللون مشرقه ومنه سميت الزهرة لشدة ضوءها فاما الابيض غير المشرق فهو الامهق وقوله ازج الحواجب الزجج طول الحاجبين ودقتهما وسبوغهما الي مءخر العينين ثم وصف الحواجب فقال سوابغ في غير قرن والقرن ان يطول الحاجبان حتي يلتقي طرفاهما وهذا خلاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وصفته به ام --------------------------------------------------------------معبد لانها قال----------------------------------------------ت في وصفه ازج اقرن ولا اراه الا كما ذكر ابن ابي هالة وقال الاصمعي كانت العرب تكره القرن وتستحب البلج والبلج ان ينقطع الحاجبان فيكون ما---------------------------------- بينهما نقيا وقوله اق-------------------ني العرنين والعرنين المعطس وهو------------------------------- المرسن والقني فيه طوله---------------------------- ودقة ارنبته وحدب في وسطه وقوله يحسبه من لم يتامله اشم فالشمم ارتفاع القصبة وحسنها واستواء اعلاها واشراف الارنبة قليلا يقول هو---- لحسن قناء انفه واعتدال ذلك يحسب قبل التامل اشم وقوله ضليع الفم اي عظيمه وكانت العرب تحمد ذلك وتذم صغير الفم وقال	130	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms450	true	7307347775403045895	2	209	7	1062	1542	300	كان لا يفرق شعره الا ان ينفرق هو وكان هذا في صدر الاسلام ويروي انه اذا كان امر لم يءمر فيه بشء يفعله المشركون واهل الكتاب اخذ بفعل اهل الكتاب فسدل ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك وفره اي اعفاه عن الفرق يعني ان شعره اذا ترك فرقه لم يجاوز شحمة اذنيه واذا فرقه تجاوزها العقيصة الخصلة اذا عقصت اي لو----------------------------------------------------------------------يت---------------------------------------------------------------------- الزجج دقة الحاجبين-------- وسبوغهما الي مءخر العين وال---------------------------------------قرن ان يطولا --------حتي يلتقي طرفاهما والمراد ان حاجبيه قد سبغا حتي كاد يلتقيان ولم يلتقيا والقرن غير محمود عند العرب ويستحبون البلج وهو الصحيح في صفته 9 صلي الله عليه وسلم دون ما وصفته به ام معبد من القرن سوابغ حال من المجرور وهو الحواجب وهي فاعلة في المعني لان التقدير ازج حواجبه اي زجت حواجبه سوابغ 4 3 بمعني دقت في -------------------------------------------------حال سبوغها ووضع الحواجب في موضع------------------------------- الحاجبين لان التثنية جمع ونحوه قوله ثنتا حنظل وقوله بينهما عرق علي المعني لان الحواجب في معني الحاجبين يقال في وجهه عرق يدره الغضب اي يحر كه وهو من ادرت المراة المغزل اذا فتلته فتلا شديدا القنا طول الانف ودقة ارنبته وحدب في وسطه و-----------------------------الشمم ارتفاع القصبة------- واستواء اعلاها واشراف الارنبة قليلا اي كان يحسب لحسن قناه اشم------------------ قبل التامل---------- ضليع الفم--- عظيمة وكانوا يذمون صغ--------------ر الفم -قال	450	-5788024318550930853	350	354.5	273	1412	24.787534713745117	45	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0131	false	-1083896835558088780	167	296	901	1582	1599	300	اخمص وقوله مسيح القدمين يعني انه ممسوح ظاهر القدمين فالماء اذا صب عليه-ا مر عليها مرا سريعا لاستواءهما وانملاسهما وقوله يخطو تكفيا ويمشي هونا يريد انه يميد اذا خطا ويمشي في رفق غير مختال وقوله--------------------- ذريع المشية يريد انه مع هذا الرفق سريع المشية وقوله اذا مشي كانما ينحط من صبب الصبب الانحدار وقوله يسوق اصحابه يريد انه اذا مشي مع اصحابه قدمهم بين يديه ومشي وراءهم وقوله دمثا يعني سهلا لينا وقوله ليس بالجافي ولا المهين يريد انه لا يجفو ا-------------------لناس ولا يهينهم ويروي ولا المهين فان كانت الرواية كذلك فانه اراد ليس بالفظ الغليظ الجافي ولا الحقير الضعيف وقوله ويعظم النعمة وان دقت يقول لا يستصغر شيءا اوتيه وان كان صغيرا ولا يستحقره وقوله لا يذم ذواقا ولا يمدحه يريد انه كان لا يصف الطعام بطيب ولا	131	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms451	true	5572822168289021620	109	187	605	1012	1628	300	اخمصا----ه مسيح القدمين يريد انه ممسوح ظاهر القدمين فالماء اذا صب عليهما مر ----------سريعا لا------------ملاسهما----------------------- هونا ا-------------------------ي في رفق غير مختال الذريع السريع 4 4 يقال فرس ذريع بين الذراعة---------------------------------------------------------------------------------- يسوق اصحابه اي ي-----------------------قدمهم امامه وي--مشي وراءهم والنس السوق ومه قيل لمكة الناسة لانها تطرد من يبغي فيها الدمث السهل اللين المهين الذي يهين الناس و-المهين------------------------------------------------------------------------------- الحقير 1 ------------يعظم النعمة اي لا---------- يستصغر شيءا اوتيه وان كان صغيرا الذواق اسم ما يذاق اي --------------------------------لا يصف الطعام بطيب ولا	451	-5788024318550930853	239	262.5	190	722	33.10249328613281	31	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1353	false	-1783493871520956345	0	61	0	281	1460	300	مع النبي------------------- ثلاثين وماءة فقال النبي هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل منهم صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رج----------ل مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي------------------- ابيع ام عطية او قال ام هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فامر بها فصنعت وامر رسول الله بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة	1353	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms462	true	8056864761951580267	239	300	1182	1470	1470	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال------ هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل----- صاع من طعام فامر فطح---ن ثم جاء رجل مشرك طويل مشعان----- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية------- ام هبة فقال--- بل بيع فاشتري منه شاة فامر---- فصنعت وامر---------- بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة-	462	-5788024318550930853	229	352.0	180	332	68.97590637207031	40	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0504	false	8086050897779130597	61	133	289	650	1481	300	فقالت لابي بكر كيف -تجدك فقال---- كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وسالت -----------------------------عامر بن فهيرة فقال اني وجدت الموت قبل ذوقه ان الجبان-- حتفه من فوقه وسالت بلالا فقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل فاتت-------------------------------------------------------------- رسول الله------------------- فاخبرته بقولهم فنظر الي السماء ثم قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة واشد اللهم بارك---- في صاعها ومدها و-----انقل وباها الي مهيعة	504	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms486	true	-5280202051087336386	168	279	845	1382	1484	300	فق-لت لابي---- كيف اصبحت فقال صبح كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله فقلت انا لله ان ابي ليهذي ثم قالت لعامر كيف تجدك فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه والمرء ياتي حتفه من فوقه كل امرء مجاهد بطوقه كالثور يحمي انفه بروقه فقلت هذا والله ما يدري ما يقول ثم قلت لبلال كيف اصبحت فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذجر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة 7 وطفيل قالت ثم دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ال-------------------------لهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة ال-----لهم بارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم انقل حماها الي مهيعة	486	-5788024318550930853	265	396.0	206	572	46.328670501708984	44	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0617	false	7660126663094246489	178	298	894	1535	1547	300	ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقاتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال رسول الله فلما بلغ ذلك النبي لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي تفرقوا فبلع ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء	617	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms500	true	3976184151535846543	150	171	826	937	1596	300	ان كفار قريش كتبوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او -----------------لا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء	500	-5788024318550930853	111	207.0	90	641	17.316692352294922	19	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0546	false	-9085257876929579445	75	147	368	710	1464	300	ان جمع قريش عند هذه الضلع الحمراء من الجبل------------------------------- فلما دنا القوم منا وصاففناهم اذا رجل منهم----- يسير في القوم علي جمل فقال رسول الله يا علي ناد لي حمزة وكان اقربهم من المشركين من صاحب الجمل الاحمر وماذا يقول لهم ثم قال رسول الله ان يك في القوم احد يامر بخير فعسي ان يكون صاحب الجمل الاحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهي عن القتال ويقول لهم يا	546	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms528	true	-7820083645895137323	263	300	1296	1470	1470	300	ان جمع قريش عند هذه الضلع الحمراء من الجبل ضلع قال علي رضي الله تعالي عنه فلما دنا القوم---- وصا-فناهم اذا عتبة بن ربيعة يسير في القوم علي جمل ا--------------------------------------------------------------------------حمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ينهي عن القتال ويقول لهم يا-	528	-5788024318550930853	129	200.5	102	378	34.126983642578125	23	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0546	false	-9085257876929579445	147	198	710	967	1464	300	قوم اني اري اقواما مستميتين لا تصلون اليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبة وقد تعلمون اني لست باجبنكم فسمع ذلك ابو جهل فقال انت تقول هذا والله لو غيرك يقول هذا لاعضضته -قد ملءت جوفك -----------------رعبا فقال--- عتبة -اياي تعني يا مصفر استه ستعلم اليوم اينا -----------	546	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms529	true	-6306000112647463417	0	47	0	236	1575	300	قوم اني اري قو--ما مستميتين------------------------- يا قوم اعصبوها اليوم براسي وقولوا جبن عتبه وقد تعلمون اني لست باجبنكم فقال له- ابو جهل------------------ والله لو غيرك يقول هذا لاعضضته وقد ملء- جوفك رعبا وروي قد ملء سحرك فقال له عتبة واياي تعني يا مصفر-استه ستعل------م اينا اليوم اجبن	529	-5788024318550930853	191	305.0	151	290	65.86206817626953	28	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1429	false	2164373272829031354	205	246	1016	1214	1481	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعه ذكر قال فاين هو قال ----هو في ذروران	1429	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي ارو-ان	534	-5788024318550930853	174	305.5	135	204	85.29412078857422	31	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1459	false	-3246225545673135404	86	156	431	771	1486	300	عن ام سلمة زوج النبي قالت----- اهديت الي قدرة من لحم فقلت للخادم ارفعيها لرسول الله حتي يجء قالت فجاء رسول الله فقلت للخادم قربي الي رسول الله القدرة اللحم قالت فجاءت بها فارتها ام سلمة فاذا هي قد صارت مروة حجر قالت فنظر رسول الله فقال مالك يا ام سلمة فقصت عليه القصة ف---------------------------------قال لعله قام علي بابكم ساءل فاهن-تموه قالت اجل يا رسول الله قال فان ذاك لذاك	1459	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms660	true	4286794452448855501	121	173	627	876	1521	300	عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها اهديت -لي فدرة من لحم فقلت للخادم ارفعيها لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- فاذا هي قد صارت مروة حجر----------------------------------------- فقصت----- القصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعله قام علي بابكم ساءل فاصفحتموه قالت اجل يا رسول الله قال فان ذلك لذلك	660	-5788024318550930853	180	273.0	139	379	47.493404388427734	29	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1565	false	-6929399212039311568	0	34	0	172	1511	300	فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم قد لبسوا علي فالبس عليهم ال-لهم عجل لهم الغلام الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم زاد	1565	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms671	true	-2768244181540331873	179	211	915	1084	1515	300	فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ ثم قال اللهم انهم--- لبسوا علي فالبس عليهم الللهم عجل لهم الغلام الثقفي الذي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا-يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم فرض	671	-5788024318550930853	165	311.0	133	173	95.37572479248047	28	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1172	false	-8133126661583690957	106	196	516	956	1467	300	العباس بن عبد المطلب رضوان الله عليه يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله قل لا يفضض الله فاك فقال العباس------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال-ارض وضاءت بنورك الافق فنحن من ذلك النور في الضياء----------- وسبل الرشاد نخترق	1172	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms679	true	7457949058503271364	39	128	205	634	1527	300	العباس بن عبد المطلب يارسول ا----------------------لله اني اريد ان امتدحك -قال---------- قل لا يفضض الله فاك فقال العباس رضي الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت ال ارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك--------- الضياء وفي النو ر وسبل الرشاد نخترق	679	-5788024318550930853	388	724.5	308	471	82.37792205810547	77	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0186	false	8751270102572153217	2	192	10	1030	1543	300	ابان مخرجه فحيهلا بالخير والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض بضا اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه الا--------------------------- فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليسقوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس -------------فليستسق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطاهر والطيب لذاته والا فغثتم اذا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت علم الله مفءودة مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فنمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتتمت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي قر-- لذروته فاستكن-----وا جنابيه ومعهم رسول الل--------------------------------------ه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب فقام عبد المطلب فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير منجل وهذه عبداءك واماءك -عذرات حرمك يشكون اليك سنتهم التي قد اقحلت الظلف والخف فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مريعا مغدقا فما راموا البيت حتي انفرجت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وهي تقول---------------------------------------------------- لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	186	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	87	277	444	1472	1594	300	ابان نجومه فحيهلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض بضا اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا من الماء وليمسوا من الطيب---------------- وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم ا-------------------------------لا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت---------------- مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي----------------- فوالحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد وتتا--------مت عنده قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومس-وا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم --------------قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم-------------------------- فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبدالله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	793	1390.0	639	1164	68.12715148925781	128	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0187	false	1163644877301762483	1	222	4	1182	1556	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب ق---------الت تتابعت علي قريش سنون------ اقحلت الضرع وارقت العظم فبينما انا قاءمة اللهم او مهومة اذا هاتف-------------------- يصرخ بصوت صحل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه وه-ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه------------------------------- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليش----نوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليتسلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس---------------- فليستسق الرجل وليءمن القوم---- فغثتم---- ما شءتم----------- فاصبحت علم الله مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قالوا هذا شيبة الحمد وتتامت اليه رجالات قريش و-هبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلم-------وا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا جنابي--------ه ما يبلغ--- سعيهم مهله حتي اذا استوي بذروة الجبل -----------------قام عبد المطلب ومعه رسول الله--------------------------------- غلام قد ايفع او كرب ف--قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير منجل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف اللهم ف-------------امطر-----نا غيث------ا مغدقا مريعا فوا الكعبة ما راموا------ حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فتسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	187	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms702	true	-2164506344378260416	37	277	200	1472	1594	300	رقيقة بنت ابي صيفي-------- وكانت لدة عبد-المطلب ابن هاشم قالت تتابعت علي قريش سنو جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبين-ا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بها تف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظا-ما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت--------- مذعورة قد قف--- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال --هذا شيبة الحمد وتتامت عنده------- قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا----- بذروة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنت------------------------هم فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا ف----------------ما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبدا-لله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	929	1494.5	744	1389	66.88265228271484	145	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0243	false	2457094553507884852	235	278	1115	1324	1423	300	فاما ورقة بن نوفل فتنصر واما زيد فعرض علي النصرانية فلم توافقه فرجع وهو ي------------قول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الخال وهل مهجر كمن قال امنت بما امن به ابراهيم وهو يقول انفي لك عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم	243	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms790	true	7111708193767331761	29	65	132	309	1490	300	فاما ورقة-------- فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلبه امامك وسيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الخال وهل مهجر كمن قا---------------------------------ل انفي--- عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم	790	-5788024318550930853	128	221.0	100	221	57.91855239868164	22	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1610	false	4066329128357090579	213	300	1083	1510	1510	300	اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجليه سبحان الله وبحمد-----------ه واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير-------- لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ثم يقول ذلك مرتين ثم يستقبل الناس بوجهه وكان تعجبه الرءيا ثم يقول هل راي احد منكم شيءا قال ابن زمل ف------قلت انا يا نبي ا-لله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص رءياك فقلت رايت جميع الناس علي طريق ر-----حب سهل لاحب والناس علي الجادة-	1610	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	79	162	411	819	1531	300	اذا صلي الصبح قال وهو ثان رجل-ه سبحان الله وبحمده والحمد لله واستغفر الله ان الله كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعماءة لا خير ولا طعم لمن كانت ذنوبه في يوم واحد اكثر من سبعماءة ------------------ثم يستقبل الناس بوجهه في--------------------قول هل راي احد منكم رءيا قال ابن زمل الجهني قلت انا يا رسول الله قال خير تلقاه وشر توقاه وخير لنا وشر علي اعداءنا والحمد لله رب العالمين اقصص -------قلت رايت جميع الناس علي طريق رحب لاحب سهل----- فالناس علي الجادة	797	-5788024318550930853	364	649.5	289	459	79.3028335571289	66	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1611	false	-8671177690261989377	0	132	0	675	1538	300	منطلقين فبينا هم كذلك اذ اشفي ذلك الطريق ع----لي مرج لم تر عيني مثله--- يرف رفيفا يقطر ماء-----ه من انواع الكلا قال فكاني بالرعلة الاولي حين اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا شمالا قال فكاني انظر اليهم منطلقين ثم جاءت الرعلة الثانية--------- وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق -منهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك -------قال------------------ ثم قدم ------عظم النا-س فلما اشفوا علي المرج كبروا--------------------------- وقالوا هذا خير المنزل فكاني انظر اليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتي- اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذ -عن يمينك رج-----ل ادم شعث اقني اذا هو تكلم يسمو فيفرع الرجال طولا واذا عن يساره	1611	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms797	true	-8061692165408101763	162	300	819	1531	1531	300	منطلقون فبينا-هم كذلك--- اشفي ذلك الطريق بهم علي مرج لم تر عيني مثله قط يرف رفيفا يقطر نداوة فيه من انواع الكلا فك----اني بالرعلة الاولي حين اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فلم يظلموه يمينا ولا--------------------------- شمال--ا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ومضوا علي ذلك ثم جاءت الرعلة الثالثة من بعدهم وهم اكثر منهم اضعافا فلما اشفوا علي المرج كبروا ثم اكبوا رواحلهم في الطريق وقالوا هذا خير المنزل فما-لوا في المرج يمي-------نا وشمالا فلما رايت ذلك لزمت الطريق حتي اتيت اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة واذا عن يمينك رجل طوال ادم---- اقني اذا هو تكلم يسمو -يفرع الرجال طولا واذا عن يسارك-	797	-5788024318550930853	592	1009.0	474	763	77.58846282958984	98	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1611	false	-8671177690261989377	132	294	675	1506	1538	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه كانما حمم شعره بالماء اذا هو تكلم اصغيتم ل--ه اكراما له واذا امامكم رجل شيخ اشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تءمونه ----------تريدون--ه واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت يا رسول الله كانك تبعثها------------- قال فانتفع لون رسول الله------------------- ساعة ثم سري عنه فقال رسول الله اما ما رايت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذا------ك ما حملتكم عليه من الهدي وانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها مضيت انا واصحابي لم نتعلق منها ولم تتعلق منا ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية من بعدنا وهم اكثر منا اضعافا فمنهم المرتع ومنهم الاخذ الضغث ولجوا علي ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا فانا لله وانا اليه راجعون واما انت فمضيت علي طريقة صالحة فلن تز-ل عليها حتي تلقاني واما المنبر الذي فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف سنة -انا في اخرها الفا واما الرجل الذي رايت علي يميني الادم الشثل فذلك موسي	1611	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms798	true	272725508400961136	0	115	0	592	1545	300	رجل ربعة تار احمر كثير خيلان الوجه---------------------- اذا هو تكلم اصغيتم اليه اكراما له واذا امام ذلك------------------------------------------- شيخ كانكم تقتدون به واذا امام ذلك ناقة عجفاء شارف واذا انت -------------كانك تبعثها يا رسول الله قال فانتفع لون رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال---------- اما ما رايت من الطريق------ الرحب اللاحب السهل فذلك ما حملتكم عليه من الهدي فانتم عليه واما المرج الذي رايت فالدنيا وغضارة عيشها----------------- لم نتعلق -بها ولم ترد----نا ولم نردها واما------------- الرعلة الثانية والثالثة وقص كلامه----------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا لله وانا اليه راجعون واما انت ف-----علي طريقة صالحة فلن تزال عليها حتي تلقاني واما المنبر فالد---------------------------------------نيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا واما الرجل الطوال------------- الادم فذ------لك موسي	798	-5788024318550930853	497	790.5	394	885	56.1581916809082	82	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1305	false	3113992403736746222	136	189	653	945	1515	300	واتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله فلم ير شيءا يستتر به واذا بشجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه	1305	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms825	true	95528201130981014	114	139	580	719	1558	300	فاتبعته بادواة---------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا -شجرتان بشاطء الوادي فانطلق---------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فانقادت معه	825	-5788024318550930853	136	236.5	111	292	46.57534408569336	20	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0117	false	4705696064087744784	235	294	1124	1435	1467	300	لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتف او قال الكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين------------- اذا مشي تقلع كانما يمشي في ص-----------------------بب واذا التفت التفت م-عا بين	117	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms840	true	-5241954377265874773	95	138	465	698	1528	300	لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير الم------------------تردد ولم يكن---------------------------------------------- بالمطهم ولا المكلثم-------------------- ابيض مشرب ادعج الع--ين اهدب الاشفار جليل المشاش و-------------الكتد-------------- شثن الكف-- والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب وروي كانما ينحط من صبب واذا التفت التف جميعا ليس	840	-5788024318550930853	188	311.5	153	348	54.022987365722656	27	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0118	false	8296205476713748018	81	123	413	650	1591	300	لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد -لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد شثن الكفين والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما يمشي في ص-----------------------بب واذا التفت التفت م-عا ليس بالسبط ولا الجعد القطط	118	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms840	true	-5241954377265874773	95	142	465	721	1528	300	لم يكن بالطويل الممغط ولا -القصير المتردد ولم يكن بالمطهم ولا -المكلثم ابيض مشرب ادعج الع--ين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد شثن الكف-- والقدمين دقيق المسربة اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب وروي كانما ينحط من صبب واذا التفت التف جميعا ليس بالسبط ولا الجعد القطط	840	-5788024318550930853	229	422.0	188	262	87.40457916259766	35	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0715	false	8946249443331375746	190	254	909	1231	1465	300	سرية قبل ارض بني سليم وهو يومءذ بءر معونة قال اميرهم يومءذ المنذر بن عمرو اخو بني ساعدة ويقال اميرهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعثوا حرام بن ملحان اليهم بكتاب--- رسول الله ليقرا--ه عليهم فلقيه عامر بن مالك اخو بني عامر فاجاره حتي يقرا عليهم كتاب رسول الله فلما اتاه- انتحي له عامر بن الطفيل فقتله ثم قال	715	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms862	true	9078096598511393820	196	234	1013	1199	1545	300	سرية قبل ارض بني سليم واميرهم----------------------------- المنذر بن عمرو اخو بني ساعدة فلم----------------------------------------ا كان-- ببعض الطريق بعثوا حرام بن ملحان------ بكتاب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------لما اتاهم انتحي له عامر بن الطفيل فقتله ثم قتل	862	-5788024318550930853	161	248.5	127	328	49.085365295410156	27	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0417	false	-4493718646045319264	112	206	546	1017	1468	300	ابو بكر رضي الله------ عنه وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق-----------------ال ممن القوم -قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم امن هامها اي من لهازمها فقالوا--- من الهامة العظمي فقال ابو بكر رضي الله عنه واي هامتها العظمي انتم قالوا---------------- من ذهل الاكبر قال م---------نكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب	417	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms869	true	-7461773811020083809	240	300	1229	1513	1513	300	ابو بكر رضي الله تعالي عنه ----------------------كان رجلا نسابة فوقف علي قوم من ربيعة فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال واي ربيعة انتم امن هامها او من لهازمها -قالوا بل من --هام-------------------------------------------ها العظمي قال ابو بكر ومن ايها قالوا من ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف الذي يقال--- لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المزدلف الحر-	869	-5788024318550930853	211	309.5	165	524	40.267173767089844	34	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0417	false	-4493718646045319264	180	298	872	1459	1468	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنك------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصحاب الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من ذهل الاكبر----- انتم من ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين تبين وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نس-له والعبو لا نعرفه او نجهله يا هذا---- قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله	417	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms870	true	-6151632187313453084	3	119	20	590	1482	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو القري- ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمن-----------------------------------------------كم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم بذهل-- الاكبر انما انتم ذهل--- الاصغر---- فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل- وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا ف-من الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال------ بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين ----قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله	870	-5788024318550930853	498	923.5	393	639	77.93427276611328	90	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0418	false	-6226923886662132721	0	142	0	686	1483	300	سواء الثغرة امنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم اظنه قال هشام الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اه-----------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل النداوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال فاجتذب ابو بكر رضي الله عنه زمام الناقة راجعا الي رسول الله فقال الغلام صادف در- السيل درا يدفعه يهضبه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك من قريش قال فتبسم رسول الله قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت----------- من الاعرابي علي باقعة ق-ال اجل ---ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة	418	5946361561332908235	JK000584-ara1.ms870	true	-6151632187313453084	120	229	593	1112	1482	300	سواء الثغرة فمنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاش---------م الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير الس--------------------------------------------------ماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال فمن اهل الندوة قال لا قال فمن اهل السقاية قال لا قال فمن اهل الحجابة---- قال لا------------------------------------------------------------------------------------------ فاجتذب ابو بكر------------- زمام الناقة فق--------------------ال الفتي- صادف درء السيل درء يدفعه يهيضه ح------ينا يصدعه وفي الحديث ان عليا رضي الله تعالي عنه قال له-------------------------------- لقد وقعت يا ابا بكر من الاعرابي علي باقعة فقال اجل يا ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة	870	-5788024318550930853	394	647.5	308	755	52.185428619384766	67	JK006838-ara1.mARkdown	JK000584-ara1