id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006838-ara1.mARkdown.ms1140	false	6414177408450127763	128	248	633	1228	1481	300	خلوا طريق يديها لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول وفي رواية فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول -نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا رسول الذي اعطاك نافلة الفرقان فيه- مواعيظ وتفضيل وفي رواية مهلا هداك الذي لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اجرم ولو كثرت عني الاقاويل وفي رواية ابن اسحاق فلم اذنب ولو كثرت في الاقاويل ثم ذكر--- ابياتا ثم قال ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول وفي رواية مهند من سيوف الله من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا وقال في عصبة من قريش زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا حيل معازيل	1140	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms009	true	-7169180695267470752	204	291	1049	1485	1527	300	خلوا----- سبيلي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 13---------------------------------- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل------------------------- لا تاخذني باقوال الوشاة و---------------------------------------------------لم اذنب وان كثرت في الاقاويل ويقول بعد ابيات-------- ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول -في عصبة من ق-------------------ريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا--------------------- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	9	-2980341373337771440	399	687.5	316	600	66.5	68	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1053	false	-6754002006209651678	182	227	940	1182	1536	300	الله الي مكة عدمت بنيتي-------- ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء ينازع---ن الاعنة مصفيات ي-----------------------------------------------لطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم--وا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	1053	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	222	278	1173	1476	1580	300	الله عليه وسلم فقال عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	14	-2980341373337771440	202	338.5	162	305	66.22950744628906	33	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1055	false	-1087951835848641207	70	182	358	929	1529	300	ان لم تروها تثير النقع من كتفي كداء واظن في رواية ابن بكير موعدها كداء--- يبارين الاسنة مشروعات وفي رواية ابن صالح يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم--وا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز----- فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء تلاقي من معد كل يوم سباب او قتال او هجاء وفي رواية ابن بكير لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	1055	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	228	278	1205	1476	1580	300	ان لم تروها تثير النقع------------------------------------ موعدها كداء 36 يبارين----------------------------------------- الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 39-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	14	-2980341373337771440	245	421.0	200	584	41.95205307006836	40	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0121	false	-6026558867536245122	159	300	733	1429	1429	300	ان رسول الله------------------- حين اخرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها ------لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزناكم نحرها فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال ابها من لبن وقال ابو زيد هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله ف-------------------مسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاجت عل---يه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه-	121	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	126	268	659	1354	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين -خرج من مكة مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن الاريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة 44-- تحتبي بفناء قبتها ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا ولحم------ا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين 45------------------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغن-------------------------م قال هل لها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شانها فتفاجت 46 عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه---- حتي علاه	15	-2980341373337771440	595	1051.5	471	777	76.57657623291016	111	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms1055	false	-1087951835848641207	135	173	709	884	1529	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء تلاقي من معد كل يوم سباب او قتال او هجاء وفي رواية ابن بكير لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	1055	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	1	78	5	403	1510	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40--------------------------------------------------------- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41 الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	15	-2980341373337771440	116	212.0	91	455	25.494504928588867	23	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0122	false	-5115519092902158671	36	300	172	1449	1449	300	جاءها زوجها ابو معبد يسوق اعنزا ي-----تساوك--ن هز-لا ضحا مخهن قليل وقال ابو زيد ضحا مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ---ولا حلوب في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفية لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة--- ولم تزر به صعلة وسيم قسيم وقال محمد بن موسي وسيما قسيما في عين-ه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع -------------------وفي لحيته كثاثة ازج اقرن--- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء---- اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه ---------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن ربعة لا ياس- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصنا بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند --فقال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت -ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة-	122	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	0	262	0	1259	1444	300	جاء-- زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوك 49 هزالا مخا--خهن ق---------------------------ليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال 50 ولا حلوب في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة 51 ولم تزر به صعلة 52 -------------------------وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف 53 ----------وفي عنقه سطع 54 وفي صوته صحل 55 وفي لحيته كثاثة ازج اقرن 56 ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء فهو اجمل الناس وابهاهم من بعي-------د واحسنهم واملحهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن- بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند 57 قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت بان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح درة الشاة	16	-2980341373337771440	1176	2181.5	931	1334	88.15592193603516	225	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0123	false	977643463934601524	0	44	0	219	1475	300	مزبد--- فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع----- حسان بن ثابت الانصاري شاعر رسول الله شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور	123	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms016	true	9088720712456554050	262	300	1259	1444	1444	300	مزبد 58 فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان قال-------------------------------- يجاوب الهاتف--------- لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور-	16	-2980341373337771440	171	297.0	136	227	75.33039855957031	31	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1
JK006838-ara1.mARkdown.ms0123	false	977643463934601524	44	111	219	539	1475	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحا الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	123	5946361561332908235	Hindawi051519061-ara1.ms017	true	3393069587424247442	0	67	0	320	1536	300	مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	17	-2980341373337771440	318	634.0	251	320	99.375	65	JK006838-ara1.mARkdown	Hindawi051519061-ara1