id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006834-ara1.ms10	true	5078466760375407686	66	114	328	594	1577	300	الاستيلاء او- القدرة علي الاشياء كما تقوله الجهمية فقد جحد علو الله علي خلقه-- لان الله مستول علي الاشياء كلها وقادر----- ع---------------------------------ليها فلو كان----- مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء وهو عز وجل مستول علي الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش والاقذار لانه	10	-5171018027840009208	Shamela0037325-ara1.ms1263	false	4552153965987928624	243	300	1232	1536	1536	300	الاست-واء الي القدرة فلو كان---- كما ذكروه كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله -قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء وهو عز وجل مستول علي الاشياء كلها-لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش والاقذار لانه-	1263	4667024795132953625	192	298.5	153	312	61.53845977783203	30	JK006834-ara1	Shamela0037325-ara1
JK006834-ara1.ms10	true	5078466760375407686	114	166	594	863	1577	300	قادر علي الاشياء مستول عليه- واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقولوا ان الله مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش الاستيلاء الذي هو عام في الاشياء كلها ووجب ان يكون معني الاستواء يختص العرش دون الاشياء كلها وقد كان من ----	10	-5171018027840009208	Shamela0037325-ara1.ms1264	false	-6064595884733557753	0	52	0	272	1532	300	قادر علي الاشياء مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول-- ان الله مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش الاستيلاء الذي هو عام في الاشياء كلها ووجب ان يكون معني الاستواء يختص العرش دون الاشياء كلها وذكر دلالات من	1264	4667024795132953625	257	502.0	208	274	93.79562377929688	47	JK006834-ara1	Shamela0037325-ara1