id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006834-ara1.ms09	true	-5321736447603102702	182	268	961	1387	1567	300	من مذهب احمد رحمه الله وعامة اءمة السنة تكفيرهم------------------------------- فان قولهم صريح في مناقضة ما جاءت به الرسل من الكتاب والسنة وحقيقة قولهم جحود الصانع وجحود ما اخبر به عن نفسه وعلي لسان رسوله بل وجميع الرسل ولهذا قال عبد الله بن المبارك انا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية----------------------------------------------------- وبهذا كفروا من يقول--- القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة وان الله ليس علي العرش وانه ليس له علم ولا قدرة ولا رحمة ولا غضب ولا غير ذلك من صفاته	9	-5171018027840009208	Shamela0011730-ara1.ms282	false	4064429242991584592	169	267	909	1401	1572	300	من مذهب احمد---------- وعامة اءمة السنة تكفير الجهمية وهم المعطلة لصفات الرحمن فان قولهم صريح في مناقضة ما جاءت به الرسل من الكتاب------- وحقيقة قولهم جحود الصانع وجحود ما اخبر به عن نفسه -علي لسان رسوله بل وجميع الرسل ولهذا قال عبد الله بن المبارك انا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية وقال غير واحد من الاءمة انهم اكفر من اليهود والنصاري وبهذا كفروا من يقول ان القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة وان الله ليس علي العرش وانه ليس له علم ولا قدرة ولا رحمة ولا غضب ونحو--- ذلك من صفاته	282	3010253072263850826	400	729.0	318	513	77.97270965576172	77	JK006834-ara1	Shamela0011730-ara1
JK006834-ara1.ms10	true	5078466760375407686	66	153	328	797	1577	300	الاستيلاء او- القدرة علي الاشياء كما تقوله الجهمية فقد جحد علو الله علي خلقه-- لان الله مستول علي الاشياء كلها وقادر -----ع----------------------ليها فلو كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء وهو عز وجل مستول علي الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش والاقذار لانه قادر علي الاشياء مستول عليه واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقولوا ان الله مست------------------و علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون----- الاستواء علي العرش الاستيلاء الذي هو عام في الاشياء كلها	10	-5171018027840009208	Shamela0011730-ara1.ms171	false	3559162400921278221	79	138	416	734	1615	300	الاست-واء الي القدرة فلو كان---- كما قالوا كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله -قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش والاخلي-ة فلو كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء لجاز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقال هو -------مستو علي الاشياء كلها وعلي الحشوش والاخلية فبطل --ان يكون معني الاستواء علي العرش الاستيلاء الذي هو عام في الاشياء كلها	171	3010253072263850826	184	238.0	146	522	35.24904251098633	27	JK006834-ara1	Shamela0011730-ara1