id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006834-ara1.ms10	true	5078466760375407686	66	162	328	847	1577	300	الاستيلاء او- القدرة علي الاشياء كما تقوله الجهمية فقد جحد علو الله علي خلقه--------- لان الله مستول علي الاشياء كلها وقادر عليها-------------------------------------- فلو كان----- مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء وهو عز وجل مستول علي الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش ---------والاقذار لانه قادر علي الاشياء مستول عليه واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد- من المسلمين ان يقولوا ان الله مستو علي الحشوش والاخلية -لم يج-ز ان يكون----- الاستواء علي العرش الاستيلاء الذي هو عام في الاشياء كلها ووجب ان يكون معني الاستواء يختص ال-عرش دون----- الاشياء	10	-5171018027840009208	Shamela0008363-ara1.ms382	false	-8183122015372541606	206	293	1092	1562	1596	300	الاست-واء الي القدرة ولو كان هذا كما قالوا كان لا فرق بين العرش والارض السابعة السفلي لان الله ----تعالي --------------قادر علي كل شء والارض والسماوات وكل شء في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء والقدرة-------------------------- لكان مستويا علي----------- الارض و----------------الحشوش والانتان والاقذار لانه قادر علي الاشياء كل--------------------------------------ها ولم نج----د احدا من المسلمي---ن يقول-- ان الله مستو علي الحشوش والاخلية فلا يجوز ان يكون معني الاستواء علي العرش علي معن------ي هو عام في الاشياء كلها ووجب ان يكون معني الاستواء يختص بالعرش دون ساءر الاشياء	382	-4442412264203252785	323	438.5	257	595	54.28571319580078	43	JK006834-ara1	Shamela0008363-ara1