id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006833-ara1.mARkdown.ms015	false	-5050438917749488569	124	247	590	1178	1425	300	لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون 100 ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله عز وجل قال لا لتقومان عني او لاقومن قال فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر ما كان عليك ان يقرا اية من كتاب الله عز وجل فقال محمد بن سيرين اني خشيت ان يقرا اية علي فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي فقال محمد لو اعلم اني اكون مثل الساعة لتركتهما 101 وقال رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده لا ولا نصف كلمة 102 وقال	15	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0010	true	6535591665425784948	126	167	662	871	1556	300	لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم و--يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده--- ولا نصف كلمة---- وقال	10	4667024795132953625	207	385.0	166	588	35.20408248901367	37	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms128	false	3406153727926048653	233	300	1118	1419	1419	300	عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر فاتيت ابي -بن كعب فقلت ابا المنذر وقع في نفسي شء من هذا القدر فخشيت ان يكون فيه هلاك ديني وامري حدثني عن ذلك بشء لعل الله عز وجل ينفعني به فقال لو ان الله عز وجل عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو-	128	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0058	true	-5769407460513838924	27	89	140	425	1434	300	عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر فاتيت ابي ابن كعب فقلت ابا المنذر وقع في نفسي شء من هذا القدر -خشيت ان يكون فيه هلاك ديني وامري حدثني عن ذلك بشء لعل الله------- ينفعني به فقال لو ان الله------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو	58	4667024795132953625	282	521.5	221	304	92.7631607055664	56	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms129	false	4811228001841041644	0	168	0	778	1380	300	كان لك جبل احد او مثل جبل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك -ان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فسالته فقال مثل ذلك كان ابو سنان يقتص الحديث قال ولا عليك ان تاتي اخي حذيفة بن اليمان فتساله فاتيت حذيفة رضي الله عنه فسالته فقال مثل ذلك -قال فات زيد بن ثابت فسله فاتيت زيد -بن ثابت رضي الله عنه فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل -----------احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان كنت علي غير هذا دخلت النار	129	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0058	true	-5769407460513838924	89	248	425	1165	1434	300	كان لك جبل احد او مثل جبل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك وان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الل----------------------ه فسالته فقال مثل ذلك كان ابو سنان يقتص الحديث قال ولا عليك ان تاتي اخي حذيفة بن اليمان فتساله فاتيت حذيفة------------- فسالته فقال مثل ذلك وقال ايت زيد بن ثابت فسله فاتيت زيد ابن ثابت------------- فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك قبل احد او مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان م-ت علي غير هذا دخلت النار	58	4667024795132953625	721	1366.0	565	793	90.9205551147461	145	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms145	false	3532002837434193580	18	163	88	779	1419	300	الله بن عامر القرشي--------- عن عبد الله بن الحارث الهاشمي قال خطب --عمر رضي الله عنه بالجابية وقد قال خالد مرة اخري بالشام والجاثليق ماثل فتشهد فقال من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق لا فقال عمر ما قال فقالوا ما قال فاعاد من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق بقميصه هكذا ونفض اسماعيل ثوبه واخذه من صدره فنفضه وقال ان الله لا يضل احدا فقال---- ما يقول فقالوا ما قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت--- عدو الله ا-------------------------لله خلقك والله اضلك ثم----- يميتك ف--يدخلك النار ان شاء الله والله لولا ولث عقد لك لضربت عنقك ثم قال ان الله عز وجل--- خلق ادم عليه السلام فنشر ذريته في يده ثم كتب اهل الجنة وما هم عاملون وكتب اهل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه قال فتصدع الناس وما يتنازع في القدر	145	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0078	true	8950755353042689673	131	269	647	1299	1468	300	الله عز وجل موقفه من القدرية عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية----------------------------- والجاثليق ماثل ----------بين يديه والترجمان يترجم ف--------------------------------------قال ---------------------------عمر من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق------------------------------------------------------- ان الله لا يضل احدا فقال عمر ما يقول فقال الترجمان لا شء ثم عاد في خطبته فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال الجاثليق ان الله لا يضل احدا فقال عمر ما يقول فاخبره فقال كذبت يا عدو الله ولولا عهدك لضربت عنقك بل الله خلقك والله اضلك ثم الله يميتك ثم يدخلك النار ان شا---------------------------------ء الله ثم قال ان الله تعالي لما خلق ادم نث-------------ر ذريته ف---------كتب اهل الجنة وما هم عاملون واه----ل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه وقد كان --الناس تذاكروا ا------لقدر	78	4667024795132953625	384	574.5	296	878	43.73576354980469	67	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms073	false	9107346635158141436	190	229	920	1106	1451	300	عبد الله بن عكيم---- سمعت ابن مسعود رضي الله عنه وبدا باليمين قبل الكلام ما منكم من احد الا سيخلو به ربه عز وجل كما يخلو بالقمر ليلة البدر فيقول ابن ادم------------------ ما اجبت المرسلين ماذا عملت فيما علمت	73	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0104	true	-3655041613915747572	47	90	222	423	1460	300	عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه وبدا باليمين قبل الكلام ما منكم من احد الا سيخلو به ربه------- كما يخلو بالقمر ليلة البدر فيقول ابن ادم ما غرك بي ابن ادم ما اجبت المرسلين ماذا عملت فيما علمت	104	4667024795132953625	179	340.5	142	208	86.05769348144531	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms074	false	2165980860058260151	5	63	21	301	1412	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال تسارعوا الي الجمعة فان الله عز وجل يبرز لاهل الجنة في كل جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون منه في القرب علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا فيحدث الله لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه قبل ذلك ثم يرجعون الي ازواجهم فتحدثهم بما قد احدث لهم	74	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0104	true	-3655041613915747572	202	255	974	1234	1460	300	عن عبد الله بن مسعود------------- قال تسارعوا الي الجمعة فان الله------- يبرز لاهل الجنة في كل جمعة في كثيب من كافور ابيض فيكونون منه في القرب علي قدر تسارعهم الي الجمعة في الدنيا فيحدث الله لهم من الكرامة شيءا لم يكونوا راوه قبل ذلك ثم يرجعون الي ازواجهم فتحدثهم بما قد احدث لهم	104	4667024795132953625	260	503.0	207	280	92.85713958740234	51	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms189	false	1866255176799257918	64	107	292	490	1382	300	عبد الله بن عكيم قال سمعت عب----------د الله -----بدا باليمين قبل الكلام ما منكم------- الا سيخلو به ربه عز وجل كما يخلو بالقمر ليلة البدر فيقول ابن ادم ما غرك بي ابن ادم ما غرك بي ماذا اجبت المرسلين ماذا عملت فيما علمت	189	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0104	true	-3655041613915747572	47	90	222	423	1460	300	عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه وبدا باليمين قبل الكلام ما منكم من احد الا سيخلو به ربه------- كما يخلو بالقمر ليلة البدر فيقول ابن ادم ما غرك بي ابن ادم م------------ا اجبت المرسلين ماذا عملت فيما علمت	104	4667024795132953625	177	309.0	139	220	80.45454406738281	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms096	false	-4110189241477685786	263	292	1259	1413	1450	300	بن حبيب بن خماشة انه قال--- الايمان يزيد وينقص فقيل له وما زيادته و---نقصانه قال اذا ذكرنا الله عز وجل وخشيناه فذلك زيادته واذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه	96	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0122	true	12973106129448803	0	29	0	152	1455	300	بن حبيب بن خماشة انه قال ان الايمان يزيد وينقص -قيل له وما زيادته وما نقصانه قال اذا ذكرنا الله------- وخشيناه فذلك زيادته واذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه	122	4667024795132953625	146	267.0	119	160	91.25	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms100	false	2974752802462372920	142	168	655	793	1458	300	عن حذيفة قال اني لاعلم اهل دينين اهل ذينك الدينين في النار قوم يقولون انما الايمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وانما هما صلاتان	100	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0128	true	-8506906221889854943	200	226	1036	1174	1562	300	عن حذيفة قال اني لاعلم اهل دينين اهل ذينك الدينين في النار قوم يقولون انما الايمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وانما هما صلاتان	128	4667024795132953625	138	276.0	112	138	100.0	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms246	false	939549190692894982	16	114	73	523	1360	300	عن ابراهيم قال ضرب-- علقمة هذا المنبر------------------- فقال خطبنا علي رضي الله عنه علي هذا المنبر فحمد الله و اثني عليه ثم ذكر ما شاء الله ان يذكر ثم قال الا انه بلغني ان قوما يفضلوني علي ابي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت فيه ولكن اكره العقوبة قبل التقدم من ------------------------قال شيءا من ذلك فهو مفتر عليه ما علي المفتري---------- خير الناس كان بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم احدثنا بعدهم احداثا يقضي الله عز وجل فيها ما احب احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما	246	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0146	true	3248889503800535341	76	163	360	761	1415	300	عن ابراهيم النخعي عن علقمة قال وضرب بيده علي منبر الكوفة فقال خطبنا علي -------------علي هذا المنبر ف------------------------ذكر ما شاء -----ان يذكر ثم قال الا انه بلغني ان ناسا يفضلوني علي ابي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت---- ولكن اكره العقوبة قبل التقدم من اتيت به من بعد مقامي قد قال شيءا من ذلك فهو مفتر عليه ما علي المفتري ثم قال ان خير الناس ----بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر------------------------------------------------------ احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما	146	4667024795132953625	323	530.5	250	505	63.96039581298828	63	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms235	false	-4752870540269930393	87	125	407	584	1379	300	سعيد بن عمرو بن سفيان عن ابيه قال عبد الله وجود ابي عاصم اقام اسناده قال خطب علي رضي الله عنه فقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في الامارة شيءا وانما هو راي رايناه	235	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0149	true	4389219534534390824	64	91	330	456	1467	300	سعيد بن عمرو بن سفيان عن ابيه ان عليا----------------------------------- خطب----------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في الامارة عهدا ولكنه--- راي رايناه	149	4667024795132953625	103	156.5	78	181	56.90607833862305	20	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms232	false	-8218368580711185554	194	233	931	1120	1413	300	ابي الجلاس قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول لعبد الله بن سبا ويلك- ما افضي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا كتمه احدا من الناس ولقد سمعته يقول ان بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وانك لاحدهم	232	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0150	true	-8844715847346870464	128	162	587	756	1465	300	ابي الجلاس قال سمعت علي بن ابي طالب ي--قول لعبد الله السباي والله ما افضي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا------------------- ولقد سمعته يقول ان بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وانك لاحدهم	150	4667024795132953625	146	261.0	116	190	76.84210205078125	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms269	false	-3341588676621083130	140	266	647	1237	1400	300	عن عبيدة عن علي قال و الله لولا ان تبطروا لحدثتكم علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم الذين يقتلونهم علامتهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثدون اليد قال فقلت انت سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة و لا مرتين و ثلاث و لا اربع اسناده صحيح 1473 حدثني عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد نا ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال ذكر علي رضي الله عنه اهل النهروان فقال فيهم رجل مودن اليد او مثدون اليد او مخدج ا-ليد لولا ان تبطروا لنباتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته منه -----------------------قال اي و رب الكعبة	269	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0151	true	397327398206638382	57	105	297	527	1501	300	عن عبيدة عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكر الخوارج---------------------- فقال فيهم رجل مخدج اليد او مود-ن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يق-تلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي و-رب الكعبة	151	4667024795132953625	188	318.5	147	614	30.618892669677734	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms270	false	-1573442948507932720	87	143	411	671	1390	300	بن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال ذكر الخوارج فقال فيهم فيهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم---- قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي و رب الكعبة اي و رب الكعبة	270	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0151	true	397327398206638382	57	108	297	541	1501	300	عن عبيدة عن علي -------------قال ذكر الخوارج فقال ف-----يهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعته من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي و-رب الكعبة اي و-رب الكعبة	151	4667024795132953625	239	448.5	189	264	90.53030395507812	45	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms276	false	-2606490041838314947	0	68	0	339	1407	300	رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا هذا الرجل فالتمسوه فلم يجدوه قال فقام علي رضي الله عنه و انا لنري علي وجهه كابة حتي اتي كبكبة منهم قد ركب بعضهم بعضا فامر بهم ففرجوا يمينا و شمالا فوجدوه مما يلي الارض فقال الله اكبر صدق الله و بلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فاستحلفه ثلاثة ايمان لانت-------------------------- سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم	276	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0152	true	-6879924016185390383	86	149	467	773	1512	300	رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنه بنفسه------------------- حتي اتي ناسا قد قتل------ بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم-------------- فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال----- صدق الله و-بلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين و الله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	4667024795132953625	202	300.5	156	365	55.342464447021484	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms276	false	-2606490041838314947	109	166	530	796	1407	300	المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا يقول انا فقات عين الفتنة و لولا انا ما قوتل اهل النهروان و لا اهل الجمل و لولا اني اخشي ان تتركوا العمل لاخبرتكم بالذي قضي الله عز و جل علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم لمن قاتلهم مبصرا لضلالتهم و عارفا للهدي الذي نحن فيه	276	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0161	true	5880372060312470575	158	204	768	999	1499	300	السنة لعبد الله عن زر بن حبيش انه سمع عليا يقول انا فقات عين الفتنة و-لولا انا ما قوتل اهل النهر و----لا اهل الجمل و-لولا اني اخشي ان تتركوا العمل لاخبرتكم بالذي قضي الله-------- علي لسان نبيك-------------------م لمن قاتلهم مبصرا لضلالتهم-- عارفا للهدي الذي نحن فيه	161	4667024795132953625	220	391.0	176	266	82.7067642211914	37	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms150	false	-7290977913325083040	194	226	927	1086	1404	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ذكر عنده القدر يوما فادخل اصبعيه السبابة والوسطي في فيه فرقم بهما--- باطن يديه فقال اشهد ان هاتين الرقمتين كانتا في ام الكتاب	150	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0165	true	-8034001275620240702	102	131	502	649	1470	300	عن علي بن ابي طالب------------- قال ذكر عنده القدر يوما فادخل اصبعيه السبابة والوسطي-في فيه فرقم بهما في باطن يد-ه فقال اشهد ان هاتين الرقمتين كانتا في ام الكتاب	165	4667024795132953625	144	261.0	116	162	88.88888549804688	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms144	false	-5554374431488791895	219	265	1027	1238	1398	300	عن معمر قال -----قال عمرو بن العاص----- لابي موسي الاشعري وددت اني اجد- من اخاصم اليه ربي عز وجل فقال ابو موسي انا فقال عمرو بن العاص ايقدر علي شيءا -يعذبني عليه فقال ابو موسي نعم قال لم قال لانه لا يظلمك فقال عمرو صدقت لم	144	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0176	true	1765800258358052685	211	253	1067	1259	1477	300	عن معمر قال بلغني ان عمرو بن العاصي قال لابي موس--------ي وددت اني وجدت من اخاصم اليه ربي------- فقال ابو موسي انا فقال عمرو ف----------قدر علي شيءا ويعذبني عليه فقال ابو موسي نعم قال لم قال لانه لا يظلمك -قال----- صدقت ام	176	4667024795132953625	175	283.0	135	223	78.47533416748047	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms175	false	1422205565167645978	203	231	1014	1152	1469	300	عن ابي موسي وكان يعلمهم من سنتهم قال فبينا يحدثهم اذ شخصت ابصارهم قال ما اشخص ابصاركم عني قالوا القمر قال فكيف اذا رايتم الله عز وجل جهرة	175	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0176	true	1765800258358052685	157	182	789	919	1477	300	عن ابي موسي وكان يعلمهم من سنتهمق-ال فبينا يحدثهم اذ شخصت ابصارهم قال ما اشخص ابصاركم عني قالوا القمر قال فكيف اذا رايتم الله------- جهرة	176	4667024795132953625	129	247.0	104	138	93.47826385498047	23	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms284	false	2786875765501574392	225	258	1049	1203	1401	300	عن مصعب بن سعد عن سعد في قوله عز و جل يحسبون انهم يحسنون صنعا قال قلت له اهم الخوارج قال لا و لكنهم اصحاب الصوامع و الخوارج الذين زاغوا فازاغ الله قلوبهم	284	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0200	true	-6396128034260924813	57	85	312	456	1437	300	عن مصعب بن سعد عن سعد في قوله-------- يحسبون انهم يحسنون صنعا قال قلت له اهم الخوارج قال لا و-لكنهم اصحاب الصوامع و-الخوارج الذين زاغوا فازاغ الله قلوبهم	200	4667024795132953625	144	269.5	116	154	93.5064926147461	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms272	false	-280288055192797787	82	185	397	871	1412	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنت جالسا عند علي رضي الله عنه اذ جاء رجل عليه ثياب السفر فاستاذن علي علي رضي الله عنه و هو يكلم الناس فشغل عنه فاقبلنا فسالناه من اين قدمت ما خبرك قال خرجت معتمرا فلقيت عاءشة رضي الله عنها فقالت ما هءلاء الذين خرجوا من بلادكم يسمون حرورا قال قلت خرجوا من ارضنا الي مكان يسمي حرورا- به يدعون قالت طوبي لمن قتلهم اما و الله لو شاء ابن ابي طالب لخبركم خبرهم قال فاهل علي رضي الله عنه و كبر ثم اهل و كبر ثم اهل وكبر فقال اني دخلت علي رسول الله صلي الله	272	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0207	true	-6769026470651223782	213	300	1067	1484	1484	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنت جالسا عند علي------------- اذ جاء رجل عليه ثياب السفر فاستاذن علي علي و--------------هو يكلم الناس فشغل عنه فاقبلنا فسالناه من اين قدمت ما خبرك قال خرجت معتمرا فلقيت عاءشة --------------فقالت ما هءلاء الذين خرجوا من بلادكم يسمون حرورا قال قلت خرجوا من ارضنا الي مكان يسمي حروراء به يدعون قالت طوبي لمن قتلهم اما وا-لله لو شاء ابن ابي طالب لخبرهم خبرهم قال فاهل علي --------------وكبر ثم اهل و-كبر ثم اهل وكبر فقال اني دخلت علي رسول الله صلي الله-	207	4667024795132953625	412	760.0	326	475	86.7368392944336	78	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms111	false	4969157656288217533	262	298	1334	1522	1531	300	عن عبد-الرحمن بن عصمة قال كنت عند عاءشة رضي الله عنها فاتاها رسول معاوية رضي الله عنه بهدية فقال ارسل بها اليك امير المءمنين فقالت انتم المءمنون ان شاء الله تعالي وهو اميركم وقد قبلت هديته	111	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0208	true	6991428335382751293	128	158	670	826	1516	300	عن عبد الرحمن بن عصمة قال كنت عند عاءشة-------------- فاتاها رسول معاوية------------- بهدية فقال ارسل بها اليك امير المءمنين فقالت انتم المءمنون ان شاء الله------ وهو اميركم وقد قبلت هديته	208	4667024795132953625	155	275.0	126	189	82.01058197021484	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms272	false	-280288055192797787	185	267	871	1274	1412	300	عليه وسلم و عنده عاءشة فقال لي كيف انت و قوم كذا و كذا قال عبد الله بن ادريس وصف صفتهم قلت الله و رسوله اعلم قال قوم يخرجون من قبل المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كان يده ثدي حبشية انشدكم الله هل اخبرتكم انه فيهم فاتيتموني فاخبرتموني انه ليس فيهم فحلفت بالله لكم انه فيهم فاتيتموني تسحبونه كما نعت لكم قالوا اللهم نعم قال فاهل علي و كبر	272	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0208	true	6991428335382751293	0	77	0	398	1516	300	عليه وسلم و-عنده عاءشة فقال لي كيف انت و-قوم كذا و-كذا قال عبد الله بن ادريس وصف صفتهم قلت الله و-رسوله اعلم قال قوم يخرجون من قبل المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كان يده ثدي حبشية انشدكم الله هل اخبرتكم انه فيهم فاتيتموني فاخبرتموني انه ليس فيهم فحلفت بالله لكم انه فيهم فاتيتموني تسحبونه كما نعت لكم قالوا اللهم نعم قال فاهل علي و-كبر	208	4667024795132953625	398	771.0	321	403	98.75930786132812	72	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms273	false	-2982602676469860453	75	125	340	575	1447	300	عليه وسلم و ليس عنده الا عاءشة فقال يا ابن ابي طالب كيف انت و قوم كذا وكذا قال---------------------------- قلت الله و رسوله اعلم قال قوم يخرجون من---- المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كان يده ثدي حبشية	273	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0208	true	6991428335382751293	0	49	0	243	1516	300	عليه وسلم و-----عنده---- عاءشة فقال لي------------- كيف انت و-قوم كذا وكذا قال عبد الله بن ادريس وصف صفتهم قلت الله و-رسوله اعلم قال قوم يخرجون من قبل المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كان يده ثدي حبشية	208	4667024795132953625	209	363.0	167	267	78.27715301513672	38	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms109	false	2867761361675124923	48	87	228	435	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا اتي الرجل المراة حراما فارقه الايمان هكذا ووضع احدي يديه علي الاخري ووصفها بيد------ه ثم فرق بينهما قليلا ثم قال يفارقه الايمان هكذا فاذا فرغ راجعه الايمان ورد احداهما علي الاخري	109	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0211	true	8691668119968243640	19	56	98	300	1549	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال اذا اتي الرجل ا-مراة حراما فارقه الايمان هكذا ووضع احدي يديه علي الاخري-ووصفها سويد بيديه ثم فرق بينهما قليلا ثم قال يفارقه الايمان هكذا فاذا رجع راجعه الايمان ورد احداهما علي الاخري	211	4667024795132953625	189	349.0	153	213	88.73239135742188	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms099	false	-423946783977808777	242	276	1174	1361	1480	300	عن ابراهيم عن علقمة قال تكلم عنده رجل من الخوارج بكلام كرهه فقال علقمة وال-------ذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا فقال له الخارجي او منهم انت قال ارجو	99	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0218	true	6048192861542880827	109	144	576	770	1534	300	من الخوارج عن علقمة قال تكلم عنده رجل من الخوارج بكلام كرهه فقال علقمة والذين والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا فقال له الخارجي او منهم انت قال ارجو	218	4667024795132953625	180	350.0	146	194	92.78350830078125	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms175	false	1422205565167645978	0	29	0	146	1469	300	الله -عنهما قال ان الكرسي الذي وسع السماوات والارض لموضع قدميه وما يقدر قدر العرش الا الذي خلقه وان السماوات في خلق الرحمن عز وجل مثل قبة في صحراء	175	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0243	true	-8923991351537988512	109	136	530	668	1465	300	الله وعنه-- قال ان الكرسي الذي وسع السماوات والارض لموضع قدميه وما يقدر قدر العرش الا الذي خلقه وان السماوات في خلق الرحمن------- مثل قبة في صحراء	243	4667024795132953625	137	255.5	110	147	93.19728088378906	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms141	false	-1853379889100307485	254	300	1194	1418	1418	300	يحيي بن سعيد ان ابا الزبير اخبره انه كان يطوف مع طاووس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاووس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طاووس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله عز وجل القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب-	141	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0248	true	9161830537477894122	76	120	381	599	1485	300	يحيي بن سعيد ان ابا الزبير اخبره انه كان يطوف مع طاووس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاووس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طاووس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله------- القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب	248	4667024795132953625	217	421.0	174	225	96.44444274902344	43	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms142	false	-3414016320942537814	0	40	0	187	1391	300	علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاووس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاووس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر فقال ابن عباس اروني بعضهم قال قلنا صانع ماذا قال اذا اجعل يدي في راسه ثم ادق عنقه	142	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0248	true	9161830537477894122	120	160	599	786	1485	300	علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاووس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاووس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر فقال ابن عباس اروني بعضهم قال قلنا صانع ماذا قال اذن اجعل يدي في راسه ثم ادق عنقه	248	4667024795132953625	186	371.0	146	187	99.46524047851562	39	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms151	false	8062963441206388193	0	32	0	155	1404	300	يملك لنفسه ضرا او نفعا او موتا او حياة او نشورا بعثه الله عز وجل يوم القيامة فاخرس لسانه واعمي بصره وجعل عمل--------ه هباء منثورا وقطع به الاسباب وكبه--------- علي وجهه في	151	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0268	true	3965144015248359039	130	161	615	767	1429	300	يملك لنفسه ضرا او نفعا او موتا او حياة او نشورا لقي- الله فادحض حجته و--------اخرس لسان-----------ه وجعل صلاته وصيامه هباء منثورا وقطع به الاسباب وكبه في النار علي وجهه عن	268	4667024795132953625	116	177.5	89	172	67.44186401367188	21	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms285	false	9083444625110279232	23	70	110	322	1419	300	عبيد الله------- عن نافع قال لما سمع ابن عمر بنجدة قد اقبل وانه يريد المدينة و انه يسبي النساء و يقتل الولدان قال اذا لا ندعه و ذاك وهم بقتاله و حرض الناس فقيل له ان الناس لا يقاتلون معك و نخاف ان تترك وحدك فتقتل فتركه	285	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0271	true	8997051232996681905	133	176	657	864	1435	300	عب-د الله بن عمر عن نافع قال لما سمع ابن عمر بنجدة قد اقبل وانه يريد المدينة وا-نه يسبي النساء و-يقتل الولدان قال اذا لا ندعه وذل-ك وهم بقتاله و-حرض الناس فقيل له ان الناس لا يقاتلون معك و-نخاف ان تترك وحدك------ فتركه	271	4667024795132953625	197	353.0	156	219	89.95433807373047	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms151	false	8062963441206388193	0	33	0	161	1404	300	يملك لنفسه ضرا او نفعا او موتا او حياة او نشورا بعثه الله عز وجل يوم القيامة فاخرس لسانه واعمي بصره وجعل عمله هباء منثورا وقطع به الاسباب وكبه علي وجهه في النار	151	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	138	169	660	814	1465	300	يملك لنفسه ضرا او نفعا او موتا او حياة او نشورا بعثه الله------- يوم القيامة فاخرس لسانه واعمي بصره وجعل عمله هباء منثورا وقطع به الاسباب وكبه علي وجهه في النار	272	4667024795132953625	154	300.0	123	161	95.65217590332031	30	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms144	false	-5554374431488791895	165	208	773	978	1398	300	عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما ان ناسا عندنا يقولون الخير والشر بقدر وناس-----ا يقولون الخير بقدر والشر ليس بقدر فقال ابن عمر اذا رجعت اليهم فقل لهم ان ابن عمر يقول انه منكم برء وانتم منه براء	144	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0273	true	-2806924841033670211	137	178	669	864	1439	300	عن يحيي بن يعمر قال قلت لابن عمر--------------- ان ناسا عندنا يقولون الخير والشر بقدر وناس عندنا يقولون الخير بقدر والشر ليس بقدر فقال ابن عمر اذا رجعت اليهم فقل لهم ان ابن عمر يقول انه منكم برء وانتم منه براء	273	4667024795132953625	190	361.0	150	210	90.47618865966797	39	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms143	false	4256726206296168521	1	42	4	198	1412	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه من- عبد الله بن عمر بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	143	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0274	true	1272961800601894220	20	61	103	298	1465	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه مرة عبد الله بن عمر بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	274	4667024795132953625	193	380.0	152	195	98.97435760498047	40	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms100	false	2974752802462372920	263	300	1286	1458	1458	300	بن الساءب- عن زاذان وميسرة قالا اتينا الحسن بن محمد -قلنا ما هذا الكتاب الذي وضعت وكان هو الذي اخرج كتاب المرجءة قال زاذان فقال لي يا ابا عمر لوددت اني كنت مت قبل ان اخرج هذا-	100	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0292	true	4947301564167804020	62	98	325	498	1525	300	من المرجءة عن زاذان وميسرة قالا اتينا الحسن بن محمد فقلنا ما هذا الكتاب الذي وضعت وكان هو الذي اخرج كتاب المرجءة-قال زاذان -قال لي يا ابا عمر لوددت اني كنت مت قبل ان اخرج هذا	292	4667024795132953625	165	303.0	130	175	94.28571319580078	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms101	false	164652288458619230	137	175	631	843	1448	300	عن سلمة بن كهيل قال اجتمعنا في الجماجم ابو البختري وميسرة وابو صالح وضحاك المشرقي وبكير الطاءي فاجمعوا علي ان الارجاء بدعة والولاية بدعة والبراءة بدعة والشهادة بدعة اسناده صحيح 670 حدثني ابي ------نا عبد ال-صمد نا يزيد	101	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0294	true	-8483708648159082566	3	43	17	232	1552	300	عن سلمة بن كهيل قال اجتمعنا في الجماجم ابو البختري وميسرة -ابو صالح وضحاك المشرقي وبكير الطاءي فاجمعوا علي ان الارجاء بدعة والولاية بدعة والبراءة بدعة والشهادة بدعة ---عبد الرحمن بن يزيد ابو بكر 83 ه عبد الرحمن بن يزيد	294	4667024795132953625	185	323.5	149	219	84.47488403320312	29	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms236	false	2050775661351337019	94	148	432	703	1428	300	عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ذكر عنده قول الناس في علي رضي الله عنه فقال عبد الرحمن قد جالسناه وحدثناه وواكلناه وشاربناه وقمنا له علي الاعمال فما سمعته يقول شيءا مما تقولون اولا يكفيكم ان تقولوا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه وشهد بيعة الرضوان وشهد بدرا	236	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0295	true	7669971861222688629	180	227	903	1142	1501	300	عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ذكر عنده قول الناس في علي------------- فقال عبد الرحمن قد جالسناه وحدثناه وواكلناه وشاربناه وقمنا له علي الاعمال فما سمعته يقول شيءا مما تقولون اولا يكفيكم ان تقولوا ابن عم رسول الله------------------- وختنه وشهد بيعة الرضوان وشهد بدرا	295	4667024795132953625	239	457.0	192	271	88.19187927246094	45	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms282	false	-1857085033616349810	232	260	1099	1236	1426	300	فقال اهجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهز في حديثه يرددها ثلاثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن قتلهم	282	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0303	true	-5317000374554007819	0	23	0	111	1480	300	فقال اهجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن قتلهم	303	4667024795132953625	108	195.5	85	137	78.83211517333984	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms289	false	3384307110895361002	134	199	675	995	1142	230	بن جهمان قال لقيت عبد الله بن ابي اوفي و هو محجوب البصر فسلمت عليه فقال لي من انت قال قلت انا سعيد بن جهمان قال فما فعل والدك قال قلت قتلته الازارقة قال لعن الله الازارقة لعن الله الازارقة لعن الله الازارقة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كلاب النار قال قلت الازارقة وحدهم ام الخوارج كلها قال لا بل الخوارج كلها	289	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0303	true	-5317000374554007819	27	86	131	425	1480	300	بن جمهان قال اتيت عبد الله بن ابي اوفي و-هو محجوب البصر فسلمت عليه ق-ال لي من انت فق---لت انا سعيد بن جمهان قال فما فعل والدك قال قلت قتلته الازارقة قال لعن الله الازارقة لعن الله الازا------------------رقة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كلاب النار قال قلت الازارقة وحدهم ام الخوارج كلها قال--- بل الخوارج كلها	303	4667024795132953625	285	542.0	226	320	89.0625	51	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms102	false	-606505227001689453	18	44	84	210	1429	300	عن ابي المختار قال شكي ذر سعيد بن جبير الي ابي البختري الطاءي فقال مررت فسلمت عليه فلم يرد علي فقال ابو البختري لسعيد بن جبير	102	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0319	true	7084216418225376331	274	300	1377	1502	1502	300	عن ابي المختار قال شكا ذر سعيد بن جبير الي ابي البختري الطاءي فقال مررت فسلمت عليه فلم يرد علي فقال ابو البختري لسعيد بن جبير-	319	4667024795132953625	124	242.0	99	126	98.4126968383789	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms100	false	2974752802462372920	83	131	371	599	1458	300	بن عبد الله نا عبدالله بن حبيب عن امه قالت سمعت سعيد بن جبير وذكر المرجءة فقال اليهود 662 حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن نا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير -----------------------------قال مثل المرجءة مثل الصابءين 663 حدثني ابي نا الوليد بن مسلم	100	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0321	true	6015316175075584559	87	121	459	625	1460	300	عن عبد ا-----------لله بن حبيب عن امه قالت سمعت سعيد بن جبير وذكر المرجءة فقال اليهود و----------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال المرجءة يهود القبلة وعنه قال مثل المرجءة مثل الصابءين وعن قيس---------------- بن مسلم	321	4667024795132953625	129	219.0	100	257	50.19455337524414	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms102	false	-606505227001689453	19	57	87	267	1429	300	ابي المختار -------قال شكي ذر سعيد بن جبير الي ابي البختري الطاءي فقال مررت--- فسلمت عليه فلم يرد علي فقال ابو البختري لسعيد بن جبير فقال سعيد-------- ان هذا يجدد كل يوم------- دينا لا والله لا اكلمه ابدا	102	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0321	true	6015316175075584559	248	290	1220	1419	1460	300	ابي المختار الطاءي قال شكا ذر سعيد بن جبير الي ابي البختري الطاءي -قال مررت به فسلمت عليه فلم يرد علي فقال ابو البختري لسعيد بن جبير فقال سعيد بن جبير ان هذا----- كل يوم يجددنا دينا لا والله لا اكلمه ابدا	321	4667024795132953625	173	302.5	136	205	84.39024353027344	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms104	false	-5496548361375252781	131	165	671	830	1472	300	حبيب قال كنت عند سعيد بن جبير في مسجد فتذاكرنا ذرا في حديثنا فنال منه فقلت يا ابا عبد-الله انه لواد لك بحسن الثناء----- اذا ذكرك فقال الا تراه ضالا كل يوم يطلب دينه	104	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0321	true	6015316175075584559	211	247	1051	1216	1460	300	حبيب قال كنت عند سعيد بن جبير في مسجد فتذاكرنا ذرا في حديثنا فنال منه فقلت يا ابا عبد الله انه لواد لك بحسن الثناء عليك اذا ذكرت فقال الا تراه ضالا كل يوم يطلب دينه	321	4667024795132953625	158	303.0	124	165	95.75757598876953	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms100	false	2974752802462372920	181	250	849	1231	1458	300	عطاء بن الساءب قال ذكر سعيد بن جبير المرجءة---- فضرب لهم مثلا -قال مثلهم مثل الصابءين انهم اتوا اليهود فقالوا ما دينكم قالوا اليهودية قالوا فما كتابكم قالوا التوراة قالوا فمن نبيكم قالوا موسي قالوا فماذا لمن تبعكم قالوا الجنة ثم اتوا النصاري فقالوا ما دينكم قالوا النصرانية قالوا فما كتابكم قالوا الانجيل قالوا فمن نبيكم قالوا عيسي ثم قالوا فماذا لمن تبعكم قالوا الجنة قوال- فنحن به ندين	100	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0322	true	3603911568347096001	38	102	169	523	1480	300	عطاء بن الساءب قال ذكر سعيد بن جبير المرجءة قال فضرب لهم مثلا فقال مثلهم مثل الصابءين انهم اتوا اليهود فقالوا ما دينكم قالوا اليهو-------------------------------دية قالوا فمن نبيكم قالوا موسي قالوا فماذا لمن تبعكم قالوا الجنة ثم اتوا النصاري فقالوا ما دينكم قالوا النصرانية قالوا فما كتابكم قالوا الانجيل قالوا فمن نبيكم قالوا عيسي--- قالوا فماذا لمن تبعكم قالوا الجنة قالوا فنحن به ندين	322	4667024795132953625	343	660.0	280	388	88.40206146240234	59	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms101	false	164652288458619230	67	103	322	483	1448	300	عمر اتي سعيد بن جبير يوما في حاجة---- فقال لا حتي تخبرني علي اي دين انت اليوم او راي انت اليوم فانك لا تزال تلتمس دينا قد اضللته الا تستحي من راي انت اليوم اكبر منه	101	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0322	true	3603911568347096001	0	37	0	165	1480	300	عمر اتي سعيد بن جبير يوما في حاجة قال فقال لا حتي تخبرني علي اي دين انت اليوم او راي انت اليوم فانك لا تزال تلتمس دينا قد اضللته الا تستحي من راي انت اليوم اكبر منه	322	4667024795132953625	161	315.5	125	165	97.57575988769531	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms096	false	-4110189241477685786	70	103	332	502	1450	300	سعيد بن صالح -----------قال قال ابراهيم لانا لفتنة المرجءة اخوف علي هذه الامة من فتنة الازارقة 618 حدثني ابي نا مءمل سمعت سفيان يقول قال ابراهيم تركت المرجءة الدين ارق من ثوب سابري	96	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0330	true	-7471912184495246134	38	64	194	334	1452	300	سعيد بن صالح يعني الاسديقال قال ابراهيم لانا لفتنة المرجءة اخوف علي هذه الامة من فتنة الازارقة وعنه قال----------------------------------------- تركت المرجءة الدين ارق من ثوب سابري	330	4667024795132953625	121	215.5	97	181	66.850830078125	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms105	false	4475506107049749540	66	105	308	475	1471	300	الحسن بن عبيد الله قال سمعت ابراهيم يقول لذر ويحك يا ذر ما هذا الدين الذي جءت به قال ذر ما هو الا راي رايته قال ثم سمعت ذرا يقول انه لدين الله عز وجل الذي بعث الله به	105	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0330	true	-7471912184495246134	85	121	423	577	1452	300	الحسن بن عب-د الله قال سمعت ابراهيم يقول لذر ويحك يا ذر ما هذا الدين الذي جءت به قال ذر ما هو الا راي رايته قال ثم سمعت ذرا يقول انه لدين الله ا-------لذي بعث به -----	330	4667024795132953625	150	288.0	115	167	89.82035827636719	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms019	false	5358210124554511149	178	206	829	961	1407	300	عن محمد ابن قيس قال ان فضل القران علي الكلام كفضل الخالق علي ساءر خلقه قال محمد بن قيس سمعت سليمان بن عبد الملك يخطب بها علي المنبر	19	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0332	true	-5294488833653562507	246	274	1214	1345	1475	300	عن محمد -بن قيس قال ان فضل القران علي الكلام كفضل الخالق علي ساءر خلقه قال محمد بن قيس سمعت سليمان بن عبد الملك يخطب بها علي المنبر	332	4667024795132953625	131	257.0	103	132	99.24242401123047	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms101	false	164652288458619230	57	103	281	483	1448	300	عن العلاء بن عبد الله بن رافع ان ذرا ابا عمر اتي سعيد بن جبير يوما في حاجة---- فقال لا حتي تخبرني علي اي دين انت اليوم او راي انت اليوم فانك لا تزال تلتمس دينا قد اضللته الا تستحي من راي انت اليوم اكبر منه	101	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0334	true	-318914393621098422	85	132	412	618	1436	300	عن العلاء بن عبد الله بن رافع ان ذرا ابا عمر اتي سعيد بن جبير يوما في حاجة قال فقال لا حتي تخبرني علي اي دين انت اليوم او راي انت اليوم فانك لا تزال تلتمس دينا قد اضللته الا تستحي من راي انت اليوم اكبر منه	334	4667024795132953625	202	397.5	156	206	98.0582504272461	46	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms114	false	1192888983231033906	119	242	592	1181	1458	300	بن مهدي قال سمعت مالك بن انس------------------------------- يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله------ وقوة علي دين الله من عمل بها------------------------------------------------------------------- مهتديا بها هدي ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي اسناده صحيح 767 حدثني ابي رحمه الله نا عبدالله بن الوليد العدني نا سفيان عن الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر الا ترك الصلاة 768 حدثني ابي رحمه الله نا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0337	true	-3710249276574329560	135	261	652	1259	1451	300	بن عبد الله سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده الزاءغون في الدين يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله تعالي- واستكمال لطاعة الله تعالي وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ----------ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها- اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا -------------------------------------------------عن الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز انه لا راي لاحد في كتاب وانما راي الاءمة فيما لم ينزل فيه كتاب ولم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا راي لاحد في سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	337	4667024795132953625	248	173.0	194	896	27.678571701049805	46	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms148	false	-2460931418810880547	154	300	716	1403	1403	300	ابو جعفر الخطمي قال شهدت عمر بن عبد العزبز وقد دعا غيلان لشء بلغ----ه في القدر فقال له ويحك يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال يكذب علي يا امير المءمنين ويقال علي ما لم اقل -قال ما تقول في العلم قال قد نفد قال ف--انت مخصوم اذهب الان فقل ما شءت ويحك يا غيلان انك ان اقررت بالعلم خصمت وان جحدته كفرت وانك ان تقر به فتخصم خير لك من ان تجحده فتكفر ثم قال ----تقرا ياسين قال نعم فقال اقرا--------- يس والقران الحكيم الي قوله لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون قال قف كيف تري قال كاني لم اقرا هذه الاية يا امير المءمنين قال زد فقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم س-------------------دا فاغشيناهم فهم لا يبصرون قال قال عمر رحمه الله قل فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم-	148	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0346	true	9048027333444302118	66	210	334	1003	1411	300	ابي جعفر الخطمي قال شهدت عمر بن عبد العزيز وقد دعا غيلان لشء بلغه عنه في القدر فقال له ويحك يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال يكذب علي يا امير المءمنين ويقال علي ما لا اقول قال ما تقول في العلم قال نفذ العلم قال انت مخصوم اذهب الان فقل ما شءت----- يا غيلان انك ان اقررت بالعلم خصمت وان جحدته كفرت وانك ان تقر به فتخصم خير لك من ان تجحد- فتكفر ثم قال له اتقرا يس فق--ال نعم ق-ال اقرا قال فقرا يس والقران الحكيم الي قوله لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون قال قف كيف تري قال كاني لم اقرا هذه الاية يا امير المءمنين قال زد فقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فقال له عمر قل سدا فاغشيناهم فهم لا يبص-------------------------------------------------رون وسواء عليهم	346	4667024795132953625	607	1150.0	478	727	83.49381256103516	119	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms149	false	-2314901870886376855	0	94	0	429	1433	300	اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون قال كيف تري قال كاني لم اقرا هذه الايات قط واني لاعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم فيه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا فيما قال فاذقه حر السلاح قال فلم يتكلم زمن عمر رحمه الله فلما كان زمن يزيد بن عبد الملك جاء رجل -لا يهتم لهذا ولا ينظر فيه---- فتكلم غيلان فلما ولي هشام ارسل اليه فقال--- اليس قد---- عاهدت الله عز وجل لعمر ان لا تتكلم في شء من هذا الامر ابدا قال اقلني فوالله لا اعود	149	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0346	true	9048027333444302118	210	300	1003	1411	1411	300	اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون قال كيف تري قال كاني لم اقرا هذه الايات قط واني -اعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم فيه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا ب-ما قال فاذقه حر السلاح قال فلم يتكلم زمن عمر ف----------لما كا----ن يزيد بن عبد الملك كان رجلا لا يهتم بهذا ولا ينظر فيه قال فتكلم غيلان فلما ولي هشام ارسل اليه فقال له اليس قد كنت عاهدت الله------- لعمر--- لا تتكلم في شء من هذا------ ابدا قال اقلني فوالله لا اعود-	346	4667024795132953625	390	703.5	305	441	88.43537139892578	76	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms149	false	-2314901870886376855	94	148	429	703	1433	300	قال لا اقالني الله ان اقلتك هل تقرا فاتحة الكتاب قال نعم قال فاقرا---------------------- فقرا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين قال قف علام-- استعنته علي امر بيده لا تستطيعه الا به او علي امر في يدك او بيدك اذهبوا به فاقطعوا يديه ورجليه واضربوا عنقه واصلبوه	149	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0347	true	-1317858921719176303	0	56	0	283	1531	300	قال لا اقالني الله ان اقلتك هل تقرا فاتحة الكتاب قال نعم قال -اقرا الحمد لله رب العالمين فقرا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين قال قف علي ما استعنت- علي امر بيده لا تستطيع-------ه او علي امر في يدك او بيدك اذهبا---- فاقطع-ا يديه ورجليه واضرب-ا عنقه واصلباه	347	4667024795132953625	255	456.0	204	298	85.57047271728516	43	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms149	false	-2314901870886376855	246	300	1181	1433	1433	300	قال عمر رحمه الله ----في اصحاب القدر ---------فان تابوا والا نفوا من ديار المسلمين في اسناده ابو محزوم وسيار 952 حدثني ابي نا اسحاق بن عيسي اخبرني مالك عن عمه ابي سه-ل قال كنت مع عمر بن عبد العزبز رحمه الله فقال لي ما تري في هءلاء القدرية قال قلت اري ان تستتيبهم فان-	149	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0348	true	-4900939537002480837	90	132	436	634	1422	300	قال عمر بن عبد العزيز في اصحاب القدر يستتابون فان تابوا والا نفوا من ديار المسلمين ورو-----------------------------------------------------------ي مالك عن عمه ابي سهيل قال كنت مع عمر بن عبد العزيز---------- فقال لي ما تري في هءلاء القدرية قال قلت اري ان تستتيبهم فان	348	4667024795132953625	169	284.5	132	267	63.29587936401367	35	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms150	false	-7290977913325083040	0	87	0	401	1404	300	قبلوا ذلك والا عرضتهم علي السيف فقال عمر بن عبد العزبز ذلك هو الراي قلت لمالك فما رايك انت قال هو رايي اسناده حسن 953 حدثني ابي نا انس بن عياض حدثني نافع بن مالك ابو سه-ل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم قال عمر -ذلك هو الراي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	150	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0348	true	-4900939537002480837	132	210	634	996	1422	300	قبلوا ذلك والا عرضتم- علي السيف فقال عمر بن عبد العزيز ذلك راي----ي قلت لمالك فما رايك انت قال هو رايي وروي عبد الله بسنده عن----------------------- نافع بن مالك ابي سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتا----------بوا والا ضربت اعناقهم قال عمر وذلك ال---راي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	348	4667024795132953625	330	606.0	256	403	81.88585662841797	65	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms140	false	-3824011506705308655	255	294	1256	1467	1493	300	قال عمر بن عبد العزيز ويلهم يعني القدرية اما يقراون هذه الايات ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ويلهم اما يقراون وقرا حتي بلغ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون	140	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0349	true	-4848548129274994324	196	235	930	1141	1461	300	قال عمر بن عبد العزيز ويلهم يعني القدرية اما يقرءون هذه الايات ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ويلهم اما يقرءون وقرا حتي بلغ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون	349	4667024795132953625	209	416.0	170	211	99.05213165283203	37	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms146	false	8245602254910630757	80	152	371	690	1393	300	معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي ابن ارطاة اما عبد فان استعمالك سعد بن مسعود علي عمان من الخطايا التي قدر الله عز وجل عليك وقدر ان تبتلي بها ----------------------اسناده صحيح 936 حدثني ابي نا وكيع نا عمر بن ذر سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لو ان الله عز وجل اراد ان لا يعصي لم يخلق ابليس ثم قرا ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	146	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0349	true	-4848548129274994324	160	217	763	1035	1461	300	معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي -بن ارطاة اما بعد فان استعمالك سعد بن مسعود علي عمان من الخطايا التي قدر الله------- عليك وقدر ان تبتلي بها وروي عبد الله بن احمد بسن-ده قال عمر----------------------------------------- بن عبد العزيز ويلهم يعني القدرية اما يقرءون هذه الايات------------------- ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	349	4667024795132953625	207	342.5	158	341	60.70381164550781	39	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms228	false	-2547064364314199892	274	300	1353	1484	1484	300	عن الشعبي قال ارجء الامور الي الله تعالي ولا تكن مرجءا وامر بالمعروف وانه عن المنكر ولا تكن حروريا واعلم ان الخير والشر من الله ولا-	228	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0360	true	8915118544860816332	143	168	732	858	1506	300	عن الشعبي قال ارجء الامور الي الله------ ولا تكن مرجءا وامر بالمعروف وانه عن المنكر ولا تكن حروريا واعلم ان الخير والشر من الله ولا	360	4667024795132953625	125	237.5	101	132	94.69696807861328	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms229	false	-4585877630325878883	0	24	0	111	1399	300	تكن قدريا قال يحيي بن ايوب فحدثني رجل كان الي جنب الابار ان الشعبي قال مع هذا واحب- صلاح بني هاشم ولا تكن شيعيا	229	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0360	true	8915118544860816332	168	192	858	970	1506	300	تكن قدريا قال يحيي بن ايوب وحدثني رجل كان الي جنب الابار ان الشعبي قال مع هذا واثبت صلاح بني هاشم ولا تكن شيعيا	360	4667024795132953625	109	211.0	85	112	97.32142639160156	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms078	false	1084423115384974520	239	265	1119	1239	1412	300	عن عكرمة انه كان يقرا هذا الحرف فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا قال كان حجرا اصم فلما تجلي له صار تلا ترابا دكا من الدكوات	78	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0368	true	5478149178684383230	96	122	468	588	1512	300	عن عكرمة انه كان يقرا هذا الحرف فلما تجلي ربك للجبل جعله دكا قال كان حجرا اصم فلما تجلي له صار تلا ترابا دكا من الدكوات	368	4667024795132953625	119	237.0	93	120	99.16666412353516	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms097	false	-5955315977209360038	178	209	898	1048	1498	300	عن معمر ع---ن ابن طاووس عن ابيه قال مثل الايمان كشجرة فاصلها الشهادة وساقها وورقها كذا وثمرها الورع ولا-خير في شجرة لا ثمر لها ولا خير في انسان لا ورع له	97	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0370	true	-3287126663210513423	214	246	1072	1225	1502	300	من المرجءة عن ابن طا-وس عن ابيه قال مثل الايمان كشجرة فاصلها الشهادة وساقها وورقها كذا وثمرها الورع ولا خير في شجرة لا ثمر لها ولا خير في انسان لا ورع له	370	4667024795132953625	144	273.0	114	154	93.5064926147461	28	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms141	false	-1853379889100307485	253	300	1190	1418	1418	300	انا يحيي بن سعيد ان ابا الزبير اخبره انه كان يطوف مع طاووس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطاووس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طاووس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله عز وجل القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب-	141	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0371	true	-4140731646225704371	117	162	576	795	1497	300	الي يحيي بن سعيد ان ابا الزبير اخبره انه كان يطوف مع طا-وس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قاءل لطا-وس هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر فعدل اليه طا-وس حتي وقف عليه فقال انت المفتري علي الله------- القاءل ما لا تعلم قال معبد يكذب	371	4667024795132953625	216	402.0	172	229	94.3231430053711	40	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms142	false	-3414016320942537814	0	41	0	190	1391	300	علي قال ابو الزبير فعدلت مع طاووس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طاووس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر فقال ابن عباس اروني بعضهم قال قلنا صانع ماذا قال اذا اجعل يدي في راسه ثم ادق عنقه في -----	142	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0371	true	-4140731646225704371	162	204	795	988	1497	300	علي قال ابو الزبير فعدلت مع طا-وس حتي دخلنا علي ابن عباس فقال له طا-وس يا ابا عباس الذين يقولون في القدر فقال ابن عباس اروني بعضهم قال قلنا صانع ماذا قال اذا اجعل يدي في راسه ثم ادق عنقه وجاء في	371	4667024795132953625	185	359.0	145	195	94.87179565429688	38	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms020	false	-646420277801885645	76	121	359	581	1449	300	اتي رجل الحسن فقال له يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله عز وجل فذكرت شروطه وعهوده ومواثيقه قطع رجاءي فقال له الحسن ابن اخي ان القران كلام الله عز وجل الي القوة والمتانة وان اعمال ابن ادم الي الضعف والتقصير ولكن سدد وقارب	20	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0382	true	-6431017803246692395	222	263	1168	1376	1549	300	اتي رجل الحسن فقال له يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله------- فذكرت شروطه وعهوده ومواثيقه قطع رجاءي فقال له الحسن ابن اخي ان القران كلام الله ال-------ي القوة والمتانة وان اعمال بني ادم الي الضعف والتقصير ولكن سدد وقارب	382	4667024795132953625	203	391.0	162	222	91.44144439697266	38	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms130	false	6134917607246665725	100	124	473	597	1455	300	مرحوم بن عبد العزيز العطار قال سمعت ابي وعمي يقولان سمعنا الحسن وهو ينهي عن مجالسة معبد الجهني يقول لا تجالسوه فانه ضال مضل	130	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0386	true	-8982430139430991558	195	219	956	1080	1460	300	مرحوم بن عبد العزيز العطار قال سمعت ابي وعمي يقولان سمعنا الحسن وهو ينهي عن مجالسة معبد الجهني يقول لا تجالسوه فانه ضال مضل	386	4667024795132953625	124	248.0	100	124	100.0	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms147	false	7766762175977546068	104	212	484	1008	1419	300	الصمد نا حماد نا حميد قال قدم الحسن مكة فقال لي فقهاء مكة الحسن بن مسلم وعبد الله بن عبيد لو كلمت الحسن فاخلانا يوما فكلمت الحسن فقلت يا ابا سعيد اخوانك يحبون ان تجلس لهم يوما قال نعم ونعمت عين فو-عدهم يوما فجاءوا واجتمعوا وتكلم الحسن وما رايته قبل ذلك اليوم ولا بعد- ابلغ منه ذلك اليوم فسالوه عن صحيفة طويلة فلم يخطء فيها شيءا الا في مسالة فقال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان فقال سبحان الله سبحان الله وهل من خالق غير الله ثم قال ان الله عز وجل خلق الشيطان وخلق الشر وخلق الخير فقال رجل منهم قاتلهم الله يكذبون علي الشيخ	147	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0387	true	2350954564190521720	31	134	169	677	1443	300	الله عن--------- حميد قال قدم الحسن مكة فقال لي فقهاء مكة الحسن بن مسلم وعبد الله بن عبيد لو كلمت الحسن فاخلانا يوما فكلمت الحسن فقلت يا ابا سعيد اخوانك يحبون ان تجلس لهم يوما قال نعم ونعمة عين فواعدهم يوما فجاءوا فاجتمعوا وتكلم الحسن وما رايته قبل ذلك اليوم ولا بعده ابلغ منه ذلك اليوم فسالوه عن صحيفة طويلة فلم يخطء فيها شيءا الا في مسالة فقال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان -قال سبحان الله-سبحان الله وهل من خالق غير الله ثم قال ان الله------- خلق الشيطان وخلق الشر وخلق الخير فقال رجل منهم قاتلهم الله يكذبون علي الشيخ	387	4667024795132953625	500	960.0	398	526	95.05703735351562	94	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms015	false	-5050438917749488569	147	215	710	1025	1425	300	رجلا------------------ن من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله عز وجل قال لا ل---تقومان عني او لاقومن قال فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر ما كان عليك ان يقر-ا اية من كتاب الله عز وجل فقال محمد بن سيرين اني خشيت ان يقر-ا اية علي فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي فقال	15	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0390	true	-5965559886215693930	163	217	786	1041	1441	300	رجلان علي محمد بن سيرين من اهل-- الاهواء ------------------فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا -نقرا عليك اية من كتاب الله------- قال لا قال تقومان عني والا قمت----- فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم----------- ما كان عليك ان يقرءا اية قال----------------------------------- اني كرهت ان يقرءا اية---- فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي وجاء	390	4667024795132953625	213	315.0	165	338	63.01774978637695	35	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms098	false	433345982121766754	227	264	1126	1307	1466	300	خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي قال كنت عند محمد وعنده ايوب فقلت له يا ابا بكر------ يقول لي مءمن انت اقول مءمن فانتهرني ايوب فقال محمد وما عليك ان تقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله	98	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0394	true	5768468691424135414	67	105	319	505	1410	300	خالد بن عبد الرحمن بن بك-ر السلمي قال كنت عند محمد وعنده ايوب فقلت له يا ابا بكر الرجل يقول لي مءمن انت اقول مءمن فانتهرني ايوب فقال محمد وما عليك ان تقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله	394	4667024795132953625	180	347.5	143	187	96.25668334960938	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms137	false	-3328786027065997164	273	300	1294	1417	1417	300	ابراهيم بن ابي عبلة قال وقف رجاء ابن حيوة علي مكحول وانا معه فقال يا مكحول بلغني انك تكلمت في شء من القدر -والله لو اعلم ذلك-	137	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0398	true	3063329927611030813	201	228	1020	1144	1479	300	ابراهيم بن ابي عبلة قال وقف رجاء -بن حيوة علي مكحول وانا معه فقال يا مكحول بلغني انك تكلمت في شء من القدر ووالله لو اعلم ذلك	398	4667024795132953625	122	229.0	96	125	97.5999984741211	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms138	false	-4040508471321821048	0	41	0	194	1356	300	لكنت صاحبك من بين الناس فقال مكحول لا والله اصلحك الله ما ذاك من شاني ولا--- قولي او نحو ذلك قال ليث وكان مكحول يعجبه كلام غيلان فكان اذا ذكره قال كل كليلة يريد قل قليله وكانت فيه لكنة يعني مكحولا	138	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0398	true	3063329927611030813	228	270	1144	1341	1479	300	لكنت صاحبك من بين الناس فقال مكحول لا والله اصلحك الله ما ذلك من شاني ولا من قولي او نحو ذلك قال ليث وكان مكحول يعجبه كلام غيلان فكان اذا ذكره قال كل كليلة يريد قل قليلة وكانت فيه لكنة يعني مكحولا	398	4667024795132953625	192	376.0	151	197	97.46192932128906	39	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms125	false	6417732346959647926	124	223	612	1129	1477	300	المسجد قال معقل--------------- فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي قال فاذا هو يقرا سورة يوسف قال فسمعته يقرا هذا الحرف حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قال قلت--- ان لنا اليك حاجة فاخل لنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين قال فقال او-ليس ------------يقول الله عزوجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فالصلاة والزكاة من الدين قال فقلت له انهم يقولون ليس في الايمان زيادة قال او-ليس قد قال الله عزوجل فيما انزل فزادتهم- ايمانا	125	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0409	true	7067551861822047849	203	299	1055	1545	1547	300	الاسم -قال معقل بن عبيد العبسي فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي و----اذا هو يقرا سورة يوسف قال فسمعته يقرا هذا الحرف حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قال قلت له ان لنا----- حاجة فادخ-لنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين---- فقال او ليس الله عز وجل يقو-----------ل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة قال وقلت ا----------------------------نهم يقولون ليس في الايمان زيادة قال او ليس قد قال الله------ فيما انزل ليزدادوا ايمانا	409	4667024795132953625	438	770.0	354	550	79.63636016845703	77	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms109	false	2867761361675124923	100	139	499	691	1488	300	ابن مجاهد قال كنت عند عطاء بن ابي رباح فجاء ابنه يعقوب فقال يا ابتاه ان اصحابا لنا يزعمون ان ايمانهم كايمان جبريل عليه السلام فقال يا بني كذبوا ليس ايمان من اطاع الله عزوجل كايمان من عصي الله	109	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0410	true	-869909451770799350	39	74	200	368	1498	300	ابن مجاهد قال كنت عند عطاء بن ابي رباح فجاء ابنه يعقوب فقال يا ابتاه ان اصحابا لنا يزعمون ان ايمانهم كايمان جبريل فقال------------ يا بني------ ليس ايمان من اطاع الله------ كايمان من عصي الله	410	4667024795132953625	164	310.5	129	192	85.41666412353516	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms126	false	-2932526127073707904	137	249	669	1214	1464	300	قال معقل ثم -------------لقيت الحكم بن عتيبة قال فقلت ان ميمونا وعبد-الكريم------- بلغهما انه دخل عليك ناس من المرجءة فعرضوا عليك قولهم فقبلت قولهم قال فقبل ذلك علي ميمون وعبد-الكريم ق-لت لا قال فدخل علي منهم اثنا عشر رجلا وانا مريض فقالوا يا ابا محمد -بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتري هذه مءمنة -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال وتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ان الجنة حق وان النار حق قالت نعم قال اتشهدين ان الله يبعثك من بعد الموت قالت	126	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0410	true	-869909451770799350	203	300	1026	1498	1498	300	قال معقل بن عبيد العبسي فلقيت الحكم بن عتيبة---- فقلت له -----ان عبد الكريم وميمون بلغهما انه دخل عليك ناس من المرجءة فعرضوا عليك قولهم فقبلت قولهم قال فقبل ذلك علي ميمون وعبد الكريم فقلت لا قال -دخل علي----- اثنا عشر رجلا وانا مريض فقالوا يا ابا محمد ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتري هذه مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ا----------------------------------------------ن الله يبعث- من بعد الموت قالت-	410	4667024795132953625	432	743.0	343	575	75.13043212890625	78	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms278	false	4710639934318505708	128	230	583	1052	1375	300	عن عاصم الاحول عن عون بن عبد الله قال بعثني عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي الخوارج اكلمهم فقلت لهم هل تدرون ما علامتكم في وليكم التي اذا لقيكم بها امن بها عندكم و كان بها وليكم و ما علامتكم في عدوكم التي اذا لقيكم بها خاف بها عندكم و كان بها عدوكم قالوا ما ندري ما تقول قلت فان علامتكم عند وليكم التي اذا لقيكم بها امن بها عندكم و كان بها وليكم ان يقول انا نصراني او يهودي او مجوسي و علامتكم عند عدوكم التي اذا لقيكم بها خاف بها عندكم و كان بها عدوكم ان يقول انا مسلم	278	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0412	true	2401082932987622118	35	128	170	619	1502	300	عن عاصم الاحول عن عون بن عبد الله قال بعثني عمر بن عبد العزيز---------- الي الخوارج اكلمهم فقلت لهم هل تدرون ما علامتكم في وليكم التي اذا لقيكم بها امن بها عندكم و-كان بها وليكم و-ما علامتكم في عدوكم التي اذا لقيكم بها خاف---- عندكم و-كان بها عدوكم قالوا ما ندري ما تقول قلت فان علامتكم عند وليكم التي اذا لقيكم بها امن بها عندكم و-كان بها وليكم ان يقول انا نصراني او يهودي او مجوسي و-علامتكم عند عدوكم التي اذا لقيكم بها خاف بها عندكم و-كان بها عدوكم ان يقول انا مسلم	412	4667024795132953625	449	852.0	356	469	95.73561096191406	85	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms125	false	6417732346959647926	262	300	1315	1477	1477	300	قال ثم قدمت المدينة فجلست الي نافع فقلت له يا ابا عبد-الله ان لي اليك حاجة قال اسر ام علانية فقلت لا بل سر قال رب---------- سر لا خير فيه فقلت له ليس من ذاك فلما صلينا العصر-	125	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0417	true	1400445310320138073	147	186	742	910	1472	300	قال--- قدمت المدينة فجلست الي نافع فقلت له يا ابا عبد الله ان لي اليك حاجة قال سرا ام علانية فقلت لا بل سر قال دعني من السر سر لا خير فيه فقلت--- ليس من ذاك فلما صلينا العصر	417	4667024795132953625	151	265.5	116	174	86.78160858154297	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms126	false	-2932526127073707904	0	92	0	441	1464	300	قام واخذ بيدي وخرج من الخوخة ولم ينتظر القاص فقال ما حاجتك قال قلت اخلني من هذا -قال تنح يا عمرو فذكرت له بدو قولهم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اضربهم بالسيف حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقه- وحسابهم علي الله قال قلت انهم يقولون نحن نقر بان الصلاة فريضة ولا نصلي وان الخمر حرام ونحن نشربها وان نكاح الامهات حرام ونحن نفعل قال فنتر يده من يدي ثم قال من فعل هذا فهو كافر	126	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0417	true	1400445310320138073	186	270	910	1330	1472	300	قام واخذ بيدي وخرج من الخوخة ولم ينتظر القاص وقال--- حاجتك قال قلت اخلني--- هذا فقال تنح قال---- فذكرت له---- قولهم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اضربهم بالسيف حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال قلت انهم يقولون نحن نقر ب---الصلاة فريضة ولا-نصلي وان الخمر حرام ونحن نشربها وان نكاح الامهات حرام ونحن نريده--- فنتر يده من يدي وق--ال من فعل هذا فهو كافر	417	4667024795132953625	409	754.5	325	443	92.32505798339844	74	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms150	false	-7290977913325083040	100	163	462	789	1404	300	عبد العزيز ابن عبد الله بن ابي سلمة يقول سمعت نافعا مولي ابن عمر يقول لامير كان علي المدينة اصلحك الله تعالي اضرب اعناقهم يعني القدرية قال وانا يومءذ قدري قال حتي رايت في المنام كاني اخاصم انسانا قال فتلوت اية فلما اصبحت جاءني اصحابي فقلت يا هءلاء اني استغفر الله واتوب اليه فاخبرتهم بما رايت قال فرجع بعضهم وابي بعضهم ان يرجع	150	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0418	true	-1924923116769300127	41	100	196	502	1500	300	عبد العزيز -بن عبد الله بن ابي سلمة قا-ل سمعت نافعا مولي ابن عمر يقول لامير كان علي المدينة اصلحك الله------ اضرب اعناقهم-يعني القدرية قال وانا يومءذ قدري---- حتي رايت في المنام كاني اخاصم ناس--ا قال فتلوت اية فلما اصبحت جاءني اصحابي فقلت يا هءلاء اني استغفر الله واتوب اليه فاخبرتهم بما رايت---- فرجع بعضهم وابي بعض-- ان يرجع	418	4667024795132953625	302	556.5	243	327	92.354736328125	51	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms098	false	433345982121766754	42	143	203	712	1466	300	الاوزاعي ----كان يحيي وقتادة يقولان ليس من الاهواء شء اخوف عندهم علي الامة من الارجاء رجاله ثقات 642 حدثني ابي رحمه الله نا معاوية بن عمرو نا ابو اسحاق عن الاوزاعي قال كان ابو سعيد الخدري يقول الشهادة بدعة والبراءة بدعة والارجاء بدعة رجاله ثقات وهو منقطع 643 حدثني ابي نا حسن بن موسي نا شريك عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عن ابي البختري قلت لشريك عن علي رضي الله عنه فذكره قال الارجاء بدعة والشهادة بدعة والبراءة بدعة 644 حدثني ابي نا ابو عامر العقدي نا ابو هلال عن قتادة قال انما احدث---- الارجاء بعد هزيمة ابن الاشعث	98	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0422	true	740335459119573943	63	90	330	472	1597	300	الاوزاعي قال كان يحيي وقتادة يقولان ليس من الاهواء شء اخوف عندهم علي الامة من الارجاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة قال انما -حدث هذا الارجاء بعد هزيمة ابن الاشعث	422	4667024795132953625	133	217.0	108	517	25.725337982177734	23	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms126	false	-2932526127073707904	258	300	1266	1464	1464	300	قال معقل ثم جلست الي ميمون بن مهران فقيل له يا ابا ايوب لو قرات لنا سورة ففسرتها قال فقرا او قرءت اذا الشمس كورت حتي اذا بلغ مطاع ثم امين قال ذ-اك جبريل صلوات الله عليه والخيبة لمن يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ايمانه كايمان-	126	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0425	true	-2723781018387177932	4	83	16	402	1489	300	قال معقل ف--جلست الي ميمون بن مهران فقلت--- يا ابا ايوب لو قرات لنا سورة ففسرتها قال فقرا او قرءت اذا الشمس كورت حتي اذا بلغ مطاع ثم امين قال ذلكم جبريل---------------- والخيبة لمن يقول ان ايمانه كايمان جبريل وعن نصر بن المثني الاشجعي قال كنت مع ميمون بن مهران فمر بجويرية وهي تضرب بدف وهي تقول وهل علي من قول قلته من كنود فقال ميمون اترون ايمان هذه كايمان مريم بنت عمران قال والخيبة لمن يقول ايمانه كايمان	425	4667024795132953625	172	305.0	136	407	42.260440826416016	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms101	false	164652288458619230	137	164	631	791	1448	300	عن سلمة بن كهيل قال اجتمعنا في الجماجم ابو البختر-------ي وميسرة وابو صالح وضحاك المشرقي وبكير الطاءي فاجمعوا علي ان الارجاء بدعة والولاية بدعة والبراءة بدعة والشهادة	101	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0428	true	1962630402460152002	272	300	1316	1481	1481	300	عن سلمة بن كهيل قال اجتمعنا في الجماجم ابو البختري الطاءي وميسرة -ابو صالح وضحاك المشرقي وبكير الطاءي فاجمعوا علي ان الارجاء بدعة والولاية بدعة والبراءة بدعة والشهادة-	428	4667024795132953625	158	298.0	132	167	94.61077880859375	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms151	false	8062963441206388193	245	296	1155	1385	1404	300	الخطمي عن محمد بن كعب القرظي ان الفضل الرقاشي قعد اليه فذاكره شيءا من القدر فقال له محمد-------------- تشهد فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له رفع محمد عصا معه فضرب بها راسه وقال قم فلما قام فذهب قال لا يرجع هذا عن رايه ابدا	151	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0430	true	-6310377697725131596	230	284	1129	1373	1451	300	الكتاب عن محمد بن كعب القرظي ان الفضل الرقاشي قعد اليه فذاكره شيءا من القدر فقال له محمد بن كعب القرظي تشهد فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له رفع محمد عصا معه فضرب بها راسه وقال قم فلما قام فذهب قال لا يرجع هذا عن رايه ابدا	430	4667024795132953625	226	436.5	175	244	92.6229476928711	50	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms101	false	164652288458619230	135	165	622	796	1448	300	عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال اجتمعنا في الجماجم ابو البختر-------ي وميسرة وابو صالح وضحاك المشرقي وبكير الطاءي فاجمعوا علي ان الارجاء بدعة والولاية بدعة والبراءة بدعة والشهادة بدعة	101	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0433	true	-6114538170845726734	57	88	295	475	1489	300	عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال اجتمعنا في الجماجم ابو البختري الطاءي وميسرة -ابو صالح وضحاك المشرقي وبكير الطاءي فاجمعوا علي ان الارجاء بدعة والولاية بدعة والبراءة بدعة والشهادة بدعة	433	4667024795132953625	173	333.0	143	181	95.58010864257812	28	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms136	false	-6185115280052580132	237	259	1130	1230	1422	300	اعلم الناس بالقدر ضعفاءهم يقول ان كل من لم يدخل في خصومة القدر كان من قوله كان ---------من قدر الله كذا وكذا	136	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0434	true	-3057479746902464750	39	63	192	301	1477	300	اعلم الناس بالقدر ضعفاءهم يقول ان كل من لم يدخل في خصومة القدر كان من قوله اذا تكلم كان من قدر الله كذا وكذا	434	4667024795132953625	97	191.0	75	109	88.99082946777344	21	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms148	false	-2460931418810880547	62	93	291	434	1403	300	ما كلمت احدا من اهل الاهواء بعقلي كله الا القدرية فاني قلت لهم ما الظلم فيكم فقالوا ان ياخذ الانسان ما ليس له فقلت لهم فان الله علي كل شء قدير	148	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0434	true	-3057479746902464750	67	98	319	462	1477	300	ما كلمت احدا من اهل الاهواء بعقلي كله الا القدرية فاني قلت لهم ما الظلم فيكم فقالوا ان ياخذ الانسان ما ليس له فقلت لهم فان الله علي كل شء قدير	434	4667024795132953625	143	286.0	112	143	100.0	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms227	false	-8007203904151350489	182	213	858	1003	1399	300	-نا كثير ابو اسماعيل النواء قال سالت زيد بن علي عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال تولهما قال قلت كيف تقول فيمن تبرا منهما قال يبرا منه حتي يتوب	227	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0436	true	6465138485520413190	122	150	603	733	1495	300	عن- كثير ابي اسماعيل النواء قال سالت زيد بن علي عن ابي بكر وعمر--------------- فقال تولهما قال قلت كيف تقول فيمن تبرا منهما قال تبرا منه حتي يتوب	436	4667024795132953625	127	239.0	99	146	86.98629760742188	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms126	false	-2932526127073707904	92	137	441	669	1464	300	قال معقل ثم ليقت الزهري فاخبرته بقولهم فقال سبحان الله او-قد اخذ الناس في هذه الخصومات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الشارب الخمر حين يشربها وهو مءمن	126	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0439	true	8641259327858025890	164	202	838	1031	1537	300	قال معقل فلقي--ت الزهري فاخبرته بقولهم فقال سبحان الله او قد اخذ الناس في هذه الخصومات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن و----------------------------------لا يشرب الشارب الخمر حين يشربها وهو مءمن	439	4667024795132953625	188	361.5	151	229	82.0960693359375	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms152	false	1683051727833942344	14	41	64	190	1407	300	قال لقيني عمرو بن عبيد فقال والله اني واياك لعلي امر واحد قال وكذب والله انما عني علي الارض قال فقال مطر والله ما اصدقه في شء	152	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0440	true	8743122668709068428	244	271	1260	1386	1538	300	قال لقيني عمرو بن عبيد فقال والله اني واياك لعلي امر واحد قال وكذب والله انما عني علي الارض قال وقال مطر والله ما اصدقه في شء	440	4667024795132953625	125	249.0	98	126	99.20635223388672	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms149	false	-2314901870886376855	15	99	72	451	1433	300	قط واني لاعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم فيه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا فيما قال فاذقه حر السلاح قال فلم يتكلم زمن عمر رحمه الله فلما كان زمن يزيد بن عبد الملك -جاء رجل- لا يهتم لهذا ولا ينظر فيه---- فتكلم غيلان فلما ولي هشام ارسل اليه فقال اليس قد عاهدت الله عز وجل لعمر ان لا تتكلم في شء من هذا الامر ابدا قال اقلني فوالله لا اعود قال لا اقالني الله ان	149	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0441	true	4942750535257530050	219	300	1078	1442	1442	300	له واني -اعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم ب-ه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا فيما قال فاذقه حر السلاح قال فلم يتكلم زمن عمر ف----------لما كان زمن يزيد بن عبد الملك وكان رجلا لا يهتم لهذا ولا ينظر فيه قال فتكلم غيلان فلما ولي هشام ارسل اليه فقال اليس قد عاهدت الله------- لعمر ان لا -تكلم في شء من هذا الامر ابدا قال اقلني فوالله لا اعود قال لا اقالني الله ان-	441	4667024795132953625	352	647.0	273	385	91.42857360839844	71	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms149	false	-2314901870886376855	99	153	451	727	1433	300	اقلتك هل تقرا فاتحة الكتاب قال نعم قال فاقر--ا فقرا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين قال قف علام استعنته---- علي امر بيده لا تستطيعه الا به او علي امر في يدك او بيدك اذهبوا به فاقطعوا يديه ورجليه واضربوا عنقه واصلبوه في سنده مءمل بن اسماعيل	149	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0442	true	-7780934386046471694	0	53	0	269	1477	300	اقلتك هل تقرا فاتحة الكتاب قال نعم قال -اقراها فقرا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين قال قف علام استعنته قال علي امر بيده لا تستطيعه الا به او علي امر في يدك او بيدك اذهبا- به فاقطع-ا يديه ورجليه واضرب-ا عنقه واصلباه سعد--------- بن ابراهيم	442	4667024795132953625	254	462.5	202	282	90.0709228515625	45	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms125	false	6417732346959647926	84	126	402	623	1477	300	معقل بن عبيد الله العبسي قال قدم علينا سالم الافطس بالارجاء فعرضه قال فنفر منه اصحابنا نفارا شديدا وكان اشدهم ميمون بن مهران وعبد-الكريم -بن مالك فاما عبد الكريم-------- فانه عاهد الله عز وجل الا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال	125	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0447	true	8226366140277713614	28	69	131	341	1538	300	معقل بن عبيد الله العبسي قال قدم علينا سالم الافطس بالارجاء---------- فنفر منه اصحابنا نفارا شديدا في------هم ميمون بن مهران وعبد الكريم ابن مالك فاما عبد الكريم بن مالك فانه عاهد الله ان -----لا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد وعن	447	4667024795132953625	193	340.0	155	231	83.5497817993164	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms152	false	1683051727833942344	103	148	495	702	1407	300	حماد بن زيد قال كنت مع ايوب ويونس وابن عون وغيرهم فمر بهم عمرو بن عبيد فسلم عليهم ووقف وقفة فما ردوا عليه السلام ثم جاز فما ذكروه في سنده الهيثم 966 حدثنا الوليد بن شجاع نا علي بن الحسن بن شقيق قال قلت لعبد	152	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0463	true	2071748693563355044	140	183	701	895	1423	300	حماد بن زيد---- كنت مع ايوب ويونس وابن عون وغيرهم فمر---- عمرو بن عبيد فسلم عليهم ووقف وقفة فما ردوا عليه السلام ثم جاز فما ذكروه ومنها عن حماد بن زيد قال قيل لايوب ان عمرا روي عن الحسن ان----ه قال لا يجلد -	463	4667024795132953625	143	230.0	109	207	69.08212280273438	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms154	false	7191919708705661979	53	133	245	596	1373	300	سلام بن ابي مطيع قال قال سعيد لايوب يا ابا بكر ان عمرو بن عبيد قد رجع عن قوله قال سلام وكان الناس قد قالوا ذلك تلك الايام انه قد رجع فقال ايوب انه لم يرجع قال له بلي انه قد رجع قال انه لم يرجع قالها غير مرة ثم قال ايوب اما سمعت الي قوله يعني في الحديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم علي فوقه انه لا يرجع ابدا	154	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0463	true	2071748693563355044	198	276	973	1318	1423	300	سلام بن ابي مطيع قال قال سعيد لايوب يا ابا بكر ان عمرو بن عبيد قد رجع عن قوله قال سلام وكان الناس قد قالوا ذلك تلك الايام انه قد رجع -قال ايوب انه لم يرجع قال--- بلي انه قد رجع قال انه لم يرجع قالها غير مرة ثم قال ايوب اما سمعت الي قوله يعني في الحديث يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية و--لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه انه لا يرجع ابدا	463	4667024795132953625	343	667.5	265	351	97.72079467773438	74	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms098	false	433345982121766754	227	264	1126	1307	1466	300	خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي قال كنت عند محمد وعنده ايوب فقلت له يا ابا بكر------ يقول لي مءمن انت اقول مءمن فانتهرني ايوب فقال محمد وما عليك ان تقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله	98	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0464	true	-776545566907222472	138	176	638	824	1425	300	خالد بن عبد الرحمن بن بك-ر السلمي قال كنت عند محمد وعنده ايوب فقلت له يا ابا بكر الرجل يقول لي مءمن انت اقول مءمن فانتهرني ايوب فقال محمد وما عليك ان تقول امنت بالله وملاءكته وكتبه ورسله	464	4667024795132953625	180	347.5	143	187	96.25668334960938	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms154	false	7191919708705661979	250	273	1135	1243	1373	300	عبيد في الاعتزال ثم تركوا رايه ذلك وفارقوه قال فقال لي ايوب من غير ان اساله لا ترجع قلوبهم الي ما كانت عليه	154	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0464	true	-776545566907222472	0	23	0	108	1425	300	عبيد في الاعتزال ثم تركوا رايه ذلك وفارقوه قال فقال لي ايوب من غير ان اساله لا ترجع قلوبهم الي ما كانت عليه	464	4667024795132953625	108	216.0	85	108	100.0	23	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms155	false	-7293750253324551529	32	106	152	481	1391	300	حدثني احمد حدثني ابو داود ---نا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني وكان عندنا من خيار الناس قال ما كان احد احب الي من عمرو وكنا نحب ان نتشبه به في حياة الحسن قال فاني لاذكر اول يوم تكلم فيه---- فتفرقنا عنه قال فما كنت احب ان اكلمه قال فلقيني يوما في زقاق فلم اقدر ان اتواري منه قال فقمت فلما نظر الي قال لا تخف ليس ها هنا ايوب ولا يونس	155	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0464	true	-776545566907222472	44	116	208	535	1425	300	حدثني احمد حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني وكان عندنا من خيار الناس قال ما---- احد احب الي من عمرو وكان يحب ان يتشبه به في حياة الحسن قال فاني لاذكر اول يوم تكلم فيه قال فتفرقنا عنه---- فما كنت احب ان اكلمه قال فلقيني يوما في زقاق فلم اقدر ان اتواري منه قال فقمت فلما نظر الي قال لا تخف ليس ها-هنا ايوب ولا يونس	464	4667024795132953625	315	594.5	244	336	93.75	63	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms105	false	4475506107049749540	116	162	525	783	1471	300	جرير عن عبد-الحميد يقول الايمان قول وعمل وكان الاعمش ومنصور ومغيرة وليث وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وعمارة بن القعقاع والعلاء بن المسيب وابن شبرمة وسفيان الثوري وابو يحيي صاحب الحسن وحمزة الزيات يقولون نحن مءمنون ان شاء الله ويعيبون علي من لا يستثني	105	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0467	true	-3886777672334839146	126	169	672	909	1559	300	جرير بن عبد الحميد---------------------- وكان الاعمش ومنصور ومغيرة وليث وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وعمارة بن القعقاع والعلاء بن المسيب وابن شبرمة وسفيان الثوري وابو يحيي صاحب الحسن وحمزة الزيات يقولون نحن مءمنون ان شاء الله ويعيبون علي من لا يستثني	467	4667024795132953625	235	452.0	193	259	90.73358917236328	41	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms015	false	-5050438917749488569	246	271	1173	1284	1425	300	وقال ابن طاووس لابن له وتكلم رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد	15	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0468	true	-6922923681287359701	188	213	976	1086	1537	300	وقال ابن طا-وس لابن له وتكلم رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد	468	4667024795132953625	110	215.0	85	111	99.0990982055664	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms080	false	7191425770733783330	214	246	1080	1234	1509	300	علي بن مضاء س----الت عتاب بن بشير عن القران فقال سالت خصيفا عن القران فقال القران كلام الله عزوجل وليس بمخلوق قلت واي شء تقول انت قال اقول كما قال يعني عتابا	80	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0474	true	5104911417284565249	116	148	588	740	1473	300	علي بن مضاء قال سالت عتاب بن بشير عن القران فقال سالت خصيفا عن القران فقال القران كلام الله------ وليس بمخلوق قلت واي شء تقول انت قال اقول كما قال يعني عتابا	474	4667024795132953625	147	282.0	116	158	93.03797149658203	29	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms282	false	-1857085033616349810	233	260	1104	1236	1426	300	اهجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال بهز في حديثه يرددها ثلاثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن قتلهم	282	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0474	true	5104911417284565249	0	23	0	109	1473	300	اهجرة بعد هجرتي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن قتلهم	474	4667024795132953625	106	194.0	84	135	78.51851654052734	20	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms155	false	-7293750253324551529	114	136	521	620	1391	300	عدي بن الفضل قال كلمت يونس بن عبيد في عبد الوارث فقال رايته علي باب عمرو بن عبيد جالسا لا تذكره لي	155	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0478	true	6898483688319609474	3	25	16	115	1496	300	عدي بن الفضل قال كلمت يونس بن عبيد في عبد الوارث فقال رايته علي باب عمرو بن عبيد جالسا لا تذكره لي	478	4667024795132953625	99	198.0	77	99	100.0	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms150	false	-7290977913325083040	32	87	149	401	1404	300	نافع بن مالك ابو سه-ل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم قال عمر -ذلك هو الراي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	150	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0481	true	-6676835035085762717	14	66	75	316	1542	300	نافع بن مالك ابي سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتا----------بوا والا ضربت اعناقهم قال عمر وذلك--- الراي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	481	4667024795132953625	238	456.0	186	254	93.70079040527344	48	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms002	false	-4033611476798828188	171	200	837	998	1514	300	المعتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال ليس قوم اشد نقضا للاسلام اسناده حسن من الجهمية والقدرية فاما الجهمية فقد بارزوا الله تعالي واما القدرية فانهم قالوا في الله	2	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0482	true	-7699986150384235296	268	293	1328	1465	1499	300	المعتمر بن سليمان------- عن ابيه قال ليس قوم اشد بغضا للاسلام----------- من الجهمية والقدرية فاما الجهمية فقد بارزوا الله------ واما القدرية فانهم قالوا في الله	482	4667024795132953625	135	242.5	110	161	83.8509292602539	21	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms152	false	1683051727833942344	227	286	1067	1343	1407	300	حماد بن سلمة قال كان حميد من اكفهم عنه ق------------------ال فجاء ذات يوم الي حميد قال فحدثنا حميد بحديث -قال عمرو كان الحسن يقوله---- فقال ح---ميد لا تاخذ عن هذا شيءا فانه يكذب علي الحسن كا------ن ياتي الحسن بعدما اسن فيقول يا ابا سعيد اليس تقول كذا وكذا للشء الذي ليس هو من قوله قال فيقول الشيخ براسه هكذا	152	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0482	true	-7699986150384235296	36	101	175	474	1499	300	حماد بن سلمة قال كان حميد من اكفهم عنه يعني عمرو بن عبيد قال فجاء ذات يوم الي حميد---- فحدثنا حميد بحديث فقال عمرو كان الحسن يقوله قال فقال لي حميد لا تاخذ عن هذا شيءا فانه يكذب علي الحسن كان الحسن ياتي بعد -----ما اسن فيقول يا ابا سعيد اليس تقول كذا وكذا للشء الذي ليس هو من قوله قال فيقول الشيخ براسه هكذا	482	4667024795132953625	261	477.0	204	308	84.7402572631836	51	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms153	false	2202059676892375429	59	83	272	385	1389	300	حرب بن ميمون صاحب الاغمية قال رايت عمرو بن عبيد يصلي بقوم وهو معهم في الصف فسالت ابن فضاء فقال هذا رجل صاحب بدعة	153	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0486	true	8006470613233435608	263	287	1254	1367	1426	300	حرب بن ميمون صاحب الاغمية قال رايت عمرو بن عبيد يصلي بقوم وهو معهم في الصف فسالت ابن فضاء فقال هذا رجل صاحب بدعة	486	4667024795132953625	113	226.0	89	113	100.0	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms153	false	2202059676892375429	224	300	1046	1389	1389	300	ابو بحر البكراوي قال قال رجل لعمرو يعني ابن عبيد وقرا عنده هذه الاية بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فقال له اخبرني عن تبت يدا ابي لهب كانت في اللوح المحفوظ قال ليست هكذا كانت قال وكيف كانت تبت يدا من عمل بمثل ما عمل ابو لهب فقال له الرجل هكذا ينبغي لنا ان نقرا اذا قمنا الي الصلاة فغضب عمرو فتركه حتي سكن ثم قال له يا ابا عثمان اخبرني عن تبت يدا-	153	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0487	true	-4722005459379177447	74	149	346	689	1406	300	ابي بحر البكراوي قال قال رجل لعمرو يعني ابن عبيد-وقرا عنده هذه الاية بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فقال له اخبرني عن تبت يدا ابي لهب كانت في اللوح المحفوظ قال ليست هكذا كانت قال وكيف كانت تبت يدا من عمل بمثل ما عمل ابو لهب فقال له الرجل هكذا ينبغي لنا ان نقرا اذا قمنا الي الصلاة فغضب عمرو فتركه حتي سكن ثم قال له يا ابا عثمان اخبرني عن تبت يدا	487	4667024795132953625	341	671.0	267	344	99.1279067993164	73	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms154	false	7191919708705661979	0	39	0	174	1373	300	ابي لهب كانت في اللوح المحفوظ فقال ليس هكذا كانت قال فكيف كانت قال تبت يدا من عمل بمثل عمل ابي لهب قال فرددت عليه قال عمرو ان علم الله ليس بسلطان ان علم الله لا يضر ولا ينفع	154	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0487	true	-4722005459379177447	149	188	689	863	1406	300	ابي لهب كانت في اللوح المحفوظ فقال ليس هكذا كانت قال فكيف كانت قال تبت يدا من عمل بمثل عمل ابي لهب قال فرددت عليه قال عمرو ان علم الله ليس بسلطان ان علم الله لا يضر ولا ينفع	487	4667024795132953625	174	348.0	135	174	100.0	39	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms155	false	-7293750253324551529	157	208	718	958	1391	300	عمرو بن عبيد وذلك قبل ان يعرفه فذهبت به اليه فكلمه او جعل يساله فكان عمروا اتقاه فلما كان بعد قال لي من ذاك الذي جءتني به فقلت سفيان الثوري قال لو علمت- لاخذته انما ظننت انه من اهل المدينة الذين ياخذون الناس من فوق -في ا-سناده محمد بن عباد بن	155	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0487	true	-4722005459379177447	0	51	0	241	1406	300	عمرو بن عبيد وذلك قبل ان يعرفه فذهبت به اليه فكلمه او جعل يساله فكان عمر-ا اتقاه فلما كان بعد قال لي من ذلك الذي جءتني به -قلت سفيان الثوري قال لو علمته لاخذته انما ظننت انه من اهل المدينة الذين ياخذون الناس من فوق وفيها عن ابراهيم بن حبيب بن	487	4667024795132953625	224	409.0	175	243	92.18106842041016	43	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms155	false	-7293750253324551529	229	276	1062	1278	1391	300	عن عباد بن منصور قال سمعت انا وعمرو بن عبيد من الحسن تفسير هود والرعد فلما كان بعد ذلك فاذا هو قد اخرجها اكثر مما سمعنا فقلت له يا ابا عثمان سمعت انا وانت من الحسن فما هذه الزيادة قال هذا كلام قد زدته ارقق به قلوبهم	155	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0488	true	4385474374991659743	226	272	1095	1308	1446	300	عن عباد بن منصور قال سمعت انا وعمرو بن عبيد من الحسن تفسير هود والرعد فلما كان بعد ذلك فاذا هو قد اخرجها اكثر مما سمعنا فقلت له يا ابا عثمان سمعت انا وانت من الحسن فما هذه الزيادة قال هذا كلام--- زدته ارقق به قلوبهم	488	4667024795132953625	213	420.0	167	216	98.61111450195312	45	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms156	false	8424355546846811561	220	271	1050	1282	1427	300	عثمان بن عثمان قال كنا عند معاذ بن معاذ فذكر عمرو بن عبيد قال ذكر حديث ابي بكر الصديق رضي الله عنه عند عمرو بن عبيد فقال لو سمعته من ابي بكر ما صدقته ولو سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم ما اجتبيته واذا لقيت الله قلت علي ذا فطرتنا	156	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0488	true	4385474374991659743	51	95	253	453	1446	300	عثمان بن عثمان قال كنا عند معاذ بن معاذ فذكر عمرو بن عبيد قال ذكر حديث ابي بكر الصديق -------------عند عمرو بن عبيد فقال لو سمعته من ابي بكر ما صدقته ولو سمعته من النبي------------------- ما اجتنبته واذا لقيت الله قلت علي ذا فطرتنا	488	4667024795132953625	198	371.0	154	232	85.3448257446289	41	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms227	false	-8007203904151350489	249	300	1171	1399	1399	300	نا اسباط عن عمرو بن------- قيس قال سمعت جعفر بن محمد يقول---------------------------------------------- برء الله ممن تبرا من ابي بكر وعمر سنده صحيح 1303 حدثني ابي نا محمد بن فضيل نا سالم يعني ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حفصة قال سالت ابا جعفر------------ وجعفرا--------------------- عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقالا يا سالم تولهما-	227	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0504	true	5839936797736491419	120	200	610	984	1462	300	بن الجعد عن زهير بن معاوية قال قال ابي لجعفر بن محمد ان لي جارا يزعم انك تبرا من ابي بكر وعمر فقال جعفر برء الله من جارك والله اني لارجو ان ينف---------------------------------------------عني الله بقرابتي من ابي بكر ولقد اشتكيت شكاية فاوصيت الي خالي عبد الرحمن بن القاسم وفيها وفي الشريعة عن سالم بن ابي حفصة قال سالت ابا جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد رضي الله عنهم عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقالا يا سالم تولهما	504	4667024795132953625	133	146.0	101	419	31.74224281311035	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms057	false	-969322179822100578	27	64	133	307	1432	300	حدثت عن يزيد بن عبد ربه قال سمعت وكيع بن الجراح حين قدم علينا حمص سنة ثلاث وتسعين يقول اياكم وراي ابي حنيفة فاني سمعته يقول قبل ان ناخذ في القياس البول في المسجد احسن من بعض	57	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0509	true	3065837686006332701	27	58	138	288	1469	300	حدثني-- يزيد بن عبد ربه قال سمعت وكيع بن الجراح يقول ليحيي بن صالح الوحاظي يا ابا زكريا احذر الراي--------- فاني سمعت ابا حنيفة يقول------------- البول في المسجد احسن من بعض	509	4667024795132953625	88	119.0	64	174	50.574710845947266	17	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms152	false	1683051727833942344	190	217	903	1024	1407	300	عن معاذ ابن مكرم قال راني ابن عون مع عمرو بن عبيد في السوق فاعرض عني قال فاعتذرت اليه فقال اما اني قد رايتك فما زادني -في	152	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0517	true	8571567017332082574	166	193	820	940	1455	300	عن معاذ -بن مكرم قال راني ابن عون مع عمرو بن عبيد في السوق فاعرض عني قال فاعتذرت اليه -قال اما اني قد رايتك فما زادني وفي	517	4667024795132953625	119	223.0	92	122	97.54098510742188	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms156	false	8424355546846811561	162	199	779	939	1427	300	بك-ر بن حمران قال كنا عند ابن عون فقال له رجل ما تقول في كذا وكذا قال لا ادري قال كان عمرو ابن عبيد يقول عن الحسن كذا وكذا قال ما لنا ولعمرو عم-رو يكذب علي الحسن	156	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0518	true	-7029603714626463665	197	232	978	1131	1439	300	بكير بن حمران قال كنا عند ابن عون فقال له رجل ما تقول في كذا وكذا قال لا ادري قال كان عمرو--------- يقول عن الحسن كذا وكذا قال ما لنا ولعمرو وعمرو يكذب علي الحسن	518	4667024795132953625	149	283.0	114	162	91.97531127929688	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms110	false	7732385330456707774	261	291	1336	1484	1529	300	ابن مسلم قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالك -بن انس وسعيد بن عبد العزيز ينكرون ان يقول انا مءمن وياذنون في الاستثناء ان اقول انا مءمن ان شاء الله	110	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0531	true	-2967775350260881958	22	52	119	268	1568	300	ابن مسلم قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالك ابن انس وسعيد بن عبد العزيز ينكرون ان يقول انا مءمن وياذنون في الاستثناء ان اقول انا مءمن ان شاء الله	531	4667024795132953625	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	214	239	1083	1218	1541	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك------- وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0560	true	-9070527307110378911	20	48	107	250	1505	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك بن انس وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	560	4667024795132953625	134	254.0	109	143	93.70629119873047	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms125	false	6417732346959647926	106	300	521	1477	1477	300	مهران وعبد-الكريم بن مالك فاما عبد الكريم --------فانه عاهد الله عز وجل الا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي قال فاذا هو يقرا سورة يوسف قال فسمعته يقرا هذا الحرف حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قال قلت ---ان لنا اليك حاجة فاخل لنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين قال فقال اوليس ------------يقول الله عزوجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فالصلاة والزكاة من الدين قال فقلت له انهم يقولون ليس في الايمان زيادة قال او-ليس قد قال الله عزوجل فيما انزل فزادتهم ا-يمانا ----فما--- هذا الايمان الذي زادهم قال -قلت فانهم قد انتحلوك وبلغني ان ذرا----- دخل عليك في اصحاب له فعرضوا عليك قولهم فقبلته وقلت هذا الامر فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما كان هذا مرتين او ثلاثا قال ثم---- قدمت المدينة فجلست الي نافع فقلت له يا ابا عبد-الله ان لي اليك حاجة قال اسر ام علانية فقلت لا بل سر قال رب---------- سر لا خير فيه فقلت له ليس من ذاك فلما صلينا العصر-	125	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0570	true	617634032949521716	0	189	0	927	1480	300	مهران وعبد الكريم بن مالك فاما عبد الكريم بن مالك فانه عاهد الله ان -----لا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي و----اذا هو يقرا سورة يوسف قال فسمعته يقرا هذا الحرف حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قال قلت له ان لنا ح-----اجة فادخ-لنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين---- فقال اوليس الله عز وجل يقو-----------ل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة قال وقلت ا----------------------------نهم يقولون ليس في الايمان زيادة قال او ليس قد قال الله------ فيما انزل ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم هذا الايمان الذي زادهم قال فقلت -انهم--- انتحلوك وبلغني ان ابن درهم دخل عليك في اصحاب--ه فعرضوا عليك قولهم فقبلته فقلت هذا الامر فقال لا والله الذي لا اله الا هو----------- مرتين او ثلاثا قال ثم قال قدمت المدينة فجلست الي نافع فقلت له يا ابا عبد الله ان لي اليك حاجة قال سرا ام علانية فقلت لا بل سر قال دعني من السر سر لا خير فيه فقلت ---ليس من ذاك فلما صلينا العصر	570	4667024795132953625	841	1490.5	670	1011	83.18496704101562	155	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms126	false	-2932526127073707904	0	118	0	575	1464	300	قام واخذ بيدي وخرج من الخوخة ولم ينتظر القاص فقال ما حاجتك قال قلت اخلني من هذا -قال تنح يا عمرو فذكرت له بدو قولهم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اضربهم بالسيف حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقه- وحسابهم علي الله قال قلت انهم يقولون نحن نقر بان الصلاة فريضة ولا نصلي وان الخمر حرام ونحن نشربها وان نكاح الامهات حرام ونحن نفعل قال فنتر يده من يدي ثم قال من فعل هذا فهو كافر قال معقل ثم ليقت الزهري فاخبرته بقولهم فقال سبحان الله او-قد اخذ الناس في هذه الخصومات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني	126	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0570	true	617634032949521716	189	300	927	1480	1480	300	قام واخذ بيدي وخرج من الخوخة ولم ينتظر القاص وقال--- حاجتك قال قلت اخلني--- هذا فقال تنح قال---- فذكرت له---- قولهم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اضربهم بالسيف حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال قلت انهم يقولون نحن نقر ب---الصلاة فريضة ولا نصلي وان الخمر حرام ونحن نشربها وان نكاح الامهات حرام ونحن نريده--- فنتر يده من يدي وق--ال من فعل هذا فهو كافر قال معقل فلقي--ت الزهري فاخبرته بقولهم فقال سبحان الله او قد اخذ الناس في هذه الخصومات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني-	570	4667024795132953625	537	999.0	428	578	92.90657806396484	100	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms126	false	-2932526127073707904	125	300	609	1464	1464	300	حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الشارب الخمر حين يشربها وهو مءمن قال معقل ثم لقيت الحكم بن عتيبة قال فقلت ان ميمونا وعبد-الكريم------- بلغهما انه دخل عليك ناس من المرجءة فعرضوا عليك قولهم فقبلت قولهم قال فقبل ذلك علي ميمون وعبد-الكريم ق-لت لا قال فدخل علي منهم اثنا عشر رجلا وانا مريض فقالوا يا ابا محمد -بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتري هذه مءمنة -قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال وتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ان الجنة حق وان النار حق قالت نعم قال اتشهدين ان الله يبعثك من بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها فانها مءمنة قال فخرجوا وهو ينتحلوني قال معقل ثم جلست الي ميمون بن مهران فقيل له يا ابا ايوب لو قرات لنا سورة ففسرتها قال فقرا او قرءت اذا الشمس كورت حتي اذا بلغ مطاع ثم امين قال ذاك- جبريل صلوات الله عليه والخيبة لمن يقول--- ايمانه كايمان-	126	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0571	true	-140173686903689519	0	151	0	740	1501	300	حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الشارب الخمر حين يشربها وهو مءمن قال معقل ف--لقيت الحكم بن عتيبة---- فقلت له -----ان عبد الكريم وميمون بلغهما انه دخل عليك ناس من المرجءة فعرضوا عليك قولهم فقبلت قولهم قال فقبل ذلك علي ميمون وعبد الكريم فقلت لا قال -دخل علي----- اثنا عشر رجلا وانا مريض فقالوا يا ابا محمد ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتري هذه مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ا----------------------------------------------ن الله يبعث- من بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها ق------------ال فخرجوا وهم ينتحلوني قال معقل ف--جلست الي ميمون بن مهران فق---لت يا ابا ايوب لو قرات لنا سورة ففسرتها قال فقرا او قرءت اذا الشمس كورت حتي اذا بلغ مطاع ثم امين قال ذلكم جبريل---------------- والخيبة لمن يقول ان ايمانه كايمان	571	4667024795132953625	701	1240.5	557	877	79.93158721923828	128	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms104	false	-5496548361375252781	50	85	246	437	1472	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا وينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل عليه السلام	104	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0572	true	-5769721736185595771	39	106	179	529	1502	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو-------------- ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا ويقولون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل قال قال الوليد قال سعيد بن عبد العزيز هو ان يكون اذا اقدم علي هذه المقالة ايمانه كايمان ابليس لانه اقر بالربوبية وكفر بالعمل فهو اقرب الي ذلك من ان يكون ايمانه كايمان جبريل عليه السلام	572	4667024795132953625	174	330.5	141	364	47.80219650268555	30	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms110	false	7732385330456707774	5	55	23	283	1529	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا وينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل عليه السلام 738 حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين سمعت----------------- ابن عيينة غير مرة يقول الاي--------------مان قول ---وعمل	110	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0572	true	-5769721736185595771	39	129	179	642	1502	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا ويقولون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل قال قال الوليد قال سعيد بن عبد العزيز هو ان يكون اذا اقدم علي هذه المقالة ايمانه كايمان ابليس لانه اقر بالربوبية وكفر بالعمل فهو اقرب الي ذلك من ان يكون ايمانه كايمان جبريل عليه السلام وعن ----الوليد بن مسلم قال سمعت الاوزاعي ومالك بن انس وسعيد ابن عبد العزيز ينكرون قول من يقول ان الايمان قول بلا عمل	572	4667024795132953625	202	346.0	161	467	43.254817962646484	35	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms110	false	7732385330456707774	263	291	1345	1484	1529	300	قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالك بن انس وسعيد -بن عبد العزيز ينكرون ان يقول انا مءمن وياذنون في الاستثناء ان اقول انا مءمن ان شاء الله	110	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0572	true	-5769721736185595771	139	167	692	832	1502	300	قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالك بن انس وسعيد ابن عبد العزيز ينكرون ان يقول انا مءمن وياذنون في الاستثناء ان اقول انا مءمن ان شاء الله	572	4667024795132953625	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms002	false	-4033611476798828188	229	273	1144	1380	1514	300	احمد بن سعيد ابو جعفر الدارمي قال سمعت ابي قول سمعت خارجة يقول الجهمية كفار بلغوا نساءهم انهن طوالق وانهن لا يحللن لازواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم ثم تلا طه ما انزلنا عليك القران لتشق-------------------ي الي قوله عزوجل الرحمن علي العرش استوي	2	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0577	true	8636874432988179536	211	256	1027	1268	1476	300	احمد بن سعيد ابي جعفر الدارمي س----معت ابي س----معت خارجة يقول الجهمية كفار بلغوا نساءهم انهن طوالق وانهن لا يحللن لازواجهن لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جناءزهم ثم تلا طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي الي قوله------ الرحمن علي العرش استوي	577	4667024795132953625	219	417.5	178	255	85.88235473632812	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms011	false	436496652667215615	215	295	1060	1423	1445	300	حدثني محمد بن اسحاق حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت خارجة يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله عز وجل قولهم ان الجنة تفني وقال الله عز وجل ان هذا لرزقنا ما له من نفاد فمن قال انها تنفد فقد كفر وقال عز وجل اكلها داءم وظلها فمن قال لا يدوم فقد كفر وقال عز وجل عطاء غير مجذوذ فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقال لا مقطوعة ولا ممنوعة فمن قال انها تنقطع فقد كفر	11	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0577	true	8636874432988179536	135	196	672	956	1476	300	حدثني محمد بن اسحاق حدثنا علي بن الحسن بن شقيق---- سمعت خارجة يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله------- قولهم ان الجنة تفني وقال الله------- ان هذا لرزقنا ما له من نفاد فمن قال انها تنفد فقد كفر وقا-------ل اكلها داءم وظلها فمن قال لا يدوم فقد كفر وقال------------------------------------------------------ لا مقطوعة ولا ممنوعة فمن قال انها تنقطع فقد كفر	577	4667024795132953625	284	534.5	223	363	78.2369155883789	56	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms127	false	-7547615151605269490	211	248	1039	1206	1441	300	حدثت عن حوثرة بن اشرس قال سمعت سلاما ابا المنذر غير مرة وهو يقول سلوهم عن العلم هل علم او لم يعلم فان قالوا قد علم فليس في ايديهم شيء وان قالوا لم يعلم فقد حلت دماءهم	127	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0586	true	-1244853330938288913	103	140	525	691	1475	300	حدثت عن حوثرة بن اشرس قال سمعت سلاما ابا المنذر غير مرة وهو يقول سلوهم عن العلم هل علم او لم يعلم فان قالوا قد علم فليس في ايديهم ش-ء وان قالوا لم يعلم فقد حلت دماءهم	586	4667024795132953625	166	327.0	129	167	99.40119934082031	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms153	false	2202059676892375429	12	49	58	220	1389	300	حدثني نصر بن علي ---نا الاصمعي ---نا ابو عوانة قال ما رايت عمرو بن عبيد ولا جالسته قط الا مرة واحدة قال فتكلم وطول ثم قال حين فرغ لو نزل من السماء ملك ما زادكم علي هذا	153	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0590	true	-4991495342731625010	213	250	1067	1235	1480	300	حدثني نصر بن علي حدثنا الاصمعي حدثنا ابو عوانة قال ما رايت عمرو بن عبيد ولا جالسته قط الا مرة واحدة قال فتكلم وطول ثم قال حين فرغ لو نزل من السماء ملك ما زادكم علي هذا	590	4667024795132953625	162	312.0	125	168	96.42857360839844	35	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms021	false	6993057777456986976	157	183	754	887	1462	300	عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب بن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران كلام الله ليس بمخلوق	21	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0591	true	-2105391897410249355	239	263	1177	1300	1486	300	عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب بن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران---------- ليس بمخلوق	591	4667024795132953625	123	236.5	99	133	92.481201171875	23	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms079	false	-7685816721800341570	180	294	899	1481	1510	300	عباد بن العوام قال قدم علينا شريك فسالناه عن الحديث ان الله ينزل ليلة النصف من شعبان قلنا ان قوما ينكرون هذه الاحاديث قال فما يقولون قلنا يطعنون فيها فقال ان الذين جاءوا بهذه الاحاديث هم الذين جاءوا بالقران وبان الصلوات خمس وبحج البيت وبصوم رمضان فما نعرف الله الا بهذه الاحاديث اسناده صحيح 509 حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني انا اسلم بن قادم نا موسي بن داود قال قال لي عباد بن العوام قدم علينا شريك بن عبدالله منذ نحو خمسين سنة قال فقلت له يا ابا عبدالله ان عندنا قوما من المعتزلة ينكرون هذه الاحاديث قال--------------------------------------------------- فحدثني--- بنحو من عشرة احاديث في هذا وق--ال اما نحن فقد اخذنا ديننا عن------ التابعين عن	79	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0594	true	-3420995783508492066	213	263	994	1241	1435	300	عباد بن العوام قال قدم علينا شريك من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو خمسين سنة فقلنا ------------------له ان عندنا قوما من المعتزلة ينكرون هذه الاحاديث ان اهل الجنة يرون ربهم وان الله ينزل الي السماء الدنيا فحدث شريك بنحو من عشرة احاديث في هذا ثم قال اما نحن ف---اخذنا ديننا عن ابناء التابعين عن	594	4667024795132953625	171	258.0	135	644	26.55279541015625	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	214	239	1083	1218	1541	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك------- وشريك وابو بكر -بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0595	true	5915934300775181294	91	119	450	594	1479	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك بن انس وشريك وابو بكر ابن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	595	4667024795132953625	134	249.0	109	144	93.05555725097656	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms104	false	-5496548361375252781	248	273	1212	1340	1472	300	عبد-الرحمن بن مهدي قال بلغني ان شعبة قال لشريك كيف لا تجيز شهادة المرجءة قال كيف اجيز شهادة قوم يزعمون ان الصلاة ليست من الايمان	104	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0595	true	5915934300775181294	138	164	678	807	1479	300	عبد الرحمن بن مهدي قال بلغني ان شعبة قال لشريك كيف لا تجيز شهادة المرجءة قال كيف اجيز شهادة قوم يزعمون ان الصلاة ليست من الايمان	595	4667024795132953625	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms114	false	1192888983231033906	117	209	581	1028	1458	300	عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت مالك بن انس------------- يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا -الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتديا بها هدي ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي اسناده صحيح 767 حدثني ابي رحمه الله نا عبدالله بن الوليد العدني نا سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	114	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0597	true	7790077999562971261	73	156	350	758	1523	300	عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت مالك بن انس رضي الله عنه يقول---------------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا فالاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ----------ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي جاء في--------------------------------------------------------------------- الاع-------------------------------تصام وقال مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	4667024795132953625	301	531.5	240	540	55.74074172973633	56	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	214	243	1083	1233	1541	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل الا ان حماد بن	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0617	true	1011309504175173781	141	170	712	862	1520	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل وعن ا-لوليد بن	617	4667024795132953625	141	264.0	113	151	93.37748718261719	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms104	false	-5496548361375252781	50	83	246	425	1472	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا وينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل	104	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0617	true	1011309504175173781	168	201	852	1031	1520	300	الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا وينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل	617	4667024795132953625	179	358.0	146	179	100.0	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms110	false	7732385330456707774	4	36	20	188	1529	300	--نا الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو-------------- ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا وينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل	110	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0617	true	1011309504175173781	167	201	848	1031	1520	300	وعن- الوليد بن مسلم قال سمعت ابا عمرو يعني الاوزاعي ومالكا وسعيد بن عبد العزيز يقولون ليس للايمان منتهي هو في زيادة ابدا وينكرون علي من يقول انه مستكمل الايمان وان ايمانه كايمان جبريل	617	4667024795132953625	167	318.5	135	184	90.76087188720703	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	214	254	1083	1300	1541	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل الا ان حماد بن زيد كان يفرق بين الايمان والاسلام ويجعل الاسلام عاما والايمان خاصا	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0621	true	5742713351414636281	129	170	607	825	1448	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل الا ان حماد بن زيد كان يفرق بين الايمان والاسلام ويجعل الاسلام عاما والايمان خاصا	621	4667024795132953625	216	426.0	176	218	99.08256530761719	40	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms110	false	7732385330456707774	186	247	957	1271	1529	300	الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول-- والعمل 743 حدثنا--------------------------------------------------------------------------- الليث بن خالد البلخي ابو بكر سمعت حماد بن زيد وسالناه عن رجل من بلادنا فعرفناه فقال ما كان اجراه---- يقول انا مءمن حقا البته ويسمونا الشكاك- والله ما شككنا في ديننا قط ولكن جاءت اشياء اليس ذكر ان اليسير من الرياء شرك فاينا لم يراء	110	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0621	true	5742713351414636281	151	217	711	1052	1448	300	الايمان المع------------------------------------------------رفة والاقرار والعمل الا ان حماد بن زيد كان يفرق بين الايمان والاسلام ويجعل الاسلام عاما والايمان خاصا عن الليث بن خالد البلخي قال ---حدثنا حماد بن زيد وسالنا- عن رجل من بلادنا فعرفناه -قال ما كان اجراه كان يقول انا مءمن حقا البتة ويسمونا --شكاكا والله ما شككنا في ديننا قط ولكن جاءت اشياء اليس ذكر ان اليسير من الرياء شرك فاينا لم يراء	621	4667024795132953625	239	405.5	188	396	60.35353469848633	41	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms155	false	-7293750253324551529	51	106	241	481	1391	300	قال ما كان احد احب الي من عمرو وكنا نحب ان نتشبه به في حياة الحسن قال فاني لاذكر اول يوم تكلم فيه---- فتفرقنا عنه قال فما كنت احب ان اكلمه قال فلقيني يوما في زقاق فلم اقدر ان اتواري منه قال فقمت فلما نظر الي قال لا تخف ليس ها هنا ايوب ولا يونس	155	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0623	true	1323864996775955892	33	86	166	401	1471	300	قال ما---- احد احب الي من عمرو وكان يحب ان يتشبه به في حياة الحسن قال فاني لاذكر اول يوم تكلم فيه قال فتفرقنا عنه---- فما كنت احب ان اكلمه قال فلقيني يوما في زقاق فلم اقدر ان اتواري منه قال فقمت فلما نظر الي قال لا تخف ليس ها-هنا ايوب ولا يونس	623	4667024795132953625	227	425.5	175	244	93.03278350830078	46	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms003	false	8864830491865201270	230	256	1150	1278	1480	300	ابو سهل راهويه قال كنت ادعو علي الجهمية فاكثر فذكرت ذلك لعبد الله بن المبارك ودخل قلبي من ذلك شء فقال لا يدخل قلبك فانهم يجعلون	3	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0628	true	-6725673393223408021	274	300	1360	1487	1487	300	ابي سهل راهويه قال كنت ادعو علي الجهمية فاكثر فذكرت ذلك لعبد الله بن المبارك ودخل قلبي من ذلك شء فقال لا يدخل قلبك فانهم يجعلون-	628	4667024795132953625	126	246.0	101	128	98.4375	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms003	false	8864830491865201270	155	213	770	1063	1480	300	الله 15 حدثني الحسن بن عيسي مولي عبد الله بن المبارك قال كان ابن المبارك يقول الجهمية كفار 16 سمعت الحسن بن عيسي يقول الجهمية ومن يشك في كفر الجهمية 17 حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محرز بن عون حدثني ابو سهل يحيي بن ابراهيم وكان يلقب راهويه قال قال قال ابن المبارك ليس تعبد الجهمية شيءا	3	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0629	true	2091068746227546524	69	94	340	469	1494	300	الله ------عن الحسن بن عيسي مولي عبد الله بن المبارك قال كان ابن المبارك يقول الجهمية كفار وفيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المبارك ليس تعبد الجهمية شيءا	629	4667024795132953625	121	217.0	97	293	41.29692840576172	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms028	false	-8596987919583592147	39	76	181	369	1456	300	ابا عصمة يقول سمعت ابن المبارك يقول خيبة للابناء -ما فيهم احد يفتك ببشر قال يوسف فسالت عبدان واصحاب ابن المبارك عن هذا فقالوا ان ابا عصمة رجل صدوق وقد كان ابن المبارك يتكلم بكلام هذا معناه	28	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0629	true	2091068746227546524	96	133	478	666	1494	300	ابي عصمة قا-ل سمعت ابن المبارك يقول خيبة للابناء اما فيهم احد يفتك ببشر قال يوسف فسالت عبدان واصحاب ابن المبارك عن هذا فقالوا ان ابا عصمة رجل صدوق وقد كان ابن المبارك يتكلم بكلام هذا معناه	629	4667024795132953625	184	358.0	147	189	97.35449981689453	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms004	false	4006410240932143175	33	124	144	583	1426	300	ابا الوزير محمد بن اعين قال سمعت النضر بن محمد يقول من قال في هذه الاية انني انا الله لا اله الا انا فاعبدن------------------ي مخلوق فهو كافر فجءت الي عبد-الله بن المبارك فاخبرته -قال صدق ابو محمد عافاه الله ما كان الله عزوجل يامر ان نعبد مخلوقا اسناده صحيح 21 وذكر ابو بكر بن ابي عتاب الاعين ثنا حمزة شيخ من اهل مرو قال سمعت ابن المبارك ي-------قول من قال القران مخلوق فهو زنديق 22 حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا علي ب----------------------------ن الحس-ن بن شقيق قال سالت عبدالله بن المبارك	4	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0630	true	-2428851829038219901	49	128	253	641	1480	300	ابي الوزير محمد بن اعين سم----عت النضر بن محمد يقول من قال في هذه الاية انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري مخلوق فهو كافر فجءت الي عبد الله بن المبارك فاخبرته فقال صدق ابو محمد عافاه الله ما كان الله------ يامر ان نعبد مخ------------------------------------------------------------------------------------------لوقا وفيها عنه قال من قال القران مخلوق فهو زنديق وفيها عنه قال القران كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق وفي اصول الاعتقاد عن الحسين بن شبيب قال سمعت -------ابن المبارك	630	4667024795132953625	279	461.0	218	495	56.3636360168457	49	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms004	false	4006410240932143175	114	148	534	695	1426	300	علي بن الحسن بن شقيق قال سالت عبدالله بن المبارك كيف ينبغي لنا ان نعرف ربنا عز وجل قال علي السماء السابعة علي عرشه ولا نقول كما تقول الجهمية انه ها هنا في الارض	4	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0631	true	-206296454131614516	41	71	202	348	1478	300	علي بن الحسن بن شقيق قال سالت اب-------ن المبارك كيف ينبغي لنا ان نعرف ربنا -------قال علي السماء السابعة علي عرشه ولا نقول كما تقول الجهمية انه ها-هنا في الارض	631	4667024795132953625	145	268.0	115	161	90.0621109008789	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms152	false	1683051727833942344	140	176	668	832	1407	300	علي بن الحسن بن شقيق قال قلت لعبد الله يعني ابن المبارك سمعت من عمرو بن عبيد -قال----- هكذا بيده اي كثيرا قلت فلم لا تسميه وانت تسمي غيره من القدرية قال لان هذا كان راسا	152	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0632	true	4243709553289357409	135	171	702	866	1535	300	علي بن الحسن بن شقيق قال قلت لعبد الله يعني ابن المبارك سمعت من عمرو بن عبيد فقال بيده هكذا----- اي كثرة -قلت فلم لا تسميه وانت تسمي غيره من القدرية قال لان هذا كان راسا	632	4667024795132953625	155	289.0	121	170	91.17646789550781	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms007	false	-2170049350155829506	42	119	217	580	1449	300	فطر بن حماد بن ابي عمر الصفار قال سالت معتمر بن سليمان فقلت يا ابا محمد امام لقوم يقول القران مخلوق اصلي خلفه فقال ينبغي ان تضرب عنقه قال فطر وسالت حماد بن زيد فقلت يا ابا اسماعيل لنا امام يقول القران مخلوق اصلي خلفه قال صل خلف مسلم احب الي وسالت يزيد بن زريع فقلت يا ابا معاوية امام لقوم يقول القران مخلوق اصلي خلفه قال لا ولا قال ابو عبد الرحمن سمعت انا من فطر	7	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0633	true	-5450578306838958680	37	68	185	330	1466	300	فطر بن حماد بن ابي عمر الصفار قال س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يزيد بن زريع فقلت يا ابا معاوية امام لقوم يقول القران مخلوق اصلي خلفه قال لا ولا كرامة وفي الابانة ع----------ن فطر	633	4667024795132953625	128	240.0	100	363	35.2617073059082	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms029	false	2443650243778761460	135	284	668	1389	1464	300	صلي الله عليه وسلم -------افضل منه فقال لي ذلك كان مشغولا بالمراة والمشط والنساء 202-------------------------- اخبرت عن بشر بن الوليد قال كنت جالسا عند ابي يوسف القاضي فدخل عليه بشر المريسي فقال ابو يوسف حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الرءية ثم قال ابو يوسف اني والله اءمن بهذا الحديث واصحابك يكفرون به وكاني بك قد شغلتك عن الناس خشبة باب الجسر فاحذر فراستي فاني مءمن 203--------------- سمعت ابي رحمه الله يقول كنا نحضر مجلس ابي يوسف وكان بشر المريسي -----يحضر في اخر الناس فيشغب فيقول ايش تقول وايش قلت يا ابا يوسف فلا يزال يضج ويصيح فكنت اسمع ابا يوسف يقول اصعدوا به الي اصعدوا به الي قا----------------------------------------------------------ل ابي رحمه الله وكنت بالقرب منه فجعل يناظره في مسالة فخفي علي بعض قوله فقلت للذي كان اقرب----- مني ايش قال----------- له ابو يوسف فقال قال له لا تنتهي حتي تفسد خشبة	29	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0635	true	-713872254667283772	100	269	518	1329	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي التاويل---- فقال ويحك هذا احبسه واضربه حتي يتوب موقفه من الجهمية جاء في السنة لعبد الله اخبرت عن بشر بن الوليد قال كنت جالسا عند ابي يوسف القاضي فدخل عليه بشر المريسي فقال ابو يوسف حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر حديث الرءيا ثم قال ابو يوسف اني والله اومن بهذا الحديث واصحابك يكفرون به وكاني بك قد شغلتك عن الناس خشبة باب الجسر فاحذر فراستي فاني مءمن وفيها قال عبد الله سمعت ابي ي----------قول كنا نحضر مجلس ابي يوسف وكان بشر المريسي يجء فيحضر في اخر الناس فيشغب يق-ول ايش تقول وايش قلت يا ابا يوسف فلا يزال يضج ويصيح وكنت اسمع ابا يوسف يقول اصعدوا به الي اصعدوا به الي قال فجاء يوم فصنع مثل هذا فقال ابو يوسف اصعدوا به الي قال قال ابي و----------كنت بالقرب منه فجعل يناظره في مسالة فخفي علي بعض قوله فقلت للذي كان اقرب اليه مني ايش قال له قال قال له ابو يوسف------------ لا تنتهي حتي تفسد خشبة	635	4667024795132953625	631	1129.5	496	848	74.4103775024414	122	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms010	false	5220236556237171904	160	208	796	1041	1502	300	الله بن بشار الواسطي حدثني شيخ لنا قال قال رجل لهشيم ان فلانا يقول القران مخلوق فقال اذهب اليه فاقرا عليه اول الحديد واخر الحشر فان زعم انهما مخلوقان فاضرب عنقه قال فذهبت الي ابي هاشم الغساني فاخبرته بقول الرجل فقال مثل قول هشيم لم يزد ولم ينقص	10	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0638	true	-2038480824892018597	8	50	38	253	1483	300	الله ان رجل----------------------ا قا--------ل لهشيم ان فلانا يقول القران مخلوق فقال اذهب اليه فاقرا عليه اول الحديد واخر الحشر فان زعم انهما مخلوقان فاضرب عنقه قال فذهبت الي ابي هاشم الغساني فاخبرته بقول الرجل فقال مثل قول هشيم لم يزد ولم ينقص	638	4667024795132953625	211	394.0	169	245	86.12245178222656	39	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms004	false	4006410240932143175	35	80	155	370	1426	300	محمد بن اعين قال سمعت ال---نضر بن محمد يقول---------------- من قال في- هذه الاية انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق- فهو كافر فجءت الي عبدالله بن المبارك فاخبرته -قال صدق ابو محمد عافاه الله ما كان الله عزوجل يامر ان نعبد مخلوقا	4	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0640	true	-8020958114057047699	212	260	1066	1297	1477	300	محمد بن اعين قال سال رجل النضر بن محمد عن القران فقال النضر من قال بان هذه الاية انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوقة فقد ك-فر فلقيت عبد ا--لله بن المبارك فاخبرته فقال صدق ابو محمد عافاه الله ما كان الله ليامرنا--- ان نعبد مخلوقا	640	4667024795132953625	179	303.5	138	237	75.52742767333984	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms010	false	5220236556237171904	31	62	150	311	1502	300	حدثني زياد بن ايوب دلويه سمعت يحيي بن اسماعيل الواسطي قا-ل سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشر- المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم ينتهي ان يقولوا ليس في السماء شء	10	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0645	true	186177580922568695	153	184	768	931	1531	300	حدثني زياد بن ايوب دلويه سمعت يحيي بن اسماعيل الواسطي يقول سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم ينتهي ان يقولوا ليس في السماء شء	645	4667024795132953625	159	309.0	128	163	97.54601287841797	29	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms029	false	2443650243778761460	22	60	109	305	1464	300	حدثني زياد بن ايوب دلويه سمعت يحي -بن اسماعيل الواسطي يقول سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم ينتهي الي ان يقولوا ليس في السماء شء 200 حدثني ابراهيم-------------------- بن عبد الله	29	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0645	true	186177580922568695	153	196	768	981	1531	300	حدثني زياد بن ايوب دلويه سمعت يحيي بن اسماعيل الواسطي يقول سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم ينته----ي ان يقولوا ليس في السماء شء عيسي بن يونس 187 ه ابن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله	645	4667024795132953625	175	316.5	141	217	80.6451644897461	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms080	false	7191425770733783330	266	298	1335	1500	1509	300	حدثني ابو هاشم زياد بن ايوب س------معت يحيي بن اسماعيل الواسطي س-----معت عباد بن العوام يقول كلمت بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم ينتهي الي ان يقولوا ليس في السماء شء	80	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0645	true	186177580922568695	153	184	768	931	1531	300	حدثني--------- زياد بن ايوب دلويه سمعت يحيي بن اسماعيل الواسطي يقول سمعت عباد بن العوام يقول كلمت بشرا المريسي واصحاب بشر فرايت اخر كلامهم ينته----ي ان يقولوا ليس في السماء شء	645	4667024795132953625	150	274.5	121	176	85.2272720336914	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms011	false	436496652667215615	69	105	345	508	1445	300	حجاج اخو ابي الطيب قال كنا مع عيسي بن يونس فساله رجل عمن يقول القران مخلوق فقال كافر او كفر قال فقيل له تكفرهم بهذه الكلمة قال ان هذا من ايسر او من احسن ما يظهرون	11	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0646	true	8977290084033388502	120	155	582	742	1552	300	حجاج اخي ابي الطيب قال كنا مع عيسي بن يونس فساله رجل عمن يقول القران مخلوق فقال كافر او كفر قال فقيل له تكفرهم بهذه الكلمة قال ان هذا من ايسر او--- احسن ما يظهرون	646	4667024795132953625	159	311.0	124	163	97.54601287841797	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms093	false	-2748785316496180722	92	125	446	630	1455	300	ابراهيم بن الاشعث قال سمعت الف------------------------------------------------------------------------------ضيل بن عياض يقول ان اهل الارجاء يقولون ان الايمان قول بلا عمل ويقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول لا وعمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل	93	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0652	true	3711410070066393614	99	139	491	739	1544	300	ابراهيم بن الاشعث قال سمعت الفضيل يقول الايمان المعرفة بالقلب والاقرار باللسان والتفضيل بالعمل قال وسمعت الفضيل-------- يقول اهل--- الارجاء يقولون الاي---مان قول بلا عمل ويقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل	652	4667024795132953625	161	287.5	133	262	61.450382232666016	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms110	false	7732385330456707774	153	199	757	1035	1529	300	ابراهيم بن الاشعث قال سمعت الفضيل يعني ابن عياض يقول الايمان المعرفة بالقلب والاقرار باللسان والتفضيل بالعمل اسناده ضعيف 742 وقال -سمعت الفضيل يقول اهل الارجاء يقولون الايمان قول بلا عمل وتقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل	110	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0652	true	3711410070066393614	99	139	491	739	1544	300	ابراهيم بن الاشعث قال سمعت الفضيل-------------- يقول الايمان المعرفة بالقلب والاقرار باللسان والتفضيل بالعمل -----------------قال وسمعت الفضيل يقول اهل الارجاء يقولون الايمان قول بلا عمل ويقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل	652	4667024795132953625	246	461.5	206	279	88.17204284667969	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms120	false	-5754190266003061889	125	250	589	1184	1419	300	الايمان و-اليقين الايمان كله اسناده صحيح 818 قال وجدت في كتاب ابي رحمه الله قال اخبرت ان --فضيل بن عياض قرا اول الانفال حتي بلغ اولءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم ثم قال حين فرغ ان هذه الاية تخبرك ان الايمان قول وعمل وان المءمن اذا كان مءمنا حقا فهو من اهل الجنة فمن لمن يشهد ان المءمن حقا من اهل الجنة فهو شاك في كتاب الله عز وجل مكذب به او جاهل لا يعلم فمن كان علي هذه الصفة فهو مءمن حقا مستكمل الايمان ولا يستكمل الايمان الا بالعمل ولن يستكمل عبد الايمان ولا يكون مءمنا حقا حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك عبد حتي يءثر شهوته علي دينه يا سفيه ما اجهلك لا ترضي ان تقول انا	120	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0652	true	3711410070066393614	183	300	987	1544	1544	300	الاعمال وقال عبد الله بن الامام احمد------------ وجدت في كتاب ابي-------------- اخبرت ان الفضيل بن عياض قرا اول الانفال حتي بلغ اولءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كري---م قال حين فرغ ان هذه الاية تخبرك ان الايمان قول وعمل وان المءمن اذا كان مءمنا حقا فهو من اهل الجنة فمن لم- يشهد ان المءمن حقا من اهل الجنة فهو شاك في كتاب الله------- مكذب--- او جاهل لا يعلم فمن كان علي هذه الصفة فهو مءمن حقا مستكمل الايمان ولا يستكمل الايمان الا بالعمل ولا يستكمل عبد الايمان ولا يكون مءمنا حقا حتي يءثر دينه علي شهوته ولن يهلك عبد حتي يءثر شهوته علي دينه يا سفيه ما اجهلك لا ترضي ان تقول انا-	652	4667024795132953625	535	991.0	422	598	89.46488189697266	102	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms123	false	5438630888481050909	46	101	229	527	1468	300	وقال فضيل المرجءة كلما سمعوا حديثا فيه تخويف قالوا هذا تهديد وان المءمن يخاف تهديد الله وتحذيره وتخويفه ووعيده ويرجو وعده وان المنافق لا يخاف تهديد الله ولا تحذيره ولا تخويفه ولا وعيده ولا يرجو وعده وقال فضيل الاعمال تحبط الاعمال والاعمال تحول دون الاعمال 819 قال عبد الله قال------------------------ ابي اخبرت عن --فضيل عن	123	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0652	true	3711410070066393614	139	198	739	1060	1544	300	وقال فضيل المرجءة كلما سمعوا حديثا فيه تخويف قالوا هذا تهديد وان المءمن يخاف تهديد الله وتحذيره وتخويفه ووعيده ويرجو وعده وان المنافق لا يخاف تهديد الله ولا تحذيره ولا تخويفه ولا وعيده ولا يرجو وعده وقال فضيل الاعمال تحبط الاعمال والاعمال تحول دون الاعمال و---قال عبد الله بن الامام احمد وجدت في كتاب ابي اخبرت ان الفضيل بن	652	4667024795132953625	289	547.0	235	324	89.1975326538086	49	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms120	false	-5754190266003061889	250	300	1184	1419	1419	300	مءمن حتي تقول انا مءمن حقا مستكمل الايمان والله لا تكون مءمنا حقا متسكمل الايمان حتي تءدي ما افترض الله عز وجل عليك وتجتنب ما حرم الله عليك وترضي بما قسم الله لك ثم تخاف مع هذا ان لا يقبل الله عز وجل منك ووصف فضيل الايمان بانه قوة وعمل-	120	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0653	true	-6047885601023607698	0	46	0	222	1621	300	مءمن حتي تقول انا مءمن حقا مستكمل الايمان والله لا تكون مءمنا حقا مستكمل الايمان حتي تءدي ما افترض الله علي-------ك وتجتنب ما حرم الله عليك وترضي بما قسم الله لك ثم تخاف مع هذا ان لا يقبل الله------- منك ووصف فضيل الايمان بانه قول وعمل	653	4667024795132953625	216	412.0	171	236	91.52542114257812	42	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms121	false	-7364876202404133425	0	281	0	1512	1618	300	وقرا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة فقد سمي الله عز وجل دينا قيمة بالقول والعمل فالقول الاقرار بالتوحيد والشهادة للنبي صلي الله عليه وسلم بالبلاغ والعمل اداء الفراءض واجتناب المحارم وقرا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا وقال عز وجل شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه فالدين التصديق بالعمل كما وصفه الله عز وجل وكما امر انبياءه ورسله باقامته والتفر-ق فيه ترك العمل والتفريق بين القول والعمل قال الله عز وجل فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فالتوبة من الشرك جعلها الله عز وجل قولا وعملا باقامة الصلاة وايتاء الزكاة وقال اصحاب الراي ليس الصلاة ولا الزكاة ولا شء من الفراءض من الايمان افتراء علي الله عز وجل وخلافا لكتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ولو كان القول كما يقولون لم يقاتل ابو بكر رضي الله عنه اهل الردة وقال الفضيل رحمه الله يقول اهل البدع الايمان الاقرار بلا عمل والايمان واحد وانما يتفاضل الناس بالاعمال ولا يتفاضلون بالايمان ومن قال ذلك فقد خالف الاثر ورد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون شعبة افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن عن الطريق والحياء شعبة من الايمان وتفسير من يقول الايمان لا يتفاضل يقول ان الفراءض----- ليست من الايمان فميز اهل البدع العمل من الايمان وقالوا ان فراءض الله ليس من الايمان ومن قال ذلك فقد اعظم الفرية اخاف ان يكون جاحدا للفراءض رادا علي الله عز وجل امره ويقول اهل	121	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0653	true	-6047885601023607698	46	300	222	1621	1621	300	وقرا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة فقد سمي الله------- دينا قيمة بالقول والعمل فالقول الاقرار بالتوحيد والشهادة للنبي------------------- بالبلاغ والعمل اداء الفراءض واجتناب المحارم وقرا واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا وقا-------ل شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه فالدين التصديق بالعمل كما وصفه الله------- وكما امر انبياءه ورسله باقامته والتفريق فيه ترك العمل والتفريق بين القول والعمل قال الله------- فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فالتوبة من الشرك جعلها الله------- قولا وعملا باقامة الصلاة وايتاء الزكاة وقال اصحاب الراي ليس الصلاة ولا الزكاة ولا شء من الفراءض من الايمان افتراء علي الله------- وخلافا لكتابه وسنة نبيه------------------- ولو كان القول كما يقولون لم يقاتل ابو بكر اه-------------ل الردة وقال --فضيل---------- يقول اهل البدع الايمان الاقرار بلا عمل والايمان واحد وانما يتفاضل الناس بالاعمال ولا يتفاضلون بالايمان فمن قال ذلك فقد خالف الاثر ورد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وسبعون شعبة افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي--- عن الطريق والحياء شعبة من الايمان وتفسير من يقول الايمان لا يتفاضل يقول ان --فراءض الله ليس- من الايمان فميز اهل البدع العمل من الايمان وقالوا ان فراءض الله ليس من الايمان ومن قال ذاك فقد اعظم الفرية اخاف ان يكون جاحدا للفراءض رادا علي الله------- امره ويقول اهل-	653	4667024795132953625	1389	2645.5	1137	1518	91.5019760131836	235	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms122	false	6538163966482748974	0	281	0	1434	1542	300	فهذا موصول العمل بالايمان ويقو ل اهل الارجاء ا-----نه مقطوع غير موصول وقال اهل السنة ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فهذا موصول واهل الارجاء يقولون بل هو مقطوع -قال اهل السنة ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فهذا موصول وكل شء في القران من اشباه ذلك فاهل السنة يقولون هو موصول مجتمع واهل الارجاء يقولون--- هو مقطوع متفرق ولو كان الامر كما يقولون لكان من عصي وارتكب المعاصي والمحارم لم يكن عليه سبيل وكان اقراره يكفيه من العمل فما اسوا هذا من قول واقبحه فانا لله وانا اليه راجعون وقال فضيل اصل الايمان عندنا وفرعه بعد الشهادة والتوحيد وبعد الشهادة للنبي صلي الله عليه وسلم بالبلاغ وبعد اداء الفراءض صدق الحديث وحفظ الامانة وترك الخيانة والوفاء بالعهد وصلة الرحم والنصيحة لجميع المسلمين والرحمة للناس عامة قيل له يعني فضيلا هذا من رايك تقوله او سمعته قال بل سمعناه وتعلمناه ولو لم اخذه من اهل الفقه والفضل لم اتكلم به وقال فضيل يقول اهل الارجاء الايمان قول بلا عمل ويقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل فمن قال الايمان قول وعمل فقد اخذ بال-وثيقة ومن قال الايمان قول بلا عمل فقد خاطر لانه لا يدري ايقبل اقراره او يرد عليه بذنوبه وقال يعني فضيل قد بينت لك الا ان تكون اعمي وقال فضيل لو قال رجل مءمن انت ما كلمته ما عشت وقال اذا قلت امنت بالله فهو يجزيك من ان تقول انا مءمن واذا قلت انا مءمن لا يجزيك من ان تقول امنت بالله لان امنت بالله امر قال الله عز وجل قولوا امنا بالله الاية وقولك انا مءمن تكلف لا يضرك ان لا تقوله ولا باس ان قلته علي وجه الاقرار واكرهه علي وجه التزكية	122	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0654	true	4115157603935632739	16	289	94	1504	1557	300	فهذا موصول العمل بالايمان ويقو-ل اهل الارجاء لا ولكنه مقطوع غير موصول وقال اهل السنة ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فهذا موصول واهل الارجاء يقولون بل هو مقطوع وقال اهل السنة ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فهذا موصول وكل شء في القران من اشباه هذا فاهل السنة يقولون هو موصول مجتمع واهل الارجاء يقولون بل هو مقطوع متفرق ولو كان الامر كما يقولون لكان من عصي وارتكب المعاصي والمحارم لم يكن عليه سبيل فكان اقراره يكفيه من العمل فما اسوا هذا من قول واقبحه فانا لله وانا اليه راجعون وقال فضيل اصل الايمان عندنا وفرعه بعد الشهادة والتوحيد و----الشهادة للنبي------------------- بالبلاغ وبعد اداء الفراءض صدق الحديث وحفظ الامانة وترك الخيانة و--وفاء بالعهد وصلة الرحم والنصيحة لجميع المسلمين والرحمة للناس عامة قيل له يعني فضيلا-هذا من رايك تقوله او سمعته قال بل سمعناه وتعلمناه ولو لم اخذه من اهل الفقه والفضل لم اتكلم به وقال فضيل يقول اهل الارجاء الايمان قول بلا عمل ويقول الجهمية الايمان المعرفة بلا قول ولا عمل ويقول اهل السنة الايمان المعرفة والقول والعمل فمن قال الايمان قول وعمل فقد اخذ بالتوثيقة ومن قال الايمان قول بلا عمل فقد خاطر لانه لا يدري ايقبل اقراره او يرد عليه بذنوبه وقال يعني فضيلاقد بينت لك الا ان تكون اعمي وقال فضيل لو قال رجل مءمن انت ما كلمته ما عشت وقال اذا قلت امنت بالله فهو يجزيك من ان تقول انا مءمن واذا قلت انا مءمن لا يجزيك من ان تقول امنت بالله لان امنت بالله امر قال الله------- قولوا امنا بالله الاية وقولك انا مءمن تكلف لا يضرك ان لا تقوله ولا باس ان قلته علي وجه الاقرار واكرهه علي وجه التزكية	654	4667024795132953625	1394	2717.0	1123	1444	96.53739929199219	259	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms097	false	-5955315977209360038	27	52	111	232	1498	300	ابراهيم بن شماس قال سمعت جرير بن عبد-الحميد يقول الايمان قول وعمل--------- يزيد وينقص -قيل له كيف تقول انت قال اقول---- مءمن ان شاء -لله	97	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0656	true	1061960893755113712	96	124	489	626	1529	300	ابراهيم بن شماس قال سمعت جرير بن عبد الحميد يقول الايمان قول وعمل والايمان يزيد وينقص فقيل له كيف تقول انت قال اقول انا مءمن ان شاء الله	656	4667024795132953625	121	211.5	96	137	88.3211669921875	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms005	false	2634040030890600903	2	192	8	936	1485	300	حدثني الفضل بن الصباح السمسار وسالت ابي عنه فقال اعرفه ليس به باس قال كنت عند عبد الله بن ادريس رحمه الله فساله بعض اصحاب الحديث ممن كان معنا فقال ما تقول في الجهمية يصلي خلفهم قال الفضل ثم اشتغلت اكلهم انسانا بشء فلم افهم ما رد عليه ابن ادريس فقلت للذي ساله ما قال لك فقال قال لي امسلمون هء--------------لاء لا ولا كرامة لا يصلي خلفهم قلت للفضل بن الصباح سمعته يقول هذا لابن ادريس وانت حاضر قال نعم سمعته رجاله ثقات 28 حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي حدثني ابو جعفر السويدي عن مقاتل قال سالت عبد الله بن ادريس عن الصلاة خلف الجهمية قال امءمنون هم رجاله ثقات واعدا مقاتل 29 ا حدثني احمد بن ابراهيم حدثني يحيي بن ي------------------------------وسف الزمي ---قال----- حضرت عبد الله بن ادريس فق--------------------------------------ال له رجل-- يا ابا محمد ان قبلنا -ناسا يقولون ان القران مخلوق فقال من اليهود -قال لا قال فمن النصاري -قال لا قال فمن المجوس قال لا قال فم--من قال من الموحدين قال كذبوا ليس هءلاء بموح----دين هءلاء زنادقة -من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله عزوجل مخلوق ومن زعم ان الله تعالي مخلوق فقد كفر هءلاء زنادقة	5	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0661	true	-8881484823279075205	66	239	323	1152	1439	300	حدثني الفضل بن الصباح السمسار وسالت ابي عنه فقال اعرفه ليس به باس قال كنت عند عبد الله بن ادريس---------- فساله بعض اصحاب الحديث ممن كان معنا فقال ما تقول في الجهمية يصلي خلفهم قال --فضل ثم اشتغلت اكل-م انسانا بشء فلم افهم ما رد عليه ابن ادريس فقلت للذي ساله ما قال لك فقال قال لي امسلمون هءلاء امسلمون هءلاء لا ولا كرامة لا يصلي خلفهم قلت -لفضل بن الصباح سمعته يقول هذا لابن ادريس وانت حاضر قال نعم سمعته جاء في اصول الاعتقاد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن يوسف ابي زكريا قال قدمنا مكة قال فقال لي رفيق لي هل لك في عبد الله بن ادريس تاتيه فتسلم عليه فقلت نعم فمضينا اليه فقال له رفيقي يا ابا محمد ان قبلنا اناسا يقو---لون القران مخلوق فقال من اليهود فقال لا قال فمن النصاري فقال لا قال فمن المجوس قال لا قال فمن هم قال من الموحدين قال كذبوا ليس هءلاء من الموحدين هءلاء زنادقة فمن زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله مخ------لوق ومن زعم ان الله------ مخلوق فقد كفر هءلاء زنادقة	661	4667024795132953625	679	1206.5	533	1030	65.92233276367188	127	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms005	false	2634040030890600903	204	255	1001	1266	1485	300	عن الزمي قال وقرا ابن ادريس بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله مخلوق والرحمن الر-------حيم مخلوق هءلاء زنادقة 30 حدثني محمد بن هارون ابو نشيط حدثني محمد------------------------------------------------ بن عيسي الطباع سمعت ابن ادريس سءل عن قوم يقولون القران مخلوق فاستشنع ذلك وقال سبحان الله شء منه مخلوق واشار بيده الي فيه	5	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0662	true	-7996930894509832304	30	92	153	473	1536	300	عن الزمي قال وقرا ابن ادريس بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله مخلوق والرحمن مخلوق والرحيم مخلوق هءلاء زنادقة وفيها عن ابن ادريس قال القران كلام الله ومن الله وما كان من الله فليس بمخلوق وفيها عن محمد بن عيسي الطباع سمعت ابن ادريس سءل عن قوم يقولون القران مخلوق فاستشنع ذلك وقال سبحان الله شء منه مخلوق واشار بيده الي فيه	662	4667024795132953625	223	417.0	178	320	69.6875	41	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms080	false	7191425770733783330	17	62	84	314	1509	300	اسماعيل بن علية يقول انا احتج عليهم يعني الجهمية بقوله عز وجل فلما تجلي ربه للجبل لا يكون التجلي الا لشء حدث رجاله ثقات 511 حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي نا يحيي بن معين سمعت اسماعيل بن علية يقول لاتدركه الابصار قال هذا في الدنيا	80	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0663	true	8966900604855037596	117	149	565	720	1502	300	اسماعيل بن علية قا-ل انا احتج عليهم يعني الجهمية بقوله عز وجل فلما تجلي ربه للجبل لا يكون --تجل- الا لشء حدث وفيها عنه ايضا لا -----------------------------------------------------------------------تدركه الابصار قال هذا في الدنيا	663	4667024795132953625	137	234.5	107	230	59.565216064453125	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms010	false	5220236556237171904	65	103	326	528	1502	300	حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي---- سمعت هارون امير المءمنين يقول بلغني ان بشرا المريسي يزعم ان القران مخلوق لله علي ان اظفرني به الا قتلت---ه قتلة ما قتلتها احدا قط	10	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0666	true	1598903296462931662	234	273	1249	1456	1606	300	حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي قال سمعت هارون امير المءمنين يقول بلغني ان بشرا المريسي يزعم ان القران مخلوق لله علي ان اظفرني الله به لاقتلنه قتلة ما قتل-ها احد- قط	666	4667024795132953625	189	359.5	153	209	90.43061828613281	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms028	false	-8596987919583592147	238	275	1137	1336	1456	300	حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي---- سمعت هارون امير المءمنين يقول بلغني ان بشرا المريسي يزعم ان القران مخلوق لله عل -ان اظفرني----- به لاقتلنه قتلة ما قتلتها احدا قط	28	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0666	true	1598903296462931662	234	273	1249	1456	1606	300	حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي حدثني محمد بن نوح المضروب عن المسعودي القاضي قال سمعت هارون امير المءمنين يقول بلغني ان بشرا المريسي يزعم ان القران مخلوق لله علي ان اظفرني الله به لاقتلنه قتلة ما قتل-ها احد- قط	666	4667024795132953625	196	365.5	160	209	93.7799072265625	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms027	false	1727831382222400986	131	241	639	1155	1422	300	حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني حدثني يحيي بن ايوب سمعت ابا نعيم البلخي شجاع بن ابي نصر قال سمعت رجلا من اصحاب جهم كان يقول بقوله وكان خاصا به ثم تركه وجعل يهتف بكفره قال رايت جهما يوما افتتح سورة طه فلما اتي علي هذه الاية الرحمن علي العرش استوي قال لو وجدت السبيل الي حكها لحككتها قال ثم قرا حتي اتي علي اية اخري فقال ما كان اظرف محمدا صلي الله عليه وسلم حين قالها قال ثم افتتح سورة القصص فلما اتي علي ذكر موسي صلوات الله عليه جمع يديه ورجليه ثم دفع المصحف ثم قال اي شء هذا ذكره ها هنا فلم يتم ذكره وذكره فلم يتم ذكره	27	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0667	true	4118351457527278415	173	271	857	1318	1451	300	حدثني محمد بن اسحاق الص-غاني حدثني يحيي بن ايوب سمعت ابا نعيم البلخي شجاع بن ابي نصر س----معت رجلا من اصحاب جهم كان يقول بقوله -كان خاصا به ثم تركه وجعل يهتف بكفره قال رايت جهما يوما افتتح----- طه فلما اتي علي هذه الاية الرحمن علي العرش استوي قال لو وجدت السبيل الي حكها لحككتها ----ثم قرا حتي اتي علي اية اخري فقال ما كان اظرف محمدا------------------- حين قالها---- ثم افتتح سورة القصص فلما اتي علي ذكر موسي---------------- جمع يديه ورجليه ثم دفع المصحف ثم قال اي شء هذا ذكره ها-هنا فلم يتم ذكره وذكره فلم يتم ذكره	667	4667024795132953625	460	856.5	362	516	89.14728546142578	89	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	214	242	1083	1230	1541	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك------- وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل الا ان حماد	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0671	true	-6848217174504779987	228	259	1115	1270	1496	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك بن انس وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل حفص بن غياث	671	4667024795132953625	139	257.0	111	155	89.67742156982422	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms030	false	-4056222119296139040	99	221	456	1068	1448	300	ابراهيم بن زياد سبلان قال سالت عبد الرحمن بن مهدي فقلت ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال لو كان لي عليه سلطان لقمت علي الجسر فكان لا يمر بي رجل الا سالته فاذا قال القران مخلوق ضربت عنقه والقيت راسه في الماء 207 حدثني ابو الحسن بن العطار محمد بن محمد قال سمعت ابا نعيم الفضل ابن دكين يقول وذكر عنده من يقول القران مخلوق والله والله ما سمعت شيءا من هذا حتي خرج ذاك الخبيث جهم رجاله ثقات 208 حدثني ابو الحسن بن العطار قال سمعت ابراهيم بن زياد سبلان يقول سمعت ابا معاوية يعني الضرير محمد بن خازم يقول الكلام فيه بدعة وضلالة ما تكلم فيه النبي صلي الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعون و---الصالحون يعني القران مخلوق	30	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0676	true	-8801420155966678353	105	136	494	663	1491	300	ابراهيم بن زياد سبلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال سمعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا معاوية يعني الضرير محمد بن خازم يقول الكلام فيه بدعة وضلالة ما تكلم فيه النبي ولا------------------- الصحابة ولا التابعون ولا الصالحون يعني القران مخلوق	676	4667024795132953625	163	306.0	133	615	26.504064559936523	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms057	false	-969322179822100578	4	64	17	307	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم فقال هذا سجع فغضبت وقلت ان هذا مجلس لا اعود اليه ومضيت وتركته 404 حدثت عن يزيد بن عبد ربه قال سمعت وكيع بن الجراح حين قدم علينا حمص سنة ثلاث وتسعين يقول اياكم وراي ابي حنيفة فاني سمعته يقول قبل ان ناخذ في القياس البول في المسجد احسن من بعض	57	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0677	true	-4017715812387116798	172	228	847	1109	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس ثم لا تخرج حتي تنزع عن قولك هذا عن ابي زرعة قال حدثني------ يزيد بن عبد ربه قال سمعت وكيع بن الجراح يقول ليحيي بن صالح الوحاظي يا ابا زكريا احذر الراي--------- فاني سمعت ابا حنيفة يقول------------- البول في المسجد احسن من بعض	677	4667024795132953625	121	134.5	86	290	41.72413635253906	23	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms006	false	-5570251398616691907	103	145	511	701	1481	300	انا كلام الله فقال وكيع وانا اسمع هذا كفر من قال ان القران مخلوق هذا كفر فقال مثني يا ابا سفيان قال الله عزوجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث فاي شء هذا فقال وكيع من قال القران مخلوق هذا كفر	6	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0679	true	7704405795472060261	0	40	0	182	1451	300	انا كلام الله فقال وكيع وانا اسمع هذا كفر من قال ان القران مخلوق هذا كفر فقال مثني يا ابا سفيان قال الله------ ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث فايش --هذا فقال وكيع من قال القران مخلوق هذا كفر	679	4667024795132953625	180	348.0	141	190	94.7368392944336	37	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms128	false	3406153727926048653	26	48	125	226	1419	300	معاذ بن معاذ قال صليت خلف رجل من بني سعد ثم بلغني انه قدري فاعدت الصلاة بعد اربعين سنة او ثلاثين سنة	128	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0682	true	4367259692308096330	74	96	352	453	1465	300	معاذ بن معاذ قال صليت خلف رجل من بني سعد ثم بلغني انه قدري فاعدت الصلاة بعد اربعين سنة او ثلاثين سنة	682	4667024795132953625	101	202.0	79	101	100.0	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms023	false	3533183959798377220	191	217	936	1053	1456	300	هشام بن عبد الملك قال قال لي يحيي بن سعيد كيف يصنعون ب قل هو الله احد كيف يصنعون بهذه الاية اني انا الله يكون مخلوقا	23	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0684	true	1439394543431541423	100	126	496	613	1474	300	هشام بن عبد الملك قال قال لي يحيي بن سعيد كيف يصنعون ب قل هو الله احد كيف يصنعون بهذه الاية اني انا الله يكون مخلوقا	684	4667024795132953625	117	234.0	91	117	100.0	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	16	59	85	312	1541	300	حدثني ابي سمعت يحيي بن سعيد يقول ما ادركنا من اصحابنا ولا بلغني الا علي الاستثناء والايمان قول وعمل قال يحيي وكان سفيان الثوري ينكر ان يقول انا مءمن وحسن يحيي الزيادة والنقصان وراه اسناده صحيح 606 حدثني ابي قال سمعت وكي-------عا يقول	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0684	true	1439394543431541423	156	199	757	981	1474	300	حدثني ابي سمعت يحيي بن سعيد يقول ما ادركنا من اصحابنا ولا بلغني الا علي الاستثناء والايمان قول وعمل قال يحيي وكان سفيان الثوري ينكر ان يقول انا مءمن وحسن يحيي الزيادة والنقصان وراه وعن الامام احمد ----------قال سمعت يحيي بن سعيد يقول	684	4667024795132953625	199	364.0	160	234	85.04273223876953	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms178	false	4081314786863036361	13	42	69	199	1417	300	هشام وهو ابن عبد الملك قال قال لي يحيي بن سعيد كيف يصنعون ب قل هو الله احد كيف يصنعون بهذه الاية اني انا الله يكون مخلوقا تقدم في	178	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0684	true	1439394543431541423	100	128	496	621	1474	300	هشام -----بن عبد الملك قال قال لي يحيي بن سعيد كيف يصنعون ب قل هو الله احد كيف يصنعون بهذه الاية اني انا الله يكون مخلوقا وجاء في	684	4667024795132953625	121	231.0	93	130	93.07691955566406	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	94	140	486	701	1541	300	سمعت سفيان بن عيينة يقول اذا سءل -مءمن----------- لم يجبه و----سءالك اياي بدعة ولا اشك في ايماني ولا يعنف من قال ان الايمان ينقص--- ان قال ان شاء الله ليس يكره وليس بداخل في الشك اسناده صحيح 609 حدثني ابي نا وكيع قال قال سفيان الثوري	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0691	true	-147685116308364602	43	90	201	417	1514	300	سمعت سفيان بن عيينة يقول اذا سءل امءمن انت ان شاء لم يجبه وقال سءالك اياي بدعة ولا اشك في ايماني ولا يعنف من قال ان الايمان ينقص او ان قال ان شاء الله ليس يكره وليس بداخل في الشك وعن عبد الرزاق قال سمعت سف------------------يان الثوري	691	4667024795132953625	172	305.0	135	234	73.5042724609375	35	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms110	false	7732385330456707774	40	78	210	396	1529	300	محمد بن سليمان بن حبيب لوين سمعت ابن عيينة غير مرة يقول الايمان قول وعمل قال ابن عيينة -اخذناه ممن قبلنا قول وعمل وانه لا-يكون قول الا بعمل قيل لابن عيينة يزيد وينقص قال فايش-- اذا قيل لابن	110	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0691	true	-147685116308364602	4	40	16	188	1514	300	محمد بن سليمان-------- لوين سمعت ابن عيينة غير مرة يقول الايمان قول وعمل قال ابن عيينة واخذناه ممن قبلنا--------- وانه لا يكون قول الا بعمل قيل لابن عيينة يزيد وينقص قال فاي شء اذا وعن ابي -	691	4667024795132953625	160	283.0	127	190	84.21052551269531	30	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms111	false	4969157656288217533	0	164	0	863	1531	300	بن عيينة عن الارجاء فقال يقولون الايمان قول ونحن نقول الايمان قول وعمل والمرجءة- اوجبوا الجنة لمن شهد ان لا اله الا الله مصرا بقلبه علي ترك الفراءض وسموا ترك الفراءض ذنبا بمنزلة ركوب المحارم وليس بسواء لان ركون المحارم من غير استحلال معصية وترك الفراءض متعمدا من غير جهل ولا عذر هو كفر وبيان ذلك في امر ادم صلوات الله عليه وابليس وعلماء اليهود اما ادم فنهاه الله عز وجل عن اكل الشجرة وحرمها عليه فاكل منها متعمدا ليكون ملكا او يكون من الخالدين فسمي عاصيا من غير كفر واما ابليس لعنه الله فانه فرض عليه سجدة واحدة فجحدها متعمدا فسمي كافرا واما علماء اليهود فعرفوا نعت النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي رسول كما يعرفون ابناءهم واقروا به باللسان ولم يتبعوا شريعته فسماهم الله عزوجل كفارا فركوب المحارم مثل ذنب ادم عليه السلام وغيره من الانبياء واما ترك الفراءض جحودا فهو كفر مثل كفر ابليس لعنه الله وتركهم علي معرفة من غير جحود فهو كفر مثل كفر علماء اليهود والله اعلم	111	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0691	true	-147685116308364602	116	266	548	1340	1514	300	بن عيينة عن الارجاء فقال يقولون الايمان قول ونحن نقول الايمان قول وعمل والمرجءون اوجبوا الجنة لمن شهد ان لا اله الا الله مصرا بقلبه علي ترك الفراءض وسموا ترك الفراءض ذنبا بمنزلة ركوب المحارم وليس -سواه لان ركوب المحارم من غير استحلال معصية وترك الفراءض متعمدا من غير جهل ولا عذر هو كفر وبيان ذلك في امر ادم---------------- وابليس وعلماء اليهود اما ادم فنهاه ------------عن اكل الشجرة وحرمها عليه فاكل منها متعمدا ليكون ملكا او يكون من الخالدين فسمي عاصيا من غير كفر واما ابليس---------- فانه فرض عليه سجدة واحدة فجحدها متعمدا فسمي كافرا واما علماء اليهود فعرفوا نعت النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي رسول كما يعرفون ابناءهم واقروا به باللسان ولم يتبعوا شراءعه فسماهم الله------ كفارا فركوب المحارم مثل ذنب اد------------م وغيره من الانبياء -اما ترك الفراءض جحودا فهو كفر مثل كفر ابليس ----------وتركهم علي معرفة من غير جحود فهو---- مثل كفر علماء اليهود والله اعلم	691	4667024795132953625	785	1482.5	635	864	90.85648345947266	138	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms022	false	8077862066654633561	171	227	840	1114	1471	300	حدثني عبد الله بن شبويه حدثنا محمد بن عثمان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وساله سهل بن ابي خدويه عن القران فقال يا ابا يحيي مالك ولهذه المساءل هذه مساءل اصحاب جهم انه ليس في اصحاب الاهواء شر من اصحاب جهم يدورون علي ان يقولوا ليس في السماء شء اري والله ا--لا يناكحوا ولا يوارثوا	22	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0695	true	5382090327626758292	38	94	197	468	1471	300	حدثني عبد الله بن شبويه حدثنا محمد بن عثمان---- سمعت عبد الرحمن بن مهدي وساله سهل بن ابي خدويه عن القران فقال يا ابا يحيي مالك و-هذه المساءل هذه مساءل اصحاب جهم انه ليس في اصحاب الاهواء شر من اصحاب جهم يدورون علي ان يقولوا ليس في السماء شء اري والله ان لا يناكحوا ولا يوارثوا	695	4667024795132953625	269	521.0	214	276	97.4637680053711	53	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms082	false	5932504902923290345	200	256	948	1225	1434	300	ابو عبدال-له السلمي مهنا سالت ابا يعقوب الخزاز اسحاق بن سليم -------------عن القران فقال هو كلام الله------- وهو غير مخلوق ثم قال انا اذا كنا نقول القران كلام الله -------ولا نقول مخلوق ولا غير مخلوق فليس بيننا وبين هءلاء يعني الجهمية خلاف قال فذكرت ذلك لاحمد -بن حنبل فقال لي احمد جزي الله ابا يعقوب خيرا	82	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0698	true	-4299272752591829045	55	113	258	547	1450	300	ابي عبد الله السلمي قال- سالت ابا يعقوب------- اسحاق بن سليمان يعني الرازيعن القران فقال هو كلام الله عز وجل وهو غير مخلوق --فقال لي- اذا كنا نقول القران كلام الله عز وجل ولا نقول مخلوق ولا غير مخلوق -ليس بيننا وبين هءلاء يعني الجهمية-خلاف---- فذكرت ذلك لاحمد ابن حنبل فقال لي احمد جزي الله ابا يعقوب خيرا	698	4667024795132953625	250	419.0	199	306	81.69934844970703	42	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms156	false	8424355546846811561	117	146	575	708	1427	300	حدثني هارون بن سفيان حدثني ابراهيم -بن حبيب بن الشهيد قال قال لي ابي يا بني لا تسمع من عمرو بن عبيد واسمع من عمرو بن قهرمان ال الزبير	156	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0704	true	1639021638531848018	237	264	1193	1321	1502	300	حدثني هارون بن سفيان حدثني ابراهيم ابن حبيب بن الشهيد قال قال--- ابي يا بني لا تسمع من عمرو بن عبيد واسمع من عمرو--- قهرمان ال الزبير	704	4667024795132953625	127	237.0	100	134	94.776123046875	24	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms029	false	2443650243778761460	51	84	262	419	1464	300	في السماء شء 200 حدثني ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيي يناظر يزيد بن هارون في شء من امر المريسي وهو يدعو عليه وجعل شاذ يلعن المريسي	29	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0723	true	-7484995947451164330	86	117	441	590	1515	300	في السنة-------- حدثني ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيي يناظر يزيد بن هارون في شء من امر المريسي وهو يدعو عليه وجعل شاذ يلعن المريسي	723	4667024795132953625	147	283.5	116	157	93.63056945800781	30	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms031	false	4273525349981207679	112	193	559	963	1492	300	ابو الحس---ن العطار ------------قال سمعت سريج بن النعمان يقول سالت عبد-الله بن نافع وقلت له ان قبلنا من يقول القران مخلوق فاستعظم ذلك ولم يزل متوجعا حزينا يسترجع قال عبدا-لله يعني ابن نافع قال مالك من قال القران مخلوق يءدب ويحبس حتي تعلم منه التوب-ة وقال مالك الايمان قول وعمل -يزيد وينقص وقال مالك الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه مكان وقال مالك القران كلام الله عز وجل وهكذا قال عبد-الله بن نافع في هذا كله	31	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0724	true	-2473677926944127121	153	237	761	1171	1497	300	ابي الحسن بن العطار محمد بن محمدقال سمعت سريج بن النعمان يقول سالت عبد الله بن نافع وقلت له ان قبلنا من يقول القران مخلوق فاستعظم ذلك ولم يزل م-وجعا حزينا يسترجع قال عبد الله يعني ابن نافع قال مالك من قال القران مخلوق يءدب ويحبس حتي تعلم ------توبته وقال مالك الايمان قول وعمل ويزيد وينقص وقال مالك الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه مكان وقال مالك القران كلام الله------- وهكذا قال عبد الله بن نافع في هذا كله	724	4667024795132953625	387	712.0	309	424	91.2735824584961	73	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms024	false	-6837362952489578754	62	97	293	459	1493	300	حدثت عن شيخ من اصحاب الحديث انه سمع ابا عمرو الشيباني يقول قلت لاسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وقال القران مخلوق فقلت له خلقه قبل ان يتكلم به او بعد-ما تكلم به قال فسكت	24	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0725	true	-8355200035877980586	86	120	433	593	1482	300	حدثت عن شيخ من اصحاب الحديث انه سمع ابا عمرو الشيباني يقول---- لاسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة وقال القران مخلوق فقلت--- خلقه قبل ان يتكلم به او بعد ما تكلم به قال فسكت	725	4667024795132953625	159	300.5	126	167	95.20957946777344	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms008	false	-8181262924478180323	169	288	850	1441	1498	300	ابراهيم بن عبدا-لله بن بشار الواسطي قال كنا عند يزيد بن هارون وشاذ ين يح-ي يناظره في شء من امر المريسي وهو يدعو عليه فتفرقنا علي ان يزيد قال من قال القران مخلوق فهو وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي لا اله الا ----------------------------------------------------------هو زنديق 52 حدثني عباس العنبري حدثني ----شاذ بن يحيي ---------قال سمعت يزيد بن هارون يقول من قال القران مخلوق فهو كافر وجعل شاذ بن يحيي يلعن المريسي اسناده حسن 53 حدثني ابو جعفر محمد بن الحسين بن اشكاب قال سمعت ابي يقول سمعت ابا يوسف القاضي يقول جيءوني بشاهدين يشهدان علي المريسي والله لاملان ظهره وبطنه بالسياط يقول في القران يعني مخلوق اسناده حسن 54 حدثني عباس العنبري حدثنا شاذ بن يحيي سمعت يزيد بن هارون وقيل له من	8	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0727	true	-6210593298400864239	54	153	317	798	1522	300	ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال كنا عند يزيد بن هارون وشاذ بن يحيي يناظره في شء من امر المريسي وهو يدعو عليه فتفرقنا علي ان يزيد قال من قال القران مخلوق فهو كافر وجعل شاذ بن يحيي يلعن المريسي وفيها قال عبد الله حدثنا محمد بن اسماعيل الواسطي سمعت شاذ بن يحيي واثني عليه خيرا قال حلف لي يزيد بن هارون في بيته والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من قال القران مخلوق فهو زنديق ----وقال عب-د ال---له حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة سمعت يزيد بن هارون يقول لعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	727	4667024795132953625	235	342.0	181	814	28.869779586791992	44	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms027	false	1727831382222400986	85	128	413	623	1422	300	حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة سمعت يزيد بن هارون يقول لعن الله الجهم ومن قال بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاة اربعين يوما يزعم انه يرتاد دينا وذلك انه شك في الاسلام قال يزيد قتله س-لم -بن احوز علي هذا القول	27	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0727	true	-6210593298400864239	140	182	735	943	1522	300	حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة سمعت يزيد بن هارون يقول لعن الله الجهم ومن قال بقوله كان كافرا جاحدا ترك الصلاة اربعين يوما يزعم---- يرتاد دينا وذلك انه شك في الاسلام قال يزيد قتله سالم ابن احوز علي هذا القول	727	4667024795132953625	206	395.5	164	212	97.16981506347656	39	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms029	false	2443650243778761460	56	84	285	419	1464	300	ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال سمعت شاذ بن يحيي يناظر يزيد بن هارون-------------------- في شء من امر المريسي وهو يدعو عليه----------------------------------------------------- وجعل شاذ-------- يلعن المريسي	29	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0727	true	-6210593298400864239	54	96	317	517	1522	300	ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال كنا عند ي---------------زيد بن هارون وشاذ بن يحيي يناظره في شء من امر المريسي وهو يدعو عليه فتفرقنا علي ان يزيد قال من قال القران مخلوق فهو كافر وجعل شاذ بن يحيي يلعن المريسي	727	4667024795132953625	110	177.0	87	215	51.16279220581055	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms178	false	4081314786863036361	132	164	628	774	1417	300	حدثني عباس نا شاذ --------بن يحيي قال سمعت يزيد بن هارون وقيل له من الجهمية قال من زعم ان الرحمن علي العرش استوي علي خلاف ما تقرر في قلوب العامة فهو جهمي	178	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0727	true	-6210593298400864239	219	250	1133	1282	1522	300	حدثني عباس العنبري حدثنا ابن يحيي---- سمعت يزيد بن هارون وقيل له من الجهمية قال من زعم ان الرحمن علي العرش استوي علي خلاف ما يق-ر في قلوب العامة فهو جهمي	727	4667024795132953625	133	242.5	104	154	86.36363983154297	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms009	false	8878590161402569260	98	181	463	878	1453	300	حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة الحراني قال سمعت شبابة بن سوار يقول اجتمع رايي وراي ابي النضر هاشم بن --قاسم وجماعة من الفقهاء علي ان المريسي كافر جاحد نري ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه اسناده صحيح 58 حدثنا اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة قال سمعت شبابة بن سوار وعبد العزيز بن ابان القرشي يقولان القران كلام الله عز وجل ومن زعم انه مخلوق فهو كافر ------------------اسناده صحيح 59 حدثني محمد بن هارون الحر-بي قال سمعت ابا توبة الحلبي	9	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0729	true	2403518722782099587	110	192	571	976	1518	300	حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة الحراني---- سمعت شبابة بن سوار يقول اجتمع رايي وراي ابي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء علي ان المريسي كافر جاحد نري ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه------------ وفيها عن اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة قال سمعت شبابة بن سوار وعبد العزيز بن ابان -------يقولان القران كلام الله------- ومن زعم انه مخلوق فهو كافر موقفه من المرجءة جاء في تاريخ بغداد عن سعيد بن عمرو- البرذعي قال قيل لابي زرعة في ابي	729	4667024795132953625	340	574.0	267	436	77.98165130615234	59	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms028	false	-8596987919583592147	80	130	386	631	1456	300	حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة س--------معت شبابة بن سوار يقول اجتمع رايي وراي ابي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء علي ان المريسي كافر جاحد نري ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه 195 حدثن-ي هارون بن عبد الله الحمال ثنا محمد بن ابي كبش-ة قال سمعت	28	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0729	true	2403518722782099587	110	157	571	806	1518	300	حدثني اسماعيل بن عبيد بن ابي كريمة الحراني سمعت شبابة بن سوار يقول اجتمع رايي وراي ابي النضر هاشم بن القاسم وجماعة من الفقهاء علي ان المريسي كافر جاحد نري ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وفيها عن اسماعيل بن عب--------------------يد بن ابي كريمة قال سمعت	729	4667024795132953625	208	369.0	164	255	81.5686264038086	40	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms021	false	6993057777456986976	157	183	754	887	1462	300	عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب بن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران كلام الله ليس بمخلوق	21	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0730	true	-6421665372950891423	252	278	1243	1376	1473	300	عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب بن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران كلام الله ليس بمخلوق	730	4667024795132953625	133	266.0	107	133	100.0	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms021	false	6993057777456986976	157	183	754	887	1462	300	عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب بن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران كلام الله ليس بمخلوق	21	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0733	true	-1435946902916839419	42	68	211	344	1518	300	عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب بن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران كلام الله ليس بمخلوق	733	4667024795132953625	133	266.0	107	133	100.0	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms030	false	-4056222119296139040	256	290	1236	1398	1448	300	قال سمعت محمد بن مصعب العابد يقول من زعم انك لا تتكلم ولا تري في الاخرة فهو كافر بوجهك لا يعرفك اشهد انك فوق العرش فوق سبع سموات ليس كما يقول اعداء الله الزنادقة	30	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0733	true	-1435946902916839419	235	265	1202	1345	1518	300	قال----- محمد بن مصعب العابد----- من زعم انك لا تتكلم ولا تري في الاخرة فهو كافر بوجه---------ك اشهد انك فوق العرش فوق سبع سموات ليس كما يقول اعداء الله الزنادقة	733	4667024795132953625	143	263.0	113	162	88.2716064453125	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms108	false	-8594851482803760496	146	181	709	901	1448	300	عبد الرزاق قال كان معمر وابن جريج والثوري ومالك وابن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص قال عبد-الرزاق وانا اقول ذلك الايمان قول وعمل والايمان يزيد وينقص فان خالفتهم فقد ضللت اذا وما انا	108	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0736	true	-6417306018383238360	265	300	1328	1511	1511	300	عبد الرزاق قال كان معمر وابن جريج والثوري ومالك وابن عيينة يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص قال عبد الرزاق وانا اقول ذلك الايمان قول وعمل--------- يزيد وينقص وان خالفتهم فقد ضللت اذا وما انا-	736	4667024795132953625	181	342.0	148	193	93.78238677978516	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms031	false	4273525349981207679	0	28	0	147	1492	300	هارون بن موسي الفروي---- سمعت عبد الملك بن الماجشون يقول من قال القران مخلوق فهو كافر وسمعته يعني عبد الملك يقول لو وجدت المريسي لضربت عنقه وقال هارون	31	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0744	true	4445195415733049134	204	233	1089	1240	1570	300	هارون بن موسي الفروي قال سمعت عبد الملك بن الماجشون يقول من قال القران مخلوق فهو كافر وسمعته يعني عبد الملك يقول لو وجدت المريسي لضربت عنقه وكتب سحنون	744	4667024795132953625	141	269.5	113	151	93.37748718261719	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms029	false	2443650243778761460	86	149	429	742	1464	300	عن يحيي بن ايوب قال كنت اسمع الناس يتكلمون في المريسي فكرهت ان اقدم عليه حتي اسمع كلامه لاقول فيه بعلم فاتيته فاذا هو يكثر الصلاة علي عيسي بن مريم صلوات الله عليه فقلت له انك تكثر الصلاة علي عيسي فاهل ذاك هو ولا اراك تصلي علي نبينا ونبينا صلي الله عليه وسلم افضل منه فقال لي ذلك كان مشغولا بالمراة والمشط والنساء	29	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0757	true	1804272507149390064	224	281	1102	1389	1494	300	عن يحيي بن ايوب قال كنت اسمع الناس يتكلمون في المريسي فكرهت ان اقدم عليه حتي اسمع كلامه لاقول فيه بعلم فاتيته فاذا هو يكثر الصلاة علي عيسي بن مريم عليه السلام---- فقلت له انك تكثر الصلاة علي عيسي فاهل ذاك هو ولا اراك تصلي علي نبينا ونبينا------------------- افضل منه فقال ذا---ك كان مشغولا بالمراة والمشط والنساء	757	4667024795132953625	276	522.0	220	313	88.17891693115234	53	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms080	false	7191425770733783330	66	116	336	584	1509	300	محمد بن منصور الطوسي قال قدم علي بن مضاء مولي لخالد القسري --ثنا هشام بن بهرام سمعت معافي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال يعني هشاما قال ابو جعفر الطوسي وانا اقول القران كلام الله	80	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0765	true	954273069929789393	251	300	1252	1500	1500	300	محمد بن منصور الطوسي قال قدم علي بن مضاء مولي لخالد القسري حدثنا هشام بن بهرام سمعت معافي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال يعني هشاماق-ال ابو جعفر الطوسي وانا اقول القران كلام الله-	765	4667024795132953625	245	476.5	197	250	98.0	46	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms011	false	436496652667215615	82	185	402	909	1445	300	يقول القران مخلوق فقال كافر او كفر قال فقي-------ل له تكفرهم بهذه الكلمة قال ان هذا من ايسر او من احسن ما يظهرون 75--------- حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول لو ان خمسين يءمون الناس يوم الجمعة لا يقولون القران مخلوق يامر بعضهم بعضا بالامامة الا ان الراس الذي يامرهم يقول هذا رايت الاعادة لان الجمعة انما تثبت بالراس فاخبرت ابي رحمه الله بقول ابي عبيد فقال هذا يضيق علي الناس اذا كان الذي يصلي بنا لا يقول بشء من هذا صليت خلفه فاذا كان الذي يصلي بنا يقول بشء من هذا القول اعدت الصلاة خلفه	11	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0780	true	-554522986573647636	198	296	931	1416	1437	300	-قال القران مخلوق فقال ابو عبيد هذا رجل يعلم ويقال له----------------------- ان هذا كفر فان رجع والا ضربت عنقه وقال عبد الله حدثني احمد بن ابراهيم الدورقي---- سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول لو ان خمسين يءمون الناس يوم الجمعة لا يقولون القران مخلوق يامر بعضهم بعضا بالامامة الا ان الراس الذي يامرهم يقول هذا رايت الاعادة لان الجمعة انما تثبت بالراس فاخبرت ابي---------- بقول ابي عبيد فقال هذا يضيق علي الناس اذا كان الذي يصلي بنا لا يقول بشء من هذا صليت خلفه فاذا كان الذي يصلي بنا يقول بشء من هذا القول اعدت الصلاة خلفه	780	4667024795132953625	420	762.5	333	523	80.3059310913086	79	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms025	false	-9172569450626936680	68	226	331	1047	1430	300	ابو بكر محمد بن اسحاق الصاغاني قال رايت في كتاب ابي عبيد القاسم بن سلام بخطه اذا قال لك الجهمي- اخبرني عن القران اهو الله ام غير الله فان الجواب ان يقال له احلت في مسالتك لان الله عز وجل وصفه بوصف لا يقع عليه شء من مسالتك قال الله عز وجل الم تنزيل الكتاب لا-ريب فيه من رب العالمين فهو من الله عز وجل ولم يقل هو انا ولا هو غيري ا-نما سماه كلامه فليس له عندنا غير ما حلاه به وننفي عنه ما نفي ----فان قالوا ارايتم قوله عز وجل انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فالقران شء فهو مخلوق فقيل له ليس قول الله عز وجل يقال له شء الا تسمع كلامه انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبرك ان القول كان منه قبل الشء فالقول من الله عز وجل سبق الشء ومعني قوله كن اي كان في عمله ان يكونه سءل ع-------------------------من قال لفظي بالقران مخلوق	25	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0780	true	-554522986573647636	13	163	71	763	1437	300	ابي بكر محمد بن اسحاق الص-غاني قال رايت في كتاب ابي عبيد القاسم بن سلام بخطه اذا قال لك الجهمية اخبرني عن القران اهو الله ام غير الله فان الجواب ان يقال له احلت في مسالتك لان الله------- وصفه بوصف لا يقع عليه في مسا---لتك قال الله------- الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين فهو من الله------- ولم يقل هو انا ولا هو غيري وانما سماه كلامه فليس له عندنا غير ما حلا---ه وننفي عنه ما نفي عنه فان قالوا ارايتم قوله------- انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فالقران شء فهو مخلوق -قيل له ليس قول الله يقال------- له شء الا تسمع كلامه انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبرك ان القول كان منه قبل الشء فالقول من الله------- سبق الشء ومعني قوله كن اي كان في علمه ان يكونه وجاء في اصول الاعتقاد عنه قال من قال الق------ران مخلوق	780	4667024795132953625	640	1187.0	498	748	85.5615005493164	127	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms021	false	6993057777456986976	148	189	711	912	1462	300	الله في اسناده لين 138-- سمعت ابي يقول بلغني عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب -بن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران كلام الله ليس بمخلوق 139------------------- حدثني ابو بكر بن ابي	21	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0784	true	-7646331933370058150	78	120	376	582	1439	300	الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول بلغني عن ابراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ووهب ابن جرير وابي النضر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القران---------- ليس بمخلوق وفيه عن عبد الرحمن قال حدثنا ا-------بن ابي	784	4667024795132953625	166	277.0	131	223	74.43946075439453	28	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms024	false	-6837362952489578754	178	232	879	1146	1493	300	عباس بن عبد العظيم سنة ست وعشرين وماءتين سمعت سليمان ابن حرب قال القران ليس بمخلوق فقلت له انك كنت لا تقول هذا فما بدا لك قال استخرجته من كتاب الله عز وجل ---لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم فالكلام والنظر واحد اسناده صحيح 170 حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري قال سمعت ابا	24	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0784	true	-7646331933370058150	33	86	158	410	1439	300	عباس بن عبد العظيم قال س------------------معت سليمان ابن حرب قال القران ليس بمخلوق فقلت له انك كنت لا تقول هذا فما بدا لك قال استخرجته من كتاب الله قال الله ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم فالكلام والنظر واحد جاء في اصول الاعتقاد عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي	784	4667024795132953625	194	334.5	150	270	71.85185241699219	36	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms177	false	5954962064714214344	189	232	900	1106	1417	300	بن عبد العظيم العنبري قال سمعت سليمان -بن حرب يقول القران ليس بمخلوق -قلت له انك كنت لا تقول هذا فما بدا لك قال استخرجته من كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم فالكلام والنظر واحد	177	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0784	true	-7646331933370058150	34	72	163	348	1439	300	بن عبد العظيم --------قال سمعت سليمان ابن حرب قا-ل القران ليس بمخلوق فقلت له انك كنت لا تقول هذا فما بدا لك قال استخرجته من كتاب الله قا-------ل الله و-------لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم فالكلام والنظر واحد	784	4667024795132953625	178	323.5	140	208	85.57691955566406	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms009	false	8878590161402569260	219	256	1059	1252	1453	300	حدثني بعض اصحابنا وهو محمد بن علي قال سمعت ابي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول لا تجالسوهم ولا تكلموهم وان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم كيف يرجعون وانتم تفعلون بهم هذا قال يعني الجهمية	9	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0795	true	6527292112855133800	232	269	1173	1366	1517	300	حدثني بعض اصحابنا وهو محمد بن علي قال سمعت ابي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول لا تجالسوهم ولا تكلموهم وان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم كيف يرجعون وانتم تفعلون بهم هذا قال يعني الجهمية	795	4667024795132953625	193	386.0	156	193	100.0	37	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms026	false	-2997903651834917695	0	37	0	173	1439	300	يقول من قال شء من الله عز وجل مخلوق علمه او كلامه فهو زنديق كافر لا يصلي عليه ولا يصلي خلفه ويجعل ماله كمال المرتد ويذهب في مال المرتد الي مذهب اهل المدينة انه في بيت المال	26	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0805	true	-7032092748290289024	223	258	1193	1359	1558	300	يقول من قال شء من الله------- مخلوق علمه او كلامه فهو زنديق كافر لا يصلي عليه ولا يصلي خلفه ويجعل ماله كمال المرتد ويذهب في مال المرتد الي مذهب اهل المدينة انه في بيت المال	805	4667024795132953625	166	324.0	131	173	95.9537582397461	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms010	false	5220236556237171904	77	131	394	656	1502	300	القاضي سمعت هارون امير المءمنين يقول بلغني ان بشرا المريسي يزعم ان القران مخلوق لله علي-------------------------------------------------------------- ان اظفرني به الا قتلته قتلة ما قتلتها احدا قط اسناده صحيح 67 حدثني هارون بن عبد الله الحمال قال قال لي هارون بن معروف من قال القران مخلوق فهو يعبد صنما ثم قال لي احك هذا عني	10	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0811	true	-3814974242302559544	164	222	831	1103	1488	300	الحمال سمعت هارون بن معروف----- يقول من زعم ا--------------------ن القران مخلوق فكانما عبد اللات والعزي وروي عبد الله بن احمد في السنة عنه قال من زعم ان الله لا يتكلم فهو يعبد الاصنام وفيها عن------------------------ هارون بن عبد الله الحمال قال قال--- هارون بن معروف من قال القران مخلوق فهو يعبد صنما ثم قال لي احك هذا عني	811	4667024795132953625	148	213.0	113	324	45.679012298583984	28	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms029	false	2443650243778761460	86	149	429	742	1464	300	عن يحيي بن ايوب قال كنت اسمع الناس يتكلمون في المريسي فكرهت ان اقدم عليه حتي اسمع كلامه لاقول فيه بعلم فاتيته فاذا هو يكثر الصلاة علي عيسي بن مريم صلوات الله عليه فقلت له انك تكثر الصلاة علي عيسي فاهل ذاك هو ولا اراك تصلي علي نبينا ونبينا صلي الله عليه وسلم افضل منه فقال لي ذلك كان مشغولا بالمراة والمشط والنساء	29	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0832	true	-7160015326383494003	238	295	1200	1487	1506	300	عن يحيي بن ايوب قال كنت اسمع الناس يتكلمون في المريسي فكرهت ان اقدم عليه حتي اسمع كلامه لاقول فيه بعلم فاتيته فاذا هو يكثر الصلاة علي عيسي بن مريم عليه السلام---- فقلت له انك تكثر الصلاة علي عيسي فاهل ذاك هو ولا اراك تصلي علي نبينا ونبينا------------------- افضل منه فقال ذا---ك كان مشغولا بالمراة والمشط والنساء	832	4667024795132953625	276	522.0	220	313	88.17891693115234	53	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms033	false	-380187708171888571	254	292	1199	1377	1415	300	وذكرنا له الشكاك الذين يقولون لا نقول القران مخلوق ولا غير مخلوق فقال يحيي بن ايوب كنت قلت لابي شداد صديق لي من قال هذا فهو جهمي صغير قال يحيي وهو اليوم جهمي كبير ما حفظت------- عن ابي	33	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0833	true	-3136467164096831478	11	49	54	236	1471	300	وذكرنا--- الشكاك الذين يقولون لا نقول القران مخلوق ولا غير مخلوق فقال يحيي بن ايوب كنت قلت لابن شداد صديق لي من قال هذا فهو جهمي صغير قال يحيي وهو اليوم جهمي كبير جاء في الابانة عن ابي	833	4667024795132953625	169	318.0	133	185	91.35134887695312	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms024	false	-6837362952489578754	1	28	4	125	1493	300	سمعت ابا بكر بن ابي شيبة وقال له رجل من اصحابه القران كلام الله وليس بمخلوق فقال ابو بكر من لم يقل هذا فهو ضال مضل مبتدع	24	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0834	true	3700467829341593061	261	288	1326	1447	1503	300	سمعت ابا بكر بن ابي شيبة وقال له رجل من اصحابه القران كلام الله وليس بمخلوق فقال ابو بكر من لم يقل هذا فهو ضال مضل مبتدع	834	4667024795132953625	121	242.0	94	121	100.0	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms025	false	-9172569450626936680	32	66	158	321	1430	300	القران كلام الله عز وجل وليس بمخلوق ومن شك في انه غير مخلوق فهو جهمي--- بل شر من الجهمي 176 سمعت ابا معمر يقو---ل ادركت الناس يقولون القران كلام الله عز وجل وليس بمخلوق	25	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0839	true	5715307735934162040	185	216	929	1080	1510	300	القران كلام الله --------ليس بمخلوق ومن شك في انه غير مخلوق فهو جهمي لا بل شر من --جهمي وفي اصول الاعتقاد عنه قال ادركت الناس يقولون القران كلام الله --------ليس بمخلوق	839	4667024795132953625	129	210.5	100	169	76.33135986328125	22	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms083	false	-544498102047084122	260	300	1206	1389	1389	300	من زعم ان الله عز وجل لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضي وذكر اشياء من هذه الصفات فهو كافر بالله عز وجل ان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله عز وجل لانهم كفار-	83	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0839	true	5715307735934162040	147	181	746	909	1510	300	من زعم ان الله------- لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضي وذكر اشياء من هذه الصفات فهو كافر بالله------- ان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله------- لانهم كفار	839	4667024795132953625	162	295.0	129	184	88.0434799194336	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms237	false	-3316443558958554251	16	137	80	693	1427	300	الخبر-ين جميعا ما قال سفينة وما قال ابن عمر ولا نعيب من ربع بعلي لقرابته وصهره واسلامه القديم وعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الذين كانوا معه سموه امير المءمنين واقام--------------- الحدود ورجم وحج بالناس ودعي امير المءمنين ثم لم يعتب عليه في قسمته بالعدل وكل ما كان عليه من مضي من اتباعهم الحق سياتي في 1402 1349 سالت ابي رحمه الله عن التفضيل بين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم فقال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الرابع من الخلفاء ------------قلت لابي ان قوما يقولون انه ليس بخليفة --------قال هذا قول سوء ردء وقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون له يا امير المءمنين افنكذبهم وقد حج------- وقطع ورجم فيكون هذا الا خليفة	237	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0894	true	-4011428951058461739	62	188	297	939	1477	300	الحديثين جميعا----------------------------- ولا نعيب من ربع بعلي لقرابته وصهره واسلامه القديم وعدله وفي السنة للخلال عن محمد بن ابي حسان قال قلت يا ابا عبد الله كان علي اماما قال نعم كان اماما عدلا رحمه الله وكان عمه حاضرا فقال لي عمه بحضرة ابي عبد الله و------ابو عبد الله يسمع هءلاء الفساق الفجار الذين لا يثبتون امامة علي رجل كان يقسم الفء ويرجم ويقيم الحدود ويسم---------------ي امير المءمنين فكان خارجي يكذب واصحاب رسول الله صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم يكذبون وابو عبد الله ساكت يتبسم وفي السنة لعبد الله قال قلت لابي ان قوما يقولون انه ليس بخليفة يعني عليقال هذا قول سوء ردء وقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------لون له يا امير المءمنين افنكذبهم وقد حج بالناس وقطع ورجم فيكون هذا الا خليفة	894	4667024795132953625	299	425.5	235	816	36.64215850830078	48	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms247	false	2578485123416511794	62	213	299	1049	1458	300	سمعت ابي رحمه الله يقول السنة في التفضيل الذي نذهب اليه---- ما روي عن ابن عمر رضي الله عنه يقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان و اما الخلافة فنذهب الي حديث سفينة فنقول ابو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلفاء فنستعمل الحديثين جميعا ولا نعيب من ربع بعلي لقرابته وصهره و اسلامه القديم وعدله تقدم في 1348 1401 سالت ابي عن التفضيل بين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي فقال ابي رحمه الله ابو بكر وعمر وعثمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الرابع من الخلفاء قلت لابي ان قوما يقولون انه ليس بخليفة --------قال هذا قول سوء ردء وقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون له يا امير المءمنين افنكذبهم وقد حج بالناس وقطع ورجم فيكون هذا الا خليفة قلت لابي من احتج بحديث عبيده انه قال لعلي رايك في الجماعة احب الي من رايك في الفرقة فقال ابي انما اراد امير المءمنين بذلك ان يضع نفسه بتواضع قول--------------------ه خبطتنا فتنة تواضع بذلك	247	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0894	true	-4011428951058461739	25	227	117	1128	1477	300	سمعت ابي يقو----------ل السنة في التفضيل الذي نذهب اليه الي ما روي عن اب-------------ن عمر يقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان و-اما الخلافة فنذهب الي حديث سفينة فيقول ابو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلفاء -نستعمل الحديثين جميعا ولا نعيب من ربع بعلي لقرابته وصهره و-اسلامه القديم وعدله وفي السنة للخلال عن محمد ب--------------ن ابي حسان قال قلت يا ابا عبد الله كان ----------------------------علي اماما قال نعم كان اماما عدلا رحمه الله وكان عمه حاضرا فقال لي عمه بحضرة ابي عبد الله وابو عبد الله يسمع هءلاء الفساق الفجار الذين لا يثبتون امامة علي رجل كان يقسم الفء ويرجم ويقيم الحدود ويسمي امير المءمنين فكان خارجي يكذب واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكذبون وابو عبد الله ساكت يتبسم وفي السنة لعبد ال---------له قال قلت لابي ان قوما يقولون انه ليس بخليفة يعني عليقال هذا قول سوء ردء وقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون له يا امير المءمنين افنكذبهم وقد حج بالناس وقطع ورجم فيكون هذا الا خليفة قلت لابي من احتج بحديث عبيدة انه قال لعلي رايك في الجماعة احب الي من رايك في الفرقة فقال ابي انما اراد امير المءمنين بذلك ان يضع نفسه بتواضع قوله اي علي رضي الله عنه خبطتنا فتنة تواضع بذلك	894	4667024795132953625	602	1101.0	478	1088	55.33088302612305	109	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms198	false	329331930079594067	91	263	423	1288	1479	300	علي الجهمية من القران 1202---------- وجدت في كتاب ابي بخط يده مما يحتج به علي الجهمية من القران -ال-------كريم في سورة البقرة ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في يس انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون وقال في سورة البقرة ايضا بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم وقال الله في سورة ال عمران اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة وقال ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال يا اهل الكتاب لا	198	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0912	true	-7522567673697922436	126	300	647	1512	1512	300	علي الله عز وجل قال عبد الله بن احمد وجدت في كتاب ابي بخط يده مما يحتج به علي الجهمية من القران قال الله تعالي في سورة البقرة ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في يس انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون وقال في سورة البقرة----- بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم وقال الله في----- ال عمران اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة وقال ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقا-------ل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وقال يا اهل الكتاب لا-	912	4667024795132953625	825	1589.0	660	883	93.43148040771484	159	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms199	false	8650190011779247795	0	277	0	1378	1481	300	وهو السميع العليم وقال في سورة النمل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون وقال في سورة الاعراف والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين وقال في القصص كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون وقال في الرحمن كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال وال-كرام وقال في طه ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك وقال في البقرة ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في ال عمران ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا وقال في سورة النساء وكلم الله موسي تكليما وقال انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وقال في الانعام حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم وقال في طه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري وقال في الكهف واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا وقال قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا وقال في التوبة وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه وقال في حم عسق وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب	199	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0913	true	-1683645142027615328	37	299	193	1494	1497	300	وهو السميع العليم وقال في سورة النمل فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون وقال في سورة الاعراف والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين وقال في القصص كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون وقال في الرحمن كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وقال في طه ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك وقال في البقرة ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزك---------------يهم وقال في ال عمران ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا وقال في سورة النساء وكلم الله موسي تكليما وقال انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وقال في الانعام حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله وقال في----------------------------------------------------------- طه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري وقال في الكهف واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا وقال قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا وقال في التوبة وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه و----في حم عسق وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب	913	4667024795132953625	1293	2568.0	1031	1379	93.76359558105469	257	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms200	false	-9146562989971436176	0	297	0	1530	1544	300	الله عزيز حكيم وفي القصص فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وفي الاعراف ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وفي الفتح يد الله فوق ايديهم وفي البقرة ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وفي الكهف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وفي الاعراف وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وفي الانفال ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين وفي التوبة وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم وفي يونس ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون وفي يونس كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله وقال ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون وقال ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون وفي فصلت ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وفي هود وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وفي الكهف واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته وفي طه ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وفي الصافات ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين وفي المءمنون--- وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا وقال كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وفي حم عسق ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وما كان لبشر ان	200	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0914	true	-2941349739062189534	19	300	90	1538	1538	300	الله عزيز حكيم وفي القصص فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وفي الاعراف ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وفي الفتح يد الله فوق ايديهم وفي البقرة ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم وفي الكهف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وفي الاعراف وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل---------- ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وفي الانفال ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين وفي التوبة وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم وفي هو-د ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وفي ي-----------------ونس كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله وقال ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون وقال ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون وفي فصلت ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وفي هود وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وفي الكهف واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته وفي طه ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وفي الصافات ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين وفي المءمن غافر وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا -------------------------------------------------------وفي حم عسق ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وما كان لبشر ان-	914	4667024795132953625	1432	2790.5	1154	1533	93.41161346435547	269	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms201	false	7462183031474963836	0	294	0	1549	1579	300	وحيا او من وراء حجاب وفي الفتح يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وفي التحريم وصدقت بكلمات ربها وكتبه وفي المءمنون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده وفي النحل قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده وفي الاسراء ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الي قليلا وفي حم عسق وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا وفي الشعراء نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين وقال في عم يتساءلون يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وفي الواقعة افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون وق------------ال ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون وقال افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وفي الروم الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا وفي ن والقلم افنجل- المسلمين كالمجرمين وفي المرسلات الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر------ فقدرنا فنعم القادرون وفي الانعام من يشا الله يض-له ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم وفي الاعراف واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح---------------------------------- يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين وفي الرعد ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض وفي هود فلما جاء امرها جعلنا عاليها سافلها وقال في الشعراء	201	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0915	true	-5445166662113545401	3	299	15	1578	1581	300	وحيا او من وراء حجاب وفي الفتح يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وفي التحريم وصدقت بكلمات ربها وكتبه وفي المءم--ن رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده وفي النحل قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده وفي الاسراء ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا وفي حم عسق وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا وفي الشعراء نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين و----في عم يتساءلون يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وفي الواقعة افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون وقال ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون وقال افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وفي الروم الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا وفي ن والقلم افنجعل المسلمين كالمجرمين وفي المرسلات الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون وفي الانعام من يشا الله يضلله ومن يشا يجعله علي صراط مستقيم وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم وفي الاعراف واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين واذكروا اذ جعلكم خلفاء من ----------------------------------بعد قوم نوح واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين وفي الرعد ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض وفي هود فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وقال في الشعراء	915	4667024795132953625	1504	2964.5	1218	1603	93.82408142089844	278	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms202	false	-2617570575301079650	0	300	0	1622	1622	300	المسجونين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم وفي فصلت قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وفي النمل ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وفي القصص ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا وفي الذاريات وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وقال ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين وفي القصص ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقال انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين وقال فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا وجعلناهم اءمة يدعون الي النار وقال قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة وقال تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا وفي ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي وجعلوا -له اندادا ليضلوا عن سبيله وفي الحجر الذين جعلوا القران عضين الذين يجعلون مع الله الها اخر فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وفي النحل ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون ويجعلون لله ما يكرهون وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا-------------------- والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وفي الاسراء وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا لا تجعل مع الله الها اخر وفي الفرقان وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا----- نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وفي العنكبوت-	202	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0916	true	-4009759426430946216	6	284	31	1541	1633	300	المسجونين واجعل لي لسان صدق في الاخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم وفي فصلت قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وفي النمل ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وفي القصص ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا وفي الذاريات وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وقال ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين وفي القصص ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقال انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين وقال فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا وجعلناهم اءمة يدعون الي النار وقال قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله وفي الحجر الذين جعلوا القران عضين الذين يجعلون مع الله الها اخر فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وفي النحل ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا------------ ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون ويجعلون لله ما يكرهون وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها تستخفونها والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا وفي الاسراء وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا لا تجعل مع الله الها اخر وفي الفرقان وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وفي العنكبوت	916	4667024795132953625	1483	2920.5	1209	1649	89.93329620361328	272	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms203	false	-200808403045137248	16	300	93	1687	1687	300	جعل فتنة الناس كعذاب الله وفي سبا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا وفي ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا وفي الماءدة ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة وفي التوبة اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام وفي يونس فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين وفي الزخرف فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وفي الفيل فجعلهم كعصف ماكول وفي سورة الانبياء وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقال فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وفي الصافات فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وفي ص ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وفي الزمر ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما وفي يوسف اجعلني علي خزاءن الارض وقال فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخي--------ه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفي الاعراف ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون وفي الاسراء قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني وفي النساء وانزلنا اليكم نورا مبينا وفي الواقعة انه لقران كريم وفي البروج بل هو قران مجيد وفي الزخرف وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وفي فصلت وانه لكتاب عزيز---------------- حم والكتاب المبين------- يس والقران الحكيم وفي الفرقان الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا---------- الر تلك ايات الكتاب وقران مبين وفي فصلت----- لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل-	203	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0917	true	-4400660692837072192	0	284	0	1590	1668	300	جعل فتنة الناس كعذاب الله وفي سبا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا وفي ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا وفي الماءدة ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة وفي التوبة اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام وفي يونس فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين وفي الزخرف فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وفي الفيل فجعلهم كعصف ماكول وفي سورة الانبياء وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وف--------------------------------------------------ي الصافات فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وفي ص ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار وفي الزمر ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما وفي يوسف اجعلني علي خزاءن الارض وقال فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم وفي الاعراف ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون وفي الاسراء قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ف-ي النساء وانزلنا اليكم نورا مبينا وفي الواقعة انه لقران كريم وفي البروج بل هو قران مجيد وفي الزخرف وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وفي فصلت وانه لكتاب عزيز وفي سورة الدخان حم والكتاب المبين وفي يس يس والقران الحكيم وفي الفرقان الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمن فاسال به خبيرا وفي الحجر الر تلك ايات الكتاب وقران مبين وفي فصلت وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل	917	4667024795132953625	1541	3021.5	1267	1641	93.90615844726562	272	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms204	false	6562859427091610020	29	300	148	1547	1547	300	فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وفي فصلت ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي وفي حم عسق وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها----------- حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وفي سورة العلق الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية وفي الماءدة تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفس----ك انت علام الغيوب وفي الانعام قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي الطور واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك وفي البقرة فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه يسمعون كلام الله ثم يحرفونه وفي طه انني------ معكما اسمع واري وفي مريم يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني وفي لقمان ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة وفي النساء من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا وفي الزمر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون وفي الماءدة وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وفي الفتح ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وفي طه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك-	204	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0918	true	4220737993825687248	0	248	0	1282	1556	300	فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وفي فصلت ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر --------------وفي حم عسق وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وفي الزخرف حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ----------------------------------وفي سورة العلق الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية وفي الماءدة تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب وفي الانعام -------كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة وفي الطور واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك وفي البقرة فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه يسمعون كلام الله ثم يحرفونه وفي طه انني معكما معكما اسمع واري وفي مريم يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا -------------------------------------وفي لقمان ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة وفي النساء من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وفي---------------------- الزمر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بي-------------------------مينه وفي الماءدة وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وفي الفتح ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وفي طه قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك	918	4667024795132953625	1254	2444.5	1011	1421	88.24771118164062	237	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms205	false	5434779985412505821	0	52	0	276	1537	300	باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي وفي القيامة كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وفي المطففين كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون وفي الملك قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين	205	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0918	true	4220737993825687248	248	300	1282	1556	1556	300	باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي وفي القيامة كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وفي المطففين كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالو- الجحيم ان الابرار لفي نعيم علي الاراءك ينظرون وفي الملك قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين-	918	4667024795132953625	274	538.0	223	276	99.27536010742188	50	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms205	false	5434779985412505821	52	82	276	424	1537	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وفي النجم فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي	205	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0919	true	-4579174244414651714	0	30	0	148	1476	300	فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وفي النجم فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي	919	4667024795132953625	148	296.0	118	148	100.0	30	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms083	false	-544498102047084122	171	232	783	1074	1389	300	سالت ابي رحمه الله عن قوم يقولون لما كلم الله عز وجل موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي بلي ان ربك عزوجل تكلم بصوت --هذه الاحاديث نرويها كما جاءت 534 وقال ابي رحمه الله حديث ابن مسعود رضي الله عنه اذا تكلم الله عز وجل سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي وهذا الجهمية تنكره وقال ابي -هءلاء كفار	83	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0927	true	-1394851206596112133	218	266	1048	1293	1473	300	سالت ابي---------- عن قوم يقولون لما كلم الله------- موسي لم يتكلم بصوت فقال ابي تكلم الله تبارك وتعالي بصوت وهذه الاحاديث نرويها كما جاءت---- وقال ابي---------- حديث ابن مسعود------------- اذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة علي الصفوان قال ابي و----الجهمية تنكره -قال ابي وهءلاء كفار	927	4667024795132953625	211	349.0	168	294	71.76870727539062	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms001	false	4316770760289413902	196	297	980	1457	1470	300	من قال القران مخلوق فهو عندنا كافر لان القران من علم الله عز وجل قال الله عز وجل فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم وقال عز وجل ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما-لك من الله من ولي ولا نصير وقال عزوجل ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين وقال عز وجل الا له الخلق والامر	1	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0931	true	5190195880767895715	142	236	668	1118	1424	300	من قال القران مخلوق فهو عندنا كافر لان القران من علم الله قا-------ل الله تعالي- فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم وقا-------ل ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير وقا------ل ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين وقا-------ل الا له الخلق والامر	931	4667024795132953625	442	841.5	349	478	92.46862030029297	89	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms013	false	1545453740526128961	0	297	0	1450	1462	300	اكتب اليك اسالك عن امر القران لا مسالة امتحان ولكن مسالة معرفة وبصيرة 85 ا واملي علي ابي الي عبيد الله بن يحيي----------------------- احسن الله عاقبتك ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك --مكاره الدنيا والاخرة برحمته فقد كتبت اليك رضي الله عنك بالذي سال عنه امير المءمنين ايده الله من امر القران بما حضرني واني اسال الله عز وجل ان يديم توفيق امير المءمنين اعزه الله بتاييده فقد فان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد ينغمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين ايده الله عز وجل فنفي الله تعالي بامير المءمنين اعزه الله كل بدعة وانجلي عن الناس كل ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله عز وجل ذلك كله وذهب به بامير المءمنين اعز الله نصره ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله عز وجل لامير المءمنين فاسال الله تعالي ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين ادام الله عزه وان يزيد في نيته و---يعينه علي ما هو عليه 85 ب قال ابي وقد ذكر عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال لا تضربوا كتاب الله عز وجل بعضه ببعض فان ذلك يوقع الشك في قلوبكم 86 وقد ذكر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله عز وجل كذا -قال----------------------- فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله عز وجل بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ه--هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه اسناده صحيح 87 وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مراء في القران كفر اسناده صحيح 88 وروي عن ابي جهيم	13	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0933	true	-343568830804583585	34	282	164	1398	1480	300	اكتب اليك اسالك عن الق----ران لا مسالة امتحان -لكن مسالة معرفة وتبصرة ف-----املي علي ابي الي عبيد الله بن يحيي بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله عاقبتك ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك المكاره--------------- برحمته -قد كتبت اليك رضي الله عنك بالذي سال عنه امير المءمنين ------------بامر القران بما حضرني واني اسال الله -------ان يديم توفيق امير المءمنين فقد ك------------------ان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد ينغمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين----------------- فنفي الله ب----------------------------ه كل بدعة وانجلي عن الناس--- ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله -------ذلك كله وذهب به بامير المءمنين-------------- ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما ودعوا الله------- لامير المءمنين واسال الله ------ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين و--------------ان يزيد في نيته وان يعينه علي ما هو عليه------------- فقد ذكر عن ا--------بن عباس--------------- انه قال لا تضربوا كتاب الله------- بعضه ببعض فانه--- يوقع الشك في قلوبكم ------وذكر عن عبد الله بن عمرو--------------- ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله------- كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله------- بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ها هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه--------------- وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مراء في القران--------------- كفر وروي عن ابي جهيم	933	4667024795132953625	1157	2028.0	922	1504	76.92819213867188	204	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms014	false	2837887276696042069	38	298	166	1407	1419	300	عنه رجل فجعل عمر يساله عن الناس فقال يا امير المءمنين قد قرا القران منهم كذا وكذا قا-ل ابن عباس فقلت والله ما احب ان يتسارعوا يومهم هذا في القران هذه المسارعة قال فزجرني عمر رضي الله عنه ثم قال مه فانطلقت الي منزلي مكتءبا حزينا فبينا انا كذلك اذ اتاني رجل فقال اجب امير المءمنين فخرجت فاذا هو بالباب ينتظرني فاخذ بيدي فخلا بي فقال ما الذي كرهت مما قال الرجل انفا فقلت يا امير المءمنين متي يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ومتي يحت---قوا يختصموا ومتي--- يختصموا يختلفوا ومتي--- يختلفوا يقتتلوا قال لله ابوك------ ان كنت لاكتمها الناس حتي جءت بها 90 قال ابي وروي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي عز وجل 91 وروي عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال قال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله عز وجل بشء بمثل افضل مما خرج منه يعني القرا 92 وروي عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تقرب العباد الي الله عز وجل بمثل ما خرج منه يعني القران 93 وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال جردوا القران ولا تكتبوا فيه شيءا الا كلام الله عز وجل 94 وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ان هذا القران كلام الله عز وجل فضعوه علي مواضعه 95 وقال رجل للحسن البصري يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله عز وجل	14	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0934	true	1075182237945359554	2	187	8	931	1509	300	علي عمر فجعل عمر يساله عن الناس فقال يا امير المءمنين قد قرا القران منهم كذا وكذا فقال ابن عباس فقلت والله ما احب ان يتسارعوا يومهم---- في القران هذه المسارعة فزب----رني عمر وق---------------ال مه فانطلقت الي منزلي كءي-با حزينا فبينا انا كذلك اذ اتاني رجل فقال اجب امير المءمنين فخرجت فاذا هو بالباب ينتظرني فاخذ بيدي فخلا بي وقال ما الذي كرهت --------------------قلت يا امير المءمنين متي يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ومتي ما يحتقوا يختصموا ومتي ما يختصموا يختلفوا ومتي ما يختلفوا يقتتلوا قال لله ابوك والله ان كنت لاكتمها الناس حتي جءت----------- بها وروي عن جابر ------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي---------- وروي عن جبير بن نفير ق-----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله------- بشء----- افضل مما خرج منه يعني القرا--ن وروي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -----------------قال جردوا القران -لا تكتبوا فيه شيءا الا كلام الله---------- وروي ع-----------------------ن عمر انه قال ---هذا القران كلام الله------- فضعوه---- مواضعه وق---ال رجل للحسن -------يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله -------	934	4667024795132953625	877	1546.5	696	1258	69.71382904052734	151	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms015	false	-5050438917749488569	2	163	8	787	1425	300	كدت ان ايس وينقطع رجاءي قال فقال له الحسن ان القران كلام الله عز وجل واعمال بني ادم الي الضعف والتقصير فاعمل وابشر 96 وقال فروة بن نوفل الاشجعي كنت جارا لخباب وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فخرجت معه يوما من----- المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناه تقرب الي الله عز وجل بما استطعت فانك لن تتقرب الي الله عز وجل بشء احب اليه من كلامه 97 وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات 98 وقال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه 7 ب الخصومات فانها تحبط الاعمال 99 وقال ابو قلابة وكان ادرك غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون 100 ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا	15	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0934	true	1075182237945359554	188	300	939	1509	1509	300	كدت ان ايس وينقطع رجاءي---- فقال ---------ان القران كلام الله------- واعمال ابن ادم الي الضعف والتقصير فاعمل وابشر وق---ال فروة بن نوفل الاشجعي كنت جارا لخباب-------------------------------------- فخرجت---- يوما معه الي المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناه تقرب الي الله------- بما استطعت فانك لن تتقرب اليه----------- بشء احب اليه من كلامه و---قال رجل للحكم--------- ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات و---قال معاوية بن قرة------------------------------------------- اياكم وهذه---- الخصومات فانها تحبط الاعمال وقا---ل ابو قلابة--------------------------------------------------------- لا تجالسوا ا--هل الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم و--يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون---- ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا-	934	4667024795132953625	550	953.0	440	784	70.15306091308594	90	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms017	false	9180808228746254082	172	206	816	976	1428	300	فروة بن نوفل الاشجعي قال كنت جارا لخباب فخرجنا يوما من----- المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناه تقرب الي الله عز وجل ما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه	17	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0934	true	1075182237945359554	207	239	1039	1193	1509	300	فروة بن نوفل الاشجعي---- كنت جارا لخباب فخرجت- يوما معه الي المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناه تقرب الي الله ب------ما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه	934	4667024795132953625	146	263.0	115	165	88.48484802246094	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms020	false	-646420277801885645	35	118	155	566	1449	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل القران علي ساءر الكلام كفضل الرحمن تبارك وتعالي علي ساءر خلقه اسناده ضعيف 1 130 حدثني هارون بن عبد الله ابو موسي ثنا عبد الاعلي بن سليمان الزراد ثنا صالح المري قال اتي رجل الحسن فقال له يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله عز وجل فذكرت شروطه وعهوده ومواثيقه قطع رجاءي فقال له الحسن ابن اخي ان القران كلام الله عز وجل الي القوة والمتانة وان اعمال ابن ادم الي الضعف والتقصير	20	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0934	true	1075182237945359554	132	204	669	1022	1509	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله بشء افضل مما خرج منه يعني القران وروي عن ابن مسعود قال جردوا القران لا تكتبوا فيه شيءا الا كلام الله وروي عن عمر انه قال هذا القران كلام الله فضعوه مواضعه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل للحسن-------- يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله وتدبرته كدت ان ايس وين-------------قطع رجاءي فقال ا-----------------ن القران كلام الله و-----------------------------اعمال ابن ادم الي الضعف والتقصير	934	4667024795132953625	149	48.0	117	592	25.16891860961914	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms015	false	-5050438917749488569	163	300	787	1425	1425	300	قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله عز وجل قال لا لتقومان عني او لاقومن قال فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر ما كان عليك ان يقرا اية من كتاب الله عز وجل فقال محمد بن سيرين اني خشيت ان يقرا اية علي فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي فقال محمد لو اعلم اني اكون مثل الساعة لتركتهما 101 وقال رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده لا ولا نصف كلمة 102 وقال ابن طاووس لابن له وتكلم رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد 103 وقال عمر -بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل 104 وقال ابراهيم النخعي ان القوم لم يدخر عنهم شء خبء لكم لفضل عندكم 105 وكان-	15	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0935	true	1770391553959654937	0	92	0	435	1468	300	قالا فنقرا عليك اية --------------------قال لا لتقومان عني او لاقومنه--- فقاما وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- خشيت ان يقرا اية---- فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي و---------------------------------------------------قال رجل من اهل البدع لايوب---------- يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده لا ولا نصف كلمة وقا----ل ابن طاووس لابن له يكلمه رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد و----قال عمر ابن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل وقا----ل ابراهيم النخعي ان القوم لم يدخر عنهم شء خبء لكم لفضل عندكم---- وكان	935	4667024795132953625	414	736.0	324	640	64.6875	79	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms016	false	111593995498194027	0	291	0	1426	1471	300	الحسن البصري يقول شر داء خالط قلبا يعني الهوي 106 وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الله معشرالقراء وخذوا طريق من كان قبلكم والله لءن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا او قال مبينا 107 قال عبد الله قال ابي رحمه الله وانما تركت ذكر الاسانيد لما تقدم من اليمين التي حلفت بها مما قد علمه امير المءمنين ايده الله تعالي لولا ذلك لذكرتها باسانيدها و---قال الله عز وجل وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله وقال عز وجل الا له الخلق والامر فاخبر تبارك وتعالي بالخلق ثم قال والامر فاخبر ان الامر غير الخلق وقال عز وجل الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان فاخبر تبارك وتعالي ان القران من علمه وقال عز وجل ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما-لك من الله من ولي ولا نصير 8 ا وقال عز وجل ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين فالقران من علم الله عز وجل وفي هذه الايات دليل علي ان الذي جاءه صلي الله عليه وسلم من العلم هو القران لقوله عز وجل ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم 108 وقد روي عن غير واحد ممن مضي من سلفنا رحمهم الله انهم كانوا يقولون القران كلام الله عز وجل وليس بمخلوق وهو الذي اذهب اليه ولست بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله عز وجل او في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن	16	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0935	true	1770391553959654937	92	300	435	1468	1468	300	الحسن -------يقول شر داء خالط قلبا يعني الاهواء و--قال حذيفة------------------------------------------------------------------ اتقوا الله----------- وخذوا طريق من كان قبلكم والله لءن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا او قال مبينا ق-----------------ال ابي---------- وانما تركت---- الاسانيد لما تقدم من اليمين التي حلفت بها مما قد علمه امير المءمنين و---------------لولا ذاك -ذكرتها باسانيدها وقد قال الله تعالي- وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله وقا-------ل الا له الخلق والامر فاخبر ا----------------------------------------ن الامر غير الخلق وقا-------ل الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان فاخبر------------- ان القران من علمه وقال تعالي- ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير---- وقال ولء-------ن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا ق---------------------------------بلتك الي قول----ه ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين فالقران من علم الله------- وفي---- الايات دليل علي ان الذي جاءه ه----------------------------و القران -----------------------------------------------------------وقد روي عن السلف------------------------------- انهم كانوا يقولون القران كلام الله غير ---------مخلوق وهو الذي اذهب اليه -لست بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله------- او في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن-	935	4667024795132953625	986	1722.0	784	1430	68.9510498046875	175	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms033	false	-380187708171888571	174	267	805	1269	1415	300	عن الواقفة فقال ابي من كان----- يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم---- يعرف بالكلام يجانب حتي يرجع ومن لم يكن له علم يسال 224 سءل ابي رحمه الله وانا اسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم جاهلا ليس بعالم فليسال وليتعلم 225-------------------------------------- سمعت ابي رحمه الله مرة اخري وسءل عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي وقال مرة اخري هم شر من الجهمية 226 حدثني محمد بن اسحاق الصاغاني قال قال يحيي بن ايوب وذكرنا له الشكاك الذين يقولون لا نقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران مخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوق ولا غير مخلوق فقال	33	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0939	true	4976865577285127236	2	118	8	556	1432	300	عن الواقفة فقال ابي من كان منهم يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم يكن يعرف بالكلام يجانب حتي يرجع ومن لم يكن له علم يسال ----------------------------------------------------------------------------------------------يتعلم وجاء في اصول الاعتقاد عن سلمة بن شبيب قال سمعت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل------------------------------------------------------ ي----------قول الواقفي لا تشك في كفره وجاء في السنة للخلال عن حنبل قال قلت لابي عبد الله ان يعقوب بن شيبة وزكريا الشركي ابن عمار انهما انما اخذا عنك هذا الامر الوقف فقال ابو عبد الله كنا نامر بالسكوت ونترك الخوض في الكلام وفي القران فلما دعينا الي امر ما كان بدا لنا من ان ندفع ذاك ونبين من امره ما ينبغي قلت لابي عبد الله فمن وقف فقال لا اقول مخلوق ولا غير مخلوق فقال	939	4667024795132953625	170	254.5	133	833	20.40816307067871	31	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms025	false	-9172569450626936680	227	272	1051	1291	1430	300	سالت ابي رحمه الله قلت ما تقول في رجل قال التلاوة مخلوقة والفاظنا بالقران مخلوقة والقران كلام الله عز وجل وليس بمخلوق وما تري في مجانبته وهل يسمي مبتدعا فقال هذا يجانب وهو قول المبتدع وهذا كلام الجهمية ليس القران بمخلوق- قالت عاءشة رضي الله	25	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0944	true	-6751108658713514590	169	211	853	1079	1514	300	سالت ابي رحمه الله قلت ما تقول في رجل قال التلاوة مخلوقة والفاظنا بالقران مخلوقة والقران كلام الله------- وليس بمخلوق وما تري في مجانبته وهل يسمي مبتدعا فقال هذا يجانب وهو قول المبتدع وهذا كلام الجهمية ليس القران -مخلوقا قال------- عبد الله	944	4667024795132953625	222	415.0	180	241	92.11618041992188	38	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms026	false	-2997903651834917695	37	248	173	1181	1439	300	180 ا--- سالت ابي رحمه الله قلت ان قوما يقولون لف---------------------------ظنا بالقران مخلوق فقال هم جهمية وهم اشر ممن يقف هذا قول جهم وعظم الامر عنده في هذا وق-ال هذ---------------------------ا كلا--------------------------------------------------م جهم 180 ب وسالته عمن قال لفظي بالقران مخلوق فقال قال الله عز وجل وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله قال النبي صلي الله عليه وسلم حتي ابلغ كلام ربي وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس 181 سمعت ابي رحمه الله يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي 182 سمعت ابي رحمه الله وسءل عن اللفظية فقال هم جهمية وهو قول جهم ثم قال لا تجالسوهم 183 سمعت ابي رحمه الله يقول كل من يقصد الي القران بلفظ او غير ذلك يريد به مخلوق فهو جهمي 184 سءل ابي وانا اسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم جاهلا فليسال وليتعلم 185 سءل ابي رحمه الله وانا اسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي وقال مرة هم شر من الجهمية وقال مرة اخري هم جهمية 186 سمعت ابي يقول من قال لفظي بالقران مخلوق هذا كلام سوء ردء وهو كلام الجهمية قال له ان الكرابيسي يقول هذا فقال كذب هتكه الله الخبيث وقال قد خلف هذا بشرا المريسي وكان ابي	26	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0944	true	-6751108658713514590	167	300	844	1514	1514	300	عبد الله سالت ابي رحمه الله قلت -----ما تقول في رجل قال التلاوة مخلوقة والفاظنا بالقران مخلوقة والقران كلام الله وليس بمخلوق وما تري في مجانبته وهل يسمي مبتدعا فقال هذا يجانب وهو قول المبتدع وهذا كلام الجهمية ليس القران مخلوقا قال عبد الله سمعت ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن اللفظية فقال هم جهمية وهو قول جهم ثم قال لا تجال---------------------------------------------------------------------------------------------سوهم سءل ابي وانا اسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم جاهلا فليسال وليتعلم---- سءل ابي---------- وانا اسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي وقال مرة هم شر من الجهمية وقال مرة اخري هم جهمية---- سمعت ابي يقول من قال لفظي بالقران مخلوق هذا كلام سوء ردء وهو كلام الجهمية قلت له ان الكرابيسي يقول هذا -قال كذب هتكه الله الخبيث وقال قد خلف هذا بشرا المريسي وكان ابي-	944	4667024795132953625	483	641.0	383	1116	43.279571533203125	85	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms033	false	-380187708171888571	169	243	781	1145	1415	300	سمعت ابي رحمه الله وسءل عن الواقفة فقال ابي من كان يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم يعرف بالكلام يجانب حتي يرجع ومن لم يكن له علم يسال 224 سءل ابي رحمه الله وانا اسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم جاهلا ليس بعالم فليسال وليتعلم 225 سمعت ابي رحمه الله مرة اخري وسءل عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي وقال مرة اخري هم شر من الجهمية	33	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0944	true	-6751108658713514590	211	261	1079	1326	1514	300	سمعت ابي -----------سءل عن اللفظية فقال هم-------------------------------- جهمية وهو قول جهم ثم قال لا تجالسوهم ------------------------------سءل ابي---------- وانا اسمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم جاهلا---------- فليسال وليتعلم -----سءل ابي وانا ا--------------سمع عن اللفظية والواقفة فقال من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي وقال مرة----- هم شر من الجهمية	944	4667024795132953625	201	291.0	158	364	55.21977996826172	32	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms025	false	-9172569450626936680	235	288	1085	1370	1430	300	رجل قا-ل التلاوة مخلوقة والفاظنا بالقران مخلوقة والقران كلام الله عز وجل وليس بمخلوق وما تري في مجانبته وهل يسمي مبتدعا ف----------------------------------------------------------قال هذا يجانب وهو قول المبتدع------------------- وهذا كلام الجهمية ليس القران بمخ----لوق قالت عاءشة رضي الله عنها تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات	25	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0950	true	1031165021215931583	144	205	734	1065	1538	300	رجل يقول التلاوة مخلوقة والفاظنا بالقران مخلوقة والقران ------------------ليس بمخلوق وما تري في مجانبته وهل يسمي مبتدعا وعلي ما يكون عقد القلب في التلاوة والالفاظ وكيف الجواب فيه قال هذا يجانب وهو قول المبتدع وما اراه الا جهميا وهذا كلام الجهمية---- القران ليس بمخلوق قالت عاءشة-------------- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات	950	4667024795132953625	243	425.0	198	367	66.21253204345703	40	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms094	false	4479940359571673776	38	105	189	514	1447	300	سمعت ابي رحمه الله وسءل عن الارجاء فقال نحن نقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص اذا زني وشرب الخمر نقص ايمانه 600 سالت ابي عن رجل يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولكن لا يستثني امرجء قال ارجو ان لا يكون مرجءا 601 سمعت ابي يقول الحجة علي من لا يستثني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل القبور وانا ان شاء الله بكم لاحقون قال	94	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0956	true	6206841446201253203	5	64	24	311	1410	300	سمعت ابي -----------سءل عن الارجاء فقال نحن نقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص اذا زنا وشرب الخمر نقص ايمانه---- سالت ابي عن رجل يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولكن لا يستثني امرجء قال ارجو ان لا يكون مرجءا---- سمعت ابي يقول الحجة علي من لا يستثني قول رسول الله------------------- لاهل القبور وانا ان شاء الله بكم لاحقون وفي	956	4667024795132953625	283	527.0	224	325	87.07691955566406	53	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms127	false	-7547615151605269490	94	126	473	631	1441	300	سمعت ابي رحمه الله يقول لا يصلي خلف القدرية والمعتزلة والجهمية 834- سالت ابي مرة اخري عن الصلاة خلف القدري فقال ان كان ممن يخاصم فيه ويدعو اليه ف لا نصلي خلفه	127	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0959	true	-6975197121428056541	194	224	927	1080	1458	300	سمعت ابي رحمه الله يقول لا تصل- خلف القدرية والمعتزلة والجهمية وقال سالت ابي مرة اخري عن الصلاة خلف القدري فقال ان كا----ن يخاصم فيه ويدعو اليه ف-لا يصلي خلفه	959	4667024795132953625	147	268.0	117	159	92.45282745361328	25	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms082	false	5932504902923290345	202	256	960	1225	1434	300	السلمي----- مهنا -سالت ابا يعقوب الخزاز اسحاق بن سليم--------- عن القران فقال هو كلام الله وهو غير مخلوق ثم قال انا اذا كنا نقول القران كلام الله ولا نقول مخلوق ولا غير مخلوق فليس بيننا وبين هءلاء يعني الجهمية خلاف قال فذكرت ذلك لاحمد بن حنبل فقال لي احمد جزي الله ابا يعقوب خيرا	82	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0962	true	-5170869299412082439	22	74	112	371	1537	300	الجهمية قال مهنا وسالت ابا يعقوب------- اسحاق بن سليمان الجواز عن القران فقال هو كلام الله وهو غير مخلوق ثم قال لي- اذا كنا نقول القران كلام الله -لا نقول مخلوق ولا غير مخلوق فليس بيننا وبين هءلاء----- الجهمية خلاف---- فذكرت ذلك لاحمد بن حنبل فقال--- احمد جزي الله ابا يعقوب خيرا	962	4667024795132953625	240	417.5	190	280	85.71428680419922	41	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms031	false	4273525349981207679	27	53	141	279	1492	300	هارون يعني الفروي---- القران كلام الله ليس بمخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر ومن شك في الواقفة فهو كافر فقلت لهارون اللفظية قال هءلاء مبتدعة ضلال	31	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms0998	true	-3275573996204278443	236	262	1138	1274	1451	300	هارون----- الفروي قال القران كلام الله ليس بمخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر ومن شك في الواقفة فهو كافر -قلت لهارون اللفظية قال هءلاء مبتدعة ضلال	998	4667024795132953625	132	245.5	107	142	92.95774841308594	23	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms080	false	7191425770733783330	66	118	336	594	1509	300	محمد بن منصور الطوسي قال قدم علي بن مضاء مولي لخالد القسري --ثنا هشام بن بهرام سمعت معافي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال يعني هشاما قال ابو جعفر الطوسي وانا اقول القران كلام الله غير مخلوق	80	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1002	true	-3237757948004335843	160	211	822	1081	1523	300	محمد بن منصور الطوسي قال قدم علي بن مضاء مولي لخالد القسري حدثنا هشام بن بهرام سمعت معافي بن عمران يقول القران كلام الله غير مخلوق قال هشام وانا اقول كما قال المعافي قال علي وانا اقول كما قال يعني هشاماق-ال ابو جعفر الطوسي وانا اقول القران كلام الله غير مخلوق	1002	4667024795132953625	256	503.5	205	260	98.46154022216797	49	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms288	false	4169746364899188033	19	204	106	955	1406	300	عبد الرزاق ان--------------------ا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله -قال ويلك و من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اتاذن لي ان اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظروا في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -------------------------------------------------------------------في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد في شء و قد سبق الفرث و الدم ايتهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه ك--ثدي المراة او---- مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم و منهم من يلمزك في الصدقات قال ابو سعيد فاني اشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و اشهد ان عليا رضي الله عنه حين قتلهم و انا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	288	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1013	true	294844233921818514	89	243	480	1203	1504	300	عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد --------------------قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله -بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك و-من يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني-------------------- اضرب عنقه -قال------------------------- دعه فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاته وصي--امه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر-- في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء--------------------------------- قد سبق الفرث و-الدم ايتهم رجل ا--------حدي يديه او قال----- ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس ق--------------------------------------ال ابو سعيد----- اشهد---- سمعت---- من----- النبي صلي الله عليه وسلم و-اشهد ان عليا----------------- قتلهم وان-ا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته----- النبي صلي الله عليه وسلم	1013	4667024795132953625	585	907.0	457	946	61.839324951171875	95	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms095	false	8098764040652941070	214	254	1083	1300	1541	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد -بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل الا ان حماد بن زيد كان يفرق بين الايمان والاسلام ويجعل الاس--------------لام عاما والايمان خاصا	95	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1148	true	5355843125221013145	55	95	276	490	1529	300	ابو سلمة الحراني قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد ابن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل الا ان حماد بن زيد---- يفرق بين الايمان والاسلام -يجعل الايمان خاصا والاسلام عاما --------------	1148	4667024795132953625	194	350.5	157	233	83.26180267333984	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms199	false	8650190011779247795	129	208	645	1054	1481	300	الله وسيدا وحصورا وقال في سورة النساء وكلم الله موسي تكليما وق-----------------------ال انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وقال ف-------------------------------------------ي الانعام حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم وقال في------------ طه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري	199	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1353	true	-8736546242835311618	196	270	962	1331	1476	300	الله ---جل و----عز قال في سورة النساء وكلم الله موسي تكليما وقال عز وجل في سورة الاعراف ولما جاء موسي لميقاتنا------------- وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك وقال عز وجل اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلام-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-اية وقال عز وجل في سورة طه فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري	1353	4667024795132953625	235	384.0	184	487	48.25461959838867	42	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms075	false	2719812225859185872	210	279	1008	1348	1450	300	منصور وسليمان ع------ن ابراهيم عن---- عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله------- يمسك السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والثري علي اصبع والجبال علي اصبع والخلاءق علي اصبع ------------------------------------ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقرا وما قدروا الله حق قدره قال ابي قال يحيي قال ---------فضيل ابن عياض	75	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1382	true	2318781202788967512	132	195	620	949	1474	300	منصور والاعمش جميعا عن ابراهيم عن ابي عبيدة------------------------- ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله عز وجل يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع---------------- والجبال علي اصبع والخلاءق علي اصبع والشجر علي اصبع وروي والثري علي اصبعثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تصديقا لما --------------------------------قال الحبر هكذا رواه الثوري والفضيل -بن عياض	1382	4667024795132953625	233	374.0	186	403	57.816375732421875	38	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms077	false	2685894737008818519	197	231	969	1122	1424	300	جرير عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقبحوا الوج-ه فان الله خلق ادم علي صورة الرحمن	77	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1384	true	3579806047247072505	34	67	156	307	1426	300	جرير عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقبحوا الوجوه فان الله خلق ادم علي صورة الرحمن	1384	4667024795132953625	137	245.5	107	158	86.7088623046875	28	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms205	false	5434779985412505821	120	171	607	869	1537	300	المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله عن مسروق بن الاجدع قال حدثنا عبد الله ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم قياما اربعين سنة شاخصة ابصارهم الي السماء ينتظرون فصل القضاء قال فينزل الله عز وجل في ظلل--- الغمام	205	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1385	true	-8064532167342011168	116	158	531	735	1468	300	المنهال بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله عن مسروق بن الاجدع---- حدثنا عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع الله الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم و-----------------------------------------------------------------ينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام	1385	4667024795132953625	187	328.0	149	278	67.26618957519531	34	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms206	false	7053016910790216590	0	38	0	194	1470	300	عرفناها ف---يقول ما هي -يقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف الله عن ساقه---- فيخر كل من كان بظهره طبق ويبقي قوم ظهورهم ك-----صياصي البقر ي-دعون الي السجود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	206	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1385	true	-8064532167342011168	190	228	916	1112	1468	300	عرفناه قال فيقول ما هي فيقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف----- عن ساقه قال فيخر--- من كان بظهره طبق ويبقي قوم ظهورهم كانها صياصي البقر يريدون الس----جود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1385	4667024795132953625	176	306.0	142	208	84.61538696289062	29	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms271	false	-1785442029839437220	270	300	1270	1404	1404	300	نا محمد بن ابي عدي عن سليمان يعني التيمي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من-	271	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1647	true	-1586560333425687213	77	109	387	531	1513	300	نا محمد بن ابي عدي عن سليمان --هو الاعمش عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من	1647	4667024795132953625	120	212.0	92	146	82.19178009033203	26	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms142	false	-3414016320942537814	105	149	494	699	1391	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاووس اليماني ----قال ادركت ناسا من اصحاب النبي عليه السلا-----------م يقولون كل شء بقدر قال----- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس	142	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1691	true	-6389531642153487154	21	70	98	322	1497	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طا-وس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس	1691	4667024795132953625	189	348.5	147	225	84.0	40	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms015	false	-5050438917749488569	73	170	343	820	1425	300	وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل اهل الاهواء علي هذا ق--ال الخصومات 98 وقال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن ا--تي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه 7 ب الخصومات فانها تحبط الاعمال 99 وقال ابو قلابة وكان--- ادرك غير واحد من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات------------ فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون 100 ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله	15	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1733	true	-5190353789848363159	206	300	1033	1508	1508	300	وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل اهل الاهواء علي هواهم قال الخصومات و---قال معاوية بن قرة وكان ابوه -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه---- الخصومات فانها تحبط الاعمال وق---ال ابو قلابة وكان قد ادرك غير واحد من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات ولا تكلموهم فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم او يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون---- ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا -نقرا عليك اية من كتاب الله-	1733	4667024795132953625	445	815.5	356	497	89.53722381591797	79	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms086	false	-7359826466469516574	167	225	827	1116	1468	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما السلام فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك-------- بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال فحج ادم موسي	86	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1793	true	-8968939810187367964	73	120	356	587	1528	300	ابي هريرة قا--------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فق--------------ال موسي يا ادم انت ابو-------نا واخرجتنا من الجنة فقال ادم يا موس---------ي اصطفاك الله بكلام-----------------ه وخط لك التوراة بيده -تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة---- فحج ادم موسي	1793	4667024795132953625	218	382.0	172	297	73.40067291259766	38	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms086	false	-7359826466469516574	167	225	827	1116	1468	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتج -----ادم وموسي عليهما السلام فقال موسي يا ادم انت ابونا------------------------------------------------- خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم -يا موسي انت الذي -----------------------------اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده ا-------------------------------------------------تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال------------------------- فحج ادم موسي	86	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1934	true	4949336631726617428	127	205	669	1058	1529	300	ابو ه------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التقي ادم وموسي فق--------------ال موسي يا ادم انت ابونا خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم انت موسي كلمك الله تكليما وخط لك التوراة بيده واصطفاك--------------------- برسالته فبكم وجدت في كتاب الله وعصي ادم ربه فغوي قال باربعين سنة قال فتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	1934	4667024795132953625	189	266.0	149	448	42.1875	33	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms064	false	7464943306070762406	251	300	1294	1520	1520	300	عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من رجل الا سيكلمه الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجماه ثم ينظر ايمن منه فلا ي-ري الا شيءا قدمه ثم ينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله-	64	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1935	true	1067833522501417316	222	269	1105	1326	1467	300	عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله------- يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر ايمن منه فلا ينظر الا شيءا قدمه ثم ينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله	1935	4667024795132953625	213	402.0	167	228	93.42105102539062	43	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms285	false	9083444625110279232	238	299	1131	1413	1419	300	ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال ابو امامة كلاب النار ثلاثا شر قتلي تحت اديم السماء خير قتلي من قتلوه ثم قرا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قلت لابي امامة-------- انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه الا------- مرتين او ثلاثا او اربعا او خمسا او ستا او سبعا ما	285	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms1950	true	5572108799385191032	4	63	23	292	1495	300	ابي امامة انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال---------- كلاب النار------ شر قتلي تحت اديم السماء خير قتلي من قتلوه ثم قرا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي -اخر الاية فقيل له انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا او اربعا حتي عد----------- سبعا ما	1950	4667024795132953625	242	431.5	188	297	81.48148345947266	48	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms275	false	-2333705302297160943	135	229	642	1091	1459	300	اني سمعت رسول اله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج خارجة من امتي ليس ------------------------------------------صلاتكم الي صلاتهم بشء و لا صيامكم الي صيامهم بشء و لا قرانكم الي قرانهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم و هو عليهم لا يجاوز حناجر-------هم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية و ----------------------------------------------------------------------اية ذلك ان فيهم رجلا له عضد و ليس له ذراع علي--------ه مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما لهم علي لسان نبيهم لا تكلوا عن العمل فسيروا علي اسم الله و الله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم	275	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms2127	true	5265914548559319262	211	296	1090	1524	1543	300	اني سمعت رسول الله------------------ يقول يخرج قوم --من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم ---------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم و-هو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد --ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه- شعرات بيض وا------------------------------------------------------------------------------------------لله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم	2127	4667024795132953625	287	469.5	228	576	49.82638931274414	47	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms227	false	-8007203904151350489	220	269	1037	1256	1399	300	عن كثير النواء ق-ال سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر --رضي الله عنهما فقال تو---------لهما فما كان منهما- من اثم فهو في عنقي سنده ضعيف 1302 حدثني------------------------------------- ابي نا اسباط ------------------------------------------------عن عمرو بن قيس قال----- سمعت جعفر بن محمد يقول برء الله ممن تبرا من ابي بكر وعمر	227	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms2187	true	-6499998571409392894	231	299	1223	1544	1547	300	عن بسام الصيرفي قال سالت ابا جعفر عن ابي بكر وعمر فقال والله اني لاتولاهما واستغفر لهما وما ادركت احدا من اهل بيتي الا وهو يتولاهما وفيها عن حنان بن سدير سمعت جعفر بن محمد وسءل عن ابي بكر وعمر فقال انك تسالني عن رجلين قد اكلا من ثمار الجنة وعن عمرو بن قيس -الملاءي سمعت جعفر بن محمد يقول برء الله ممن تبرا من ابي بكر وعمر	2187	4667024795132953625	141	179.0	103	322	43.788818359375	27	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK006833-ara1.mARkdown.ms219	false	-8307466499338761335	1	93	4	471	1470	300	كتاب الله عز وجل وهذه الصحيفة قال ابي رحمه الله صحيفة فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات فقد كذب قال وفيها ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور من احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم وزاد ابي في حديثه ومن ادعي الي ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الل----ه يوم القيامة منه عدلا ولا	219	8069426283234649474	Shamela0037325-ara1.ms2276	true	-2986674975337912768	199	300	1027	1559	1559	300	كتاب الله------- وهذه الصحيفة لصحيفة معلقة في سيفه ف---يها اسنان الابل واشياء من الجراحات-فقد كذب---- وفيها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور من احدث فيها حدثا او اوي----- محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عد-------------------------------------------------------------------------------------لا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ------------------فمن اخفر مسلما---------------------- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرف----ا ولا-	2276	4667024795132953625	286	337.5	230	682	41.935482025146484	44	JK006833-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1