id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0054	true	-5013684305577473970	182	296	902	1463	1482	300	عن عاءشة قا--------------لت كنت افرك المني من ثوب رسول الله -------------------ثم يذهب فيصلي فيه انفرد باخراجه مسلم -------------95 الحديث الثاني قال ----احمد حدثنا معاذ حدثنا عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبيد 1 بن عمير عن عاءشة قالت------------- كان النبي----------------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 96 الحديث الثالث قال-- الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم ب-----------------------------------------------------ن اسحاق الحربي حدثنا سعيد بن يحيي بن الازهر حدثنا اسحاق بن يوسف حد----ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي -------------------عن المني يصيب الثوب -قال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وقال انما يكفيك--- تمسحه بخرقة او باذخرة قال	54	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0985	false	-2187006787323919836	14	151	64	733	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه اخر--------جه مسلم في صحيحه واصحاب السنن الاربعة والامام احمد قالوا فركها له يابسا وصلاته في الثوب من غير ذكر غسل دليل علي الطهارة وفي رواية عند احمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اس------------------------------------------------حاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال	985	4308186162082466828	356	506.5	276	729	48.83401870727539	60	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0086	true	8245757913190217518	100	201	502	993	1469	300	ويل للاعقاب من النار رواه احمد وعن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص كل هءلاء سمعوه من رسول الله -------------------قال اتم-وا الوضوء ويل- الاعقاب من النار رواه ابن ماجة و------------------عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال سمعت رسول الله------------------- يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار رواه اح-------مد والدارمي 1 والحاكم وعن ليث بن عبد الرحمن بن سابط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة ----قال راي رسول الله قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدراهم او مثل موضع ظفر لم يصبه الماء قال فجعل رسول الله------------------- ويل للاعقاب من النار قال	86	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0353	false	6816462759585834981	153	273	802	1392	1530	300	ويل للاعقاب من النار وكذلك هو في الصحيحين ع--------------ن ابي هريرة رضي الله عنه وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسبغوا الوضوء ويلن للاعقاب من النار وروي البيهقي والحاكم باسناد صحيح عن عبد الله بن --حارث بن جزء انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار وروي الامام احمد وا---------------------------------------بن ماجه وابن جرير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار وروي الامام احمد عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار وروي ابن جرير عن ابي ام--------------------امة قال قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار قال	353	4308186162082466828	217	266.0	166	757	28.665786743164062	29	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0134	true	-8595793276419265666	48	84	241	416	1462	300	جرير-------- ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل--- تفعل ه-ذا فقال نعم رايت رسو-------------------ل الله بال ثم توضا ثم مسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم وكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	134	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0355	false	2824379352648115752	20	60	97	289	1508	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا -قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا --ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	355	4308186162082466828	155	271.0	122	206	75.24272155761719	25	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0141	true	5269946024301701479	163	204	810	1009	1499	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي------------------- مسح اعلي الخف واسفله ---------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد-------- وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	141	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0369	false	6179263959703810095	124	182	607	908	1525	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغ-----------يرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله اخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وابن الجارود وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	369	4308186162082466828	188	330.5	149	312	60.25640869140625	34	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0142	true	-467718060920563213	222	300	1120	1489	1489	300	وكيع حدثنا سفيان -------عن ابي قيس------------------------------ عن هزيل ابن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله------------------- توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال الترمذي هذا حديث صحيح فان قالوا قد روي عن احمد انه قال احاديث ابي قيس ليست حجة قلنا قد قال في رواية ليس بابي قيس باس ثم قد صححه الترمذي ز وروي هذا الحديث ابو داود وابن ماجة 1 قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة-	142	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0360	false	-9050426971983434028	91	139	485	724	1514	300	وكيع عن--- سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل -بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح---- الجوربين والنعلين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة	360	4308186162082466828	180	290.0	144	426	42.25352096557617	30	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0157	true	504705553472851154	99	144	481	702	1460	300	خالفه ------عبيد الله وايوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله -قال البيهقي ورفعه غير منك-----------------------------------------------------------------------------------------ر وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه وقال اسحاق بن ابراهيم بن هانء عرضت علي ابي عبد الله	157	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0378	false	2694343814076221527	154	211	745	1009	1460	300	خالفه ايوب وعبيد الله------ والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله وقال ابو داود لم يتابع احد محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورووه من فعل ابن عمر وقال الخطابي --------------لا يصح لان محمد بن ثابت------- ضعيف جدا ومحمد بن ثابت هذا هو العبدي ابو-------------------------- عبد الله	378	4308186162082466828	118	159.5	91	317	37.223976135253906	22	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0159	true	5226833820323617161	28	113	152	570	1495	300	الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي بالتيمم اكثر من صلاة واحدة الحماني وابن عمارة متروكان ز ابو يحيي الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن ليس بمتروك بل هو من رجال الصحيح وقد وثقه يحيي بن معين وغيره وضعفه احمد وغيره وكانه اشتبه عليه بابنه يحيي ابن عبد الحميد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه هو المشهور بالضعف وقد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الرزاق وغيره عن الحسن بن عمارة و------------------------------عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث رواه البيهقي	159	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0386	false	-7070842158949053313	144	258	813	1352	1550	300	الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه والحسن ضعيف جدا قال فيه ابن حجر في التقريب----------------------------------- م---------------------------------------------------------تروك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال فيه مسلم في مقدمة صحيحه حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود قال قال لي شعبة اءت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب وقال البيهقي لما ساق هذا الحديث في سننه الحسن بن عمارة لا يحتج به اه وهو ابو محمد البجلي مولاهم الكوفي قاضي بغداد واحتجوا ايضا بما روي عن ابن عمر وعلي وعمرو بن العاص موقوفا عليهم اما ابن عمر فرواه عنه البيهقي----------------------- وعن الحاكم من طريق عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث -قال البيهقي	386	4308186162082466828	124	18.5	91	763	16.251638412475586	21	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	204	247	1036	1249	1503	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر ب----ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	160	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms3441	false	6685002951474620109	25	68	131	345	1522	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي صلي----- الله عليه وسلم ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3441	4308186162082466828	186	328.0	144	219	84.93150329589844	32	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0173	true	5488423610883933419	43	82	220	410	1429	300	الوليد عن----- علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل------------------- عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	173	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0812	false	5578743853642167515	129	156	664	785	1537	300	الحديث من طريق علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل واسمه كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام ---------------------------------------------------------------------------------------------سلمة وعلي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	812	4308186162082466828	87	143.0	66	214	40.654205322265625	18	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	133	160	617	754	1422	300	الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------ ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	194	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms3768	false	-8052662398154294663	83	114	454	609	1539	300	اذن للصبح فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه سلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	3768	4308186162082466828	131	244.0	104	155	84.51612854003906	24	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	37	94	187	455	1482	300	هشيم قال حدثنا ابو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ا-----لله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1552	false	-2052627047758907282	83	130	426	653	1513	300	هشيم عن ابي------- الزبير عن نافع بن جبير عن --------ابي عبيدة ------------قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1552	4308186162082466828	199	351.0	157	283	70.31802368164062	38	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0215	true	5072373630288186607	40	77	184	362	1445	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	215	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0876	false	-8218808926941744359	256	297	1311	1508	1519	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله	876	4308186162082466828	175	335.0	138	197	88.83248901367188	35	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0216	true	-5937928036261694418	37	142	185	704	1474	300	بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي------------------- مثله وحديث ابن عمر اشبه واصح من حديث الليث بن سعد والعمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه وقد تقدم ان ابن ماجة رواه من رواية ابي صالح كاتب الليث عن الليث عن نافع عن ابن عمر فاسقط العمري من الرواية وزيد بن جبير اتفقوا علي ضعفه وقا------------------------------------------------------------------------ل البخاري منكر الحديث وقال-------- مرة متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم ضعيف الح------------ديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال الازدي متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد واما------------------ داود بن الحصين	216	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0877	false	6418045698248941078	22	114	109	555	1573	300	بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله و-----------------------------------------------------------------الحديث ضعيف لا تقوم به حجة لان الاسناد الاول فيه ------------------------------------------------------------------------------زيد بن جبيرة وهو متروك قال فيه ابن حجر في التقريب متروك وقال في تهذيب التهذيب قال ابن معين هو لا شء وقال البخاري منكر الحديث وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال ا----------------------------------------------------بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد قلت وقال الساجي حدث عن داود بن الحصين	877	4308186162082466828	257	350.0	202	648	39.660491943359375	44	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0336	true	1698654017675820125	219	257	1074	1257	1456	300	انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها رواه مسلم هكذا وقيل ان قوله ---------------اذا كان الغد	336	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1554	false	4736249227655592124	6	44	29	215	1510	300	انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها --اه ف-----------------قوله في هذا الحديث فاذا كان الغد	1554	4308186162082466828	163	288.5	129	205	79.51219177246094	31	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	219	275	1117	1397	1523	300	عن عمران بن حصين--------------- قال سر-نا مع رسول الله--------------- فلما كان من اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظتنا حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم دهشا الي طهوره فامرهم النبي ان يسكنوا ثم ارتحلنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزلنا ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله	347	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1548	false	9041680605891884945	250	300	1246	1488	1488	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال سرينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظ-نا حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم دهشا الي طهوره -------------------------------------------------------------------ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله-	1548	4308186162082466828	201	348.5	159	311	64.6302261352539	38	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	239	300	1157	1454	1454	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني 806 الحديث الثاني قال ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار ف--------قام علي دكان وكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم-	395	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	109	158	573	808	1513	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني وروي ايضا---------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه فتقدم	1454	4308186162082466828	197	348.0	157	325	60.61538314819336	35	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	253	287	1221	1384	1454	300	806 الحديث الثاني قال ابو داود ------------ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن	395	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1455	false	8818006275849615990	58	92	317	480	1527	300	اخر الحديث ثم ق----ال ابو داود رحمه الله حدثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج---- اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن	1455	4308186162082466828	144	257.0	113	175	82.28571319580078	28	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	44	0	207	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	396	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1454	false	-2729006390087526728	158	206	808	1035	1513	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1454	4308186162082466828	207	397.0	163	227	91.1894302368164	42	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	260	298	1271	1450	1463	300	الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله-------------- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	403	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1551	false	2364989534318603644	50	84	245	409	1522	300	الله عنهما-- عن النبي صلي----------- الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	1551	4308186162082466828	141	243.0	111	193	73.05699157714844	27	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	240	287	1195	1436	1494	300	الامام احمد --ثنا وكيع ثنا سفيا------------ن عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر------------- قال صلاة الصبح ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد ز روي هذا الحديث------------- النساءي وابن ماجة وابو حاتم بن حبان	407	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0262	false	6986449236519739841	245	296	1225	1494	1509	300	الامام احمد حدثنا وكيع و---سفيان وعبد الرحمن عن زبيد ال-يامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وهكذا رواه النساءي وابن ماجه وا--------بن حبان	262	4308186162082466828	208	351.5	167	281	74.02135467529297	34	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	1	51	5	249	1494	300	اخبرنا احمد بن يحيي الصوفي ا------نا ابو نعيم ث------نا العلاء بن زهير الازدي ------ثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله------------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي---- وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	407	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0282	false	3499608475082904420	55	113	303	588	1560	300	اخبرني احمد بن يحيي الصوفي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	282	4308186162082466828	241	439.0	191	285	84.5614013671875	44	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	15	81	75	395	1494	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي لم يذكر الاسود وقال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن عبد الرحمن عن عاءشة ومن قال عن ابيه في هذا الحديث فقد اخطا وقد روي البيهقي هذا الحديث	407	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0285	false	-5462353956863242077	32	72	153	353	1467	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال البيهقي بعد ان ساق اسانيد الروايتين قال -------ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن عبد الرحمن عن عاءشة ومن قال عن ابيه في هذا الحديث فقد اخطا اه فالظاهر ثبوت هذا الحديث	285	4308186162082466828	151	235.0	118	320	47.1875	29	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	9	66	42	310	1419	300	في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	414	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0312	false	7753601806562911999	9	61	42	290	1467	300	في السفر -----------------اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب--- في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	312	4308186162082466828	246	472.0	194	268	91.79104614257812	50	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	5	61	23	311	1482	300	عن معاذ بن جبل------ ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	415	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0311	false	-189301239026308902	206	266	1053	1355	1523	300	عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ----------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	311	4308186162082466828	249	437.5	199	328	75.91463470458984	42	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0422	true	-9167344543377492590	28	130	128	588	1401	300	ابي الزبير عن جابر ان رسول الله -------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا علي مريض -او مسافر- او امراة او صبي -او مملوك ز هذا حديث لا يصح وابن لهيعة فيه ضعف وقد روا------------------------------------------------------------ه ابن عدي عن البغوي عن كامل بن طلحة عن ابن لهيعة وليس فيه او امراة 852 الحديث الثاني رواه ابو داود من حديث طارق بن شهاب------------- ان رسول الله ق-------------------ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض-- قال ابو داود----- طارق راي رسول الله ولم يس-----------------------------مع منه ز رواه ابو داود	422	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms3813	false	5149301821009038007	56	158	306	803	1555	300	ابو الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا---- مريضا او مسافرا او امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني اه ويشهد لما رواه القرطبي ما رواه ابن حجر في بلوغ المرام عن ط-------------------------------------------------------------------------------ارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك-ا وامراة --وصبي-ا ومريضا رواه ابو داود وقال طارق ---------------لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم------- وذكر ابو داود	3813	4308186162082466828	272	358.5	214	610	44.59016418457031	45	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0448	true	4572704511237265425	39	86	191	418	1420	300	عبد الله بن عمرو--------- عن النبي------------------- انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف ز اسناد هذا الحديث	448	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1538	false	895397163736116467	241	293	1232	1483	1517	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف اه و----هذا الحديث	1538	4308186162082466828	218	405.0	173	255	85.49019622802734	42	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	229	297	1124	1465	1482	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ا---------لله ----------علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس	480	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms3897	false	6819271764106738876	215	300	1082	1510	1510	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	312	528.0	249	447	69.79866027832031	51	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	171	281	810	1330	1422	300	ابو داود ----------ثنا سليمان بن داود المهري ا---نا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذل---------------ك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي------------------- ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	487	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0696	false	5873769929621545310	74	196	395	979	1482	300	ابو داود في سننه حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب ا----خبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	696	4308186162082466828	507	927.0	400	589	86.0781021118164	97	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0498	true	-4218569362592074002	237	286	1156	1395	1466	300	الاول قال البخاري -----------------------------ثنا محمد بن عبد الله---------- الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله -------ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما رجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له---------- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله ذكر ----فيه وفي	498	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0695	false	-5630420355070841157	148	218	769	1113	1553	300	الفضة قال البخاري في صحيحه في باب زكاة الغنم حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الحديث وفيه وفي	695	4308186162082466828	231	391.0	183	344	67.15116119384766	39	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0503	true	319921856314191537	242	265	1181	1291	1477	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله ليس--------------- فيما انبتت الارض من الخضر زكاة قال	503	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0530	false	-8803637507730046768	127	153	651	776	1527	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما انبتت الارض من الخضر زكاة قال	530	4308186162082466828	107	202.0	84	125	85.5999984741211	22	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0505	true	2517330998750527898	130	223	649	1074	1467	300	قلت يا رسول الله------------------- ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها ز رواه ----------ابن ماجه--------------------------------- عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد عن وكيع عن سعيد بن عبد العزيز واسناده منقطع لان سليمان لم يلق ابا سيارة وقال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك------- احدا من ا-صحاب النبي وليس في زكاة العسل شء يصح وقال	505	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0525	false	3718414932534637185	0	52	0	246	1454	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي نحلا قال ---العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها-------------------- رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي من رواية سليمان بن موسي عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- سيارة---------------------------------------------- وهو منقطع قال-------------------------------------- البخار------------------------------------------ي لم يدرك سليمان احدا من الصحابة----- وليس في زكاة العسل شء يصح وقال	525	4308186162082466828	175	243.5	136	495	35.35353469848633	33	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	96	237	450	1096	1372	300	قال ---------------------------------------------------------النساءي ثنا المغيرة بن عبد الرحمن ثنا احمد بن ابي شعيب عن موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله------------------- بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله فكتب عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من -شاء ز رواه ابو داود عن احمد بن ابي شعيب الحراني عن موسي وعن احمد بن عبده الضبي عن المغيرة نسبه عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي عن ابيه عن عمرو بنحوه وعن الربيع-------- بن سليمان المءذن عن ابن وهب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب بمعني حديث المغيرة ورواه ابن ماجه	506	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0524	false	3639561496097026951	142	287	665	1348	1409	300	قال الترمذي وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قلت رواه ابو داود والن-------------------------------------------------------ساءي من --رواية عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له-------------------- فلما ولي عمر---------- كتب الي سفيان بن وهب--------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي ع------------------------------------------ن--------------------------- عبد الرحمن -بن الحارث وابن لهيعة ------عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن عمر مرسلا قلت فهذه علته وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من اهل الاتقان ولكن تابعهما عمرو بن الحارث احد الثقات وتابعهما اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عند ---------------------ابن ماجه	524	4308186162082466828	345	446.0	261	903	38.20597839355469	61	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0510	true	-8472210679174107661	223	300	1097	1455	1455	300	محمد بن مهاجر---------------------- عن ثابت بن عجلان قال حدثني عطاء عن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك النبي فقالت اكنز هو فقال اذا اديت------ زكاته----- فليس بكنز 1056 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا البغوي ------------------------------ثنا محمد بن هارون ابو نشيط ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد --------بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي-	510	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0707	false	1670047600800631131	171	260	846	1255	1440	300	محمد بن عيسي ثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن ع-------طاء عن ام سلمة قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله------- اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم و----الدارقطني والبيهقي اه ومنها ما رواه ابو داود ايضا حدثنا محمد بن ادريس الرازي ث--نا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي	707	4308186162082466828	262	399.5	199	430	60.930233001708984	48	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	30	0	139	1460	300	عاءشة زوج النبي -------------------فقالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن--------- قال اتءدين زكاتهن قلت لا او	511	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0707	false	1670047600800631131	260	300	1255	1440	1440	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او-	707	4308186162082466828	135	227.0	106	186	72.58064270019531	27	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0517	true	2393912462458723251	162	223	767	1048	1413	300	سعيد بن سلمة بن ابي الحسام ثنا عمران بن ابي انس بلغه عنه عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر ان رسول الله قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن دفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	517	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0712	false	-4723764505841206515	241	281	1235	1432	1509	300	سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن- عمران ولفظه------------------------------------------------------------------- في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع---------- دراهم او دنانير----- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	712	4308186162082466828	184	317.5	144	281	65.48043060302734	35	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	133	205	679	1048	1504	300	غير واحد من علماءهم ان النبي------------ قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي ا-------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون------ فليست مروية عن النبي وفيه قا---------------ل البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا	518	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	0	104	0	535	1555	300	غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الدار-----------وردي عن ربيعة موصولا	720	4308186162082466828	301	492.5	239	568	52.992958068847656	50	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0610	true	2371212431565794544	134	183	631	852	1411	300	محمد بن جعفر قال -----------------ثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان امراة نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي------------------- فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضية قال نعم قال فاقضوا لله عز وجل فهو احق بالوفاء	610	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1962	false	1682911398638013854	200	254	990	1241	1478	300	محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان امراة نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله------ فهو احق بالوفاء	1962	4308186162082466828	208	378.0	161	257	80.93385314941406	42	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0611	true	-1413395182055081438	75	127	369	616	1438	300	بريدة عن ابي-------------ه قال كنت----- جالسا عند النبي----------------------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج --------------قال حجي عنها رواه--------- مسلم في --	611	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1964	false	2692971298407441887	154	218	741	1046	1475	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها انتهي من صحيح مسلم فهذه	1964	4308186162082466828	220	357.5	172	319	68.96551513671875	40	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0638	true	1400110555175919833	211	263	1077	1307	1491	300	احمد-------------------- بن علي بن حبيش ثنا علي بن ال-----------------عباس ثنا علي بن سعيد بن مسروق قال ---ثنا ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس -------------عن النبي------------------- في قوله عز وجل------------------------------ من استطاع اليه سبيلا ---------قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة ز----- هذا الحديث	638	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1951	false	-1025771413396081053	224	292	1102	1421	1461	300	احمد التاجر قالا ثنا علي بن -------------------------عباس بن الوليد البجلي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة ثم قال هذا --حديث	1951	4308186162082466828	188	292.0	144	346	54.33525848388672	35	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0643	true	6819995332015616186	17	118	85	546	1430	300	محمد بن الحسن-- بن نافع الباهلي ثنا ابو بكر الكلبي ثنا الحسن بن ذكوان ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال سمع رسول الله رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله هل حججت قط قال لا قال هذه عنك وحج عن شبرمة 1207 قال الدارقطني وثنا الحسين بن اسماعيل قال حدثني هارون بن اسحاق الهمذاني ثنا عبده بن سليمان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي س-----------------------مع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فق------------------------------------------------------ال هل احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن----ك ثم لب عن شبرمة	643	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1967	false	-7682233925914546782	113	175	513	783	1405	300	محمد بن عبدالله بن نمير ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبدة بن سليمان عن سعيد------------- عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال قريب لي قال هل -حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة	1967	4308186162082466828	168	242.5	125	544	30.882352828979492	34	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	45	125	225	621	1484	300	هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله من ملك زادا و--راحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا -قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه في اسناده مقال وهلال مجه------------ول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني ز لم يرو هذا الحديث من اصحاب السنن غير الترمذي وهلال قال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري---- منكر الحديث وقال	646	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0214	false	7578244686959731926	102	239	496	1185	1473	300	هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي وهلال هذا قال الترمذي مجهول وقال البخاري منكر الحديث وفي اسناده ايضا الحارث الذي رواه عن علي رضي الله عنه قال الترمذي انه يضعف في الحديث وقال ابن عدي هذا الحديث ليس بمحفوظ انتهي بالمعني من ابن كثير وقال ابن حجر في الكافي الشاف في تخريج احاديث الكشاف في هذا الحديث اخرجه الترمذي من رواية هلال بن عبد الله الباهلي حدثنا ابو اسحاق ع---------ن الحارث عن علي رفع-------------ه من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وقال----------------- غريب وفي اسن-------------------------اده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضع--------------------------ف واخرج-------------------------------------------------------------------ه البزار من هذا الوجه وقال لا نعلمه عن علي الا من هذا الوجه واخرجه ابن عدي والعقيلي في ترجمة هلال ونقلا عن البخاري انه منكر الحديث وقال	214	4308186162082466828	215	334.5	169	846	25.413711547851562	35	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	59	191	291	940	1484	300	الحارث عن علي--- قال قال رسول الله -----------من ملك زادا وراحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال الترمذي هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------ غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه في اسناده مقال وهلال مجهول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني ز لم يرو هذا الحديث من اصحاب السنن غير الترمذي وهلال قال فيه البخاري منكر الحديث وقا-------------------------------------------------ل ابن عدي هو معروف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ 1274 الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث قال ابو احمد بن عدي انبا احمد بن يحي بن زهير قال ثنا عبد الرحمن بن سعيد ثنا عبد الرحمن القطامي ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين---- اما يهوديا او نصرانيا	646	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1977	false	8959007046902564278	34	204	168	1014	1484	300	الثاني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران رواه الترمذي وقال غريب و-------------------------في اسناده مقا------------ل والحارث يضعف --------------------------------------------------------------------------------------وهلال بن عبدالله الراوي له عن ابي اسحاق مجهول وسءل ابراهيم الحربي عنه فقال من هلال وقال ابن عدي يعر----ف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ وقال العقيلي لا يتابع عليه وذكر في الميزان حديث علي هذا في ترجمة هلال بن عبدالله المذكور وقال قال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه ا ه وقال فيه في التقريب متروك وقد روي عن علي موقوفا ولم يرو مرفوعا من طريق احسن من هذا وقال المنذري طريق ابي امامة علي ما فيها اصلح من هذه الثالث عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رفعه -------------من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا او نصرانيا	1977	4308186162082466828	323	434.0	253	1096	29.470802307128906	55	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0652	true	-1731966451294848434	107	145	515	717	1481	300	وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل فان قيل --------------------------------------------هذا الحديث مذكور في الصحاح وليس فيه ويعتمر قلنا قد ذكر فيه هذه الزيادة ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	652	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2433	false	-2546798501158523431	0	34	0	191	1535	300	وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان الح----------ديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ثم قال المجد رواه الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح ورواه--------------------------------------------- ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	2433	4308186162082466828	117	196.0	94	246	47.56097412109375	19	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	181	215	906	1093	1511	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي------------------- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج	657	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1988	false	-5382683781369738070	142	180	687	893	1497	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج	1988	4308186162082466828	185	347.0	151	207	89.37197875976562	30	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	179	236	897	1205	1511	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي------------------- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله اخرجا-----ه في الصحيحين 1298 الحديث	657	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2002	false	-2957554662477070787	33	98	170	516	1502	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله قالوا فقوله في هذا---------- الحديث	2002	4308186162082466828	289	522.5	233	357	80.95237731933594	49	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	181	233	906	1184	1511	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي------------------- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله اخرجاه في	657	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2010	false	-6356855821655090055	49	91	238	456	1491	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وفي ------	2010	4308186162082466828	184	327.5	148	297	61.95286178588867	33	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	106	159	530	800	1511	300	يحيي بن ادم ---ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر -------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- مهلين بالحج ف---------------------لما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال ل-ه رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي فليحل----ل قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	657	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2035	false	3725676816911079145	181	249	918	1270	1535	300	احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	2035	4308186162082466828	261	439.5	209	352	74.1477279663086	43	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0663	true	-5181139383954827981	138	179	685	888	1503	300	بكر عن انس ا---------نه قال سمعت رسول الله--------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا وقال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا	663	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1987	false	-7892202868555111170	163	213	820	1066	1491	300	بكر عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا -قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	1987	4308186162082466828	190	333.5	150	247	76.92308044433594	35	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0664	true	7275174074787558575	132	196	645	941	1471	300	نافع عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي است-------------------عمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج النبي -----------------------سنة عشر فافرد الحج ثم است-----------------------------------خلف ابا بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم است---------------------------------------خلف عمر فبعث عبد الرحمن بن عوف فافراد الحج ثم حصر عثمان فاقام عبد الله -------بن عباس للناس فافرد الحج	664	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms1994	false	8709847694461521936	0	87	0	403	1386	300	نافع عن عب--دالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة عشر فافرد الحج ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم حج ابو بكر فافرد الحج ثم توفي ابو بكر واستخلف عمر فبعث عبد-الرحمن بن عوف فافر-د الحج ثم ح-------ج فا----فرد الحج ثم حج عمر سنيه كلها- فافرد الحج	1994	4308186162082466828	250	392.0	191	419	59.665870666503906	48	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0672	true	2972751949354015974	205	235	1019	1172	1495	300	ابن عمر قال عن ا---------------لنبي انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوان الثياب معصفرا او خزا	672	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2186	false	2655003067174619272	179	290	906	1457	1499	300	ابن عمر ان---- النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قميصا او خفا فرواه ابو داود باسناد حسن وهو من رواية محمد بن اسحاق صاحب المغازي الا انه قال حدثني نافع عن ابن عمر واكثر ما انكر علي ابن اسحاق التدليس واذا قال المدلس حدثني احتج به علي المذهب الصحيح المشهور انتهي منه وقال ابن حجر في التلخيص حديث انه صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النقاب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا	2186	4308186162082466828	136	246.5	109	555	24.504505157470703	22	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0674	true	2010844492673057779	132	172	634	825	1447	300	وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول----- الله---------- تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها فنزلنا في قبرها انا وابن عباس	674	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2386	false	9174531805456066641	258	297	1326	1515	1530	300	وهب بن جرير---- ثنا ابي---- سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني به------ا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها فنزلنا--- قبرها انا وابن عباس	2386	4308186162082466828	170	293.5	134	206	82.5242691040039	33	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0675	true	-8975749326748372572	156	272	753	1286	1425	300	كان من قابل حجا واهديا قال سعيد وثنا هشام قال انبا ابو بشر قال حدثن-------------------------------------------ي رجل من قريش ان رجلا وقع بامر---اته وهما محرمان فقال ابن عباس اقضيا ما عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من نسككما هذا وعليكما الحج من قابل وقد روينا مثل هذا عن ابن عمر وعطاء وابراهيم ز اما الاول ------لان البيهقي روي--------------------------------------------- عن عبيد الله بن عمرو بن شعيب عن ابيه ان------------------------------------------------------------- عبد الله ابن عمرو ان رجلا --------------------------------------------------سال ابن عمر عن هذه المسالة فقال له ابن عمر بطل حجك فقال يا ابن عمر فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع كما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج --------------------------------------------------واهد ثم انه ذهب الي ابن عبا-------------------------------------س فساله فقال له كما قال ابن عمر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا اسناد صحيح	675	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2207	false	8482768923088401019	5	197	26	955	1464	300	كان من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اصابها فيه وروي البيهقي باسناده ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما في--------------- رجل- وقع علي امراته وه-و محرم قال------------ اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة ا ه قال النووي في هذ----------------------------------------ا الاثر الذي رواه البيهق----ي عن ابن عباس اسناده صحيح وروي البيهقي باسناده عن ع-------------مرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبدالله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله -بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال-------------------------- بطل حجك فقال الرجل----- فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع -ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبدالله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال ا----------ذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبدالله بن عمرو وانا معه فاخبر بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا ا ه ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح	2207	4308186162082466828	283	304.0	217	1058	26.74858283996582	45	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0676	true	7271635631534901108	90	150	434	722	1484	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي------------------ قضي في بيض النعام اصابه محرم بقدر ثمنه 1340 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا ابو بكر النيسابوري ثنا عيسي بن ابي عمران ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا ابن جريج عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله في------------------- بيضة نعام صيام يوم او اطعام مسكين	676	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0469	false	-7953529872246006710	142	185	744	946	1520	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه سلم قضي في بيض ن--عام اصابه محرم بقدر ثمنه اخرجه----------------- الدارقطني وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيضة نعام صيام يوم او اطعام مسكين	469	4308186162082466828	154	264.0	119	325	47.38461685180664	30	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0678	true	9028550169992188808	119	205	569	970	1442	300	المطلب عن جابر ان النبي -----------------------قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم -قال الترمذي لا نعرف للمطلب سماعا عن جابر قلت قال يحي بن معين عمرو بن ابي عمرو لا يحتج بحديثه وقال مرة ليس بالقوي وقال احمد بن حنبل ما به باس وقا-----------------------------------------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس ز وقد رواه الترمذي والنساءي ورواه ابو حاتم البستي لكن في اسناد هذا الحديث الم----------------------طلب بن عبد الله بن حنطب ثقة الا- انه لم يسمع من جابر	678	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0452	false	4266988178517260157	4	73	20	366	1413	300	ال--له عنه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم رواه الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس فان قيل---------------------------------------------- في اسناد هذا الحديث عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطل-----ب عن جابر	452	4308186162082466828	188	253.0	143	507	37.080867767333984	33	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0680	true	1465361475741352960	106	144	501	689	1462	300	عبد الله بن عباد- الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بني اهاب ----------قال فراني عبادة بن الصامت وقد اخذت العصفور فن---زعه مني فارسله وهو يقول اي بني ان رسول الله -------------------حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم	680	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0475	false	5921297515282820776	180	218	855	1048	1465	300	عبد الله بن عبادة الزرقي------ انه كان يصيد العصافير في بءر اهاب وكانت لهم قال فراني عبادة---------- وقد اخذت --عصفورا فانتزعه مني فارسله وقال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم	475	4308186162082466828	150	228.5	120	221	67.87330627441406	24	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	27	67	124	323	1449	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف-------------------ابي ان يرده عليهم انفرد باخراجه مسلم	681	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0477	false	-352546651374988437	181	228	931	1158	1518	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم روا---------ه مسلم	477	4308186162082466828	169	291.0	131	238	71.0083999633789	32	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0684	true	8676311399181190958	237	277	1148	1340	1442	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قال الطواف حول البيت مثل الص--------------------------لاة الا انكم تتكلمون فيه-------- فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير قال------------------------- الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب قال	684	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2053	false	7109512855216378981	86	162	435	796	1500	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس --قال--- قال رس------ول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله قد احل فيه النطق فمن -نطق فيه -لا ينطق --الا بخير انتهي وسكت الحاكم عنه واخرجه الترمذي في كتابه عن جرير عن عطاء بن الساءب به بلفظ الطواف بالبيت مثل الصلاة قال وقد روي هذا الحديث عن ابن طاوس وغيره عن طاوس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب وعن	2053	4308186162082466828	137	173.0	104	376	36.4361686706543	24	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	256	300	1256	1462	1462	300	قتيبة --ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه----------- اراد الح-ج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كانوا بينهم قتال فانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن-------- اصنع كما صنع رسول الله------------------- اني اشهدكم-	687	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2026	false	-476434008147007548	77	128	367	614	1468	300	قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن- بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم	2026	4308186162082466828	196	334.5	153	248	79.03225708007812	35	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	15	67	71	318	1462	300	عبد الله بن المءمل -------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	687	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2081	false	5153387318753669324	215	279	1099	1410	1518	300	عبدا-لله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن حصين عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله تعالي- كتب عليكم السعي	2081	4308186162082466828	224	392.5	177	327	68.50152587890625	42	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	131	222	626	1072	1462	300	المبارك قال اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله------------------- قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب----- فراينا رسول الله------------------- يشتد في ال-سعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان استقبل الناس فقال ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم فان قيل قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بمنصور قلنا قد قال يحي بن معين هو ثقة ز قال شيخنا والحديث صحيح الاسناد-------------------------------------------------- ومنصور بن عبد الرحمن هو ثقة مخرج له في الصحيحين	687	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2082	false	3905580723885068852	144	218	715	1092	1508	300	المبارك---- اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد-الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع فراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد في المسعي الي اخره قال صاحب التنقيح اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح ومعروف بن مشكان باني كعبة الرحمن صدوق لا نعلم من تكلم فيه ومنصور هذا -------------ثقة مخرج له في الصحيحين	2082	4308186162082466828	247	364.5	197	540	45.74074172973633	43	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	19	67	90	318	1462	300	----------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة قالت رايت -----رسول الله يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	687	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2083	false	7556910217517748520	55	133	274	671	1522	300	عن عمر بن محيصن عن عطاء------------ عن صفي---------ة عن حبيبة بنت ابي تجراة وهو الصواب انتهي وقال الحازمي في كتابه الناسخ والمنسوخ الوجه السادس والعشرون من وجوه الترجيحات هو ان يكون احد الحديثين من قول النبي صلي الله عليه وسلم وهو مقارن فعله والاخر مجرد قوله لا غير فيكون الاول اولي بالترجيح نحو ما روته حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم في بطن المسيل------------------------------ يسعي و------------------------------------------هو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	2083	4308186162082466828	101	112.0	77	497	20.321931838989258	17	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0688	true	1708281699601279923	0	61	0	286	1469	300	اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد---------------- فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق فراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر--------------- كذلك فعل	688	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2026	false	-476434008147007548	128	195	614	927	1468	300	اني قد اوجبت عمرة ثم خرج---- اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل	2026	4308186162082466828	279	528.0	219	317	88.01261901855469	55	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0688	true	1708281699601279923	18	61	84	286	1469	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ف--------------------------------------------------------------------------------لم ينحر ولم يح-------------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق فراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل	688	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2027	false	5014465057548716275	61	119	293	574	1487	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل	2027	4308186162082466828	179	313.0	141	302	59.271522521972656	34	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0691	true	2215523585080293285	216	251	1049	1217	1448	300	عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال وطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت رسول الله------------------- صنع كما صنعت	691	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2036	false	3627595695627180164	255	289	1349	1506	1556	300	عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين عمرة وحج------------------------- قال فطاف لهما طوافين وسعي----- سعيين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت	2036	4308186162082466828	131	230.0	101	187	70.05347442626953	26	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0691	true	2215523585080293285	25	160	139	784	1448	300	حفص بن ابي داود عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي انه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال هكذا رايت رسول الله فعل 1385 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا------------------------------------------------------------------------- عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي------------------- كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين 1386---------------------------------------------- الحد----------------------------يث الثالث قال------------------------------------------- الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا ابن ابي عبد العزيز بن ابان ثنا ابو بردة------------- عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله------------------- لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود 1387 الحديث الرابع قال الدارقطني	691	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2037	false	1081598962186565806	165	288	797	1400	1460	300	حفص بن ابي داود عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنحوه قال وحفص هذا ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم واخرجه ايضا عن عيسي بن عبدا-لله بن محمد بن عمر بن علي---- حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال وعيسي بن عبدالله يقال له مبارك وهو متروك الحديث انتهي من نصب الراية لاحاديث الهداية للزيلعي رحمه الله ومن ادلتهم علي ذلك ما اخرجه الدارقطني ع---------------------------------------------------------ن ابي--------------------------- بردة عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبدا-لله قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرته وحج-ه طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن م-------------------سعود قال الدارقطني	2037	4308186162082466828	344	435.0	269	886	38.8261833190918	66	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0692	true	1172077914942565505	89	167	451	832	1482	300	الدارقطني لم يروه عن الحكم عن الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث قلت قال شعبة الحسن بن عمارة كذاب يحدث باحاديث قد وضعها وقال الساجي اجمعوا علي ترك حديثه وقد روي هو ايضا من حديث ابن عباس ضد هذا 1389 قال الدارقطني ثنا احمد بن اسحاق بن البهلول حدثني ابي عن طاوس بسنده سمعت ابن عباس يقول لا والله ما طاف لهما رسول الله------------------- الا طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث ان رسول الله طاف ل-------------------هما طوافين	692	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2037	false	1081598962186565806	30	94	145	437	1460	300	الدارقطني لم ير-------هما غير الحسن بن عمارة وهو متروك ثم هو ------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عن ابن ع-------------باس ضد هذا ثم اخرجه عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل--------------- عن طاوس قال-- سمعت ابن عباس يقول لا والله ما طاف لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الا طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف لهما طوافين	2037	4308186162082466828	191	290.5	147	419	45.58472442626953	34	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0692	true	1172077914942565505	59	84	306	428	1482	300	الدارقطني يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا اللفظ من حفظه فوهم وقد حدث به علي الصواب مرارا---------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	692	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2038	false	1930426025126595118	36	74	175	367	1478	300	الدارقطني يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا------ من حفظه فوهم في متنه و------الصواب بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	2038	4308186162082466828	97	159.5	76	204	47.54901885986328	19	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0692	true	1172077914942565505	8	66	45	341	1482	300	الثا---ني عيسي بن عبد الله -قال الدارقطني هو متروك الحديث -اما حديث ابن مسعود فقال الدارقطني ابو بردة هذا هو عمرو بن يزيد---------------------------------------------------- ضعيف ومن دونه في الاسناد كلهم ضعفاء قلت-- وفيه عبد العزيز بن ابان قال يحيي هو كذاب خبيث وقال الرازي والنساءي هو متروك الحديث واما حديث عمران فقال الدارقطني يقال ان- محمد بن يحيي حدث --------	692	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2039	false	-6058514142054018001	232	298	1127	1473	1478	300	الدارقطني عيسي بن عبد-الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث واما حديث علقمة عن عبدالله فيرويه- ابو بردة------- عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة قال الدارقطني وابو بردة ضعيف ومن دونه في الاسناد----- ضعفاء انتهي وفيه عبد-العزيز بن ابان قال يحيي هو كذاب خبيث وقال الرازي والنساءي--- متروك الحديث واما حديث عمران بن حصين فهو مما غلط فيه محمد بن يحيي الازدي وحدث	2039	4308186162082466828	221	315.0	176	364	60.71428680419922	39	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0695	true	3966763848679031874	194	264	930	1288	1463	300	ابن عباس ان رسول الله قدم ضعفه----------------------------------- اهله -----وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال الترمذي هذا حديث صحيح ز وبين المسعودي ومقسم الحكم بن عيينة قال الترمذي قال شعبة لم يسمع مقسم وقال ابو داود عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله------------------- ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ا--بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب اللين ورواه	695	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2114	false	5266052035782176116	180	242	895	1206	1512	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بضعفة اهله فامرهم ان لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب اللين وهذا -	2114	4308186162082466828	223	322.5	176	419	53.22195816040039	36	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول----- الله	697	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2129	false	-8917203600773295276	193	252	1011	1323	1567	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله	2129	4308186162082466828	280	538.0	226	313	89.45687103271484	49	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0703	true	5100114494961711350	141	241	708	1194	1474	300	رسول الله من لم يكن معه هدي فليحلل وامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انفرد باخراجه مسلم 1428 قال الترمذي ثنا قتيبة ثنا مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر قال نحرنا مع النبي عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدن عن سبعة قال الترمذي هذ------ا حديث صحيح ز رواه النساءي وابن ماجه 1429 قال الترمذي وثنا الحسين بن حريث قال ثنا الفضل بن موسي عن حسين ابن واقد عن علياء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع النبي------------------- في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة --قال الترمذي	703	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2320	false	7874235616752011881	198	243	988	1218	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبدنة تطلق علي الناقة والبقرة واما حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة تسعة وفي البدنة عشرة فحسنه الترمذي	2320	4308186162082466828	155	214.5	121	513	30.21442413330078	28	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0719	true	445874052231987739	2	40	10	200	1468	300	فضالة بن عبيد يقو---------------------ل اتي رسول الله------------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله بال-------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن 1482 قال مسلم	719	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0170	false	8561129698465192278	237	291	1213	1480	1516	300	فضالة بن عبيد الانصاري رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن هذا لفظ- مسلم	170	4308186162082466828	176	292.0	139	268	65.67163848876953	32	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0719	true	445874052231987739	60	91	289	445	1468	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	719	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0171	false	-7475863164875805718	0	34	0	171	1529	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	171	4308186162082466828	151	282.5	121	175	86.28571319580078	29	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0720	true	-1229780389331529758	45	87	214	415	1520	300	عن سهل بن سعد قال نهي رسول ا---------لله---------- عن بيع اللحم بالحيوان قال- الدارقطني----- تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الاسناد ولم يتابع عليه وصوابه ما في الموطا عن ابن المسيب م--------------------------------------رسلا قلت قال يحيي بن معين يزيد بن مروان	720	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0932	false	2941896408446671608	16	67	76	327	1455	300	عن سهل بن سعد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع اللحم بالحيوان رواه الدارقطني وقال تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الاسناد ولم يتابع عليه وصوابه--- في الموطا عن ابن المسيب مرسلا وذكره البيهقي في سننه الصغير وحكم بان ذل---------ك من -غلط يزيد بن مروان	932	4308186162082466828	175	299.0	136	264	66.28787994384766	32	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0737	true	-3663110932307571887	94	123	457	592	1436	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------- مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءجر بيوتها	737	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0652	false	5857400976553445872	50	83	258	412	1434	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءجر بيوتها	652	4308186162082466828	135	258.0	106	154	87.66233825683594	28	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	214	269	1043	1308	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان ب-مكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا---- فسكت عني فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها 1815 قال ابو داود	850	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms2640	false	8649014841957717085	104	162	531	814	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها رواه---- ابو داود	2640	4308186162082466828	252	466.0	200	290	86.89655303955078	48	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0870	true	3394006711313241323	95	174	464	847	1422	300	فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان ارتجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية قال ابو حاتم بن حبان الحافظ لم يشافه الحسن ابن عمر ز وهذا الحديث لم يخرجه احد من اصحاب الكتب الستة والحديث فيه نكارة وفي رجال-ه عطاء الخراساني قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان كان عطاء من خيار عباد الله غير انه كان ردء الحفظ كثير الوهم--------- يخطء ولا يعلم فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به وفي سنده ايضا	870	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0111	false	-3033382138753537463	27	112	155	574	1500	300	فقلت يا رسول الله ا-رايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي اسناده عطاء الخراساني وهو مختلف فيه وقد وثقه الترمذي وقال النساءي وابو حاتم لا باس به وكذبه سعيد بن المسيب وضعفه غير واحد وقال البخاري ليس فيمن روي عنه مالك من يستحق الترك غيره وقال شعبة كان نسيا وقال ابن حبان كان----- من خيار عباد الله غير انه-------------- كثير الوهم سء الحفظ يخطء ولا يدري فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به و--------ايضا	111	4308186162082466828	224	376.0	176	568	39.43661880493164	41	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0871	true	-2833456095311031002	0	36	0	178	1475	300	سمع النبي------------------- رجلا طلق البتة فغضب وقال -تتخذون ايات الله هزءا او دين الله هزءا او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال الدارقطني اسماعيل بن امية------------------ كوفي ضعيف	871	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0116	false	2092508107983502761	120	162	592	799	1502	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وفيه--------- اسماعيل بن امية قال فيه الدارقطني كوفي ضعيف	116	4308186162082466828	163	282.0	128	216	75.46295928955078	29	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0872	true	3797827711206980299	2	44	9	222	1460	300	عن ركانة------------ انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي------------------- بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله ف-------------------طلقها الثانية في زم-ن عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان قال ابو داود هذا الحديث	872	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	130	193	700	1017	1529	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ف----------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان ف------------هذا الحديث	114	4308186162082466828	171	282.0	138	357	47.8991584777832	27	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0883	true	4162920634105913416	92	153	434	740	1438	300	عن الاوزاعي ان رسول الله -------------------كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس 2066 قال سعيد وثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري----------- ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس--- سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	883	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0669	false	-7249389733247479005	106	165	542	827	1551	300	عن الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وبما رو--------------------------------------------------ي عن ا-زهر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس من سهمين وللفرسين اربعة اس-م ولصاحبه-ا سهم- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	669	4308186162082466828	245	418.0	194	339	72.2713851928711	43	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0884	true	-4448566818709904548	51	73	255	366	1447	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	884	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0673	false	-3431647250602521110	264	286	1283	1394	1464	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	673	4308186162082466828	111	222.0	89	111	100.0	22	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0886	true	982646655462193820	2	139	10	701	1470	300	انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله فدخل مكة فبعث--------- الزبير علي احد المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله في كتيبته قال قد وبشت قريش اوباشها وقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله فقا--------ل ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ا-حصدوهم ----------------------------------------------------------------حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما----------- شاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء فقال ------------------------------------------------------------ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن	886	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0648	false	1262013258019022599	13	128	67	665	1544	300	انه يوم فتح مكة جعل خالد بن الوليد علي المجنبة اليمني وجعل الزبي-----------------------------ر علي المجنبة اليسري وجعل ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة-------------------------- اهتف لي بالانصار -------------------------------فجاءوا يهرولون فقال يا معشر الانصار هل ترون الي اوباش قريش قالوا-- نعم قال انظروا اذا لقيتوهم غدا ان تحصدوهم حصدا واحفي بيده ووضع يمينه علي شماله وقال موعدكم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا---- بالصفا قال------------------- فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من دخل دار ابي سفيان فهو امن	648	4308186162082466828	294	370.5	230	849	34.62897491455078	46	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0900	true	-2841366783165244323	183	260	920	1278	1486	300	ابو داود ث----------نا احمد بن عبدة --ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ث--نا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ------------قال قال رسول الله------------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وفي هذه الطريق اسماعيل بن امية وهو متروك قال ابو داود وقد رواه------ سفيان------- وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر ز ورواه ابن ماجة 1- ايضا بسنده عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر --------------------------عن النبي	900	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0048	false	7413410167181526203	9	91	52	436	1480	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه --------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف ع---------------------ن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي	48	4308186162082466828	254	390.0	196	443	57.336341857910156	45	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0901	true	-7772884850369306728	118	159	576	778	1464	300	الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ولا يحتج بما رواه بقية وتفرد به----- فكيف بما يخالف فيه وقول----------- الصحابة رضوان الله عليهم علي خلاف------------ ما روي جابر ل-------------------------انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته	901	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0049	false	448880930616376327	1	46	3	223	1501	300	الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا و--------لا يحتج بما ين----------فرد به بقية فكيف بما يخالف قال وقول الجماعة من الصحابة----------------- علي خلاف قول جابر مع ما رويناه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته	49	4308186162082466828	155	241.0	123	255	60.7843132019043	26	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006803-ara1.ms0910	true	-8834011254199046724	193	263	982	1339	1526	300	عن ابن عمر -------قال قال رسو-------------------ل الله احل لنا ميتتان السمك والجراد وفي رواية احل لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال وكذا رواه احمد بن حنبل وابن ماجة والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف كما تقدم لكن ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سليمان بن بلال احد الاثبات عن زيد بن اسلم عن ابن عمر فوقفه ع------ليه قال الحافظ ابو زرعة الرازي -هو اصح	910	-6340786350521499932	Tafsir07055-ara1.ms0566	false	-6509305733528781253	0	98	0	499	1531	300	عن ابن عمر مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل لنا ميت---------------------------------------تان ودمان فاما الميتتان فالسمك والجراد واما الدمان فالكبد والطحال وكذا رواه احمد بن حنبل وابن ماجه والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف قال الحافظ البيهقي ورواه اسماعيل بن ابي ادريس عن اسامة وعبد الله وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابن عمر مرفوعا قلت وثلاثتهم كلهم ضعفاء ولكن بعضهم اصلح من بعض وقد رواه سليمان بن بلال احد الاثبات عن زيد بن اسلم عن ابن عمر فوقفه بعضهم عليه قال الحافظ ابو زرعة الرازي وهو اصح	566	4308186162082466828	296	545.5	235	538	55.01858901977539	51	JK006803-ara1	Tafsir07055-ara1