id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	41	166	174	812	1479	300	الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وبعضهم يقول اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهذا اللفظ محتمل للتاويل ومثل هذا الاضطراب في الاسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث علي ان القلتين غير معروفتين ومحال ان يتعبد الله تعالي عباده بما لا يعرفونه ا ه وقال الطحاوي هذا حديث صحيح لكن تركناه لعدم علمنا بالقلتين وقال الخطابي ويكفي شاهدا علي صحته كون 3 نجوم اهل الحديث صححوه وقد صححه جماعة من المتاخرين واستشكلوا من جهة ان القلتين لا يعلم قدرهما فان قيل فقد ------------------------------------------------روي اربعين قلة 10 قال ابن عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد حدثنا القاسم بن عب-د الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -------------------اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	11	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0075	false	5872466636800410757	243	296	1189	1450	1478	300	الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاثا وروي الدارقطني و-------ابن عدي والعقيلي في كتابه عن------------ القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	75	-2008034956363109394	164	27.5	129	706	23.229461669921875	31	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	223	280	1103	1384	1479	300	الثوري ومعمر فرووه عن ----------------------ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قوله لم يجاوز به وقد رواه عب------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال -------------------------اذا كان الماء---- اربعين ----لم يحمل خبثا---------------------- وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا اه	11	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0076	false	2908204965518826984	1	109	3	512	1472	300	الثوري ومعمر بن راشد وروح بن القاسم رووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم عن ابي المنكدر عن ابن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه اذا بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من جهة عب----------------------د الرزاق عن غير واحد عنه واخر--ج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا ---	76	-2008034956363109394	187	274.0	148	537	34.823089599609375	29	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0013	true	6976606311148442716	142	231	716	1120	1423	300	عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي- عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا----------------------------- ان الماء طاهر الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه قال وانا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا ابو امية يعني محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر --ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه قال البيهقي والحديث غير قوي	13	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0074	false	-436525031943826027	180	242	918	1192	1498	300	عطية بن بقية بن الوليد عن- ابيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه الثاني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر حدثنا ثور به ال----------------------------------------ماء لا ينجس الا ما غير طعمه او ريحه قال البيهقي والحديث غير قوي	74	-2008034956363109394	216	350.0	162	437	49.42791748046875	44	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0029	true	-2494310420183471990	228	271	1092	1297	1443	300	المسيب عن سلمان قال قال رسول الله---------------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه قال- الدارقطني----- لم يروه غير- بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف وقال---- ابن عدي------- سعيد	29	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0085	false	-4417027358463213727	246	297	1287	1532	1546	300	القدير عن سلمان رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف اه واعله ابن عدي بجهالة سعيد	85	-2008034956363109394	175	291.0	134	245	71.42857360839844	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0048	true	-8873510156207338426	66	175	333	871	1486	300	الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد-------- والشعر والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال لانه لا يذكي قال الدارقطني الهذلي- متروك وقال غندر كذاب وقال يحيي وعلي ليس بشء 83 الحديث الرابع قال الدارقطني حدثنا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم قال حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن حدثنا يوسف بن السفر حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة تقول سمعت رسول الله يقول--------------------------- لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها و---شعرها وقر-نها اذا غسل بالماء قال الدارقطني لم يات ---به غير يوسف بن---- السفر	48	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0100	false	2075242368919742636	0	65	0	315	1568	300	الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والقرون والشعر والصوف والسن والعظم فكله ح---لال لانه لا يذكي واعله بان ابا بكر هذا متروك واخرج ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------------------- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عنه صلي الله عليه وسلم لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها ولا شعرها وقرونها اذا غسل با-------------------لم--اء وضعفه بان يوسف بن ابي السفر	100	-2008034956363109394	212	313.5	164	585	36.239315032958984	37	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	249	294	1216	1440	1467	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -رواه ابو داود والدارقطني والحاكم	61	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0469	false	6216552679361519244	239	279	1283	1477	1585	300	مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي -انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن خزيمة---------- والحاكم	469	-2008034956363109394	186	326.5	146	225	82.66666412353516	36	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0077	true	-5384750736971717640	177	267	863	1316	1471	300	ابي معقل عن انس بن مالك قال- رايت رسول الله------------------- يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يد-ه من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم وعبد العزيز هذا ليس بالقسملي وانما هو الانصاري المدني مولي ال رفاعة ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وابو معقل غير معروف وذكر ابن السكن ان هذا الحديث لم يثبت اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن القطان لا يصح وروي الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج----------------------- عن عطاء ان رسول الله---------- توضا فحسر العمامة عن راسه ومسح مقدم راسه او قال ناصيته	77	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0008	false	-4850723339716677460	179	274	937	1430	1549	300	ابي داود عن انس رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يديه من تحت العمامة فمسح مقدم راسه وسكت علي------------ه ابو داود فهو حجة وظاهره استيعاب تمام المقدم وتمام مقدم الراس- هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع المسمي بالناصية وقطرية بكسر القاف وسكون الطاء المهملة ثياب حمر لها اعلام منسوبة الي قطر موضع بين عمان وسيف البحر عن الازهري وقال غيره ضرب من البرود فيه حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة ومثله ما رواه البيهقي عن عطاء انه صلي الله عليه وسلم توضا فحسر العمامة-------- ومسح مقدم راسه او قال ناصيته	8	-2008034956363109394	188	101.0	145	634	29.652996063232422	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0088	true	4674458227871352042	118	157	576	763	1435	300	توضا رسول الله مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه ----صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي	88	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0027	false	-5300998822023324617	19	54	108	285	1539	300	توضا ----------مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله تعالي الصلاة الا به وتوض--ا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	27	-2008034956363109394	155	268.0	122	194	79.89690399169922	29	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0115	true	3944301359613063942	114	182	538	863	1443	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي --------------قاء فتوضا---- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قالوا قد اضطربوا------ في هذا الحديث فرواه------------------- معمر ------عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي فالجواب ان اضطراب بعض الرواة لا يءث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في ضبط غيره قا---------------ل الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في	115	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0038	false	-3996062625855953059	195	300	966	1496	1496	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء انه صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قال الترمذي وهو اصح شء في هذا الباب واعله الخصم بالاضطراب فان معمرا رواه عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي واجي--ب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر span classmatnوقوله عليه الصلاة والسلام من قاء او رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا وليبن علي صلاته ما لم يتكلم spanspan classmatnhr span فتح القدير في ضبط غيره قال ابن الجوزي قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في-	38	-2008034956363109394	290	496.5	229	533	54.40900421142578	56	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0124	true	5537915116318962287	113	153	564	763	1519	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان ع--------ن الحسن عن معبد عن النبي ------------------------------------قال بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي -------------قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	124	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0047	false	-2125968522030131719	245	295	1274	1525	1546	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان الواسطي عن الحسن عن معبد بن ا--بي معبد الخزاعي عنه صلي الله عليه وسلم قال بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم ف---قهقهوا فلما انصرف صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	47	-2008034956363109394	186	316.5	148	256	72.65625	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0126	true	5349766445848005181	233	300	1153	1481	1481	300	علي ابي العالية فقلت قد رواه ------الحسن مرسلا فقال حدثني----------------------------------------------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت فقد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية فقلت فقد رواه الزهري مرسلا فقال قراته في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن-	126	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0047	false	-2125968522030131719	175	235	933	1223	1546	300	علي ابي العالية ----وان رواه غيره كالحسن البصري وابراهيم النخعي وغيرهما قاله عبد الرحمن بن مهدي واخرج عن حماد بن زيد عن حفص بن سليمان-------- قال انا حدثت به الحس--------ن عن ابي العالية وعن---------------------------------------------- شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية وانه قرا----------------------------- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن	47	-2008034956363109394	204	283.0	157	385	52.98701477050781	39	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0153	true	3897299886002944610	83	142	388	705	1484	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله -------------------فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين والجواب ان هذا الحديث لا يصح قال احمد والرازي -------المثني بن الصباح	153	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0128	false	8031299503926628682	116	175	652	971	1628	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده---- الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين اخرجه الامام-------------------- احمد وهو حديث يعرف بالمثني بن الصباح	128	-2008034956363109394	277	501.5	226	343	80.75801849365234	48	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0175	true	-7969565728866548811	18	122	80	583	1398	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول والع------شاء الاخير -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	175	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0228	false	-8316123751838598418	106	239	572	1236	1540	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جب----ريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	228	-2008034956363109394	489	946.0	387	668	73.2035903930664	96	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0177	true	5509644914835646850	0	52	0	252	1458	300	وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق 1 وان اول وقت --عشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قالوا قد قال البخاري	177	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0231	false	667739035101712132	197	245	993	1230	1522	300	وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق-- وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس وخطا-------- البخاري	231	-2008034956363109394	230	427.5	182	254	90.55117797851562	45	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0181	true	-8821016684198564545	35	90	176	433	1467	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	181	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0239	false	-3631618310829996452	0	46	0	218	1537	300	وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تز-ل امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	239	-2008034956363109394	195	361.5	154	280	69.64286041259766	38	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0189	true	4720990054047156559	65	101	336	515	1526	300	عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني ان رسول الله كان--------------- يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج	189	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0238	false	-5974306219261388812	13	52	66	260	1512	300	عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج	238	-2008034956363109394	176	338.5	140	194	90.72164916992188	35	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	18	149	81	674	1415	300	سمعت محمد بن يحي-------ي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد قال ابن خزيمة وخبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل لان محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق ورواه ابو حاتم البستي عن ابي يعلي الموصلي وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال----------- سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي صحيح	195	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	188	257	897	1216	1427	300	سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان---- اصح من هذا الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------- وخبر ----ابن اسحاق هذا------------------------------------------------------------- ثابت صحيح------------- لان محمد بن عبد الله بن زي---د سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق--- سمعه من محمد بن ابراهيم الت----------يمي وليس هو مما دلسه ----ابن اسحاق وقال-------------------------------------------------------------- الترمذي في علله الكبير سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث--------------------------------- فقال هو عندي صحيح	251	-2008034956363109394	278	419.5	213	611	45.49917984008789	57	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0198	true	3473620726493114484	8	78	40	376	1469	300	ابن محيريز عن ابي محذورة ان النبي------------------- علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا--------لله وقد روي الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي	198	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0252	false	-5676078056166361408	45	120	242	605	1528	300	ابي محذورة عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة الحديث رواه مسلم هكذا والتكبير في اوله مرتان وبه يستدل مالك رحمه الله ورواه ---------------ابو داود--------- والنساءي	252	-2008034956363109394	247	413.0	192	387	63.82429122924805	47	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0199	true	-5404335916396472238	229	288	1108	1372	1437	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام--------------- عبد الله بن زيد ف----------------------------------قال يا رسول الله ر----ايت في النوم كان رجلا نزل من السماء---------------------------------------------- فاذن مثني مثني ثم جلس ثم قام فقال مثني مثني قال ابو بكر بن عياش علي نحو من اذاننا اليوم فقال علمها بلالا فقال عمر قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	199	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0250	false	1230988130248916748	116	189	589	927	1469	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبد الله بن زيد يعني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في النوم كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني ثم جلس ----------------------قال ابو بكر بن عياش علي نحو من اذاننا اليوم ق-ال علمها بلالا فقال عمر ور--ايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	250	-2008034956363109394	234	410.0	181	363	64.46280670166016	47	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0210	true	5378998868015923772	197	234	966	1143	1460	300	عن الوليد ابن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة ان رسول الله كان------ يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا ويءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	210	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0389	false	-1531377957822169670	120	153	622	785	1527	300	عن الوليد -بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عنها وفيه وكان صلي الله عليه وسلم يزور---------ها وجعل لها مءذن----------ا وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	389	-2008034956363109394	139	240.0	110	183	75.95628356933594	25	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	48	108	237	521	1482	300	عن ابي عبيدة بن----- عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس بهذا الاسناد- باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	211	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0565	false	-3318098075993273234	102	165	533	832	1546	300	عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال ----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس ب------اسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	565	-2008034956363109394	260	481.5	205	309	84.14239501953125	51	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	211	233	1029	1132	1482	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله---------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة	211	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1233	false	2925134246296183473	246	270	1299	1415	1586	300	اسامة بن زيد قال دفع عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة	1233	-2008034956363109394	97	172.5	75	116	83.62068939208984	19	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	3	45	15	237	1478	300	باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما رواه البخاري وهذه الاحاديث مخالفة لحديث عبد الله بن مالك وعن سعيد بن جبير عن------ ابن عمر قال جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع صلي الم----غرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	212	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1231	false	-610984320895679165	229	263	1190	1364	1531	300	باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر وا---حدة منهما وفي صحيح مسلم --------------------------------------------عن سعيد بن جبير افضنا مع ابن-------- عمر ر-ضي الله عنهما فلما بلغنا جمعا-- صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	1231	-2008034956363109394	120	181.5	93	232	51.72413635253906	19	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0233	true	-2005241820055145334	66	96	316	451	1438	300	وكيع عن سفيان -------عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله ف------------------------لم يرفع يديه الا	233	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0336	false	654480054710561235	102	138	488	654	1445	300	وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يرفع يديه الا	336	-2008034956363109394	134	247.0	104	166	80.72289276123047	28	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	203	281	1005	1391	1473	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وق-------ال الترمذي -------------------------------------------------قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	242	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0309	false	-4690466476355621643	117	208	599	1046	1501	300	عن ابي سعيد كان صلي الله عليه وسلم-- اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي----------------- والنساءي وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	309	-2008034956363109394	304	501.5	239	477	63.73165512084961	55	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	239	280	1168	1384	1484	300	الطفيل عن علي وعمار ان النبي كان----------------------------- يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم و----يقنت في----- الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق ---------------------قال الحاكم صحيح وهو خبر منكر ل----------ان عبد الرحمن صاحب مناكير	262	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0706	false	-5598560863588030344	189	240	923	1193	1515	300	الحاكم عن علي وعمارة قالا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق وصححه وتعقبه الذهبي وقال انه------------ خبر واه كانه موضوع فان عبد الرحمن صاحب مناكير	706	-2008034956363109394	183	289.0	147	285	64.21052551269531	29	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	211	263	1024	1271	1451	300	ايوب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية عن--- كثير بن مرة-------- عن ابي الدرداء قا-------ل سءل رسول الله------------------- افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله لي وكنت اقرب القوم اليه---- ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	269	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0371	false	-4290193495513038972	120	177	661	941	1539	300	الله حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثنا ابو الزاهرية حدثني كثير بن مرة الحضرمي عن ابي الدرداء سمعته يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم ق-ال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت ا-------لي وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	371	-2008034956363109394	219	372.5	170	288	76.04166412353516	41	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	115	189	560	952	1500	300	الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحررنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر	277	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0355	false	1966357804496079715	96	149	500	776	1571	300	الخدري حزرنا -------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم الس------جدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه ص-----------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظه---------------------------------------------------------ر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر	355	-2008034956363109394	178	269.5	141	417	42.68585205078125	27	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	213	271	1049	1326	1487	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرنا صلاة النبي----------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	299	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	211	300	1068	1516	1516	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم span classmatnكان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه ولان رفع اليد لاعلام الاصم spanspan classmatnhr span فتح القدير فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	269	480.5	212	449	59.910911560058594	53	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	271	300	1326	1487	1487	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي-	299	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0301	false	3443041410856095575	0	29	0	163	1529	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي	301	-2008034956363109394	159	306.0	131	163	97.54601287841797	25	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	231	278	1132	1372	1487	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	299	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0332	false	8410030552944122837	209	236	1066	1206	1566	300	ابي حميد------------ كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	332	-2008034956363109394	114	179.5	91	240	47.5	19	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	36	83	177	402	1487	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله انه قال-- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي مح-------------مد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابرا----------------هيم انك حميد مجيد رواه	299	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0344	false	-4102386084201483048	197	250	951	1207	1463	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفيه	344	-2008034956363109394	210	390.0	165	256	82.03125	41	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0305	true	-2133241136165586390	206	300	1012	1459	1459	300	عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها وهذا حديث لا يصح قال احمد لا ينبغي ان يروي عن الحكم بن عبد الله شء وقال يحيي ليس بشء وقال ابو داود تركوا حديثه ز هذا الكلام الذي حكاه المءلف انما قاله احمد وابن معين وابو داود في الحكم بن عبد الله بن مسلمة ابي مطيع البلخي القاضي واما راوي هذا الحديث فهو الحكم بن عبد الله ابن سعد الايلي قال احمد احاديثه موضوعة وقال ابن-	305	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0617	false	8039461495924267128	231	271	1256	1448	1592	300	عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقال ---------------ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق فيه فانه -----يصليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا ضعيف ----جدا ففيه الحكم بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------بن سعد الايلي قال احمد احاديثه موضوعة وقال ابن	617	-2008034956363109394	172	292.5	136	448	38.39285659790039	30	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0306	true	-4182501592892795353	138	164	689	808	1480	300	عن عبد الله بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله------------------- وهو يصلي----- فسلمت عليه فرد الي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه	306	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0459	false	-8643733731155981245	52	81	265	400	1449	300	عن ابي-------- عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه	459	-2008034956363109394	104	175.0	80	143	72.7272720336914	20	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0308	true	-5499262928609591480	25	137	110	651	1470	300	غطفان هو ابن طريف ويقال ابن مالك المري قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول فيه ثقة وقال النساءي في الكني ابو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وروي له مسلم في صحيحه وذكر ابن القطان ان راوي هذا الحديث غير المري لا يعرف وليس كما قال وقال اسحاق بن ابراهيم بن هاني سءل ابو عبد الله عن حديث النبي من اشار من صلاته اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة قال لا يثبت هذا الحديث اسناده ليس بشء وقال عبد الغني بن سعيد المصري ابو غطفان بن طريف المري قبل ان اسمه يزيد وقال البيهقي قال علي يعني الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان مجهول	308	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0459	false	-8643733731155981245	5	31	26	156	1449	300	غطفان هو ابن طريف ويقال ابن مالك المري وثقه ا--------------------بن معين و-----------------النساءي واخرج----------------------------------------------------------------- له مسلم وما عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان مجهول	459	-2008034956363109394	112	156.0	88	541	20.702402114868164	22	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0312	true	5390709603896561128	104	199	502	995	1502	300	الحكم -------قال بينا نحن نصلي مع رسول الله------------------- اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني -------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران انفرد باخراجه مسلم 1 وجوابه انه حجة عليهم من جهة انه------------------------------------------------------------------------- لم يامره بالاعادة وانما علمه احكام الصلاة	312	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0441	false	-4257361561895454967	0	113	0	585	1528	300	الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه وقد اجابوا ب----------------------------------انه لا يصلح دليلا علي البطلان بل علي انه محظور والحظر لا يستلزم البطلان ولذا لم يامره بالاعادة وانما علمه احكام الصلاة	441	-2008034956363109394	427	741.5	344	634	67.35015869140625	71	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0318	true	-6895605452290552745	168	248	785	1170	1429	300	عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج فان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما فان قالوا ابن لهيعة ضعيف قلنا قال ابن وهب هو صادق ز ورواه ابو داود والترمذي وقال ليس اسناده---- با------------------لقوي 1 ولفظ ابي داود قلت لرسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سورة الحج سجدتان قال نعم 2 ومن لم يسجدهما فلا يقراهما و-----------------------------------------------------------عن عمرو بن العاص ان رسول الله--------------- اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في----- المفصل وفي----- الحج سجدتين	318	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0621	false	9159467350564768450	10	120	51	604	1521	300	عقبة بن عامر ----قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج بسجد--------تين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقراهم------------------------------ا قال الترمذي------------------------------------------- اسناده ليس بالقوي كانه لاجل ابن لهيعة وروي ابو داود في المراسيل عنه عليه الصلاة والسلام فضلت سورة الحج بسجدتين وقد اسند هذا ولا يصح واخرج الحاكم ما اخرجه الترمذي وقال عبد الله بن لهيعة احد الاءمة وانما نقم اختلاطه في اخر عمره ولا يخفي ان هذا وجه ضعف الحديث وفيه حديث اخرجه ابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن منين بنونين وميم مضمومة عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث عشرة في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	621	-2008034956363109394	206	253.5	158	638	32.28840255737305	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0319	true	-7826465051375408864	162	198	749	936	1389	300	خطبنا رسول الله---------- يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة نشرنا للسجود فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني-------------- اراكم قد استعددتم للسجود فنز- فسجد وسجدنا	319	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0620	false	-5497852982704838231	2	41	9	221	1527	300	خطبنا عليه الصلاة والسلام يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزنا للسجود فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل وسجد وسجدنا	620	-2008034956363109394	178	321.0	142	212	83.96226501464844	30	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0320	true	2017934909496210016	182	241	843	1128	1407	300	ابن بزي-ع عن عم-ر بن ذر فقد رواه النساءي عن ابراهيم ابن الحسن المقسمي عن حجاج بن م----------------------حمد عن عمر ورواه الدارقطني من وجه اخر عن عمر عن ابي سعيد الخدري ------قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص فلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء تحضرني انقلب ساجدا قال فقصصتها علي رسول الله------------------- فلم يزل يسجد بها رواه ----	320	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0620	false	-5497852982704838231	177	246	927	1250	1527	300	ابي حنيفة عن سماك بن حرب عن عياض الاشعري عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص واخرج الامام احمد عن بكر بن عبد الله المزني عن ---------------ابي سعيد رضي الله عنه قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص فلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء يحضرني انقلب ساجدا قال فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها فافاد ان	620	-2008034956363109394	187	267.0	142	338	55.325443267822266	30	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0327	true	-7468299005407794353	239	294	1119	1384	1413	300	عباس- عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال سمعت رسول الله--------------- يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدري اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثة فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاثة وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	327	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0601	false	-2514764877959018346	145	206	743	1030	1479	300	-ماجه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر وا--حدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث- وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	601	-2008034956363109394	238	416.0	186	298	79.86576843261719	41	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0346	true	3008425607067468384	136	208	671	1026	1476	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله--------------- حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا --معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد------------------------ صلينا في رجالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة قال- الترمذي	346	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0543	false	-7840811966598828498	111	190	591	981	1542	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه ---قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته ----فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة صححه الترمذي	543	-2008034956363109394	307	533.5	242	399	76.94235229492188	55	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0349	true	9171043245568138946	204	244	969	1149	1417	300	ابن المبارك ثن-ا ليث ابن سعد --ثنا عبد ربه ب-ن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة ابن الحارث عن الفضل بن العباس قال قال رسول الله------------------- الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين	349	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0519	false	2357661172225106997	87	131	436	637	1537	300	ابن المبارك عن الليث ب-ن سعد حدثنا عبد الله بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة ب-ن الحارث عن الفضل بن العباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين	519	-2008034956363109394	169	306.5	131	203	83.25122833251953	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0356	true	3886409304904255812	135	190	631	910	1435	300	ورواه الحاكم وصححه وقال ابو المنيب ثقة يعني عبيد الله العتكي ووثقه يحيي بن معين ايضا وقال عبد الرحمن ------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول وقد تكلم فيه ايضا النساءي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا باس به واما حديث	356	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0477	false	-2454701139453223069	23	74	99	384	1485	300	ورواه الحاكم وصححه وقال ابو المنيب ثقة -----------------------وثقه ا----بن معين ايضا وقال span classmatnالعشاء الي طلوع الفجر امر وهو للوجوب spanspan classmatnhr span فتح القدير ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول--- صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في----- الضعفاء و-------------تكلم فيه----- النساءي وابن حبان وقا---------ل ابن ع--------دي لا باس به --فالحديث	477	-2008034956363109394	191	292.0	153	357	53.501399993896484	34	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0357	true	-4827251361401889862	165	213	824	1058	1479	300	وقد تابعه الليث بن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب وقوله في عبد الله بن راشد ضعفه الدارقطني وهم بين فانه------------------------------------------ انما ضعف عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري وام----ا راوي حديث خارجة فهو الزوفي ابو الضحاك المصري -قال ابن	357	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0476	false	-3990442224375290067	17	70	85	350	1513	300	فقد تابعه الليث بن سعد عن يزيد -بن ابي حبيب و-----اما ما نقله عن---------- الدارقطني من تضعيف ابن راشد فغلطه فيه صاحب التنقيح لان الدارقطني انما ضعف عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما هذا راوي حديث خارجة فهو الروقي ابو الضحاك المصري ذكره ابن	476	-2008034956363109394	192	315.5	150	281	68.32740020751953	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0364	true	6107325086732890502	185	217	875	1025	1390	300	ان عمر بن الخطاب--- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر----------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	364	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0485	false	7810539282412401592	47	82	237	401	1532	300	ان عمر رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	485	-2008034956363109394	141	261.5	110	164	85.9756088256836	29	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	0	77	0	374	1449	300	عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي قنت في الوتر وقال ابن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا ايوب الوزان ثنا غسان بن عبيدة ثنا ابو عاتكة عن انس قال كان رسول ال-----له يقنت في النصف من رمضان الي اخره ابو عاتكة طريف بن سلمان وهو ضعيف وقال------------ البيهقي	365	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0485	false	7810539282412401592	61	111	296	545	1532	300	عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وللمتن طريق اخر ضعفها النووي في الخلاصة وما اخرج-------------------------------------------------- ابن عدي------------------------------------------------------------------------------ عن انس كان صلي الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان الخ--------------------------------- ضعيف بابي عاتكة وضعفه البيهقي	485	-2008034956363109394	151	204.0	113	411	36.73965835571289	26	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	145	182	705	875	1449	300	ابي مالك------------ الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف ا-------------------لنبي فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وخ-----لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	365	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0491	false	-8678725970125647031	169	213	839	1041	1469	300	ابي مالك سعد بن طارق الاشجعي عن ابيه---- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	491	-2008034956363109394	161	297.5	125	206	78.15534210205078	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0367	true	-1596856983779815162	142	177	660	830	1412	300	شبابة ثنا--- قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان قال قلنا لانس--------------------- ان قوما يزعمون ان النبي------------------- لم يزل يقنت بالفجر فقال كذبوا انما قنت رسول الله------------------- شهرا واحدا يدعو علي حي--- من احياء المشركين	367	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0488	false	-7661788649578735859	195	244	985	1220	1476	300	شبابة روي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان قال قلنا لانس بن مالك رضي الله عنه ان قوما يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يقنت بالفجر فقال كذبوا انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا واحدا يدعو علي احياء من احياء المشركين	488	-2008034956363109394	165	281.5	130	235	70.2127685546875	30	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0375	true	442233574356696782	64	107	332	532	1491	300	ابو الحسن احمد بن محمد الاهوازي انبا احمد بن محمد بن سعيد --ثنا احمد بن الحسين بن عبد الملك --ثنا منصور بن ابي نويرة عن شريك عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل----------------------ه ان النبي كان ي--------------قنت في الوتر قبل الركوع	375	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0483	false	-5768912761614926650	111	162	563	802	1495	300	ابي الحسن احمد بن محمد الاهوازي ان-ا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا احمد بن الحسين بن عبد الملك حدثنا منصور بن ابي نويرة عن شريك عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع	483	-2008034956363109394	194	346.0	151	240	80.83333587646484	36	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	270	300	1304	1451	1451	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0378	false	4183358780235534804	100	130	495	643	1487	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	378	-2008034956363109394	147	289.0	118	148	99.32432556152344	29	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	79	121	389	574	1423	300	عمر بن ام مكتوم قال جءت رسول الله فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة ز ورواه ابو داود	377	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0377	false	-4995033750183009306	77	115	405	572	1531	300	عن ابن ام مكتوم انه قال--------------- يا رسول الله اني ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة ---رواه ابو داود	377	-2008034956363109394	155	283.0	118	185	83.78378295898438	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	0	62	0	310	1423	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	377	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0378	false	4183358780235534804	130	192	643	953	1487	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	378	-2008034956363109394	310	620.0	248	310	100.0	62	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0381	true	8474675272466198156	29	90	150	435	1504	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه ثم قال رسول الله قوموا ف-اصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله وقم--------------------ت انا واليتيم وقامت -العجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله ركعتين ثم انصرف	381	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0392	false	-8334582396903225624	60	123	293	591	1514	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال---------- قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا---------- ركعتين ثم انصرف	392	-2008034956363109394	250	427.0	195	326	76.68711853027344	49	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0392	true	3433244871597934125	55	97	255	474	1485	300	عن ابي بكرة---- صلي رسول الله--------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فكانت لرسول الله -------------------اربعا ولاصحابه ركعتين	392	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0729	false	-5618698040323886135	68	154	341	811	1562	300	عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين span classmatnلان تنصيف الركعة الواحدة غير ممكن فجعلها في الاولي اولي بحكم السبق ولا يقاتلون في حال الصلاة فان فعلوا بطلت صلاتهم لانه عليه السلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق spanspan classmatnhr span فتح القدير ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	729	-2008034956363109394	207	366.0	167	470	44.04255294799805	35	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	67	110	336	555	1463	300	ان عمر---------- جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغر---ب فقال النبي --------------والله ما صليتها فنزلنا مع النبي بطحان فتوضا------------------- وتوضانا فصلي ال-------------------عصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	403	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0566	false	-5713356343389593797	107	161	576	844	1554	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق----------------- فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال صلي الله عليه وسلم فوالله ما صليتها فنزلنا ال-----ي بطحان فتوضا صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي صلي الله عليه وسلم العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	566	-2008034956363109394	186	298.5	148	290	64.13793182373047	31	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	228	296	1128	1478	1494	300	رسول الله المتمم الصلاة ف------------ي السفر كالمفطر ف--ي الحضر واما الاثار فروي الامام احمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر------------- قال صلاة الصبح ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد ز روي هذا الحديث النساءي وابن ماجة وابو حاتم بن حبان وقال النساءي ابن ابي ليلي------ لم يسمعه من عمر	407	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0646	false	-7612626281813569102	132	197	634	963	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا واخرج النساءي وابن ماجه ----------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورواه ا-------------------بن حبان في صحيحه واعلاله بان عبد الرحمن لم يسمع- من عمر	646	-2008034956363109394	199	286.0	154	383	51.95822525024414	34	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0424	true	-2590900519859850216	81	135	412	678	1482	300	عبد الله بن سيدان السلمي ------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	424	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0675	false	1207322655977093311	126	160	653	819	1529	300	عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان خط--------بته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و---------------------------------------------------------------------عثمان نحوه قال--------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	675	-2008034956363109394	118	169.5	92	285	41.403507232666016	21	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0435	true	44854639320637708	0	76	0	352	1427	300	كثير بن عبد الله عن---------------------- ابيه عن جد---------------------------ه ان النبي كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة ز رواه ابن ماجه عن ابي مسعود محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل عن محمد بن خالد بن عثمة عن كثير ولفظه كبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال الترمذ----------------------------------------------------------ي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول	435	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0697	false	6413128263438430345	175	237	940	1230	1539	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله الكبري سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب--- اصح منه--- وبه اقول	697	-2008034956363109394	177	268.0	139	459	38.56209182739258	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	115	143	553	693	1499	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله ي-------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0697	false	6413128263438430345	250	285	1294	1471	1539	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	697	-2008034956363109394	139	250.0	111	177	78.53107452392578	25	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0442	true	3674929922498012686	135	182	642	857	1460	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ------------------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	442	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0728	false	-2472483913156028165	103	255	530	1291	1496	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف--------- قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	728	-2008034956363109394	191	328.5	149	778	24.550128936767578	36	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0446	true	3264638162464073125	148	211	751	1082	1526	300	وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات ز رواه الحاكم وصححه وهو حديث منكر و------------محمد بن عبد العزيز هو ابن عمر بن عبد الرحمن بنعوف الزهري القرشي المدني وهو ضعيف قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم	446	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0719	false	3208312258634161367	242	300	1218	1513	1513	300	فصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات فليس بصحيح كما زعم بل هو ضعيف معارض اما ضعفه فبمحمد بن عبد العزيز ----بن عمر بن عبد الرحمن بن عو-----------------------------ف قال البخاري منكر الحديث و----النساءي متروك و-----------ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم-	719	-2008034956363109394	245	417.0	199	344	71.22093200683594	42	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0456	true	-6645266449337484617	112	167	560	823	1464	300	الليث------- عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي--------- كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحمد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في ثيابهم ولم	456	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0787	false	2573195210900010309	156	209	806	1064	1556	300	الليث بن سعد عن الزهري-- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله انه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين في قتلي احد و------------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللح-د وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم	787	-2008034956363109394	220	385.0	171	279	78.8530502319336	41	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	210	300	1032	1482	1482	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين كتب--- هذا الكتاب فكتب--------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له عل----------ي المسل-----------------------------------------------مين---------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة-	480	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0824	false	-7973497422298014404	167	275	891	1435	1570	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه---------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	824	-2008034956363109394	360	628.5	287	608	59.21052551269531	60	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	145	213	697	1004	1419	300	حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------ ان النبي------------------- كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه ي-عاد الي اول فريضة الابل	482	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0830	false	-9157893941642563536	7	73	37	341	1498	300	حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان -بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة---------------------------- فانها تعاد الي اول فريضة الابل	830	-2008034956363109394	276	505.0	216	333	82.88288116455078	57	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0484	true	-1386874350029670395	173	240	872	1187	1467	300	عن حيوة --------عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يح-ي بن الحكم ان معاذ -قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل اليمن ان ا-------خذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وبين الستين و----------السبعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي فامرني ان لا اخذ -----بين ذلك	484	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0835	false	-3821743430345270864	193	250	973	1239	1485	300	عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن------------------------------------------------ الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني---------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك	835	-2008034956363109394	188	299.0	145	366	51.366119384765625	35	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	159	262	749	1245	1422	300	مال م---س---------تفاد زكاة----- حتي يحول عليه الحول وهذا اصح من المرفوع وروي ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول ------بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذلك--------------- في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	487	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0801	false	8961033152024278974	141	217	752	1121	1543	300	قال من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول واخرج------------------- ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف---------------------------------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	801	-2008034956363109394	274	431.5	214	554	49.4584846496582	49	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0489	true	-8950723259503059053	167	213	830	1067	1466	300	بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة---- فعمدت الي شاة ممتلءة محاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها ز روي	489	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0839	false	-3574233233448169006	63	113	320	579	1516	300	بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة قال فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها -وروي	839	-2008034956363109394	234	442.5	189	260	90.0	42	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	110	151	538	762	1515	300	ومن بلغت صدقته الجذ-------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	495	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	24	69	110	350	1545	300	-من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	208	398.5	168	242	85.9504165649414	35	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0496	true	5866521565052909137	129	162	650	802	1492	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه رسول الل-------------------ه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم------------ دينارا او عدله -----معافر	496	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0834	false	3081534945598091040	10	50	55	241	1488	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل ان النبي صلي- الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر	834	-2008034956363109394	139	236.0	107	188	73.93617248535156	26	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0498	true	-4218569362592074002	251	283	1228	1383	1466	300	ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما رجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له---------- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	498	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0824	false	-7973497422298014404	167	208	891	1096	1570	300	ثمامة ------------ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	824	-2008034956363109394	142	248.5	113	217	65.43778991699219	25	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0505	true	2517330998750527898	127	229	632	1107	1467	300	سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم-- لي جبلها قال فحمي لي جبلها ز رواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد عن وكيع عن سعيد بن عبد العزيز واسناده منقطع لان سليمان لم يلق ابا سيارة وقال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا------- فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي----------------------- وليس في زكاة العسل شء يصح وقال -------------الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي	505	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0918	false	-4149295008704031420	0	85	0	416	1453	300	سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العش-----ر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها وكذا-------------- رواه الامام احمد وابو داود الطيالسي وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم قال--------------------------------------------------------- البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال--------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال---- حديث مرسل -سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح وروي ابو داود حدثنا احمد بن ا------بي شعيب الحراني	918	-2008034956363109394	281	412.5	214	520	54.03845977783203	53	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	104	231	492	1062	1372	300	احمد بن ابي شعيب عن م------------وسي بن اعين عن عمرو بن الحارث-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله------------------- بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------- فكتب ---عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله من--------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر نحله--------------------------------------------------------- فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من شاء ز---- رواه ابو داود عن احمد بن ابي شعيب الح-راني عن موسي وعن احمد بن عبده الضبي عن المغيرة نسبه عبد الرحمن اب------ن الحارث المخزومي عن ابيه عن عمرو بنحوه وعن الربيع بن سليمان المءذن عن ابن وهب عن---- اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب	506	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0918	false	-4149295008704031420	80	227	391	1097	1453	300	احمد بن ابي شعيب الحراني اخبرنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث العنبري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له-------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnانه يعتبر فيه قيمة خمسة اوسق كما هو اصله وعنه انه لا شء فيه حتي يبلغ عشر قرب لحديث بني شبابة انهم spanspan classmatnhr span فتح القدير فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء وكذلك رواه ا----------------لنساءي وروي الطبراني في معجمه حدثنا اسماعيل ------------------------------------بن الحسن الخفاف المصري حدثنا احمد بن صالح حدثنا ------------------------------ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب	918	-2008034956363109394	386	546.5	293	808	47.77227783203125	72	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0514	true	-1437488208721102696	162	226	750	1054	1406	300	ابن عباس ان رسول الله لما بعث معاذ بن جبل الي اليمن قال انك -تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	514	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0941	false	-3851558877519278070	185	239	932	1203	1543	300	ابن عباس قال قال عليه الصلاة والسلام------------------- انك ستاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عل-----يهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	941	-2008034956363109394	237	425.0	186	306	77.45098114013672	44	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0517	true	2393912462458723251	181	231	850	1083	1413	300	عن ابي ذر ان------------------- رسول الله قا--------------------ل في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن دفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة تابعه----------------------------------- ابن جريج ع--------ن عمران بن ابي انس	517	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0885	false	238255858223836062	62	125	303	601	1502	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير--------- او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة صححه الحاكم واعله الترمذي عن البخاري بان ابن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	885	-2008034956363109394	196	322.5	151	324	60.49382781982422	40	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	125	248	644	1245	1504	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي --------------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس- هذا مما يثبت اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون فليست مروية عن النبي وفيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز-------------------------- الدراوردي عن ربيعة موصولا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه ان -----رسول الله	518	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0902	false	3956438341665381471	130	206	680	1057	1557	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عن ربيعة بن---- عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله	902	-2008034956363109394	262	418.5	203	671	39.046199798583984	46	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0522	true	-5437308279703850006	190	257	885	1180	1378	300	احمد بن حنبل ثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله -------------------قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من تمر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير -اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما	522	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0963	false	-5061642266010445896	152	222	759	1072	1497	300	احمد حد------ثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابي ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من ب-ر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير واما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	963	-2008034956363109394	283	527.5	218	320	88.4375	60	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0525	true	7663636798221213327	273	300	1317	1440	1440	300	مبارك بن فضالة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله----------- فرض علي الذكر والانثي والحر والعبد صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من-	525	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	148	174	706	834	1411	300	مبارك بن فضالة عن ايوب الي------- ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام فرض علي الذكر والانثي والحر والعبد صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من	972	-2008034956363109394	104	177.5	82	135	77.03704071044922	21	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0527	true	-250761913001961509	158	187	765	903	1432	300	عن ابن عباس--------------- قال امرنا رسول الله---------- ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	527	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	244	277	1149	1312	1411	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امرنا عليه الصلاة والسلام ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	972	-2008034956363109394	132	236.5	103	163	80.98159790039062	26	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0529	true	868834752155287897	121	180	582	836	1399	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد الخدري وذكر عنده -صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	68	120	346	573	1411	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد------- وذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	972	-2008034956363109394	202	368.0	154	274	73.72262573242188	45	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0530	true	-6894388660520714755	235	283	1061	1290	1376	300	الامام احمد حدثنا عتاب بن زيد ثنا عبد الله بن المبارك انبا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------------------- قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله------------------- مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به 1083 الحديث	530	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0978	false	5416476621676400738	71	123	348	594	1414	300	الامام احمد في مسنده من طريق ا-------------بن المبارك عن --ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه وعنها قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به و------حديث	978	-2008034956363109394	187	315.5	148	267	70.0374526977539	36	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0531	true	1562378767903461341	154	249	697	1128	1357	300	عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول---- الله---------- صاع- من شعير او صاع من تمر او زبيب------------- فلما كان عمر------------- وكثرت الحنطة جعل---- نصف صاع حنطة مكانا ---من تلك الاشياء 1087 الحديث الرابع قال الدارقطني وحدثنا ابن مخلد ثنا احمد بن --------------------------------------------------------------------------------------عبد الله الحداد ثنا داود بن شبيب ثنا يحي بن عباد السعدي ثنا ابن جريج------------------------------------------------------------------------------ عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله بعث صارخا ببطن مكة صاح ان صدقة الفطر حق واجب مدان من قمح او صاع من شعير او	531	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0978	false	5416476621676400738	181	295	886	1392	1414	300	عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ----كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء ---------------------------------واعل سنده بابن ابي رواد تكلم فيه ابن حبان ومتنه بما تقدم من ان التعديل بذلك انما كان في زمن معاوية واخرج ايضا هو وعبد الرزاق---------------------------------------------------------- عن علي قال علي من جرت عليه نفقتك نصف صاع من بر او صاع من شعير او تمر واخرج عبد الرزاق عن ابن الزبير قال زكاة الفطر----------------------------------------- مدان من قمح او صاع من -تمر او	978	-2008034956363109394	224	298.5	170	643	34.83670425415039	40	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0532	true	3206003854931187264	202	297	921	1344	1362	300	عن عمرو بن شعيب شعيب عن ابيه عن جده ان النبي -------------------بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان زكاة الفطر واجبة علي كل مسلم----------------------------------- مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام 1093 طريق اخر وبه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وحدثنا ابو سهل بن زياد ثنا عبد الكريم ابن الهيثم ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال انباني علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	532	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0976	false	-8865918665667841733	95	277	465	1280	1391	300	عن عمرو بن----- شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام وقال حسن غريب اه وهو مرسل فان ابن جريج فيه عن عمرو بن شعيب ولم يسمع منه وهو حجة عندنا بعد ثبوت العدالة والامانة في المرسل وما روي الحاكم عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث صارخا بمكة ان صدقة الفطر حق واجب مدان من قمح او صاع من شعير وتمر ورواه البزار بلفظ او صاع مما سوي ذلك من الطعام صححه الحاكم واعله غيره بيحيي بن عباد عن ابن جريج ضعفه العقيلي وقال الازدي منكر الحديث جدا عن ابن جريج وهو يروي هذا الحديث عن ابن جريج وما روي الدارقطني عن -----------------------------------------------------------------------------------------علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	976	-2008034956363109394	306	506.0	232	909	33.663368225097656	67	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0532	true	3206003854931187264	143	169	662	769	1362	300	عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله------------------- فقال من كان عنده--- فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او	532	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0979	false	-4293237714067758894	269	300	1394	1522	1522	300	عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او-	979	-2008034956363109394	106	189.0	81	129	82.17053985595703	24	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0535	true	-5938009663630985409	121	174	581	818	1438	300	عن ابن عمر قال------------------------ امر رسول الله لعمرو بن حزم في زكاة الفطر -نصف صاع من حنطة او صاع من تمر -قال البيهقي وهذا لا يصح وكيف يكون ذلك صحيحا ورواية الجماعة عن نافع عن ابن عمر ان تعديل الصاع -مدين من حنطة----- كان بعد رسول الله------------------- واما حديث ابن -عمر من رواية	535	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0974	false	-7614987705211299878	214	265	1020	1256	1413	300	عن ابن عمر عنه عليه الصلاة والسلام انه امر -----------عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة او صاع من تمر فقال كيف------------ يصح-------------------- ورواية الجماعة-------- عن ابن عمر ان تعديل الصاع بمدين من حنطة انما كان بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما حديث ابي سعيد --فرواية	974	-2008034956363109394	174	247.0	132	289	60.207611083984375	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0539	true	8528437342769139782	135	229	664	1089	1418	300	عن سعيد بن المسيب قال خطب رسول الله ثم ذكر صدق------------ة الفطر فحض عليها وقال نصف صاع من بر او صاع من تمر او شعير عن كل حر وعبد ذكر او انثي وقال الطحاوي ثن------ا المزني ثن--ا الشافعي عن يح-ي بن حسان عن الليث بن سعد -عن عقيل بن خالد عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قا-------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي حديث مدين خطا قال- البيهقي هو كما قال فالاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول الله	539	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0977	false	-4280753110040332496	142	240	718	1200	1477	300	عن سعيد بن المسيب فرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين من حنطة رواه---------------------------------------------------------------- الطحاوي قال حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعيد عن عقيل بن خالد و--عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال في التنقيح اسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فانه مرسل سعيد ومراسيله حجة اه وقول الشافعي حديث مدين خطا حمله البيهقي علي معني ان الاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول الله	977	-2008034956363109394	305	513.0	239	552	55.253623962402344	55	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0541	true	357425402346843499	156	272	738	1271	1413	300	كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله والق-------------------مل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع 1099 قال البخاري وحدثنا اسحاق ثنا روح ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله راه والقمل يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق فانزل الله تعالي الفدية فامره رسول الله ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يص-م ثلاثة ايام	541	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1360	false	8440195454141412603	176	243	862	1162	1457	300	كعب بن عجرة في الصحيحين قال-------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فامره ----------ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1360	-2008034956363109394	256	452.5	196	553	46.292945861816406	56	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	198	300	946	1449	1449	300	البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة مامون قال قدم علينا ابو يوسف من---------- الحج فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير---- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي-	542	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0982	false	-7871061459550998570	23	132	102	639	1505	300	البيهقي عن----- الحس-ن بن الوليد القرشي وهو ثقة ------قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فادا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ونقصان---- يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي	982	-2008034956363109394	479	878.0	382	556	86.15107727050781	89	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0550	true	-3664455185842342587	14	118	71	577	1477	300	وهم صنف واحد ولم يذكر سواهم------------------------------------ ومما يدل علي جواز صرفها الي صنف واحد ان النبي ا-------------------تاه بعد ذلك---- فجعله في صنف واحد سوي صنف الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثه وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعل- في صنف اخر كقوله------------ لقبيصة بن المخارق حين--------- تحمل حمالة فاتي النبي يساله فقال قم يا قبيصة--- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه ولو وجب صرفها الي جميع----- الاصناف لم يجز دفعها ---	550	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0941	false	-3851558877519278070	52	160	276	809	1543	300	----صنف واحد وفيه نظر تسمعه قريبا وقال ابو عبيد في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وه----------------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها معاذ م----ن اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة------------------------- يا قبيصة قم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه واما الاية فالمراد بها بيان الاصناف التي يجوز الدفع	941	-2008034956363109394	377	604.0	295	598	63.043479919433594	68	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0562	true	2186731426735590726	223	271	1062	1303	1435	300	وعبد الله من الثقات الرفعاء والرفع زيادة فهي من الثقة مقبولة ز قالوا الحديث الاول غريب لا يثبت مرفوعا---------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن م-فضل بهذا الاسناد وقوله كلهم ثقات فيه ----------------نظر ف----ان عبد الله بن عباد غير مشهور ويح-ي بن ايوب ليس بالقوي	562	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0989	false	-70404955992047507	232	297	1181	1506	1518	300	وعبد الله بن ابي بكر ثقة--- والرفع زيادة وهي من الثقة مقبولة ولفظ يبيت عند الدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها عنه عليه الصلاة والسلام من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن الفضل بهذا الاسناد و-----كلهم ثقات واقره البيهقي عليه ونظر فيه بان عبد الله بن عباد غير مشهور ويحيي بن ايوب ليس بالقوي	989	-2008034956363109394	177	276.5	139	333	53.15315246582031	30	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0567	true	-2387785646976650571	54	124	269	621	1500	300	سمعت رسول الله------------------- يقول هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس اخرجاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين ز قلت وقد وردت احاديث كثيرة تدل علي ان صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ لحديث عاءشة-------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وصار رسول الله يص-------------------ومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	567	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0991	false	6223328677035227450	113	238	547	1178	1505	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء -لم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس قال وبدليل انه لم يامر من اكل بالقضاء ويدفع بان معاوية من مسلمة الفتح فان كان سمع هذا بعد اسلامه فانما يكون سمعه سنة تسع او عشر فيكون ذلك بعد نسخه بايجاب رمضان ويكون المعني لم يفرض بعد ايجاب رمضان جمعا بينه وبين الادلة الصريحة في وجوبه اي فريضته وان كان سمعه قبله فيجوز كونه قبل افتراضه ونسخ عاشوراء رمضان في الصحيحين عن----------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	991	-2008034956363109394	265	458.5	211	703	37.69559097290039	46	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0572	true	1637205301051819494	60	94	300	455	1456	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار ابن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام---- اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال	572	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1006	false	1712851703045506378	194	269	977	1323	1494	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم------------- فقد عصا ابا القاسم رواه الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة محمد بن عيسي بن عبد الله الادمي حدثنا احمد بن عمر الوكيعي حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي الله ورسوله ثم قال	1006	-2008034956363109394	109	161.0	84	383	28.459529876708984	20	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0580	true	3315879368276245129	259	298	1291	1501	1513	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فتراءينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي	580	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1003	false	2999333294028067402	139	180	731	945	1529	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام ف-را--يت الهلال يوم- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي	1003	-2008034956363109394	184	308.0	148	234	78.63247680664062	31	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0581	true	-4685487528568856466	0	42	0	224	1530	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا--لا نكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله قال	581	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1003	false	2999333294028067402	181	228	953	1192	1529	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم و-------راه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	1003	-2008034956363109394	195	341.5	156	251	77.68923950195312	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0584	true	1851948391889133860	15	60	76	295	1506	300	ابي ثور عن معلي بن منصور عن سفيان بن عيين-------------------------------------ة ع------------ن الزهري وكان---------------- شيخنا ي--------------------------------------------------------------------ستدل------- علي كونها في تلك الرواية ايضا خطا بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف المعلي بن منصور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وان كان اص-حاب سفيان رووه عنه دونها	584	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1038	false	-3696275350549550723	110	172	530	854	1516	300	ابو ثور عن معلي بن منصور عن ا-----بن عيينة بقوله واهلكت واخرجه البيهقي عن جماعة عن الاوزاعي عن الزهري وفيه واهلكت وقال ضعف شيخنا ابو عبد الله الحاكم هذه اللفظة وكافة اصحاب الاوزاعي رووه عنه دونها واستدل الحاكم علي انه---------------------ا خطا بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف ا------بن منصور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وان كافة اصحاب سفيان روو----ه دونها	1038	-2008034956363109394	170	254.5	133	360	47.22222137451172	29	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0592	true	5959239958518092937	188	255	931	1265	1477	300	ابو عاتكة عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي فق------------------ال اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي -اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب شء وابو عاتكة ضعيف قلت اسم ابي عاتكة طريف بن سلمان قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الرازي ذاهب الحديث ز وقد انفرد به الترمذي واسناده واه جدا وابو عاتكة مجمع علي ضعفه	592	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1045	false	-8650644137230606956	226	269	1179	1386	1533	300	ابي عاتكة عن انس --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي واسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكة مجمع علي ضعفه	1045	-2008034956363109394	166	288.0	131	372	44.6236572265625	30	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0592	true	5959239958518092937	21	104	102	503	1477	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر -الاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قا-ل ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر وعبد الرحمن ضعيف وقال الرازي هو صدوق وهما من رجال هذا الحديث ز وابو داود رواه عن معبد وابنه النعمان وهما مجهولان فانه لا يعرف لهما الا هذا الحديث وتفرد بهذا الحديث ابو داود وقد رواه ايضا عن عبد الرحمن بن النعمان قال يحيي بن معين هو ضعيف وقال	592	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1046	false	-8179313234769507318	161	221	763	1061	1486	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم فقال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر قال صاحب التنقيح وم---------------------------------------------------------------عبد وابنه النعمان كال--مجهولين اذ-- لا يعرف لهما غير هذا الح-------------------------------------------ديث وعبد الرحمن بن النعمان قال ----ابن معين--- ضعيف وقال	1046	-2008034956363109394	244	395.5	191	422	57.81990432739258	44	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0593	true	-4594256890513659404	147	212	699	1003	1462	300	الزبيدي في هذا الحديث ---هو محمد بن الوليد الثقة الثبت وذلك وهم وانما هو سعيد بن ابي سعيد كما -------------------صرح به-------- البيهقي وغيره و-------------------------ليس هو بمجهول كما قاله ايضا ابن عد---------ي بل هو سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي و هو مشهور -لكنه مجمع علي ضعفه وابو احمد بن عدي فرق في كتابه---- بين سعيد بن ابي سعيد وبين سعيد بن عبد الجبار وهما واحد	593	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1046	false	-8179313234769507318	0	72	0	350	1486	300	الزبيدي في مسند ابن ماجه هو محمد بن الوليد الثقة الثبت وهو- وهم وانما هو سعيد بن ابي سعيد الزبيدي الحمصي كما هو مصرح به في مسند البيهقي ولكن الراوي دلسه قال في التنقيح ليس هو بمجهول كما قاله----- ابن عدي والبيهقي بل هو سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي و-هو مشهور ولكنه مجمع علي ضعفه وابن --------عدي---- في كتابه فرق بين سعيد بن ابي سعيد و----سعيد بن عبد الجبار وهما واحد	1046	-2008034956363109394	257	408.5	202	373	68.90080261230469	47	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0594	true	5191789619054846	141	164	681	795	1490	300	شداد بن اوس انه مر مع رسول الله------------------- زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	594	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1085	false	-5781865447680862115	204	231	1102	1235	1584	300	شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	1085	-2008034956363109394	114	216.0	91	133	85.71428680419922	22	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0599	true	-4249437310823540175	0	99	0	476	1464	300	احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم فاما احتجامه وهو محرم فمجمع علي صحته واختلف في صحة احتجامه وهو صاءم فضعفه يحي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وغيرهما من الاءمة وصححه البخاري والترمذي وغيرهما قال مهنا سالت احمد بن حنبل عن حديث----------------- ابن عباس -ان ال---------نبي احتجم وهو صاءم محرم ف----------------------------------------------------قال ليس فيه صاءم وانما هو محرم قلت--- من ذكره قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس -ان ال---------نبي احتج--------------------م وهو محرم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طاوس عن ابن عباس------------- مثله و-----عبد الرزاق عن مع-مر عن ابن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	599	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1087	false	-1137404678730242921	185	300	921	1489	1489	300	احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم وحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي م-----------------------------------ن حديث الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه احتجم وهو صاءم وهو صحيح فان اعلا بانكار احمد ان يكون سوي احتجم وهو محرم وقال ليس فيه صاءم قال مهنا----- قلت له من ذكره قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم عليه الصلاة والسلام وهو محرم span classmatnلان الفطر يخالف القياس والحديث مءول بالاجماع spanspan classmatnhr span فتح القدير وكذلك رواه روح عن زكريا بن اسحاق عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه مثله ورواه عبد الرزاق عن معتمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-	1087	-2008034956363109394	268	300.0	206	743	36.06998825073242	47	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	78	118	359	552	1507	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي بعد---------- في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني-------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	600	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1024	false	7250936246632871113	44	93	234	474	1549	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواية كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1024	-2008034956363109394	178	304.5	139	241	73.85892486572266	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	71	118	332	552	1507	300	عن ثابت عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله--------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاء---م قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	600	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1086	false	6039074681859487190	94	147	521	770	1561	300	عن ثابت عن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1086	-2008034956363109394	203	367.0	159	257	78.98832702636719	40	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0605	true	3445981419589166011	166	206	791	966	1415	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه قال	605	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1054	false	5252173449871126317	47	118	241	622	1481	300	عن حمزة-------- الاسلمي انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي span classmatnلانهما لم يدركا عدة من ايام اخر ولو صح المريض واقام المسافر ثم ماتا لزمهما القضاء بقدر الصحة والاقامة لوجود الادراك بهذا المقدار وفاءدته وجوب الوصية بالاطعام spanspan classmatnhr span فتح القدير جناح قال عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وفي	1054	-2008034956363109394	143	252.5	108	393	36.38676834106445	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0619	true	-7997262889056922149	142	252	723	1260	1514	300	عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله------------------- فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض --لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقال اقضيا يوما اخر مكانه قال----------------------------------------------------------------------- الترمذي --------------------------------روي هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس ومعمر و--عبيد الله بن عمر و---زياد ابن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسل--------ا ولم يذكروا فيه عروة عن عاءشة وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة ف-------------قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت------------------------------ من ناس عن بعض من سال عاءشة-------------- عن هذا الحديث قال ----	619	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1066	false	-8058840974248447539	30	196	169	967	1500	300	عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض علينا طعام اشتهيناه فاكلنا منه ق-ال اقضيا يوما اخر مكانه واعله البخاري بانه لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد سماع من عروة واعله الترمذي بان الزهري لم يسمع من عروة فقال روي هذا الحديث صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وروي مالك بن انس ومعمر بن عبيد الله بن عمرو بن زياد -بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها ولم يذكروا فيه عرو---------ة وهذا اصح ثم اسند الي ابن جريج قال سالت الزهري-------- احدثك عروة عن عاءشة رضي الله عنها قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعنا في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة رضي الله عنها عن هذا الحديث اه قلنا	1066	-2008034956363109394	489	777.5	387	818	59.77995300292969	87	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0620	true	5791974851119625118	187	216	954	1089	1514	300	لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك------- عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين	620	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1066	false	-8058840974248447539	166	263	836	1315	1500	300	لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعنا---- في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من -----سال ع----اءشة رضي الله عنها عن هذا الحديث اه قلنا قول البخاري مبني علي اشتراط العلم بذلك والمختار الاكتفاء بالعلم بالمعاصرة علي ما مر غير مرة ولو سلم اعلاله واعلال الترمذي فهو قاصر علي هذا الطريق فانما يلزم لو لم يكن له طريق اخر لكن قد رواه ابن حبان في صحيحه من غيرها عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين	1066	-2008034956363109394	112	191.5	86	492	22.76422691345215	21	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0623	true	2059707975742532176	104	145	490	679	1440	300	قال صنع رجل من اصحاب رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال--له طعاما -دعي النبي------------------- واصحابه له فلما اتي -الطعام تنحي احد---هم فقال --له النبي--------- ما لك قال اني صاءم فقال --له النبي--------- تكلف لك اخوك وصنع------ ثم تقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه قال	623	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1068	false	1363849901741965636	161	233	800	1185	1528	300	قال صنع رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnواذا بلغ الصبي او اسلم الكافر في رمضان امسكا بقية يومهما قضاء لحق الوقت بالتشبه spanspan classmatnhr span فتح القدير طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحاب---ه فلما اتي بالطعام تنحي رجل منهم فقال عليه الصلاة والسلام ما لك قال اني صاءم فقال عليه الصلاة والسلام تكلف--- اخوك وصنع طعاما ثم تقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه فان	1068	-2008034956363109394	166	231.0	127	391	42.45524215698242	26	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0635	true	691126876581422009	0	39	0	190	1449	300	الي الله ال------بدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور و-----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل قال حذيفة لابن مسعود رضي الله عنهما عكوفا بين دارك ودار ابي موسي لقد علمت ان رسول الله قال لا اعتكاف الا في المسجد	635	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1109	false	7131022451204115619	200	243	982	1198	1507	300	الي الله تعالي البدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور وروي ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما اخبرنا سفيان الثوري اخبرني جابر عن سعيد بن عبيد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------------------------------------------------------------قال لا اعتكاف الا في --مسجد	1109	-2008034956363109394	94	147.0	74	285	32.98245620727539	17	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0636	true	6683205723079303881	134	245	626	1156	1422	300	عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل عم انس بن مالك عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قال ليس --------------------------------------------عل---------------------ي المعتكف صيام------------------------------ الا ان يجع------------------------------------------له علي- نفسه قالوا قد قال الدارقطني رفعه السوسي وغيره لا يرفعه قلنا السوسي ثقة قال ابو بكر الخطيب دخل بغداد وحدث احاديث مستقيمة ز قال شيخنا الحافظ هذا الحديث رفعه وهم والصواب انه موقوف وان كان السوسي قد تابعه غيره وروي البيهقي ايضا عن ابي سهيل عم مالك عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه وكان ابن عباس ل---------------ا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وقال عطاء ذاك راي هذا هو الصحيح	636	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1106	false	7132085493896762188	183	276	902	1338	1444	300	عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل -------بن مال-----------------------------ك قال اجتمعت انا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان علي امراته اعتكاف نذر في المسجد الحرام فقال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصوم فقال عمر بن عبد العزيز امن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- لا قال فمن ابي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قا---------------ل ابو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسالتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ذلك فقال طاوس ك--------------------------------------------------------------------------------ان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه وقال عطاء ذلك راي ---------صحيح	1106	-2008034956363109394	171	170.5	127	683	25.036603927612305	27	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	247	290	1222	1429	1481	300	ابو داود----------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	637	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1105	false	4686316162147665911	87	138	441	680	1478	300	ابو داود عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -قال	1105	-2008034956363109394	205	387.0	162	240	85.41666412353516	39	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0648	true	2457535810266291431	115	181	539	846	1454	300	سنة خمس بدليل ما روي الامام احمد ثنا يعقوب ثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد ابن الوليد بن نفيع عن كريب عن عبد الله بن عباس ---قال------ بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله------------------- فذكره له رسول الله---------- فراءض الاسلام الزكاة والصيام والحج--------------- وقد رواه شريك عن ك-----------ريب فقال فيه بعثت بنو سعد ضمام------ا في---- رجب سنة خمس	648	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1137	false	2913904872324041379	76	139	409	706	1545	300	سنة خمس علي-- ما روي الامام احمد من حديث ا--------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر- له عليه الصلاة والسلام فراءض الاسلام الصلاة والصو-م والحج قال ابن الجوزي وقد رواه شريك بن ابي نمر عن كريب فقال فيه بعثت بنو سعد ضماما وافدا في شهر رجب سنة خمس	1137	-2008034956363109394	200	284.5	154	381	52.493438720703125	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	1	132	6	648	1454	300	خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس عجيب--------------- لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله------------------- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل -ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمع-وه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف----------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء ز رواه	650	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1165	false	2596027117249735616	6	189	25	969	1527	300	خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس رضي الله عنهما عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل span classmatnفان كان مفردا بالحج ينوي بتلبيته الحج لانه عبادة والاعمال بالنيات والتلبية ان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقوله ان الحمد بكسر الالف لا بفتحها ليكون ابتداء لا بناء spanspan classmatnhr span فتح القدير حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء و-رواه	1165	-2008034956363109394	542	938.5	428	1006	53.876739501953125	94	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	189	231	944	1174	1511	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي----------------------- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	657	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1212	false	8495006726969230991	0	47	0	254	1527	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1212	-2008034956363109394	224	423.5	182	254	88.18898010253906	39	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0663	true	-5181139383954827981	208	287	1042	1427	1503	300	الله بن يوسف قال انبا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس انه اخبره انه التمس------- صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ ال-----ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله الذهب و-------------------الورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	663	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4103	false	-4483205989306466931	151	223	836	1187	1569	300	الله عنه كذلك في الصحيحين ا-------------ن مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيد الله صرفا بماءة دينار---------------------------------------------------- فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	4103	-2008034956363109394	277	500.5	218	416	66.58654022216797	53	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0669	true	-9099778169449326008	113	207	570	1023	1484	300	الشافعي--------------- من حديث -----------ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن ---------------عباس ان النبي قال------------------------------- خمروا وجهه ولا تخمروا راسه قال الدارق---------------------------------------------طني في كتاب العلل ثنا ابو بكر الشافعي ثنا موسي بن الحسن القعنبي ثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابان بن عثم--------ان عن عثمان بن عفان كان رسول الله----------------------- يخمر راسه وهو محرم قال الدارقطني هكذا كان في كتاب ابي بكر مرفوعا والصواب انه موقوف وقال عبد الله بن ابي بكرة يقو-----------ل اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة انه راي عثمان--------------------- بالعرج مخمرا وجهه بقصيفة ارجون في يوم صاءف وهو محرم	669	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1175	false	-5570814981191240335	83	189	446	957	1537	300	الشافعي ايضا بما اسنده من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي وقص خمروا وجهه ولا تخمروا راسه وابراهيم هذا وثقه ابن معين واحمد وابو حاتم واخرج الدارقطني في----- العلل عن -----------------------------------------------ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابان بن عثمان بن عفان عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخمر وجهه وهو محرم قال------------------------------------------ والصواب انه موقوف وروي مالك في الموطا عن القاسم بن محمد قال اخبرني الفرافصة بن عمير الحنفي --انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج -يغطي وجهه------------------------- وهو محرم	1175	-2008034956363109394	245	305.0	188	633	38.70458221435547	43	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	146	190	752	974	1522	300	عن عاءشة قالت--------- كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني ال---حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي هذا حديث صحيح	685	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1194	false	4373461844943780037	39	88	210	453	1471	300	عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي حسن----- صحيح	1194	-2008034956363109394	201	348.5	159	253	79.44664001464844	36	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	9	67	42	318	1462	300	قال الامام احمد ثنا شريح ثنا عبد الله بن المءمل --------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	687	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1206	false	9221949962241196997	229	299	1211	1549	1554	300	قال الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	1206	-2008034956363109394	231	387.5	182	359	64.34540557861328	43	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	131	169	626	819	1462	300	المبارك قال اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن ام-ه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله------------------- قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب فراينا رسول الله	687	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1207	false	-1460898662697543157	127	164	637	827	1522	300	المبارك---- اخبرني معروف بن مشكان---- اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن اخته صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن دخلنا دار ابن ابي حسين--------------- فراينا رسول الله	1207	-2008034956363109394	169	296.0	136	213	79.34272003173828	31	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	190	244	933	1181	1459	300	عروة بن مضرس قال جءت رسول الله------------------- بالموقف فقلت يا رسول الله -جءت من جبل ط-ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جب----------ل الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر و---اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجته وقضي تفثه	693	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1236	false	1045730934428184769	77	133	359	621	1463	300	عروة بن مضرس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف فقلت يا رسول الله اتيت من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما بقي جبل من تلك الجبال الا وقفت عليه------------ فقال---------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الصبح وقد اتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثه	1236	-2008034956363109394	209	333.0	162	286	73.07691955566406	37	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	52	0	277	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا	697	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1260	false	2787191382035698960	240	291	1223	1501	1551	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا	1260	-2008034956363109394	245	423.0	197	293	83.61774444580078	37	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0717	true	-5923654189542668829	58	214	270	1025	1437	300	قيل قد قال -------ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل- النقد فذكر روايته الترمذي وصححها والحاكم وصححها وذكره مسلم في كتاب الكني قال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل فقال الدارقطني هو ثقة فان قيل ----------------------------------------------------------------نهي عن ذلك نسيءة 1477 قال الدارقطني ثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب ثنا علي بن زيد الفراءضي قال ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني عبد الله بن يزيد ان ابا عباس اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقوله ------------نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني تابعه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير وخالفهم مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد فرووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واج--------------------------------------------------------------------------------------ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي-------- يدل علي ضبطهم للحديث	717	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4114	false	-5861781895002097392	109	220	546	1084	1496	300	-------قال الامام ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول ف----ان كان هو لم يعرفه فقد عرفه اءمة النق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم ذكر ما ذكرنا وقد اجيب ايضا بانه بتقدير صحة السند فالمراد النهي عن---ه نسيءة فانه ثبت في حديث ابي عياش هذا زيادة نسيءة اخرجه ابو داود في سننه---------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن-------- عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع -------التمر بالرطب نس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة وبهذا اللفظ رواه الحاكم وسكت عنه وكذا رواه الطحاوي في شرح الاثار ورواه الدارقطني وقال اجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه ابن ابي كثير يدل علي ضبطهم للحديث	4114	-2008034956363109394	252	233.5	192	952	26.47058868408203	45	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0726	true	-9151990785689215770	264	300	1256	1440	1440	300	الامام موفق الدين في كتابه الكافي روي محمود بن لبيد قال قلت لزيد ابن ثابت ما عراي-كم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار وشكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا-	726	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3950	false	-259407865984798369	224	261	1108	1294	1488	300	الامام موفق الدين---------------- روي محمود بن لبيد قال قلت لزيد -بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار -شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا	3950	-2008034956363109394	163	275.0	131	205	79.51219177246094	27	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0727	true	7903866351540659111	167	299	833	1470	1473	300	عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع وابيع بالدنانير واخذ بالدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فاتيت النبي------------------- وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منها بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع ز-- هذا الحديث رواه اصحاب السنن الاربعة من حديث سماك وقال عبد الله بن احمد حدثني ابي عن ابي داود محمد بن عمران بن حصين قال عبد الله مسالة عن حديث سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي في اقتضاء الذهب من الورق او الورق من الذهب فقال له-------------------------------------------------------------------------- شعبة اصلحك الله حدثني قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر لم يرفعه وحدثني داود بن ابي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ولم يرفعه و-------قال لنا- مالك عن اسماعيل عن شريك عن ابن	727	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4077	false	-4756696441155091570	143	256	812	1375	1601	300	عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ -الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منها بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع فان هذا بيع الثمن الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الذمة قبل قبضه بالنقد المخالف له وقد صححه الحاكم والدارقطني وقول الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث سماك لا يضره وان كان شعبة قال حد-------ثني قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر لم يرفعه وحدثني داود بن ابي هند عن سعيد بن جبير عن ابن عمر -لم يرفعه وحدثني فلان اراه ايوب عن ---سعيد بن جبير عن ابن	4077	-2008034956363109394	388	640.0	304	740	52.43243408203125	68	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0728	true	-510447394352025598	105	199	492	929	1423	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع-------- فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه ز ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه النساءي لكن في رجاله عبد الله بن عصمة مجهول واما رو----------اية يوسف------------- عن حكيم فقد جاء التصريح--------------- بسماعه منه هذا الحديث واما من رواية عصمة هذا هو الحسمي حجازي قال شيخنا رحمه الله واما تضعيف ا----------------------بن القطان لعصمة فهذا خطا وقد اشتبه عليه-- فان الجشمي يسمي ابن عصمة	728	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4068	false	7099605475214906801	126	271	627	1311	1461	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فما يحل لي منها وما يحرم قال-------------------- لا تبيعن شيءا حتي تقبضه-- ورواه احمد في مسنده وابن حبان وقال هذا الحديث مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس بينهما ابن عصمة والحاصل ان المخرجين منهم من يدخل ابن عصمة بين ابن ماهك وحكيم ومنهم من لا وابن عصمة ضعيف جدا في قول بعضهم قال صاحب التنقيح قال ابن------------- حزم عبد الله بن عصمة مجهول وصحح الحديث من رواية يوسف بن ماهك نفسه عن حكيم لانه صرح في رواية قاسم بن اصبغ بسماعه منه والصحيح ان بينهما عبد الله بن عصمة الجش--مي حجازي ذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الحق انه ضعيف وتبعه ابن القطان وكلاهما مخطء-- وقد اشتبه عليهما عبد ال--------له بن عصمة	4068	-2008034956363109394	277	405.5	210	731	37.89329528808594	51	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0729	true	-2961230187016388682	131	244	652	1203	1474	300	عن ابن ابي ذءب قال حدثني مخلد بن---- خفاف بن ايماء عن عروة عن عاءشة عن النبي قال الخ--------------------------راج بالضمان 1510 قال احمد وثنا اسحاق بن عيسي قال ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاستعمله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلته عندي فقال النبي الغلة بالضمان قال ابو عبيد معني الحديث ان-- الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فيقتضي ان- يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة وهي الخراج وانما طابت له لانه كان ضامنا للعبد -ان مات فات من مال المشتري لانه في يده ز قال شيخنا اما حديث	729	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3694	false	-6101256260668523393	157	232	828	1197	1560	300	عن ابن ابي ذءب عن------- مخلد بن ابي خفاف ---------عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي ان الخراج بالض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قال ابو عبيد معناه والله اعلم الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع ف--قضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه وتكون له الغلة طيبة وهو الخراج وانما طابت ل---انه كان ضامنا للعبد ولو مات مات من مال المشتري لانه في يده ---اه ولهذا --الحديث	3694	-2008034956363109394	308	512.5	241	585	52.649574279785156	51	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0732	true	-5141494004227153071	127	157	647	793	1491	300	عن سالم -------------------عن ابيه عن رسول الله--------------- انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	732	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3780	false	-1478460608226525934	152	190	837	1017	1577	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	3780	-2008034956363109394	138	251.5	109	180	76.66666412353516	27	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	55	153	283	763	1493	300	الامام احمد في مسنده راويا -----------------------عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت ام ولد زيد------- اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل- جهاده مع رسول الله------------------- الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا اسناد جيد وان كان الشافعي قد قال انا لا نثبت مثله علي عاءشة رضي الله عنها وكذلك قول الدارقطني في العالية انها مجهولة لا يحتج بها فيه نظر وقد خالفه غيره ف----لولا ان عند ام المءمنين علما من رسول الله	734	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3972	false	8936098803257664649	166	299	832	1502	1505	300	الامام احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقا------------لت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان- قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وهذا فيه ان الذي حصل له الربح هي المراة قال span classmatnبخلاف ما اذا باع بالعرض لان الفضل انما يظهر عند المجانسة spanspan classmatnhr span فتح القدير ابن عبد الهادي في التنقيح هذا اسناد جيد وان كان الشافعي قال لا ي-------ثبت مث-------------------له عن عاءشة و-قول الدارقطني في العالية هي-- مجهولة لا يحتج بها فيه نظر فقد خالفه غير واحد ولولا ان عند ام المءمنين علما من رسول الله	3972	-2008034956363109394	399	703.0	315	712	56.03932571411133	68	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0738	true	-1421649807093590099	70	106	338	507	1459	300	يا رسول الله اتترك-- دارك بمكة قال-------------------- وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل قد ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	738	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms6278	false	-2183877153375307491	0	37	0	180	1540	300	يا رسول الله انزل في دارك بمكة قال عليه الصلاة والسلام وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل--- ورث ابا طالب وطا---لب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	6278	-2008034956363109394	151	270.5	118	191	79.0575942993164	30	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0749	true	-3516087166210365041	59	93	277	445	1469	300	ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال------------------- السنور سبع	749	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms0114	false	6294518681434147831	4	41	19	199	1629	300	ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال------ لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال صلي الله عليه وسلم السنور سبع	114	-2008034956363109394	161	295.5	128	187	86.09626007080078	31	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0751	true	7088184908759445158	200	240	980	1167	1459	300	الحجاج--------- عن الحكم--------- عن ميمون بن ابي شبيب عن علي -------------قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال النبي----------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده ز قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقد رواه ابن	751	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4028	false	-7546793395562133201	186	239	963	1215	1531	300	الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عيينة عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قا--ل الترمذي---- حديث حسن غريب وتعقبه ابو --	4028	-2008034956363109394	162	255.0	127	260	62.30769348144531	29	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0758	true	-762906448614430881	0	46	0	209	1434	300	رسول الله------------------- من اسلم في شء فلا يصرفه ف-ي غير-------------------------------------------------ه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن سعيد ولا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله ز وقد روي ابو داود وابن ماجة عن ابي سعد الاشج ولم يذكر سعدا لكن في اسناده عطية العوفي وقد ضعفه احمد------ والترمذي	758	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4207	false	-8406682732219022319	88	157	428	783	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وهذا يقتضي ان لا ياخذ الا هو ورواه الترمذي وحسنه وقال لا اعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه واخرجه الدارقطني عن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي باللفظ المذكور وقال اللفظ للدرهمي وقال ابراهيم بن سعيد فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله وهذا هو حديث المصنف و-----------------------------------------------------عطية العوفي---- ضعفه احمد وغيره والترمذي	4207	-2008034956363109394	129	187.0	101	412	31.310680389404297	22	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	69	122	331	579	1444	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها----- فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في القري------------------ وفي سبيل الله وابن السبيل --	797	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3669	false	-3933953402675667408	61	113	308	561	1535	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر--- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف الحديث	3669	-2008034956363109394	186	279.5	141	282	65.95744323730469	36	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	200	232	955	1122	1444	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال النبي ما ن-----------------------نقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراع-------ه في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها	797	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3686	false	-5313640844602361578	63	108	370	599	1496	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها	3686	-2008034956363109394	157	274.0	127	229	68.55895233154297	27	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0808	true	1738578708289213189	85	193	402	936	1448	300	وهو ابن ثمان علي ان------------- استقراء الحال يبين بطلان هذه الدعوي فانه اذا كان له يوم المبعث ثمان سنين فقد عاش بعد المبعث ثلاثا وعشرين---- وبقي بعد رسول الله--------------- نحو الثلاثين---- فهذه مقاربة الستين وهو الصحيح في مقدار عمره 1710 قال الحميدي ثنا سفيان حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال قتل علي عليه ال--سلام وهو ابن ثمان وخمسين ومات لها حسن وقتل لها حسين ومات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين وسمعت جعفرا يقول سمعت ابي يقول لعمته فاطمة بنت حسين هذه توفي لي ثمانيا وخمسين فمات لها ومتي قلنا انه قد كان له يوم اسلامه---- خمس عشر----ة صار عمره ثمانيا وستين ولم يقل هذا احد	808	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3515	false	-3253891642338226798	0	82	0	393	1428	300	وهو ابن ثمان سنين قال ابن الجوزي استقراء الحال يبطل رواية الخمس عشرة لانه اذا كان له يوم الب-عث ثمان سنين فقد عاش معه -------ثلاثا وعشرين سنة وبقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم نحو --ثلاثين سنة فهذه مقاربة الستين وهو الصحيح في مقدار عمره ثم اسند عن ----------------------جعفر بن محمد عن ابيه قال قتل علي رضي- الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي قلنا انه--- كان ي---وم اسلامه ابن خمس عشرة سنة صار عمره ثمانيا وستين ولم يقله--- احد	3515	-2008034956363109394	285	384.5	221	580	49.13793182373047	48	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0836	true	1878002825629298433	194	227	950	1105	1452	300	هذا الحديث نظر لان عمر----------- كان له من العمر يوم تزوجها رسول الله------------------- ثلاث سنين وكيف يقال له------ زوج وهذا لان رسول الله تزو---------------------------------------------------------------جها في سنة اربع ومات رسول الله---------- ولعمر تسع سنين	836	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4689	false	-4130004018886672920	114	164	523	787	1449	300	هذا الحديث نظر لان عمر بن ام سلمة كان له من العمر يوم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين وكيف يقال لمثل هذا زوج بيانه انه عليه الصلاة والسلام span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير تزوجها في سنة اربع ومات عليه الصلاة والسلام ولعمر تسع سنين	4689	-2008034956363109394	129	189.0	100	264	48.8636360168457	23	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0838	true	7364784122868937487	55	161	256	738	1396	300	قال ابن عبد البر-------- ولد عمر في السنة الثانية من الهجرة الي الحبشة وقال قيل لابي عبد الله احمد بن حنبل فحديث عمر بن ابي سلمة حين زوج رسول الله اليس كان صغيرا قال ومن يقول كان صغيرا اليس فيه بيان ومما يقول هذا ما روا-ه مسلم 2 في صحيحه عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله ايقبل ا-----------------------لصاءم فقال له رسول الله---------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله----------------------- يصنع ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذل-ك وما تاخر فقال له رسول الله---------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وظاهر هذا ان عمر كان كبيرا	838	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4670	false	7054861527576160210	146	230	754	1149	1481	300	فان ابن عبد البر قال انه ولد---- في السنة الثانية من الهجرة الي الحبشة ويقوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما اخرجه مسلم----------- عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال ----صلي الله عليه وسلم سل هذه--------- فاخبرته امه ام سلمة انه عليه الصلاة والسلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ----صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وظاهر هذا انه ---كان كبيرا	4670	-2008034956363109394	278	428.5	215	562	49.466190338134766	53	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0838	true	7364784122868937487	55	173	256	787	1396	300	قال ابن عبد البر---- ولد عمر في السنة الثانية من الهجرة الي الحبشة وقال قيل لابي عبد الله احمد بن حنبل فحديث عمر بن ابي سلمة حين زوج رسول الله اليس كان صغيرا قال ومن يقول كان صغيرا اليس فيه بيان ومما يقول هذا ما روا-ه مسلم 2 في صحيحه عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله ايقبل ا-----------------------لصاءم فقال له رسول الله------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله----------------------- يصنع ذلك فقال----------------- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذل-ك وما تاخر فقال له رسول الله---------- اما والله اني لاتقاكم لله------ واخشاكم له وظاهر هذا ان عمر كان كبيرا-------------------------------- وقد قيل ان عمر المقول له زوج رسول الله هو عمر بن	838	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4689	false	-4130004018886672920	188	284	916	1374	1449	300	قال ابن عبد البر انه ولد---- في السنة الثانية من الهجرة الي الحبشة ويقوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما اخرجه مسلم-- في صحيحه عن عمر بن ا-م سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال عليه الصلاة والسلام سل هذه--------- فاخبرته امه ام سلمة انه عليه الصلاة والسلام يصنع ذلك فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ----صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله تعالي واخشاكم--- وظاهر هذا انه ---كان كبيرا واقول ظاهر قول المصنف رحمه الله وقد -صح ان --------------------------------------	4689	-2008034956363109394	288	405.0	222	655	43.96946716308594	54	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	144	238	692	1157	1465	300	الدارقطني ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو الز--------بير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي------------------- اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله اسناد صحيح قال الدارقطني سمعه ابو الزبير من غير واحد ز اسناد صحيح وحديث سفيان عن ابن جريج عن عطاء ان النبي	866	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2263	false	-943426356267831013	174	258	919	1334	1586	300	الدارقطني كذلك وقال وقد اسنده الوليد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس والمرسل اصح واخرج عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها اه قال---------------------------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج عن ع-----------------------------طاء ان النبي	2263	-2008034956363109394	269	461.0	214	517	52.030948638916016	46	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0868	true	7425992778019347067	87	122	423	589	1413	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل--- عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي----------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا	868	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2115	false	-1465723688776478157	260	300	1246	1434	1434	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال--- عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا-	2115	-2008034956363109394	157	279.5	124	192	81.77083587646484	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0870	true	3394006711313241323	24	116	120	565	1422	300	معلي بن منصور --ثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال --ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله ف-------------------قال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل طهر قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان ارتجعها -قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	870	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms1929	false	1456737552099050369	34	123	180	614	1559	300	معلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القر-ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء---- فامرني---------- فراجعتها ف--قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ا-رايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية	1929	-2008034956363109394	396	688.5	311	470	84.25531768798828	72	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0876	true	-4653160663441762775	154	239	752	1184	1469	300	تءمن بالله ورسوله قال لا قال فانا -لا نستعين بمشرك فق-------------ال له في المرة الثانية تءمن بالله ورسوله قال نعم ف---انطلق فتبعه انفرد باخراجه مسلم 1 2040 الحديث الثاني قال احمد وثنا يزيد انبا المسلم بن سعيد الثقفي ثنا خبيب بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده قال اتيت رسول الله وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا ----------------------------------------------انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال او اسلمتما قلنا لا -قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا معه	876	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3369	false	-2758419792425836716	160	226	820	1145	1529	300	تءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن نستعين بمشرك الحديث الي ان قال له في المرة الثالثة---------------------- نعم قال انطلق وعن ح--------------------------------------------------------------------------------------------بيب بن اساف قا---------------------ل اتيت ------------------------انا ورجل من قومي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحي- ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اتسلمان فق--لنا لا فقال -انا لا نستعين بالمشركين قال--------- فاسلمنا وشهدنا معه	3369	-2008034956363109394	213	291.5	167	497	42.85714340209961	32	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	1	74	9	387	1493	300	فقامت المراة--- ذات ليلة بعدما---------- ناموا فجعلت كلما اتت ---علي بعير---- رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم وجهتها قبل المدينة ونذرت -ان الله------- نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة وقيل ناقة رسول الله فاخبر النبي---------------------------------- بنذرها او اتته فاخبرته فقال رسول الله بءس ما جز--تها ان الله انجاها عليها لتنحرنها ثم قال رسول الله لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	878	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3391	false	2406809784343674124	51	121	285	637	1567	300	------فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم وجهت-- قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها الي------------ النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها---------------- فقال---------- بءس ما جزيتيها او وفيتيها------------------------------------ لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3391	-2008034956363109394	248	345.5	194	442	56.10859680175781	41	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	184	217	928	1090	1493	300	عن ابن عباس عن النبي------------------- فيما احرز- العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن قال الدارقطني الحسن بن عمارة	878	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3392	false	6244578921536118892	63	98	326	500	1512	300	عن ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام قال فيما احرزه العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن وضعف ب--------الحسن بن عمارة	3392	-2008034956363109394	141	246.0	111	182	77.47252655029297	28	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0883	true	4162920634105913416	113	153	535	740	1438	300	سعيد و----------ثنا فرج بن فضالة --ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	883	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3361	false	2213771418563614551	254	299	1240	1470	1474	300	سعيد بن منصور حدثنا فرج بن فضالة حدثنا محمد بن الوليد الزبيري عن الزهري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	3361	-2008034956363109394	202	375.0	162	230	87.82608795166016	35	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0886	true	982646655462193820	0	111	0	572	1470	300	ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله ف----------------------دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احد- المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبته قال قد وبشت قريش اوباشها وقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا يات-ني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله فقال---------------------------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء	886	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms3431	false	3363566719049457316	107	226	566	1166	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه الي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيب-ة قال فنظر الي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل من----- شاء	3431	-2008034956363109394	428	686.0	342	712	60.11235809326172	66	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0982	true	8284292947050378750	31	76	146	361	1486	300	رءيا فقصها علي رسول الله فق-------------------ال ابو بكر اءذن لي فلاعبرها فاذن له فعبرها ثم قال اصبت يا رسول الله -قال اصبت بعضا واخطات بعضا قال اقسمت يا رسول الله لتخبرني قال لا تقسم----- رواه احمد وهو مخرج في الصحيحين 1 بلفظ اخر وانه---- قال	982	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2766	false	4539404635867458052	56	103	312	540	1544	300	رءيا فقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اءذن لي فلاعبرها فاذن له فعبرها ثم قال اصبت يا رسول الله فقال اصبت----- واخطات فق----ال اقسمت يا رسول الله لتخبرني قال لا تقسم هكذا رواه احمد وهو----- في الصحيحين-- بلفظ اخر قوله ولو قال	2766	-2008034956363109394	192	327.5	151	244	78.68852233886719	36	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0984	true	8169531233303830091	247	271	1200	1311	1441	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله------------------- اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	984	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2781	false	-3207498004541285899	143	171	714	844	1480	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	2781	-2008034956363109394	111	210.0	87	130	85.38461303710938	23	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0985	true	7115202406751702488	170	265	794	1242	1400	300	علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف--ات الذي هو خير و--كفر عن يمينك ز--------- رواه البخاري ومسلم 3 وروي احمد عن اب--------ن عمر قال قال رسول الله------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير 2190 قال ابو عبد الرحمن-------- النساءي انبا م--حمد بن منصور انب----------ا ابو الزعراء عن عمه ابي الاحوص عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتيه فاساله فلا يعطي----------ني ثم يحتاج الي فياتيني ويسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني	985	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2782	false	-1170305678199080659	198	300	1038	1521	1521	300	علي يمين فراي- غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه ومنها حديث رواه الامام ا--------------حمد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها ف----------------ليات الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه ومنها ما اخرج النساءي اخبرنا احمد بن منصور عن سفيان حدثنا ابو العز-اء عن عمه ابي الاحوص عن ابيه قال قلت يا رسول الله ر-ايت ابن عم لي اتيه -اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني ويسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني-	2782	-2008034956363109394	374	612.0	291	518	72.20077514648438	67	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms0988	true	4049912467978626837	117	157	539	733	1444	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق او نهب مءمن او الفرار من يوم الزحف او يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق كذا فيه ع--------------------------------------------ن المتوكل او ابي المتوكل وقوله صابرة ي---عني مصبورة لعيشة راضية	988	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2748	false	8743993454158030541	185	230	989	1222	1585	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت-- مءمن و--الفرار من---- الزحف واليمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق انتهي وكل من قال لا كفارة في الغموس لم يفصل بين اليمين المصبورة علي مال كاذبا وغيرها وصابرة بمعني مصبورة كعيشة راضية	2748	-2008034956363109394	138	202.0	109	241	57.261409759521484	24	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms1007	true	-1016345586167269531	180	215	933	1113	1510	300	بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي------------------- اجاز شهادة القابلة قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الاعمش بينهما رجل مجهول وهو ابو عبد الرحمن المدايني وقد	1007	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2451	false	-2516603481100455745	0	35	0	175	1505	300	بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة وان ------كان بين ابن عبد الملك -----------والاعمش------- رجل مجهول وهو ابو عبد الرحمن المدايني فقد	2451	-2008034956363109394	144	238.5	114	199	72.36180877685547	26	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms1008	true	5571108681667714678	125	262	600	1277	1454	300	رسول الله -لا -------------تجوز شهادة --خاءن ولا خاءنة ولا ذي --غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت محمد بن راشد ضعيف ز ورواه ابو داود 1 وقد روي ابن ماجة 2 نحوه ورواه ابو داود عن حفص بن عمر عن محمد بن ر------------------------------------------------------------------------------------------------اشد وقد وثق- محمدا احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما 2219 الحديث الثاني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي ثنا قتيبة ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ---لاخيه --------------------ولا القانع لاهل البيت للقوم كالخادم لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع قال -----------------------------------------------------------------------------ابو عب---------------يد القانع هو التابع ل-----لقوم كالخادم لهم-------------------------- والظنين المتهم في دينه	1008	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms4552	false	7144856777730988698	88	257	429	1291	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن و-الخاءنة و---ذي الغمر علي اخيه وشهاد--------ة القانع باهل البيت واجازها----- لغيرهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود الغمر الشحناء وكذا رواه عبد الرزاق في مصنفه وعنه رواه احمد قال في التنقيح محمد بن راش----د وثقه احمد------ بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما وتكلم فيه بعض الاءمة وقد تابعه غيره عن سليمان ورواه عن عمرو بن شعيب الحجاج بن ارطاة في ابن ماجه وادم بن فاءد في الدارقطني ولم يذكرا فيه القانع واخرج الترمذي-------------------------------------- عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب بشهادة زور ولا القانع باهل البيت ------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة انتهي وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي وهو يضعف في الحديث قال والغمر العداوة انتهي وقال ابو عبيد الغمر العداوة والقانع الت---ابع لاهل البيت كالخادم لهم قال يعني ويطلب معاشه منهم والظنين المتهم في دينه	4552	-2008034956363109394	380	461.0	300	1083	35.08771896362305	60	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms1013	true	-182453490360424109	43	90	220	447	1466	300	نظر فان سعيد بن ابي عروبة من الاثبات في قتادة وليس هو بدون همام---- وقد ثبت ان جماعة تابعوه علي ذكر الاستسعاء---- ورفعه الي النبي------------------- وهم جرير بن حازم وابان بن -زيد العطار وحجاج بن حجاج بن موسي بن خلف وحجاج بن ارطاة ويحيي بن صبيح الخراساني	1013	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2595	false	5462216076797122356	28	72	138	356	1642	300	نظر فان سعيد بن ابي عروبة من الاثبات في قتادة وليس هو بدون همام عنه وقد تابعه- جماعة------- علي ذكر الاستسعاء فيه ورفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهم جرير بن حازم وابان بن يزيد العطار وحجاج -----------------------------بن ارطاة ويحيي بن صبيح الخراساني	2595	-2008034956363109394	185	319.0	147	255	72.54901885986328	33	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1
JK006803-ara1.ms1014	true	-6798197434270909859	238	290	1134	1383	1426	300	عن ابي جعفر قال ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله------------------- كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانماءة درهم فقال ابو جعفر شهدت الحديث من جابر انما اذن في بيع خدمته لكن هذا الحديث لا يصح فان عبد الغفار	1014	-6340786350521499932	Shamela0021744-ara1.ms2691	false	-4860618353722504525	240	291	1275	1520	1572	300	عن ابي جعفر انه ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ع-تقه عن دبر فامره ان يبيعه فيقضي دينه الحديث-------------- فقال ابو جعفر شهدت الحديث عن جابر انما اذن في بيع خدمته رواه الدارقطني ع--------ن عبد الغفار	2691	-2008034956363109394	200	343.0	154	268	74.62686920166016	38	JK006803-ara1	Shamela0021744-ara1