id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0009	true	5556976157523167822	43	228	217	1062	1417	300	بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد جميعا عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر فكان ابو اسامة تارة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر وتارة يحدث به عن الوليد عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباد ورواه محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه وكذلك رواه عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله فقد صحت الروايتان عن عبيد الله وعبد الله كلاهما عن ابن عمر فان قيل فقد روي بالشك قلتين او ثلاثا 8 قال احمد حدثنا وكيع حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله -------------------اذا كان الماء قدر قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قال وكيع القلة الجرة 9 وقال الدارقطني حدثنا الحسين بن اسماعيل حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا يزيد بن هارون قال انبانا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قلنا قد- اختلف	9	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0458	false	-6482511028994414395	163	287	806	1360	1431	300	بن ----اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزب------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن--------------------------- عبيد الله-------- بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله سءل عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما يتربه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شء ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن --اسحاق عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ثنا علي------------------------------------------------------------- ابن محمد -------------------------------------------------ثنا وكيع ---نا حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله -بن عبد الله بن عمر عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء هذا حديث اختلف	458	1872256260176916284	245	382.0	184	1084	22.601476669311523	49	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	0	48	0	207	1479	300	سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمرعن- ابيه وقال فيه حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر وقال حماد بن سلمة فيه اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء	11	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0458	false	-6482511028994414395	253	284	1208	1345	1431	300	سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه -قال رسول الله صلي ا---------------------------------------لله عليه وسلم------------------------------- اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء	458	1872256260176916284	111	180.0	85	208	53.36538314819336	22	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	139	279	685	1381	1479	300	القاسم بن عبد الله ال-----------------------------عمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -------------------اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب ان هذا لا يروي----------------------------------------------------------------------------------ه مرفوعا غير القاسم قال احمد بن حنبل القاسم ليس هو عندي بشء كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه وقال يحيي بن معين هو كذاب خبيث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابو زرعة لا يساوي شيءا وقال الدارقطني كان ضعيفا كثير الخطا ووهم في اسناده وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر-------- فرووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر- موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقد رواه عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين ----لم يحمل خبثا وخا--------لفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا------------- اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	11	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0464	false	6097867837472429378	11	161	58	790	1491	300	القاسم بن عبد الله العمري المتهم بالوضع عند احمد وغيره عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة لا ت-----حمل الخبث قال كذا رواه القاسم عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وقال الجوزجاني نحوه وقال ابن الجوزي لا يتفرد به مرفوعا غيره قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني وخا------------------------------------لفه روح بن القاسم و------الثوري ومعمر بن راشد فرووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ----ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به ثنا احمد بن محمد بن زياد نا ابراهيم الحربي ثنا هارون بن معروف ثنا بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا لذا قال وخالفه غير واحد------------------- فقالوا عن ابي هريرة اربعين----- ومنهم من قال اربعين دلوا	464	1872256260176916284	399	643.0	316	988	40.38461685180664	68	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0013	true	6976606311148442716	67	130	350	654	1423	300	عنده معاضيل ومناكير- كثيرة---- وسمعت ابن ابي مريم يثني عليه في دينه وقال قتيبة -------------------------------------------------بن سعيد كان لا يبالي ما دفع اليه قراه وقال ابن عدي عامة احاديثه عن من يرويه عنه ما اقل فيها ما يتابعه احد عليها وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال ابن يونس -----------------------------------------كان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث 1 وقال	13	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0470	false	-6030672843887009142	193	245	946	1209	1462	300	عنده مداخيل -مناكيره كثيرة قال وسمعت ابن ابي مريم يثني عليه في دينه فاما حديثه ففيه ما فيه وفي رواية الدولابي ففيه ما قلت وقال ابن سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يونس ولد سنة عشر وماءة ومات سنة ثمان وثمانين وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله وادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث-- وقال	470	1872256260176916284	157	246.0	124	399	39.34836959838867	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0013	true	6976606311148442716	148	292	743	1380	1423	300	ابي- عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه ----قال وانا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا ابو امية يعني محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه قال البيهقي والحديث غير قوي -----والله اعلم وقال ابو احمد بن -----------------------------------عدي في كتاب الكامل ثنا ابن جوصا ثنا ابو امية محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عم--------------ر عن- ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة قال قال رسول الله الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه 3 قال ابن عدي وهذا الحديث لا يوصله عن ثور الا حفص بن عمر	13	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0472	false	-141014546252070482	1	66	3	287	1428	300	ابيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعدية بزيادة ط---------------------------------------------عمه او لونه بنجاسة يحدث فيها ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث غير قوي الا انا لا نعلم في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة خلافا لما ذكره ابن عدي في كامله من طريق احمد بن عمي------------------------------------------ر عن حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد قال هذا ليس يرويه عن --------------------------------------------------------------------------------------ثور الا حفص بن عمر	472	1872256260176916284	150	164.0	113	697	21.520803451538086	28	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0015	true	7645790704107675665	82	188	377	850	1389	300	عن عبيد الله ابن عبد الله بن رافع عن ابي سعيد وقد قارب لان ابن اسحاق رواه عن سليط بن ايوب عن عبيد الله وروي هذا الحديث مطرف بن طريف عن خالد بن ابي نوف واختلف عن مطرف فقال عبد العزيز القسملي عن مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ----------ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه وقال اسباط بن محمد عن مطرف عن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عن محمد بن اسحاق فرجع الح-------------------------------------------ديث ا------------------------------------لي اب---------ن اسحاق وارسله عن -----------------------ابي سعيد ورواه ابن ابي ذءب واختلف عنه فقال ابو احمد الزبيري عن ابن ابي ذءب عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن -----------------------------------------	15	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0467	false	5366816930188130548	12	161	65	748	1474	300	عن عب-د الله -بن عبد ال------رحمن عن ابي سعيد ثم ذكر رواية مطرف------------------------------------------------------------ بن طر------------------------------------------------------------------يف عن خالد بن ابي مرة عن سليط عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه وقال فان كان عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع هذا هو الانصاري الذي روي عن جابر بن عبد الله فقد روي عن هشام بن عروة وهو رجل مشهور في اهل المدينة وعبد الله بن رافع بن حديج مشهور وعبيد الله ابنه مجهول فهذا حديث معلول برواية عبيد الله بن عبد الله وفي كتاب الايضاح لعبد الغني رواه مطرف بن عبد الله عن خالد عن سليط عن ابن ابي سعيد عن ابيه وفي بيان الوهم والابهام وامر هذا الحديث اذا بين تبين منه ضعفه وذلك ان مداره علي ابي اسامة عن اسامة في الوسيطة الذي بين محمد بن كعب وابي سعيد فقوم يقولو-----------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن رافع وقوم يقولون عبد الله بن عبد الله بن	467	1872256260176916284	169	178.5	123	900	18.77777862548828	28	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	224	253	1106	1244	1465	300	عبد الملك بن عمرو حد-------------------ثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانء قالت اغتسل النبي------------------------- وميمونة من اناء واحد في قصعة فيها اثر العجين	16	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0166	false	7778012616447619675	251	289	1243	1416	1468	300	عبد الله- بن عامر ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانء ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل وميمونة من اناء واحد في قصعة فيها اثر العجين	166	1872256260176916284	120	197.0	92	182	65.93406677246094	23	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	6	139	36	678	1465	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وج-ه عن ابي سعيد وقال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت ----قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه قال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون احتج اصحاب الشافعي بما 16 قال الترمذي حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن --------------------------ابي هريرة عن النبي قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم	16	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0466	false	8894444715118917060	40	246	190	1175	1437	300	وقال --------هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجهه عن ابي سعيد وقال ابو داود قال بعضهم عبد الرحمن بن رافع ثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الخراساني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال عليه الصلاة والسلام ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال فسالت نمير عن بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة---- قلت فاذا نقص قال دون العورة -قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني-اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت ف------يها ماء متغير اللون وفي علل الخلال ثنا ابو الحارث انه سال اب-----------------------ا عبد الله---------- عن هذا الحديث فقال حديث بءر بضاعة صحيح وحديث ابي هريرة -------------لا يبال------- في الماء الداءم	466	1872256260176916284	506	830.5	394	1059	47.78092575073242	96	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0019	true	1696439585568345740	136	214	641	1037	1472	300	عم عبد الله بن ادريس فانه المشهور بالضعف وحميد----------------- الحميري هو ا----------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العجلي بصري تابعي ثقة كان ابن سيرين يقول هو افقه اهل البصرة وحميد الرءاسي ثقة ثبت قال ابو بكر بن ابي شيبة قل من رايت مثله وقال----- البيهقي في هذا- الحديث-------------------------------------------------------------- رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعني المرسل ل-ا انه مرسل جيد لولا مخالفته الاحاديث الثابتة الموصولة قبله وداود بن عبد الله الاودي لم يحتج به الشيخان	19	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0164	false	-4708497313144707818	77	198	386	978	1501	300	عم عبد الله بن ادريس فهو ضعيف وان لم يكن اباه فهو مجهول وقد كتب الحميدي الي ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الخبر وبين له امر داود هذا بانه داود بن عبد الله الزعافري الازدي ابو العلاء الكوفي روي عنه ووثقه الامام احمد وغيره ولما ذكره ابو داود في كتاب التفرد قال الذي تفرد به هن هذا الحديث قوله نهي ان يغتسل ق-------------------------------------ال ابن يعقوب لا ادري رجع عن قوله ام لا ولما ذكره البيهقي في كتاب المعرفة قال هو منقطع وداود بن عبد الله ينفرد به وقال في السنن الكبير رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو -معني المرسل الا انه مرسل جيد لولا مخالفة- الاحاديث الثابتة الموصولة قبله وداود -------------------لم يحتج به الشيخان	164	1872256260176916284	226	307.0	176	650	34.769229888916016	34	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0025	true	6952111375681301073	8	46	42	239	1511	300	فان قيل ابو فزارة اسمه راشد بن كيسان اخرج عنه مسلم وكذلك---- الدارقطني ابو فزارة في حديث النبيذ اسمه راشد بن كيسان فجوابه من وجهين احداهما انهما اثنان فالمجهول هو الذي في هذا الحديث ودليل هذا قول احمد	25	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0176	false	-2447867483326779902	263	300	1254	1444	1444	300	فان قيل ابو فزارة اسمه راشد بن كيسان اخرج عنه مسلم فلذلك قال الدارقطني ابو فزارة في حديث النبيذ اسمه راشد--------- فجوابه من وجهين احده-ما انهما اثنان والمجهول هو الذي في هذا الحديث ودليل هذا قول احمد-	176	1872256260176916284	182	337.5	147	201	90.5472640991211	33	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0035	true	1792250524845901542	33	139	162	676	1501	300	ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار و----الغسل من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل من البول--------- مرة والجواب اما عبد الله بن عصمة فان شريك بن عبد الله يقول ابن عصم قال ابن حبان وهو منكر الحديث يحدث عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات حتي يسبق الي القلب انها موهومة او موضوعة واما------------------------------------------------------------------------ ايوب بن ------------------------------------جابر فقال يح--------يي بن معين --ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث وق--------------------------------------------------ال النساءي ضعيف ز روي هذا الحديث ابو داود والطبراني وقال----- لم يروه عن ابن عمر الا عبد الله بن عصم تفرد	35	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0631	false	-8798927157584760772	200	300	982	1473	1473	300	ابن عمر---- كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و--غسل--- البول من الثوب------------ مرة عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاصم وثقة ابن معين وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو حاتم شيخ والراوي عنه ايوب بن جابر تكلم فيه جماعة وقال فيه الفلاس صالح وقال احمد حديثه يشبه حديث اهل الصدق وقال ابن ------عدي احاديثه صالحة متقاربة يحمل بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه وقال ----------------------------------------الطبراني في الاوسط لم يروه عن ابن عمر الا ابن عا-------صم تفرد-	631	1872256260176916284	244	222.0	188	719	33.9360237121582	36	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0036	true	5240585943988351960	168	252	845	1251	1471	300	صاعد عن عبد الجبار بن العلاء عن ابي عيينة عن يحيي -بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال ال------نبي احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطن--------------------------------ي وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احد منهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي ق-------------------ال احفروا مكانه مرسلا واختلط علي عبد الجبار المتنان مسالة 16 لا يكره سءر الهرة وقال ابو	36	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0484	false	5292394295034684303	47	135	233	669	1439	300	صاعد عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيي ابن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال عليه السلام احضروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال ابو الحسن البغدادي الحافظ رحمه الله تعالي وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ روو----ه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر---- منهم الحضر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن ذبير عن--طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه ف------اختلط علي عبد الجبار المتنان وفي علل الخلال------------ وقال ابو	484	1872256260176916284	342	588.5	268	464	73.70689392089844	64	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0036	true	5240585943988351960	7	61	39	313	1471	300	ابو داود السجستاني حد---------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله ابن معقل بن مقرن قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فاكتشف فبال فيها فقال النبي------------------- خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه قال -الدارقطني عبد --الله بن معقل	36	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0485	false	-3555124797378971664	99	159	480	773	1484	300	ابو داود في كتاب السنن فقال حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا جرير بن حاز -قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله--بن معقل بن مقرن قال قام اعرابي الي زاوية من زوايا المسجد فانكشف فبال فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال------- هذا مرسل وابن معقل	485	1872256260176916284	238	413.0	188	305	78.03278350830078	43	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0037	true	4649211082787013212	15	134	77	693	1509	300	انظر اليه فقال----------- اتعجبين يا------ ابنه اخي فقلت نعم قال ان النبي قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ز وروي هذا الحديث ايضا ابو داود والترمذي وابن ماجة والنساءي 1 ولفظ الترمذي انما هي من الطوافين عليكم والطوافات و----------------------------اخرجه ابو بكر بن خزيمة وابو حاتم بن حبان في صحيحيهما وقا------------------------------------------------------------------------------ل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره ورواه الدارقطني وقال اسناد حسن ورواته ثقا معروفون ورواه---------- الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح ولم يخرجاه عن انهما علي ما اصلاه----------------- في تركه غير انهما قد شهدا جميعا لمالك بن انس انه الحكم في حديث المدنيين وهذا 2 الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطا	37	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0151	false	-4632082593415102659	78	185	393	916	1499	300	انظر اليه فقال يا بنت اخي اتعجبين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------نها ليست بنجس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي من الطوافين------ والطوافات هذا حديث قال فيه الترمذي لما اخرجه حسن---------------------------------- صحيح وهذا احسن شء في الباب وقد جرد مالك هذا الحديث عن اسحاق ولم يات به احدا ام من مالك وقال البخاري جود مالك------- هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره واخرجه ابو بكر بن خزيمة في صحيحه وابو حاتم في صحيحه ايضا وقال فيه الحاكم هذا ح-----------------ديث صحيح ولم يخرجاه--------- علي انهما فيها صلاة لا يعذران في تركه اذ ---هما قد شهدا جميعا الملك ب------انه الحكم في حديث المدنيين وهذا-- الحديث مما صححه----- واحتج به في الموطا	151	1872256260176916284	273	356.0	215	766	35.639686584472656	42	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0053	true	3127979309061589010	5	79	28	377	1480	300	----سفيان ----------عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن ل-ي علي رسول الله------------------- لم ياكل الطعام فبال علي ثوبه فدعا بماء فرشه عليه ا--------خرجاه في الصحيحين 1 91 الحديث الثاني قال احمد حدثنا عبد الص------------------------------مد بن عبد الوارث حدثنا------------------------ هشام-------- عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن-------- ابيه عن علي قال قال رسول الله بو------------------------------------ل الغلام ينضح عليه وبول الجارية يغسل قال قتادة هذا	53	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0476	false	-9042432679280580547	85	186	445	917	1494	300	ثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال علي----ه فدعا بماء فرش- عليه هذا حديث خرجاه في الصحيح ولفظ مسلم فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله غسلا حدثنا حوثرة بن محمد ومحمد بن سعيد بن يزيد بن ابراهيم قالا ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلمي عن ابيه عن علي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بو-----ل الجاري---------------ة هذا	476	1872256260176916284	235	332.0	181	497	47.2837028503418	40	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0055	true	-7244318664577453416	245	299	1206	1488	1492	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قالت ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة---- صفراء ينام فيها فاحتلم----- فاستحيا ان يرسل بها وب-ها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله باصابعي قال الترمذ------ي هذا حديث	55	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0502	false	8546132762338758905	0	56	0	285	1505	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الح-رث قال نزل بعاءشة ضيف فامرت له بملحفة لها صفراء---------- فاحتلم فيها فاستحيا ان يرسل بها وفيها اثر الاحتلام فغسلها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باص-بعه -ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعي هذا حديث	502	1872256260176916284	243	415.0	195	298	81.54362487792969	40	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0059	true	5629137041413230183	87	172	410	821	1440	300	القاءل لقد باع شهر دينه بخر-----------------------------------------------------------------------------------يطة البيت وقال محمد بن جرير الطبري قال علي بن محمد قال ابو بكر الباهلي كان شهر ابن حوشب علي خزاءن يزيد بن المهلب فعرفوا عليه انه اخذ خريطة فساله يزيد عنها فاتاه بها فدعا يزيد الذي رفع عليه فشتمه وقال لشهر هي لك ق-ال لا حاجة لي فيها فقال القطاني الكلبي-------------------------------------------------------------------------------- ويقال سنان بن مكبل النميري لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخذت بها شيءا طفيفا وبعته من ----------------------------------------------------------------ابن جرير ان هذا هو الغدر	59	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0229	false	5079184236127857627	135	248	622	1160	1434	300	القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر كذا شهر ذكره ويشبه ان يكون وهما لان المعروف ان الخريطة انما كانت من بيت المال حين ذكره ليزيد بن المهلب وقال الهذ-------لي كان -------------علي خزاءن يزيد فلما --------------------------------ساله----- عنها -اتاه بها فدعا يزيد الذي وقع ف-يه فشهد وق-ال لشهر هي لك فقال لا حاجة لي فيها فقال القطامي الكلبي عن شهر بن حوشب قال يقال في الحسن بن سعد حربلة قلت نعم فقال يا هءلاء انه قد وثقة ويقال سنان بن مكمل النميري البيت وبعده---------------------------------------- اخذت له- شيءا طفيفا وبعته من ابن خزنبيداد هذا هو الغدر وصحف بعض حفاظ عصرنا هذا البيت فقال من ابن جرير ان هذا هو الغدر	229	1872256260176916284	227	288.5	177	639	35.52425765991211	36	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0059	true	5629137041413230183	197	238	944	1130	1440	300	يزيد الاودي وهو عم عبد الله بن ادريس ضعفه غير واحد وحسن ابن عدي امره وقال لم ار له حديثا منكرا جاوز الحد اذا روي عنه ثقة وان كان ليس ي--قوي في الحديث فانه يكتب حديثه ويقبل اذا روي عنه ثقة	59	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0563	false	-3872170573802643022	220	253	1093	1246	1481	300	داود الاودي وقد ضعفوه الا------------------------------ ابن عدي ف-----قال لم ار له حديثا منكرا جاوز الحد اذا روي عنه ثقة وان كان ليس بالقوي في الحديث فانه يكتب حديثه ويقبل اذا روي عنه ثقة	563	1872256260176916284	135	229.5	103	188	71.80850982666016	27	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	3	101	14	497	1467	300	جابر -----بن عبد الله قال نهي نبي الله---------- ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن غريب 4 وهو من رواية محم-----------------------------د بن اسحاق وقال ال------بخاري هذا حديث حسن صحيح رواه----------------------------------------- الحاكم وقال هو------ علي شرط مسلم وليس كما قال وتكلم فيه ابن عبد البر------------------------------------- في كتاب---------------------------------------------------------- الاستذكار قال --------------------------------------------------------------------------------الترمذي وقد روي هذا الحديث ---------------ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة انه راي النبي------------------- يبول مستقبل القبلة حدثنا بذلك قتيبة ثنا ابن لهيعة----- وحديث جابر عن النبي------------------- اصح من حديث ابن لهيعة	61	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0083	false	681966984814966833	101	241	476	1181	1484	300	جابر قالنهي رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ان يستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها ثنا---------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار عن وهب به ولفظهنهاني ان اس----تقبل القبلة الحديث هذا حديث خرجه ابن خزيمة عن ابن بشار شيخ ابي عبد الله وخرجه ايضا الحاكم وزعم انه صحيح علي شرط مسلم وليس كما ------زعم فان ابان بن صالح لم يخرج مسلم له شيءا واخرجه ابن حبان في كتابه الصحيح وفيه فانكره تصريح ابن اسحاق بسماعه وابان فقال ثنا الحسن بن سفيان ثنا عمرو الناقد ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابان فذكره وقالالترمذ--------ي هذا --حديث حسن غريب ورواه ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة-انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة---ثنا بذلك قتيبة ثنا ابن لهيعة بهذا وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اصح من حديث ابن لهيعة	83	1872256260176916284	315	397.5	245	813	38.74538803100586	47	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0067	true	312933993434345574	155	198	772	975	1492	300	اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي رواية---------------------------------------- اذا كان احدكم ناءما ثم استيقظ فاراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت	67	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0194	false	2613424477975168711	12	50	62	240	1437	300	اذا استيقظ احدكم من نوم-----------------------------------------------------------------ه وفي لفظ عند مسلم فليفرغ علي يده ثلاث مرات وفي لفظ اذا كان احدكم ناءما ثم استيقظ فاراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت	194	1872256260176916284	133	245.5	104	243	54.73250961303711	27	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0072	true	5388498696681430263	63	105	303	485	1457	300	عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن النبي----------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي------------------- علي- نبيه ولا صلاة لمن لم يحب الانصار	72	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0204	false	-1146030177838158316	206	257	973	1196	1427	300	عبد الرح-من بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الانصار	204	1872256260176916284	172	305.0	130	225	76.44444274902344	35	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0072	true	5388498696681430263	145	207	693	1008	1457	300	عنه قال نظر---- اصحاب النبي----------------------- وضوءا فلم يجدوا فقال النبي ها ----------------------هنا ماء فاتي به فرايت النبي------------------- وضع---- في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضء-ا بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابعه رواه النساءي والدارقطني وهذا لفظه رواه الامام احمد وابن خزيمة 1 في صحيحه وفيه والقوم يتوضءون حتي توضءوا عن اخرهم قال ثاب----ت لانس كم تراهم كانوا قال نحوا	72	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0205	false	-2390301046278222365	238	300	1175	1480	1480	300	انس قال نظر بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاهنا ماء فراي--------ت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابع------------------------------------------------------------------------------ه والقوم يتوضءون حتي توضءوا عن اخرهم قال ثابت قلت لانس كم تراهم كانوا قال نحوا-	205	1872256260176916284	210	324.0	167	392	53.57143020629883	34	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0082	true	-1333091588013066216	80	151	413	743	1471	300	اسناده فتبعه عبد الحق علي ذلك وهو ليس بعيب فيه والذي قال فيه الدارقطني هو ان ابا كامل تفرد به عن غندر ووهم فيه عليه هذا ما قال ولم يءيده بشء ولا عضده بحجة غير انه ذكر--- ابن ابي جريج الذي دار الحديث عليه يروي عنه عن سليمان بن موسي عن النبي------------------- مرسلا قال وما ادري ما الذي يمنع ان يكون عنده في ذلك حديثان مسند ومرسل والله اعلم انتهي كلامه	82	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0273	false	-2520483130247649884	0	72	0	332	1477	300	اسناده فتبعه ابو محمد علي ذلك وهو ليس اصل -فيه والذي قال فيه الدارقطني هو ان ابا كامل تفرد به من عنده ووهم فيه عليه هذا ما قال ولم يءيده بشء ولا عضده بحجة غير انه ذكر ان ابن---- جريج الذي دار الحديث عليه يروي عنه عن سليمان بن موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا---- وما ادري ما الذي يمنع ان يكون عنده في ذلك حديثان مسند ومرسل----------- انتهي كلامه	273	1872256260176916284	297	541.5	231	352	84.375	60	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0085	true	4920656368917152090	49	96	276	496	1481	300	داود بن---- الفرات حدثنا محمد بن زيد عن ابي شريح عن ابي مسلم مولي زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان الفارسي فراي رجلا قد احدث وهو يريد ان ينزع خفيه فامر---------ه سلمان ان يمسح علي خفيه وعلي عمامته وقال رايت رسول----- ----------الله يمسح علي خ-فيه وعلي	85	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0536	false	8018308369907587245	135	185	651	884	1411	300	داود بن ابي الفرات عن--- محمد بن زيد عن ابي شريح عن ابي مسلم مولي زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان-------- فراي رجلا قد احدث وهو يريد ان ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان ا---مسح عليهما و--علي عمامتك فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي خماره وعلي	536	1872256260176916284	179	286.0	136	249	71.8875503540039	34	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0086	true	8245757913190217518	147	212	731	1049	1469	300	يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار -رواه احمد والدارمي 1 والحاكم وعن ليث بن عبد الرحمن ---------------------بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدراهم او مثل موضع ظفر لم يصبه الماء قال فجعل رسول الله ويل للاعقاب من النار قال وكان احدهم ينظر فاذا راي بعقبه موضعا لم يصبه الماء اعاد	86	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0288	false	-5345004869209147275	247	288	1212	1406	1463	300	فقال ويل للاعقاب-------------- من النار ورواه ------الدارقطني في سننه من حديث--- عبد الواحد بن زياد ثنا ليث ثنا ابن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قد ذكره وفيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احدهم ينظر فاذا راي ------موضعا لم يصبه الماء اعاد	288	1872256260176916284	139	182.0	106	340	40.882354736328125	23	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0086	true	8245757913190217518	160	192	804	949	1469	300	ليث بن عبد الرحمن -بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله------------------- قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدراهم او مثل موضع ظفر لم يصبه الماء	86	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0819	false	-8713069977920845657	177	211	881	1038	1470	300	ليث عن عبد الرحمن ابن سابط عن ابي امامة او--- اخي ابي امامة---- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدر-هم او مثل موضع ظفر لم يصبه الماء	819	1872256260176916284	136	236.5	106	165	82.42424011230469	26	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0088	true	4674458227871352042	97	155	478	749	1435	300	حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا المسيب ابن واضح حدثنا حفص بن ميس--------------------------رة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال توضا رسول الله مرة -----------------------مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم ت----------------------------------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضو-----------------ءي ووضوء	88	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0235	false	1806569444930873538	47	109	247	549	1503	300	حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة ع---------------------ن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا اثن------------------------------------------------تين ثنتين فقال هذا وضوء العدد من الوضوء وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسبغ الوضوء وهو وضوءءي ووضوء	235	1872256260176916284	141	176.0	105	371	38.00539016723633	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0090	true	4141638839905199070	0	67	0	322	1475	300	بن يحيي حدثنا ابن وهب حدثنا ابن له------------------------------------يعة عن ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال راي -----رسول الله---------- رجلا يتوضا فترك موضع الظفر علي قدمه فامره ان يعيد الوضوء والصلاة ابن لهيعة مجروح ز روي- مسلم---------------- في صحيحه حديث عمر من رواية--------------------------- معقل عن ابي الزبير ولفظه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	90	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0817	false	784118154148937982	99	175	482	834	1425	300	بن يحيي --ثنا ابن وهب -وثنا ابن حميد ثنا زيد بن الحباب قالا ثنا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا -توضا فترك موضع------ علي قدمه فامره ان يعيد الوضوء والصلاة قال فرجع هذا حديث خرجه مسلم رحمه الله تعالي في صحيحه عن سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعن ثنا معقل عن ابي الزبير بلفظ------------------------------------------------------- ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	817	1872256260176916284	214	295.5	164	417	51.31894302368164	38	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0090	true	4141638839905199070	86	120	415	577	1475	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي ان رسول الله-------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله ان يعيد الوضوء ز وروي هذا الحديث ابو داود	90	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0818	false	-864490388541598048	135	173	653	840	1483	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي---- ان يعيد الوضوء والصلاة رواه----- ابو داود	818	1872256260176916284	126	193.0	97	200	63.0	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0092	true	8409234089913974672	202	227	983	1098	1466	300	الحسين بن اسماعيل ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا ابو عاصم انا ابن جريج عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه	92	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0663	false	6380251538446875455	165	190	791	906	1446	300	الحسين بن اسماعيل ثنا سعيد بن محمد بن سوار ثنا ابو عاصم ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه	663	1872256260176916284	112	221.0	87	115	97.39130401611328	23	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0093	true	6420364598926830219	159	197	762	961	1473	300	قال خرج عمر متقلدا بالسيف فقيل له ان ختنك واختك قد صبءوا فاتاهما عمر وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب وكانو-------ا يقرءون----- طه فقال اعطوني الكتاب الذي عندكم فاقرا-ه وكان عمر يقرا الكتب فقالت له اخته انك	93	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0661	false	-6833720389085934755	262	300	1261	1460	1460	300	قال خرج عمر متقلدا -السيف فقيل له ان -حبك واحد- قد صب-وا فاتاهما عمر وعندهما رجل من المهاجرين فقال --------وكانوا اجنابا يقرءون سورة طه فقال اعطوني الكتاب الذي عندكم فاقرءوه وكان عمر يقرا الكتب فقالت له اخته انك-	661	1872256260176916284	180	300.5	145	212	84.9056625366211	28	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0093	true	6420364598926830219	3	44	12	208	1473	300	ابي داود ثنا-------- احمد بن الحباب الحميري ثنا ابو صالح الحكم بن المبارك الخاشني ثنا محمد بن راشد عن اسماعيل المكي عن القاسم بن ابي بزة عن عثمان بن ابي العاص-------------- قال كان فيما عهد الي رسول الله لا ت-----------------مس المصحف	93	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0666	false	3257059579905659393	133	178	668	898	1495	300	ابي داود في كتابه عن احمد بن الحباب الحميري ثنا ابو صالح الحكم بن المبارك الحبشي -ثنا محمد بن راشد عن اسماعيل المكي عن القاسم بن ابي بزة عنه ومحمد بن راشد وشيخه متكلم فيهما قال ابو محم----د الفارسي وقراءة القران والسجود فيه ومس المصحف	666	1872256260176916284	148	231.0	117	235	62.978721618652344	27	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0094	true	600490693890479822	73	225	357	1098	1470	300	لا نعرفه الا------- من حديث اسماعيل بن عياش وقد روا--------------------------------------ه الدارقطني من غير طريق ابن عياش كما ذكر المءلف فقال حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا عبد الله- بن سلمة قال حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله لا ------يقرا الجنب شيءا من القران قال الدراقطني عبد الملك هذا كان بمصر وهذا غريب من مغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة وقال ابن حبان عبد الملك بن مسلمة يروي مناكير كثيرة وقال ابن يونس منكر الحديث وقال ابو حاتم الرازي مضطرب الحديث ليس بقوي حدثني بحديث في الكرم عن النبي عن جبريل حديث موضوع وقال ابو زرعة ليس بالقوي منكر الحديث قال الدراقطني وحدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن اسماعيل الجب-اني عن رجل عن ابي معشر عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال------------------ الحاءض والجنب لا يقران من القران شيءا	94	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0659	false	-2433596011695857970	17	119	84	561	1467	300	لا يروي عن موسي الا من حديث اسماعيل ولا يروي عن ابن عمر الا من هذا الوجه ففيه نظر لما ذكره الدارقطني في كتاب السنن ثنا محمد ب-----------------------------ن حمدويه المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاعلي ثنا عبد الملك بن سلمة حد----ثني المغيرة بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال عليه الصلاة والسلام لا يقرا الجنب شيءا من القران ثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مخلد ثنا محمد بن اسماعيل الجيشاني عن رجل عن ابي معشر عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الحاءض والجنب لا يقران من القران شيءا	659	1872256260176916284	329	569.5	254	812	40.517242431640625	63	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0096	true	-8302274071283006125	136	240	654	1151	1414	300	ابو طالب عن- احمد بن حنبل لم يرو احد لا يقرا الجنب غير شعبة عن عمرو بن -----مرة عن عبد الله بن سلمة وقال غيره قد رواه عن عمرو بن مرة ايضا غير شعبة سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الاعمش ومسعر ومحمد بن عبد الرحمن وذكر الشافعي هذا الحديث وقال وان لم يكن----- اهل الحديث يثبونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة وذكر الخطابي ان الا-------------مام احمد بن حنبل---------------- كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	96	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0655	false	-2796798326876903554	152	269	735	1277	1440	300	ابو طالب ثنا احمد لم-------- يرو احد لا يقرا الجنب غير شعبة عن عمرو عن ابن سلمة عن علي ولما ذكره------------------------------------ ايضا البزار اثر حديث ابن سلمة لا يروي عن علي الا من حديث عمرو عن ابن سلمة وكذا ما ذكره ابو القاسم في الاوسط من حديث النعمان بن راشد عن ابي اسحاق عن الحرث عن علي نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن القراءة وانا جنب ولا اقول نهاكم وقال لم يروه عن النعمان الا ابو الجراح تفرد به رباح بن زيد وقال ابن ابي داود في سننه هذه سنة تفرد بها اهل----------------------------------------------------------------------------------------------- الكوفة واما المضعفون ف--------------------------------------------------------------------------------------الامام ابو عبد الله احمد بن حنبلرضي الله عنهفانه كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	655	1872256260176916284	162	184.0	120	767	21.121252059936523	28	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0097	true	2018502805178613260	184	238	910	1169	1461	300	احدث ام غاءطا ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما اليه ثم قرا صدرا من القران ثم قال اقرءوا القران ما لم يصب احدكم جنابة فان اصابته جنابة فلا ولا حرفا واحدا رواه الدارقطني وقال صحيح عن---- علي وقال احمد حد-------------------------------------------ثنا عاءد بن حبيب حدثني عامر بن السمط عن- ابي الغريف	97	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0657	false	-4314702791621116463	1	60	4	284	1423	300	احدث ام غاءط- ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما اليه ثم قرا سورا من القران ثم قال اقرءوا القران ما لم يصب احدكم جنابة فان اصابته جنابة فلا ولا حرف------- رواه عن ابي بكر النيسابوري وابي علي الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا------------------- عامر بن السمط ثنا ابو العريف	657	1872256260176916284	194	320.5	150	307	63.19218063354492	36	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0097	true	2018502805178613260	0	73	0	358	1461	300	اكره لنفسي لا تقرا القران وانت جنب ولا وانت راكع ولا وانت ساجد ولا تصلي وانت عاقص شعرك ولا تدبح تدبيح الحمار رواه الدارقطني من رواية ابي نعيم النخعي واسمه عبد الرحمن بن هانء قال الامام احمد ليس بشء وكذبه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا باس به يكتب حديثه وقال ابن عدي عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه وابو نعيم يرويه عن ابي مالك النخعي عبد الملك بن حسين	97	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0661	false	-6833720389085934755	139	172	657	819	1460	300	اكره لنفسي لا تقرا القران وانت جنب ولا -انت راكع ولا -انت ساجد ولا تصل و-انت عاقص شعرك ولا تذبح بذب-ح الحمار رواه الدارقطني من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ------------------------------------------------------------------ابي مالك النخعي عبد الملك بن حسين	661	1872256260176916284	156	271.0	125	358	43.57542037963867	26	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0098	true	7301146940968623119	0	35	0	183	1513	300	الله -بن رواحة----- مضطجعا الي جنب امراته فقام الي جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها وفزعت امراته فلم تجده في مضجعه فقامت فخرجت فراته علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ	98	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0659	false	-2433596011695857970	265	300	1282	1467	1467	300	الله ابن رواحة وكان مضطجعا الي جنب امراته فقام الي جارية--- في ناحية الحجرة فوقع عليها وفرغت امراته فلم تجده في مضجعه فقامت فخرجت فراته علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت السفرة ثم خرجت وفرغ-	659	1872256260176916284	176	326.0	143	189	93.12169647216797	30	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0098	true	7301146940968623119	50	137	263	713	1513	300	الشفرة قال واين رايت-ني قالت رايتك علي الجارية فقال ما رايتيني و----قد نهانا رسول الله------------------- ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا فقال اتانا رسول الله يتلو---- كتابه كما لاح مشهود من الفجر ساطع اتانا بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت بجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت امنت بالله وكذبت البصر ثم غدا علي رسول الله------------------- فاخبره فضحك حتي بدت نواجذه رواه الدارقطني هكذا مرسلا ورواه من وجه اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زمعة عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس	98	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0660	false	1371198846666158353	3	148	17	726	1476	300	السفرة قال واين رايتيني قالت رايتك علي الجارية فقال ما رايت-ني وقال قد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا فقال نهانا رسول الله ان نتلوا كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع --انا بالهدي بعد العمي فقلوبنا به وض--ات ان ما قال واقع بين ما -في جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المناجع فقال- امنت بالله وكذبت البصر ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فضحك حتي بدت نواجذه رواه الدارقطني عن ابن مخلد نا العباس بن محمد الدوري ثنا ابراهيم بن قيس بن احمد الحداد ثنا محمد بن سليمان الواسع ثنا ابو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال كان ابن رواحة فذكره وثنا ابن مخلد ثنا القاسم بن خلف ثنا ابن عمار الموصلي ثنا عمرو بن رزيق عن زمعة عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس	660	1872256260176916284	399	695.0	318	716	55.72625732421875	66	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0100	true	-2731768042703031220	77	138	393	712	1517	300	وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربع- احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العا--------------------لية وقال البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي -----------ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد	100	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0328	false	-4046820953349495362	57	138	288	699	1528	300	وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديثبحديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث-القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس قال وذكرت حديث يزيد للامام احمد فقال ما للدلاني يدخل علي اصحاب قتادة بهذا الحديث قال البيهقي يعني به احمد ما ذكره وقاله في التفرد وقال ابو داود----------------------- لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية ولم يجء به الا يزيد -قال البيهقي يعني به احمد ما ذكره البخاري من انه لا يعرف لابي خالد بسماع--------------------------- من قتادة ولما	328	1872256260176916284	203	316.0	159	463	43.8444938659668	35	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0101	true	-6456958936869716450	24	199	122	951	1414	300	الوضوء علي كل ناءم الا من خفق براسه خفقة او خفقتين هذه الاحاديث فيها مقال اما الاول ففيه الوضين قال السعدي هو واهي الحديث وقال احمد ما كان به باس وفي الثاني ابو بكر بن ابي مريم قال يحيي ليس بشء وقال مرة صدوق وفي الثالث عمر بن هارون قال يحيي كذاب خبيث ليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث واما الرابع فقال الدارقطني انما يروي عن ابن عباس من قوله ز روي حديث علي الامام احمد وابو داود وابن ماجة 1 وابن عاءذ لم يلق عليا وروي حديث معاوية عبد الله بن احمد وجادة في كتاب ابيه بخط يده وقال اظنه كان في المحنة قد ضرب علي هذا الحديث في كتابه ورواه البيهقي من رواية ابن ابي مريم مرفوعا ومن رواية مروان بن جناح عن عطية بن قيس موقوفا وهو اصح وسءل احمد عن حديث علي ومعاوية في ذلك فقال حديث علي اثبت واقوي وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ عن علقمة عن --------ابي عاءذ ع-------ن علي عن النبي -ال-عين وكاء السه	101	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0329	false	5372254062019952350	242	293	1228	1463	1496	300	الوضوء علي كل ناءم الا من خفق براسه خفقة او خفقت---------------------------------------------ين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني انما يروي عن ابن عباس من قوله ------------------------قد تقدم حدثنا محمد بن المص------------------------------------------------------------------------------------------------في الحمصي ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الله بن عاءذ الاودي عن علي بن ا--بي طالب ان رسول الله	329	1872256260176916284	176	256.0	132	846	20.803783416748047	30	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0103	true	-1720347492096079687	182	223	907	1103	1484	300	معاوية بن هشام -----------------------------عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة------------------------ فوصل اسناده واختلف عليه في لفظه فروي عثمان بن ابي شيبة عنه----------------------------- ان النبي كان يق-------------------بل وهو صاءم وقال غير عثمان كان يقبل ولا يتوضا واما	103	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0426	false	3720489434229477492	203	257	996	1280	1474	300	معاوية بن هشاميعني المخرج حديثه في صحيح مسلمعن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن------- ابيهيعني المخرج حديثه في الصحيحينعنها فوصل اسناده واختلف عنه- في لفظه فقال عثمان بن ابي شيب فيما ثناه البغوي عنه بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال غير-----ه كان يقبل ولا يتوضا ولما	426	1872256260176916284	157	239.0	122	297	52.86195373535156	29	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0104	true	-8000015744556632523	3	51	17	238	1450	300	اح-ك عني انهما شبه لا شء يعني هذا الحديث وحديث اخر قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا	104	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0417	false	-1332807219985563272	204	242	1000	1170	1469	300	-حبك عني انها س-به لا شء--------------------------------------- وروي عن الثوري ----قال ما --ثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير سء----- وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حدثنا	417	1872256260176916284	162	283.0	125	222	72.97297668457031	32	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0105	true	998548261890982884	227	272	1149	1366	1492	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا معاوية بن عيسي----------------------------------------------------------------- عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن----- محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ------------------اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء 201 الحديث -التاسع قال ابن	105	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0346	false	-648236079156984285	149	209	712	998	1448	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ث--نا معن ---بن عيسي ح حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثنا عبد الله بن نافع جميعا ع----ن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عنه ثنا محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن جابر بن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلماذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء هذا --حديث قال---- فيه ابن	346	1872256260176916284	188	305.5	146	306	61.43790817260742	32	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0105	true	998548261890982884	273	300	1371	1492	1492	300	حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد السلام بن حرب عن اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن عبد الله-- بن عبد القاري عن ابي ايوب قال سمعت-	105	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0350	false	6370026706928609212	238	265	1141	1262	1432	300	حدثنا سفيان بن وكيع ---نا عبد السلام بن حرب عن اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن ابي ايوب قال سمعت	350	1872256260176916284	116	213.5	90	124	93.54838562011719	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0105	true	998548261890982884	45	104	219	521	1492	300	الدارقطني حدثنا عثمان بن---------- احمد 1------ الدقاق حدثنا الحسن بن سلام السواف حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا افضي احدكم بيده الي فرجه حتي لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر فليتوضا وضوءه للصلاة 198 الحديث	105	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0357	false	892104052685834612	4	61	21	307	1437	300	الدارقطني في كتاب السنن فقال حدثنا احمد بن خالد الدقاق --ثنا --حسن بن سالم السواق ث--نا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي --ثنا يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن سعيد بن ابي سعيد المغيري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي فرجه------------------------------------ فليتوضا وضو-ه للصلاة وهو --حديث	357	1872256260176916284	227	369.0	179	337	67.35904693603516	35	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0105	true	998548261890982884	72	169	365	854	1492	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا------------------- افضي احدكم بيده الي فرجه حتي لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر فليتوضا وضوءه للصلاة 198 الحديث السادس ق------------------------ال الدارقطني حد--------------ثنا محمد بن مخلد حدثنا حمزة --------بن العباس المروزي حد-------------------------------------ثنا عتيق بن يعقوب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله -------------------قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مس-ت احداكن فرجها ف-تتوضا للصلاة 199 الحديث	105	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0359	false	-1741288122848859310	109	224	505	1069	1435	300	عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره------------------------------------ فليتوضا ثم قال لم يروه عن شبل الا حبيب وحديث عاءشةرضي الله عنهاقال الدارقطني في السنن الكبير ثنا محمد بن مخلد --ثنا حمزة عن سعيد بن العباس المروزي ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا يحيي بن معلي ثنا عتيق بن يعقوب حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ---------ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا افضت احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة ثم قال عبد	359	1872256260176916284	386	626.0	305	612	63.071895599365234	69	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0108	true	-5323815742002807495	115	199	578	957	1422	300	ابي حاتم-------------- سالت ابي عن حديث رواه عبد الرزاق وابو قرة موسي بن طارق عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن عروة عن بسرة وزيد بن خالد عن النبي------------------- في مس الذكر -قال ابي اخشي ان يكون ابن جريج اخذ هذا الحديث من ابراهيم بن ابي يحيي لان ابا جعفر ثنا قال سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يقول جاءني ابن جريج يكتب مثل هذا خفض يده اليسري ورفع---- اليمني مقدار بضعة عشر جزءا فقال اروي هذا عنك -قال نعم	108	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0355	false	1014810026918449336	53	145	247	664	1395	300	ابي حاتم في كتاب العلل سالت ابي عن حديث رواه عبد الرزاق وابو قرة موسي بن طارق عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن عروة عن بسرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم في مس الذكر فقال ل-ي اخشي ان يكون ابن جريج اخذ هذا الحديث من ابراهيم بن ابي يحيي لان ابا جعفر ثنا قال سمعت ابراهيم بن ابي يحيي يقول جاءني ابن جريج يكتب مثل هذا خفض يده اليسري ورفع يده اليمني مقدار بضعة عشر حرفا فقال اروي هذا عنك فقال نعم	355	1872256260176916284	374	699.0	290	418	89.47368621826172	77	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0108	true	-5323815742002807495	201	297	967	1410	1422	300	سال -ابي عن حديث رواه حسن الحلواني عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمة عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي------------ من مس ذكره فليتوضا ورواه شعيب بن اسحاق عن هشام عن يحيي عن عروة عن عاءشة عن النبي من مس ذكره في الصلاة فليتوضا قال ابي هذا حديث ضعيف لم يسمعه يحيي من الزهري وادخل في-هم- رجلا ليس بالمشهور ولا اعلم احدا روي عنه الا يحيي وانما يرويه الزهري عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة	108	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0360	false	-8939073974022920498	122	218	573	1015	1387	300	سالت ابي عن حديث رواه حسن الحلواني عن عبد الصمد بن عبد الوراث عن ابيه عن حسين عن ي-------حيي بن ابي كثير عن المهاجر عن عكرمة عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي عليه السلام من مس ذكره فليتوضا ورواه شعيب بن اسحاق عن هشام عن يحيي عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم به------- قال ابي هذا حديث ضعيف لم يسمعه يحيي من الزهري وادخل بينهما رجل- ليس بالمشهور ولا اعلم احد- روي عنه الا يحيي وانما يرويه الزهري عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة	360	1872256260176916284	398	741.0	309	458	86.89956665039062	80	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0110	true	-9031911239067929247	65	167	293	802	1458	300	الدر-جي اخبرتنا عفيفة بنت احمد اجازة اخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ان------------------------------ا ابن ريذة انا الطبرا---ني ثنا احمد بن عبد الله ابن العباس الطاءي البغدادي ثنا احمد بن سعيد الهمذاني ثنا اصبغ بن الفرج ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي--- سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء قال الطبراني لم يروه عن نافع الا عبد الرحمن بن القاسم الفقيه المصري ولا عن عبد الرحمن الا اصبغ تفرد به احمد بن سعيد وروا------------------------------------ه ابو حاتم بن حبان في صحيحه	110	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0358	false	4646392047262012994	117	232	592	1167	1492	300	البراني انبا-نا عفيفة قالوا ث-------------نا فاطمة الجرزدانية ثن--ا ابن يزيد ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد بن- ايوب اللخمي ثنا احمد بن عبد الله ب-ن العباس الطل-ي البغدادي ثنا احمد بن سعيد الصمداني ثنا اصبع بن الفرح ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء قال الطبراني لم يروه عن نافع الا عبد الرحمن بن القاسم الفقيه المصري ولا عن عبد الرحمن الا اصبع تفرد به احمد س---عيد وفيما قاله نظر لما يذكره الحاكم بعد وخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه	358	1872256260176916284	438	762.5	345	601	72.87853240966797	76	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0111	true	2239086918862241091	30	192	144	936	1461	300	محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ بمرو ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل و---ابن المديني و----ابن معين فتناظروا في مس الذكر فقال ابن معين يتوضا منه وتقلد ابن المديني قول الكوفيين وقال---- به واحتج به بح------ديث بسرة واحتج ابن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تق------لد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتاها فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس وانه لا يح---تج بحديثه فقال احمد كلا الامر-ين علي ما قلتما فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوض--ا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال هذا عمن فقال علي عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر فاختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال ا---حمد نعم ولكن ابا	111	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0338	false	5281576822194735360	156	300	813	1509	1509	300	محمد بن الحسن النقاش ----------------------ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال---- يحيي يتوضا منه وقال علي ي--------قول الكوفيون ونقله قولهم واحتج ابن معين بحديث بسرة واحتج عل--------ي بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف نحتج بتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحمي و------------------------------------------------------------------قد اكمر الناس في قيس بن طلق ولا نحتج بحديثه فقال احمد كلا الحديثين علي ما قلتما فقال يحيي----- عن نافع عن ابن عمرانه توضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود -----لا يتوضا منه -انما هو بضعة من جسدك فقال يحيي من -قال------- سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله فاذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد نعم ولكن ابو-	338	1872256260176916284	592	1023.0	465	824	71.84465789794922	107	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0127	true	2826483929219114413	224	257	1146	1289	1482	300	بن حرب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا---------------------------- سال النبي ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فل------ا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم	127	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0407	false	1615661484526636599	85	122	392	556	1420	300	بن وهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر-------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم	407	1872256260176916284	125	222.0	95	177	70.62146759033203	26	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0128	true	997818320547099241	23	126	111	612	1433	300	معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عب------------د الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الو-------------------ضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن راهويه صح في هذا الباب حديثان عن النبي حديث جابر بن سمرة وحديث البراء ز وروي حديث البراء ابو داود وابن ماجة والترمذي 1 من حديث الاعمش ايضا عن عبد الله بن عبد الله الرازي وروي عن الامام احمد ا-------------نه قال فيه حديثان صحيحان حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وق----------------------------------ال ا--------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة----------- لم نر خلافا بين علماء اهل الحديث ان هذا الحديث صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه	128	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0404	false	-1414857801235515648	59	204	270	990	1485	300	معاوية قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع--------ن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها هذا حديث قال عبد الله سالت ابي عن الوضوء للصلاة من لحوم الابل فقال حديث البراء وجابر بن سمرة صحيحانان شاء الله تعاليوقال الاثرم عنه نحوه وصححه ايضا الامام اسحاق بن راهويه ---فيما حكاه عنه----------------------------------------------------------------- ابو عيسي وابو محمد الفارسي بعد توثيقه عبد الله راويه وتبع في ذلك------------------------ الامام احمد فانه لما سءل عنه قال لا اعلم الا خيرا وقال الاعمش كان ثقة لا باس به وقال صحاح كان ثقة وكذلك قاله العجلي وقال ابن المديني معروف وقال العجلي ثقة وخرجه ابن الجارود في كتابه وقال الحافظ ابو بكر بن خزيمة عند تخريجه لم نر خلافا بين علماء اهل الحديث ان هذا الخبر -صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه	404	1872256260176916284	280	419.0	217	821	34.10475158691406	48	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0129	true	4677525389311647645	35	79	169	388	1433	300	عبد الله بن عمر قا-ل سمعت رسول الله ي-------------------قول توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل------------------------------------------- رواه ابن ماجة من رواية--------------- عطاء بن الساءب	129	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0412	false	-4653666714841962575	30	92	136	432	1446	300	عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مرا-ح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل هذا حديث قال ابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه احمد بن عبيدة عن يحيي بن كثير عن عطاء بن الساءب	412	1872256260176916284	198	341.0	157	297	66.66666412353516	36	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0130	true	-477171411523102757	24	56	119	279	1465	300	------------خطا والصحيح عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء عن النبي وعبيدة ضعيف الحديث سمعت ابي يقول ذلك وقال العباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول ذو الغرة من اصحاب النبي	130	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0405	false	-3813407969384407780	174	201	842	976	1485	300	المشار اليه خطا والصحيح عن ا----------بن ابي ليلي عن البراء عن النبي وعبيدة ضعيف ثنا ----------------------------عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول ذو الغرة من اصحاب النبي	405	1872256260176916284	117	197.0	93	172	68.02325439453125	22	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0131	true	722381185582881635	30	130	138	591	1408	300	اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ثم قد اتفقنا معهم علي وجوب الوضوء بغير الصوت والريح ز قال عبد الرحمن بن ابي حاتم-------------- سمعت ابي وذكر حديث شعبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابي هذا---- وهم واختصر شعبة متن هذا الحديث فقال لا وضوء الا من صوت او ريح ورواه اصحاب سهيل عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي اذا كان احدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفسه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	131	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0452	false	-4678094190970591262	109	166	493	784	1395	300	اذ- كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج الحديث قال ا-----------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في كتاب العلل سمعت ابي وذكر حديث شعبةيعني المخرج في منتقي ابن الجارودعن سهيليعن---------------------------ي هذافقال وهم واختصر شعبة متن هذا الحديث------------------------------- ورواه اصحاب سهيل-------------------------------------- اذا كان احدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفسه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	452	1872256260176916284	223	317.0	176	471	47.346073150634766	44	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0136	true	787412983521905790	243	298	1211	1473	1480	300	ورواه خالد بن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سالم عن ابيه عن عمر واغرب فيه بالفاظ لم يات بها غيره ذكر فيه المسح وقال فيه علي ظهر الخف وذكر فيه التوقيت ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم------------------------------------- قاله زيد بن الحباب عنه حدثنا المحاملي القاضي ثنا علي بن	136	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0524	false	2206534091247056071	55	115	245	520	1416	300	ورواه خالد بن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر---------- عن سالم عن ابيه عن عمر واعرف فيه بالفاظ لم يات بها غيره ذكر فيه المسح وقال فيه علي ظهر الخف وذكر فيه الوق--ت ثلاثا للمسافر -يوما وليلة للمقيم وخالد بن ابي بكر العمري هذا ليس بقوي قاله زيد بن الحباب عنه وفي علل الخلال -----------علي بن	524	1872256260176916284	220	393.5	170	299	73.57859802246094	45	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0138	true	-1229167197350788071	55	118	252	556	1400	300	وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي ورواه الحاكم وقال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواته مجروح وقال ابو زرعة الدمشق-----------------------------------------------------------------------------ي سمعت احمد بن حنبل يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف واخبرني يحيي بن معين عن عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيي بن ايوب ان ابي بن عمارة صلي القبلتين فناظرت ابا عبد الله احمد بن حنبل في حديثه عن رسول الله في المسح ------------فلم يقنع	138	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0565	false	6155090269386105998	7	87	30	441	1472	300	وقد اختلف في اسناده وليس بالقوي كذا هي----------- في روايتنا من طريق اللءلءي وفي كتاب ابن العبد وقد اختلف علي يحييبن ايوب فذكره ومعناه قاله البخاري وفي موضع اخر اسناده ليس بالقوي وفي كتاب العلل للخلال قال ابو زرعة سالت احمد عن هذا الحديث ايجب العمل به قال يعني رجاله لا يعرفون وفي تاريخ دمشق للبصري سمعت ابا عبد الله يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف الاسناد قال ابو زرعة----------------------------------------------------------------------- فناظرت ابا عبد ا-----------------------------------لله في حديثهيعني حديث ابيفلم يقنع	565	1872256260176916284	131	134.5	98	528	24.810606002807617	21	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0141	true	5269946024301701479	158	293	784	1468	1499	300	الوليد بن مسلم قال اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي----------------------- مسح اعلي الخف واسفله قال الترمذي هذا حديث معلول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسنده عن ثور غير الوليد وس----------------------الت ابا زرعة ومحمد----------ا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح قال المءلف كان الوليد يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم ز الوليد بن مسلم امام صدوق مشهور لكنه يدلس عن الضعفاء فاذا قال ثنا الاوزاعي او غيره او انا فهو حجة وليس علة الحديث ما ذكره المءلف ولم يرو الوليد هذا الحديث عن الاوزاعي لكن علة الحديث ما ذكره الترمذي من رواية ابن المبارك عن ثور عن رجاء --------قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي --------------------لم يذكر فيه المغيرة	141	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0531	false	3171354775376363920	47	158	234	761	1473	300	الوليد بن مسلم ثنا ثور------- بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغ-----------يرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله ------------هذا حديث قال ابو داود في تخريجه وبلغني ان ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء وقال ابو عيسي في كتاب العلل وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال لا يصح هذا روي عن ابن الم--بارك عن ثور بن رواه الترمذي ح97 وقال الترمذي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح -----------لان ابن المبارك روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث عن ----------------------------------------------------------------ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	531	1872256260176916284	250	354.0	192	913	27.38225555419922	45	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0144	true	-4922380567945727284	253	299	1327	1563	1566	300	الدارقطني حدثنا ابو------ بكر الشافعي حدثنا ابو عمارة محمد بن احمد بن المهدي حدثنا عبدوس بن مالك العطار حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر ان النبي كان يمسح علي الجباءر قال الدارقطني لا يصح مرفوعا وابو عمارة ضعيف جدا	144	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0811	false	-5170122662809173954	237	276	1150	1334	1456	300	الدارقطني من حديثه عن ابي بكر الشافعي ---نا ابو عمارة محمد بن احمد بن المهدي ---نا عبدوس بن مالك العطار --ثنا شبابة --ثنا ورق-ة عن ----ابي نجيح عن مجاهد عنه ثم---------------------------------- قال و---------لا يصح مرفوعا وابو عمارة ضعيف جدا	811	1872256260176916284	163	257.5	128	242	67.3553695678711	29	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0146	true	8767572844970769570	90	208	440	1043	1479	300	مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----------------------------- قالت اذا -جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله------------------ فاغتسلنا قال الترمذي هذا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح ز ورواه الترمذي عن ابن مثني عن الوليد ورواه النساءي عن عبيد الله بن سعيد عن الوليد ورواه ابن ماجة عن علي بن محمد الطنافسي ودحيم عن الوليد 1 وقال الترمذي في العلل قال البخار-------------ي هذا الحد--------------يث خطا انما يرويه الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا وقال ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الزناد سا-لت القاسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا قال لا وقد روي هذا الحديث الدارقطني من رواية العباس بن الوليد بن مزيد عن ابيه عن الاوزاعي وقال رفعه الوليد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم والوليد بن مزيد	146	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0702	false	-7114890233612859826	0	181	0	907	1501	300	مسلم ------ثنا الاوزاعي -----انبا عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا التقي الختان-----ان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول اللهصلي الله عليه وسلم فاغتسلنا------------ هذا حديث خرجه ابو عيسي من حديث الوليد ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن سفيان عن عكرمة عن سعيد عن عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان فقد وجب الغسل وقال حديث عاءشة حسن صحيح وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العل----ل الكبير سالت محمدا عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطا انما يرويه الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا وروي الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة شيءا من قولها فاخذ الخرقة فمسح بها الاذي وقال ابو الزناد وسالت القاسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا قال لا ورواه الشافعي عن الثقة ع------------------------------------------------ن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه او عن يحيي بن سعيد عن القاسم قال البيهقي كذا رواه الربيع بالشك ورواه المزني عنه فقال عبد الرحمن بن القاسم بلا شك ولذلك قاله ابن خزيمة عن المزني ورواه حرملة عن الشافعي عن الوليد بن مسلم والوليد بن يزيد	702	1872256260176916284	308	425.5	242	1135	27.136564254760742	47	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0147	true	-1999111965484793640	25	73	130	362	1490	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول------------------------ بعد ذلك بالغسل رواه الامام احمد من رواية رشدين------- بن سعد وفيه------------------- عن بعض ولد رافع عن رافع لم يسمه	147	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0699	false	388817368825170202	174	234	818	1105	1434	300	رافع بن حديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل واغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه------- احمد في مسنده من حديث رشيد بن سعد عن موسي بن ايوب الغافقي عن بعض ولد رافع و-------لم يسمه	699	1872256260176916284	199	330.0	154	301	66.11295318603516	37	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0148	true	-4789082093876996513	199	264	1005	1335	1518	300	احمد وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن سالم------------- عن كريب قال حدث--------نا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي------------------- غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه------ ثم افاض علي فرجه ثم ي------دلك يده بالحاءط او الارض 1 ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم افاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده بالماء ثم تنحي فغسل رجليه	148	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0627	false	8812242453233766989	89	154	418	742	1469	300	محمد ---ثنا وكيع عن------- الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس ثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وصفت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افاض علي فرجه بالارض ثم دلك يده بالارض ------------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه------ وذراعيه ثلاثا ثم افاض -----------------------علي ساءر جسده -------ثم تنحي فغسل رجليه	627	1872256260176916284	253	409.5	202	382	66.2303695678711	42	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0149	true	9042076553096564843	183	262	901	1271	1463	300	ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك ابن دينار وعنه الحارث بن وجيه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه الحارث بن وجيه عن مالك بن دين-----------------------ار عن محمد- بن سيرين عن ابي هريرة	149	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0670	false	-5731323797102484646	9	77	49	377	1472	300	ضعيف وقال ا----بو عيسي الحارث بن وجيه غ-----ريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحارث عن مالك بن دينار وقال الدارقطني غ----ريب من حديث ----ابن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك -بن دينار وقال في كتاب العلل وغير الحارث يرو------------------------------------------------يه عن مالك عن الحسنمرسلا ورواه ابان العطار عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة	670	1872256260176916284	246	392.0	186	394	62.436546325683594	46	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0150	true	6725873572907099176	26	71	141	347	1464	300	بن موسي حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي قال سمعت رسول الله يقو-------------------------------ل من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي والجواب ان -هذه الاحاديث	150	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0672	false	2437970416097828457	208	256	1034	1248	1456	300	بن عامر --ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي بن ابي طالبرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك----- شعرة من جسده- لم يغسلها----- فعل----- به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري و------كان يجزه هذا حديث	672	1872256260176916284	139	195.0	102	238	58.40336227416992	29	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0153	true	3897299886002944610	84	112	391	555	1484	300	ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول----- الله ----------فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا --------الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض	153	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0602	false	-7562444846354295492	41	72	201	380	1475	300	ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الحاءض والجنب والنفساء-------- ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض	602	1872256260176916284	152	267.5	125	187	81.2834243774414	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0154	true	9045122532339283551	102	162	488	783	1515	300	صالح قال قال ابن شهاب--------------- حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله------------------- عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م-------------------------------------------------اء فانزل الله عز وجل علي رسول الله رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون-------------------------------- فضربوا-------- الارض ثم	154	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0592	false	1367887316897113968	225	300	1071	1453	1453	300	صالح بن كيسان عند ابي داود عن الزهري حدثني عبيد ال------------له عن ابن عباس عن عما--------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتيامنا- الفجر وليس مع الناس ماء فيغيط عليها ابو بكر وقد حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي--------------- رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الارض ثم-	592	1872256260176916284	235	376.5	189	419	56.08591842651367	38	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0155	true	355145387674636005	18	77	89	397	1494	300	اسحاق بن راهويه--------- حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث صحيح وحديث عمار تيممنا مع النبي -------------------الي المناكب والاباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمارا لم يذكر ان النبي -------------------امرهم بالوجه والكفين والدليل علي ذلك ما افتي به عمار بعد النبي في التيمم انه ق-------------------------------------------------------ال الوجه والكفين ففي هذا دلالة انه انتهي الي ما عمله النبي	155	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0594	false	1070755835974477964	128	192	610	943	1483	300	اسحاق فيما ذكره ابو عيسي حديث عمار---------- الوجه والكفين ح---ديث صحيح وحديثه---- تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمارا لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك وانما------------------------------------------------------------ قال فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين ففي هذا دلالة انه انتهي الي ما علمه النبي	594	1872256260176916284	207	319.5	167	410	50.4878044128418	33	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0156	true	7296726106879448556	169	211	852	1066	1524	300	رواه-------------- علي -بن ظبيان مرفوعا قال ابن نمير--------- يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد وابن معين وابو داود ليس بشء وقال النساءي وابو حاتم الراز-ي متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث جدا وقال --------------------ابن حبان سقط الاحتجاج باخباره قال	156	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0601	false	-5417457843692485862	35	79	179	407	1493	300	رواه الثقات موقوفا علي ابن عمر وقال --------ابن نمير بن طيبان يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد وابن معين وابو داود ليس بشء وقال النساءي وابو حاتم والازدي متروك وقا-------ل ابو زرعة واهي الحديث---- وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان سقط الاحتجاج ------------	601	1872256260176916284	168	282.5	133	259	64.8648681640625	29	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0157	true	504705553472851154	96	134	465	655	1460	300	هذا الحديث وقال---------------- خالفه------ عبيد الله وايوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله قال البيهقي ورفعه غير منكر وقال الخطابي ---وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه وقال	157	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0598	false	-6033497311072508009	118	152	579	745	1467	300	الا العبدي وقال ابو احمد بن عدي خالف العبدي عبيد الله وايوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله وقا---------------------------ل الخطابي هذا حديث --------لا يصح لان محمدا-------------- ضعيف جدا لا يحتج بحديثه وقال	598	1872256260176916284	129	197.0	101	215	60.0	22	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	84	130	417	653	1474	300	عمرو بن العاص -----------قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله-------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول	158	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0619	false	5948702358849847707	255	300	1225	1466	1466	300	عمرو بن العاصرضي الله عنهقال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول-	619	1872256260176916284	203	339.0	165	263	77.18630981445312	35	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	172	300	884	1503	1503	300	عبد الله بن سليمان الاشعث حدثنا موسي بن عبد الرحمن الحلبي حدثنا محمد بن سل-----------------------------------------------------م------------------------------ة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر ------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب ----------علي جرحه----- ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده شك موسي ز وروي هذا الحديث ابو داود عن موسي 1 والزبير ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال الدارقطني -------------------------------------------------------لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن-	160	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0615	false	-3835110777454062965	6	149	24	718	1462	300	عب----------------------------------------د الرحمن ا-------------حمد بن الاشعث ثنا بشر بن يحيي من ثقاتاصحاب عبد الله ثنا ابو عصمة عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن ابن العباس ورواه ايضا عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده رواه ---------------------ابو داود من وجهه ---الزبير بن خريق ----------------------قال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير-------- وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن	615	1872256260176916284	461	747.5	366	805	57.26708221435547	80	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0161	true	1052508760802568284	173	206	869	1018	1490	300	مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس عن- النبي قال--------------- اذا فجءتك الجنازة وانت علي غير وضوء فتيمم قال ابن عدي هذا غير محفوظ رفعه و انما هو موقوف علي ابن عباس	161	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0626	false	2403039637116029090	174	208	848	1006	1452	300	مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا فجءتك الجنازة وانت علي غير وضوء فتيمي قال ابن عدي هذا غير محفوظ و------انما هو موقوف ع-ن ابن عباس	626	1872256260176916284	134	232.0	103	165	81.21212005615234	27	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0163	true	6787755912214296760	112	139	532	665	1438	300	-يمينك علي شمالك فتغسلهما ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة	163	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0632	false	-5598265327580244966	264	290	1296	1421	1471	300	بيمينك علي شمالك ---------ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة	632	1872256260176916284	124	234.0	98	134	92.53731536865234	25	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0163	true	6787755912214296760	14	106	64	501	1438	300	جاء نفر من اهل العراق الي عمر بن الخطاب فقال لهم عمر اباذن جءتم قالوا نعم قال فما جاء بكم قالوا جءناك نسالك عن ثلاث قال وما هن قالوا صلاة الرجل في بيته------ ما هي وما يصلح للرجل من امراته وهي حاءض وعن الغسل من الجنابة قال اسحرة انتم قالوا لا والله يا امير المءمنين ما نحن بسحرة قال لقد سالتموني عن ثلاث------- ما سالني عنهن احد ----سالت عنهن رسول الله قبلكم------------------ اما صلاة الرجل في بيته تطوعا فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض فلك ما فوق الازار وليس لك ما تحته	163	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0773	false	3654078056733291271	0	73	0	342	1413	300	جاء نفر من اهل العراق الي عمر فق----------ال لهم عمر اياذن خيثم قالوا نعم قال -ما جاء بكم قالوا جءنا- نسال- عن ثلاث قال وما هن قالوا صلاة الرجل في بيته تطوعا ما هي وما يصلح للرجل من امراته وهي حاءض وعن الغسل من الجنابة فق-----------------------------------------------------------ال لقد سالتموني عن ثلاثة اشياء ما سالني عنهن احد منذ سالت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن --------------------------------------------------اما الحاءض ف---ما فوق الازار وليس له ما تحته	773	1872256260176916284	293	493.5	227	472	62.076271057128906	53	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0164	true	-9120830658447843014	107	184	514	894	1465	300	وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال احمد لم يرفعه عبد الرحمن ولا بهز 326 قال احمد وحدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء العطار عن ابن عباس ان رسول الله قال يتصدق بدينار فان لم يجد دينارا فنصف دينار يعني الذي يغشي امراته حاءضا ز وقد روي اللفظ الاول ابو داود وابن ماجة والنساءي 1 والحاكم و صححه وقال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة	164	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0778	false	-5326783095924648030	0	26	0	131	1487	300	وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار هذا حديث لما رواه ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود قال---------------------------------------------- هكذا الرواية الصحيحة---- دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة	778	1872256260176916284	116	182.5	91	380	30.526315689086914	21	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	185	242	880	1194	1459	300	اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت -علي ان تءخرين الظهر وت------------------------------------------------------------------عجلين العصر- ثم تغتسلي- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك قال رسول الله ه--------------------ذا اعجب الامرين الي قال الترمذي هذا --حديث	168	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0748	false	-6754520379784122263	63	129	321	695	1479	300	اربعا وعشرين----- وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويته علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي فتجمعين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ورو---ي هذا الحديث	748	1872256260176916284	265	440.5	214	409	64.79217529296875	39	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	247	300	1213	1459	1459	300	ابو داود وابن ماجة والحاكم والترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح---- ورواه عبيد الله بن عمرو ال-رقي و ابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج---- يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة وسالت-	168	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0748	false	-6754520379784122263	221	256	1110	1276	1479	300	ابو عيسي عن ابن بشار عن العقدي قال فيه----------- حسن صحيح قال ورواه عبيد الله بن عمرو البرقي و-ابن جريج وشريك وا------------------بن عقيل---------------------------------------------------- الا ان ابن جريج كان يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران-------- وسالت	748	1872256260176916284	121	160.5	95	256	47.265625	22	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0169	true	173623764168362934	97	148	459	721	1482	300	وقال ابن حبان يروي الموضوعات ع-----ن الاثبات ورو-------ي هذا الحديث ايضا الدارقطني وقال تفرد به ابن عقيل وليس بقوي وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال-------- البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال عبد	169	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0749	false	2147863712246474110	96	143	492	731	1507	300	وقال ابو جعفر ف--ي المشكل هو من احسن الاحاديث المروية في هذا وصححه- ايضا ابو محمد الاشبيلي وقا------------------------ل الخطابي وهو قول بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي تفرد به ابن عق----------------يل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابن	749	1872256260176916284	163	251.5	125	282	57.80141830444336	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0173	true	5488423610883933419	35	134	183	643	1429	300	حدثنا نصر ابن علي قال حد--ثنا شجاع ابن الوليد عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت -----النفساء تجلس علي عهد النبي ارب----------------------عين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ز رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة و الدارقطني وقال مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا تقوم بها حج-----------------------------------------------------------------------------ة وقال الدارقطني هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مس--------ة عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد-------------------------------------------------------- ولم يعرف من هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال احمد في	173	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0795	false	-1623068736170796654	132	295	648	1426	1449	300	حدثنا نصر -بن علي الجهضمي ثنا شجاع ب-ن الوليد عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت تجلس النفساء ع-----لي عهد رسول اللهصلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف هذا حديث---------------------------------------- رواه -------------ابو داود من حديث ابن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقالت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس قال محمد بن حاتم اسمها مسة وتكني ام بسة وقال فيه ابو عيسي لا ي------عرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه الازدية عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد وقال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد-- الحديث الا من حديث ابي سهل ------زاد في	795	1872256260176916284	305	443.0	232	852	35.79812240600586	56	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0177	true	5509644914835646850	0	148	0	710	1458	300	وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق 1 وان اول وقت --عشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قالوا قد قال البخاري حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ابن فضيل عن الاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مش وحديث ----ابن فضيل خطا اخطا فيه ----ابن فضيل وكذلك قال الدارقطني لا يصح حديث ابن فضيل مسندا وهم ابن فضيل في اسناده و غيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا قلنا ابن فضيل ثقة فيجوز ان يكون الاعمش قد سمعه من مجاهد مرسلا وسمعه من ابي صالح مسندا ز روي هذا الحديث الترمذي 2 عن هناد عن ابن فضيل عن الاعمش ورواه عن هناد عن ابي اسامة عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر	177	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0845	false	8914379236348493534	4	138	19	663	1455	300	وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق-- وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان---- وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس رواه الترمذي عن هناد عن------------------------------------------ ابن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال سمعت محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال سمعت محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل ثنا هناد ثنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخر- فذكر	845	1872256260176916284	370	660.5	289	948	39.029537200927734	68	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0181	true	-8821016684198564545	25	90	128	433	1467	300	بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر--- فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله------------------- يقول -لا تزال امتي بخير او عل----ي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	181	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0890	false	9096289190797383811	18	73	88	352	1400	300	بن عبد الله -------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي البصرة فاخر المغرب فقام ابيه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان يشتبك النجوم	890	1872256260176916284	230	418.0	180	332	69.27710723876953	44	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	1	138	5	689	1461	300	سمعت رسول الله--------------- يقول نزل جبريل-------------- فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الح--ر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتي تسقط 1 وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر ز ورواه ابو داود 1 من رواية اسامة بن زيد الليثي عن ابن شهاب قال ابو داود روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث -بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت	186	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0822	false	8857324317577859531	184	300	894	1498	1498	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت ------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين نزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحرور ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حتي تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخر --حتي يجتمع الناس----------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ---لم يعد ----ان يسفر ثم قال------------------------------------------------------------------ روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب------------ والليث ابن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت-	822	1872256260176916284	522	915.5	420	739	70.63599395751953	92	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0189	true	4720990054047156559	20	103	99	521	1526	300	رافع بن خديج يقول قال رسول الله الا اخبركم بصلاة المنافق ان يءخر العصر حتي اذا كانت كثرب البقرة صلاها احتج الخصم بحديث واثر 381 قال الدارقطني حدثنا الحسين بن اسماعيل واحمد بن علي بن العلاء قالا حدثنا احمد بن المقدام حدثنا ابو عاصم حدثنا عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر---- وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني ان رسول الله كان يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج ز قال	189	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0868	false	-7306036909335196883	100	164	478	792	1465	300	رافع بن خديج ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا خير هذه الصلاة ذكره-------------------------------------------------- الدارقطني في سننه عن ابي بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو الاشعث ثنا --------------ابو عاصم --ثنا عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر قال وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني فذكره قال------------------------------ فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع قال ----------	868	1872256260176916284	191	280.0	149	426	44.8356819152832	33	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0189	true	4720990054047156559	212	288	1063	1452	1526	300	محمد بن شاذان حدثنا --------معلي بن منصور حدثنا عبد الرحيم -بن سليمان حدثنا---------- الشيباني عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم------------ والكوفة يومءذ اخصاص 1 فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك له فقال علي هذا الكلب يعلمنا -السنة فقام علي فصلي ال----عصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب	189	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0869	false	7112439923727714832	224	300	1126	1524	1524	300	محمد بن شاذان الجوهري ثنا المعلي بن منصور --ثنا عبد الرحمن ابن سليمان --ثنا ابو اسحاق الشيباني عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي-رضي الله عنه-في المسجد الاعظم فجاء المءذن والكوفة يومءذ -رصاص فق---------------ال الصلاة يا امير المءمنين العصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك ف---قال علي هنا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا ب-ه جلوسا فجثونا للركب-	869	1872256260176916284	345	596.5	277	425	81.17646789550781	57	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0191	true	-4989261349257330917	155	272	770	1369	1513	300	قال رسول ا--لله صلاة الوسطي صلاة العصر رواه الترمذي وقال حديث صحيح احتجوا بما 387 قال مسلم بن الحجاج حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني 228 2 حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي---- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وقالت عاءشة سمعتها من رسول الله 388 قال------ مسلم حدثنا اسحاق -------بن ابراهيم الحنظلي انبانا يحيي بن ادم حدثنا الفضيل بن مرزوق عن شقيق عن عقبة عن البراء بن عاز---------ب قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات و الصلاة	191	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0874	false	1836028262996068771	204	298	985	1484	1495	300	قال عليه السلام صلاة الوسطي صلاة العصر وقال الترمذي خرجه حسن- صحيح وفي الباب احاديث منها حديث ----------------------------------------------------------------------------------------ابي يونس مولي عاءشة قال امرتني عاءشة اذا كتب لها مصحفا وق--الت اذا بلغت هذه الاية فاذني------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ق-الت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي كتاب المصاحف لابن ابي داود عن احمد بن خباب نا مكي نا ابن لهيع----------------------------ة عن ابي هريرة قبيصة بن ذءيب قال في مصحف عاءش-ة حافظوا علي الصلوات و-الصلاة	874	1872256260176916284	347	532.5	276	627	55.34290313720703	52	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0191	true	-4989261349257330917	64	162	318	807	1513	300	سمرة بن جندب عن النبي------------------- انه قال في الصلاة الوسطي صلاة العصر رواه الامام احمد والترمذي وقال قال محمد يعني البخاري قال علي بن عبد الله هو ابن المديني حديث الحسن عن سمرة حديث صحيح وقد سمع منه وقال الترمذي ح-ديث سمرة في --صلاة الوسطي حديث ------------------------------------------------------------حسن صحيح ورواه---------------- الامام احمد -----قال صلاة الوسطي صلاة العصر وفي رواية له ان النبي------------------- سءل عن --صلاة الوسطي قال هي صلاة العصر وفي لفظ له ان --نب---ي الله ق----------ال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وسماها لنا انها هي صلاة العصر و-عن ابن ---------------مسعود قال قال رسول الله صلاة الوسط---ي صلاة العصر	191	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0876	false	-5171953204902675522	143	261	762	1346	1521	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم ارض قال في الصلاة الوسطي صلاة العصر رواه ابو عيس------------ي وقال قال محمد -------------قال علي ----------------بن المديني حديث الحسن عن سمرة صح-----يح وقد سمع منه -قال الترمذي وحديث سمرة في الصلاة الوسطي حديث حسن كذا رايته في علله من نسخة وحكي الشيخ المجيد عنه انه قال حسن صحيح والله تعالي اعلم ولفظ الامام احمد في مسنده صلاة الوسطي صلاة العصر وفي --لفظ له ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة الوسطي قال هي----- العصر وفي --اخري ان النبيصلي الله عليه وسلم قال حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وسماها لنا انها هي صلاة العصر ولفظ ابي نعيم في كتاب الصحابة انه قال -------في صلاة الوسطي هي صلاة العصر	876	1872256260176916284	388	574.0	302	647	59.96908950805664	63	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	19	80	86	344	1415	300	محمد بن يحيي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد قال ابن خزيمة وخبر محمد بن اسحاق عن محمد ب--------------ن ابر---------------------------------------------------------اهيم عن ------محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه	195	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0938	false	6119964555059036926	181	256	868	1188	1386	300	محمد بن يحيي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد ---------------ثنا محمد بن يحيي في عقب حديثه ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن اسحاق قال فذكر محمد بن مسلم الزهري عن ابن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه	938	1872256260176916284	218	390.5	163	335	65.07462310791016	50	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	192	300	890	1415	1415	300	ابن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين مرتين والاقامة مرة مرة وهذا دليل علي انه لم يكن فيه ترجيع ز هذا اسناد صحيح وسعيد بن المغير الصياد وثقه ابو حاتم وعنده وقد رواه الامام احمد من غير طريق عبيد الله بن نافع فقال ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت ابا جعفر يعني المءذن يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين وقال حجاج يعني مرتين مرتين والاقامة ------------------------------------------------------------مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا -----------اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خ---------------------------------------رجنا الي الصلاة قال احمد وثنا حجاج ثنا شعبة قال سمعت-	195	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1030	false	3488845704004248218	166	214	777	1012	1437	300	ابن عمر قال كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين والاقامة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا بذلك--- توضانا ثم خرجنا خرجه ابن خزيمة في صحيحه عن بندار حدثنا ا---------------------بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت	1030	1872256260176916284	107	-58.0	83	636	16.82390022277832	19	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0196	true	-6149403356391776779	79	300	389	1433	1433	300	لابي محذورة اخبرني---------------------------- عن تاذينك قال نعم------------------ خرجت في نفر فكنت في بعض طريق حنين فقفل رسول الله فلقينا رسول الله في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله------------------- بالصلاة ------------------------------------فسمعنا صوت المءذ------------------ن فصرخنا نحكيه ونستهزء به قال فسمع النبي الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني -قال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي وما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله فال-------------------قي علي----- رسول الله التا------------------ذين هو بنفسه ------------------الله اكبر الله اكبر كذا قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه يمر بين ثدييه ثم علي كبده وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مر--ني بالتاذين بمكة قال ----قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول-	196	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0952	false	-4544408003690426141	0	247	0	1192	1460	300	لابي محذورة اي عم ابي خارج الي الشام واني اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال خرجت في نفر فكنا ب---------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمفسمعنا صوت المءذن ونحن عنده متنكبون فصرخنا نحكيه ---نهزا به ----فسمع رسول الله فا--رسل الي قومنا فاقعدونا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم---- وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره ال---------------------------------ي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابقي علي 512ب رسول الله صلي الله عليه وسلمالتاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-------- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فم--د من صوتك -------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه -من بين يديه ----علي كبده ثم بلغت يد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمسرة ابي محذورة ثم قال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله امرتني بالتامين بمكة قال نعم قد امرتك فذهبت-- كل شء كان لرسول	952	1872256260176916284	831	1390.0	648	1331	62.434261322021484	154	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	34	185	173	916	1470	300	حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النب-------------------------------ي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال -------له نبي الله---------- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم ---------قال فاقمت قالوا عبد الرحمن بن زياد هو الافريقي وهو ضعيف قلنا قد قوي امره البخاري وقال وهو مقارب الحديث ز وروي حديث زياد ايضا الامام احمد وابن ماجة والترمذي 1 قال وفي الباب عن ابن عمر وحديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي وهو عبد الرحمن بن زياد ابن انعم وهو ضعيف عند اهل الحديث ---------------------ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغير------------------------ه ورايت محمد ابن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	202	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0985	false	-7756971171178036974	211	299	1029	1467	1473	300	حدثنا ابو بك--------ر بن -ابي شيبة ثنا يعلي بن عبيد -ثنا الافريقي عن زياد بن نعيم عن زياد -------------بن الحارث الصداءي قال كنت مع--------------------------- النبيصلي الله عليه وسلمفي سفر فامرني فاذنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن -هو يقيم هذا حديث قال فيه ابو عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نعرفه من حديث الافريقي و--------------------------الافريقي ضعيف عند اهل الحديث ضعيف عند اهل الحديث وضعفه------------- القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه ورايت محمد -بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	985	1872256260176916284	281	385.0	217	845	33.25443649291992	44	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0205	true	2922534745329496898	222	300	1090	1471	1471	300	انيسة بنت حبيب قالت قال رسول الله-- اذا اذن ابن ام مكتوم فكلوا واشربوا واذا اذن بلال فلا تاكلوا ولا تشربوا فان كانت المراة منا ليبقي عليها شء من سحورها فتقول لبلال امهل حتي افرغ من سحوري رواه الامام احمد وابو بكر بن خزيمة في صحيحه وابو حاتم بن حبان في كتاب الانواع والتقاسيم قال ابن خزيمة هذا خبر قد اختلف فيه يعني علي حبيب بن عبد الرحمن رواه شعبة عنه عن عمته انيسة فقال--- ابن ام مكتوم-	205	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0990	false	1825895062441301917	18	77	84	371	1477	300	انيسة بنت حبي-----ب قال عليه السلام اذا اذن ابن ام مكتوم فكلوا واشربوا واذا اذن بلال فلا تاكلوا ولا تشربوا فان كانت المراة منا ليبقي عليها شء من سحورها فتقول لبلال امهل حتي افرغ من سحوري قال- الامام ------ابو بكر---------------------------------------------------------------------------- هذا خبر--- اختلف فيه ح---------بيب بن عبد الرحمن رواه شعبة عنه عن عمته انيسة فقال ان ابن ام مكتوم	990	1872256260176916284	270	479.0	213	387	69.76744079589844	50	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0206	true	-7888561725331683774	7	131	34	636	1451	300	ايضا عن عاءش------------------------------------ة ان رسول الله قال ان ابن ام مكتوم يءذن بل-يل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وكان بلال لا يءذن حتي يري ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر -------------------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وليس هذا الخبر يضاد خبر سالم عن ابن عمر وخبر القاسم عن عاءشة اذ جاءز ان يكون النبي ----------قد كان جعل الاذان بالليل نواءب- بين بلال وبين ابن ام مكتوم فامر في بعض الليالي بلالا ان يءذن اولا بالليل فاذا نزل بلال صعد ابن ام مكتوم فاذن بعده بالنهار فاذا جاءت نوبة ابن ام مكتوم بدا ابن ام مكتوم فاذن ب--ليل فاذا نزل صعد بلال فاذن بعده بالنهار فكانت مقالة النبي----------------------- ان بلالا يءذن بليل في الوقت الذي كانت النوبة لبلال في الاذان بالليل وكا----نت مقالته ان ابن ام مكتوم يءذن بليل ----في الوقت الذي كانت النوبة في	206	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0990	false	1825895062441301917	105	300	512	1477	1477	300	ابيه عن عاءشة مثلخبر منصور بن زادان في هذه اللفظ-----------------ة ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وكان بلال لا يءذن حتي يري الفجر وروي شبيها بهذا المعني ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قال قلت لها اي ساعة توترين قالت ما اوتر حتي يءذنوا وما يءذنون حتي يطلع الفجر قال عليه السلام اذا اذن عمرو فكلوا اشربوا فاذا اذن بلال فارفعوا ايديكم فان بلال لا يءذن حتي يصبح قال ولكن خبر ابي اسحاق فيه نظر لاني لا اقف علي سماع ابي اسحاق هذا الخبر من الاسود فاما خبر هشام بن عروة فصحيح من جهة النقل وليس هذا الخبر يضاد خبر سالم عن ابن عمر وخبر القاسم عن عاءشة اذ جاءز ا-----ن النبيعليه السلامقد كان جعل الاذان بالليل نوبتين بين بلال وب-ن ابن ام مكتوم فامر بل---------------الا ان يءذن اولا بالليل فاذا نزل بلال صعد --------عمرو فاذن بعده بالنهار فاذا جاءت نوبة عمرو-------- بدا ابن ام مكتوم فاذن بالليل فاذا نزل صعد بلال----- بعده بالنهار وكان- يقال- للنبيصلي الله عليه واله وسلم ان بلال- يءذن بليل في الوقت الذي كانت النوبة لبلال في الاذان بالليل فقال عليه السلام ان ابن ام مكتوم يءذن بليل ما وفي الوقت الذي كانت النوبة في-	990	1872256260176916284	503	834.5	395	1028	48.929962158203125	90	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0206	true	-7888561725331683774	131	174	636	847	1451	300	الاذان بالليل نوبة ابن ام مكتوم فكان النبي-------------- يعلم الناس- في كلا الوقتين ان اذان الاول منهما هو اذان بليل لا بنهار وانه لا يمنع من اراد الصوم طعما ولا شربا وان اذان الثاني انما يمنع الطعم والشرب اذ هو بنهار لا ب--ليل	206	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0991	false	-833290042230815323	0	30	0	160	1498	300	الاذان بالليل نوبة ابن ام مكتوم فكان عليه الصلاة والسلام يعلم الثاني في كلا الوقتين ان اذان الاول منهما هو اذان بليل لا بنهار----------------------------------------- وان اذان الثاني بالن---------------------------هار لا بالليل	991	1872256260176916284	133	217.5	105	228	58.33333206176758	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0207	true	-5194487432971589742	9	45	48	232	1477	300	وقال--------- لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي واسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم فقال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم وابو اسراءيل ليس بذاك القوي	207	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0981	false	-5048725433706476829	37	75	192	385	1490	300	وقال ابو عيسي لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي واسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم يقال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم وابو اسراءيل ليس بذاك القوي	981	1872256260176916284	183	356.0	147	193	94.81864929199219	34	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0208	true	8410856564787478282	232	300	1128	1420	1420	300	هذا الحديث ابو داود --------عن عثمان بن ابي شيبة عن- حماد بن خالد عن- محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد بنحوه وعن عبيد الله ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر القواريري عن عبد الرحمن بن مهدي عن- محمد بن عمرو قال سمعت عبد الله بن محمد -------------------قال كان جدي عبد الله بن زيد يحدث 1 بهذا الخبر قال فاقام جدي وقد روي عن عبد-	208	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0988	false	-4646124745924433916	107	196	500	896	1443	300	هذا ذكره-- ابو داود في سننه عن عثمان بن ابي شيبة ثنا حماد بن خالد ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد فذكر حديث رءيا الاذان وفيه قال عبد انا رايته وانا كنت اريده قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فاقم انت وثنا عبد الله بن عمر القواريري ثنا ----------بن مهدي ثنا محمد بن عمرو---- سمعت عبد الله بن محمد شيخ من اهل المدينة قال كان جدي عبد الله بن زيد------- بهذا الخبر قال فاقام جدي قال ---ابن عبد	988	1872256260176916284	233	336.0	175	422	55.2132682800293	47	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0209	true	4379913382885359838	162	243	810	1190	1490	300	ان رسول الله -------------------قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحذر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول ز قال الحاكم 1 ثنا ابو-- بكر بن اسحاق ان-ا علي بن عبد العزيز ثنا علي بن حماد بن ابي طالب ثنا عبد المنعم بن نعيم الرياحي ثنا عمرو بن فاءد ث--------نا يحيي بن مسلم عن	209	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0975	false	-5891564675484811657	229	300	1097	1435	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحذر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته رواه---------------------------------------------------------------------- الحاكم ايضا عن ابي بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز -نا علي بن حماد بن ابي طالب ثنا عبد المنعم بن نعيم الرماحي ثنا عمر- بن فايد الاسواري نا يحيي بن مسلم عن-	975	1872256260176916284	283	490.5	222	419	67.54176330566406	51	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	224	272	1105	1331	1478	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل- منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي------------------- فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله قال الترمذي هذا حديث حسن ليس اسناده---- بذاك لا نعرفه الا من حديث	212	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1413	false	5173637546988557603	232	284	1122	1372	1451	300	عامر بن ربيعة قال خرج------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم يدر اين القبلة فصلي كل واحد منا---- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل -اينما تولوا فثم وجه الله قال ابو عيسي لما خرجه------- اسناده ليس بذاك وعند الحاكم- من حديث	1413	1872256260176916284	169	249.5	131	269	62.825279235839844	29	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0215	true	5072373630288186607	31	108	141	503	1445	300	عبد الله بن يزيد المقري حدثنا يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن --حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي --------------------------------ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله 436 وقال ابن ماجة حدثنا علي بن داود ومحمد بن ابي الحسين قالا حدثنا ابو صالح قال حدثني------------------------------------------------------------------------- الل------------------ي--------------------------ث عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله	215	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1070	false	-308148917706563563	46	135	235	661	1461	300	عبد الله بن يزيد عن---------- يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر قال--------- نهي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام و---معاطن الابل وفوق الكعبة هذا حديث لما رواه------------------------------------------------------- ابو عيسي قال حديث ابن عمراسناده ليس بذلك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن ال------نبيصلي الله	1070	1872256260176916284	234	349.0	180	513	45.614036560058594	43	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0215	true	5072373630288186607	81	126	380	610	1445	300	حدثنا علي بن داود ومحمد بن ابي الحسين قالا حدثنا ابو صالح قال حدثني الليث عن---------------------- نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله قال سبعة----------------- مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظ-هر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	215	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1072	false	523092490652963656	35	87	187	451	1532	300	حدثنا علي بن داود ومحمد بن ابي الحسين قالا --ثنا ابو صالح حد----ثني الليث عن عبد الله بن عمر حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالسبع مواطن لا يجوز فيها الصلاة طاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	1072	1872256260176916284	213	387.0	169	270	78.88888549804688	37	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0217	true	4353698738925125781	94	158	442	744	1418	300	قد روي عن الدراوردي روايتين------- منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب وروي سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي ورواه ابن اسحاق عن عمرو عن ابيه عن النبي مرس-------------------------------------------------------------------------------لا ورواه ----ابن اسحاق عن عمرو عن ا--------بيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي ----------------------ولم ي--قل عن ابي سعيد وكان -رواية الثوري	217	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1068	false	8300297916067556734	101	185	486	887	1458	300	قد روي عن عبد العزيز بن محمد ورواه منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم سن لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب -روي سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبيعليه السلاممسدا ورواه محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال -كان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبيصلي الله عليه واله وسلمولم يذكر فيه ابا سعيد وكانت رواية الثوري	1068	1872256260176916284	233	370.5	181	425	54.82352828979492	41	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0229	true	1774491031243582601	195	264	969	1307	1487	300	بلفظ--- لا يتم صلاة -احد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه الحديث وقد روي الحديث بطوله الطبراني فقال حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال قال الطبراني وثنا محمد بن حيان المازني ثنا ابو الوليد الطيالسي قالا ثنا همام انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني علي بن ابي يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه	229	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0298	false	5952119936340663509	156	228	746	1088	1425	300	بلفظانه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقرا ما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم تركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يستوي قاءما ثم يقول الله اكير يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك تمت صلاتهوعن اسحاق عن علي بن------------------------------- يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه	298	1872256260176916284	135	49.5	103	539	25.046382904052734	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0233	true	-2005241820055145334	138	171	656	816	1438	300	محمد بن جابر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع -----رسول الله ومع -------ابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة 468 الحديث الثاني قال الدار	233	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1263	false	606014914454245223	181	213	880	1036	1452	300	محمد بن جابر عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند التكبيرة الاول----------------ي قال اسحاق	1263	1872256260176916284	123	203.5	95	172	71.51162719726562	24	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	263	299	1277	1451	1456	300	ابو داود----- من حديث------------- ميمون المكي انه راي ا--------بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك-------- فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	234	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1254	false	4348898900628792329	52	101	260	500	1452	300	ابي داود ايضا من حديث ابن لهيعة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي -هم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقيم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	1254	1872256260176916284	152	238.0	118	241	63.07053756713867	27	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0238	true	-5267464275681167696	1	41	4	209	1489	300	ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي رضي الله عنهم قال------------------------------- البيهقي وقد روينا عن هءلاء وعن ابي بكرالصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر	238	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1258	false	2731964156086585340	0	42	0	214	1526	300	ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي زاد بن الاثير في شرح المسند ابا سعيد الخدري وزاد البيهقي ابا بكر ----------------------الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر	1258	1872256260176916284	161	289.5	127	236	68.2203369140625	29	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	189	287	930	1419	1473	300	حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول----- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله ------------------------------------------------------------------------------------------غيرك ثم يقول ال--------له اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وقال الترمذي قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال حرب بن اسماعيل عن احمد	242	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1172	false	-1139462693664406057	172	275	821	1347	1468	300	حدثني جعفر بن سليمان الضبعي حدثني علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل------- عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمليستفتح صلواته بقوله سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك هذا حديث رواه ابو عيسي بلفظ كان النبيصلي الله عليه واله وسلماذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول في اخره الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قال قد يتكلم --------------------------------------------------------في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وكذا ذكره السعدي ---عن احمد	1172	1872256260176916284	353	640.5	279	592	59.628379821777344	67	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0243	true	-1184500931797533000	62	114	273	509	1397	300	عبد الله بن احمد ح------------ديث ابي سعيد حديث علي بن علي -لم يج-د ابي اسناده قال عبد الله لم يرو----ه الا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل وقال المروزي سالت ابا عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال نذهب---- الي حديث عمر وقد روي فيه من وجوه ليست بذاك	243	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1173	false	-5754937878679011136	37	88	190	425	1469	300	عبد الله بن احمد سالت ابي عن حديث ابي سعيد حديث علي بن علي فلم يحمد ابي اسناده قال عبد الله لم يروه عنه الا جعفر بن سليمان وفي سءالات----------------------- المروزي سالت ابا عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال تذهب فيه الي حديث عمر وقد روي فيه من وجوه ليست بذاك	1173	1872256260176916284	200	353.5	155	258	77.51937866210938	39	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0245	true	-8094028002521437963	0	46	0	244	1489	300	عبد الله ان رسول الله----------------------- كان اذا استفتح الصلاة------- قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاخلاق واحسن الاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت وقني س-----------يء الاخلاق والاعمال لا يقي سيءها الا انت	245	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1176	false	4241412198913876693	230	283	1153	1428	1516	300	عبد الله ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم كان اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم اهدني لاحسن الاخلاق واحسن الاعمال لا يهدي لاحسنها الا انت وقني سء الاعمال وسء الاخلاق ---------لا يقي سيءها الا انت	1176	1872256260176916284	231	424.0	186	285	81.0526351928711	41	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0247	true	7992372639557593500	46	103	232	514	1521	300	وروي الطبراني ثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن ابي ال-سري ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن ---------------------------------------عن انس ان النبي ----------------------كان يسر -بسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما و----------------------رواه ابو جعفر محمد بن عبد الرحمن الارزناتي قال الراوي عنه الثقة المامون عن عبد الله بن وهيب باسناده مثله	247	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1198	false	83362406153614291	228	296	1126	1471	1486	300	وعند الطبراني ثنا عبد الله بن زهير الغزي ثنا محمد بن ابي اليسري ثنا معتمر ----------عن ابيه عن الحسن وهو عند ابن خزيمة من حديث عمران القصير عن انس ان النبيصلي الله عليه واله وسلمكان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما وقال الحافظ ضياء الدين رواه ابو جعفر محمد بن عبد الرحمنقا-----------ل الراوي عنه الثقة المامون عن عبد الله بن وه-ب باسناده مثله	1198	1872256260176916284	253	426.0	201	367	68.93733215332031	45	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	36	192	182	947	1484	300	بن ابي السري---------------- قال صليت خلف المعتمر بن سليمان- ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها وسمعته يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس م-ا الو ان ا--قتدي بصلاة ----رسول الله قال الحاكم رواته ثقات ورواه الدارقطني قال قرات في اصل كتاب ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاد فذكره وقد تقدم ان الطبراني رواه من حديث المعتمر عن ابيه ------------------------------------------------------عن الحسن عن انس ان النبي ----------------------كان يسر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم وحدثني مكي بن احمد ثنا العباس بن عمران القاضي ثنا سيف بن عمرو ثنا محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن انس قال صليت خلف النبي وخ----------------------لف ابي بكر وخلف عمر- وخلف عثمان وخلف علي فكلهم كانو---ا يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم انما ذكرته---------- شاهدا	262	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1200	false	-9120680035125991281	151	272	778	1430	1584	300	بن ابي-السري وقال رواته ثقات قال صليت خلف المعتمر من الصلوات ما لا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها وعزا ذلك لابيه وابوه لانس وق-------------------------------------------------------ال انس ثنا الودان المقتدي بصلاة النبيصلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث عبد الله بن محمد بن ابراهيم الطاءي ثنا ابراهيم التيمي وهو منكر الحديث عن المعتمر بنحو ان النبيصلي الله عليه واله وسلمكان يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ومن حديث ابي جابر شعيب بن ع------------------------------------------مرو ثنا محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن-------ه صليت خلف النبيصلي الله عليه واله وسلموخلف ابي بكر وخلف عمرو وخلف عثمان وخلف علي ف-----كانوا لا يجهرون ب------بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم انما ذكرت هذا الحديث شاهدا	1200	1872256260176916284	393	564.5	311	918	42.81045913696289	66	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0264	true	1524435823988049193	230	294	1147	1460	1485	300	الزبيدي قال اخبرني الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان النبي ------------------اذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين قال الدارقطني ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اسناد حسن وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر عن رسول الله الا ان الرواي بحر السقاء وهو متروك فلا يحتج به ز روي حديث ابي هريرة-------- الحاكم في المستدرك وقال علي شرطهما----- ولم يخرجاه بهذا اللفظ	264	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1240	false	388652343750339820	180	257	914	1296	1523	300	الزبيري وعن------- الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا فرغ من قراءة ام القران رفع صوته وقال امين رواه عن محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا اسحاق بن ايراهيم حدثني عمرو بن الحرث حدثني عبد الله بن سالم وقال هذا اسناد حسن وذكره---------------- ابن حبان ايضا في صحيحه من------------------------------------------------ حديث الزبيري ولما خرجه الحاكم قال فيه صحيح---- علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ	1240	1872256260176916284	173	229.5	134	457	37.8555793762207	30	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	213	264	1035	1275	1451	300	زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء قال سءل رسول الله افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال----------- رسول الله لي -------------------وكنت اقرب القوم اليه---- ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم 537	269	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1220	false	-6355114169547572342	181	228	896	1121	1495	300	زيد بن --حبان --ثنا معمر-- بن صالح عن ابي--- الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء بلفظ فق---------------------------------------ال رجل من الانصار وجبت هذه -قال فالتفت الي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلموكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم قال	1220	1872256260176916284	167	258.5	128	274	60.94890594482422	31	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	166	198	799	957	1451	300	ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران ابن حصين قال كان النبي------------------- يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهاهم عن القراءة خلف الامام	269	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1232	false	-3522957262999839306	202	237	986	1159	1458	300	ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران -بن حصبن قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من--- الذي يخالجني سورتي فنهاهم عن القراءة خلف الامام	1232	1872256260176916284	153	282.0	122	177	86.44068145751953	28	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	223	258	1089	1249	1451	300	عن كثير بن مرة عن--------------- ابي الدرداء قال سءل رسول الله--------------- افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله--------------- لي وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا	269	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1235	false	-51627640525719864	261	300	1289	1474	1474	300	---------------عن ابيه عنه وحديث ابي الدرداء---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لي وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا-	1235	1872256260176916284	124	196.5	97	205	60.4878044128418	25	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0270	true	-1957121829315105542	28	68	139	338	1522	300	وقال ابو حنيفة ما لقيت اكذب منه واما الطريق الثاني فهو فيه ومعه ليث وقد ضعف ابن عيينة ليثا قال احمد هو مضطرب الحديث واما الطريق الثالث فقال الدار قطني--------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسنده عن موسي غير ابي حنيفة والحسن ابن عمارة	270	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1234	false	885966150797024815	244	294	1195	1427	1455	300	وقال ابو حنيفة ما لقيت اكذب منه وقال جرير لا استحل ان اروي عنه----- وقد روي هذا----------------------------- الحديث------------------------ الدار-قطني من حديث ابي حنيفة وابن عمارة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد بن الهادي عن جابر وقال لم يسنده عن موسي غير ابي حنيفة والحسن -بن عمارة	1234	1872256260176916284	108	133.5	82	292	36.98630142211914	19	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0272	true	-8038288705058739381	12	52	63	242	1515	300	محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله من صلي صل-------------------------------------------------------------------------------------------------اة مع امام فجهر فليقرا بفاتحة الكتاب في بعض سكت-اته فان لم يفعل فصلاته خداج غير تمام 540	272	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1220	false	-6355114169547572342	44	94	220	463	1495	300	محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو مرفوعا---------------------------------- من صلي صلاة مكتوبة او تطوعا فليقرا فيها بام الكتاب وسورة معها فان انتهي الي ام الكتاب فقد اجزاه ومن صلي صلاة مع امام يجهر فليقرا بفاتحة الكتاب في بعض مسكناته فان لم يفعل فصلاته خداج غير تمام قال	1220	1872256260176916284	133	237.0	102	277	48.01443862915039	26	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0273	true	-2640671214179966239	159	219	791	1086	1476	300	صلي بنا رسول الله------------------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف رسول الله من صلاته اقبل علينا بوجهه فقال اني -اراكم تقرءون خلف---- امامكم اذا جهر قال فقلنا اجل والله يا رسول الله انه لهذا فقال رسول الله فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ورواه الامام احمد ايضا عن محمد بن سلمة عن ابن اسحاق	273	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1232	false	-3522957262999839306	0	45	0	224	1458	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف ق-------------------------------------ال اني لاراكم تقرءون من وراء امامكم -------------قلنا اجل والله يا رسول الله -----هذا -قال---------- فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا--ها قال--------- احمد كذا يقوله-------------- ابن اسحاق	1232	1872256260176916284	184	256.0	145	319	57.68025207519531	30	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0275	true	-5958315737959089903	173	234	877	1158	1459	300	ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير اليمامي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي يوما------ صلاة فلما قضاها قال هل قرا احد منكم معي بشء من القران فقال رجل من القوم انا يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران اذا اسررت بقراءتي فاقرءا معي واذا جهرت-------- فلا يقران معي احد	275	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1231	false	2759660630892451231	177	231	886	1144	1487	300	ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي عن ا----بن ابي كثير عن --------ابي سلمة عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة فلما قضاها قال هل قرا احد---كم معي -شء من القران فقال رجل من القوم انا ف-------------قال اني اقول ما-لي انازع القران اذا اسررت بقراءتي فاقرءوا--- واذا جهرت بقراءتي فلا يقران---- احد	1231	1872256260176916284	209	344.0	163	295	70.84745788574219	41	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0282	true	7070625957807317571	0	94	0	455	1463	300	عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي --------------------------احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اثباتا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ف---------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه --ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل	282	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1164	false	-3802512632910610526	113	181	580	923	1510	300	عمرو بن عطاء عن ابي حميد-------- قال سمع-ه وهو في عشرة من اصحاب رسول اللهصلي الله عليه واله وسلماحدهم ابو قتادة بن ربعي قا-ل انا اعلمكم بصلاة رسول اللهصلي الله عليه واله كانعليه السلاماذ-----------------------------------------------------------ا قام ف-ي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي -هما متكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا قال---------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده -رفع يديه -اعتدل	1164	1872256260176916284	257	377.0	201	492	52.23577117919922	45	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0282	true	7070625957807317571	0	94	0	455	1463	300	عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي----------------------- احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اثباتا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الص-لاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ف--------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه --ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل	282	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1251	false	8365768696737125464	34	110	164	532	1476	300	عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمع-ه وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي قا-ل انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام -في المملاة اعتدل-قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله كبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا قال---------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده -رفع يديه -اعتدل	1251	1872256260176916284	282	408.0	220	508	55.511810302734375	51	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0286	true	-9115533903949428679	21	63	107	319	1476	300	عبد الرحمن حدثنا------ موسي بن ايوب الغافقي قال حدثني عمي---- اياس بن عامر -قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال---- رسول الله اجعلوها------------------- في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها--------------------------------- في سجودكم	286	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1283	false	-8893387791151040328	63	120	315	593	1483	300	عبد الله بن المبارك عن موسي بن ايوب الغافقي قال سمعت- عمي عمر اياس بن عامر يقول سمعت عتبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	1283	1872256260176916284	181	321.5	140	279	64.87454986572266	33	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0296	true	-3024066086565842009	259	300	1239	1446	1446	300	ابن عمر عن رسول الله انه قال----------- في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة -الل--------ه قال ابن عمر وزدت فيه- وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر وزدت-	296	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1304	false	3029297592033673741	13	57	82	311	1543	300	ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة والله وبركاته قال ابن عمر وزدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر وزدت	1304	1872256260176916284	202	365.5	162	229	88.20960998535156	36	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0297	true	-2405855987606365443	109	211	548	1064	1531	300	محمد بن داود بن سفيان عن يحيي بن حسان بنحوه وعن ج-----ابر بن عبد الله قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار رواه ابن ماجة والنساءي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية ايمن بن ناءل عن ابي الزبير عن جابر وقد انكره الدار قطني عن ايمن بن ناءل وقيل ان المحفوظ ما رواه الليث عن الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس	297	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1301	false	2230839363267389246	86	200	449	1032	1507	300	محمد بن بكبر قالا ثنا ايمن بن ناءل ثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار هذا حديث قال فيه الحاكم لما خرجه في مستدركه صحيح علي شرط البخاري ومسلم لان ايمن احتج به محمد والزبير احتج به مسلم وقال حمزة الكساءي في رواية --سن النساءي ---------قوله عن جابر خطا والصواب او الزبير------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس	1301	1872256260176916284	358	650.0	282	649	55.16178894042969	64	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0298	true	-3926439428091775052	96	156	461	723	1402	300	عبد الرحمن بن معاوية العتبي المصري ثنا عبيد الله بن محمد الكندي ثنا ابن ابي فديك عن ابي------- بن عباس بن سهل بن سعد عن-------- ابيه عن جده ان رسول الله--------------- قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي --نب----ي الله---------- ولا صلاة لمن لا يحب الانصار	298	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0204	false	-1146030177838158316	197	257	932	1196	1427	300	عبد الرحمن بن ابراهيم -------------------------------------------نا ابن ابي فديك عن عبد الرحمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الانصار	204	1872256260176916284	196	308.5	146	308	63.6363639831543	41	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	196	283	969	1397	1487	300	البخاري حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء------------------------------------------------------------------ انه كان جالسا مع نفر من ا-صحاب النبي فذكرنا صلاة النبي --------------------------فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس	299	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1166	false	-8373685964878643116	211	300	1048	1479	1479	300	البخاري من حديث الليث----------------- عن خالد بن سعيد عن محمد بن عمرو ع-------------------------ن عطاء ح وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد ابن عمرو انه كان جالسا مع نفر من الصحابة----- فذكرنا صلاة رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمفقال ابو حميد بلفظ وان-----------------------------------ه اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف رجل-------ه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس-	1166	1872256260176916284	304	524.5	239	521	58.349327087402344	56	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	36	82	177	397	1487	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله------------------- انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي مح-------------مد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم---------------------------- انك حميد مجيد	299	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1313	false	3522032127713727822	184	237	883	1139	1428	300	عن يحيي بن البنا---ن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال م---------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	1313	1872256260176916284	194	326.5	153	280	69.28571319580078	36	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0301	true	-2110264294617283442	118	231	590	1134	1463	300	عن ابي اسحاق حدثنا ابو الاحوص عن عبد الله قال كان رسول الله----------------------- يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده ز وروا------------------------------ه ابو داود والنساءي وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح 1 وقال العقيلي والاسانيد صحاح ثابت----------------------------------------ة ف----------ي حد-----------------------------يث ابن مسعود في التسليمتين ولا يصح في تسلميه شء وعن ابن معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله يعني ابن مسعود اتي علق-ها ان رسول الله ك-------------------ان يفعل رواه مسلم 614 الحديث الثالث قال احمد وحدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن مالك عن سهل بن سعد ان رسول الله كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه	301	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1327	false	-7674406227128854775	87	200	437	985	1452	300	عن ابن اسحاق عن ابي لم الاحوص عن عبد ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض جده السلام عليكم ورحمة الله هذا حديث خرجه ابو علي الطوسي------------- والترمذي وقالا---- حسن صحيح والعمل عليه وهو قول سفيان بن سعيد وابن المبارك واحمد واسحاق وخرجه ابن خزيمة في صحيحه مني حديث عمر بن حميد وفي مسلم من حديث ابي م-------------------------------------------------عمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال ابن مس--------------عود اني علمتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي الاوسط من حد-يث ال-------------------دالاني عن الحكم عن ابي معمر عنه رايت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- يسلم--------- عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه	1327	1872256260176916284	266	302.5	200	696	38.21839141845703	39	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0302	true	676156449189743455	267	298	1329	1483	1488	300	ابي موسي قال صلي بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله------------------- فاما ان نكون نسيناها واما ان نكون تركناها فسلم عن يمينه وعن شماله رواه ابن ماجة واسناده صحيح	302	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1329	false	986567076735059784	23	57	97	264	1435	300	ابي موسي قال صلي بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان نكون نسيناها واما ان نكون تركناها يسلم عن يمينه وعن شماله هذا حديث ------اسناده صحيح	1329	1872256260176916284	140	252.5	111	173	80.92485809326172	25	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0303	true	2858822924178373306	183	208	913	1035	1501	300	حدثنا محمد بن الحارث المصري حدثنا يحيي ابن راشد عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال رايت رسول الله -------------------صلي فسلم مرة واحدة	303	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1332	false	-7904108059816055771	30	59	138	276	1455	300	حدثنا محمد بن الحارث المصري --ثنا يحيي -بن راشد عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسلم مرة واحدة	1332	1872256260176916284	119	224.5	94	141	84.39716339111328	22	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0304	true	8160341552105692934	100	185	506	942	1561	300	عاءشة قالت كان رسول الله------------------- اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله عز وجل ويدعو ويسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فلما كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس رواه الامام احمد والنساءي وهذا لفظه وزاد الامام احمد ثم يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتي يوقظنا	304	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1331	false	5801526575350721580	157	238	741	1152	1444	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوتر بسبع و-----لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله -يكبره------ ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله عز وجل ويدعو ويسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فلما كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي السابعة ثم يسلم تسليمة------------------------ رواه الامام احمد والنساءي وهذا لفظه وزاد ا-------حمد ثم يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم برفع م-ا صوته حتي يوقظنا	1331	1872256260176916284	385	704.0	308	455	84.61538696289062	71	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	0	47	0	232	1471	300	بن حصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فان- احد الركب تلك الليلة قال -قلت فانت اعلم بالحديث فقال ممن انت قلت من الانصار قال حدث فانتم اعلم بحديثكم قال فحدث- القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت ان احدا -حفظ- كما حفظته وحكي عن البخاري	337	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0907	false	-5906729990157325091	202	248	992	1224	1462	300	بن حصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فاني احد الركب تلك الليلة قال فقلت فاينا علم بالحديث -قال ممن انت قلت من الانصار قال حدث فانت- اعلم بحديثكم قال فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليلة وما شعرت ان احدا احفظه كما حفظته وخرج--- البخاري	907	1872256260176916284	220	392.0	175	237	92.8270034790039	37	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0345	true	-260269138084420613	2	68	9	327	1403	300	عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها ومن ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة اخرجاه في الصحيحين 689 الحديث الثاني قال------------------- احمد وثنا زكريا بن عدي قال ثنا ا--------بن المبارك عن--------------------------------------------------- يونس عن الزهري قال حدثني عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	345	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0923	false	-6689985898528085004	106	230	561	1160	1488	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها ومن ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها هذا -------------------------------------------------------------حديث خرجه الشيخان في صحيحهما حدثنا احمد-------------------------- ابن عمرو بن السرج وحرملة بن يحيي المصريان قالا ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن----- عروة عن عاءشة-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها هذا حديث خرجه مسلم رحمه الله تعاليبزيادة والسجدة انما هي الركعة حدثنا احمد بن الحسن ابنا عبد الاعلي ثنا يعمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله	923	1872256260176916284	187	244.0	144	698	26.790830612182617	36	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	224	289	1138	1469	1523	300	سرنا مع رسول الله------------- فلما كان من اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظتنا حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم دهشا الي طهوره---- فامرهم النبي-------------------- ان يسكنوا ثم ارتحلنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزلنا ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا نعيدها في وقتها من الغد قال اينهاكم ربكم تعالي عن الربا ويقبله منكم	347	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0910	false	4109347792637799574	178	245	902	1252	1519	300	سرنا مع النبي عليه 487ب السلام فلما كان في اخر الليل عرس-- فلم يستيقظح-تي ايقظتنا ال---شمس فجعل الرجل---- يقوم دمثا الي طهوره قال فامرهم النبي عليه الصلاة والسلام ان يسكنوا ثم ارتحلوا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس توضا -ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا يف-دها في وقتها من الغد قال اينهاكم ربكم------ عن الربا ويقبله منكم	910	1872256260176916284	289	498.0	230	368	78.53260803222656	49	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	178	244	882	1191	1451	300	ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا زكريا بن ابي زاءدة ثنا عبد الملك بن عمير عن ابي الاحوص قال قال عبد الله لقد رايتنا وما ي--------------------------------------------------------------------------------------تخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول ا---------لله---------- علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	376	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1116	false	-2561763380471159621	92	162	467	797	1460	300	ابي بكر حد----------ثنا محمد بن بشر -------ثنا زكريا بن ابي زاءدة عن- عبد الملك بن عمير عن ابي الاحوص وعن ابي بكر ثنا ابو نعيم ثنا ابو العميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص بزيادة ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم و------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه	1116	1872256260176916284	166	241.0	126	414	40.09661865234375	32	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	108	175	548	868	1451	300	لقد هممت ان امر رجلا فيصلي بالناس ثم امر باناس لا يصلون معنا فنحرق ----------------------------------------عليهم بيوتهم ز هذا الحديث------------------------------------------------------------------- رواه مسلم بغير هذا اللفظ فقال ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص سمعه منه عن عبد الله ان النبي ق------------------ال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق عن- رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم	376	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1142	false	-4605880657768505193	7	84	36	413	1442	300	لقد هممت ان -------------------------امر بلالا فيقيم الصلاة ثم انصرف الي قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فاحرق عليهم بيوتهم وقال لم يروه عن ابي ضمرة الا القاسم تفرد به مقدم وفي كتاب السراج ما يروه وهو ما رواه عن ابي يحيي وغيره عن الاشد ---------------------------ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص عن-----------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم	1142	1872256260176916284	186	263.0	146	446	41.704036712646484	34	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	236	300	1122	1423	1423	300	عن ابن ام مكتوم ان رسول الله ------------------------------------------------------اتي المسجد فراي في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان -تخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله--- بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها-	377	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1143	false	9005997967248711843	59	133	264	623	1433	300	عن ابن ام مكتوم فذكره ولفظ الامام احمد في مسنده عنه ان النبيصلي الله عليه واله وسلماتي المسجد فوجد في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرق-ه عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال فاتها	1143	1872256260176916284	285	517.5	225	360	79.16666412353516	55	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0400	true	-315011107960482121	0	76	0	341	1477	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي اسباط عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي---------------- الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة وذكر عن علي --------------------------------------بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هري------------رة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا	400	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0971	false	-1219874770969019867	90	178	432	835	1407	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي اسباط عن الاعمش قال حديث عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي عليه السلام هذا الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وقال ابن المديني---- لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا	971	1872256260176916284	322	602.5	249	407	79.115478515625	68	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	152	201	754	995	1511	300	سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة ويقضي وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا اختلف عنه	401	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1112	false	1442386815313077258	200	235	1025	1195	1485	300	سعد بن ابراهيم عن ابي------ سلم------------------------------------------------------ة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود -كذا قال ابن سيرين عن ابي هريرةوليقض- وكذا قال ابو رافع عنه--------- وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا اختلف عنه	1112	1872256260176916284	161	289.5	127	241	66.80497741699219	31	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0433	true	-7192834977019215448	130	156	614	729	1420	300	سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله ------قال من ادرك ركعة --------من الصلاة- فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته	433	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0925	false	-3813698274186130003	118	145	560	690	1435	300	سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن سالم ان النبيعليه السلامقال من ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته	925	1872256260176916284	106	190.5	81	130	81.53845977783203	21	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0436	true	-8977547353051662537	0	95	0	444	1489	300	ضعيف جدا واما حديث كثير بن عبد الله فقد قال الترمذي هو احسن شء في هذا الباب وقد تعجبت من قوله هذا فانه قد قال احمد بن حنبل لا تحدث عن كثير بن عبد الله ----------------------لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال يح-ي ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا في الرواية عنه الا عن- جهة	436	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0098	false	-6481298015741463116	136	218	688	1089	1491	300	ضعيف لضعف روا---ية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني وذلك لان الامام------------------------------------ احمد قا----ل لا تحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به -قال يحيي ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ا--------بن حبان ي------روي عن ابيه ب------نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا--- الرواية عنه الا علي جهة	98	1872256260176916284	311	493.0	244	468	66.45298767089844	59	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0464	true	-4696625583232316711	207	289	955	1353	1416	300	شعبة لا يروي عنه وينهي عنه وقال مالك ويحي ليس ب---------------------------------ثقة وقال ابن حبان تغير ف----------------------جعل ياتي بالاشياء التي تشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق الترك ز روي هذا الحديث ابو داود عن مسدد عن يحي بن ابي ذءب ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد عن وكيع وصالح بن نبهان مولي التوامة قال يحي بن معين هو ثقة حجة وابن ابي --------------------------------ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ------------الجوزجاني تغير اخيرا فحديث ابن ابي ذءب	464	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0281	false	8238469883813993961	90	173	423	830	1447	300	شعبة لا يروي عنه وينهي عنه واختلف قول يحيي عنه فمرة قال ثقة حجة ومرة قال لم يكن ثقة وقال ابن حبان تغير سنة خصر وعشرين وما به وجعل ياتي بالاشياء التي تشبه الموضوعات من الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم-ولم ي-ميز فاستحق الترك وفال ابن سعد رايتهم يهابون حديثه وقال --------------------ا-------------------------------------------------------------------بن معين لقيه مالك بعد ما كبر وخرف وكذلك الثوري ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابن عدي لا باس به اذا روي- عنه القدماء ابن ابي ذءب	281	1872256260176916284	214	311.0	172	497	43.058349609375	35	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0547	true	7528276597111711499	261	292	1238	1392	1433	300	قال ابو حاتم الرازي شيخ لا يحتج بحديثه شبيه -المجهول شبيه بشريح بن النعمان الصايدي وهبيرة بن يريم وقال علي بن المديني لا اعلم روي عن حجية الا سلمة بن كهيل	547	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms1241	false	-5701713846530470139	227	257	1144	1295	1494	300	قال ابو حاتم الرازي شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول شبيه بشريح بن النعمان الصابري وهبيرة بن مريم وقال علي بن المديني لا اعلم روي عنه---- الا سلمة بن كهيل	1241	1872256260176916284	146	276.5	116	155	94.19355010986328	27	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1
JK006803-ara1.ms0629	true	5141677203000671401	39	103	175	487	1413	300	وقال عبد الرحمن بن مهدي ليث بن ابي سليم وعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد ليث احسنهم حالا عندي وقال ابو داود سالت يحي فقال ليس به باس و---------------------------------------------------------------------------قال ابن عدي قد روي له شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس مع الضعف الذي فيه يكتب حد----------يثه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني صاحب سنة ي----------------------------------خرج حديثه ثم قال انما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد -حسب	629	-6340786350521499932	Shamela0008544-ara1.ms0227	false	3671847263922882295	105	211	539	1063	1490	300	وقال ابن م----------هدي ليث------------ وعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد ليث احسنهم----- عندي وقا--------------ل جرير كان ليث اكثرهم تخليطا وقال عيسي بن يونس كان قد اختلط كان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيءذن وقال احمد بن حنبل هو مضطرب الحديث ولكن حدث--------- الناس عنه وفي علل الترمذي عنه لا نفرح بحديثه وقال ابو زرعة وابو حاتم لا نشتغل به مضطرب الحديث زاد ابو حاتم هو احب الي من يزيد بن ابي زياد وقال الفلاس كان يحيي لا يحدث عنه وكان ابن مهدي يحدث عنه وقال الدارقطني صاحب سنة وكذلك قاله ابن معين زاد ابو الحسن نخرج حديثه------- انما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد فحسب	227	1872256260176916284	179	233.5	141	581	30.808950424194336	25	JK006803-ara1	Shamela0008544-ara1