id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0066	false	-6744590738897006604	165	204	816	1000	1470	300	قال قال رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء رواه احمد وابو داود والنساءي 2 وعن عبد الله بن	66	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0043	true	5221174356292087321	115	154	560	736	1459	300	قال لي- رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء شيزيد بن خالد بن يزيد ب----------ن عبد الله بن	43	-7835455417788017997	147	258.0	114	187	78.60962677001953	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0066	false	-6744590738897006604	201	229	988	1113	1470	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي -------------فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا	66	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0047	true	9039156477406288357	271	299	1336	1473	1477	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الهعليه السلامفقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي- جعل لنا	47	-7835455417788017997	113	208.0	87	138	81.8840560913086	24	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0011	false	-4968567483401547682	0	151	0	741	1479	300	سلمة عن عاصم بن المنذر -------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمرعن ابيه وقال فيه ح-------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد------ عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله عن عبد- الله بن عمر وقال حماد بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة فيه اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وبعضهم يقو-----------------------------------------ل اذا كان الماء قلتين--------- لم يحمل الخبث وهذا اللفظ محتمل للتاويل ومثل هذا الاضطراب في الاسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث علي ان القلتين غير معروفتين ومحال ان يتعبد الله تعالي عباده بما لا يعرفونه ا ه وقال الطحاوي هذا حديث صحيح لكن تركناه لعدم علمنا بالقلتين وقال الخطابي ويكفي شاهدا علي صحته كون 3 نجوم اهل الحديث صححوه وقد صححه جماعة من المتاخرين واستشكلوا من جهة ان القلتين لا يعلم قدرهما فان قيل فقد روي اربعين قلة 10 قال ا-بن عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد حدثنا القاسم بن عب-د الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن	11	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0091	true	-224921172669996402	87	300	438	1456	1456	300	سلمة عن عاصم بن المنذر واختلف في اسنادها ومتنها اما الاسناد فرواه ابو داود وابن ماجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن عاصم عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وخالف حماد بن -يد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبدا الله موقوفا قال الدارقطني وكذلك رواه اسماعيل ابن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في اللفظ فان يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة فاختلف فيه علي يزيد فقال الحسن بن محمد الصباح عنه عن حماد عن عاصم قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا فيه فقلت له اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبيعليه السلامقال------ اذا بلغ الماء فلتين او ثلاثا لم ينجسه شء اخرجه الدارقطني وكذلك رواه وكيع عن حماد بن سلمة وقال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثة لم ينجسه شء رواه ابن ماجه في سننه واما--------- الاضطراب في متنه فما تقدم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الدارقطني في سننه وابن عدي في الكامل والعقيلي في كتابه عن-- القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن-	91	-7835455417788017997	269	274.0	204	1345	20.0	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0011	false	-4968567483401547682	151	279	741	1381	1479	300	عبد الله قال قال رسول الله -----------اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب ان هذا لا يرويه مرفوعا غير القاسم قال احمد بن حنبل القاسم ليس هو عندي بشء كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه وقال يحيي بن معين هو كذاب خبيث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابو زرعة لا يساوي شيءا وقال الدارقطني -----------------------------كان ضعيفا كثير الخطا ووهم في اسناده وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر فرووه عن ابن المنكدر------------------------------------ عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقد رواه عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين ----لم يحمل خبثا وخا----لفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	11	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0092	true	-6590591474112112000	0	81	0	401	1511	300	عبد الله قال قال رسول اللهعليه السلام اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني القاسم العمري وهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وروي الدارقطني ايضا من جهة بشر بن السري ع----------------------ن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	92	-7835455417788017997	264	435.5	208	728	36.263736724853516	47	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0014	false	2461495221421982301	96	181	452	843	1402	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان------- الماء طهور لا ينجسه شء وقد رواه جماعة عن ----------------------------------------------------------------ابي اسامة فقالوا عبيد الله بن عبد الله ورواه سليط بن ايوب فقال عن عبد الرحمن بن رافع وقال مرة عن عبيد الله-- بن عبد الرحمن بن رافع ورواه ----------------يعقوب بن	14	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0094	true	-5997653320194396099	71	167	377	841	1523	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الهعليه السلام الماء طهور لا ينجسه شء ج شالحسن بن علي هو الخلالوقد ذكر ومحمد بن سليمان الانباري وهو ابن ابي داود روي عن ابي اسامة وابي معاوية الضرير ووكيع--------------- بن ا---لجراح --وعبد الرحمن بن مهدي و-----------عب-د الوهاب بن عطاء د ابي عامر العقدي روي عنه ابو داود ويعقوب بن	94	-7835455417788017997	276	410.5	211	499	55.31061935424805	50	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0016	false	6974658506628093138	41	83	195	399	1465	300	وقال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا	16	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0097	true	4499296748956346825	259	300	1343	1541	1541	300	صقال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة ----قلت فاذا نقص قال دون العورة -قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا-	97	-7835455417788017997	190	340.5	151	210	90.47618865966797	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0036	false	5240585943988351960	269	300	1334	1471	1471	300	مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها-	36	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	23	53	114	250	1540	300	مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت- عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت- كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها	110	-7835455417788017997	128	237.0	99	139	92.08633422851562	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0037	false	4649211082787013212	0	36	0	186	1509	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي فقلت نع-------------------------------------م قال ان النبي قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	37	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	53	94	250	459	1540	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات	110	-7835455417788017997	164	309.0	131	223	73.5426025390625	29	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0038	false	7797321046604496360	0	52	0	281	1490	300	دينار التمار عن امه 1 ان مولاتها ارسلتها -------الي عاءشة بهريسة ------فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان النبي----------------------- قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها رواه ابو داود والدارقطني وقال رفعه----- الدراوردي	38	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0112	true	-5985349819346148457	20	86	97	439	1572	300	دينار التمار عن امه-- ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنهافوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها شعبد العزيز بن محمد بن عبيد بن ابي عبيد الدراوردي	112	-7835455417788017997	234	378.0	188	344	68.02325439453125	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0006	false	50609431821696726	229	276	1203	1422	1540	300	عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة م----------ن ال بني الازرق ان المغيرة بن ابي بردة --------------------اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول ا-------------------------------------لله انا نركب في البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضا-نا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال	6	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0117	true	7402136827873590983	240	300	1231	1512	1512	300	عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة بن الازرق من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الداراخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب ال---بحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضا نا به عطشنا افنتوضا ب--ماء البحر فقال-	117	-7835455417788017997	206	368.0	162	287	71.7770004272461	39	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0007	false	-8746870318096756448	90	126	410	597	1438	300	وقال الترمذي ايضا سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في الصحيح---- لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة	7	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0120	true	8829436313767767003	73	108	391	575	1523	300	وقال الترمذي----- سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في --صحيحيهما لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة	120	-7835455417788017997	180	341.0	145	191	94.24083709716797	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0026	false	-1106286771769334193	33	170	156	807	1480	300	وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم في ترجمته سمع----ت ابا زرعة يقول حديث ابي فزارة ل------------------يس بص---------------حيح وقال ابن عدي بعد ان روي هذا الحديث وابو فزارة مشهور الحديث اسمه راشد بن كيسان وما ذكره المءلف عن الامام احمد من ان ابا فزارة مجهول ليس بثابت عنه والظاهر ان الراوي غلط وان قول احمد انما هو في ابي زيد واما ابو زيد فقد قال فيه ابو بكر عبد الله بن ابي داود كان نباذا بالكوفة وهذا يحتمل ان يكون تحسينا لامر ابي زيد فيكون قد ضبط الحديث لكونه نباذا ويحتمل ان يكون تضعيفا له وقال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول قال البخاري---- ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود ان النبي قال ثمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وقال ابن عدي وابو زيد مولي عمرو مجهول ولا يصح هذا الحديث عن	26	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0121	true	-6077261358426928711	247	296	1249	1487	1512	300	وقال ابن ----------ابي حاتم في كتاب العلل سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي فزارة في الوضوء بالنبيذ ليس بصحيح وابو زيد مجهول وذكر ابن عدي--------------------------------------------------------------------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري قال ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ مجه-------------------ول لا يعرف بصحبة عبد الله-------------------------------------- ولا يصح هذا الحديث عن	121	-7835455417788017997	161	228.0	122	692	23.26589584350586	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0023	false	-5277406482049910994	227	300	1080	1429	1429	300	بن سلمة عن علي بن زيد عن---- ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي قال -----------------------------------------له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال معك----- نبيذ قال نعم فتوضا به 35 الطريق -------الرابع قال---- الدارقطني حدثنا محمد بن الحسن حدثنا الفضل بن صالح الهاشمي حدثنا الحسين بن عبيد الله العجلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل قال سمعت ابن مسعود يقول كنت مع النبي ليلة ا----------لجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي-	23	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0123	true	7817861512977760043	102	170	496	855	1494	300	بن سلام عن اخيه-- زيد عن جده ابي سلام عن ابن غيل---ان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ-------- فتوضا رسول اللهعليه السلامالرابع ما رواه الدارقطني ايضا ع------ن ----------------------------------------الحسين بن عبيد الله العجلي ث--نا ابو معاوية عن الاعمش-عن ابي واءل قال سمعت ابن مسعود يقول كنت مع النبيعليه السلامليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم القران فقال لي	123	-7835455417788017997	219	307.0	173	421	52.01900100708008	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0024	false	-5002401650671356743	27	174	126	861	1483	300	فتوضا به النبي 36 الطريق الخامس ----قال الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد الدقاق حدثنا محمد بن عيسي بن حبان حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا يونس بن---- اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي النبي ف--------------قال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا مع--------------------------ه فلما -فرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب 37 الطريق السادس قال الدارقطني حدثني محمد بن احمد بن الحسن حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان حدثنا هشام بن خالد الازرق قال حدثنا الوليد حدثنا معاوية بن سلام عن اخيه---- عن جده ابي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا الرسول واما حديث ا--------------------------------------------بن عباس فله طريقان 38 الطريق الاول قال الدارقطني حدثنا عثمان بن احمد	24	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0123	true	7817861512977760043	23	145	109	717	1494	300	فتوضا ----------------به الثاني ما رواه الدارقطني من طريق محمد -------------------------بن عيسي بن حيان عن ال---حسن بن قتيبة عن--- يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي رسول اللهغليه السلامفقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه فذكر حديثه ليلة الجن وفيه فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب الثالث ما ------رواه الدارقطني ايضا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن سلام عن اخيه زيد عن جده ابي سلام عن ا----بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا --رسول اللهعليه السلامالرابع ما رواه الدارقطني ايضا عن الحسين بن عبيد -------------------------------------------------------------	123	-7835455417788017997	446	723.5	348	832	53.605770111083984	82	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0542	false	6985966881506584578	18	149	86	711	1449	300	بن موسي الطاءي ثن--ا اسماعيل بن سعيد الخراساني ثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم قدر صاع النبي -----------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزره فقلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا---------------------------------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذا فقال --هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي رسول الله فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمس- ارطال	542	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0134	true	-1312707819888557559	8	132	42	642	1528	300	بن موسي الطاءي حدثنا اسماعيل بن سعيد الخراساني ثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم وزن صاع النبيعليه السلام قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غصبا شديدا وقال قاتله الله ما اجراه علي الله ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك فج------------معت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال احدهم حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله -قال م--------------------------------------------------------------الك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال	134	-7835455417788017997	533	978.0	419	675	78.96295928955078	105	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0544	false	-1580808932677558681	52	108	243	492	1398	300	وحدثنا اسود بن عامر شاذان ث----------نا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن ------------جبر عن انس قال كان رسول الله ------يتوضا باناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع ورواه ابو داود عن محمد بن الصباح عن شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر قال رواه يحيي بن ادم عن شريك قال	544	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0137	true	-2913032596866429584	258	300	1318	1522	1522	300	صحدثنا محمد بن الصباح البزاز قال اخبرنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبيعليه السلاميتوضا باناء يسع- رطلين ويغتسل بالصاع قال-- ابو داود--------------------------------------------------------------------- رواه يحيي بن ادم عن شريك قال-	137	-7835455417788017997	148	222.0	113	277	53.429603576660156	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0071	false	3194229556030141495	211	283	1002	1351	1438	300	احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال البخاري في حديثه نظر يعني ابا ثفال وقال ابن عبد البر ابو بكر بن حويطب يقال اسمه رباح ويقال اسمه كنيته روي عن جدته يقال حديثه مرسل وروي حديث يعقوب بن سلمة عن ابي هريرة ------ابو داود وابن ماجة ايضا والحاكم وقال وهو حديث ----صحيح ال------اسناد-- وقال البخاري و--------------------لا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من ابيه	71	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0147	true	-5235380511799886522	115	163	594	836	1534	300	احمد-------- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد واخرج الامام احمد في مسنده هذا الحديث ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشيخ الذي رواه ابو داود بسنده---------------------- وهو امثل الاحاديث الواردة اسنادا مع ان البخاري ذكر في تاريخه الكبير لا يعرف لسلمة سماع من ابي هريرة ولا ليعقوب من ابيه	147	-7835455417788017997	140	158.5	107	387	36.17570877075195	25	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0080	false	2254192809031142854	72	113	370	565	1510	300	عبد الرحمن بن وردان قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا------------------------------------------- وفيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ت-------------------وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	80	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0158	true	-329397910465815714	148	199	809	1057	1558	300	عبد الرحمن بن وردان قال نا--- ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكره نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنثار قال وفيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه------ ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	158	-7835455417788017997	183	324.5	143	257	71.20622253417969	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0079	false	503865945660905298	232	282	1128	1359	1454	300	هارون بن عبد الله --ثنا يحيي بن ادم --ثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط	79	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0161	true	7216885740841757831	78	132	369	623	1451	300	هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال ابو داود رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط	161	-7835455417788017997	231	439.0	181	254	90.94488525390625	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0081	false	4159487128551851953	40	103	192	488	1462	300	سليمان بن حرب ح وحدث----------نا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة رضي الله عنه وذكر وضوء النبي قال و---------كان رسول الله------------------- يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الر-اس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة وقال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او ابي ام--------------------------امة يعني قصة الاذنين وقال	81	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0177	true	-899488114394698844	201	276	1046	1391	1518	300	سليمان بن حرب قال نا حماد ح و نا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة --------------ذكر وضوء النبيعليه السلامقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الر اس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة -قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم او من ابي امامة يعني قصة الاذنين -قال	177	-7835455417788017997	254	446.0	199	361	70.360107421875	51	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0077	false	-5384750736971717640	168	202	823	987	1471	300	معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله------------------- يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	77	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0199	true	-2263251387883551510	62	100	318	501	1574	300	معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	199	-7835455417788017997	164	316.0	130	183	89.61748504638672	34	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0137	false	-9087200874235507069	212	280	1087	1393	1485	300	محمد بن اسحا-----------------------------ق قال انبانا سعيد بن عفير قال انبانا يحيي بن ايوب قال حدثني عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي ابن عمارة -----------------------------------------------------انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما يا رسول الله قال نعم ويومين قال يومين يا رسول الله قال نعم وثلاثا قال وثلاثا قال نعم	137	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0214	true	2715418807139099058	219	278	1129	1402	1502	300	يحيي بن معين قال نا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبر------------------------نا يحيي بن ايوب عن------- عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزي------------د عن ايوب بن قطن ----------------عن ابي -بن عمارةقال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول اللهعليه القبلتينانه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال----------------- ويومين ق--------------------------------------ال وثلاثة قال نعم	214	-7835455417788017997	176	264.5	134	388	45.36082458496094	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0138	false	-1229167197350788071	0	163	0	755	1400	300	هذا اسناد لا يثبت وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وايوب م-------جهولون والله اعلم ز ورواه ابو داود عن يحيي بن معين عن عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيي بن ايوب ولم يذكر عبادة ورواه ابن ماجة عن حرملة بن يحيي وعمرو بن سواد كلاهما عن ابن وهب عن يحيي بن ايوب قال ابو داود وقد ا-----------------------------ختلف --------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده وليس بالقوي ورواه الحاكم وقال في رواته مجروح وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت احمد بن حنبل يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف واخبرني يحيي بن معين عن عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيي بن ايوب ان ابي بن عمارة صلي القبلتين فناظرت ابا عبد الله احمد بن حنبل في حديثه عن رسول الله في المسح فلم يقنع قلت له فحديث عطاء بن يسار عن ميمونة حديث يحدث به ابو عبد الله اعني في المسح ايضا قال ذاك من كتاب قال قلت لابي عبد الله فالي اي شء ذهب اهل المدينة في المسح اكثر من ثلاث ويوم وليلة قال لهم فيه اثر قال	138	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0216	true	-4908011426750887741	203	289	968	1379	1435	300	هذا اسناد لا يثبت وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وايوب بن قطن مجهولون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم محمد بن يزيد مجهول ويحيي بن ايوب مختلف فيه وهو ممن عيب علي مسلم في اخراج حديثه وقال عبد الغني لم يرو ابي بن عمارة الا حديثا واحدا وفي اسناده ضعف وجهالة واضطراب كما ذكرنا وقال ----------------ابو زرعة-------- سمعت احمد بن حنبل يقول حديث ابي بن عمارة ليس بمعروف الاسناد فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فالي اي شء ذهب اهل المدينة في المسح اكثر من ثلاث ويوم وليلة قال لهم فيه اثر قلت	216	-7835455417788017997	231	287.5	180	883	26.160816192626953	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0139	false	-6311633843824009150	70	119	342	585	1502	300	حماد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت عن انس عن النبي ق-----------------------ال اذا توضا احدكم ولبس خفيه ف------------ليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة وهذا محمول------------ علي مدة الثلاث بدليلنا ز اسناد هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------ قوي واسد-------- صدوق وثقه النساءي وغيره ولا التفات -	139	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0217	true	-2268999872398422428	86	163	405	772	1480	300	حماد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم ----------لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة قال الحاكم اسناده صحيح علي شرط مسلم ورواته عن اخرهم ثقات واخرجه الدارقطني في سننه عن اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمة به 0 قال صاحب التنقيح اسناده قوي واسد بن موسي صدوق وثقه النساءي وغيره قلت قال ابن	217	-7835455417788017997	171	250.5	131	377	45.358089447021484	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0142	false	-467718060920563213	200	300	994	1489	1489	300	المسح علي الخفين خطوط بالاصابع مسالة 59 يجوز المسح علي الجوربين الصفيقين خلافا لهم لنا حديثان 271 الحديث الاول قال احمد حدثنا---- وكيع حدثنا سفيان -------عن ابي قيس------- عن هزيل ابن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله ----------توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال الترمذي هذا حديث صحيح فان قالوا قد روي عن احمد انه قال احاديث ابي قيس ليست حجة قلنا قد قال في رواية ليس بابي قيس باس ثم قد صححه الترمذي ز وروي هذا الحديث ابو داود وابن ماجة 1 قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة-	142	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0217	true	-2268999872398422428	189	252	888	1221	1480	300	المسح علي الجوربين اي هذا باب في بيان------- المسح علي الجوربين الجورببفتح الجيم الذي يلبس فارسي معرب صحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن وكيع عن--- سفيان الثوري عن ابي قيس الاودي عن هزيل -بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول اللهعليه السلامتوضا ومسح علي الجوربين والنعلين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة	217	-7835455417788017997	224	333.5	179	524	42.74809265136719	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0143	false	-1615834411240809176	232	280	1137	1364	1464	300	علي الجوربين عن سبعة او ثمانية من اصحاب رسول الله وقال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود ن والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو -بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم	143	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0218	true	3276211017064303197	230	272	1166	1377	1526	300	علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي --------------قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود-- والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو ابن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس-رضي الله عنهم	218	-7835455417788017997	186	331.5	148	228	81.57894897460938	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0143	false	-1615834411240809176	121	200	600	979	1464	300	عن عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن ابن 1 عرزب عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال يحيي بن معين عيسي بن سنان ضعيف ز الضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم ابو عبد الرحمن الشامي وثقه احمد بن عبد الله العجلي وابو حاتم بن حبان وعيسي ضعفه احمد ايضا وقال ابو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال البيهقي الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي	143	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0219	true	-7966249270657357363	270	300	1427	1577	1577	300	عن-عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن -----------عن ابي موس--------ي ان رسول الله توضا ومسح علي الجوربين والنعلين وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي-	219	-7835455417788017997	148	265.0	119	379	39.050132751464844	25	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0141	false	5269946024301701479	184	289	907	1448	1499	300	الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد وسالت -------ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح قال المءلف كان الوليد يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم ز الوليد بن مسلم امام صدوق مشهور لكنه يدلس عن الضعفاء فاذا قال ثنا الاوزاعي او غيره او انا فهو حجة وليس علة الحديث ما ذكره المءلف ولم يرو الوليد هذا الحديث عن الاوزاعي لكن علة الحديث ما ذكره الترمذي من رواية ابن المبارك عن -----ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي	141	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0225	true	8123558639242943394	124	158	651	819	1508	300	الترمذي---- حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد وسالت محمدا وابا زرعة------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك رواه عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة ع-----ن النبي	225	-7835455417788017997	150	252.0	119	553	27.124773025512695	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0104	false	-8000015744556632523	15	52	71	244	1450	300	ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا	104	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0245	true	193551163354274860	80	113	378	541	1499	300	ابو داود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني-يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء-----وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا	245	-7835455417788017997	163	307.5	130	173	94.21965026855469	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0105	false	998548261890982884	207	267	1055	1340	1492	300	بن ابي سفيا-ن عن ام حبيبة قالت قال رسول الله------------------------ من مس ذكره فليتوضا 200 ال---حديث الثامن قال ---------------------------------------------------------ابن ماجة حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا معاوية بن عيسي عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله----------- اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء	105	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0250	true	-6846041379896675976	182	256	862	1214	1434	300	بن عبد القاري عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا قلنا هذا حديث ضعيف فان اسحاق المذكور متروك باتفاقهم وقد اتهمه بعضهم ومنها ما رواه ابن ماجه ايضا عن عبد الله بن نافع عن ----------------------------ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول اللهعليه السلام اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء	250	-7835455417788017997	192	285.5	146	381	50.393699645996094	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0105	false	998548261890982884	121	167	616	843	1492	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها ف-تتوضا للصلاة	105	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0252	true	2166410111417425659	105	150	511	734	1433	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضء-ن قالت عاءشة بابي---- وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة	252	-7835455417788017997	222	427.5	177	228	97.36842346191406	42	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0112	false	-1741697301655763217	35	142	176	653	1366	300	عن قيس بن طلق------- عن ابيه قال جاء رجل الي رسول الله فساله عن مس الذكر فقال يا رسول الله ايتوضا احدنا من مس ذكره فقال هل هو الا بضعة منك 205 طريق ثان قال احمد حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن ج----------------------------------------------------ابر عن قيس ابن طلق عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي فساله رجل فقال مست ذكري او الرجل يمس ذكره في الصلاة عليه الوضوء قال لا انما هو منك 206 طريق ثالث قال ابن عدي حدثنا محمد بن خريم الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن ايوب بن محمد العجلي عن قيس ابن طلق بن	112	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0254	true	4129434434727838954	47	128	229	594	1400	300	عن قيس بن طلق بن علي عن ابيه عن النبيعليه السلام انه سءل عن الرجل يمس ذكره في الصلاة ف------------------------------قال هل هو الا بضعة منك ورواه ابن حبان في صحيحه وقال الترمذي وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب الثاني اخرجه ابن ماجه عن محمد بن جابر عن قيس -بن طلق به ومحمد بن جابر ضعيف قال الفلاس متروك وق-----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن معين ليس بشء الثالث عن-------------------------------------------------- عبد الحميد بن جعفر عن ايوب بن محمد العجلي عن قيس -بن طلق به	254	-7835455417788017997	138	131.5	99	536	25.74626922607422	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0111	false	2239086918862241091	239	285	1152	1380	1461	300	المديني اجتمع سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا منه وقال سفيان لا يتوضا منه ارايت لو امسك بيده منيا ما كان عليه قال ابن جريج يغسل يده فقال -ايهما اكثر المني او مس الذكر فقال ما القاها علي لسانك الا الشيطان قال	111	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0255	true	-452067161839841127	116	160	544	764	1433	300	التنقيح اجتمع سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر فقال ابن جريج يتوضا منه وقال سفيان لا يتوضا منه ارايت لو امسك بيده مني---ا كان عليه قال ابن جريج يغسل يده -قال فايهما اكبر المني او مس الذكر فقال ما القاها علي-----ك الا الشيطان فان	255	-7835455417788017997	211	391.0	167	229	92.13973999023438	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0119	false	-8504911560019909414	155	253	767	1255	1476	300	عقيل بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما من اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي ----------فنزل النبي ----------منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجلا من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد	119	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0273	true	-8848795554771974698	209	300	1009	1488	1488	300	عقيل بن جابر عن----- جابر ------------قال خرجنا مع رسول الله-يعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبيعليه السلامفنزل النبيعليه السلاممنزلا وقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل- من المهاجرين و----رجل من الانصار -قال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي قضي --ثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انه- قد-	273	-7835455417788017997	449	809.5	362	508	88.38582611083984	73	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0119	false	-8504911560019909414	253	297	1255	1462	1476	300	نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها رواه ابو داود عن ابي توبة بن الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ----------محمد بن اسحاق	119	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0274	true	6429792062351442169	0	35	0	173	1524	300	نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها ش----------------------------------------------ابن المبارك هو عبد الله ومحمد بن اسحاق	274	-7835455417788017997	157	286.0	125	219	71.68949890136719	29	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0100	false	-2731768042703031220	77	105	393	538	1517	300	وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربع- احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون	100	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0281	true	6573049065665139020	108	136	580	726	1510	300	وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون	281	-7835455417788017997	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0099	false	5454311194890782278	267	300	1325	1488	1488	300	قتادة ----2 وقال الترمذي وقد رواه سعيد عن قت-------------ادة عن ابن عباس قوله -لم يذكر---- ابا العالية ولم يرفعه وقال ابراهيم الحربي هو ----------------------------حديث منكر---------------------------------------------------------------- وذكر ابن حبان ان يزيد الدالاني كان كثير-	99	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0283	true	6665447233004456068	31	86	148	426	1504	300	قتادة منقطع وقال الترمذي وقد رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال الدارقطني تفرد به يزيد الدالاني عن قتادة ولا يصح وذكر ابن حبان ان يزيد الدالاني كان كثير	283	-7835455417788017997	142	218.0	112	278	51.07913589477539	25	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0100	false	-2731768042703031220	0	145	0	753	1517	300	الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وقد اخطا ابن حبان في ترجمة الدالاني فلذلك ضعفه وقال ابو حاتم يزيد صدوق وقال يحيي بن معين والنساءي ليس به باس وقال الحاكم ابو احمد لا يتابع في بعض حديثه وقال ابن عدي له احاديث صالحة وفي حديثه لين الا انه مع لينه يكتب حديثه وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربع احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما	100	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0283	true	6665447233004456068	86	139	426	721	1504	300	الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي يزي----د الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل و----------------البخاري وغيرهما	283	-7835455417788017997	292	559.0	239	753	38.778221130371094	49	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0100	false	-2731768042703031220	119	199	609	1021	1517	300	وقال البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ------------------------------ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما احتجوا باربعة احاديث 182 الحديث الاول قال الدارقطني قال حدثنا ابو حامد م-----حمد بن هارون حدثنا سليمان بن عمر بن خالد حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله العين------------- وكاء السه-------- فمن نام فليتوضا	100	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0284	true	-2277145483056617491	2	101	10	497	1446	300	وقول البيهقي--------------------- قد انكره علي يزيد------------- جميع الحفاظ مجرد دعوي لا يلتفت اليه وقوله وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل و----------------البخاري -غير صحيح لان صاحب الكمال ذكر انه سمع قتادة وقول ابي داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لاحمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة لا يدل علي رده حديث يزيد ولا علي تضعيفه صحدثنا حيوة بن شريح في اخرين قالوا نا بقية---------- عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ -------عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	284	-7835455417788017997	232	303.5	181	555	41.80180358886719	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0116	false	-1927070330173734877	2	45	10	214	1390	300	قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف منها فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قالوا قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي ----------مرسلا واما حديثه عن ابن ابي	116	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0288	true	67011908370506572	58	97	270	465	1472	300	قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف----- فليتوضا ثم لبين علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم------ قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبيعليه السلاممرسلا وروا--------ه ابن عدي	288	-7835455417788017997	177	318.5	139	214	82.71028137207031	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0163	false	6787755912214296760	255	295	1239	1415	1438	300	هارون بن -حمد بن بكار ث---نا مروان يعني ابن محمد ثن----ا الهيثم بن حميد ثن---ا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله------------------- ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	163	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0294	true	-7236839017782038168	203	249	1042	1242	1500	300	هارون بن محمد بن بكار قال نا مروان ------بن محمد قال انا الهيثم بن حميد قال نا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار	294	-7835455417788017997	165	288.0	126	206	80.09708404541016	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0096	false	-8302274071283006125	56	240	279	1151	1414	300	وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله ابن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فتعرف وتنكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وقال العجلي عبد الله بن سلمة كوفي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة يعد في الطبقة الاولي من فقهاء الكوفة بعد الصحابة وقال ابو حاتم والنساءي تعرف وتنكر وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل لم يرو احد لا يقرا الجنب غير شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وقال غيره قد رواه عن عمرو بن مرة ايضا غير شعبة سليمان الاعمش ومسعر ومحمد بن عبد الرحمن وذكر الشافعي هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثب-ونه قا-ل البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة وذكر الخطابي ان الامام احمد بن حنبل كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	96	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0314	true	4647269790382543826	111	215	589	1093	1512	300	وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله -بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله-يعني ابن سلمة-يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الشافعي هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه وقال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة وذكر الخطابي ان الامام احمد بن حنبل كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	314	-7835455417788017997	495	945.0	392	875	56.57143020629883	96	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0399	false	6806682352871610198	28	55	131	250	1417	300	عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا -روي	399	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0320	true	-1292343846864016605	272	296	1350	1457	1476	300	عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي------------- انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا وروي	320	-7835455417788017997	106	201.0	82	120	88.33333587646484	22	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0035	false	1792250524845901542	20	171	107	824	1501	300	-حسين بن محمد حدث-نا ايوب بن جابر عن عبد الله -بن عصمة عن ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار و----الغسل من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغس----ل من البول مرة والجواب اما عبد ا-----------------------------------------------------------لله بن عصمة فان شريك بن عبد الله يقول ابن عص-------------------------------------------------------------------م قال ابن حبان وهو منكر الحديث يحدث عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات حتي يسبق الي القلب انها موهومة او موضوعة واما ايوب بن جابر فقال يحيي بن معين ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال النساءي ضعيف ز روي هذا الحديث ابو داود والطبراني وقال لم يروه عن ----------------------------------------------ابن عمر الا -------------عبد الله بن عصم تفرد به ايوب بن جابر وقال عبد الله بن عصم ويقال ابن عصمة ابو علوان الحنفي العجلي حديثه في اهل الكوفة وثقه يحيي ----------------------------------------------------------------بن معين------- وقال ابو زرعة ل-----يس به باس -وقال- ابو	35	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0341	true	-4777532016350231396	33	182	154	879	1458	300	قتيبة بن سعيد قال نا ايوب بن جابر عن عبد الله ابن عصم- عن ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل للبول من الثوب مرة شايوب بن جابر اليمامي اخو محمد السحيمي ابو سليمان الحنفي المدني روي عن عبد الله بن عاصم وابي اسحاق السبيعي وحماد بن ابي سليمان وغيرهم روي عنه قتيبة وابو داود الطيالسي وخالد بن مرداس وغيرهم قال ابن معين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ضعيف ------------------------------------وقال----------- ابن عدي هو ممن يكتب حديثه وقال زكي الدين في كتابه -----لا يحتج بحديثه وعبد الله بن ------------------------------------------عصم ويقال ابن عصمة ابو علوان الحنفي سمع عبد الله ابن عمر وابن عباس وابا سعيد الخدري روي عنه شريك بن عبد الله واسراءيل وايوب بن جابر قال ابن معين هو ثقة وقال ابو زرعة كوفي ليس به باس روي له ابو	341	-7835455417788017997	341	459.5	262	991	34.40968704223633	56	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0035	false	1792250524845901542	75	112	371	547	1501	300	عبد الله يقول ابن عصم------ قال ابن حبان وهو منكر الحديث يحدث عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات حتي يسبق الي القلب انها موهومة او موضوعة واما ايوب بن جابر فقال يحيي بن معين ليس بشء	35	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0342	true	-7408046003438520999	7	42	40	208	1536	300	عبد الله ------بن عصمة ضعيف قال ابن حبان---- منكر الحديث يحدث عن الاثبات بما لا يشبه احاديثهم--- حتي -سبق الي القلب انها موهونة او موضوعة واما ايوب بن جابر فقال يحيي بن معين ليس بشء	342	-7835455417788017997	153	269.0	119	182	84.06593322753906	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0149	false	9042076553096564843	173	258	851	1252	1463	300	ماجة و----ابو داود وقال الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقا----ل الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك ابن دينار وعنه الحارث بن وجيه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار ----عن محمد بن	149	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0343	true	338008610724647423	12	77	75	390	1506	300	ماجه صقال ابو داود----- الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف شكذا قال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك القوي وذك---------------------------------------------------------------ر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك -بن دينار وعنه الحارث بن وجيه وذكر الترمذي ايضا ان الحارث تفرد ب-----------------------------ه عن مالك بن دينار صحدثنا موسي بن	343	-7835455417788017997	256	447.5	197	413	61.9854736328125	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0150	false	6725873572907099176	25	105	137	503	1464	300	حسن بن موسي حد-------------ثنا حماد بن سلمة عن- عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي قال سمعت رسول الله يقو---------ل من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي والجواب ان هذه الاحاديث محمولة علي من يمنع شعره الماء ان يصل الي جلده ز وروي حديث علي من رواية عطاء بن الساءب ايضا ابن ماجة وابو داود 1 ولفظه فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان يجز شعره	150	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0343	true	338008610724647423	75	122	382	603	1506	300	-------موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد ----قال انا عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي ان------ رسول اللهعليه السلامقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها----- فعل بها---- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي ثلاثا وكان يجز شعره	343	-7835455417788017997	165	228.0	125	389	42.41645431518555	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0164	false	-9120830658447843014	85	121	415	583	1465	300	يحيي عن شعبة عن------- الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي -----------في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار -----قال-------------------- احمد -لم يرفعه عبد الرحمن	164	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0358	true	-7753652590008526097	18	60	89	301	1490	300	يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي عليه السلامفي الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار شيحيي القطان والحكم بن عتيبة وعبد الحميد بن عبد الرحمن	358	-7835455417788017997	156	255.5	121	212	73.58490753173828	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0165	false	5546063055697874552	262	288	1298	1422	1486	300	في متنه ف-----------روي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او	165	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0358	true	-7753652590008526097	272	300	1355	1490	1490	300	في متنه اضطراب لانه روي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او-	358	-7835455417788017997	122	223.0	97	136	89.70587921142578	24	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0166	false	8239656485870137987	0	23	0	115	1482	300	اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان صفرة فنصف دينار	166	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0359	true	-123276545635005241	12	34	65	176	1513	300	اذا كان دما احمر فدينار واذا كان---- اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان صفرة فنصف دينار	359	-7835455417788017997	111	215.5	89	115	96.52173614501953	21	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0162	false	-8866740917913280939	149	210	737	1037	1474	300	موسي بن اسماعيل حدث-نا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي ا----------ن النبي ----------كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا ز انفرد ابو داود ب--------------------هذا الحديث واسناده صحيح احتجوا بحديثين 323 الحديث الاول قال عبد الله بن احمد----------------------- ثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله	162	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0367	true	231113795099802601	102	171	531	890	1588	300	موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازو-ل النبيعليه السلامان النبيعليه السلامكان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شيءا شاراد بالشء الاستمتاع بها غير الجماع وهذا ايضا حجة لمحمد ابن الحسن ومن تبعه ان الاجتناب مخصوص بالفرج ليس الا صحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا جرير ----عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله	367	-7835455417788017997	200	281.0	155	364	54.94505310058594	34	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0167	false	1431396262866876401	100	127	491	620	1445	300	فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا امر القرء- فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	167	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0373	true	8227077075120928824	35	62	160	287	1454	300	فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا -مر --قرءك فتطفري ثم صلي ما بين القرء الي القرء	373	-7835455417788017997	125	233.5	98	130	96.15384674072266	24	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0168	false	1805119535650263665	44	238	213	1173	1459	300	عبد الملك بن عمرو حدث-نا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيض------ة شديدة فجء-ت رسول الله ----------استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي قلت اني------ استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة و الصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر-من ذلك قال فلتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها----------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان ت---------------------------------------------------------------------ءخرين الظهر- وتعجلين العصر- ثم تغتسلي- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك-- قال رسول الله -هذا اعجب الامرين الي	168	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	25	225	135	1165	1538	300	عبد الملك بن عمرو قال نا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول اللهعليه السلاماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------ اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة و-الصوم --قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو -كثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر من ذلك ق------------الت انما اثج ثجا -قال رسول اللهعليه السلام سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر دان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك 0 قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	387	-7835455417788017997	863	1552.0	686	1100	78.45454406738281	154	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0169	false	173623764168362934	116	148	562	721	1482	300	وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك-- وقال البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال عبد	169	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0389	true	-5223350535761801240	205	238	1041	1202	1521	300	وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لاس ابن عقيل راويه ليس بذاك 0 وقال البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابن	389	-7835455417788017997	156	303.5	124	161	96.8944091796875	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0169	false	173623764168362934	17	102	77	488	1482	300	وقال ابو داود رو----------اه عمرو بن ثابت عن ابن عقي----ل فقال قالت حمنة ه-----ذا اعجب الامرين الي لم يجعله قول- النبي قال ا-------بو داود كان-- عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين هذا اخر كلامه و عمرو بن ثابت هذا هو ابو ثابت ويعرف بابن ابي الم------------------------------------------------------قدام قال عباس الدوري عن يحيي بن معين ل------------------يس بثقة ولا مامون وقال ابو زرعة وابو حاتم ضعيف الحديث زاد ابو حاتم يكتب حديثه كان ردء الراي شديد التشيع وقال النساءي متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات	169	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0390	true	-334165378874514141	12	83	68	427	1529	300	صقال ابو داود روي هذا الحديث عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال ف----قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله كلام النبيعليه السلامجعله كلام حمنة شعمرو بن ث----------------------------------------------------------ابت---- هو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام كوفي لا يحتج بحديثه قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا- خبيثا وذكره عن يحيي بن معين وعنه ليس بشء وعنه ليس بثقة ولا مامون وق--------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات	390	-7835455417788017997	223	336.5	174	512	43.5546875	34	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0167	false	1431396262866876401	178	224	878	1099	1445	300	ابن المثني -حدثنا ابن---- عدي عن محمد -----بن عمرو قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------- اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فا--مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر متوضءي وصلي	167	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0407	true	-4491013075158968098	18	68	82	325	1464	300	ابن المثني فال نا ابن ابي عدي عن محمديعني ابن عمرو-قال نا ---ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبيعليه السلام اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فاع مسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	407	-7835455417788017997	209	365.0	166	247	84.61538696289062	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0154	false	9045122532339283551	206	253	1023	1274	1515	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم يمسحوا وهم مع رسول الله -الصعيد لصلاة الفجر فضربوا با-كفهم الصعيد ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطونهم ايديهم	154	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0423	true	-8514235901610693627	198	247	1040	1297	1587	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا با كفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون-- ايديهم	423	-7835455417788017997	248	467.5	201	259	95.75289916992188	44	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0154	false	9045122532339283551	120	180	566	887	1515	300	ان رسول الله ----------عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله عز وجل علي رسول الله رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون------------- فضربوا------------ الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	154	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0426	true	-418207091946426896	0	71	0	387	1543	300	ان رسول اللهعليه السلامعرس با-لات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------- علي رسو----له رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا------- ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	426	-7835455417788017997	301	539.5	246	406	74.13793182373047	49	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0156	false	7296726106879448556	87	133	453	670	1524	300	حدثنا الليث -----عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن --------------------------------------------------------------------------عباس قال دخل-ت علي ابي --جهيم---------------------------- فقال ا------------------------------قبل رسول الله من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد علي-----ه حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه	156	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0434	true	-3938075299126190190	195	268	986	1339	1493	300	حدثني ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن----- عمير م-ولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبيعليه السلامحتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم بن الحارث بن الصمة اقبل رسول الله من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله حتي ا-تي علي --جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه	434	-7835455417788017997	177	263.5	136	362	48.89502716064453	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0158	false	-3385227793672996007	76	146	384	727	1474	300	ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله -----فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول 4 29 ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله ----------ولم يقل لي شيءا ز ورواه الامام احمد	158	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0446	true	7145192960792372376	0	69	0	365	1544	300	ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبيعليه السلامفقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك -نبي اللهعليه السلامولم يقل--- شيءا ---شابن المثني محمد	446	-7835455417788017997	302	522.5	240	382	79.0575942993164	51	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0160	false	-337754790215927587	178	266	916	1335	1503	300	موسي بن عبد الرحمن الحلبي حدث---نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله ------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب ------علي جرحه----- ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده شك موسي	160	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0448	true	1077204977451765890	109	196	587	1025	1550	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي قال نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبيعليه السلاماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا افانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصبشك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده ش--موسي	448	-7835455417788017997	398	731.0	316	441	90.24943542480469	75	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0133	false	6485635335788187770	185	231	846	1062	1440	300	عثمان بن ابي شيبة ث---نا محمد بن بشر ----ثنا زكريا ث-----نا مصعب ابن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله -بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي ----------كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	133	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0460	true	2159521918133594666	240	286	1191	1415	1479	300	عثمان بن ابي شيبة قال نا محمد بن بشر قال ثنا زكرياء قال ثنا مصعب -بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله ابن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبيعليه السلامكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	460	-7835455417788017997	197	346.0	156	239	82.4267807006836	36	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0152	false	-481881336295645545	34	93	158	451	1459	300	اسماعيل صدوق وقد تكلم فيه البخاري وعن يزيد الرقاشي عن انس --------عن النبي ----------قال من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت تجزءي عنه الفريضة ومن اغتسل فالغسل افضل رواه ابن ماجة ويزيد الرقاشي تكلم فيه غير واحد من الاءمة ورواه البيهقي وغيره من رواية------------- اسيد بن زيد الجمال وهو ضعيف عن شريك عن عوف عن ابي نضرة عن ابي سعيد	152	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0466	true	2161394333813928120	202	257	1034	1310	1521	300	اسماعيل بن مسلم المكي -------------عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك عن النبيعليه السلامقال من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت يجزء- عنه الفريضة ومن اغتسل فالغسل افضل وهذا سند ضعيف واما حديث الخدري فرو-------------------------اه البيهقي في سننه والبزار في مسنده عن اسيد بن زيد الجمال--------- عن شريك عن عوف عن ابي نضرة عن ابي سعيد	466	-7835455417788017997	187	285.5	145	324	57.71604919433594	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0152	false	-481881336295645545	109	159	526	759	1459	300	عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر-------------- مرفوعا ايضا وقال-------------------- البيهقي انا -----------ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق الصفار العدل ثنا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله	152	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0467	true	-2763319927261650287	60	113	291	541	1512	300	عن الحس--------------ن عن عبد الرحمن بن سمرة مرفوعا نحوه واما حديث ابن عباس فرواه البيهقي في سننه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد محمد-------- بن اسحاق الصفار ث------نا احمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا اسباط بن نصر عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله	467	-7835455417788017997	187	323.5	144	278	67.26618957519531	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0056	false	-1055482147918602816	162	224	787	1078	1465	300	والمني والدم والقء قا-----ل الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا ---وقال ابن عدي له مناكير مقلوبات يخالف فيها الثقات واما علي بن زيد فقال احمد ويحيي ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به ز قال البيهق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في هذا الحديث 1 --------------------------------------------هذا باطل لا اصل له----------------------------------------------------------- وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع	56	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0481	true	5644778271225974129	7	96	38	459	1483	300	-------والدم فان قيل قد قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا قلت قال البزار وثابت بن حماد كان ثقة فان قيل قد قال------------------------------------------------------------------------------ البيهقي واما حديث عمار بن ياسر ان النبيعليه السلامقال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل ثوبك من البول والغاءط والني والدم والقء فهذا باطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع	481	-7835455417788017997	147	212.0	113	506	29.05138397216797	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0053	false	3127979309061589010	51	126	246	611	1480	300	حدثنا هشام عن قتادة عن -ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه------ عن علي قال قال رسول الله بول الغلام ينضح عليه وبول الجارية يغسل قال قت--------------------------ادة هذا ما لم يطعما------- فاذا طعما غسل بولهما ز رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجة و----الترمذي 1 وقال حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وقفه عنه ولم يرفعه قا-ل البخاري -سعيد ابن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ	53	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0486	true	-1292684319663364046	119	255	568	1234	1462	300	حدثني -ابي عن قتادة عيب ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود عن علي بن ابي طالب ان نبي الله-----------عليه السلامقال فذكر معناه لم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا شاي ذكر معني الحديث السابق الموقوف علي عليرضي الله عنه قوله لم يذكر اي ابن المثني لم يذكر في روايته عن معاذ بن هشام لفظ ما لم يطعم ولكنه زاد قال قتادة الي اخره ويجوز ان يكون فاعل لم يذكر وفاعل زاد هو هشام الدستواءي قوله فاذا طعما بفتح الطاء وكسر العين من باب علم يعلم وهذا اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا--- حديث حسن وذكر ان هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي عروبة وقفه عنه ولم يرفعه وقال البخاري وسعيد -بن ابي عروبة لا يرفعه وهشام الدستواءي يرفعه وهو حافظ	486	-7835455417788017997	270	430.5	212	682	39.58944320678711	47	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0054	false	-5013684305577473970	99	121	497	602	1482	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية رواه	54	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0487	true	-3307264087215341379	30	52	138	243	1578	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية شعبد	487	-7835455417788017997	101	198.0	79	105	96.19047546386719	21	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0036	false	5240585943988351960	106	198	538	985	1471	300	سمعان بن مالك عن ابي واءل عن عبد الله قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر رسول الله ------بمكانه فاحتقر وصب عليه دلو من ماء قال ابو زرعة هذا الحديث منكر وسمعان ليس بالقوي قلت وابو هشام الرفاعي ضعيف قال البخاري رايتهم مجمعين علي ضعفه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم لا اصل لهذا الحديث 62 الحديث الثالث رواه ابو محمد بن صاعد عن عبد الجبار بن العلاء عن ابي عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال النبي------ احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء	36	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0490	true	-5043125191832351989	190	250	999	1305	1547	300	سمعان بن مالك عن ابي واءل عن عبد الله قال جاء اعرابي فبال في المسجد فامر النبيعليه السلامبمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء اخرجه الدارقطني في سننه والثاني اخرجه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال عليه السلام احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء	490	-7835455417788017997	241	420.5	187	459	52.50544738769531	47	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0175	false	-7969565728866548811	0	122	0	583	1398	300	حكيم بن حكيم 1 قال اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي قال----- امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت ال------------------------------------------------------------------شمس وافطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين غاب الشفق ثم صلي ال---فجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب لوقته الاول والع-----------شاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	175	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0506	true	-4553295001213191009	14	120	63	568	1448	300	حكيم بن حكيم عن---------- نافع بن جبير بن مطعم عن-------- ابن عباس قال قال رسول الله امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زال-----------------------------------------------------------------------------------------ت الشمس وكانت قدرا لشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي -----------------بي العصر حين كان ظله----- مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصفي بي العشاء الي----------- ثلث الليل --وصلي بي الفجر فاسفر------- ثم التفت الي------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين	506	-7835455417788017997	323	415.0	249	686	47.08454895019531	50	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0185	false	-7937542064957470935	246	296	1198	1429	1452	300	وهب قال اخبرني اسامة بن زيد------- ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر صلاة العصر شيءا فقال ع---روة بن الزبير اما ان جبريل ----------قد اخبر محمد -----------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول -قال--- عروة 1 سمعت بشير بن ابي مسعود يقول	185	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0510	true	-8211607403288860756	250	300	1286	1536	1536	300	وهب عن-------- اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر----- العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريلعليه السلامقد اخبر محمداعليه السلامبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال له عروة-- سمعت بشير بن ابي مسعود يقول-	510	-7835455417788017997	210	347.5	166	266	78.9473648071289	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0186	false	-7598536232075022745	0	101	0	514	1461	300	يقول سمعت رسول الله يقول نزل جبريل فا-----------خبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتي تسقط 1 وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	186	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0511	true	-2844157031017454482	4	103	24	539	1534	300	يقول سمعت رسول الله يقول نزل جبريلعليه السلامفا خبرني بوقت-الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفراء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس----------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	511	-7835455417788017997	465	871.0	375	555	83.78378295898438	84	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0191	false	-4989261349257330917	181	242	901	1216	1513	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة ------------------قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني 228 2 حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وق--الت عاءشة سمعتها من رسول الله 388 قال------ مسلم	191	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0531	true	953794888630230650	169	231	923	1248	1613	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وق--الت اذا بلغت هذه الاية فاذني------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت عل- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	-7835455417788017997	289	521.5	233	341	84.750732421875	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0181	false	-8821016684198564545	15	90	85	433	1467	300	محمد ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال--- شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله ----------يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	181	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0541	true	-3043527311792743834	6	69	23	323	1500	300	محمد -بن اسحاق نا يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله -------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال له شغلنا قال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول اللهعليه السلاميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	541	-7835455417788017997	276	500.0	217	369	74.79674530029297	53	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0193	false	-4001974304238479497	56	89	287	446	1525	300	---ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني العشاء------- كان رسول الله يصل-------------------يها لسقوط القمر لثالثة	193	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0542	true	8067233590371340792	90	129	463	651	1524	300	نا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصفيها لسقوط القمر لثالثة	542	-7835455417788017997	152	277.0	119	188	80.85106658935547	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0186	false	-7598536232075022745	269	298	1315	1450	1461	300	سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة----------- عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي قال---------------- اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر	186	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0547	true	-6578159978021775207	180	213	953	1115	1548	300	سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول اللهعليه السلام اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر	547	-7835455417788017997	124	220.5	97	162	76.543212890625	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0347	false	9010920793232476701	0	37	0	181	1523	300	عن ابي- ذر قال قال--- رسول الله----------------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يبيتون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل- فانها لك نافلة	347	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0559	true	2052183118174675633	234	278	1185	1395	1518	300	عن ابرا ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فضله فانها لك نافلة	559	-7835455417788017997	140	214.0	111	249	56.22489929199219	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0194	false	-499554964577806707	0	120	0	546	1422	300	من ذلك -قلت--- بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	194	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	98	220	473	1034	1429	300	من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله-فاخبرته بما رايت فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	640	-7835455417788017997	533	1011.0	416	564	94.50354766845703	109	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0195	false	5404618993898077607	19	57	86	247	1415	300	محمد بن يحيي يقول-- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله	195	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0642	true	4272974611023283734	269	300	1408	1542	1542	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا------------------ سمعه من ابيه وا----------بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله-	642	-7835455417788017997	126	212.5	96	163	77.30061340332031	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0197	false	-3860566256803493602	188	248	897	1226	1468	300	ابا محذورة وكان كافرا--------------------------------------------------- اعاد عليه الشهادة وكررها لتثبت عنده ويحفظها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان فعد الاذان تسع عشرة كلمة فاذا كان كذلك لم يكن تكرارها سنة والثاني ان اذان ابي محذورة عليه اهل مكة وما ذهبنا اليه عليه ----اهل المدينة والعمل علي المتاخر من الامور	197	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0645	true	3932343056365461963	100	158	521	855	1542	300	ابا محذورة ك-ان كافرا قبل ان يسلم فلما اسلم ولقنه النبيعليه السلامالاذان اعاد عليه الشهادة وكررها ليثبت عنده ويحفظها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان فعده------ تسع عشرة وايضافاذ-------------------------------------------ان ابي محذورة عليه اهل مكة وما ذهبنا اليه عليه عمل اهل المدينة والعمل علي المتاخر من الامور	645	-7835455417788017997	271	499.0	222	384	70.57291412353516	45	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0197	false	-3860566256803493602	13	161	63	765	1468	300	عفان قال حدثنا همام قال حدثنا عامر الاحول قال حدثني مكحول ان عبد الله بن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول ا---------لله---------- علمه الاذان بتسع عشرة كلمة والاقامة سبع- عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة مثني مثني الله اكبر الله اك--------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 1 وابو محذورة	197	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0647	true	5809777386563156336	2	171	23	806	1462	300	عفان -------نا همام -------نا عامر الاحول ----حدثني مكحول ان ا--------بن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسعة عشر ك-لمة والاقامة سبعة عشر ك-لمة الاذان الله -كبر الله -كبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله -كبر لا اله الا الله والاقامة الله -كبر الله اكبر الله كبر الله كبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حب علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ------------ابي محذورة	647	-7835455417788017997	534	804.0	418	916	58.29694366455078	96	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0202	false	-8941070320635131330	30	162	155	797	1470	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي -----------فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه---- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قالوا عبد الرحمن بن زياد هو الافريقي وهو ضعيف قلنا قد قوي امره البخاري وقال وهو مقارب الحديث ز- وروي حديث زياد ايضا الامام احمد وابن ماجة والترمذي 1 قال وفي الباب عن ابن عمر وحديث زياد انما نعرفه من--------- حديث الافريقي وهو عبد الرحمن بن زياد	202	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0669	true	-2150783612348657878	6	115	32	575	1517	300	عبد الله بن مسلمة ---نا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد-------------- عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني-يعني النبي عليه السلامفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابهيعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت -----شعبد الرحمن بن زياد--- الافريقي وزياد بن نعيم الحضرمي البصري روي عن زياد بن الحارث الصداءي -----------------------------------------------------------------------------------------------وروي عنه بكر بن سوادة الافريقي و---عبد الرحمن بن زياد	669	-7835455417788017997	450	778.0	354	670	67.16417694091797	80	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0400	false	-315011107960482121	0	74	0	334	1477	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة و--------------------روي ا------------------سباط عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة و--------------------روي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي-------------- الحديث وس----معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة------------------------------------------------ وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة	400	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0676	true	-6538345569005167180	80	165	426	839	1488	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبيعليه السلام وروي اسباط ابن محمد وابو بدر عن الاعمش--------- عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبيعليه السلام وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبيعليه السلامهذا الحديث قال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي هر------------يرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي هري------------رة ولا حديث------------ عاءشة	676	-7835455417788017997	277	472.0	214	458	60.480350494384766	54	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0209	false	4379913382885359838	29	90	135	436	1490	300	وكيع قال حدثنا سفيان----- عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي بالابطح------- وهو في قبة له حمراء قال--- فخرج بلال بفضل وضوءه فبين ناضح وناءل قال فاذن بلال فكنت اتتبع فاه ه-كذا وهكذا يعني يمينا وشمالا اخرجاه في الصحيحين ز ورواه ابو داود وفيه----------------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	209	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0678	true	4610288782255586067	135	196	718	1036	1562	300	وكيع عن------- سفيانجميعا عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبيعليه السلامبمكة وهو في قبة--- حمراء من ادم فخرج بل-------------------------------ال فاذن----- فكنت اتتبع فمه هاهنا وهاهنا قال ثم خرج النبيعليه السلاموعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	678	-7835455417788017997	182	241.5	140	364	50.0	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0203	false	6808614653356663980	49	152	227	711	1428	300	وذكر الترمذي لفظ الحديث وقال هذا حديث غير محفوظ--------------------------------- والصحيح --عن ابن عمر ان النبي ق----------ال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم وذكر عن علي بن المديني انه قال هو----- غير محفوظ وقد حك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءلف كلام الترمذي في هذا الحديث وسياتي وقال الحاكم ا---نا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد -بن يحيي يقول حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر وقال احمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب	203	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0698	true	1380043975036589971	100	250	488	1215	1454	300	وذكر الترمذي لفظ الحديث وقال هذا حديث غير محفوظ ولعل حماد ابن سلمة اراد حديث عمر والصحيح حديث ابن عمر ان النبيعليه السلامقال ان بلالا يءذن بليل الحديث ثم نقل--------------------------- عن علي بن المديني انه قال هو حديث غير محفوظ وقال البيهقي وقد تابعه سعيد بن زربي عن ايوب ثم اخرجه كذلك قال وسعيد بن زربي ضعيف وقال ابن الجوزي في التحقيق وقد تابع حماد بن سلمة عليه سعيد بن زربي عن ايوب وكان ضعيفا قال يحيي ليس بشء وقال البخاري عنده عجاءب وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال-------------------- الحاكم اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه س----معت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد ابن يحيي يقول حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر صنا- ايوب بن منصور نا شعيب بن حرب	698	-7835455417788017997	378	631.0	293	779	48.523746490478516	75	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0204	false	-3195635027189847140	161	250	763	1186	1424	300	حماد بن سلمة وقد تابعه علي ذلك سعيد بن زربي عن ايوب وكان ضعيفا قال يحيي ليس بشء وقال البخاري عنده عجاءب وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال الحاكم اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد -بن يحيي يقول حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر وقال احمد بن حنبل حدثنا شعيب بن حرب	204	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0698	true	1380043975036589971	164	250	807	1215	1454	300	حماد بن سلمة عليه------------- سعيد بن زربي عن ايوب وكان ضعيفا قال يحيي ليس بشء وقال البخاري عنده عجاءب وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال الحاكم اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد ابن يحيي يقول حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر صنا- ايوب بن منصور --نا شعيب بن حرب	698	-7835455417788017997	393	750.0	308	424	92.68868255615234	80	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0204	false	-3195635027189847140	109	130	513	608	1424	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله------------------- قال--- لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا	204	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0699	true	8392504464883541920	226	252	1072	1189	1444	300	شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا	699	-7835455417788017997	95	172.0	74	117	81.19657897949219	21	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0378	false	2848307442226721315	32	84	156	387	1405	300	ثنا قتيبة ثنا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم يقبل منه الصلاة التي صلي --------------------------------------ابو جناب اسمه يحي بن ابي	378	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0716	true	-7207803790301235735	9	71	55	338	1521	300	صنا قتيبة -نا جرير عن ابي جناب عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي شقتيبة ابن سعيد وجرير ابن عبد الحميد وابو جناب يحيي---- بن ابي	716	-7835455417788017997	220	397.0	169	288	76.38888549804688	46	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0377	false	441386554413014063	148	189	698	892	1423	300	سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي ---------------تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا	377	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0717	true	8914408241458891607	240	278	1270	1456	1575	300	سفيان------- عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم---- قال نا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبيعليه السلام لا اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح------------ فحي هلا	717	-7835455417788017997	169	300.5	134	209	80.86124420166016	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0401	false	-3862537776816876754	36	71	169	343	1511	300	وقال ابو داود----- قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا ---وقال -محمد بن عمرو -عن ابي	401	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0743	true	5357015634253990070	70	147	391	791	1535	300	صقال ابو داود وكذا قال ------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا شاي مثل الرواية المذكورة قال محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي هشامالمدني ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري 195 ب القرشي المدني ومعمر بن راشد وشعيب بن ابي دينارالحمصي قوله وكذا وفي نسخة الاصل وكذلك صوقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا شاي قال سفيان بن عيينة عن ابن	743	-7835455417788017997	154	260.5	121	406	37.931034088134766	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0346	false	3008425607067468384	161	211	790	1040	1476	300	هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد----- صلينا في رجالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في ------رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	346	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0751	true	5098216413731912012	0	52	0	261	1531	300	هو برجلين في اخري القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في 1197ب رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	751	-7835455417788017997	234	416.5	186	267	87.64044952392578	41	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0389	false	5257826095151783507	254	286	1253	1400	1463	300	عبد الغني المقدسي -----هو معدود فيمن نزل البصرة ولم يلق النبي و----------لم يثبت له سماع منه وقد وفد ابوه سلمة علي النبي ----------------وقد روي من وجه غريب ان عمرا ايضا قدم علي	389	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0761	true	8282970118869993844	127	159	671	843	1582	300	عهد النبي عليه السلام وهو معدود فيمن نزل البصرة ولم يلق النبيعليه السلامولم يثبت له سماع منه وقد وفد ابوه سلمة علي النبيعليه السلامواسلم وقد روي من وجه غريب ان----- ايضا-قدم علي	761	-7835455417788017997	128	211.0	101	178	71.91011047363281	21	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0389	false	5257826095151783507	206	300	1037	1463	1463	300	ابو داود قيل لاحمد حديث عمرو بن سلمة قال لا ادري اي شء -----------------------------------------------------هذا وقال الخطابي كان احمد يضعف امر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشء وقال ع--------------------------------------------------بد الرحمن بن ابي حاتم في عمرو بن سلمة وروي بعضهم ان اباه ذهب به الي النبي وقال الحافظ عبد الغني المقدسي هو معدود فيمن نزل البصرة ولم يلق النبي ولم يثبت له سماع منه وقد وفد ابوه سلمة علي النبي وقد روي من وجه غريب ان عمرا ايضا قدم علي النبي وقد روي الاثرم في سننه عن ابن مسعود انه قال لا يء-م الغلام-	389	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0762	true	-7411441380509613676	248	296	1369	1606	1624	300	ابو داود قيل لاحمد حديث عمرو بن سلمة قال لا ادري ما--- هذا ولعله لم يتحقق بلوغ امره النبيعليه السلاموقد خالفه ا-فعال الصحابة قال وفيه --------------------------------------------قال عمرو وكنت اذا سجدت خرجت استي قال وهذا غير ساءغ وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاثرم بسند له عن ابن مسعود انه قال لا يءلم الغلام	762	-7835455417788017997	112	3.5	85	531	21.0922794342041	19	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0210	false	5378998868015923772	189	234	927	1143	1460	300	الحسن بن حماد الحضرمي ثنا محمد بن فضيل عن الوليد ابن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة ------------------------------------------------------ان رسول الله كان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا ويءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	210	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0768	true	-497333467872508875	132	186	659	922	1503	300	الحسن بن حماد الحضرمي -نا محمد بن فضيل عن الوليد -بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة ابنة عبد الله ابن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله---- يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا -يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	768	-7835455417788017997	209	384.5	165	270	77.40740966796875	39	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0395	false	-7235753903166300274	259	300	1252	1454	1454	300	ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار ف--------قام علي دكان وكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم-	395	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0774	true	-7996824826015463392	115	155	640	837	1556	300	صنا احمد بن ابراهيم -نا حجاج عن ابن جريج---- اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري---- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه فتقدم	774	-7835455417788017997	186	335.5	149	211	88.15165710449219	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0396	false	-7825423729528133034	0	44	0	207	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	396	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0774	true	-7996824826015463392	155	199	837	1044	1556	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	774	-7835455417788017997	207	414.0	163	207	100.0	44	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0294	false	7425104167377736959	185	230	912	1117	1459	300	احمد بن يونس حدثنا زهير عن عبد الرحمن بن زياد--- انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله ----------قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يس-لم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اءتم	294	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0800	true	8297055220820740217	4	50	16	231	1473	300	احمد بن يونس ---نا زهير نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول اللهعليه السلامقال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن ا-تم	800	-7835455417788017997	197	358.5	153	219	89.95433807373047	39	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0224	false	5867827848121527707	142	187	737	947	1464	300	مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دني-----ار عن محمد ابن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي----------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	224	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0828	true	5037999578210310643	251	300	1340	1572	1572	300	مجاهد بن موسي ---نا عثمان بن عمر ---نا عبد الرحمن بن عبد اللهيعني ابن دينار عن محمد -بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها-	828	-7835455417788017997	178	294.5	138	240	74.16666412353516	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0225	false	-8651929977008784285	1	73	6	345	1474	300	بن قنفذ عن امه عن ام سلمة واختلف عنه في رفعه فرواه عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار عنه مرفوعا الي النبي ----------وتابعه هشام بن سعيد من رواية مالك بن سعيد عنه وخالفه ابن وهب فرواه عن هشام بن سعيد موقوفا وكذلك رواه مالك وابن ابي ذءب وابن لهيعة وابو غسان ومحمد بن مطرف و اسماعيل بن جعفر والدراوردي عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة موقوفا وهو الصواب	225	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0830	true	-6268203400352139162	198	263	1010	1328	1517	300	بن قنفذ عن امه عن ام سلمة واختلف عنه في رفعه فرواه عبد الرحمن -بن عبد الله بن دينار عنه مرفوعا الي النبيعليه السلاموتابعه هشام بن سعد--------------------------- وخالفه ابن وهب فرواه عن هشام بن سع-د موقوفا وكذلك رواه مالك وابن ابي ذءب وابن لهيعة وابو غسان -محمد بن مطرف و-اسماعيل بن جعفر والدراوردي عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة موقوفا وهو الصواب	830	-7835455417788017997	306	563.0	242	349	87.67908477783203	58	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0224	false	5867827848121527707	189	274	955	1335	1464	300	الحديث---- مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله قد------ ضعفه يحيي وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والظاهر انه غلط في رفع الحديث فان ابا داود قال قد رواه مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث و اسماعيل بن جعفر ومحمد بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر احد منهم النبي ز عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار روي له البخاري في صحيحه ووثقه بعضهم لكنه غلط في رفع هذا الحديث	224	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0831	true	2567816261435349121	3	31	16	147	1507	300	الحديث فيه مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعفه يحيي وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والظاهر انه غلط في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع هذا الحديث	831	-7835455417788017997	119	219.0	93	390	30.512821197509766	24	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0396	false	-7825423729528133034	137	245	658	1168	1431	300	الترمذي ايضا من رواية حصين عن هلال بن يساف قال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقال له وابصة فقال زياد حدثني هذا الشيخ والشيخ يسمع ان رجلا صلي فذكر معناه ---------قال واختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة اصح وقال بعضهم حديث حصين اصح وهو عندي اصح من حديث عمرو ورواه---------------------------------------------------------- ابن ماجة من حديث حصين عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد فاوقفني علي شيخ بالرقة يقال له وابصة بن معبد فقال صلي رجل خلف الصف وحده فامره النبي ان يعيد ولم يذكر حدثني هذا الشيخ فكان هلالا رواه عن وابصة نفسه	396	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0873	true	-2657986085787337325	81	166	428	835	1473	300	الترمذي وابن م-اجه عن حصين عن هلال بن يساف قال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقال له وابصة فقال زياد حدثني هذا الشيخ-والشيخ يسمع-ان رجلا صلي فذكره وقال حديث حسن قال واختلف اهل العلم------- فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة اصح وقال بعضهم حديث حصين اصح وهو عندي اصح من حديث عمرو لانه روي من غير وجه عن هلال عن زياد عن وابصة انتهي وليس في حديث ابن ماجه اخبرني هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ فكان هلالا رواه عن وابصة نفسه	873	-7835455417788017997	307	525.0	242	577	53.20623779296875	56	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0316	false	3286975758545578093	222	300	1074	1457	1457	300	الوداك عن ابي سعيد عن النبي- قال لا يقطع الصلاء شء 644 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا ا-------حمد بن الحسين قال ثنا ايوب بن سليمان قال ثنا ابو اليمان قال ثنا---------------------------------------------- عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامة عن النبي----------- قال لا يقطع الصلاة شء 645 الحديث الخامس قال الدارقطني وحدثنا الحسين بن الحسين الانطاكي ثنا ابراهيم بن منقذ الخولاني قال ثنا ارديس بن يحيي الخولاني عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله-	316	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0910	true	-6537224380934246643	97	163	503	817	1481	300	الزهري عن---- سالم عن ا--بيه قال لا يقطع الصلاة شء ووقفه البخاري في صحيحه علي الزهري فاخرجه عن محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري انه سال عمه ابن شهاب الزهري عن الصلاة ايقطعها شء فقال لا يقطعها شء وروي ايضاعن عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي ثمامة عن النبيعليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء وروي ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صخر بن عبد الله	910	-7835455417788017997	141	103.5	106	449	31.403118133544922	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0317	false	-6367203677174446037	0	113	0	572	1458	300	بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث عن انس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي قال -------لا يقطع الصلاة شء والجواب ان------------------------ هذه الاحاديث كلها ضعاف--------------------------------------------------- اما الاول ففي-------ه ابراهيم بن يزيد الخوزي قال احمد بن حنبل والنساءي هو متروك وقا----ل يحيي ليس بشء واما الثاني ففيه ابن ابي فروة قال احمد لا تحل عندي الرواية عنه وقال يحيي كذاب وقال الفلاس والدارقطني متروك الحديث واما الثالث ففيه مجالد وقد ضعفه يحيي والنساءي والدارقطني وقال احمد ليس بشء وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به واما الرابع ففيه ---------عفير قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس ب-شء واما الخام--س ففيه صخر بن عبد الله قال ابن عدي يحدث	317	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0910	true	-6537224380934246643	163	298	817	1476	1481	300	بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله ف سلم رسول الله قال من المسبح انفا قال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة فقال النبيعليه السلام لا يقطع الصلاة شء وروي ابن الجوزي في العلل المتناهية هذه الاحاديث الثلاثة من طريق الدارقطني وقال لا يصح منها شء قال في التحقيق اما حديث ابن عمر ففيه ابراهيم بن يزيد الخوزي قال احمد-------- والنساءي هو متروك وقال ابن معين ليس بشء واما حديث----------- ابي اسامة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه عفير بن معدان قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بثقة واما حديث انس ففيه صخر بن عبد الله قال ابن عدي يحدث	910	-7835455417788017997	292	451.0	225	882	33.10657501220703	53	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0317	false	-6367203677174446037	113	249	572	1214	1458	300	عن الثقات بالاباطيل عامة ما يرويه منكر او من موضوعاته وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه ز حديث ابي سعيد رواه ابو داود عن محمد بن العلاء عن ابي اسامة ثم قال ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري رضي الله ع----------------------نه وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله ادرءا ما استطعتم فانه -------------شيطان 1 وصخر بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عمر بن عبد العزيز لم يتكلم فيه ابن ع-دي ولا ابن حبان بل ذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي هو صالح وانما ضعف ابن عدي صخر بن عبد الله الكوفي المعروف بالحاجبي وهو متاخر عن ابن حرملة روي عن مالك والليث وغيرهما وعلي	317	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0911	true	2185743186696358480	0	78	0	377	1477	300	عن الثقات بالاباطيل عامة ما يرويه منكر او من موضوعاته وقال ابن حبان لا تحل الرواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقال صاحب التنقيح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وهم في صخر هذا فان ---صخر بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عمر بن عبد العزيز لم يتكلم فيه ابن عبدي ولا ابن حبان بل ذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي هو صالح وانما ضعف ابن عدي صخر بن عبد الله الكوفي المعروف بالحاجبي وهو متاخر عن ابن حرملة روي عن مالك والليث وغيرهما وروي	911	-7835455417788017997	336	639.0	266	678	49.55752182006836	65	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0237	false	-1430076359845401229	228	300	1124	1489	1489	300	وقال البخاري في كتاب رفع اليدين له قد روينا عن سبعة عشر نفسا من ا-صحاب النبي انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وواءل بن-	237	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0915	true	-6746700725674048361	1	46	5	228	1564	300	وقال البخاري روي عن تس---------------------------عة عشر نفرا من الصحابة----- انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع -منهم ابو قتادة و---------ابو اسيد--------------- ومحمد بن مسلمة------- وسهل بن سعد-------- وعبد الله بن عمر واب------------------ن عباس---------------------- وانس و-----------------------ابو هريرة وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله بن الزبير وواءل بن	915	-7835455417788017997	205	301.0	163	367	55.85831069946289	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0233	false	-2005241820055145334	66	96	316	451	1438	300	وكيع عن سفيان -------عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله ف-----لم يرفع يديه الا	233	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0916	true	456497062434624632	219	251	1104	1251	1478	300	وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله فصلي ولم يرفع يديه الا	916	-7835455417788017997	135	255.0	105	147	91.83673095703125	29	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0234	false	-2916009710269691995	267	300	1294	1456	1456	300	ميمون المكي انه راي ابن الز--------بير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله فاقتد-	234	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0944	true	-7359672489196942663	50	103	267	531	1526	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله فاقتد	944	-7835455417788017997	140	231.5	110	264	53.030303955078125	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0233	false	-2005241820055145334	66	97	316	455	1438	300	وكيع عن سفيان عن عاصم ------بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله---------------------------- فلم يرفع يديه الا مرة	233	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0948	true	5601262892835402458	107	144	549	721	1512	300	وكيع عن سفيان عن عاصم يعني ابن كليب-عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة	948	-7835455417788017997	138	254.5	108	173	79.76878356933594	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0237	false	-1430076359845401229	27	106	131	516	1489	300	الحميد عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا علي ابراهيم -------فحدثه عمرو -بن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله ي-------------------رفع يديه حين يفتتح واذا ركع واذا سجد فقال ابراهيم ما اري اباه راي رسول الله الا ذلك اليوم الواحد فحفظ عنه ذلك وعبد الله--------- لم يحفظ ذلك منه ثم قال ابراهيم انما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن اسحاق الفقيه هذه علة لا تسوي سماعها لان	237	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0951	true	-3840736211916181904	185	300	927	1496	1496	300	الاثار عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا علي ابراهيم النخعي فحدثه عمرو ابن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني القمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح واذا ركع واذا سجد فقال ابراهيم ما اري اباه راي رسول الله الا ذلك اليوم الواحد فحفظ عنه ذلك وعبد الله بن مسعود لم يحفظه---------------------- انما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة انتهي ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده ولفظه احفظ واءل ونسي ابن مسعود ورواه الطحاوي في شرح الاثار وزاد فيه فان كان راه مرة يرفع فقد راه خمسين مرة لا يرفع وقال صاحب التنقيح قال الفقيه ابو بكر بن اسحاق------- هذه علة لا تسوي سماعها لان-	951	-7835455417788017997	344	610.5	273	599	57.429046630859375	65	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0237	false	-1430076359845401229	106	234	516	1156	1489	300	رفع اليدين قد صح عن النبي ث----------م الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة لم يروا النبي رفع يديه قد نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف---- المسلمون فيه بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم علي نسخة وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام --اثنين خلف------ الامام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه ان النبي ----------صلي الصبح ويوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي ----------بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود ونسي كيف---- يقرا النبي ----------وما خلق الذكر والانثي واذا جاز علي عبد الله- ان ينسي مثل هذا في الصلاة خاصة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين -----وقال------- البخاري -في كتاب رفع اليدين	237	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0952	true	8164354476689476371	0	117	0	632	1567	300	رفع اليدين قد صح عن النبيعليه السلامثم الخلفاء الراشدين ثم--- الصحابة والتابعين وليس في نسيان --------ابن مسعود لذلك------ ما يستغرب-------------------------------------- قد نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف فيه المسلمون---- بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء -----علي نسخه ك--------التطبيق ونسي كيفية قيام الاثنين خلف 1250ا الامام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه ان النبيعليه السلامصلي الصبح -يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبيعليه السلامبعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود ونسي كيف كان يقرا النبيعليه السلاموما خلق الذكر والانثي واذا جاز علي ابن مسعود ان ينسي مثل هذا في الصلا-----ة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين انتهي والجواب عن ذلك اما قوله لان رفع اليدين	952	-7835455417788017997	526	861.5	420	710	74.08451080322266	86	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0236	false	8803682938625973198	70	99	329	464	1436	300	ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- قال رايت رسول الله ----------رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعه-ا حتي انصرف	236	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0957	true	-5617176413315112626	1	32	4	158	1475	300	ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول اللهعليه السلامرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف	957	-7835455417788017997	134	245.5	106	154	87.01298522949219	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0245	false	-8094028002521437963	91	265	461	1327	1489	300	ابو سعيد حدثنا عبد العزيز بن عبد الل-------ه الماجشون حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب -----ان رسول الله كان اذا------------------------------ كبر استفتح ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين---------------- لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت-------------------------------------------- تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صوره و-شق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	245	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0961	true	-4100366601460434784	90	275	439	1352	1466	300	ابي --------نا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن--------- الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر------- ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا ----انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع ---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فاحسن صورته فشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين	961	-7835455417788017997	764	1377.0	605	970	78.76288604736328	139	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0242	false	-3614806284679391538	201	247	990	1231	1473	300	المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري -----------قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي ج-دك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	242	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	0	52	0	272	1514	300	المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدريرضي الله عنهقال كان رسول الله اذا قام منذ --------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جمدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	984	-7835455417788017997	221	399.0	178	283	78.09187316894531	36	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0242	false	-3614806284679391538	257	292	1282	1438	1473	300	وقال الترمذي ----------------------------------------قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال حرب بن اسماعيل عن احمد بن حنبل علي بن علي	242	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	225	267	1179	1367	1514	300	وقال الترمذي وحديث ابي سعيد الشهر حديث في هذا الباب وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث --------قلت قد تقدم ان ابن معين وثق علي بن علي	984	-7835455417788017997	126	206.5	95	196	64.28571319580078	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0243	false	-1184500931797533000	42	153	183	693	1397	300	وقال ابو داود في هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن رحمه الله الوهم من جعفر وقال عبد الله بن احمد حديث ابي سعيد حديث علي بن علي لم يجد ابي اسناده قال عبد الله لم يروه الا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل وقال المروزي -سالت ابا -عبد الله عن استفتاح الصلاة فقال نذهب الي حديث عمر وقد روي فيه من وجوه ليست بذاك ومنهم عاءشة 485 قال الدار قطني حدثنا محمد بن يحيي بن مرداس حدثنا ابو داود قال حدثنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن عيسي بن طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب-------- عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت	243	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0984	true	-260326095022607535	200	300	1061	1514	1514	300	صقال ابو داود--- هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن---------- الوهم من جعفر شاي الحسن البصري ولكن الوهم من ج----------------------------------------------------------------عفر بن سل-----------------------------يمان وقال الترمذي وحديث ابي سعيد الشهر حديث في هذا الباب---------------------- وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كا---------------------------------------ن يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قلت قد تقدم ان ابن معين وثق علي بن علي وكذا وثقه وكيع ومحمد بن عبد الله بن عمار صنا حسين بن عيسي نا طلق بن غنام ---نا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-	984	-7835455417788017997	218	248.0	162	624	34.93589782714844	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0243	false	-1184500931797533000	204	285	943	1328	1397	300	الترمذي حديث عاءشة هذا من طريق حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة وقال لا يعرف الا من هذا الوجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ذكرناه -----------------------من غير ذلك الوجه ونحن لا نرضي طريق حارثة فانه ضعيف عند الكل ز حديث عاءشة من ------------------------رواية عبد السلام رواه الترمذي وابن ماجة و-------------------------ابو داود وقال هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل بن ميسرة لم يذكروا فيه شيءا من هذا ورواه ---	243	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0985	true	2701666405356197134	148	265	772	1358	1536	300	الترمذي وابن ما-----جه من حديث حارثه بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة وبه استدل ابو حنيفة ان المصلي بعد التكبير يستفتح به الصلاة وهو قول محمد بن الحسن والثوري واحمد واسحاق وجماعة اخرون وقال الشافعي يستفتح بما روي عبيد الله بن رافع عن علي وقد ذكرناه وقال مالك اذا كبر وفرغ من التكبير يقرا الحمد لله رب العالمين وقال ابو يوسف ان يجمع بينه وبين وجهت وجهي الي اخره وقال لان الرواية جاءت بهذا وبهذا واستحسنت ان يقولهما المصلي جميعا 1258ب صقال ابو داود هذا----- الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل ---------لم يذكروا فيه شيءا من هذا شاشار به	985	-7835455417788017997	223	297.0	168	605	36.85950469970703	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0252	false	-7311184751906043443	27	72	147	365	1535	300	بن اياس--- عن قيس بن عباية قال حدثني ابن عبد الله بن مغفل --------------------------------------------------------------------------------قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فلما انصرف قال يا بني اياك والحدث في الاسلام فاني--- صليت خلف رسول الله وخلف ابي بكر وعمر وعثمان	252	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms0992	true	-325072337178684326	153	205	791	1043	1509	300	عن الحريري عن قيس بن عبادة قال حدثني ابن عبد الله بن مغفل عن ابيه قال ولم ار رجلا من اصحاب النبيعليه السلامكان اشد علي حدث في الاسلام منه قال سمعن----ي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------قال يا بني اياك والحدث----------- فاني قد صليت خلف رسول الله و----ابي بكر وعمر وعثمان	992	-7835455417788017997	161	261.0	126	304	52.96052551269531	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0262	false	2697289902612385439	223	297	1094	1466	1484	300	سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن ثنا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي ك----------ان يجهر في المكتوبات ب-بسم الله الرحمن الرحيم ويقنت في الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم صحيح وهو----- خبر منكر لا------------ن عبد الرحمن صاحب مناكير وقد ضعفه يحيي بن معين واما سعيد فقال بعضهم ان كان الكريزي فهو ضعيف والا فهو مجهول	262	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1005	true	7578200597117584499	213	281	1099	1451	1551	300	سعيد بن عثمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن ثنا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبيعليه السلامكان يجهر في المكتوبات ب بسم الله الرحمن الرحيم وقال صحيح الاسناد لا اعلم في راويه منسوبا الي الجرح والجواب------------------------- قال الذهبي في مختصره هذا خبر واهي كانه موضوع لابن عبد الرحمن صاحب مناكير---- ضعفه ا----بن معين و----سعيد----------- ان كان الكريزي فهو ضعيف والا فهو مجهول	1005	-7835455417788017997	250	379.0	197	400	62.5	43	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0263	false	7896374993774916671	0	45	0	206	1497	300	عمر بن الحسن بن علي الشيباني ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا ابو الطاهر احمد بن عيسي ثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال صليت خلف النبي و ---------ابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ب-بسم الله الرحمن الرحيم	263	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1007	true	-993513147161056556	235	280	1205	1419	1505	300	عمر بن الحسن بن علي الشيباني ثنا جعفر بن محمد بن مروان لنا ابو --طاهر احمد بن عيسي ثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر قال صليت خلف النبيعليه السلاموابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم	1007	-7835455417788017997	200	376.5	157	216	92.59259033203125	41	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0262	false	2697289902612385439	36	135	182	666	1484	300	بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان -----------ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها و-----سمعته يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله قا-----------ل الحاكم رواته----- ثقات ور------------------------واه الدارقطني قال قرات في اصل كتاب ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاد فذكره وقد تقدم ان الطبراني ----رواه من حديث المعتمر ----------عن ابيه عن الحسن عن انس ان النبي---- كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم	262	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1010	true	-4908969406473002297	207	295	1091	1532	1555	300	بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها وقال المعت----مر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما -لو ان اقتدي بصلاة رسول الله عليه السلامقال الحاكم رواته كلهم ثقات والجواب ان هذا معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصره و-------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في معجمه عن -------معتمر بن سليمان عن ابيه ---------عن انس ان رسول الله كان يسرب بسم الله الرحمن الرحيم	1010	-7835455417788017997	319	490.0	251	566	56.36042404174805	55	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0261	false	-1755662404379736467	44	78	222	396	1512	300	والانصار -من كل----- مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما-------------------------------------------------------- صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا قال الحاكم -----علي شرط البخاري ومسلم	261	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1012	true	3939581940519600178	0	46	0	231	1525	300	والانصار ومن كان علي مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت ف صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجد- قال الحاكم صحيح علي شرط ---------مسلم	1012	-7835455417788017997	159	271.0	126	241	65.97510528564453	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0255	false	-4737717523986005318	56	90	278	460	1503	300	المسيب ان ابا بكر وعمر وعثمان وعليا كانوا يجهرون ب-بسم الله الرحمن الرحيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني---------- قال صليت خلف علي بن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله كلهم يجهرون ب-بسم الله الرحمن الرحيم	255	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1016	true	685347657755889967	41	130	196	647	1493	300	المسيب ان ابا بكر وعمر وعثمان وعلي- كانوا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم والجواب ان هذا باطل وعثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي اجمعوا علي ترك الاحتجاج به وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال كذاب ذاهب الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الاشياء الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وقال النساءي متروك الحديث ومنها ما اخرجه الخطيب ايضا عن يعقوب بن عطاء بن ابي رباح عن ابيه قال صليت خلف علي بن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله كلهم يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم	1016	-7835455417788017997	172	294.0	138	452	38.053096771240234	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0252	false	-7311184751906043443	202	255	1041	1297	1535	300	قد روي عنه انكار هذه في الجملة 505 قال احمد حدثنا غسان بن مضر حدثنا سعيد بن يزيد ابو مسملة قال سالت انسا اكان رسول الله يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني عنه احد قبلك قال الدارقطني اسناده صحيح	252	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1018	true	-1805900859683012375	247	296	1288	1531	1551	300	قد روي عنه انكار ذلك في الجملة فروي--- احمد والدارقطني من حديث----- سعيد بن يزيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان رسول الله يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين ق-ال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني---- احد قبلك قال الدارقطني اسناده صحيح	1018	-7835455417788017997	218	391.0	169	256	85.15625	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0256	false	5995982268148745357	229	280	1164	1413	1511	300	ان يكون انس نسي في تلك الحال لكبره وكم ممن حدث ونسي وقد صرح انس بمثل هذا ف----سءل يوما عن مسالة فقال عليكم بالحسن فس--لوه فانه حفظ ونسينا والثالث انه ------يحتمل ان يكون مراد الساءل اكان رسول الله يذكرها في الصلاة او يتركها اصلا فلا يكون هذا سءالا عن الجهر بها	256	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1019	true	3160193465345797440	203	245	1123	1322	1597	300	ان يكون انس نسي في تلك الحال لكبره----------------- وقد وقع مثل ذلك كثيرا كما سءل يوما عن مسالة فقال عليكم بالحسن فاسالوه فانه حفظ ونسينا وكم ممن حدث ونسي ويحتمل انه انما ساله عن -------------------ذكرها في الصلاة---------- اصلا ----------------لا عن الجهر بها	1019	-7835455417788017997	147	209.5	114	261	56.32183837890625	23	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0259	false	-1043512374960216299	193	239	1003	1229	1534	300	وقد حكي لنا مشايخنا ان الدارقطني لما ورد مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر--------- فصنف فيه جزءا فاتاه بعض المالكية فاقسم عليه ان يخبره بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن النبي من الج----------هر فليس بصحيح فاما عن الصحابة فمنه صحيح ومنه ضعيف	259	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1019	true	3160193465345797440	109	153	632	857	1597	300	وقد حكي------------ ان الدارقطني دخل---- مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر بالبسملة فصنف فيه جزءا فاتاه بعض ---الكية فاقسم علي- ان يخبره بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن النبيعليه السلامفي الجهر فليس بصحيح واما عن الصحابة فمنه صحيح ومنه ضعيف	1019	-7835455417788017997	195	345.0	154	245	79.59183502197266	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0248	false	8616604217731749095	0	67	0	332	1497	300	عن ابي هريرة عن النبي انه قا------ل ان سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك ولا يختلف العادون انها ثلاثون اية من غير البسملة ز ورواه ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة والنساءي في اليوم والليلة 1 والحاكم----------- وصححه وابن حبان في صحيحه وعباس الجشمي يقال انه عباس 2 بن عبد الله ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ولم	248	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1024	true	2407146914792520944	166	216	827	1081	1524	300	عن ابي هريرة عن النبيعليه السلامقال ان سورة من القران----------- شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك وقال الترمذي حديث حسن----------------------------- ورواه ا----حمد ------في مسنده وابن حبان في صحيحه------------------- والحاكم في مستدركه وصح-------------------حه وعباس الجشمي يقال انه عباس-- بن عبد الله ذكره ابن حبان في----- الثقات ولم	1024	-7835455417788017997	196	285.0	151	349	56.160457611083984	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0267	false	-4055312673317062899	91	166	451	832	1482	300	امرنا نبينا---- ان نقرا -فاتحة الكتاب وما تيسر -رواه الامام احمد عن عبد الصمد ورواه ايضا عن عفان عن همام وعنده بفاتحة الكتاب ورواه ابو داود عن ابي الوليد الطيالسي عن همام ورواه ابو حاتم البستي عن ابي يعلي الموصلي وسءل عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني فقال------- يرويه قتادة وابو سفيان السعدي عن ابي نضرة مرفوعا كذلك---------------------------- قال اصحاب شعبة عنه ورواه زنبقة عن عثمان عن عمر عن شعبة عن ابي مسلمة مرفوعا ولا يصح رفعه عن شعبة	267	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1056	true	4900350717149631359	6	84	38	420	1501	300	امرنا رسول الله ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ورواه------- احمد وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي الموصلي في مسنديهما وراه البزار في سننه وقال لا نعلم رواه عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الا همام في الصلاة وقال الدارقطني في علله هذا يرويه قتادة وابو سفيان السعدي عن ابي نضرة مرفوعا ووقفه ابو مسلمة عن ابي نضرة هكذا قال اصحاب شعبة عنه ورواه ربيعة عن عثمان عن عمر عن شعبة عن ابي س-لمة مرفوعا ولا يصح رفعه عن شعبة	1056	-7835455417788017997	214	331.0	167	520	41.153846740722656	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0266	false	6816943537236328778	79	161	377	784	1453	300	لا صلاة الا بقراءة -----فاتحة الكتاب فما زاد 523 وقال -------------------------------ابو بكر الخطيب انبانا القاضي ابو عبد الله الصيمري حدثنا عبد الله بن محمد -------------------بن عبد الله المعدل حدثنا احمد بن عبد الله بن سعيد حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن حاتم الانباري حدثنا احمد بن عبد الله بن محمد الكوفي حد---------------ثنا نعيم بن حماد قال حدثنا ابن المبارك قال انبانا ابو حنيفة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال نادي منادي رسول الله------------------- لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب	266	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1057	true	-4063111382474872829	3	75	15	367	1533	300	لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب انتهي------ وقال لم يروه عن الحجاج بن ارطاة الا ابن طهمان طريق اخر اخرجه---- ابو----------------------------------- محمد الحارثي في مسنده وابن عدي ---------------عن احمد بن عبد الله بن محم-----------------------------------------------------------------------د الكوفي المعروف باللجلاج ثنا نعيم بن حماد ------ثنا ابن المبارك ان-------ا ابو حنيفة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب	1057	-7835455417788017997	229	339.0	176	496	46.16935348510742	41	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0247	false	7992372639557593500	157	201	799	1020	1521	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-------------------------------------صفين قال رسول الله يقو-------ل العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي	247	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1058	true	6339024145219115883	95	188	512	968	1551	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله من صلي صلاة دم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقدت يا ابا هريرة اني كون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك نا فارسي فاني سمعت رسول الله يقول قال اللهعز وجل قسمت الصلاة بيني وب-ن عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي	1058	-7835455417788017997	207	355.5	164	457	45.295406341552734	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0265	false	9073404272148557080	216	261	1056	1276	1477	300	الدارقطني بلفظ اخر لا تجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وقال اسناده صحيح ورواه بلفظ اخر لا تقرا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران وقال كل اسناده ثقات ز انفرد زياد بن ايوب دلويه بلفظ لا تجزي ورواه جماعة لا صلاة لمن	265	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1061	true	-7698442921924862666	268	300	1358	1524	1524	300	الدارقطني بلفظ---- لا تجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وقال اسناده صحيح وصححه اب--------------------ن القطان ايضا وقال صاحب التنقيح----------------------- انفرد زياد بن ايوب------ بلفظ لا تجزء ورواه جماعة لا صلاة لمن-	1061	-7835455417788017997	141	216.5	113	220	64.09091186523438	21	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0272	false	-8038288705058739381	12	51	63	238	1515	300	محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله من صلي صل-------------------------------------------------------------------------------------------------اة مع امام فجهر فليقرا بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فان لم يفعل فصلاته خداج غير تمام	272	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1061	true	-7698442921924862666	13	61	76	307	1524	300	محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو----------------------------------------- من صلي صلاة مكتوبة او تطوعا فليقرا فيها بام الكتاب وسورة معها فان انتهي الي ام الكتاب فقد اجزاه ومن صلي صلاة مع امام يجهر فليقرا بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فان لم يفعل فصلاته خداج غير تمام	1061	-7835455417788017997	133	250.0	104	272	48.89706039428711	26	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0271	false	-3820942707372494292	81	122	416	626	1503	300	عبد الله بن شداد عن جابر وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري------------ وشعبة واسراءيل و------ابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة-- وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد--------- مرسلا عن النبي وهو الصواب	271	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1065	true	-4576511971664997170	16	112	78	576	1520	300	عبد الله بن شداد عن جابر عن النبيعليه السلام قال من صلي خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة ورواه الدارقطني في سننه واخرجه هو ثم البيهقي عن ابي حنيفة مقرونا بالحسن بن عمارة وعن الحسن بن عمارة وحده بالاسناد المذكور قال الدارقطني وهذا الحديث لم يسنده عن جابر بن عبد الله غير ابي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان وقد رواه سفيان الثوري وابو الاحوص وشعبة واسراءيل وشريك وابو خالد الدالاني------------ وسفيان بن عيينة 1 وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن النبي مرسلا--------- وهو الصواب	1065	-7835455417788017997	184	246.5	148	519	35.45279312133789	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0268	false	3489894239392032252	185	258	890	1236	1432	300	عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن جابر قال قال رسول الله من كان له امام فقراءة الامام له قراءة 530 طريق رابع قال الدار ق---طني وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير قال حدثنا محمود بن محمد----------------------------- المروزي حدثنا سهل بن العباس الترمذي حدثنا اسماعيل -بن علية عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي خلف الامام فقراءة الامام له قراءة	268	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1067	true	-1811962092318445895	65	180	328	900	1470	300	عن ابي حنيفة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن جاب----------ررضي الله عنهحديثا صحيحا باسناد صحيح مسلسل بسلسلة الذهب فبطل بهذا قول الدارقطني ومن تبعه ومنها ما رواه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه الوسط عن سهل بن عباس المروزي ------------------------------ثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من كان له امام فقراءة الامام له قراءة قال الدارقطني هذا حديث منكر وسهل بن عباس متروك وليس بثقة وقال الطبراني لم يرفعه احد عن ابن علية الا سهل بن عباس ورواه غيره موقوفا ومنها ما رواه احمد في مسنده عن جابر بن عبد الله عن النبيعليه السلام من كان له امام فقراءة الامام له قراءة --------------------------------------	1067	-7835455417788017997	163	69.0	123	650	25.076923370361328	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0287	false	5628479342669442895	51	118	245	572	1482	300	الترمذي هذا حديث حسن غريب ورواه-------------------------- همام عن عاصم---- مرسلا وهذا لا يضر لان الراوي قد يرفع وقد يرسل ز ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجة 1 والحاكم وقال علي شرط مسلم و---الدارقطني وقال تفرد به يزيد بن هارون عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به والله اعلم وقال البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي	287	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1087	true	-3633225782952182914	228	294	1146	1456	1487	300	الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه عن واءل بن حجر وقال -------------------------النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني----- تفرد به يزيد عن شر---------يك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقا-----------ل البيهقي هذا حديث يعد من افراد شريك القاضي	1087	-7835455417788017997	196	309.5	154	360	54.44444274902344	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0289	false	-3284774574963501469	44	88	211	416	1461	300	البخاري في تاريخه في ترجمة محمد بن عبد الله --وقال لا يتابع عليه -----ولا ادري سمع من ابي الزناد ام لا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة عن النبي ---------------اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك -----برك	289	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1089	true	-6536244508841740800	2	90	14	460	1507	300	البخاري------------------- محمد بن عبد الله بن حسن لا يتابع عليه وقال ولا ادري سمع من ابي الزناد ام لا قلت وثقه النساءي وقول البخاري لا يتابع علي حديثه ليس بصريح في الجرح فلا يعارض توثيق النساءي وبهذا الحديث استدل مالك والاوزاعيكما ذكرناهفي وضع اليدين اولا وقد قلنا انه منسوخ عند البعض وروي الطحاوي وقال نا ربيع المءذن نا اسد بن موسي نا ابن فضيل عن عبد الله بن سعد--------- عن جده عن ابي هريرة ان النبيعليه السلامقال فاذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك كما يبرك	1089	-7835455417788017997	169	261.0	131	474	35.65400695800781	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0293	false	7958088403144295128	263	292	1318	1452	1489	300	البخاري 1 وعن عبد الرحمن بن يزيد انه راي عبد الله بن مسعود------------------- يقوم علي صدور قدميه في الصلاة ولا يجلس اذا صلي في اول ركعة حين يقضي السجود	293	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1091	true	2807677687337058717	157	188	769	919	1497	300	البيهقي ---عن عبد الرحمن بن يزيد انه راي عبد الله بن مسعود انظر الحديث السابق يقوم علي صدور قدميه في الصلاة ولا يجلس اذا صلي في اول ركعة حتي يقضي السجود	1091	-7835455417788017997	126	232.0	98	153	82.35294342041016	25	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0230	false	5084455583940778805	69	173	322	848	1406	300	قال فقا-----ل النبي انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله --------يغسل وج-هه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده و--يقرا من القران ما اذن الله له فيه و------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجهه من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	230	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1112	true	-952158229314126264	79	160	363	769	1501	300	قال فقال رسول ال-له انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجوهه ويديه الا المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا--- القران ما اذن----- له فيه وتيسر فذكر نحو حماد قال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجه-ه قال همام وربما قال جبهت-----ه من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1112	-7835455417788017997	341	560.0	270	573	59.51134490966797	54	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0280	false	2748604558764567948	202	297	971	1462	1471	300	فقال رسول الله انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي- فيغسل وج-هه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه و------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ووصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ	280	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1112	true	-952158229314126264	80	153	367	738	1501	300	فقال رسول الله انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجوهه ويديه الا المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ----ثم يقرا--- القران -ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حماد قال ثم يكبر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ	1112	-7835455417788017997	334	606.0	267	511	65.3620376586914	55	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0293	false	7958088403144295128	70	120	354	600	1489	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبي ----------ان يسجد علي سبع------ة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين 592 قال البخاري وحدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس عن النبي قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم	293	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1151	true	3785188259835998136	0	38	0	193	1581	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبيعليه السلامان يسجد علي 221 ا سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين وفي حديث------------------------------------ شعبة عن عمرو--------------------------------- امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم	1151	-7835455417788017997	166	284.5	131	262	63.35877990722656	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0312	false	5390709603896561128	77	181	374	900	1502	300	اسماعيل ب------ن ابراهيم قال حدثني الحجاج ابن ابي عثمان قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم قال بينا نحن نصلي مع رسول الله اذ --------عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي--- فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم ف------------------------------لما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	312	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1202	true	-1306698117521546105	137	233	733	1242	1575	300	اسماعيل يعني ابن ابراهيمالمعني عن ---حجاج ا-------لصواف قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت-- مع رسول اللهعليه السلامفعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون لي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتونني قال عثمان فلما رايتهم يسكتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله -بابي--- وامي ما ضربني ول----------------------------------------ا كهرني ولا سبني ثم --------قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	1202	-7835455417788017997	407	698.5	326	574	70.90592193603516	68	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0264	false	1524435823988049193	4	152	16	754	1485	300	الدارقطني ه-ذا حديث صحيح قالوا قد رواه شعبة فقال فيه واخفي بها صوته والجواب ان الدارقطني قال يقال ان شعبة وهم فيه----- لان سفيان الثوري ومحمد ابن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع---- صوته بامين وهو الصواب وقال الترمذي حديث حسن قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان --------------اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث وقال سالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة ز وقد روي-------------------- البيهقي في سننه انا ابو عبد الله الحافظ في الفواءد الكبير لابي العباس وفي حديثه شعبة ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا بن ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي ----------فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته---- فهذه الرواية عن شعبة توافق رواية سفيان	264	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1214	true	-4304901253204915099	126	210	671	1103	1592	300	الدارقطني هكذا قال شعبة----------------------------- واخفي بها صوته و------------------------يقال انه---- وهم فيه شعبة لان سفيان الثوري ومحمد -بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع بها صوته------ وهو الص------------------------------------------------------واب وطعن صاحب التنقيح في حديث شعبة--- هذا بانه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------د روي عنه خلافه كما اخرجه البيهقي في سننه عن ----------------------------------------ابي------------------------------------------------------------------------------------- الوليد الطيالسي -نا شعبة عن سلمه بن كهي----ل سمعت حجرا ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبيعليه السلامفلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته قال فهذه الرواي--------ة توافق رواية سفيان	1214	-7835455417788017997	350	527.0	279	796	43.9698486328125	54	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0265	false	9073404272148557080	46	162	217	780	1477	300	ثنا نصر بن علي انا صفوان بن عيسي عن بشر ابن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول ورواه ابن ماجة وزاد فيرتج بها المسجد------------------- وبشر بن رافع هو الحارث ا-----------بو الاسباط النجراني امام اهل نجران ومفتيهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفه غير واحد قال احمد ليس بشء ضعيف الحديث وقال ابن معين يحدث بمناكير وقال مرة ليس به باس وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال الترمذي يضعف في الحديث وكذا ضعفه ابو حاتم والنساءي و------------الحاكم ابو احمد وابن حبان وقال ا--------------------------------------بن عدي---------------- لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا	265	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1217	true	-5535707760360753274	122	254	662	1314	1538	300	صنا نصر بن علي -نا صفوان بن عيسي عن بشر -بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول شنصر بن علي الجهضمي البصري وصفوان بن عيسي القرشي البصري وبشر بن رافع النجرانيبالنون والجيمابو الاسباط الحارث-ي امام اهل نجران ومفتيهم سمع ابا عبد الله ابن عم ابي هريرة وعبد الله ابن سليمان بن جنادة ويحيي بن ابي كثير روي عنه يحيي بن ابي كثير وعبد الرزاق بن همام وصفوان بن عيسي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري لا يتابع في حديثه وقال -------------------------------------------النساءي هو ضعيف وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابو حاتم ضعيف منكر الحديث وقال ابن عدي هو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا	1217	-7835455417788017997	344	446.5	268	804	42.786067962646484	65	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0308	false	-5499262928609591480	0	66	0	306	1470	300	غطفان مجهول ز روي هذا الحديث --------------------------ابو داود في سننه 1 عن عبد الله بن سعيد عن يونس بن بكير وقال وهذا الحديث ---------------------------------------------------وهم وابو غطفان--------------------- هو ابن طريف ويقال ابن مالك المري قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول فيه ثقة وقال النساءي في الكني ابو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وروي- له مسلم في صحيحه وذكر ابن ------	308	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1229	true	3776347067123336157	63	137	306	666	1528	300	غطفان مجهول قلت ليس الامر كذلك بل اسناد الحديث جيد اما ابو داود فانه لم يبين كيفية ال------------------------------------------وهم وليس يبني عليه شء واما ابن ابي داود فمتكلم فيه واما ابو غطفان فقد قال صاحب التنقيح هو ابن طريف ويقال ابن مالك المري قال عباس الدوري سمعت ا----بن معين يقول فيه ثقة وقال النساءي في الكني ابو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره ابن حبان في----- الثقات واخرج له مسلم في صحيحه واما تعليل ابن	1229	-7835455417788017997	209	327.0	164	411	50.85158157348633	39	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0300	false	3598221252384265636	20	58	111	305	1558	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني 607 الحديث الثالث قال	300	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1243	true	-5967011716283470877	239	276	1287	1477	1630	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قدمت المدينة -قلت لانظرن الي صلاة رسول الله فلما جلس يعني التشهد-افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني وقال -حديث صحيح وقال -	1243	-7835455417788017997	174	325.5	140	194	89.69071960449219	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0295	false	-7484147712266006188	84	159	421	813	1540	300	رسول الله------------------------------------------------ فقال ان الله عز وجل هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------------------------ه ثم -يتخير بعد م--ن الدعاء اعجبه اليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح 1 وقال الترمذي اصح حديث عن النبي ف-----------ي التشهد حديث ابن مسعود	295	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1248	true	-7869166038062918578	217	300	1181	1628	1628	300	رسول الله التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران فقال اذا قعد اح--------------------------دكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله زادوا في رواية الا الترمذي وابن ماجه ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به ق------------------------ال الترمذي اصح حديث عن النبي عليه السلامفي التشهد حديث ابن مسعود-	1248	-7835455417788017997	320	560.5	259	498	64.25702667236328	53	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0294	false	7425104167377736959	54	131	284	644	1459	300	الله تعالي 595 وروي الدار قطني حدثنا علي بن- عبد الله بن مبشر حدثنا احمد بن سنان القطان حدثنا موسي بن داود حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وزعم ان ا----------بن مسعود اخذ بيده وزعم ان رسول الله---------- اخذ بيده ف--------علمه التشهد الي قوله وان محمدا عبده ورسوله قال- اذا قضيت هذا او فعلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تجلس	294	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1253	true	3784134599041734355	92	156	495	800	1552	300	الله ت------------------------------عالي صنا عبد الله بن محمد النفيلي ----------------------------------------نا زهير نا---------- الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و----ان رسول اللهعليه السلاماخذ بيد عبد الله يعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت -هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد	1253	-7835455417788017997	207	292.0	157	390	53.07692337036133	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0296	false	-3024066086565842009	242	273	1165	1313	1446	300	ثنا نصر بن علي قال اخبرني ابي انا شعبة عن ابي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن ا--------بن عمر عن رسول الله انه قال في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام	296	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1256	true	6352070646397398056	268	299	1330	1476	1481	300	صنا نصر بن علي قال -حدثنا ابي -نا شعبة عن ابي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله-------- في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام	1256	-7835455417788017997	132	231.0	103	156	84.61538696289062	25	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0380	false	-2322256708676408993	37	59	186	312	1537	300	فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم واذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	380	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1258	true	1847880635929847506	49	100	264	527	1538	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	1258	-7835455417788017997	120	195.5	99	263	45.627376556396484	19	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0295	false	-7484147712266006188	229	279	1172	1437	1540	300	-----ليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس---- قال كان رسول الله يعلمن----------ا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلو--------ات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	295	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1260	true	-3203021630600449701	213	265	1054	1341	1545	300	نا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول اللهعليه السلاميعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا -----	1260	-7835455417788017997	254	481.0	206	292	86.98629760742188	45	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0297	false	-2405855987606365443	119	262	592	1336	1531	300	وعن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار -------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجة والنساءي من رواية ايمن بن ناءل عن ابي الزبير عن جابر وقد انكره الدار قطني عن ايمن بن ناءل وقيل ان المحفوظ---------------- ما رواه الليث عن---- الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس وقال النساءي ولا نعلم احدا تابع ايمن علي هذا الحديث وخالفه الليث بن سعد--------------------------------------------------------- في اسناده وايمن عندنا لا باس به والحديث خطا وبالله التوفيق وعن عبد الرحمن بن عبد القارء انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله والزاكيات لله الصلوات -الطيبات	297	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1261	true	5540590721996587693	116	253	632	1345	1580	300	الي جابر بن عبد الله---- كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ ب---ه من النار ثم قال هذا حديث صحيح علي شرطهما وقال الترمذي في العلل سالت محمدا عن هذا الحديث فقال هو غير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محفوظ وهو خطا والصحيح ما رواه الليث عن ابي الزبير عن سعيد-------- وطاوس عن ابن عباس وقال الن-ووي -لا نقبل من الحاكم تصحيحه حديث جابر فان الذين ضعفوه اجل من الحاكم واتقن واما حديث عليرضي الله عنه فما رواه الطبراني في الاوسط من حديث عبد الله----------------------------------------------- بن عطاء عن البهزي قال سالت الحسن عن تشهد علي فقال هو تشهد النبيعليه السلام--------- التحيات لله و-------------الصلوات والطيبات	1261	-7835455417788017997	407	565.5	321	913	44.578311920166016	65	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0298	false	-3926439428091775052	110	156	533	723	1402	300	ابي فديك عن ابي-------- بن عباس بن سهل بن سعد عن------- ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي --نبي الله ولا صلاة لمن لا يحب الانصار	298	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1268	true	-3307263601010044030	62	113	296	517	1497	300	ابن ماجه عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد السعدي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي----- ولا صلاة لمن لم يحب الانصار	1268	-7835455417788017997	174	302.0	129	226	76.99114990234375	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0299	false	-6772874588295685907	36	83	177	402	1487	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله------------------- انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي مح-------------مد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابرا----------------هيم انك حميد مجيد -رواه	299	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1268	true	-3307263601010044030	119	176	555	829	1497	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد ورواه	1268	-7835455417788017997	225	417.0	178	274	82.11679077148438	44	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0302	false	676156449189743455	0	36	0	166	1488	300	طلق عن ابيه عن جده قال كان رسول الله يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياضا خده الايمن وبياض خده الايسر ز ورواه اسماعيل بن عب---------------------------------------د الله عن علي بن المديني عن ملازم بن عمرو	302	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1280	true	-163087180518863614	78	120	381	574	1523	300	طلق عن ابيه عن جده---- كان رسول الله يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض- خده الايمن وبياض خده الايسر صنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن زكرياء ووكيع عن مسعر عن عبيد الله ا------بن القبطية عن -جابر بن سمرة	1280	-7835455417788017997	122	192.5	93	205	59.5121955871582	22	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0309	false	-6189564163803117350	140	177	677	862	1442	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------------------ صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي------------------------------------------------ فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده الي اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	309	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1287	true	4596659985302327099	103	152	506	758	1586	300	من ابن سيرين والدليل عليه ما جاء في رواية البخاري صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده---- اليمني علي-اليسري وشبك بين اصابعه	1287	-7835455417788017997	168	292.0	135	257	65.3696517944336	29	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0327	false	-7468299005407794353	173	295	822	1386	1413	300	فان لم يكن له راي بني علي اليقين وقال ابو حنيفة اذا كان ذلك اول مرة بطلت صلاته وان تكرر منه تحري فان لم يكن له ظن بني علي اليقين لنا علي انه بني علي اليقين حديثان 661 الحديث الاول قال الترمذي ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن خالد قال ثنا ابراهيم بن سعد قال حدثني محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدري اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثة فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاثة وليسجد سجدتين قبل ان يسلم-- قال الترمذي هذا- حديث---- صحيح ز	327	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1315	true	2997666693342669389	109	164	551	817	1521	300	وان لم يكن له راي بني علي الي------------------------------------------------------------------------------------------------قين لقولهعليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر وا--حدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث- وليسجد سجدتين قبل ان يسلمه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح --	1315	-7835455417788017997	230	394.5	180	571	40.280208587646484	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0334	false	-4429663125883862467	212	259	1002	1220	1427	300	ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ولم يقل بعد التسليم---------------------------------- ثم قال الترمذي -قد تكلم بعض اهل العلم في ابن ابي ليلي من قبل حفظه قال احمد لا-يحتج بحديث ابن ابي ليلي وقال محمد بن اسماعيل ابن ابي ليلي--- صدوق ولا اروي عنه لانه لا يدري صحيح	334	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1321	true	-6515126748958800	245	300	1249	1504	1504	300	ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس -لم حدثهم ان رسول اللهعليه السلامفعل بهم مثل الذي فعل ثم قال الترمذي وقد تكلم بعض اهل العلم في ابن ابي ليلي من قبل حفظه قال احمد لا يحتج بحديث ابن ابي ليلي وقال محمد بن اسماعيل ابن ابي ليلي هو صدوق ولا اروي عنه لانه لا يدري صحيح-	1321	-7835455417788017997	202	356.0	158	257	78.5992202758789	42	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0334	false	-4429663125883862467	45	96	212	451	1427	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان ابن ابي شيبة وشجاع بن مخلد اربعتهم عن اسماعيل بن عياش------ عن عبيد الله -بن عبيد الكلاعي عن زهير -----بن سالم العنسي عن عبد الرحمن -بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان ولم يقل عن ا---------------------------------------------------بيه غير عمرو ورواه ابن	334	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1323	true	2750974271605249983	95	156	470	768	1500	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان -بن ا-ي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد ان ا-بن عياش حدثهم عن عبيد الله ابن عبيد الكلاعي عن زهيريعني ابن سالم العنسي عن عبد الرحمن ابن جبير بن نفير-قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي عليه السلامقال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم لم يذكر عن ابيه غير عمرو ششجاع -بن	1323	-7835455417788017997	201	331.0	158	303	66.33663177490234	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0425	false	-7163417820282534018	75	115	364	546	1421	300	ابن اسراءيل عن عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة------- قال شهدت معاوية ------------------سال زيد -بن ارقم شهد----- مع رسول الله عيدين اجتمعا -------قال نعم----------------- صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع	425	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1362	true	-5621797685454882512	14	63	62	286	1516	300	انا اسراءيل نا عثمان بن المغيرة عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن الي سفيان وهو يسال زيد ابن ارقم قال شهدت مع رسول الله عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد----------- ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي	1362	-7835455417788017997	158	243.5	121	237	66.66666412353516	29	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0427	false	6305969514496639912	0	44	0	212	1477	300	البجلي ثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنة	427	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1362	true	-5621797685454882512	225	269	1145	1356	1516	300	البجلي -نا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قلم ذكرنا له ذلك--- فقال اصاب السنة	1362	-7835455417788017997	207	396.0	164	215	96.27906799316406	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0424	false	-2590900519859850216	81	135	412	678	1482	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	424	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1364	true	-3919427668006798444	21	70	95	340	1479	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر---- ال--صديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدنا -مع------------- عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدنا -مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1364	-7835455417788017997	221	408.0	174	266	83.08271026611328	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0427	false	6305969514496639912	48	85	230	408	1477	300	يح-ي بن خلف ثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم --جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهم------ا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	427	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1365	true	-4351863943418309771	21	59	101	287	1513	300	يحيي بن خلف -نا ابو عاصم عن ابن جرير قال قال عطاء اجتمع يوم الجمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1365	-7835455417788017997	176	328.0	139	187	94.11764526367188	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0341	false	-7260883561690657971	197	254	918	1200	1406	300	التنفل يوم الجمعة عند الزوال وق-----------------------------------------ال الشافعي لا يكره لنا عموم النهي في الاحاديث المتقدمة وللشافعي حديث 685 قال ابو داود ثنا محمد بن عيسي قال ثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي --خليل عن ابي قتادة عن النبي ----------انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	341	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1379	true	-796219094532528380	22	73	106	359	1511	300	الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال اي هذا باب في بيان الصلاة يوم الجمعة قبل زوال الشمس ص-----------------------------------------------------------------------------نا محمد بن عيسي -----نا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبيعليه السلامانه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	1379	-7835455417788017997	186	315.5	146	335	55.52238845825195	33	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0430	false	-309807580211869391	0	41	0	195	1460	300	كعب الانطاكي ثنا مخلد بن يزيد قال انبا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله------------------- يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله ----------فقال تعال با عبد الله بن مسعود	430	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1384	true	6932746935284144071	236	280	1200	1417	1516	300	كعب الانطاكي -نا مخلد بن يزيد ن------ا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول اللهعليه السلامفقال تعال يا عبد الله بن مسعود	1384	-7835455417788017997	185	331.0	146	224	82.58928680419922	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0429	false	7608040578453369639	159	195	797	975	1534	300	بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء ورسول الله يخطب فجلس فامره النبي ان يصلي ركعتين ثم اقبل علي الناس فقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما	429	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1407	true	-4281975166858951196	0	29	0	142	1522	300	بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاءفذكر نحوه زاد----------------------------------- ثم اقبل علي الناس -قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما	1407	-7835455417788017997	129	227.5	102	178	72.47190856933594	25	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0430	false	-309807580211869391	208	268	1011	1291	1460	300	والحديث ليس بمعروف عن ثابت -هو مما تفرد به جرير بن حازم ورواه---- الترمذي عن بندار عن ابي داود عنه وقال غريب لا نعرفه الا من حديث جرير-------- سمعت محمدا -----------يقول وهم جرير--------- في هذا والصواب ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي الحديث هو هذا وجرير-------- ربما يهم في الشء وهو صدوق ورواه	430	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1408	true	4584661846873934348	178	225	900	1131	1476	300	والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تفرد به جرير بن حازم شوكذا قال الترمذي هذا حديث--------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدايعني البخارييقول وهم جرير ابن حازم في هذا------------------------------------------------------------------ الحديث وقال-- وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق وقال -	1408	-7835455417788017997	169	238.5	132	321	52.64797592163086	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0431	false	-51101933330379906	17	101	80	504	1473	300	جعفر عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة وصلي لنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة في السجدة الاولي وفي------- الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت--- انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة فقال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله---------- يقرا بهما يوم الجمعة انفرد باخراجه مسلم 874 ولمالك ما روي احمد ثنا عبد الرحم----------ن -بن مهدي ثنا مالك عن-- ضمرة ابن سعيد عن عبيد الله	431	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	141	212	688	1043	1461	300	جعفر عن ابيه عن ---------ابن ابي رافع قال صلي ب-------------------------------------------------نا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة----------------- وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول اللهعليه السلاميقرا بهما يوم الجمعة شجعفر بن محمد بن علي بن الحسي--------------------------ن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وابن ابي رافع هو عبيد الله	1410	-7835455417788017997	266	420.5	206	457	58.2056884765625	43	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0437	false	386115624338226070	90	185	437	903	1499	300	ثنا محمد بن العلاء ث-----------------------------------نا زيد بن الح---باب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن- ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ك ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجواب قال يحي ثوبان ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي في التكبير في العيدين عن النبي حديث صحيح ز وقد روي هذا الحديث الامام احمد في مسنده عن زيد بن الحباب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان	437	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1429	true	3454848009639440987	188	285	919	1413	1498	300	صنا محمد بن العلاء وابن ابي زيادالمعني المعني قريبقالا نا زيديعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عنه ابيه عن مكحو----ل اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-- ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم قال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص شابن ابي زياد عبد الرحمن بن ابي الزياد وريد بن الحباب الكوف----------------------------------------------------------------------------------ي التيمي------------------------------------------------------------------------------------------ وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان	1429	-7835455417788017997	278	368.0	221	672	41.369049072265625	49	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0437	false	386115624338226070	147	221	715	1071	1499	300	ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي في ال-----------------تكبير في العيدين عن النبي حديث صحيح ز وقد روي هذا الحديث الامام احمد في مسنده عن زيد بن الحباب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه غير واحد وقال يحي بن معين في رواية ليس به باس وقال بعضهم حديث ابي موسي ضعيف و----ابو عاءشة غير معروف وقال ابو محمد بن حزم ابو عاءشة مجهول وقال ابن القطان لا يعرف حاله	437	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1430	true	-4320307899913773437	174	224	891	1143	1531	300	ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي عن النبيعليه السلامفي تكبير--- العيدين حديث 296 ب--- صحيح وقال في التنقيح --------------------------------------------عبد الرحمن --------بن ثوبان وحقه غير واحد وقال ا---بن معين--------- ليس به ------------------------------باس ولكن ابو عاءشة قال ا-------------------بن حزم فيه------ مجهول وقال ابن القطان لا يعرف حاله	1430	-7835455417788017997	192	284.0	149	377	50.928382873535156	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0436	false	-8977547353051662537	24	89	106	418	1489	300	قال احمد بن حنبل لا تحدث عن كثير بن عبد الله لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال يحي----- ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا	436	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1432	true	7859053126476674067	169	227	828	1111	1468	300	قال احمد بن حنبل----------- كثير بن عبد الله لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال ابن معين ليس حديثه بشء وقا---------ل النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ا--------بن حبان ي------روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعا لا يحل ذكرها في الكتب الا	1432	-7835455417788017997	271	496.0	214	317	85.48896026611328	50	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0446	false	3264638162464073125	116	218	584	1111	1526	300	عن طلحة قال -ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله قلب رداءه وجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا- سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات ز رواه--- الحاكم وصححه وهو حديث منكر و----------------------------------------------محمد بن عبد العزيز هو ابن عمر بن عبد الرحمن بنعوف الزهري القرشي المدني وهو ضعيف قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم ز وقد تكلم فيه ايضا ابن حبان	446	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1443	true	-4704666365641354410	0	97	0	509	1532	300	عن طلحة قال فارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره وشماله علي يمينه وصلي ركعت-ن كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرات سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات انتهي قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه قلنا الجواب عنه من وجهن الاول انه ضعيف فان محمد بن عبد العزيز هذا قال فيه----------------------------------------------------- البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم وقال ---------------ابن حبان	1443	-7835455417788017997	415	745.5	335	578	71.79930877685547	72	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0443	false	-8164196965504932474	184	296	909	1452	1471	300	المسجد فقام فكبر وصف الناس ورواءه فكبروا ---------------فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده فقا-----------------------------م ولم يسجدها فق-----------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان كثير بن عياش يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله يوم كسفت ال-------------شمس ما حد--ث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك لم يزد علي ركعتين	443	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	6	187	45	996	1566	300	المسجد فقام فكثر وصف الناس ور-اءه فاقترا رسول اللهعليه السلامقراءة طويلة-------------------------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------------------------------ه فقال سمع الله لمن 104 ب حمده ربنا ولك الحمد ما ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ما---- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف شعبد الله بن وهب ويونس بن يزيد قوله فاقترا بمعني قرا وفيه من الفواءد اثبات صلاة الكسوف واستحباب فعلها في المسجد الذي تصلي فيه الجمعة وقيل انما يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء لسنة المبادرة بها وفيه استحباب الجماعة وتجوز فرادي وفيه الجمع بين التسميع والتحميد للامام وهو حجة ابي يوسف ومحمد والشافعي والحديث اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا احمد بن صالح نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب قال وكان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث لا --ان رسول اللهعليه السلامصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن النبيعليه السلام انفه ص-لي ركعتين	1460	-7835455417788017997	393	638.0	307	1022	38.454010009765625	66	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0407	false	-7468255013212424384	228	275	1128	1378	1494	300	رسول الله المتمم الصلاة في السفر كالمفطر ف--ي الحضر واما الاثار فروي الامام احمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة الصبح ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان	407	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1474	true	2065981985570315316	256	297	1385	1600	1624	300	رسول الله ركعتين ف-------ي السفر كما افترض في الحضر اربعا وبما رواه النساءي وابن ماجه ------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان	1474	-7835455417788017997	165	286.5	130	252	65.47618865966797	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0408	false	-6990246040350350432	125	245	558	1111	1387	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فذكره ورواه ابو خيثمة زهير بن حرب واسحاق بن ابي اسراءيل عن يزيد بن هارون قال الدارقطني ولم يتابع يزيد بن هارون علي هذا ورواه ابو يعلي الموصلي عن القواريري عن يحي بن سعيد عن سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الثقة عن عمر وقال مسلم بن الحجاج في خطبة كتابه واسند عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد حفظه عن عمر بن الخطاب وقد روي ابو يعلي الموصلي عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت ابي يقول ثنا الحسين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه قال خرجت مع عمر بن الخطاب	408	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1475	true	3240950293721401830	46	91	223	427	1463	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عمر بن الخطاب----- فذكره و----------------------------------------------------يءيد ذلك ما اخرجه ------------------------------------------------ابو يعلي الموصلي في مسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ---------------------------------------------------------الحسن------------------------------------- بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه قال حرجت مع عمر بن الخطاب	1475	-7835455417788017997	184	324.0	141	553	33.27305603027344	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0418	false	-7343877700122048543	25	75	117	349	1455	300	قال جمع رسول الله بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته وفي حديث ابي معاوية قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ولم	418	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1483	true	-8071281266191573944	192	222	972	1114	1507	300	قال جمع رسول الله بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر---------------------------------------------------------------------------------- قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال-------- ولم	1483	-7835455417788017997	142	263.5	112	232	61.2068977355957	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0416	false	-2758043107753213695	13	104	64	474	1426	300	ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي ث--------نا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله ----------كان في عزوة تبوك اذ ز-اغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ا--------------------------------------------------------------ن غابت الشمس اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم جمع بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن	416	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1486	true	-7455271995798243480	164	300	809	1451	1451	300	صنا يزبد بن خالد بن يزبد بن عبد الله-------- الرملي الهمداني نا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول اللهعليه السلامكان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غاب الشق قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما شمعني زاغت مالت قوله وان ترحل وفي بعض النسخ وان ارتحل وكلاهما بمعني وقد حكي عن ابي داود انه انكر هذا الحديث وحكي عنه ايضا انه قال ليس في تقديم الوقت حديث قاءم صقال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن-	1486	-7835455417788017997	387	717.0	301	651	59.44700622558594	74	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0415	false	8831230967640253934	15	125	64	621	1482	300	اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد رو------------------------------ي عن رسول الله الجمع بين الصلاتين علي بن ابي طالب وابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم ز روي هذا الحديث ايضا الامام احمد وابو داود عن قتيبة وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وق-------------------------------------------ال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره و-------المعروف عند اهل العلم ما روي ابو----------- الزبير	415	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	0	104	0	519	1503	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ----------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب شقد تقدم ما يشابه هذا من طريق القعنبي عن معاذ واخرجه الترمذي صق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده شاشار به الي ان قريبة بن سعيد تفرد به ولهذا قال الترمذي ح----------ديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير	1496	-7835455417788017997	376	633.0	299	663	56.7119140625	65	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0415	false	8831230967640253934	246	284	1213	1403	1482	300	البخاري يقو---ل قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الفض-ل فقال كتبته مع خالد المداءني قال محمد بن اسماعيل وكان خالد المداءني هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ	415	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	144	180	714	896	1503	300	البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري-------- وكان خالد المداءني---- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1496	-7835455417788017997	166	303.0	131	194	85.56700897216797	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0392	false	3433244871597934125	44	98	205	481	1485	300	ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة------- صلي رسول الله في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	392	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1528	true	-6054062176752301610	185	241	973	1255	1594	300	صنا عبيد الله بن معاذ -نا ابي -نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال نا صلي رسول الله في خوف الطهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صفوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1528	-7835455417788017997	271	516.0	217	284	95.42253875732422	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0391	false	3265431768345249675	246	289	1226	1456	1505	300	قتادة عن صحيفة سليمان وقال ابو زرعة والنساءي سليمان ثقة وقال ابو حاتم جالس جا---------------برا وسمع منه وكتب عنه صحيفة وتوفي وبقيت الصحيفة عند امراته وروي ابو الزبير وابو سفيان والشعبي عن جابر وهم قد سمعوا من جابر واكثره من الصحيفة وكذلك قتادة	391	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1530	true	-2170599366974382759	142	187	768	998	1531	300	قتادة وعمرو بن دينار قال ا---و زرعة بصري----------- ثقة وقال ابو حاتم جالس سليمان اليشكري ص برا وسمع منه وكتب عنه صحيفة وتوفي وبقيت الصحيفة عند امراته وروي ابو الزبير وابو سفيان والشعبي عن جابر وهم قد سمعوا من جابر و-كثره من الصحيفة وكذلك قتادة	1530	-7835455417788017997	190	337.0	151	245	77.55101776123047	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0338	false	7772350938224999252	191	265	933	1280	1454	300	محمد بن ابراهيم عن جده ----قيس وهو ابن عمرو بن سهل --------قال خرج رسول الله فاقيمت الصلاة فصليت معه- الصبح ثم انصرف ----------------فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذن والجواب قال الترمذي هذا حديث---------------- لا نعرفه الا من حديث سعد بن سعيد واسناده---------- ليس بمتصل ومحمد بن ابراهيم------- لم يسمع من قيس قلت-- قال احمد بن حنبل سعد بن سعيد	338	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1547	true	-4798242559072226795	38	117	193	585	1462	300	محمد بن ابراهيم لم يسمع من قيس وروي الترمذي لاسناده عن قيس قال خرج رسول الله فاقيمت الصلاة فصليت معهم الصبح ثم انصرف النبيعليه السلامفوجدني اصلي -قال مهلا نا قيس اصلاتان معا قلت نا رسول الله اني لم -كن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا ثم ق-----ال الترمذي---- حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه الا من حديث سعد بن سعيد واسناد هذا الحديث ليس بمتصل -محمد بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس انتهي وايضا------- فان سعد بن سعيد	1547	-7835455417788017997	289	452.5	225	411	70.31629943847656	50	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0337	false	6852775912671105239	72	100	355	489	1471	300	قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون------------------- وارضاهم عندي عمر ان نبي الله كان يقو-----ل لا صلاة بعد صلا---------------------------------------ة العصر حتي تغرب الشمس	337	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1555	true	-3272809094438572198	0	38	0	196	1594	300	قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر-ان نبي اللهعليه السلامقال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	1555	-7835455417788017997	126	221.0	100	197	63.95939254760742	22	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0349	false	9171043245568138946	15	43	82	230	1417	300	وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وسءل البخار-------ي عن هذا الحديث اصحيح هو فقال نعم وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي هذا الحديث عندي خطا	349	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1571	true	-6468541484966539973	11	60	61	321	1445	300	وقال الترمذي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبيعليه السلامانه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبيعليه السلام ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا	1571	-7835455417788017997	111	189.0	87	260	42.69230651855469	19	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0363	false	4665749895427178561	0	52	0	241	1397	300	في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون ويقرا في الوتر قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس وقد رواه الدارقطني من طريق محمد بن سلمة والطريقان لا يصحان اما الاول فان يحيي بن ايوب لا يحتج به	363	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1610	true	-5913900942459492944	233	281	1220	1433	1528	300	في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون ويقرا في الوتر قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس حدثنا بكر---------------------- بن سهل الدمياطي نا شعيب بن يحيي نا يحيي------ بن ايوب عن يحيي بن	1610	-7835455417788017997	169	295.5	128	241	70.12448120117188	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0323	false	7098377455018276588	158	202	754	952	1409	300	ثنا احمد بن محمد بن رشدين قال ث----------نا ابن ابي مريم ثنا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد -------عن عبد الله بن منين ---------------عن عمرو بن العاص ان رسول الله ------اقراه خمس- عشرة سجدة في القران----- ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين	323	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1650	true	1367714934159808775	233	281	1191	1424	1512	300	صنا-------- محمد بن عبد الرحيم بن البرقي نا ابن ابي مريم انا نافع بن يزيد عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منينمن بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان النبيعليه السلاماقراه خمسة عشر- سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	1650	-7835455417788017997	168	261.0	130	242	69.4214859008789	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0324	false	-3690817620254136196	47	69	208	307	1457	300	ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي --------------لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	324	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1653	true	-1889914477300394494	4	27	19	132	1527	300	ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول اللهعليه السلاملم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	1653	-7835455417788017997	93	174.5	72	113	82.30088806152344	20	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0323	false	7098377455018276588	11	49	50	229	1409	300	في -اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك و---------------------------------------عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا -اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه ق-------ال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	323	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1656	true	4734071563684675064	71	122	382	621	1526	300	في واذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك صنا مسدد نا المعتمر قال سمعت ابي نا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا واذا السماء انشقت فسجد ------قلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاصم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1656	-7835455417788017997	168	281.5	131	246	68.29268646240234	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0319	false	-7826465051375408864	144	228	675	1064	1389	300	ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري---- قال خطبنا رسول الله يوما فقرا------------------------ ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا---- معه و----------------قراها مرة اخري فلما بلغ السجدة نشرن-----ا للسجود فلما رانا قال- انما هي توبة نبي ولكني -اراكم قد استعددتم للسجود فنز- فسجد وسجدنا ز حديث ابن عباس رواه البخاري في صحيحه 1 وحديث ابي سعيد رواه ابو داود 2 عن احمد بن صالح عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث --عن ابي هلال	319	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1657	true	4520813388286789672	10	83	43	392	1566	300	ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال اقر-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها--------- فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزن-----تم للسجود فنزل فسجد وسجدوا شعبد الله ---------------------------------------------------------------------------------بن وهب و--عمرو بن الحارث وابن ابي هلال	1657	-7835455417788017997	242	315.5	185	447	54.138702392578125	42	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0352	false	7803614867132948566	127	247	615	1174	1433	300	يحيي بن سعيد عن محمد -بن يحيي بن حبان ان ابن محيريز القرشي اخبره ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر له المخدجي انه راح الي عبادة بن الصامت فذكر ان ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال ك------ذب ابو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد- فمن اتي ب---------------------------------هن كان له عند الله تعالي عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله- عهد ان -شاء عذبه وان شاء غفر له ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب مما يكون في الاخبار ولم يجيز عن غيره قال------------ وابو محمد صحاب-ي اسمه مسعود بن زيد بن س-بيع	352	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1666	true	-2986511674983390520	55	188	280	944	1508	300	يحيي بن سعيد عن محمد ابن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا-------------------- من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا--- بالشام يدعي ابا محمد -يقول ان الوتر واجب ----قال المخدجي فرحت ا---لي عبادة بن الصامت فاخبرته---------------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي العبادة فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله تعالي عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند ادتها بها انه شاء عذبه كان شاء ادخله الجنة شابن محيريز هو عبد الله بن محيريز بن جحادة المكي والمخدجي بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وقد فتحها بعضهم وبعدها جيمقيل ان هذا لقب وقيل نسب الي مخرج بطن من كنانة واسمه رفيع الفلسطيني وابو محمد انصاري اسمه مسعود بن زيد بن ستبيع	1666	-7835455417788017997	353	482.5	266	723	48.824344635009766	61	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0364	false	6107325086732890502	5	86	24	414	1390	300	برضاك------------------------------------- من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثنا ع-ليك انت كما اثنيت علي نفسك ز رواه ابو داود والتر-------مذ---------ي وابن ماجة والنساءي من حديث حماد 1 وقال الترمذي--------- حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة وهشام بن عروة الفزاري وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وغيرهم وق---------------------------------ال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة	364	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1673	true	-1338529955135481822	173	262	861	1290	1473	300	بك منك اي استعيذ بك من عذابك او التجء اليك من سخطك قوله ---------------------------------لا احصي ثناء عليك اي لا اقدر علي احصاء الثناء عليك والحديث اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وق------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة واستدل لنا ابن الجوزي في التحقيق بهذا الحديث علي وجوب القنوت في السنة كلها فكانه بناه علي ان كان يقتضي الدوام صقال ابو داود هشام اقدم شيخ لحماد وبلغني عن يحيي بن معين انه قال لم يرو عنه غير حماد بن سلمة	1673	-7835455417788017997	208	311.5	160	486	42.79835510253906	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0364	false	6107325086732890502	247	300	1160	1390	1390	300	محمد بن بكر انا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخ-ر من رمضان قال ابو داود ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شجاع بن مخلد ثنا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم-	364	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1677	true	6328402503560182705	0	71	0	334	1452	300	محمد بن بكر انا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم-يعني في رمضانفك-ان يقنت في النصف الاخير من رمضان شمحمد بن بكر ابن عثمان البصري وهشام ابن حسان ومحمد ابن سيرين وهذا فيه شيءان الاول ان فيه مجهولا والثاني انه فعل صحابي صنا شجاع بن مخلد ن-ا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصفي لهم	1677	-7835455417788017997	209	367.0	161	337	62.01780319213867	41	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0365	false	-7175851503062207032	0	36	0	180	1449	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا ال--------------------------------------------------حديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي ----------قنت في الوتر	365	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1677	true	6328402503560182705	71	174	334	862	1452	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي شهشيم ابن بشير والحسن البصري وهذا الحديث فيه شيءان الاول ان فيه انقطاعا فان الحسن لم يدرك عمر بن الخطاب لانه ولد في سنة احدي وعشرين ومات عمر في اواخر سنة ثلاث وعشرين او في اول المحرم سنة اربع وعشرين والثاني انه فعل صحابي وقال النووي في الخلاصة الطريقان ضعيفان قلت اراد بهما الاول والثاني صقال ابو داود -هذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس 162 ب بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبيعليه السلامقنت في الوتر	1677	-7835455417788017997	173	311.0	138	529	32.70321273803711	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0369	false	2642020287788289250	63	171	311	829	1447	300	واحاديثهم تنقسم الي اربعة اقسام احدها ما هو مطلق وان رسول الله ق----------نت وهذا لا ينازع فيه لانه قد ثبت انه قنت والثاني مقيد بانه قنت في صلاة الصبح وهذا لا نزاع فيه لانه قد فعل ذلك شهرا والثالث لفظ محتمل كان يقنت في الصبح فنحمله علي ما فعله شهرا بادلتنا ومنه ما 752 روي الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي -----------كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب ز رواه الامام احمد ومسلم وابو داود--------- والنساءي وقال الترمذي صحيح ولم يذكر بعض الرواة المغرب وقال احمد بن حنبل ليس يروي عن	369	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1686	true	-8418746378963736058	240	300	1223	1537	1537	300	-الشافعية ع------لي اربعة اقسام من-ها ما هو مطلق وان رسول اللهعليه السلامقنت وهذا لا -نزاع فيه لانه--- ثبت انه قنت والثاني مقيد بانه قنت في صلاة ال--------------------------------------------------------------------------صبح فيحمل- علي--- فعله شهرا بادلتنا الثالث ما-- روي ------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب ان النبي عليه السلامكان يقنت في صلاة الصبح والمغرب-- رواه -------------مسلم وابو داود والترمذي والنساءي واحمد وق---------------------------------------ال احمد لا--------- يروي عن-	1686	-7835455417788017997	251	351.5	197	548	45.802921295166016	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0370	false	6191857165896065295	146	185	689	883	1452	300	ابو جعفر الرازي واسمه عيسي بن ماهان قال علي بن المديني كان يخلط وقال يحيي كان يخطء وقال احمد بن حنبل ليس ب--قوي في الحديث وقال ابو زرعة كان يهم كثيرا وقال ابن حبان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير	370	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1686	true	-8418746378963736058	104	140	534	718	1537	300	ابا جعفر الرازي -اسمه عيسي بن ماهان قال ا---بن المديني كان يخلط وقال يحيي كان يخطء وقال احمد-------- ليس بالقوي في الحديث وقال ابو زرعة كان يهم كثيرا وقال ابن حبان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير	1686	-7835455417788017997	180	333.0	144	196	91.83673095703125	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0372	false	1010660891007585380	263	300	1245	1429	1429	300	وان صح الحديث فهو محمول علي ان---------------------------------ه ما زال يطول في --صلاة الفجر فان القنوت لفظ مشترك بين الطاعة والقيام-------- والسكوت والخشوع وغير ذلك قال الله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله------ وقال تعالي امن هو-	372	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1686	true	-8418746378963736058	20	62	111	318	1537	300	وان صغ------- فهو محمول علي انه مازال يقنت في النوازل او علي انه ما زال يطول في الصلاة------ فان القنوت لفظ مشترك بين الطاعة والقيام والخشوع والسكوت-------- وغير ذلك قال الله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا وقال------ افن هو	1686	-7835455417788017997	155	255.0	123	234	66.23931884765625	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0370	false	6191857165896065295	253	297	1225	1440	1452	300	عن القدح في----------------------ه وقاحة عند علماء النقل وعصبية باردة وقلة دين لانه يعلم انه باطل قال ابو حاتم بن حبان دينار يروي عن انس اشياء موضوعة لا يحل ذكره ف-ي الكتب الا علي سبيل القدح فيه- فواعجبا للخطيب اما سمع من الحديث الصحيح عن	370	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1687	true	-8949200652827268615	70	113	345	559	1518	300	عن القدح في هذا الحديث واحتجاجه به وقاحة عظيمة---------- وعصبية نادرة وقفة دين لانه يعلم انه باطل قال ا--------بن حبان دينار يروي عن انس اضناء موضوعه لا يحل ذكرها في الكتب الا علي سبيل القدح فيها فواعجبا للخطيب اما سمع في------- الصحيح من	1687	-7835455417788017997	174	286.5	136	239	72.8033447265625	28	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0371	false	466295959377486810	0	69	0	350	1452	300	حدث عني حديثا---- يري انه كذب فهو احد الكذابين وهل مثله الا كمثل من انفق بهرجا ودلسه فان اكثر الناس لا يعرفون الكذب من الصحيح واذ--------------------------------- اورد الحديث محدث--------- حافظ و---قع في النفوس انه ما احتج به الا وهو صحيح ولكن عصبيته معروفه ومن نظر من علماء النقل في كتابه الذي صنفه في القنوت وكتابه الذي صنفه في الجهر--------- ومسالة الغيم واحتجاجه بالاحاديث التي يعلم وهاها علم------- فرط عصبيته	371	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1687	true	-8949200652827268615	113	184	559	927	1518	300	حدث عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين وهل مثله الا كمثل من انفق بهرجا ودلسه فان -كثر الناس لا يعرفو---------ن الصحيح من السقيم وانما يظهر ذلك للنقاد فاذا اورد الحديث محدث واحتج به حافظ لم يقع في النفوس الا انه--------------- صحيح ولكن عصبيت-------ه ومن نظر--------------- في كتابه الذي صرفه في القنوت وكتابه الذي صنفه في الجهر بالبسملة ومسالة الغيم واحتجاجه بالاحاديث التي يعلم بطلانها اطلع علي فرط عصبيته	1687	-7835455417788017997	282	479.0	224	415	67.9518051147461	47	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0458	false	-162261679271224712	126	179	607	859	1454	300	بن ابي زياد وكانا غير حافظين وقد وهم المءلف في كلامه علي يزيد بن ابي زياد فان ما حكاه عن البخاري والنساءي انما هو في يزيد بن زياد وقال ابن ابي زياد الشامي الراوي عن الزهري وهو ضعيف بلا خلاف واما راوي هذا الحديث فهو الكوفي ولا يقال فيه ابن زياد و-----هو ممن	458	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1803	true	4237922949078802955	258	296	1267	1460	1476	300	بن ابي زناد منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وتعقبه صاحب التنقيح ب----ان ما حكاه عن البخاري والنساءي انما هو في يزيد بن زناد------------------------------------------------------------ واما راوي هذا الحديث فهو الكوفي ولا يقال فيه ابن زناد وانما هو ابن	1803	-7835455417788017997	129	192.5	97	257	50.19455337524414	23	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0456	false	-6645266449337484617	112	174	560	866	1464	300	الليث------ عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي -----كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحمد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في ثيابهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا انفرد باخراجه البخاري	456	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1806	true	3305167174460285429	238	293	1186	1458	1498	300	الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله وكان يجمع بين الرجل-- من تتلي احد و------------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللح-د وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم --بدماءهم و--------------لم يغسلهم شروا--------ه البخاري	1806	-7835455417788017997	243	421.5	191	317	76.6561508178711	43	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0133	false	6485635335788187770	184	231	842	1062	1440	300	ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب ابن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي ----------كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	133	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1822	true	3342849009490336592	69	113	384	605	1512	300	صنا عثمان بن ابي شيبة -نا محمد بن بشر -نا زكريا -نا مصعب -بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-رضي الله عنها-انها حدثته ان النبيعليه السلامكان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت	1822	-7835455417788017997	209	371.0	166	230	90.86956787109375	34	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0454	false	-5096891876041468585	65	133	315	623	1442	300	ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عب-د الله بن ------------كعب بن مالك عن ابيه قال جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله فق----------ال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان تحضرها فقال رسول الله---------- اركب دابتك وسر امامك- فانك اذا كنت امامها لم تكن معها ز هذا حديث لا يصح وابو معشر ضعيف احتجوا بما 929 روي النساءي قال-------------- اخبرن-----------ي عبيد الله بن	454	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1834	true	3179595021797753769	219	292	1115	1469	1505	300	ابي معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك --------قال جاء ثابت بن قيس بن شماس الي رسول اللهعليه السلامفقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال له النبيعليه السلام اركب دابتك وسر امامها فانك اذا كنت امامها لم تكن معها قال الدارقطني---- وابو معشر ضعيف ومن الاثار ما رواه ابن ابي شيبة ثنا عبد الله اخبرنا اسراءيل عن عب-د الله بن	1834	-7835455417788017997	244	371.0	186	367	66.48501586914062	44	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0460	false	7113991737981717272	187	300	962	1482	1482	300	احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا حجاج بن محمد قال قرات علي ابن جريج ثنا زياد بن سعد ان ابن شهاب اخبره حدثني سالم عن ابن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله وابو بكر وعمر يمشون امامها ---------------------قال ابي هذا الحديث وان رسول الله انما هو عن الزهري-------------------------------- مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة كانه وهم ورو---------------------------------------------------------------------------------اه ابو حاتم البستي من رواية سفيان عن الزهري ثم قال ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الحديث اخطا فيه سفيان ورواه عن محمد بن عبد الله بن الفضل الكلاعي عن عمرو بن عثمان بن سعيد عن ابيه عن شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن سالم-	460	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1836	true	2758123993680581308	3	107	18	499	1480	300	احمد في مسنده حد-------ثنا حجاج بن محمد قال قرات علي ابن جريج ثنا زياد بن سعد ان ابن شهاب اخبره حدثني سالم عن ابن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله وابو بكر وعمر يمشون امامها قال عبد الله بن احمد قال ابي هذا الحديث-------------- انما هو عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة كانه وهم منه انتهي ومن طريق احمد رواه الطبراني في معجمه حدثنا عبد الله بن احمد ثنا ابي به ورواه ابن حبان في صحيحه ايضا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن سالم	1836	-7835455417788017997	310	536.0	241	655	47.328243255615234	63	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0821	false	-2883862013562877900	48	148	240	741	1459	300	ابي الزبير عن جابر موقوفا وهذا اصح من الحديث المرفوع وقد رواه النساءي من رواية جريج -----------------عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في المنفوس يرث اذا سمع صوته موقوفا وقال هذا اولي بالصواب من حديث المغيرة بن مسلم وعند المغيرة بن م----------------------------------------------------------------سلم عن ابي الزبير -------------------------------------------------------------------غير حديث منكر و---ابن جريج اثبت من المغيرة وقد رو------------------------------------------------------------اه الطبراني من ------------------------------------------------------------------------حديث اسحاق الازرق------ عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا وكذلك رواه البيهقي 1 من رواية-------------------------------- بقية عن الاوزاعي عن ابي الزبير ورواه ايضا المغيرة بن صالح عن ابي الزبير مرفوعا وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه اس------------------------حاق عن عطاء عن جابر	821	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1838	true	-2961084908917353393	62	250	315	1254	1510	300	ابي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو- من رواية اسماعيل بن مسلم المكي عن ابي الزبير وهو ضعيف جدا ورواه البيهقي-------------------------------------- -------------------------وقال اسماعيل بن مسلم غيره اوثق منه فالترمذي اخرجه في الجناءز والنساءي اخرجه في الفراءض عن المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير به بلفظ اذا استهل الصبي صلي عليه وورث قال النساءي وللمغيرة بن مسلم غير حديث منكر وبهذا السند والمتن-------------- رواه ابن حبان في صحيحه في النوع الحادي عشر من القسم الثالث ورواه الحاكم ايضا وسكت عنه واخرجه ابن ماجه من الربيع بن بدر وقال النساءي وغيره هو متروك الحديث واخرجه الحاكم ايضا عن سفيان عن ابي الزبير -----به مرفوعا وقال هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واخرجه ايضا عن بقية عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جاب---------------------------------ر مرفوعا وسكت عنه ورواه موقوفا النساءي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر من قوله وكذلك ابن ابي شيبة في مصنفه عن اشعث بن سوار عن ابي الزبير عن جابر قال اذا استهل الصبي صلي عليه وورث فاذا لم يستهل لم يصل عليه ولا يورث وكذلك رواه البيهقي من طريق محمد بن اسحاق عن عطاء عن جابر	1838	-7835455417788017997	226	173.0	168	1055	21.42180061340332	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0471	false	6765614393459103872	184	216	883	1025	1424	300	ثنا ابو كامل ثنا ابو عوانة عن ابي بشر---- حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله ----------لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	471	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1842	true	-2295206452458062844	254	287	1292	1447	1514	300	صنا ابو كامل -نا ابو عوانة عن ابي بشر قال حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي بردة الاسلمي ان رسول اللهعليه السلاملم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	1842	-7835455417788017997	138	253.5	107	156	88.46154022216797	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0472	false	6107645534869649982	42	140	243	715	1488	300	البخاري--------- عن محمود--------- عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر وقال --------------------------------------------------------------لم يقل يونس -وابن جريج عن الزهري فصلي عليه وسءل عن قوله فصلي عليه تصح قال رواه معمر قيل له رواه غير معمر قال لا ورواه ورواه الترمذي عن الحسن بن علي الخلال عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وفيه ولم يصل عليه فقد اختلف علي عبد الرزاق عن معمر وكذلك رواه النساءي عن محمد بن يحي و----------------------------------------------------نوح بن حبيب عن عبد الرزاق كراوية الترمذي وكذلك رواه اسحاق بن راهويه و---------غيره عن عبد الرزاق وقال البيهقي رواية محمود بن غيلان خطا -----------------------------------------------------------	472	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1843	true	3325879661174145729	49	161	250	801	1541	300	البخاري في صحيحه عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر حديث ماعز وفيه فقال له النبيعليه السلامخيرا وصلي عليه وقال البخاري لم يقل يونس اوابن جريج عن الزهري فصلي عليه هذا اخر كلامه وقد اخرجه ابو داود و-----------------------------------------------الترمذي والنساءي من حديث م-----------------------عمر عن الزهري وفيه ولم يصل عليه وعلل بعضهم هذه الزيادة وهي قوله فصلي عليه بان محمد بن يحيي لم يذكرها وهو اضبط من محمود ابن غيلان قال وتابع محمد بن يحيي نوح بن حبيب وقال ----------------------------------------------------غيره كذا رواه عن عبد الرزاق الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل يريد لم يذكر الزيادة قال وما اري مسلما ترك حديث محمود بن غيلان الا	1843	-7835455417788017997	190	249.5	143	673	28.23179817199707	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0465	false	-83689238427577680	62	163	290	793	1471	300	مولي التوامة مختلف في عدالته كان مالك بن انس يجرحه وقال ابو زكريا النواوي اجابوا عن هذا الحديث باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوامة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة المحققة المسموعة في سنن ابي داود من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه فلا حجة فيه حينءذ الثالث انه لو ثبت الحديث وثبت انه فلا شء له لوجب تاويله علي فلا شء عليه ليجمع بين الروايتين وبين هذا الحديث وحديث سهيل بن بيضاء وقد جاء له بمعني عليه كقوله تعالي وان اساتم فلها	465	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1847	true	8607738302414967846	195	260	917	1239	1426	300	مولي التوامة مختلف في عدالته كان مالك بن انس يجرحه وقال---------- النو-وي اجيب-- عن هذا------- باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوامة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة --------المسموعة من سنن ابي داو---------------------------د فلا شء عليه فلا حجة فيه------ الثالث ان اللام في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بمعني علي- كقوله تعالي وان اساتم فلها	1847	-7835455417788017997	311	547.5	248	503	61.82902526855469	54	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0133	false	6485635335788187770	123	231	551	1062	1440	300	ابي هريرة مرفوعا من غسل ميتا فليغتسل وفي لفظ من غسل الميت الغسل ومن حمله الوضوء----- رواه------------------------------------------- الب--------------يهقي وقال ابن لهيعة وحنين بن ابي حكيم--------------------------------------------- لا ي-حتج بهما والمحفوظ من حديث ابي سلمة موقوفا من قول ابي هريرة ورواه من رواية عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة مرفوع-------------ا وقال ابو داود 1 ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب ابن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	133	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1875	true	7708764949531209093	164	241	824	1237	1521	300	ابي هريرة مرفوعا من غسل ميتا فليغت---------------------------سل ومن حمله فليتوضا فقد رواه ابو داود والترمذي وحسنه وضعفه الجمهور وبسط البيهقي القول في طرقه وقال الصحيح وقفه قال قال الترمذي عن البخاري عن احمد بن حنبل وابن المديني قالا لا يصح في هذا الباب ------حديث وقال----------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي الذهلي شيخ البخاري لا اعلم فيه حديثا ثابتا وقال ابن المنكدر ليس فيه حديث ثابت واما حديث------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة انهعليه السلام--------------------كان يغتسل م--------ن الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت	1875	-7835455417788017997	162	153.0	126	632	25.632911682128906	21	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0473	false	-1226833742059095825	20	58	99	282	1508	300	احمد بن عمرو ث--------نا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا علي بن الهمذاني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس----------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله ----------يامر بتسويتها	473	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1879	true	-3054903094901098456	50	90	262	466	1615	300	احمد بن عمرو بن السرح نا ابن وهب -----حدثنا عمرو بن الحارث ان ابا علي--- الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول اللهعليه السلاميامر بتسويتها	1879	-7835455417788017997	168	289.5	133	212	79.24528503417969	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0508	false	-6735257614822295879	39	146	188	719	1437	300	المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ ان رسول الله ----------امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسر شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا ياخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما فاذا بلغت اربعين درهما فخذ منها درهما قال الدارقطني المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو ابو العطوف واسمه الجراح ابن المنهال وكان ابن اسحاق يقلب اسمه اذا روي عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ قلت قال يحي بن معين ليس حديث الجراح بن المنهال بشء وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال الن------------------ساءي متروك الحديث وقال ابن حبان كان يكذب	508	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1904	true	1267041960480899074	0	89	0	449	1514	300	المنهال بن ج--راح عن حبيب بن نجيب عن عبادة بن نسي عن معاذ ان رسول اللهعليه السلامامره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسر شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تاخذ مما زاد شيءا حتي يبلغ اربعين درهما فاذا بلغت اربعين------ فخذ منها درهما قال الدارقطني المنهال بن الجراح --------------هو ابو العطوف متروك الحديث------------ وكان ابن اسحاق يقلب اسمه اذا روي عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ انتهي وقا----------------------------------------------------------------------------ل النساءي المنهال بن الجراح متروك الحديث وقال ابن حبان كان يكذب	1904	-7835455417788017997	395	715.0	311	559	70.66189575195312	73	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0513	false	-6693770344480339128	191	242	933	1186	1457	300	محمد بن مهاجر الرا--------------------------وي عن ثابت بن عجلان فانه ثقة شامي -----------------------وثقه احمد وابن معين وابو زرعة الدمشقي ودحيم وابو داود وغيرهم وقال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان متقنا وروي له مسلم في صحيحه واما محمد بن مهاجر الكذاب فانه متاخر في زمان ابن	513	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1911	true	5103100569888855375	84	138	425	687	1540	300	محمد بن مهاجر الكذاب ليس هو هذا فهذا الذي يروي عن ثابت بن عجلان----- ثقة شامي اخرج له مسلم في صحيحه ووثقه احمد وابن معين وابو زرعة-------- ودحيم وابو داود وغيرهم وقال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في----- الثقات وقال كان متقنا---------------------- واما محمد بن مهاجر الكذاب فانه متاخر في زمان ابن	1911	-7835455417788017997	211	356.0	168	302	69.86754608154297	37	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0513	false	-6693770344480339128	18	44	88	224	1457	300	عن المعتمر بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت امراة فذكره مرسلا وقال ---------خالد بن الحارث اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب	513	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1913	true	3633716215184782454	192	217	1013	1147	1585	300	عن المعتمر بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت امراة فذكره مرسلا -قال النساءي وخالد---------- اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب	1913	-7835455417788017997	125	227.0	101	145	86.20689392089844	22	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0510	false	-8472210679174107661	153	200	757	978	1455	300	احمد ث--------نا علي بن عاصم عن عبد الله -بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي ----------وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا -تعطيان زكاته فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته	510	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1914	true	7695900364569077857	93	142	478	718	1454	300	احمد في مسنده نا علي بن عاصم عن عبد الله ابن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبيعليه السلاموعلينا اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته فقلنا لا -قال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته	1914	-7835455417788017997	218	401.5	172	241	90.45642852783203	42	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0511	false	3590787466565745512	80	148	375	696	1460	300	الله -بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مث----قال ابن محمد بن مقاتل الرازي ثنا محمد-------------------------------------------------- بن الازهر ثنا قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقمة عن عبد الله ان امراة اتت النبي ----------فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم	511	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1915	true	-6542155108769445379	1	97	10	494	1485	300	السلامبطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال قال الدارقطني ابو بكر الهذلي متروك ولم يات به غيره ومنها ما رواه الدارقطني ايضا عن يحيي بن ابي انيسة---------------- عن حماد عن ابراهيم عن علامة عن عبد الله بن مسعود قال قلت للنبيعليه السلام ان لامراتي حليا من ذهب عشرين مثقالا قال فاد زكاته نصف مثقال ثم اخرجه عن قبيصة عن القمة عن عبد الله ان امراة اتت النبيعليه السلامفقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد-------------- افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي -----قال نعم	1915	-7835455417788017997	247	408.5	194	519	47.591522216796875	44	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0511	false	3590787466565745512	0	40	0	179	1460	300	عاءشة زوج النبي ----------فقالت دخل علي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن قال----------- اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	511	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1916	true	-6582703454645948716	81	121	392	585	1482	300	عاءشة زوج النبيعليه السلامفقالت دخل علي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسوله الله قالت اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	1916	-7835455417788017997	164	297.5	128	200	82.0	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0482	false	-2559559769915048310	132	227	634	1064	1419	300	بما 1000 رواه ابو داود في المراسيل ثنا موسي بن اسماعيل قال قال------------------- حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي -----------كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة وقال	482	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1922	true	3367098824117763387	140	230	721	1142	1499	300	بما----- رواه ابو داود في المراسيل واسحاق بن راهويه في مسنده والطحاوي في مشكله عن حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر ان-----ه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي عليه السلامكتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -كثر من عشرين وماءة---------------------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة واما	1922	-7835455417788017997	362	648.5	280	460	78.6956558227539	74	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0482	false	-2559559769915048310	257	300	1212	1419	1419	300	اهل المدينة كلهم عن كتاب عمرو بن حزم الا مثل روايتنا رواها الزهري وابن المبارك وابو اويس كلهم عن ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده مثل قولنا واليها اشار احمد بالصحة ثم لو تعارضت الروايتان عن عمرو بن-	482	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1923	true	-5639799222959644761	0	40	0	187	1489	300	اهل المدينة كلهم عن كتاب عمرو بن حزم الا مثل روايتنا رواها الزهري وابن المبارك وابو اويس كلهم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده مثل قولنا------------------------ ثم لو تعارضت الروايتان عن عمرو بن	1923	-7835455417788017997	183	343.0	145	211	86.7298583984375	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0483	false	-5051345289465225278	0	94	0	445	1443	300	حزم بقيت روايتنا عن ابي بكر الصديق وهي في الصحيح وبها عمل الخلفاء الاربعة ز قال البيهقي في هذا الحديث هو منقطع بين ابي بكر بن حزم الي ----------النبي وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وان كانا من الثقات فروايتهما هذه تخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون بما ينفرد به------ عن قيس بن سعد خاصته وامثاله وهذا	483	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1923	true	-5639799222959644761	40	131	187	632	1489	300	حزم بقيت روايتنا عن ابي بكر الصديق وهي في الصحيح وبها عمل الخلفاء الاربعة و-قال البيهق---ي هذا --حديث--- منقطع بين ابي بكر بن حزم الي النبيعليه السلاموقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمه اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمه وان كانا من الثقات فروايتهما هذه تخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد بن سلمه ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون -ما ينفرد به وخاصة عن قيس بن سعد------ وامثاله قلنا	1923	-7835455417788017997	418	782.5	329	461	90.67245483398438	79	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0499	false	-2932226411336110684	52	87	258	423	1466	300	ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة ع-ن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي ----------انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم	499	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	207	242	1039	1213	1502	300	صنا عبد الله بن محمد النفيلي -نا زهير -نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبيعليه السلامانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم	1934	-7835455417788017997	160	296.0	126	176	90.90908813476562	29	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0507	false	8204231402616825218	256	300	1249	1457	1457	300	ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي ----------انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت-	507	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	207	251	1039	1256	1502	300	صنا عبد الله بن محمد النفيلي -نا زهير -نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبيعليه السلامانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت	1934	-7835455417788017997	204	382.0	162	219	93.15068817138672	39	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0487	false	-779814525057252958	173	235	819	1119	1422	300	ثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب قال اخبرني جرير -بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاص-م بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن --------------------------النبي- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول	487	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1936	true	3512828903166847076	237	300	1211	1533	1533	300	صنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب---- اخبرني جابر ابن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عام م بن ضمرة والحارث الاعور عن علي-رضي الله عنه-عن النبيعليه السلام ببعض اول الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول-	1936	-7835455417788017997	286	519.5	229	330	86.66666412353516	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0487	false	-779814525057252958	235	281	1119	1330	1422	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي----------- وليس ذلك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي----------- ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	487	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1937	true	-9082475944599097224	0	47	0	229	1476	300	ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري -علي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبيعليه السلام وليس---- في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبيعليه السلام ليس في مال زكاة حتي يحول علبه الحول	1937	-7835455417788017997	205	372.5	160	234	87.6068344116211	39	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0498	false	-4218569362592074002	175	221	855	1068	1466	300	الليث بن حماد الاصطخري ثنا ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله ----------في الخيل الساءمة في كل فرس دينار قال الدارقطني تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء	498	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1939	true	2467621797368314690	24	68	129	344	1525	300	الليث بن حماد الاصطخري ثنا ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول اللهعليه السلامفي الخيل الساءمة في كل فرس دينار قال الدارقطني تفرد به غورك-------- وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء	1939	-7835455417788017997	202	383.0	159	223	90.58296203613281	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0497	false	1340857421437731805	5	55	27	280	1455	300	والن-ساءي وقال ابو داود روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن -ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي سالت محمدا عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما	497	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1940	true	-1479060996805567399	11	86	64	455	1498	300	وابن ماجه صقال ابو داود روي هنا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن بابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبيعليه شاي روي الحديث المذكور سليمان الاعمش عن ابي اسحاق السبيعي كما قال ابو عوانة الوضاح ورواه ايضا شيبان بن عبد الرحمن النحوي ابو معاوية وقال الترمذي سالت محمدا عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما	1940	-7835455417788017997	244	463.0	195	391	62.404090881347656	44	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0546	false	-2476980089225015621	85	128	433	652	1500	300	وقال ابو حاتم بن حبان في بهز بن حكيم-------------------------------------------- كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق ابن ابراهيم رحمهما الله فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من اءمتنا ولولا حديث- انا اخذوه وشطر اب--له عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات	546	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1942	true	9209926977168919763	112	162	530	782	1485	300	وقال ابو حاتم الرازي- في بهز بن حكيم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق -بن ابراهيم------------ فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من اءمتنا ولولا حديثه انا اخذوه وشطر امواله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات	1942	-7835455417788017997	198	350.5	158	266	74.43608856201172	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0496	false	5866521565052909137	119	148	600	735	1492	300	عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ -بن جبل قال--- بعثه رسول الله ------الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة	496	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1944	true	-1772103761645892536	61	90	282	427	1455	300	عبد الرزاق انا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ابن جبل قال ما بعثه النبيعليه السلامالي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة	1944	-7835455417788017997	127	227.5	99	145	87.5862045288086	24	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0488	false	-773738940022013323	182	227	896	1100	1464	300	ثنا هشيم ثنا هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن------- سويد ابن غفلة قال اتانا مصدق رسول الل-------------ه فجلست الي جنبه قال فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا------------------------------------- واتاه رجل بناقة كوماء فقال خذ هذه فابي ان ياخذها	488	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1946	true	-4571574272450446135	208	257	1001	1239	1447	300	انا هشيم عن- هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح قال حدثني سويد -بن غفلة قال اتانا مصدق النبيعليه السلامفاتيته فجلست اليه-------- فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع قال واتاه رجل بناقة كوما------------- فابي ان ياخذها	1946	-7835455417788017997	165	254.0	126	261	63.21839141845703	31	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0485	false	8285727005716931733	142	236	713	1120	1439	300	يعقوب ث----------نا ابي عن محمد بن اسحاق --ثنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يح-ي بن عبد الله بن عبد الرحمن---------------- عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله ----------مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ--------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق------ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله منك قريب	485	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1951	true	7957391002315462683	209	297	1103	1499	1511	300	يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن ا----بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني رسول اللهعليه السلاممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا -بنت مخاض فقلت له اد بنت مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظ-------------------------------------------------------هر ولكن هذه فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله منك قريب	1951	-7835455417788017997	301	479.5	231	491	61.303462982177734	55	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0495	false	-8005635699081698087	10	59	60	283	1515	300	ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب قال قال حدثني سليمان -----بن بلال عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول الله ----------بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	495	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1970	true	856149433953575381	156	199	785	998	1525	300	صنا الربيع بن سليمان -نا ابن وهب -----------عن سليمانيعني ابن بلال-عن شريك------------ بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان رسول اللهعليه السلامبعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	1970	-7835455417788017997	193	341.5	152	238	81.09243774414062	34	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0506	false	3152614161747920022	103	170	488	781	1372	300	ثنا احمد بن ابي شعيب عن-------- موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله ----------بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله -----------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------- فكتب عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول	506	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1971	true	7174008127940798469	220	298	1210	1574	1591	300	صنا احمد بن ابي شعيب الحراني نا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول اللهعليه السلامبعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله عليه السلامذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول	1971	-7835455417788017997	283	482.5	218	367	77.1117172241211	56	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0520	false	-9130130628057089856	0	60	0	324	1509	300	حدثني الضحاك ابن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول الله ----------بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن -تمونون ز------------------------ هذا اسناد لا يثبت لجهالة بعض رواته فان الق------------اسم وعميرا غير مشهورين بعدالة ولا جرح-- وكلاهما من اولاد المحدثين فان والد القاسم مشهور بالحديث وجد عمير هو ابو الغريف الهمداني الكوفي مشهور والابيض بن الاغر له مناكير	520	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1986	true	7059208530565775758	21	85	100	467	1538	300	حدثني للضحاك -بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول اللهعليه السلامبصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن يتمولون قال الدارقطني رفعه القاسم هذا وهو ليس بالقوي والصواب موقوف وقال صاحب التنقيح القاسم وعمير لا يعرفان بجرح----- ولا تعديل وكلاهما من اولاد المحدثين فان والد القاسم مشهور بالحديث وجد عمير هو ابو الغريف الهمداني الكوفي مشهور والابيض بن الاغر له مناكير	1986	-7835455417788017997	261	434.5	212	373	69.97319030761719	42	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0521	false	-1781502229120054557	62	114	313	552	1469	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله---------------- صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر و--انثي يهودي او نصراني حر او عبد مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او صاعا من شعير -قال المءلف قال الدارقطني لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك	521	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1986	true	7059208530565775758	121	170	664	889	1538	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول اللهعليه السلام ادوا صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او---- مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او-------- شعير وقال--------------------- لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك	1986	-7835455417788017997	205	359.5	159	258	79.45736694335938	42	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0531	false	1562378767903461341	149	197	676	890	1357	300	حسين بن عل-------ي عن زاءدة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ا--------بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صاع----------- من شعير او صاع من تمر------- او زبيب----------------- فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل---- نصف صاع حنطة مكانا ---من تلك الاشياء	531	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1991	true	-857593553667383060	37	94	177	441	1500	300	حسين بن علي الجعفي عن زاءدة نا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول اللهعليه السلامصاعا من شعير او------- تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	1991	-7835455417788017997	198	329.5	154	271	73.06272888183594	41	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0529	false	868834752155287897	100	180	492	836	1399	300	في المستدرك من حديث ا----------------بن علية عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن عبد الله بن عدي --بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد الخدري وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا---------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	111	190	533	882	1433	300	في المستدرك من طريق احمد بن حنبل عن ابن علية عن ابن اسحاق عن عبد الله -بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد------- وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول اللهعليه السلامصاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1992	-7835455417788017997	308	572.0	235	372	82.79570007324219	67	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0540	false	-4890125596130831791	199	245	907	1117	1397	300	حامد بن يحيي ثنا سفيان وحدثنا مسدد ثنا يحيي ع----ن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله ------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة	540	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1994	true	2288266342987843146	216	259	1037	1239	1455	300	حامد بن يحيي انا سفيان ح و-نا مسدد -نا يحرص عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد النبيعليه السلامصاع تمر او شعير او اقط او زبيب شسفيان ا----------------بن عيينة	1994	-7835455417788017997	171	301.0	131	220	77.7272720336914	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0540	false	-4890125596130831791	239	278	1088	1280	1397	300	حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك	540	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1995	true	2307072908364358773	216	300	1159	1558	1558	300	حديث يحيي زاد سفيان ف---------يه او صاع- من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة شاي المذكور حديث يحيي بن سعيد القطان قوله زاد سفيان فيه اي زاد سفيان بن عيينة في الحديث او صاع من دقيق قوله قال حامد يعني حامد بن يحيي احد شيوخ ابي داود قوله فهذه الزيادة اعني قوله او صاع من دقيق وهم من سفيان بن عيينة وقال البيهقي -رواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك-	1995	-7835455417788017997	178	321.0	142	411	43.30900192260742	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0540	false	-4890125596130831791	278	300	1280	1397	1397	300	الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم-- فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد-	540	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1996	true	791064250334206154	0	23	0	120	1437	300	الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم ة فلم ينكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد	1996	-7835455417788017997	116	220.5	95	120	96.66666412353516	21	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0541	false	357425402346843499	0	25	0	127	1413	300	انكروا عليه فتركه وروي عن محمد ابن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت وروي من اوجه ضعيفة لا تساوي ذكرها	541	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1996	true	791064250334206154	23	47	120	241	1437	300	انكروا عليه فتركه وروي عن -----ابن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت وروي من اوجه ضعيفة لا يس-وي ذكرها	1996	-7835455417788017997	120	227.0	96	127	94.48818969726562	22	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0524	false	-277171023704040449	0	83	0	370	1456	300	الله بن صعير وامه من بني زهرة مسح رسول الله وجهه وراسه زمن الفتح ودعا له روي عن النبي----------- وعن ابي- ثعلبة بن صعير د وجابر بن عبد الله وسعد بن ابي وقاص خ وعلي- بن ابي طالب وعمر بن الخطاب وابي هريرة س روي عنه سعد بن ابراهيم وعبد الله بن مسلم اخو الزهري وعبد الحميد بن جعفر ولم يدركه ومحمد بن مسلم خ بن شهاب الزهري س قال سعد بن ابراهيم ثنا عبد الله بن ثعلبة بن الاصعر ابن اخت لنا	524	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1997	true	4334855152063103476	152	228	732	1095	1466	300	الله بن صعير وامه من بني زهرة مسح رسول الله وجهه وراسه زمن الفتح ودعي له روي عن النبيعليه السلام وعن ابيه ثعلبة بن صعير-- وجابر بن عبد الله وسعد بن ابي وقاص-- وعليه بن ابي طالب وعمر بن الخطاب وابي هريرة رو--ي عنه سعد بن ابراهيم وعبد الله بن مسلم اخو الزهري وعبد الحميد بن جعفر-ولم يدركه ومحمد بن مسلم---------- الزهري-- قال سعد بن ابراهيم -نا عبد الله بن ثعلبة بن الاصغر ابن اخت لنا	1997	-7835455417788017997	346	632.5	271	383	90.33942413330078	63	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0533	false	3635064555166725710	21	49	110	226	1495	300	عن يح-ي بن جرجة عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان رسول الله خطب فقال ان صدقة الفطر مدان من بر عن كل انسان او	533	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1998	true	4706018718413471631	272	300	1327	1443	1443	300	عن يحيي بن جرجة عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان رسول الله خطب فقال ان صدقة الفطر مدين من بر عن كل انسان او-	1998	-7835455417788017997	114	217.0	87	117	97.43589782714844	25	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0539	false	8528437342769139782	37	164	190	783	1418	300	ويح-ي بن جرجة الذي في الحديث السابع روي عنه ابن جريج وقزعة بن سويد قال ابو---- حاتم الرازي----------- هو شيخ وقال الدارقطني ليس بقوي واما حديث سعيد بن المسيب الذ--------ي رواه ابو داود فاسناده صحيح كالشمس لكنه مرسل ومرسل سعيد حجة وحمل المءلف اخر الحديث علي انه من تفسير سعيد خطا وقد روي عن سعيد من غير وجه ما يدل علي ذلك قال سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن عبد الخالق الشيباني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول كانت الصدقة تدفع علي عهد رسول الله وابي بكر نصف صاع بر وقال هشيم اخبرني سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال خطب رسول الله ثم ذكر صدقة-------- الفطر فحض عليها وقال نصف صاع------- من بر----------------- او صاع -من تمر او شعير عن كل حر وعبد	539	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms1999	true	-624389318714702280	5	81	23	380	1441	300	ويحيي بن جرجة روي ----------------------عنه ابن جريج وقزعة بن سويد قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال هو شيخ وقال الدارقطني ليس بقوي الوجه الرابع رواية ابن جريج عن الزهري رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ثعلبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خطب رسول اللهعليه السلامالناس قبل الفطر بيوم الو يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او شعير عن كل حر وعبد	1999	-7835455417788017997	175	203.0	131	650	26.923076629638672	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0522	false	-5437308279703850006	190	257	885	1180	1378	300	احمد بن حنبل --ثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله ----------قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من تمر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما	522	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2001	true	8315573203333358406	117	182	542	846	1402	300	احمد بن حنبل حدثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول اللهعليه السلامقال ادوا صاعا من قمح او صاعا من -بروشك حداد-عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه -كثر مما	2001	-7835455417788017997	288	542.0	224	307	93.81107330322266	59	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0523	false	1911705448739237370	99	231	459	1084	1407	300	قال مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد -ليس ب--قوي في الحديث وضعف حديث ابن ابي صعير وسالته عن ابن ابي صعير ا---معروف هو قال -من يعرف ابن ابي صعير ليس هو بمعروف وذكر احمد وعلي بن المديني ابن ابي صعير فضعفاه جميعا وقال ابن عبد البر ليس دون الزهري من يقوم به --حجة وقال الجوزجاني والنصف صاع ذكره عن النبي وروايته ليست تثبت وكذلك تكلم فيه ابن المنذر والنعمان بن راشد قال معاوية عن يحي بن معين ضعيف وقال عباس عن يحي ليس بشء وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه مضطرب الحديث وقال البخاري في حديثه	523	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2001	true	8315573203333358406	186	300	864	1402	1402	300	قال مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد وليس بالقوي في الحديث وضعف حديث ابن ابي صعير وسالته عن ابن ابي صعير اهو معروف --فقال ومن يعرف ابن ابي صعير ليس هو بمعروف وذكر احمد وابن--- المديني ابن ابي صعير فضعفاه جميعا وقال ابن عبد البر ليس دون الزهري من تقوم به الحجة ------------------------------------------------------------------------------------والنعمان بن راشد قال معاوية عن ا---بن معين ضعيف وقال عباس عنه ل---يس بشء وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه مضطرب الحديث وقال البخاري في حديثه-	2001	-7835455417788017997	520	978.5	409	634	82.01892852783203	101	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0523	false	1911705448739237370	217	269	1016	1262	1407	300	عبد الله--------- بن احمد بن حنبل عن ابيه مضطرب الحديث وقال----------- البخاري في حديثه وهم كثير وهو صدوق في الاصل وقال ابن عدي والنعمان بن راشد قد احتمله الناس روي عنه الثقات مثل حماد بن زيد وجرير بن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري لا باس به	523	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2002	true	-572548744453824573	23	73	107	341	1511	300	عبد الله بن ثعلبة ب----------------ن ابي صعير واما النعمان بن راشد فان البخاري قد اخرج له وقال------ صدوق وق---------ال ابن عدي -النعمان بن راشد قد احتمله الناس روي عنه الثقات مثل حماد بن زيد وجرير بن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري لا باس به	2002	-7835455417788017997	179	305.5	139	266	67.2932357788086	35	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0522	false	-5437308279703850006	0	148	0	689	1378	300	اسماعيل المنقري ابو سلمة ثنا همام عن بكر الكوفي------------------------------------ ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه -----ان رسول الله --------قام خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل واحد او عن كل راس------------------------------------------------------ عن الصغير والكبير والحر والعبد قال محمد هو ابن يح-ي الذهلي لم يقم احد هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة الا همام عن بكر وبكر هو ابن واءل فوافق روايته رواية ابن عمر عن رسول الله وقال ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني الحافظ ثنا محمد بن ابان الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه----- ان رسول الله قام خطيبا فامر بصدقة الفطر علي الصغير والكبير والحر والعبد صاع---- تمر او صاع---- شعير عن كل واحد او عن كل راس صاع قمح بين	522	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2003	true	5184924854796711976	86	244	481	1228	1513	300	اسماعيل ------------------نا همام عن بكر الكوفي قال ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله عليه السلام-خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع بمر او صاع شعير علي------------- كل راس زاد عليه في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد ش---محمد ----بن يحيي النيسابوري--- احد شيوخ ابي داود قوله صاع تمر بالجر علي انه بدل من قوله بصدقة الفطر ويجوز رفعه علي تقدير هو صاع تمر قوله زاد عليه وهو عليه بن الحسن الدرابجردي المذكور انفا قوله ثم اتفقا يعني عليا ومحمد بن يحيي والحديث اخرجه الدارقطني ع--------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عاصم عن- همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه بلفظ ان رسول الله قام خطيبا فامر بصدقة الفطر ع-ن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل واحد او ----------صاع قمح صنا	2003	-7835455417788017997	402	613.5	312	994	40.442657470703125	73	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0537	false	6201471751902303529	149	252	713	1204	1447	300	وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس وقال الحاكم انا الحسن بن محمد الاسفراءيني ثنا محمد بن--------------- احمد----- بن البراء قال--------------------------------- سمعت علي بن عبد الله المدني وسءل عن حديث ابن عباس عن النبي في زكاة الفطر فقال حديث بصري واسناده مرسل قال وقال علي الحسن لم يسمع من ابن عباس وما راه قط كان بالمدينة ايام كان ابن عباس علي البصرة وقال قال لي علي في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة وانما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن ان سراقة بن مالك بن جعشم ح----------------------دثهم الحسن لم يسمع من ابن عباس	537	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2004	true	546002503668350777	201	294	969	1426	1454	300	وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس وقال زكي الدين عبد العظيم وهذا الذي قاله النساءي هو الذي قاله الامام احمد وعلي بن المديني وغيرهما من الاءمة وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي --يقول الحسن لم--- يسمع من----- ابن عباس وقوله خطبنا ابن عباس يعني خطب اهل البصرة و--------------قال علي بن المديني------------------------------------------------------------------------------------ في حديث الحسن خطبنا ابن عباس بالبصرة -انما هو كقول ثابت قدم علينا عمران بن حصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن بن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم وقال ابن المديني ايضا الحسن لم يسمع من ابن عباس	2004	-7835455417788017997	259	380.5	198	566	45.75971603393555	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0521	false	-1781502229120054557	62	103	313	492	1469	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------- صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي يهودي او نصراني حر او عبد مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او صاعا من شعير	521	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2005	true	8702269895310701174	237	272	1150	1306	1441	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول اللهعليه السلام صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي-------------------------------- نصف صاع من بر او صاع- من تمر او صاع- من شعير	2005	-7835455417788017997	145	258.0	111	190	76.31578826904297	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0531	false	1562378767903461341	216	300	988	1357	1357	300	يح-ي بن عباد السعدي ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله -----------بعث صارخا ببطن مكة صاح ان صدقة الفطر حق واجب مدان من قمح او صاع من شعير او تمر 1088-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر --قال الدارقطني وثنا محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن عمران بن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس عن رسول الله انه --امر بزكاة الفطر صاعا من تمر او-	531	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2005	true	8702269895310701174	107	222	514	1073	1441	300	يحيي بن عباد السعدي انا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله عليه السلامبعث صارخا ب----مكة صاح ان صدقة الفطر حق واجب مدين من قمح او صاع من شعير او تمر انتهي ورواه البزار بلفظ او صاع مما سوي ذلك من الطعام وصححه الحاكم ورواه البيهقي وقال تفرد به يحيي بن عباد عن ابن جريج وقال ابن الجوزي في التحقيق وقد تكلم العقيلي في يحيي هذا وضعفه وكذلك ضعفه الدارقطني وقال الاسدي منكر الحديث جدا عن ابن جريج طريق اخر اخرجه الدارقطني عن---------------------------------------------------------- الواقدي -نا عبد الحميد بن عمران بن ابي انس عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس ان النبيعليه السلامامر بزكاة الفطر صاعا من تمر او	2005	-7835455417788017997	284	458.0	217	622	45.65916442871094	56	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0532	false	3206003854931187264	0	59	0	262	1362	300	صاعا من شعير ا-و مدين من قمح 1089--------------- طريق اخر قال-- الدارقطني وثنا ابو ذر الواسطي ثنا سعدان بن نصر ثنا هشام بن القاسم ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------- صدقة الفطر عن كل صغير وكبير وذكر وانثي نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير	532	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2005	true	8702269895310701174	222	272	1073	1306	1441	300	صاعا من شعير ابو مدين من قمح انتهي واعل بالواقدي طريق اخر اخرجه الدارقطني عن--------------------------------------------------------- سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول اللهعليه السلام صدقة الفطر عن كل صغير وكبير -ذكر وانثي نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير	2005	-7835455417788017997	195	332.5	148	291	67.01030731201172	41	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0536	false	-2426500504217034400	35	110	172	508	1406	300	يحيي بن عباد وكان من خيار الناس ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله امر----------- صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر اوباد صاع من شعير او-تمر------ ورواه محمد بن مخلد عن حمدان فزاد عليه مدان من قمح------------------------ وقاله الكديمي ايضا عن داود بن شبيب قال وهذا حديث ينفرد به يحيي بن عباد عن ابن جريج	536	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2005	true	8702269895310701174	107	165	514	784	1441	300	يحيي بن عباد السعدي ا------------نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله عليه السلامبعث صارخا ب----مكة صاح-- ان صدقة الفطر حق واجب مدين من قمح او ص---------------------------------------------اع من شعير او تمر انتهي ورواه البزار بلفظ او صاع مما سوي ذلك من الطعام وصححه الحاكم ورواه البيهقي وقال ت---------------------------------------------فرد به يحيي بن عباد عن ابن جريج	2005	-7835455417788017997	158	187.0	119	378	41.79894256591797	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0532	false	3206003854931187264	216	297	983	1344	1362	300	في فجاج مكة الا ان زكاة الفطر واجبة علي كل مسلم----------------------------------- مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام 1093---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر وبه قال الدارقطني وحدثنا ابو سهل بن زياد ثنا عبد الكريم ابن الهيثم ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال انباني علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -----------امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	532	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2006	true	3263237068044986069	0	125	0	584	1447	300	في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدين من قمح او صاع مما سواه من الطعام وقال حسن غريب واعلن ابن الجوزي في التحقيق بسالم بن نوح قال قال ابن معين ليس بشء وتعقبه صاحب التنقيح فقال هو صدوق روي له مسلم في صحيحه وقال ابو زرعة صدوق دقة ووثقه ابن حبان وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني فيه شء وقال ابن عدي عنده غراءب وافراد واحاديثه متقاربة محتملة طريق اخر --اخرجه الدارقطني عن -----------------------------------------------------------------------------------------علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله عليه السلامامر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدين من قمح او صاع من شعير او تمر	2006	-7835455417788017997	253	417.0	191	675	37.48147964477539	55	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0533	false	3635064555166725710	42	104	200	479	1495	300	مدان من بر عن كل انسان او صاع مما سواه من الطعام 1095 الحديث الثامن قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني وثنا محمد بن احمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن عبد الخالق ثنا احمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا الفضل بن المختار قال حدثني عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي في صدقة ا--------------------لفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	533	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2006	true	3263237068044986069	20	125	83	584	1447	300	مدين من قمح او ص-----------اع مما سواه من الطعام وقال حسن غريب واعلن ابن الجوزي في التحقيق بسالم بن نوح قال قال ابن معين ليس بشء وتعقبه صاحب التنقيح فقال هو صدوق روي له مسلم في صحيحه وقال ابو زرعة صدوق دقة ووثقه ابن حبان وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني فيه شء وقال ابن عدي عنده غراءب وافراد واحاديثه متقاربة محتملة طريق اخر اخرجه الدارقطني عن علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول------------------------------------------------------ الله عليه السلامامر صاءحا فصاح ان------- صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدين من قمح او صاع من شعير او تمر	2006	-7835455417788017997	105	112.0	76	573	18.324607849121094	18	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0538	false	-8218227545799228330	27	208	130	1021	1507	300	وقال حسن غريب وتضعيف المءلف س---------------الم بن نوح ل-----------------يس بشء فانه ص-----------------------دوق روي له مسلم في صحيحه وقال ابو زرعة لا باس به صدوق ثقه وقا---------------ل النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني فيه شء ووثقه ابو حاتم بن حبان وقال ابن عدي وعنده غراءب وافراد -احاديثه محتملة متقاربة وكذلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول المءلف وفي طريقه الثاني -علي بن صالح وقد ضعفوه--------------------- خطا منه او لم في كتاب الضعفاء في ترجمة علي علي هذا القول ولم يذكر احدا ضعفه ولا نعلم احدا ضعفه لكنه غير مشهور الحال ولا معروف عند ابي حاتم الرازي وهو غير ابن حي قال ابن ابي حاتم علي بن صالح روي عنه ابن جريج روي عنه معتمر بن سليمان سالت ابي عنه فقا------ل لا اعرفه مجهول وذكر غير ابي حاتم انه مكي معروف وانه احد العباد -كنيته ابو الحسن وروي عن عمرو بن دينار وعبد الله بن عثمان بن خثيم ويحي- بن جرجة والاوزاعي وعبيد الله بن عمر وجماعه وروي عنه سعيد بن سالم القداح ومعتمر بن سليمان الرقي والنعمان بن عبد السلام الاصبهاني وسفيان الثوري -------------------------وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال يغرب وتوفي سنة احدي وخمسين وماءة روي له	538	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2006	true	3263237068044986069	29	220	121	1058	1447	300	وقال حسن غريب واعلن ابن الجوزي في التحقيق بسالم بن نوح قال قال ابن معين ليس بشء وتعقبه صاحب التنقيح فقال هو صدوق روي له مسلم في صحيحه وقال ابو زرعة---------- صدوق دقة ووثقه ابن حبان وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني فيه شء وقال -----------------------ابن عدي -عنده غراءب وافراد واحاديثه------- متقاربة محتملة طريق اخر اخرجه الدارقطني عن علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله عليه السلامامر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدين من قمح او صاع من شعير او تمر قال ا-------------بن الجوزي وعلي بن صالح---- ضعفوه قال صاحب التنقيح هذا خطا من--------------------------------------------------------------------ه ولا نعلم احدا ضعفه لكنه غير مشهور الحال وقال ا--------------------------------------------بن ابي حاتم----------------------------------------------------- سالت ابي عنه فقال مجهول لا اعرفه ------وذكر غير ابي حاتم انه مكي معروف وهو- احد العباد وكنيته ابو الحسن وروي عن عمرو بن دينار وعبد الله بن عثمان بن خثيم ويحيي بن جرجة والاوزاعي وعبيد الله بن عمر وجماعة وروي عنه سعيد بن سالم القداح ومعتمر بن سليمان--------------------------------------- وسفيان الثوري وروي له الترمذي في جامعه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال يعرف وتوفي سنة احدي وخمسة- وماءة ورواه -	2006	-7835455417788017997	563	872.0	446	1208	46.605960845947266	91	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0530	false	-6894388660520714755	102	225	462	1001	1376	300	عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي اسحاق الهمداني عن الحارث انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يامر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من حنطة او سلت او زبيب هذا حديث ابي بكر ولم يذكر ابو عبد الله في اسناده عتبة بن عبد الله قال البيهقي وروي ذلك مرفوعا والموقوف اصح وقد روي الحاكم من رواية عباد بن زكريا ثنا سليمان بن ارقم عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت---- خطبنا رسول الله ----------فقال من كان عنده طعام فليتصدق بصاع---- من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع م-------------------------------------ن سلت سليمان بن ا-رقم	530	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2007	true	-4367999514672560604	131	205	678	1019	1495	300	عن عتبة بن عبد الله-------- بن مسعود عن ابي اسحاق به موقوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن سليمان بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقم عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول اللهعليه السلامفقال من كان عنده شء-- فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلتقال الدارقطني لم يرو بهذا الاسناد غير سليمان بن الرقم	2007	-7835455417788017997	233	400.0	174	595	39.159664154052734	48	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0532	false	3206003854931187264	100	185	456	843	1362	300	صدقة رمضان نصف صاع من بر او صاعا من شعير او صاعا من تمر --1091 الحديث الخامس قال الدارقطني وحدثنا احمد بن العباس البغوي ثنا عباد بن الوليد ثنا عباد بن زكريا الصريمي ثنا ا------------------------------------بن ارقم عن الزهري عن قبيصة عن بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله ----------فقال من كان عنده--- فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت 1092 الحديث السادس قال الدارقطني	532	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2007	true	-4367999514672560604	112	197	581	979	1495	300	صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاع----------------- من تمر انتهي والحارث معروف وقال الدارقطني والصحيح موقوف ثم اخرجه عن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن ابي اسحاق به موقوفا حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن قبيصة--- بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول اللهعليه السلامفقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت--------------------قال الدارقطني	2007	-7835455417788017997	253	386.5	193	438	57.76255798339844	51	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0539	false	8528437342769139782	106	209	519	984	1418	300	عبد الخالق-------- الشيباني قال سمعت سعيد بن المسيب يقول كانت الصدقة تدفع -علي عهد رسول الله----------- وابي بكر--- نصف صاع بر و-------------------قال هشيم اخبرني سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال خطب رسول الله----------- ثم ذكر صدقة الفطر فحض عليها وقال نصف صاع من بر او صاع من تمر او شعير عن كل حر وعبد ذكر او انثي وقال الطحاوي ثن--ا المزني ثنا الشافعي عن يح-ي بن حسان عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله ----------فرض زكاة الفطر مدين من حنطة------ قال	539	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2008	true	598673667778910966	1	107	4	509	1514	300	عبد الخالق بن سلمه الشيباني به قا----------------------ل كانت --صدقة الفطر علي عهد رسول اللهعليه السلام صا-ع تمر او نصف صاع حنطة علي كل راس انتهي وقال هشيم اخبرني سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال خطب رسول اللهعليه السلام ثم ذكر صدقة الفطر فحض عليها وقال نصف صاع من بر او صاع تمر--- او شعير عن كل حر وعبد ذكر و--انثي وقال الطحاوي حدثنا المدني هنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد وعب--د الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسبب ان رسول اللهعليه السلامفرض زكاة الفطر مدين من حنطة انتهي قال	2008	-7835455417788017997	403	688.5	311	537	75.04655456542969	76	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0797	false	697628986867731748	180	232	862	1122	1444	300	ورقاء عن ابي الزنا -عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول الله عمر ---------------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن- الوليد والعباس فقال النبي ما ن---------------نقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراع--------ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها	797	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2008	true	598673667778910966	143	201	690	1002	1514	300	ورقاء عن ابي الزياد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول اللهعليه السلامعمر ابن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بني الوليد والعباس فقال رسول اللهعليه السلام ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها	2008	-7835455417788017997	239	423.0	192	316	75.6329116821289	40	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0532	false	3206003854931187264	196	236	897	1069	1362	300	سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ----------بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان زكاة الفطر واجبة علي كل مسلم مدا-----------------------------------ن من قمح او صاع مما سواه من الطعام	532	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2009	true	4842088134904544476	249	297	1349	1561	1578	300	سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو بن ش-----عيب عن ابيه عن جده ان النبيعليه السلامبعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدين من قمح او صاع مما سواه من الطعام	2009	-7835455417788017997	160	295.0	122	217	73.73271942138672	34	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0546	false	-2476980089225015621	259	298	1321	1491	1500	300	ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا- عن --حجاج -بن دينار عن الحكم عن حجية بن عدي عن علي ان العباس بن محمد بن عبد المطلب سال النبي ----------في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	546	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2012	true	-4240525598390070999	129	161	683	837	1527	300	صنا سعيد بن منصور -نا اسماعيل بن زكرياء عن الحجاج ابن دينار عن الحكم عن حجية------- عن علي ان العباس---------------------- سال النبيعليه السلامفي تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	2012	-7835455417788017997	138	224.5	107	184	75.0	23	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0547	false	7528276597111711499	78	119	375	561	1433	300	انا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا- عن الحجاج ابن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس سال رسول الله ------في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك حدثنا القاسم بن دينار	547	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2012	true	-4240525598390070999	129	164	683	854	1527	300	صنا سعيد بن منصور -نا اسماعيل بن زكرياء عن الحجاج ابن دينار عن الحكم--------- عن حجية------- عن علي ان العباس سال النبيعليه السلامفي تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك شالحجاج----- بن دينار	2012	-7835455417788017997	149	247.5	114	193	77.20207214355469	27	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0554	false	-4572576262454966207	126	192	578	883	1404	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عن حكيم بن جبير فقال في رايه شء قلت ما محله قال الصدق ان شاء الله وسالت ابي عنه فقال ما اقربه من يونس بن خباب في الضعف والراي وهو ضعيف الحديث منكر الحديث له راي غير محمود نسال الله السلامة قلت----- هو احب اليك او ثوير قال ما فيهما الا ضعيف غال في التشيع وهما متقاربان وقال	554	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2014	true	2030154964646974085	174	231	839	1121	1439	300	عبد الرحمن------------ سالت ابا زرعة عنه ف------------قال في رايه شء قلت ما محله قال الصدق-ان شاء الله-وسالت ابي عنه فقال ما اقربه من يونس بن خباب في الضعف والراي وهو ضعيف الحديث منكر الحديث له راي غير محمود-نسال الله السلامة-قلت لابي هو احب اليك او ثوير قال ما فيهما الا ضعيف غال في التشيع وهما متقاربان وقال	2014	-7835455417788017997	274	503.0	219	310	88.38710021972656	49	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0553	false	-1457132412704703764	197	274	931	1281	1395	300	ان من ملك خمسين درهما ----------------------------------------------------لم تحل له الصدقة وانما فيه انه كره له المسالة فقط والمسالة انما تكون مع الضرورة ولا ضرورة لمن يجد ما يكفيه في وقته ز وقد روي حديث حكيم بن جبير ابو داود عن الحسين بن علي عن يحيي ابن ادم عن سفيان عنه قال يحيي فقال عبد الله--- عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	553	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2016	true	2207297140763888772	68	111	327	534	1460	300	ان من ملك خمسين درهما يحرم عليه اخذ الزكاة عند الشافعي فليس بمعتمد مذهبه ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2016	-7835455417788017997	152	168.0	119	405	37.53086471557617	32	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0555	false	-605030260710854631	99	206	466	940	1384	300	يروي عن حكيم بن جبير شيءا فقال لا فقال سفيان ف---حدثنا----------- زبيد----------------- عن محمد بن عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن يزيد وقال ابن عدي سمعت احمد بن حفص يقول سءل احمد بن حنبل يعني وهو حاضر متي تحل الصدقة قال اذا لم يكن خمسون درهما او حسابها من الذهب قيل له حديث حكيم بن جبير قال نعم ثم حكي عن يحيي بن ادم ان الثوري قال يوما قال ابن بسطام يحدث يعني شعبة هذا الحديث عن حكيم -بن جبير قيل له لا قال حدثني زبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به -ما تعرف الرجل كلاما نحو ذا وذكر	555	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2016	true	2207297140763888772	135	245	655	1185	1460	300	يروي عن حكيم بن جبير ف-------------قال سفيان فقد حدثناه اي الحديث زبيد بن الحارث الكوفي عن محمد بن عبد الرحمن ابن يزيد النخعي الكوفي وقال الخطابي وضعفوا هذا الحديث للعلة التي ذكرها يحيي بن ادم قالوا اما ما رواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثناه عبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب وحكي الامام احمد -----------------------بن حنبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ادم ان الثوري قال يوما قال ابو بسطام يحدثي-عني شعبة-هذا الحديث عن حكيم ابن جبير قيل له ---قال حدثني عبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال احمد كانه ارسله او كره ان يحدث به اما يعرف الرجل كلاما نحو ذا وحكي	2016	-7835455417788017997	292	487.0	226	686	42.56559753417969	51	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0556	false	-4836153110339592627	187	229	859	1048	1387	300	يحي ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد --ثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد---- قال البيهقي وانا ابو الحسن بن الفضل انا عبد الله بن	556	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2016	true	2207297140763888772	83	120	405	571	1460	300	يحي-------ي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة---- لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد شاي قال يحيي------------------ بن ادم فقا-ل عبد الله بن	2016	-7835455417788017997	149	239.0	114	196	76.0204086303711	30	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0555	false	-605030260710854631	0	30	0	136	1384	300	يحيي بن ادم وهذا وهم ولو كان هذا كذا لحدث به الناس--- جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر هذا الكلام قاله يحيي او نحوه وقال عمرو بن علي كان عبد	555	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2017	true	3059536583244152802	57	82	262	375	1490	300	يحيي بن ادم وهذا وهم -لو كان---- كذا -حدث--- الناس به جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر هذا الكلام قاله يحيي او نحوه صنا----------------- عبد	2017	-7835455417788017997	108	172.5	84	139	77.69784545898438	20	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0550	false	-3664455185842342587	14	160	71	811	1477	300	وهم صنف واحد ولم يذكر سواهم--------------------------------------------- ومما يدل علي جواز صرفها الي صنف واحد ان النبي ا----------تاه بعد ذلك---- فجعله في صنف واحد سوي صنف الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة -بن علاثه وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعل- في صنف اخر كقوله------------ لقبيصة بن المخارق حين--------- تحمل حمالة فاتي النبي يساله فقال قم يا قبيصة---- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه ولو وجب صرفها الي جميع الاصناف لم يجز دفعها الي واحد وقد احتج ا----------------------------------------------------------لشافعي ومن وافقه بان الله تعالي جعل الصدقة لجميع الاصناف وشرك بينهم فيها فلا يجوز الاقتصار علي بعضهم كاهل الخمس واجيب عن ذلك بان المراد بالاية-------------------- بيان الاصناف الذين يجوز الدفع اليهم دون غيرهم وكذلك المراد باية الغنيمة	550	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2022	true	-4004973744698010077	4	148	24	751	1591	300	----صنف واحد ولم يذكر سواهم وقال ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك---------------- ان النبيعليه السلاماتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد سوي صنف الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة ابن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهب-ة التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة------------------------- يا قبيصة اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه ولو وجب صرفها الي جميع الاصناف لم يجز دفعها الي واحد وبهذا سقط قول الخطابي لا يجوز جمع الصدقة كلها في صنف واحد ولا تمسك للشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاية ايضا لان المراد بها بيان الاصناف التي- يجوز الدفع اليهم دون غيرهم وكذ-ا المراد باية الغنيمة	2022	-7835455417788017997	538	939.0	429	904	59.513275146484375	97	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1
JK006803-ara1.ms0552	false	9160138064444412420	220	258	1020	1206	1394	300	احمد بن حنبل انه قال اربعة احاديث تدور عن رسول الله ----------في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج اذا- بشرته بالجنة و-من اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة و-نحركم يوم صومكم و-للساءل حق وان جاء علي فرس	552	-6340786350521499932	Shamela0008540-ara1.ms2057	true	-3656908925605987046	198	239	1021	1221	1501	300	احمد بن حنبل انه قال اربعة احاديث تدور عن رسول اللهعليه السلامفي الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج اذار بشرته بالجنة و من اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة و نحركم يوم صومكم و للساءل حق وان جاء علي فرس	2057	-7835455417788017997	185	341.0	148	200	92.5	38	JK006803-ara1	Shamela0008540-ara1