id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0029	true	-2494310420183471990	144	183	693	875	1443	300	حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم عن----------- عبيد 1 بن حنين-------------- عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد- جناحيه شفاء وفي الاخر	29	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms08844	false	6091742408238446129	188	238	1003	1240	1555	300	حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عتبة بن مسلم مولي بني تميم عبيد ا-بن حنين مولي بني زريق عن ا-ي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احدي جناحيه د-اء وفي الاخر	8844	-3526889936125161496	175	284.0	137	240	72.91666412353516	31	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0052	true	-3049751317494874765	137	257	665	1244	1462	300	ايكم يجء ب----سلا جزور بني فلان------- فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي سجد النبي------------------- وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا لا اغير شيءا لو كان لي منعه قال فجعلوا يضحكون ويميل بعضهم -----علي -------------------------------------------بعض ورسول الله--------------------------------------------- ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته------------ فاطم-----------------ة فطرحته عن ظهره فرفع راسه قال اللهم عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعليك بعتبة بن ربيعة وبشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد- السابع فلم يحفظه قال فو الذي نفسي بيده------------------------- لقد رايت الذي عد رسول الله صرعي في------------------ القليب قليب بدر	52	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms15402	false	7171270341232298992	0	160	0	791	1463	300	ايكم يقوم الي سلا جزور بني فلان فياخذه فيضعه في كتفي محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فاخذه فلما ------سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضع---------ه بين ك---------------------------------تفيه قال ف----استضحكوا وجع-ل بعضهم يميل علي بعض وانا قاءم انظر لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم ساجد ما يرفع راسه حتي انطلق انسان فاخبر فاطمة فجاءت وهي جويرية فطرحته عنه ثم اقبلت عليهم تشتمهم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم وكان اذا دعا دعا ثلاثا واذا سال سال ثلاثا ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثم قال اللهم عل--------------------------يك بابي جهل بن هشام وع------تبة بن ربيعة و-شيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وذكر السابع ولم احفظه---- فو-الذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق لقد رايت الذين سمي-------- صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر	15402	-3526889936125161496	338	443.5	265	890	37.9775276184082	50	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0060	true	5739562341656134108	165	209	822	1029	1457	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	60	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms01547	false	-1621936413518411867	135	183	689	915	1513	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	1547	-3526889936125161496	203	393.0	159	226	89.82300567626953	41	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0060	true	5739562341656134108	165	209	822	1029	1457	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	60	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms05244	false	-2844225494933162437	106	150	519	726	1461	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	5244	-3526889936125161496	204	405.0	160	207	98.55072784423828	43	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0075	true	-640939265841861667	133	158	693	825	1548	300	توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر وعنه---------------- ان النبي------------------- قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه	75	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms06003	false	5236891083851803629	89	121	452	618	1561	300	توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر ومنها حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فلينت-ثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه	6003	-3526889936125161496	129	226.5	104	167	77.2455062866211	22	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0078	true	8735394496699275840	131	171	625	823	1423	300	عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه ثم ت-----------مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله ق-------------------ال الترمذي هذا حديث---- صحيح	78	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms06044	false	3882907014900760634	7	43	40	221	1582	300	عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وقال في نهايته-------------------------------------------------- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي-هذا حديث حسن صحيح	6044	-3526889936125161496	131	202.5	104	232	56.465518951416016	23	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0108	true	-5323815742002807495	9	74	43	388	1422	300	من ابيه و----قال الشافعي قد روينا عن غير بسرة عن النبي والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عمرو وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي------------------- وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير	108	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16239	false	5825350847713202311	66	124	344	661	1530	300	من الصحابيات قال الشافع------------------------------ي والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات---------- ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه م-----------نهم عروة بن الزبير	16239	-3526889936125161496	284	518.0	231	368	77.17391204833984	47	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0156	true	7296726106879448556	81	104	422	536	1524	300	قال البخاري حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن جعفر -بن ربيعة عن عبد الرحمن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال	156	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16285	false	-3679531964239386361	86	108	425	533	1539	300	قال البخاري حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر ابن ربيعة ع-----------ن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال	16285	-3526889936125161496	101	185.5	80	119	84.87394714355469	18	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0162	true	-8866740917913280939	101	252	494	1233	1474	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي-------------------------------- فانزل الله عز وجل 2 2 ويسالونك عن المحيض قل هو اذي الاية فقال رسول الله------------------------------------------------------------ اصنعوا كل شء الا الجماع انفرد باخراجه مسلم 1 322 الحديث الثاني قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي ان النبي كان ----------اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا ---ز انفرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود بهذا الحديث واسناده صحيح احتجوا بحديثين 323 الحديث الاول قال عبد الله بن احمد ثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله يباشر نساءه فوق الازار وهن حيض اخرجاه في الصحيحين 1 324 الحديث الثاني قال سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال قال رجل يا رسول الله --------------------ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال	162	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms08331	false	3563252938812926427	107	254	568	1293	1545	300	ان اليهود ------اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في---------سال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي عن ذلك فانزل الله تعالي----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن ثم قال الرسول صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا وروي ان مسروقا ركب الي عاءشة فقال السلام علي النبي وعلي اهله فقالت عاءشة مرحبا مرحبا فاذنوا له فدخل فقال اني اريد اسالك عن شء وانا استحي فقالت انما انا امك وانت ابني فقال ما للرجل من امراته وهي حاءض فقالت له كل شء الا فرجها والاحاديث كثيرة في ذلك فليرجع اليها من احب وقد روي ابو دا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود عن معاذ بن جبل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سال------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يحل--- من امراتي وهي حاءض قال	8331	-3526889936125161496	273	363.5	210	1128	24.20212745666504	46	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0278	true	-3482310084715853380	136	189	659	911	1468	300	ابي اوفي ان رجلا----------- جاء---- الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني لا استطيع ان اتعلم من القران فم--------ا يجزءني في صلاتي قال تقول سبحان الله والحمد لله ----------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله والله اكبر ولا اله الا الله --قال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني------- وارزقني واهدني	278	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms15581	false	3794416718085295755	8	72	47	366	1619	300	ابي اوفي رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اتعلم--- القران فعلمني شيءا يجزين---------ي قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال الاعرابي هكذا وقبض يديه فقال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني	15581	-3526889936125161496	206	323.5	162	331	62.23564910888672	35	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0278	true	-3482310084715853380	158	189	761	911	1468	300	قال تقول سبحان الله والحمد لله ----------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله والله اكبر ولا اله الا الله --قال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني------- وارزقني واهدني	278	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16614	false	7512337785876746799	1	38	7	194	1527	300	قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال الاعرابي هكذا وقبض يديه فقال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني	16614	-3526889936125161496	125	219.5	99	187	66.84491729736328	22	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0285	true	-5460280251677119467	155	215	742	1022	1436	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	285	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms15749	false	-3902889590932856020	67	140	356	691	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول--------- ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	15749	-3526889936125161496	261	476.5	204	350	74.57142639160156	53	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0312	true	5390709603896561128	105	181	508	900	1502	300	قال بينا نحن ن-صلي مع رسول الله------------------- اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه وا--لله ما كهرني ولا شتمني ولا ضرب----------ني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	312	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms00092	false	-2149679961045235332	3	87	13	443	1505	300	قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	92	-3526889936125161496	370	682.0	299	444	83.33333587646484	65	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0312	true	5390709603896561128	101	181	489	900	1502	300	عن معاوية بن الحكم --------------------قال بينا نحن نصلي مع رسول الله------------------- اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضرب----------ني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	312	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms17106	false	3220763789544429096	38	126	189	653	1544	300	عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما-شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما-رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما-كهرني ----------ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	17106	-3526889936125161496	389	692.5	315	481	80.87318420410156	68	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0339	true	-7860161370441541765	181	217	893	1069	1460	300	هذا الحديث الشافعي --وغيره عن عبد الله بن المءمل------ وقال البيهقي 1 وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل وهو---------------- ضعيف الا ان ابراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد واقام اسناده	339	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09608	false	2742105656019418191	70	108	331	522	1501	300	هذا الحديث من جملة مناكير---- عبد الله بن المءمل انتهي وقال البيهقي-- وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل وعبد الله بن المءمل ضعيف الا ان ابراهيم بن طهمان--- تابعه في ذلك عن حميد واقام اسناده	9608	-3526889936125161496	156	257.5	123	200	78.0	29	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0340	true	2220401227967692117	151	258	720	1237	1430	300	عباس ان----- النبي ---قال------------ يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا----- عند هذا البيت يطوفون ويصلون -قال الشيخ ايضا ابو الو------------ليد العدني لم ار------------------------------------------------------------------ له ذكرا في الكني لابي احمد الحاكم ورجاء بن الحارث ابو سعيد الم-كي ضعفه يحيي بن معين مسالة 194 ولا يكره ركعتا الطواف الا في اوقات النهي وقال----------------------------------------------------------- ابو حني--فة تكره 684 قال النساءي انبا محمد بن منصور وقال الترمذي ثنا علي بن خشرم قالا انبا سفيان بن عيينة عن ابي الزبير ع-------ن عبد الله بن باباه عن جبير	340	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09607	false	2863376138577121552	65	187	323	922	1455	300	عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد----- العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة عند هذا البيت يطوفون ويصلون رواه الدارقطني 1426 من طريق ابي الوليد العدني ثناء رجاء ابو سعيد ثنا مجاهد عن ابن عباس قال الزيلعي ابو الوليد لا يوجد له ذكر ف-ي الكني لابي احمد الحاكم ورجاء بن الحارث ابو سعيد الملكي ضعفه ا----بن معين -----------------------------------------قال الحافظ في التلخيص 1190 ورواه الطبراني من رواية عطاء عن ابن عباس ورواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان والخطيب في التاريخ من طريق ثمامة--------------------------------------- بن عبيدة عن ابي الزبير عن علي بن عبد الله بن -عباس عن ابيه	9607	-3526889936125161496	337	498.0	258	690	48.840579986572266	57	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0341	true	-7260883561690657971	124	185	583	857	1406	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة مرفوعا لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف قال ابن عدي و-----هذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اي حين طاف قال وهو يحدث عن عطاء وغيره بما لا يتابع عليه وق----ال البيهقي	341	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09607	false	2863376138577121552	223	248	1099	1213	1455	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء------------ عن ابي هريرة ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي وسعيد هذا---------------------------------------------------------------- يحدث عن عطاء وغيره بما لا يتابع عليه وكذا قال البخاري	9607	-3526889936125161496	100	156.0	77	283	35.335689544677734	19	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	1	40	3	195	1523	300	ابي ذر ق--------ال قال--- رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يبيتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه----- مسلم وفي ---	347	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms10657	false	5684347233568643383	174	219	942	1162	1559	300	ابي ذر الغفاري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية مسلم عن ابي	10657	-3526889936125161496	152	248.5	120	251	60.557769775390625	25	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	152	300	753	1451	1451	300	الله ا----ن النبي قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان ---------------------امر رجلا--- يصلي بالناس ثم ------------------------------------------------------احرق عن رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم قال مسلم وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا زكريا بن ابي زاءدة ثنا عبد الملك بن عمير عن ابي الاحوص قال قال عبد الله لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين --رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله------------------- علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه قال مسلم وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن ابي العميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms02371	false	-1557650862478946834	156	282	863	1471	1562	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا ان يصلي بالناس ثم انطلق برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم --------------------بيوتهم الحديث وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق--- علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفيه ايضا عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه --الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	2371	-3526889936125161496	401	659.5	316	802	50.0	73	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	268	300	1295	1451	1451	300	الله قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms17380	false	-2761116273760981181	239	277	1313	1501	1623	300	الله عنه من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	17380	-3526889936125161496	153	274.0	122	188	81.38298034667969	27	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	18	113	92	542	1423	300	الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف 767 الحديث الثالث قال احمد وثنا ابو النضر قال ثنا سفيان عن عاصم عن ابي رزين عن عمر بن ام مكتوم قال جءت رسول الله فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني----------- فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال ا------------------------------تسمع النداء قلت-------- نعم قال	377	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms02372	false	-3748224225660190763	0	89	0	424	1596	300	الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي صحيح مسلم ايضا--------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعمي قال----------- يا رسول الله انه ليس -------------لي قاءد--- يلاءمني الي المسجد فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال	2372	-3526889936125161496	318	512.5	247	500	63.599998474121094	60	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0385	true	-1249805039174517089	29	66	144	320	1460	300	جابر عن مكحول عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- الصلاة واجبة عليكم مع كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل بالكباءر والجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل بالكباءر	385	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms01922	false	-7031030132502612805	19	62	96	300	1489	300	داود عن مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة واجبة عليكم مع كل مسلم برا كان او فاجرا وان--- عمل بالكباءر والجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل -الكباءر	1922	-3526889936125161496	169	301.0	133	208	81.25	32	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0397	true	5055269646604794119	134	180	676	917	1523	300	الله قال------ امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا واكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما	397	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16211	false	-6427681762369445154	245	283	1230	1422	1512	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------------------------------- حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ---	16211	-3526889936125161496	180	305.5	143	247	72.87449645996094	35	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0404	true	8825455113663314985	254	300	1264	1502	1502	300	المغني ولا اري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحابة مختلفة متعارض-------ة ولا حجة فيها مع الاختلاف----------------------------------------------------- ثم لو لم يوجد ذلك لم يكن--- قولهم حجة علي قول النبي------------------- وفعله واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكروه لوجهين احدهما انه مخالف للسنة-	404	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09929	false	5245155134765681115	65	128	360	671	1567	300	الخرقي ولا اري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحاب-------ة متعارضة مختلفة ولا حجة فيها مع الاختلاف وقد روي عن ابن عباس وابن عمر خلاف ما احتج به اصحابنا ثم لو لم يوجد ذلك لم يكن في قولهم حجة مع- قول النبي صلي الله عليه وسلم وفعله واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكره ب-وجهين احدهما انه مخالف -لسنة	9929	-3526889936125161496	220	374.0	177	321	68.53582763671875	35	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0405	true	8050537941708135724	152	246	750	1193	1461	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله فاتيت رسول الله--- فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عن- الصو----------م ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل او المرضع الصوم-------------------------------------------------------------------- فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام -----رسول الله ليس لان غير هذا الحديث وهو يدل علي ان فرض المسافر اربع ز روي هذا الحديث ابو داود وابن ماجه والنساءي من طرق كثرة وقال الترمذي----------------------------- حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي------------------- غير هذا الحديث	405	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09923	false	5214823816083572392	69	165	345	807	1486	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغذي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم فقال ادن احدثك عنة الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر -------شطر الصلاة وعن الحامل و--المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالها النبي صلي الله عليه وسلم كليهما او احدهما فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	9923	-3526889936125161496	294	470.0	229	578	50.86505126953125	54	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0405	true	8050537941708135724	250	286	1215	1389	1461	300	الدارقطني ث----------------نا الحسين بن اسماعيل ثنا سعيد بن محمد ابن ثواب ثنا ابو عاصم ثنا عمر- بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة -----------ان النبي كان--------------- يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم قال--- الدارقطني	405	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09924	false	2668254864190092179	241	283	1200	1409	1501	300	الدارقطني باسناد صحيح قال ثنا الحاملي ----------ثنا سعيد بن محمد -بن ثواب ثنا ابو عاصم ثنا عمرو بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم وبطريق الدارقطني	9924	-3526889936125161496	151	240.5	118	220	68.63636016845703	27	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0405	true	8050537941708135724	0	47	0	245	1461	300	التي رويناها ولظاهر القران فان ظاهر القران اباحة القصر لمن ضرب في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني ان التقدير بابه التوقيف فلا يجوز المصير اليه براي مجرد سيما وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه	405	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09929	false	5245155134765681115	133	261	696	1357	1567	300	التي رويناها ولظاهر القران لان ظاهره ------اباحة القصر لمن ضرب في الارض لقوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ولقد سقط شرط الخوف بالخبر المذكور عن يعلي بن امية فتبقي ظاهر تلاية متناولا كل ضرب الارض وقول النبي صلي الله عليه وسلم يسمح المسافر ثلاثة ايام جاء لبيان اكثر مدو المسح فلا يصح الاحتجاج به هاهنا وعلي انه يمكن قطع المسافة القصيرة في ثلاثة ايام وقد سماه النبي صلي الله عليه وسلم سفرا فقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم والثاني ان التقدير بابه التوقيف فلا يجوز المصير اليه براي مجرد سيما وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان يتعقد الاجماع علي خلافه	9929	-3526889936125161496	235	443.5	190	667	35.232383728027344	43	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0406	true	-508910855662142079	192	274	926	1327	1456	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت قال احسنت يا عاءشة قال الدارقطني هذا اسناد حسن ز هذا حديث منكر وقوله في عمرة في رمضان باطل فان نبي الله لم يعتمر في رمضان قط والعلاء بن زهير قال فيه ابن حب-------------------------------------------------------------ان يروي عن الثقات ما-لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق ال-ثقات كذا قال	406	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms08899	false	1611880148546189202	226	272	1150	1370	1507	300	العلاء بن زهير عن عبد الرحمن -بن الاسود بن يزيد النخعي عنها وقد قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في العلاء بن زهير اولا انه ثقة ثم تناقض فيه بعد ذلك فقال كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الاثبات ---وقال	8899	-3526889936125161496	132	209.0	105	464	28.44827651977539	21	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	10	51	49	249	1494	300	العلاء بن زهير الازدي ثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله------------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي---- وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	407	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09923	false	5214823816083572392	241	286	1205	1421	1486	300	العلاء بن زهير عن-------- عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	9923	-3526889936125161496	190	344.0	150	224	84.82142639160156	36	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0413	true	-7258803185768681980	60	96	289	471	1468	300	ابن عباس قال سافر رسول الله------------------- سفرا فصلي سبعة عشر يوما ركع-------تين قال ابن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين سبعة عشر- ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا قال الترمذي هذا حديث--------- صحيح	413	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09638	false	4118210989441883638	251	293	1287	1500	1537	300	ابن عباس---- سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا فصلي تسعة عشر يوما ركعتين ركعتين قال ابن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين تسع- عشرة ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح	9638	-3526889936125161496	173	301.5	138	218	79.35779571533203	29	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	0	66	0	310	1419	300	ابن عباس قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر---- قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب له في منزله جمع بينه-ا وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	414	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09933	false	-2272670832409906615	143	213	688	1019	1469	300	ابن عباس قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قال قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب--- في منزله جمع بينهما وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	9933	-3526889936125161496	307	584.5	242	334	91.91616821289062	62	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	0	164	0	814	1482	300	ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي عن رسول الله الجمع بين الصلاتين علي بن ابي طالب وابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم ز روي هذا الحديث ايضا الامام احمد وابو داود عن قتيبة وقال ابو داود -لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره---------------------------------------------------------------- والمعروف عند اهل ا----------لعلم ما روي- ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل عن معاذ ابن جبل ان النبي------------------- جمع في غزوة تبوك بين الظهر وال---عصر وبين المغرب والعشاء روي هذا الحديث قرة بن خالد وسفيان الثوري ومالك بن انس وغير واحد من الاءمة عن ابي الزبير المكي	415	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09931	false	-2628519553589913391	60	208	287	1025	1491	300	ابي حبيب عن ابي الطفيل -باسناده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ----------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عن معاذ-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر وبن العصر وبين المغرب والعشاء رواه---------- قرة بن خالد وسفيان الثوري ومالك------- وغير واحد---------- عن ابي الزبير المكي	9931	-3526889936125161496	579	972.0	461	946	61.205074310302734	101	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	246	285	1213	1407	1482	300	البخاري يقول قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الفضل فقال كتبته مع خالد المداءني قال محمد بن اسماعيل وكان خالد المداءني هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ -قال	415	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09932	false	6446040338368040021	220	256	1122	1302	1512	300	البخاري قا-ل قلت لقتيبة-------- مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال------ مع خالد المداءني قال محمد بن اسماعيل وكان خالد المداءني هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال	9932	-3526889936125161496	172	314.0	137	195	88.20513153076172	32	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0416	true	-2758043107753213695	8	82	42	375	1426	300	وقال ابو داود في سننه ثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي -----------ثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- كان في عزوة تبوك اذ-- زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس اخر	416	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09930	false	-6482949225500906911	231	297	1122	1443	1455	300	وروي ابو داود فقال حد-ثنا يزيد بن خالد---------------------------- الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير بهذا الاسناد ولفظه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخ------ر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل	9930	-3526889936125161496	256	418.0	198	366	69.94535827636719	49	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0416	true	-2758043107753213695	75	112	342	515	1426	300	المغرب مثل ذلك ان غابت-------------- الشمس اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي------------------- نحو حديث المفضل والليث	416	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09931	false	-2628519553589913391	1	44	4	210	1491	300	المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث	9931	-3526889936125161496	160	292.5	125	206	77.66990661621094	31	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0425	true	-7163417820282534018	90	186	436	890	1421	300	زيد بن ارقم شهد مع رسول الله عيدين اجتمعا قال نعم صلي------------ العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع ز رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه وليس لاياس في المسند غير هذا الحديث 860 الحديث الثاني قال يوسف بن يعقوب بن البهلول ثنا محمد بن عمرو بن حنان ثنا بقية ثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله------------------- انه قال قد اجتمع في يومكم---- عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون ان شاء الله رواه	425	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms03009	false	20423286654413991	145	206	766	1051	1532	300	زيد بن ارقم --------رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد----------- ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل ر---واه الخمسة الا الترمذي----------------- وصححه ابن خزيمة وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون رواه ------------	3009	-3526889936125161496	169	231.5	129	502	33.665340423583984	31	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0448	true	4572704511237265425	48	86	232	418	1420	300	يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف ز اسناد----------------- هذا الحديث	448	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms04770	false	-9056503628529370950	250	291	1406	1609	1650	300	يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف احمد وابن حبان وفي توجيه هذا الحديث	4770	-3526889936125161496	178	338.0	141	203	87.68473052978516	35	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	197	262	934	1245	1422	300	عن علي رضي الله عنه عن النبي قال------------------------ اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذلك في مال --زكاة حتي يحول عليه الحول	487	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms02788	false	-8656476346391114074	126	176	686	929	1571	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح--------------تي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب فلك وليس------------------------------------------------------ في مال الزكاة حتي يحول عليه الحول	2788	-3526889936125161496	200	346.0	157	337	59.3471794128418	37	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0547	true	7528276597111711499	174	225	827	1066	1433	300	وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج--------- عندي اصح من حديث اسراءيل عن --حجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث عن الحكم بن عتيبة عن النبي مرسلا وقد روي حديث حجية ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن سعيد بن منصور وقال روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي	547	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms12448	false	6112426897210144837	97	186	484	924	1519	300	وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار -------------------------------------------------------------------------جامع الترمذي 355 هذه العبارة اما ان تكون زاءدة واما ان يكون قبلها كلام سقط من الاصل فالسياق فيه خلل لم يظهر لي بصحيحه العلل 1215 قال وحديث هشيم اصح سنن ابي داود 2275 لان الحسن بن مسلم ين يناق ارسله فهو ليس بصحابي ابن بشير كثير التدليس والارسال ابن زادان في الاصل ابن سلمةوهو خطا قال البيهقي وروه هشيم عن منصور بن زادان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي	12448	-3526889936125161496	141	120.5	110	513	27.485380172729492	26	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0551	true	1363505955424320343	98	144	490	702	1416	300	عن ابن ابي رافع عن ابي رافع ان النبي------------------- بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع الا تصحبني نصيب منها قال قلت حتي اذكر ذلك لرسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة وان موالي القوم من انفسهم	551	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms11517	false	2310213727055513	158	207	774	1001	1490	300	عن ابن ابي رافع عن ابيه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال---------- الا تصحبني تصيب----- قال قلت حتي اذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فق---ال انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة وان مول-ي القوم من انفسهم	11517	-3526889936125161496	184	314.0	143	250	73.5999984741211	36	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0580	true	3315879368276245129	259	300	1291	1513	1513	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال--شام قال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فتراءينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	580	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms07436	false	1518438178237054306	27	69	122	345	1555	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية في الشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت اله---لال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال	7436	-3526889936125161496	199	362.5	162	234	85.04273223876953	33	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0581	true	-4685487528568856466	0	42	0	224	1530	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين يوما او نراه فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله قال	581	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms07436	false	1518438178237054306	69	108	345	553	1555	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم و-------راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين----- او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية فق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	7436	-3526889936125161496	191	345.0	153	227	84.1409683227539	32	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0603	true	-6816604108946584390	129	256	627	1233	1438	300	عن دحية بن خليفة انه خرج من قريته في رمضان فافطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك ز روي هذا الحديث ابو داود والطبراني قال ابو داود في سننه باسناده ان دحية ابن خليفة الكلبي خرج من قرية من دمشق مرة الي قرية----- من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره---- اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه--- قوما رغبوا عن هدي رسول الله واصحا-----------به يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك وقال	603	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms08264	false	7314622802726000677	44	109	252	555	1480	300	عن دحية بن خليفة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خرج من قرية ب--دمشق---- الي قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس فكره ذلك اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله -قد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك ونقل	8264	-3526889936125161496	268	456.5	209	630	42.5396842956543	51	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0607	true	1349248132533389076	0	29	0	141	1394	300	جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت اليس تري البيوت قال ابو نصرة اترغب عن سنة رسول الله -------------------قال جعفر في حديثه فاكل وقال	607	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09632	false	-5624528148704491569	230	261	1162	1312	1520	300	جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل -قال	9632	-3526889936125161496	129	230.0	102	160	80.625	24	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0607	true	1349248132533389076	61	98	288	460	1394	300	المنكدر عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفرة وقد رحلت--- دابته وقد لبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة فقال نعم	607	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09633	false	8873053216133853236	7	44	29	199	1475	300	البيهقي عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر -وقد رحلت له دابته و---لبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة -قال نعم	9633	-3526889936125161496	161	297.0	126	175	92.0	32	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0609	true	-6832245748632327527	218	264	1002	1207	1366	300	عن ابن عمر--------------- عن النبي------------------- في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم مسكينا نصف صاع من بر--------------------------------- هذا خطا من وجهين احدهما رفع- الحديث وا-------------------------نما هو من قول ابن عمر والاخر قوله نصف صاع وانما قال ابن عمر مدا من حنطة	609	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09753	false	-2900472896736656673	6	69	23	312	1402	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقض -قال يطعم عنه لكل يوم نصف -------صاع من بر قال البيهقي بعد سرده لهذا الحديث هذا خطا من وجهين احدهما رفعه الحديث للنبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول ابن عمر والاخر قوله نصف صاع وانما قال ابن عمر مدا من ح-طة	9753	-3526889936125161496	189	314.0	146	298	63.42281723022461	37	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0612	true	-21682208095946662	83	205	389	955	1401	300	فعدة من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات قولها فسقطت متتابعات يريد بها به نسخت لا يصح له تاويل غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وقا-------------------------------------------------------ل ابو عبيدة بن الحارث ق----------------------------ال ان الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه فاحص- العدة واصنع ما شءت وعن--- معاذ بن جبل وقد سءل----- عن قضاء رمضان فقال احص- العدة وصم كيف شءت وعن عقبة بن الحارث ان ابا هريرة كان لا يري بقضاءه باسا ان يقضيه متفرقا يعني يقضاء صوم رمضان وعن عطاء عن ابن عباس انه كان يقول في قضاء رمضان من كان عليه شء منه فليفرق بينه وقال مرة يقضيه متفرقا فان الله تعالي يقول فعدة من ايام اخر وعن رافع بن خديج انه كان يقول احص العدة وصم كيف شءت وقد	612	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms09747	false	-40464077347649063	122	218	623	1098	1484	300	فعدة من ايام اخر متتابعات فسق---------------------------------------------------------------------ط لفظ متتابعات ويجاب بان السقوط قد فسر بالنسخ والنسخ محتمل لنسخ الحكم والتلاوة معا ولنسخ التلاوة دون الحكم ومعلوم ان الدليل اذا تطرق غليه الاحتمال سقط به الاستدلال وعل ذلك فبقيت الاية محكمة وقد فهمها الصحابة علي هذا النحو ا فقد سءل ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عن قضاء رمضان فقال ان الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضاءه فاحصي العدة واصنع ما شءت ب وسءل معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قضاء رمضان فقال احصي العدة وصم كيف ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت وقد	9747	-3526889936125161496	199	206.5	151	826	24.092010498046875	38	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0614	true	-9147989577039331491	96	138	452	639	1459	300	قالت -قلت لا وا----لله ما عندنا شء قال -اني صاءم قالت فخرج رسول الله------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زرت--------------------------------------------------------------------------------------- وقد خبات لك شيءا قال ما هو قالت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما روا-ه مسلم	614	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms15373	false	-8148246915773617110	0	65	0	299	1493	300	قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يارسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو ق-لت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما اخرجه مسلم	15373	-3526889936125161496	178	307.5	136	300	59.33333206176758	34	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0619	true	-7997262889056922149	33	69	170	345	1514	300	ابي سعيد الخدري انه صنع------- لرسول الله------------------- طعاما فاتاني هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله------------------- دعاكم اخوكم وتكلف لكم ثم قال له افطر وصم----- مكانه يوما ان شءت	619	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms15371	false	-2397030118013796741	226	271	1164	1381	1546	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فاتاني هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاكم اخوكم وتكلف لكم ثم قال--- افطر وصم يوما مكانه----- ان شءت	15371	-3526889936125161496	153	249.5	121	225	68.0	28	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	116	188	560	914	1454	300	في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل بشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	656	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms14071	false	-1861887116369231782	4	68	19	333	1521	300	في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة--------------- فاهل ب--عمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	14071	-3526889936125161496	277	469.0	218	378	73.28042602539062	49	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0702	true	-4024381185935816075	143	176	672	833	1426	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله -------------------قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب به صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه قال -	702	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms05480	false	8801355194937157915	198	231	1029	1194	1557	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت------------- كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب--- صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه رواه	5480	-3526889936125161496	141	250.0	113	181	77.90055084228516	27	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0715	true	-6306338926912067118	0	48	0	241	1482	300	سعيد الخدري -------------يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي------------------- او وجدته في كتاب الله فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله------------------- مني ولكن اخبرني اسامة ان النبي------------------------------ قال لا ربا الا في النسيءة	715	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms12995	false	6448625030235735813	164	228	782	1099	1439	300	سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله----- كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني اسامة ان النبي الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	12995	-3526889936125161496	236	408.5	189	322	73.29192352294922	43	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	55	115	283	578	1493	300	الامام احمد في مسنده راويا ---------------عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت---- ام ولد زيد اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله------------------- الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت هذا----------- اسناد- جيد	734	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms11850	false	3299419438283885777	109	179	599	944	1569	300	الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت قال عبد الهادي اسناده جيد	11850	-3526889936125161496	277	500.5	220	345	80.28985595703125	52	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0778	true	3471458836898758256	51	136	244	627	1411	300	عن جابر بن عبد الله قال انما جعل رسول الله------------------- الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة------- انفرد باخراجه البخاري 2--------- طريق اخر 1628 قال مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن عبد الله بن ادريس ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله في--------------------------- كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق --به انفرد باخراجه مسلم	778	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms12129	false	-7943317147868361160	61	133	286	620	1444	300	عن جابر قا------------ل انما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة ثم قال انفرد باخراجه البخاري ثم ذكره من طريق-------------------------------------------------------------------------- ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء--------------------------- ترك وقال انفرد باخراجه مسلم	12129	-3526889936125161496	260	448.0	201	447	58.16554641723633	52	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	114	158	563	778	1488	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه -انما اتي- رجلان----------- قد اقتتلا فقال رسول الله------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع ز ورواه ايضا ابو داود	790	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms13600	false	-8627045161841876553	172	218	904	1134	1561	300	عروة بن الزبير ----قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه وانما اتاه رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسم-----ع قوله لا تكروا المزارع ---رواه----- ابو داود	13600	-3526889936125161496	197	339.0	157	247	79.75708770751953	34	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	186	233	891	1127	1444	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول الله--------------------------- عمر علي الصدقة فقي-----ل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال النبي ما ن-----------------------------------------------------نقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراع-------ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	797	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms06826	false	-3106070269556966804	203	269	1042	1366	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم يحث عمر علي الصدقة فجاء فقال منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس --عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادرعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	6826	-3526889936125161496	207	333.5	162	329	62.91793441772461	35	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	9	141	36	639	1511	300	امراة -----الي رسول---- الله ---------فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله ------------------فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله راسه فلما رات المراة انه لم يقضي فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال هل عندك من ش-ء -قال لا والله ق------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وال-------------له ما وجدت شيءا فقال رسول الله انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه فقال------------------- ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه ش-ء وان لبسته لم يكن عليك منه ش-ء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله ------------------موليا فامر به فدعي	845	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16561	false	-8454583323658492306	155	300	810	1489	1489	300	امراة جاءت الي رسول صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا---------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض ف-يها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شيء فقال لا والله يا رسول اللهقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال---------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا------ يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شيء وان لبسته لم يكن عليك منه شيء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي-	16561	-3526889936125161496	554	942.5	430	711	77.91842651367188	105	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	141	170	639	775	1511	300	فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	845	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16562	false	-5034113867351411024	0	31	0	145	1552	300	فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	16562	-3526889936125161496	133	247.0	104	147	90.47618865966797	25	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0862	true	-4905822897793443476	198	251	943	1198	1427	300	عبد الله في -----------امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها---- فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل صداق نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي قضي ل---------------------بروع بنت- واشق بمثل ما قضي قال--------------- الترمذي 1 هذا --حديث صحيح ز وقد روي اصحاب	862	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms11174	false	-3818554823015972876	105	165	534	833	1544	300	عبد الله بن مسعود اتي بامراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر- نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق بمثل ما قضي رواه الاربعة وصححه الترمذي -فهذا الحديث نص علي ايجاب --------	11174	-3526889936125161496	218	365.5	170	309	70.55016326904297	38	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0938	true	-8211907295708734331	140	204	713	1034	1502	300	وكذلك في اية الاعتكاف ولا تباشرو-ن وانتم عاكفون في المساجد فمباشرة المعتكف لغير شهوة لا يحرم----- بخلاف المباشرة لشهوة وكذلك المحرم الذي هو اشد لو باشر المراة لغير شهوة لم يحرم عليه ولم يجب عليه به دم فمن زعم ان قوله------ او لامستم النساء يتناول اللمس وان لم يكن لشهوة فقد خرج عن اللغة التي جاء بها القران بل وعن لغة الناس في عرفهم	938	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16255	false	4938750811590152813	215	281	1066	1399	1488	300	تعالي في اية الاعتكاف ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد ومباشرة المعتكف لغير شهوة لا تحرم عليه بخلاف المباشرة لشهوة وكذلك المحرم الذي هو اشد لو باشر المراة لغير شهوة لم يحرم عليه ولم يجب عليه به دم فمن زعم ان قوله تعالي او لامستم النساء يتناول اللمس وان لم يكن لشهوة فقد خرج عن اللغة التي جاء بها القران بل وعن لغة الناس في عرفهم	16255	-3526889936125161496	315	604.5	251	333	94.59459686279297	59	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0952	true	-8100197101691971923	119	168	572	800	1451	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب النبي سمعته يقول ان رجلا كان ياكل والنبي------------------- ينظر ولم يسم حتي كان في اخر طعامه لقمة قال بسم الله اوله واخره فقال النبي------------------- والله ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فلم يبق شء في بطنه حتي--- قاءه وهكذا رواه---- ابو داود	952	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms11521	false	-9100202487135829910	50	103	258	502	1525	300	امية بن مخشي وفيه-------------------------- ان رجلا كان ياكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم يسم حتي كان في اخر طعامه لقمة قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فلم يبق--- في بطنه شء الا قاءه مسند احمد 4336 ابو داود	11521	-3526889936125161496	182	291.5	140	273	66.66666412353516	36	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	10	54	43	265	1525	300	الله عن النبي ق-ال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	953	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms17152	false	-6615046783016469281	9	51	44	259	1544	300	الله عليه وسلم قال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	17152	-3526889936125161496	203	383.0	163	223	91.03138732910156	37	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0955	true	-5901342910331077949	207	279	1049	1393	1485	300	جرير عن ابن حزم ان ذبيحة الناسي ت---خرج من قول الحجة وخالف الخبر الثابت عن رسول الله في ذلك----------------------------------- يعني----- ما رواه الحافظ ابو بكر البيهقي 1 عن ابن عباس عن النبي قال--------------- المسلم يكفيه اسمه ان نسي ان يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكل و----------------------هذا الحديث رفعه خطا معقل فيه مغفل بن عبيد الله الجزري فانه وان كان من رجال مسلم فان--------- سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي	955	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms00897	false	-3730588616568950586	12	94	58	457	1509	300	جرير من حرم------- ذبيحة الناسي فقد خرج من قول الحجة وخالف الخبر الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن كثير ان بن جرير يعني بذلك ما رواه--------------- البيهقي-- عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم المسلم يكفيه اسمه ان نسي ان يسمي حين يذبح فليذكر اسم الله ولياكلهثم قال ابن كثير ان رفع هذا الحديث----- خطا اخطا فيه ب-----ن عبيد الله الجزري والصواب وقفه علي بن عباس كما رواه بذلك سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي	897	-3526889936125161496	263	400.0	206	433	60.73902893066406	47	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0957	true	-83401766541646834	211	245	1114	1309	1586	300	قوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس وابو امامة ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء والحسن ومكحول وابراهيم النخعي والسدي ومقاتل يعني ذ---------------------باءحهم	957	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms00890	false	6047177376538186000	144	209	845	1200	1630	300	قوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم الاية هذه الاية الكريمة تدل بعمومها علي اباحة ذباءح اهل الكتاب مطلقا ولو سموا عليها غير الله او سكتوا ولم يسموا الله ولا غيره لان الكل داخل في طعامهم وقد قال ابن عباس وابو امامة ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء والحسن ومكحول وابراهيم النخعي والسدي ومقاتل بن حيان ان المراد بطعامهم ذباءحهم	890	-3526889936125161496	176	316.5	145	355	49.57746505737305	29	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0958	true	-322828963085357270	55	169	311	902	1582	300	لقوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم قالوا وهذا-------- ليس من طعامهم واستدل عل-------------------------يهم الجمهور بهذا الحديث وفي ذلك نظر لانه قضية عين فيحتمل انه كان شحما يعتقدون حله كشحم الظهر والحوايا ونحوها واجود منه في الدلالة ما ثبت في الصحيح 1 ان اهل------------------------------------------------------------------------------------------------ خيبر اهدوا لرسول الله شاة مصلية وقد سموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذراعها وكان يعجبه الذراع فتناوله فنهش منه نهشة فاخبره الذراع انه مسموم فلفظه واثر ذلك السم في ثناياه وفي ابهره فاكل معه منها بشر بن البراء بن معرور فمات فقتل اليهودية التي سمتها وكان اسمها زينب فقتلت ببشر بن البراء ووجه الدلالة انه عزم علي اكلها--- ومن معه ولم يسالهم هل نزعوا منها ما يعتقدون تحريمه من شحمها ام لا وفي --------	958	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms00893	false	7893501178865190988	14	138	74	695	1576	300	بقوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم قالوا المحرم عليهم ليس من طعامهم حتي يدخل فيما احلته الاية فاحتج عليهم الجمهور ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثبت في --صحيح البخاري من تقرير النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مغفل رضي الله عنه علي اخذ جرابا من شحم اليهود يوم خيبر وبما رواه الامام احمد ابن حنبل عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضافه يهودي علي خبز وشعير واهالة سنخة اي ودك متغير الريح وبقصة الشاه المسمومة التي سمتها اليهودية له صلي الله عليه وسلم ونهش ذراعها ومات م------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها بشر بن البراء بن معرور وهي مشهورة صحيحة قالوا انه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- عزم علي اكلها هو ومن معه ولم يسالهم هل نزعوا منها ما يعتقدون تحريمه من شحمها او لا وقد تقرر في	893	-3526889936125161496	223	299.5	171	886	25.169300079345703	37	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0959	true	-1905606996734298447	15	128	74	639	1496	300	واما المجوس فانه- وان اخذت منهم الجزية تبعا والحاقا لاهل الكتاب فانه- لا تءكل ذباءحهم ولا تنكح نساءهم خلافا لابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي احد الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد -بن حنبل و-----------------------انكر عليه في ذلك- حتي قال----------- احمد ابو ثور كاسمه------------------- وكانه تمسك بعموم حديث روي مرسلا عن النبي------------------- انه قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1 ولكن لم يثبت بهذا اللفظ وانما الذي في صحيح البخاري عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخذ رسول الله الج-----------------------زية من مجوس هجر 2 ولو سلم صحة هذا الحديث فعمومه مخصوص بمفهوم هذه الاية وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لهم فدل بمف-------هوم المخالفة علي ان طعام من عداهم من اهل الاديان لا	959	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms00901	false	6797734682541988588	11	138	55	708	1557	300	واما المجوس فانهم وان اخذت منهم الجزية تبعا والحاقا لاهل الكتاب فانهم لا تءكل ذباءحهم ولا تنكح نساءهم خلافا لابي ثور ابراهيم بن خالد الكلبي احد الفقهاء من اصحاب الشافعي واحمد ابن حنبل ولما قال ذلك واشتهر عنه انكر عليه الفقهاء حتي قال عنه الامام احمد ابو ثور كاسمهيعني في هذه المسالة وكانه تمسك بعموم حديث روي مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب-- ولكن لم يثبت بهذا اللفظ وانما الذي في صحيح البخاري عن عبد الرحمن بن عوف ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس هجر-- ولو سلم صحة هذا الحديث فعمومه مخصوص بمفهوم هذه الاية وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم فدل بمفهومه مفهوم المخالفة علي ان طعام من عداهم من اهل الاديان لا	901	-3526889936125161496	536	954.5	429	671	79.88077545166016	95	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0965	true	-3294328022168942192	126	151	591	708	1384	300	المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن الشرب في الاوعية فقال نهي رسول ا---------لله ع----------ن المزفتة وقال كل مسكر حرام ز ورواه ابو	965	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms13186	false	4810531622157419198	117	143	568	694	1457	300	المختار بن فلفل قال سالت انس ع--------ن الشرب في الاوعية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزفتة وقال كل مسكر حرام-- وذكره ابن	13186	-3526889936125161496	102	179.0	80	136	75.0	17	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0970	true	-7481420457892549604	34	58	182	295	1446	300	وقال -هذا حديث ضعيف لان يحيي بن يمان انفرد به دون اصحاب سفيان ويحيي بن يمان لا يحتج ب----ه لسوء حفظه وكثرة خطءه ورواه	970	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms13193	false	-4629235444325771636	243	267	1267	1384	1544	300	وقال وهذا خبر- ضعيف لان يحيي بن يمان انفرد به دون اصحاب سفيان ويحيي بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطءه ورواه	13193	-3526889936125161496	109	198.5	85	118	92.37287902832031	21	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0970	true	-7481420457892549604	60	88	309	441	1446	300	عن سفيان عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب انه اتي النبي بنبيذ والمطلب بن ابي وداعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخار---ي حديث يحيي بن يمان هذا لم يصح عن النبي	970	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms13194	false	4691948537406888556	157	210	802	1050	1510	300	عن سفيان عن الكلبي عن ابي صالح عن الم----------------------------طلب بن ابي وداعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر العلل لابن ابي حاتم 225 وقد خطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث الحافظ ابن نمير وانظر قوله في الكامل لابن عدي وقال البخاري في حديث يحيي بن يمان هذا لم يصح عن النبي	13194	-3526889936125161496	104	184.0	81	276	37.68115997314453	20	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0972	true	-8084107866068298804	15	52	74	250	1479	300	حديث منكر غلط فيه ابو الاحوص سلام بن سليم لا يعلم احد- تابعه عليه من اصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي لانه كان يقبل التلقين قال----------- احمد بن حنبل كان ابو الاحوص يخطء في هذا الحديث	972	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms13190	false	-7250213323282846527	0	38	0	184	1493	300	حديث منكر غلط فيه ابو الاحوص سلام بن سليم لا نعلم احدا تابعه عليه من اصحاب سماك بن حرب وسماك ليس بالقوي و----كان يقبل التلقين ونقل عن الامام احمد انه قال كان ابو الاحوص يخطء في هدا الحديث	13190	-3526889936125161496	161	292.5	126	188	85.63829803466797	30	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms0972	true	-8084107866068298804	122	273	605	1351	1479	300	وقد روي هذا الحديث عن ابن بريدة 2 عن ابيه ابو سنان ضرار بن مرة وزبيد اليامي عن محارب بن دثار وسماك بن حرب والمغيرة بن سبيع وعلقمة بن مرثد والزبير بن عدي وعطاء الخراساني وسلمة بن كهيل كلهم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي انه قال----------- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في السقاء فاشربوا في الاسقية ولا تشربوا مسكرا وفي حديث بعضهم قال واجتنبوا كل مسكرا ولم يقل احد منهم ولا تسكروا فقد بان خطا حديث ابي الاحوص من اتفاق هءلاء المسمين علي ما ذكرنا من خلافه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم 3 سمعت ابا زرعة يقول سمعت احمد بن حنبل يقول حديث ابي الاحوص عن سماك عن القاسم عن ابيه عن ابي بردة خطا الاسناد والكلام فاما الاسناد فان شريكا وايوب ومحمد ابني جابر رووه عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن بريدة	972	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms13191	false	9070398677348839653	32	196	157	1002	1519	300	وقد روي هذا الحديث عن ابن بريدة-- عن ابيه ابو سنان بن ض-----رة وزبيد اليامي عن محارب بن دثار وسماك بن حرب والمغيرة بن سبيع وعلقمة بن مرشد والزبير بن عدي وعطاء الخراساني وسلمة بن كهيل كلهم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا-لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في --سقاء فاشربوا في الاسقية ولا تشربوا مسكرا وفي حديث بعضهم قال واجتنبوا كل مسكر- ولم يقل احد منهم ولا تسكروا وقد بان وهم حديث الا----حوص من اتفاق هءلاء-------- علي ما ذكرنا--- خلافه انظر العلل ونصب الراية 309 وقال الدارقطني في العلل 626 انما روي هذا الحديث سماك عن القاسم عن ابن بريدة عن ابيه وقال في السنن 4259 وهذا هو الصواب والله اعلم اه وهذه متابعات لرواية القاسم عن ابن بريدة فاثبت هءلاء الاءمة الاعلام والثقات النقاد ابو عبد الله-------------------------- احمد بن حنبل وابو زرعة الرازي وابو الحسن الدارقطني رواية الق------------------------------------------------------------------------------------------------اسم بن عبد الرحمن عن ابن بريدة	13191	-3526889936125161496	529	937.0	417	993	53.272911071777344	97	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006803-ara1.ms1012	true	-5432789158357917025	22	65	118	317	1410	300	قال احمد وثنا عبد الرزاق---- ثنا عمرو بن حوشب قال حدثني اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام--------------------------- فاعتق جده نصفه---- فجاء العبد الي النبي-------------------------- فقال النبي------------------- يعتق في عتقك ويرق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1012	-6340786350521499932	Shamela0004473-ara1.ms16274	false	1354426976953381584	209	266	1010	1279	1443	300	قال ----حدثني عبد-الرزاق قال ثنا عمر- بن حوشب قال حدثني اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان قال فاعتق جده نصفه قال فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عنقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	16274	-3526889936125161496	185	289.5	145	279	66.30824279785156	33	JK006803-ara1	Shamela0004473-ara1