id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0013	true	6976606311148442716	142	230	716	1116	1423	300	عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي- عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا--------------------- ان الماء طاهر الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه قال وانا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا ابو امية يعني محمد بن ابراهيم ثنا حفص بن عمر --ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه -قال البيهقي والحديث غير	13	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0277	false	7389652366272941600	232	300	1165	1467	1467	300	عطية بن بقية بن الوليد عن- ابيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه الثاني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن عمر حدثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا الماء لا ينجس الا ما غير طمعه او ريحه وقال البيهقي والحديث غير-	277	-5209417282503185752	252	427.5	191	426	59.154930114746094	52	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	72	107	342	521	1465	300	ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته -عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي --باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه -قال لا ورايت الماء فيها متغير اللون	16	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0317	false	-3654337038356503660	23	56	108	282	1501	300	ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددتها عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي الباب و--------ادخلني اليه هل غيرتموها ع--ما كانت عليه فقال لا ورايت الماء فيها متغير اللون	317	-5209417282503185752	160	291.5	129	184	86.9565200805664	27	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0022	true	7826899024820697284	162	253	796	1241	1460	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ان----- رسول---- الله قال------ الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين---------------- فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ز وروي هذا الحديث احمد وابو دا------------------------------------------ود والنساءي وابو حاتم ---------بن حبان و--------------الحاكم ---------1 وقال صح---------يح ولم يخرجاه اذ لم يجدا لعمرو بن بجدان راويا غير ابي قلابة الجرمي وسءل الدارقطني عن هذا الحديث --فقال------- يرويه ابو---------- قلابة عن عمرو بن بجدان واختلف عنه فرواه خالد الحذاء عن --------------------------ابي قلابة -عن عمرو بن بجدان	22	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0469	false	1334320474780824168	31	135	154	667	1519	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي--------- عشر سنين ما لم يجد الماء فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه -------------------------------------------------ابو داود وقال الترمذي حسن صحيح وفي رواية لابي داود والترمذي طهور المسلم ورواه ابن حبان في صحيحه ورواه الحاكم في مستدركه وقال حديث حسن صحيح ولم يخرجاه اذ لم يجدا لعمرو--------- راويا غير ابي قلابة --------------------وضعف هذا الحديث ابن القطان في كتابه الوهم والايهام لان فيه عمرو بن بجدان وهو لا -----يعرف حاله قلت العجب منه لم يكتف بتصحيح الترمذي في معرفة حال عمرو بن بجدان	469	-5209417282503185752	276	318.0	208	605	45.619834899902344	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0023	true	-5277406482049910994	156	252	741	1182	1429	300	ابن لهيعة عن--- قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود انه كان مع------ رسول الله ليلة الجن فقال له النبي يا عبد الله امعك ماء قال معي نبيذ في اداوة قال اصبب علي فتوضا فقال النبي يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور 34 الطريق الثالث قال الدارقطني حدثنا البغوي قال حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود -ان النبي قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال معك نبيذ	23	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0451	false	5011251792972850917	5	43	21	197	1438	300	ابن لهيعة حدثنا قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني ------------عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله -صلي الله عليه وسلم قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي ال----له عنه ليلة الجن امعك ماء قال لا -ال---ا نبيذ	451	-5209417282503185752	124	147.0	91	451	27.494457244873047	23	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0024	true	-5002401650671356743	58	159	283	781	1483	300	ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي النبي ف-----------------------قال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه--------------------------- فلما -فرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب 37 الطريق السادس قال الدارقطني حدثني محمد بن احمد بن الحسن حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان حدثنا هشام بن خالد الازرق قال حدثنا الوليد حدثنا معاوية بن سلام عن اخيه عن جده ابي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله ليلة ا-------------------لجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا الرسول	24	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0454	false	-4341870624504846669	186	270	914	1323	1468	300	ابي عبيدة وابن الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه فذكر حديث ليلة الجن ثم قال فلما افرغت عليه من الاداوة اذ- هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال ثمرة حلوة وماء عذب الثالث عن----------- الدارقطني ايضا من حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن غيلان الثقفي انه سمع عبد الله بن مسعود يقول دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بوضوء فجءته باداوة فاذا فيها نبيذ فتوضا --رسول	454	-5209417282503185752	304	534.0	241	568	53.52112579345703	54	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0026	true	-1106286771769334193	33	171	156	813	1480	300	وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم في ترجمته سمع----ت ابا زرعة يقول حديث ابي فزارة ل------------------يس بصحيح وقال ابن عدي بعد ان روي هذا الحديث وابو فزارة مشهور الحديث اسمه راشد بن كيسان وما ذكره المءلف عن الامام احمد من ان ابا فزارة مجهول ليس بثابت عنه والظاهر ان الراوي غلط وان قول احمد انما هو في ابي زيد واما ابو زيد فقد قال فيه ابو بكر عبد الله بن ابي داود كان نباذا بالكوفة وهذا يحتمل ان يكون تحسينا لامر ابي زيد فيكون قد ضبط الحديث لكونه نباذا ويحتمل ان يكون تضعيفا له وقال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول قال البخاري---- ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود ان النبي قال ثمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحب-ة عبد الله وقال ابن عدي وابو زيد مولي عمرو مجهول ولا يصح هذا الحديث عن النبي	26	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0452	false	4639921903077895341	124	174	606	851	1465	300	وقال ابن ----------ابي حاتم في كتاب العلل سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي فزارة في الوضوء بالنبيذ ليس بصحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زيد مجهول وذكر ابن عدي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قال ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ مجه-------------------ول لا يعرف بصحبته عبد الله-------------------------------------- ولا يصح هذا الحديث عن النبي	452	-5209417282503185752	166	145.0	127	684	24.269006729125977	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0029	true	-2494310420183471990	235	275	1126	1321	1443	300	يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف وقال- ابن عدي سعيد--------------------------------- مجهول وعامة احاديثه ليس	29	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0321	false	8922547492231480357	104	177	509	855	1523	300	يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني في سننه حدثني سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن احمد عن سعيد بن المسيب عن سلمان رضي الله عنه قال الدارقطني لم يروه غير-------- سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف ورواه ابن عدي في الكامل واعله بسعيد هذا وقال هو شيخ مجهول وح-------ديثه غير	321	-5209417282503185752	170	291.5	133	361	47.09141159057617	32	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0030	true	-8458529313513350797	126	176	657	895	1506	300	عن ابن عمر ---------------قال خرج رسول الله -------------------في بعض اسفاره فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له فقال--- عمر------------- يا صاحب المقراة اولغت السباع الليلة في مقراتك فقال --له ال-نبي يا صاحب المقراة لا تخبره- هذا متكلف لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور قال	30	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0424	false	7220743600499951715	91	182	439	880	1444	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسار ليلا فمر-- علي رجل----- عند مقراة له فقال له عمر رضي الله عنه يا صاحب المقراة اولغت السباع الليلة في مقراتك فقال عليه السلام يا صاحب المقراة لا تخبرنا هذا -تكلف لها ما حلمت في بطونها الرابع ما رواه ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سءل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة بها فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي ------طهور ----	424	-5209417282503185752	215	334.5	168	459	46.84095764160156	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0031	true	-2805293625830577052	0	28	0	134	1522	300	ابيه عن عطاء عن ابي هريرة------------- قال سءل رسول الله -------------------عن الحياض التي تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما	31	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0423	false	-8467113096637511468	267	300	1354	1509	1509	300	ابيه عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي---------- بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما-	423	-5209417282503185752	123	208.5	98	166	74.09638214111328	24	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0036	true	5240585943988351960	269	296	1334	1452	1471	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان	36	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0430	false	-887238572169849702	273	300	1363	1478	1478	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت- عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان-	430	-5209417282503185752	109	209.0	83	118	92.37287902832031	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0037	true	4649211082787013212	0	63	0	334	1509	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي فقلت نعم قا-ل ان النبي قا-----------------------ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ز وروي هذا الحديث ايضا ابو داود والترمذي وابن ماجة والنساءي 1 ولفظ الترمذي انما هي من الطوافين عليكم والطوافات واخرجه	37	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0431	false	5926170461880885047	4	45	20	232	1621	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات واخرجه	431	-5209417282503185752	177	326.0	142	358	49.441341400146484	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0038	true	7797321046604496360	1	55	6	292	1490	300	التمار عن امه 1 ان مولاتها ارسلتها -------الي عاءشة بهريسة------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان النبي----------------------- قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها -رواه ابو داود والدارقطني وقال رفعه-------------- الدراوردي عن داود بن	38	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0430	false	-887238572169849702	115	180	575	917	1478	300	التمار عن امة-- ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها ورواه ----------الدارقطني وقال تفرد به عبد العزيز الدراوردي عن داود بن	430	-5209417282503185752	256	416.5	206	357	71.70868682861328	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0047	true	-1674837339155027273	118	158	524	726	1457	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله------------------- استمتعوا بجلود الميتة اذا--- دبغت ترابا كان او رمادا او ملحا او ما كان بعد ان يريد صلاحه رواه الدارقطني وفي اسناده معروف بن حسان قال ابو حاتم الرازي مجهول وقال ابن عدي منكر الحديث	47	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0347	false	4444571363896350611	31	72	164	364	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استمتعوا بجلود الميتة اذا هي دبغت ترابا كان او رمادا او ملحا---------- بعد ان يزيد صلاحه وفي---------------------ه معروف بن حسان قال ابو حاتم------- مجهول وقال ابن عدي منكر الحديث	347	-5209417282503185752	160	258.5	127	238	67.22689056396484	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0047	true	-1674837339155027273	118	159	524	730	1457	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله------------------- استمتعوا بجلود الميتة اذا--- دبغت ترابا كان او رمادا او ملحا او ما كان بعد ان يريد صلاحه ------------------------------------------رواه الدارقطني وفي اسناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه معروف بن حسان قال ابو حاتم الرازي مجهول وقال ابن عدي منكر الحديث قال	47	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0358	false	2798152844561085766	99	213	509	1069	1554	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استمتعوا بجلود الميتة اذا هي دبغت ترابا كان او رمادا او ملحا او ما كان بعد ان يزيد صلاحه وقال محمد في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة رحمه الله عن حماد عن ابراهيم قال كل شء يمنع الجلد من الفساد فهو دباغ وهذا يتناول المشمس والمترب وحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي احتج به الشافعي لا يقتضي الاختصاص بل المراد به ما في معناه بالاجماع والمرجع في ذلك الي اهل الصنعة نص عليه الشافعي رحمه الله كما ذكرنا فان قيل في رواية حديث عاءشة الذي احتج به معروف بن حسان قال ابو حاتم هو---- مجهول وقال ابن عدي منكر الحديث قلت	358	-5209417282503185752	178	294.0	139	564	31.560283660888672	31	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0048	true	-8873510156207338426	37	91	193	459	1486	300	سليمان -بن ابي هوذة انبانا زافر بن سليمان عن ابي---------- بكر الهذلي ان الزهري حدثهم عن عبيد الله بن عبد الدارقطني عن ابن عباس ---------------قال سمعت رسول الله قال الا----- كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والشعر------- والصوف والسن والعظم------ فكل هذا حلال لانه لا يذكي --قال الدارقطني------- الهذلي	48	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0363	false	8038989613612861152	189	242	935	1202	1481	300	سليمان فان ابن حبان ذكره في الثقات ونحتج ايضا بما رواه ابو بكر الهذل----------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي عليه السلام يقول كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والشعر والوبر والصوف------ والعظم والسن فكل هذا حلال لانه لا يذكي اخرجه الدارقطني ثم قال الهذلي	363	-5209417282503185752	166	225.0	129	319	52.03761672973633	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0056	true	-1055482147918602816	141	224	680	1078	1465	300	فقال لي النبي يا عمار ما نخامتك و---دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك م------ن البول والغاءط والمني والدم والقء قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني لم يرو---------ه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا وقال- ابن عدي له مناكير مقلوب------------------------------------------------------------------------------ات يخالف فيها الثقات واما علي بن زيد فقال احمد ويحيي ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به ز قال البيهقي في هذا الحديث 1 هذا باطل لا اصل له وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد---- متهم بالوضع	56	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0711	false	962293990385232493	0	133	0	677	1484	300	فقال--------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم والقء وفي الاسرار الخمر مكان القء وجه الاستدلال به ظاهر وهو انه يدل علي نجاسة المني فان قالت الاستدلال به يقتضي غسله رطبا ويابسا ولستم قاءلين به فكان متروكا قلت حديث عاءشة رضي الله عنها في جواز فرك اليابس ويحمل هذا علي الرطب توفيقا بين الحديثين والنخامة بضم النون ما يخرج من الخيشوم فان قلت قال الدارقطني لم يرو حديث عمار غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا ورواه ابن عدي في الكامل قال لا اعلم روي هذا الحديث عن علي بن زيد غير ثابت بن حماد وله احاديث في اسانيد الثقات يخالف فيها وهي مناكير ومقلوبات وقا------------------------------------------------------------ل الب---يهقي هذا --حديثه----- باطل انما رواه -------------------------ثابت بن حماد وهو متهم بالوضع	711	-5209417282503185752	235	320.0	185	786	29.898218154907227	35	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0057	true	-6123498331315976892	207	264	1012	1285	1482	300	فرج بن فضالة قال حدثني يحيي 1 بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة ا--------------نها كانت لها شاة تح-لبها ففقدها النبي ف-------------------قال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال------------------- ان دباغها يحل كما يحل خل الخمر ق-ال الدارقطني تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف وكذلك قال فيه يحيي بن معين	57	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms7058	false	-1876296148861940562	195	260	929	1240	1438	300	فرج بن فضالة -------عن يحيي-- بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت لها شاة تحتلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال صلي الله عليه وسلم ان دباغها يحل كما يحل خل الخمر وقال الدارقطني تفرد به فرج بن فضالة وهو ضعيف -------روي عن يحيي بن سعيد	7058	-5209417282503185752	244	415.0	191	327	74.61773681640625	45	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0062	true	6048312508038778468	115	171	594	874	1520	300	ابن عباس--------------- قال قال رسول الله------------------- اذا قضي احدكم حاجته فليستنج بثلاثة اعواد او ثلاثة احجار او ---------------ثلاث حثيات من تراب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدراقطني اما الحديث الاول فاسناده صحيح اما هذا فلم يسنده--- غير المضري وهو كذاب------------------------------------ وغيره يرويه عن طاوس مرسلا ليس فيه ابن عباس و------------------رواه ابن عيينة عن سلمة عن طاوس قوله ز روي الحديث	62	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0750	false	-8642466428521992625	74	170	399	863	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم حاجته فليستنج بثلا---------------ثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب قال زمعة بن صالح وهو احد رواته فحدثت به ابن طاوس فقال اخبرني ابي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا سواء قال الدارقطني ---------------------------------------لم يسنده عن غير المضري وهو كذاب والمضري احد رواته وهو احمد بن الحسن وغيره يرويه عن طاوس مرسلا ليس فيه ابن عباس رضي الله عنهما وقد رواه ابن عيينة عن سلمة عن طاوس قوله -------وحديث	750	-5209417282503185752	215	339.5	171	525	40.9523811340332	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0063	true	4566335455609900867	4	61	18	312	1487	300	النبي قال عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول رواه الطبراني والحاكم والدراقطني وقال اسناده لا باس به وعن انس عن النبي قال تنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر فيه رواه الدراقطني من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية ابي جعفر الرازي وهو متكلم فيه قال ابن المديني ثقة كان يخلط وقال احمد ليس ب--قوي وقال ابو زرعة يهم كثيرا	63	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0382	false	-7563722398556455674	167	236	889	1227	1538	300	البول فان عامة عذاب القبر منه ش هذا الحديث رواه ثلاثة من الصحابة رضي الله عنهم -----------------------------عن انس رضي الله عنه اخرج---------------------------------------ه الدارقطني من حديث قتادة عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه ثم قال المحفوظ مرسل وفي رواية ابي جعفر الرازي وهو متكلم فيه قال ابن المديني---- كان يخلط وعن- احمد ليس بالقوي وعن ابي- زرعة يهم كثيرا	382	-5209417282503185752	144	187.0	109	412	34.95145797729492	22	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0072	true	5388498696681430263	63	110	303	512	1457	300	عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن النبي----------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي------------------- علي- نبيه ولا صلاة لمن لم يحب الانصار رواه ابن ماجة------- وعبد المهيمن	72	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0097	false	-249755831203625465	213	269	1054	1312	1470	300	عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يحب الانصار واخرجه الطبراني ايضا وعبد المهيمن	97	-5209417282503185752	190	337.0	145	259	73.35906982421875	39	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0072	true	5388498696681430263	66	123	318	581	1457	300	عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن النبي--------------------------- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي --نبي-----------ه ولا صلاة لمن لم يحب الانصار رواه ابن ماجة------------------------------ وعبد المهيمن ضعفوه وقال الدارقطني عبد المهيمن ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به	72	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1077	false	5604587633468425344	168	231	863	1156	1516	300	عباس بن سهل------- الساعدي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي عليه السلام ولا صلاة لمن لم يحب الانصار رواه الحاكم في المستدرك فنقول هذا حديث ضعيف وعبد المه---------------------------------يمن ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به	1077	-5209417282503185752	210	361.5	161	333	63.06306457519531	45	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0088	true	4674458227871352042	0	90	0	441	1435	300	بن كعب ان رسول الله------------ دعا بماء فتوضا مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء وضوء----- من لم يتوضاه لم تقبل----- له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من تو-ضاه اعطاه الله------ كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي وفي هذا الاسناد زيد بن ابي الحواري قال---- يحيي ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال احمد بن حنبل صالح وفيه----- عبد الله بن عرادة--------- قال---- يحيي ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به	88	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0137	false	-6554144807075181228	37	131	170	635	1471	300	بن كعب ان رسول الله عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء وقال وضوء من لم يتوضا- لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يتوضاه اعطاه الله تعالي كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي وفي رواية------ زيد بن ابي الحواري قال ابن معين ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال ابو زرعة واهي الحديث----------------------- وفيه ايضا عبد الله بن عوانة الشيباني قال ابن معين ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به	137	-5209417282503185752	393	682.5	309	495	79.39393615722656	70	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0091	true	8340635392648821243	24	165	102	800	1453	300	اهل اليمن كتابا فكان فيه ------------لا يمس القران الا طاهر ---ز هذا الذي احتج به المءلف قطعة من حديث طويل فيه ذكر الصدقات والديات وغيرها وسليمان راوي الحديث اختلفوا فيه فقيل هو سليمان بن ارقم وقيل سليمان----------------- بن داود الخولاني وقد روي الحديث بطوله الامام احمد وابو داود في المراسيل عن الحكم بن موسي وقال ابو داود هذا وهم -من الحكم-------- يعن---ي قوله ------ابن داود وانما هو سليمان بن ارقم وهو متروك ورواه النساءي عن عمرو بن منصور عن الحكم بن موسي به وعن الهيثم بن مروان بن عمران عن محمد بن بكار بن بلال عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم وقال هذا اشبه بالصواب وسليمان بن ارقم متروك-------- الحديث ورواه ابو القاسم الطبراني عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن الحكم ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه وقال سليمان بن داود الخولاني من اهل دمشق ثقة مامون	91	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0631	false	-6960726971913128228	0	87	0	430	1520	300	اهل اليمن في السنن والفراءض والديات ولا يمس القران الا طاهر اورد هنا ايضا-------------------- من ح--------------------------------------------------------ديث ا---------------------لحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة حدثنا سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده نحوه ق------ال ابو داود---- وهم فيه الحكم بن موسي يعني في قوله سليمان بن داود وانما هو سليمان بن ارقم وقال----------- النساءي الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشبه بالصواب وسليمان بن ارقم متروك وبالسند الثاني -رواه ا-----------------------------------------------------------------------بن حبان و---------قال سليمان بن داود الخولاني من اهل دمشق ثقة مامون	631	-5209417282503185752	257	308.5	196	756	33.99470901489258	39	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0092	true	8409234089913974672	215	286	1043	1402	1466	300	ابن جريج عن سليمان بن موسي ----------قال سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال رسول الله------------------- لا يمس القران الا طاهر سليمان بن موسي قا------------------------------ل البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي-------------------------------------- في ال--------------------------حديث ووثقه يحيي بن معين ودحيم والترمذي وابن عدي وغيرهم وعن مطر -------عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام ان النبي ق----------------------------------ال لا تمس القران الا وانت طاهر رواه ابو القاسم اللالكاءي باسناده وفيه نظر- ورواه -------------------الدارقطني	92	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0631	false	-6960726971913128228	139	238	711	1215	1520	300	ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري قال سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر وسلمان بن موسي الاشدق مختلف فيه فوثقه بعضهم وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي الثالث حكيم بن حزام اخرج حديثه الحاكم في المستدرك في كتاب الفضاءل من حديث سو------يد بن ابي حاتم حدثنا------------------------- مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمس القران الا وانت طاهر وقال الحاكم صحيح ال--------اسناد ولم يخرجاه ورواه الطبراني في معجمه والدارقطني	631	-5209417282503185752	266	364.0	209	543	48.98711013793945	44	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0097	true	2018502805178613260	227	281	1116	1373	1461	300	حدثنا عاءد بن حبيب حدثني عامر بن السمط عن ابي الغريف ---------قال ات---ي علي------------- بوضوء- فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه------ وذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثم قال هكذا رايت رسول الله ------------------------ثم قرا شيءا من القران ثم قال هذا لمن ليس بجنب فاما الجنب فلا ولا اية ابو --	97	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0629	false	7344782352022299133	96	160	472	786	1492	300	حدثنا عاءذ بن حبيب حدثني عامر بن السمط عن ابي الغريف الهمداني قال انباني علي رضي الله عنه بوضوءه فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وج-ه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم قرا شيءا من القران ثم قال هذا لمن ليس بجنب فاما الجنب فلا ولا اية ورواه	629	-5209417282503185752	251	441.0	198	315	79.68254089355469	45	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0104	true	-8000015744556632523	232	259	1118	1244	1450	300	عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله------------------- يقول من مس فرجه فليتوضا	104	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0218	false	-8160424980594879553	20	49	94	231	1437	300	عن ابن اسحاق---- حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	218	-5209417282503185752	118	211.0	93	145	81.37931060791016	24	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0105	true	998548261890982884	137	187	684	948	1492	300	عن عاءشة ان رسول الله -------------------قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها ف-تتوضا للصلاة 199 الحديث السابع انبانا محمد بن عبد الباقي انبانا ابراهيم بن عمر البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر ق-------ال احمد	105	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0217	false	-342030673476061286	206	252	1065	1299	1529	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي---- وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة وفيه عبد الرحمن --------------بن عبد الله -----------------بن عمر---------------------- بن جعفر العمري قال احمد	217	-5209417282503185752	188	308.5	151	291	64.60481262207031	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0114	true	-783438603452770498	261	299	1296	1500	1503	300	استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما 1 ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت -اخرجاه قالوا قال اللالكاءي قوله فتوضءي ---لكل صلاة	114	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0176	false	7978654822217503053	0	36	0	188	1537	300	استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما --ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت------- فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت فاخرج-----------ه احمد وابن ماجه وتوضءي عند كل صلاة	176	-5209417282503185752	171	294.5	137	208	82.21154022216797	29	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0116	true	-1927070330173734877	3	39	14	186	1390	300	اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف منها فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قالوا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي	116	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0174	false	-8713369746685707016	19	127	90	606	1473	300	اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف------------- ثم -يبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم وروي الدارقطني ايضا من حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او رعف وهو في الصلاة او احدث فلينصرف فليتوضا ثم ليجء فليبن علي ما مضي فان قلت قد طعنوا في الحديثين اما حديث عاءشة فقال الدارقطني---------- اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال ابن عدي رواه ابن عياش مرة هكذا ومرة عن ابن جريج عن ابيه عن عاءشة وكلاهما غير محفوظ واخرجه البيهقي من حديث البزار عن ابن جريج عن ابيه عن النبي	174	-5209417282503185752	139	235.5	108	540	25.740739822387695	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0121	true	8877884823905005687	205	228	994	1111	1465	300	ابن لهيعة عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه ------------عن النبي قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة واحدة	121	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1275	false	7977302624551565684	244	270	1222	1351	1493	300	ابن لهيعة عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه معاذ بن انس عن النبي قال الضاحك في الصلاة والملتفت والمفرقع اصابعه بمنزلة واحدة	1275	-5209417282503185752	117	223.5	94	129	90.69767761230469	22	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0123	true	345282717850966888	93	132	423	606	1427	300	اسماعيل بن عياش عن عمرو بن قيس-------- عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن --حصين الخزاعي سمعت رسول الله------------------- يقول من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد --------الوضوء والصلاة قال ابن عدي ورواه بقية عن عمرو بن قيس	123	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0206	false	-4316111656870330947	102	143	516	714	1480	300	اسماعيل بن عياش عن عمرو بن قيس الملاءي عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن الحصين قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ضحك في الصلا------ة فليعد الصلاة والوضوء فان قلت قال ا--------لدارقطني---- عمرو بن قيس	206	-5209417282503185752	146	215.0	112	220	66.36363983154297	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0125	true	7683184928132953969	207	256	1045	1296	1498	300	الدارقطني وهم يزيد بن سنان فيه-------------------------------------------------------------- في موضعين احدهما في رفعه الي رسول الله والثاني في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه---------- جماعة من الثقات الرفعاء عن الاعمش منهم------ الثوري وابو معاوية------- ووكيع	125	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0205	false	-1571236886515797382	203	262	970	1274	1451	300	الدارقطني---- يزيد بن سنان ضعيف ويكني بابي قرة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه اياه والاخر---------- في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه عن الاعمش جماعة من الثقات------------------ منهم سفيان الثوري وابو معاوية الضرير ووكيع	205	-5209417282503185752	207	350.5	165	336	61.60714340209961	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0141	true	5269946024301701479	163	294	810	1473	1499	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي -----------------------------------مسح اعلي الخف واسفله قا----------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد-------- وسالت -------ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح قال المءلف كان الوليد يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم ز الوليد بن مسلم امام صدوق مشهور لكنه يدلس عن الضعفاء فاذا قال ثنا الاوزاعي او غيره او انا فهو حجة وليس علة الحديث ما ذكره المءلف ولم يرو الوليد هذا الحديث عن الاوزاعي لكن علة الحديث ما ذكره الترمذي من رواية ابن المبارك عن -----ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة---------------------------- مرسل عن النبي لم يذكر فيه المغيرة وقال	141	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0561	false	-5860311965319196744	131	214	659	1057	1468	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلا الخف واسفله قلت ضعف هذا الحديث فقال ابو داود بلغني ان ثورا لم يسمعه من رجاء قال الترمذي حد----يث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت محمدا وابا زرعة------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك رواه عن ثور عن رجاء قال حد---يث كاتب المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل----------------------------- وقال	561	-5209417282503185752	224	323.5	177	810	27.654321670532227	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0143	true	-1615834411240809176	0	62	0	324	1464	300	ان ا-------------------لنبي مسح علي الخفين وذكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين ويروي عن جماعة انهم فعلوه وابو ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس اسمه عبد الرحمن بن ثروان الاودي وهو من رجال الصحيح ووثقه يحيي بن معين وقال	143	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0583	false	-5036803903893041888	101	238	504	1206	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وذكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال انه ح-ديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين و-------------------------------قال النووي كل واحد من هءلاء لو انفرد قدم علي الترمذي مع ان الجرح مقدم علي التعديل قال واتفق الحفاظ علي تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي انه حسن صحيح وذكر البيهقي في سننه ان ابا محمد يحيي بن منصور رضي الله عنه قال رايت مسلم بن الحجاج وضعف هذا الحديث وقال ابو قيس الاودي وهذيل بن شرحبيل لا يحتملان وخصوصا مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الحديث عن المغيرة فقالوا مسح علي الخفين قلت قال في الامام ابو قيس اسمه عبد الرحمن بن مروان احتج به البخاري في صحيحه- ووثقه ----ابن معين وقال	583	-5209417282503185752	255	256.5	204	739	34.50608825683594	45	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0143	true	-1615834411240809176	121	229	600	1121	1464	300	عن عيسي -بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن ابن 1 عرزب عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله------------------- توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال يحيي بن معين عيسي بن سنان ضعيف ز الضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب وي---------قال ابن عرزم ابو عبد الرحمن الشامي وثقه احمد بن عبد الله العجلي وابو حاتم بن حبان وعيسي ضعفه احمد ايضا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم----------- ليس بقوي في الحديث وقا--ل البيهقي -الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي وعيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به ق------------------------ال المءلف وقد كان يمسح علي الجوربين عمر وعلي وابن عباس والبراء وابو امامة وانس وعقبة---------------------------------------------------------- بن عامر وقال احمد بن	143	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0584	false	-6823262701433366919	64	179	330	890	1472	300	عن عيسي ابن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن -----------عن ابي موس--------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين --------------------------فان قلت هذا الحديث لم يذكره ابن عساكر في الاطراف فلذلك قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لزيلعي لم اجده في نسختي قلت عزاه ابن الجوزي في التحقيق لابن ماجه وكذا ذكر في الامام انه لابن ماجه ويمكن ان يكون ساقطا من بعض النسخ فان قلت قال ابو داود هذا الحديث ليس بمتصل ولا بالقوي وقال البيهقي والضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي وعيسي بن سنان----- لا يحتج به قلت قال عبد الغني في الكمال الضحاك--------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن سمع اباه وابا موسي الاشعري وابا هريرة وعيسي بن سنان -قال يحيي بن	584	-5209417282503185752	222	182.5	171	787	28.208385467529297	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0145	true	162809828214360637	117	204	563	965	1433	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده ق----------------------------------------ال انكسر- احدي زندي فسالت رسول الله--------------- فامرني ان امسح علي الجباءر قا--------------------------------------ل الدارقطني -عمرو بن خالد هو ابو خالد الواسطي متروك قلت وقد كذبه احمد ويحيي وسبق القدح فيه ز حديث علي رواه ابن ماجة 1 وقال ابو حاتم هو حديث باطل لا اصل له وعمر بن خالد متروك الحديث وقال البيهقي وقد تابع عمرو بن خالد عمر بن م--وسي بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن موسي متروك منسوب الي الوضع	145	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0590	false	-1169141822590517087	20	92	97	452	1442	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال انكسرت احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر واخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني وعمرو بن خ------------الد الواسطي متروك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي وقد تابع عمرو بن خالد عليه ابن موسي بن دحية فرواه عن زيد بن علي مثله و---ابن دحية متروك منسوب الي الوضع	590	-5209417282503185752	230	385.5	179	499	46.092185974121094	41	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0157	true	504705553472851154	270	300	1318	1460	1460	300	عمران بن --حصين -------------قال كنا في سفر مع رسول الله------------------- فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عل-يك الصعيد واشتكي-	157	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0500	false	-3449961191536770503	78	115	412	590	1551	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي قال اصابتني جنابة ولا ماء قال يكفيك الصعيد واشتكي	500	-5209417282503185752	140	239.5	111	178	78.65168762207031	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	222	259	1099	1273	1474	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ان----- رسول---- الله قال ان--- الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين---------------- فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير ق---------------ال الترمذي هذا حديث صحيح	158	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0469	false	1334320474780824168	31	74	154	357	1519	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي--------- عشر سنين ما لم يجد الماء فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه ابو داود وقال الترمذي حسن----- صحيح	469	-5209417282503185752	143	219.0	110	217	65.89862060546875	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	0	107	0	535	1474	300	اليه الناس العطش فدعا عليا واخر فقال ابغيان------ا الماء فذهبا فجاءا بامراة معها مزادتان فافرغ من افواه المزادتين ونودي في الناس فسقي من شاء واستقي وكان اخر ذلك ان اعطي للذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك -اخرجاه في الصحيحين 1 309 وقال الدارقطني حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن ابي داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران عن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت -ثم صليت باصحابي الصبح	158	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0500	false	-3449961191536770503	115	206	590	1076	1551	300	اليه الناس العطش فدعا عليا واخر فقال اذهبا فابتغيا الماء فذهبا فجاءا بامراة معها مزادتان فافرغ من افواه المزادتين ونودي في الناس فسقي------- واستقي وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك قلت ليس في الحديث انه تيمم ويحتمل انه عليه السلام عاجله بالماء قبل التيمم او انه عليه السلام امره بالاغتسال استحبابا لا وجوبا وقد روي ابو----------- داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت فثم صليت باصحابي الصبح	500	-5209417282503185752	344	592.5	276	630	54.60317611694336	61	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	195	271	995	1357	1503	300	قال خرجنا في سفر- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده شك موسي ز وروي--------- هذا الحديث ابو	160	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	false	5289279071161617557	2	83	9	409	1502	300	قال خرجنا في سفرة فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده وقال البيهقي في المعرفة هذا الحديث اصح	591	-5209417282503185752	334	601.5	264	401	83.2917709350586	63	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0165	true	5546063055697874552	262	300	1298	1486	1486	300	في متنه فروي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار و---------------------------------------------روي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي ----------يتصدق بخمسي دينار وروي ---يتصدق بنصف دينار وروي-	165	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0625	false	5222138216257973526	205	254	1069	1312	1536	300	---لانه -روي بدينار او نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي انه اذا كان دما احمر فدينار واذا كان اصفر فنصف دينار وروي	625	-5209417282503185752	164	276.5	129	247	66.39675903320312	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0166	true	8239656485870137987	121	176	620	897	1482	300	معلي بن اسد حدث-نا وهيب حدثنا ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي جبيش استحيضت حتي كان المركن ينقل من تحتها واعلاه الدم قال فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله------------------- فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي ز رواه الامام احمد 1 بنحوه وقال الدارقطني في رواته كلهم ثقات	166	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0652	false	7822202665040513901	25	68	125	347	1506	300	معلي بن اسد اخبرنا وهيب حدثنا ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت--------------------------------------------- فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستدفر بثوب وتصلي--------------------------- وقال الدارقطن---ي رواته كلهم ثقات	652	-5209417282503185752	197	342.0	158	297	66.32996368408203	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	196	233	959	1138	1445	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر متوضءي وصلي فانما هو- عرق ز رواه ابو داود و النساءي	167	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0608	false	-2663699822786018477	156	194	817	1009	1561	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق واخرجه----------- النساءي	608	-5209417282503185752	160	275.0	127	203	78.81773376464844	27	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0170	true	751651423411306864	90	180	472	910	1468	300	العلاء -يقول سمعت مكحولا يحدث عن ابي امامة قال قال رسول الله اقل ما يكون ال-------------------حيض للجارية البكر والثيب ثلاث- واكثر ما يكون من الحيض عشرة ايام و اذا رات الدم اكثر من عشرة ايام--------- فهي مستحاضة وقد------------------------ رواه سليمان بن عمرو عن يزيد بن جابر عن مكحول 335 قال الدارقطني حدثنا ابو حامد محمد بن هارون قال حدثنا محمد بن احمد ابن انس حدثنا حماد بن المنهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله اقل ال-------------------حيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام	170	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0599	false	4031152442242338321	200	273	1003	1368	1492	300	العلاء بن كثير عن مكحول------ عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض للجارية البكر والثيب ثلاثة واكثر ما يكو------------------------------------------ن عشرة ايام فاذا زاد فهي مستحاضة الثاني حديث واثلة بن الاسقع رواه------------------------------------------------ الدارقطني في سننه من حديث-------------------------------------------------- حماد بن المنهال البصري عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام	599	-5209417282503185752	236	350.0	186	511	46.18395233154297	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0170	true	751651423411306864	173	300	872	1468	1468	300	اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام 336 وقال --------------------------------------------------------بن عدي حدثنا احمد بن الحسن الكرخي حدثنا الحسن بن شعيب حدثنا ابو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك------------- ان رسول الله------------------- قا----ل الحيض ثلاثة ايام و اربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوزت العشرة فهي مستحاضة 337 وقال العقيلي حدثنا جعفر بن محمد بن بريق حدثنا عبد الرحمن بن قانع عن نافع حدثنا اسد بن سعيد البجلي عن محمد بن الحسن الصدفي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله لا حيض اقل من ثلاث ولا فرق عشر قالوا قد روي حسين بن علوان عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة ع--------------ن النبي------------------- انه قال اكثر الحيض عشر واقله ثلاث-	170	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0600	false	-7950138930203421690	88	190	441	939	1508	300	اقل الحيض ثلاث------ واكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما الخامس حديث انس رضي الله عنه اخرجه ابن عدي -في الكامل عن الحسن--------------------------------------------------- بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض ثلاثة ايام و-اربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوز- العشر- فهي مستحاضة ------السادس حديث عاءشة رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنهما ذكره ابن الجوزي في التحقيق قال و--روي حسين بن علوان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اكثر الحيض عشر واقله ثلاث	600	-5209417282503185752	290	396.5	230	730	39.72602844238281	46	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0171	true	8396487715913030544	198	228	994	1139	1513	300	النبي وحدثنا ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري وجعفر بن مجمد عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال اقل الحيض ثلاث واكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما	171	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0600	false	-7950138930203421690	73	100	367	502	1508	300	النخعي حدثني ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقل الحيض ثلاث واكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما	600	-5209417282503185752	111	191.0	89	164	67.68292999267578	20	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0171	true	8396487715913030544	200	228	1007	1139	1513	300	ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري------------- وجعفر بن مجمد عن ابيه عن جده عن النبي----------------------- قال اقل الحيض ثلاث واكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما	171	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0644	false	5029356902893226186	80	116	391	559	1459	300	ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وجعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقل الحيض ثلاث واكثره عشر واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما	644	-5209417282503185752	131	238.0	103	168	77.97618865966797	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0174	true	-3214515269082613924	12	152	51	762	1494	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله------------------- تنتظر النفساء اربعين ليلة فان- رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر- وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة 344 وقد روي حسين بن علوان عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت وقت رسول الله للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل فتغتسل و تصلي ولا يقربها زوجها في الاربعين هذه الاحاديث ليس فيها ما يصح اما الاول فلم يروه عن حميد غير سلام الطويل قال يحيي ابن معين لا يكتب حديثه وقال النساءي و---الدارقطني متروك وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كذاب قال الدارقطني وابو بلال الاشعري ضعيف وعطاء هو ابن عجلان متروك الحديث وعمرو بن الحصين وابن علاثة متروكان قال ابن حبان وكان حسين بن علوان يضع الحديث كذبه احمد ويحيي 345 وقد روي اصحابنا عن ابي هريرة ان النبي قال	174	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0684	false	-8425752691557757374	195	263	978	1341	1537	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين ليلة فاذا رات الطهر قبل ذلك فهي طاهرة وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضا- لكل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة رواه الدارقطني ايضا و-قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الحصين وابن علاثة متروكان -----------ضعيفان وهما من -رواة هذا الحديث ومنهما حديث عاءشة رضي الله عنها اخرجه الدارقطني- ان النبي صلي	684	-5209417282503185752	251	373.5	200	750	33.46666717529297	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0175	true	-7969565728866548811	15	113	67	537	1398	300	ان النبي------------------- قال امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول والع------شاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل------------ فقال يا محمد	175	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0767	false	8678530088038418797	194	300	963	1474	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم---- العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد-	767	-5209417282503185752	451	833.0	357	522	86.39846801757812	86	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0175	true	-7969565728866548811	177	279	833	1294	1398	300	فقال قم فصله فصلي حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي حين برق الفجر او قال حين سطع الفجر ثم ج-------------------------------------------اءه من الغد الظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه العصر فقال قم--- فصله فصلي العصر-------- حين صار ظل كل شء مثليه ثم جاء--------------------------ه المغرب--------------- وقتا واحدا لم يزل--------------------------- عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فصلي الع---------------------شاء ثم جاءه الفجر حين اسفر جدا فقال قم-------- فصله فصلي الفجر ثم قال ما بين هذين وقت ----قال الترمذي	175	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0768	false	2918810916626088716	184	297	905	1421	1434	300	فقا---م فصل---اها حين غابت الشمس ثم مكث حتي اذا---------------------- غاب الشفق--- جاءه------ فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل------------------------------ مثله-------------- فقال قم يا محمد فصل- الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد فصل المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب----------------- ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل العشاء ثم جاءه الصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل- فصلي الصبح ثم قال ما بين هذين وقت كله قال الترمذي	768	-5209417282503185752	260	341.0	195	616	42.20779037475586	40	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0181	true	-8821016684198564545	23	78	120	374	1467	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني ------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال----- ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي	181	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0808	false	8012009989193691939	108	156	525	748	1508	300	عن مرثد بن عبد الله رضي الله عنه قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقالوا له ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي	808	-5209417282503185752	187	342.5	147	284	65.8450698852539	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	243	292	1132	1379	1415	300	شعبة قال سمعت ابا جعفر يعني المءذن----------------------- يحدث عن مسلم ابي المثني------------------- عن ابن عمر -----------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين وقال حجاج يعني مرتين مرتين والاقامة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	195	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0848	false	2093621402283455420	113	171	567	856	1502	300	شعبة قال سمعت ابا جعفر مءذن مسجد العربان في مسجد بني هلال يحدث عن مسلم ابي المثني مءذن المسجد الجامع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--تين مرتين والاقامة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة ف---------------كنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	848	-5209417282503185752	198	343.0	156	306	64.70587921142578	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0196	true	-6149403356391776779	65	132	324	659	1433	300	ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة قال ------------------------قلت لابي محذورة اخبرني------------------- عن تاذينك قال نعم------------------ خرجت في نفر ف----كنت في بعض طريق حنين فقفل رسول الله فلقينا رسول الله في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة -----------فسمعنا صوت المءذن فصرخنا نحكيه ونستهزء به قال فسمع النبي الصوت----------------- فارسل الينا الي ان وقف-نا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد	196	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0846	false	8500238131264810007	224	300	1076	1441	1441	300	عن عبد الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة بن معير حين جهزه الي الشام فقلت له اي عم اني خارج الي الشام واني اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال خرجت في نفر فلما كنا في -------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن فصر-نا نحكيه ---نهزا به ----فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد-	846	-5209417282503185752	214	277.0	168	429	49.88344955444336	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0196	true	-6149403356391776779	132	300	659	1433	1433	300	ارتفع فاشار القوم كلهم الي----- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني -قال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي و---------------------------ما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي رسول الله التاذين هو بنفسه ------------------الله اكبر الله اكبر كذا قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه يمر بين ثدييه ثم علي كبده وقال-------------------------------------------------------------------------------------- بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال---- قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول-	196	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0847	false	-7011382452447212677	0	194	0	890	1395	300	ارتفع فاشار القو-----م الي كلهم وصدقوا فارسل-- كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-------- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع------ من صوتك -------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي- ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال نعم قد امرتك ف---ذهب كل شء كان -رسول	847	-5209417282503185752	700	1260.5	546	938	74.62686920166016	139	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0204	true	-3195635027189847140	120	229	561	1093	1424	300	لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا والجواب اما الحديث الاول فقد رواه جماعة ولم يقولوا في بصره سوء واما حديث حماد بن سلمة فوهم منه قال الترمذي قال علي بن المديني حديث حماد غير محفوظ اخطا فيه حماد بن سلمة وقد تابعه علي ذلك سعيد بن زربي عن ايوب وكان ضعيفا قال يحيي ليس بشء وقال البخاري عنده عجاءب وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال الحاكم اخبرنا ابو بكر بن --------------------------------------------------------------------------------اسحاق الفقيه سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي يقول حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر	204	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0886	false	7159449943860696290	170	244	881	1226	1494	300	لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يد-ه عرضا ش اخرج هذ-ا الحديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو داود عن شداد عن بلال اه وسكت عنه وق--------------------------------------------------------------ال ابن القطان وشداد مجهول لا يعرف بغير رواية جعف---------------ر بن برقان واعله البيهقي بالانقطاع ومعني قول ابي داود شداد لم يدرك بلالا قوله حتي يتبين لك الفجر اي حتي يظهر وروي ابو داود عن------------------------- حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر	886	-5209417282503185752	158	197.0	116	612	25.816993713378906	29	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0206	true	-7888561725331683774	236	287	1152	1390	1451	300	ابو اسراءيل قال حدثنا الحكم--------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله------------------- ان لا اثوب في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر قالوا ابو اسرا--------------------------------------ءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وهو ضعيف ثم لم يسمعه من الحكم انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم	206	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0872	false	-5121797168271790665	118	177	586	866	1470	300	ابي اسراءيل -------عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر قال الترمذي هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وليس بالقوي و-----------------لم يسمعه من الحكم انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم	872	-5209417282503185752	187	311.0	145	304	61.51315689086914	35	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0206	true	-7888561725331683774	5	98	24	464	1451	300	ابن خزيمة ----ايضا عن عاءشة-------------- ان رسول الله ق-------------------ال ان ابن ام مكتوم يءذن بل-يل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وكان بلال لا يءذن حتي يري الفجر قال وليس------------- هذا الخبر--- يضاد خبر سالم عن ابن عمر وخبر القاسم عن عاءشة اذ جاءز ان يكون النبي قد كان جعل الاذان بالليل نواءب بين بلال وبين ابن ام مكتوم------ فامر في بعض الليالي بلالا ان يءذن اولا بالليل فاذا نزل بلال صعد ابن ام مكتوم فاذن بعده بالنهار فاذا جاءت نوبة ابن ام مكتوم بدا ابن ام مكتوم فاذن بليل فاذا نزل صعد بلال	206	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0887	false	-1140970308847989608	161	252	801	1229	1480	300	ابن خزيمة في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وكان بلال لا يءذن حتي يري الفجر فان قلت قال ابن خزيمة هذا الخبر لا يضاد خبر --------ابن عمر لجوا-----------------------ز ان يكون عليه السلام- جعل الاذان------------- بين بلال و----ابن ام مكتوم نوابة فامر في بعض الليالي بلالا ان يءذن -------بليل فاذا نزل بلال صعد ابن ام مكتوم فاذن في الوقت ف----اذا جاءت نوبة ابن ام مكتوم بدا --------فنزل فاذن بليل فاذا ----صعد بلال	887	-5209417282503185752	324	500.5	250	500	64.80000305175781	61	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0207	true	-5194487432971589742	186	225	912	1098	1477	300	عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله------------------- ان لا اثوب الا في الفجر قال البيهقي هذا مرسل فان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يلق بلالا 419 الحديث الثاني قال------------- الدارقطني	207	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0872	false	-5121797168271790665	181	221	891	1085	1470	300	عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب الا في الفجر قال البيهقي ------------وعبد الرحمن------------ لم يلق بلالا وقال ابن السكن لا يصح اسناده ورواه الدارقطني	872	-5209417282503185752	141	230.5	110	218	64.67890167236328	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0209	true	4379913382885359838	229	300	1126	1490	1490	300	عبد المنعم بن نعيم الرياحي ثنا عمرو بن فاءد ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر------------- ان رسول الله -------------------قال لبلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته قال الحاكم------------------------------------------------------------------------- اسناد بصري عمرو بن فاءد اتهمه ابن المديني وقال الدارقطني متروك وعبد المنعم بن نعيم ضعفه الدارقطني وقال ابو حاتم-	209	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0858	false	-3186183181871671512	212	289	1049	1437	1497	300	عبد المنعم بن نعيم -------------------------ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته واريد المتغوط قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وانتهي-------------------------------------------- وعبد المنعم هذا---- ضعفه الدارقطني وقال ابو حاتم	858	-5209417282503185752	258	415.0	206	470	54.89361572265625	47	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0209	true	4379913382885359838	34	90	159	436	1490	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي بالابطح---------------- وهو في قبة له حمراء قال فخرج بلال بفضل وضوءه فبين ناضح وناءل قال فاذن بلال فكنت اتتبع فاه هكذا وهكذا يعني يمينا وشمالا اخرجاه في الصحيحين ز ورواه ابو داود وفيه------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الف----------------------------لاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	209	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0860	false	-8936350349206224806	242	290	1224	1452	1509	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة--- حمراء من ادم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	860	-5209417282503185752	132	201.5	102	352	37.5	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	48	86	237	415	1482	300	عن ابي عبيدة ب--------ن عبد الله ---------قال قال عبد الله- ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	211	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1459	false	-1977015487150493044	258	300	1326	1521	1521	300	عن ابي عبيدة عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال ابن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-	1459	-5209417282503185752	170	305.5	133	196	86.73469543457031	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0219	true	8563284309380638045	219	267	1037	1256	1406	300	الدار قطني حدثنا----- يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول قال حدثني جدي حدثنا ابي-------- عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب قال سمعت------- النبي يقو----------------------ل ما فوق الركبتين من العورة وما اسفل--- السرة من العورة	219	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6786	false	-5932334859132646481	137	191	676	915	1448	300	الدار-قطني في سننه عن يوسف بن يعقوب--------- بن بهلو----ل حدثنا جد----------ي عن ابيه عن سعيد بن راشد عن عباد بن كثير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما في- الركبتين من العورة وما اسفل من السرة من العورة	6786	-5209417282503185752	177	278.5	135	264	67.04545593261719	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0219	true	8563284309380638045	114	215	549	1015	1406	300	علي -----رجل فخذه خارجة ف-قال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته 441 الحديث الثالث قال احمد حدثنا حسين بن محمد حدثنا ابن ا----------------------بي الزناد عن ابيه بن زرعة بن---------------------- عبد الله بن جرهد ان رسول الله مر علي جرهد وفخذ جرهد مكشوفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسجد فقال له رسول الله يا جرهد غط فخذك فان الفخذ عورة 442 الحديث الرابع قال احمد حد---------------------ثنا هشيم حدثنا حفص بن ميسرة عن العلاء عن --------------ابي كثير مولي محمد بن جحش-------------- عن محمد بن جحش عن النبي انه مر ----------------------------------------علي معمر محتبيا كاشفا عن طرف فخذه فقال له النبي خمر فخذك----- يا معمر-------- فان الفخذ عورة	219	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6791	false	1558065553885241050	1	149	5	726	1506	300	علي رجل فراي فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته وسكت عنه وقال --------------------------------------ابن القطان في كتابه وابو يحيي القتات اختلف في اسمه فقيل زاذان وقيل دينار وقيل عبد ال-----------------------------------------------------رحمن وقيل غير ذلك ضعفه شريك ويحيي في رواية ووثقه في رواية اخري وقال احمد روي عنه اسراءيل احاديث كثيرة مناكير جدا وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان فحش خطءه وكثر وهمه حتي سلك غير مسلك العدول في الروايات ورواه احمد رحمه الله في مسنده والبيهقي في سننه والطبراني في معجمه ومنها ما اخرجه احمد في مسنده حدثنا هشيم حدثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن بن ابي كثير مولي محمد بن عبد الرحمن بن جحش عن محمد بن عبد الله بن جحش قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي معمر رضي الله عنه وهو جالس علي باب داره وفخذه مكشوفة فقال يا معمر غط فخذك فان الفخذ عورة	6791	-5209417282503185752	192	75.5	139	812	23.645320892333984	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0220	true	8100154848554053166	144	212	656	997	1424	300	حبيب بن ابي ثابت فذكره 2----------------- وقد تكلم ابو حاتم الرازي علي هذا الحديث في العلل وضعفه وقال ان ابن جريج لم يسمعه من حبيب ولا حبيب من عاصم بن ضمرة وعاصم بن ضمرة وثقه ابن معين وابن المديني والعجلي وق--ال النساءي ليس به باس وتكلم فيه ابن عدي وابن حبان وحديث ابن عباس روا-------ه الترمذي مختصرا وحسنه وابو يعلي الموصلي والطحاوي وصححه وفي اسناده ابو يحيي القتات	220	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6790	false	-8449822133025450692	207	268	1020	1317	1473	300	حبيب بن ابي ثابت وقال ابن القطان في كتابه وقد ضعف -ابو حاتم----------- هذا الحديث في علل-------ه وقال ان ابن جريج لم يسمعه من حبيب ولا حبيب من عاصم-------- وعاصم-------- وثقة العجلي واب--ن المديني وابن معين وقال النساءي ليس به باس وتكلم فيه ابن عدي وابن حبان رحمهما الله ومنها ما اخرجه الترمذي رحمه الله عن اسراءيل عن ابي--------------------------------- يحيي القتات	6790	-5209417282503185752	199	290.0	154	367	54.22343444824219	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0220	true	8100154848554053166	210	295	985	1406	1424	300	يحيي القتات وقد اختلف في اسمه فقيل اسمه زاذان وقيل دينار وقيل عبد الرحمن بن دينار وقيل غير ذلك ضعفه شريك ويحيي في رواية ووثقه في رواية اخري وقال احمد روي عنه اسراءيل احاديث كثيرة مناكير جدا وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان فحش خطءه وكثر وهمه حتي سلك غير مسلك العدول في الروايات واما حديث جرهد فرواه ابو يعلي الموصلي ثنا ابو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن مالك عن سالم ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------------------ن ابيه عن جده -------------------------------------------	220	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6791	false	1558065553885241050	22	116	105	577	1506	300	يحيي القتات---- اختلف في اسمه فقيل----- زاذان وقيل دينار وقيل عبد الرحمن و---------قيل غير ذلك ضعفه شريك ويحيي في رواية ووثقه في رواية اخري وقال احمد روي عنه اسراءيل احاديث كثيرة مناكير جدا وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان فحش خطءه وكثر وهمه حتي سلك غير مسلك العدول في الروايات و---------------رواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رحمه الله في مسنده والبيهقي في سننه والطبراني في معجمه ومنها ما اخرجه احمد في مسنده حدثنا هشيم حدثنا حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن بن ابي كثير مولي محمد بن عبد الرحمن بن جحش عن محمد بن عبد	6791	-5209417282503185752	278	401.0	224	605	45.95041275024414	50	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0221	true	-3868991532258799125	89	195	425	931	1407	300	عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد من اصحاب الصفة ----قال جلس رسول الله------------------- عندنا وفخذي متكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة قال الطبراني وثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع انا مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن الاسلمي عن ابيه عن جده ان النبي جلس اليه وكان من اصحاب الصفة فراي النبي فخذه مكشوفة فقال خمرفخذك فان الفخذ عورة وقال احمد ثنا-------------------------- سفيان عن ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد ان---------------- النبي راي ج----------------رهد في المسجد وعليه بردة قد انكشف فخذه	221	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6788	false	6812005017224266861	231	300	1107	1431	1431	300	عن ابي النظر عن زرعة عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة واخرج الترمذي رحمه الله في الاستءذان عن سفيان عن ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بجرهد في المسجد و----------قد انكشف فخذه-	6788	-5209417282503185752	224	361.0	174	587	38.16013717651367	41	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0222	true	3166638763089938865	34	151	161	693	1409	300	وقال حديث حسن وما اري اسناده بمتصل وعن الحسن بن علي عن عبد الرزاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال----- حديث حسن وعن واصل بن عبد الاعلي عن يحيي بن ادم عن الحسن ابن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد-------- عن ابيه عن النبي ق-------------------ال الفخذ عورة مختصرا وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه و--------------رواه ابو حاتم البستي عن الحسين بن محمد بن ابي معشر عن اسحاق بن ابراهيم الصواف عن ابي عاصم عن سفيان عن ابي الزناد عن زرعة عن 1 جده وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي وثقه ابو عبد الرحمن النساءي وذكره ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات -قال من زعم انه زرعة بن مسلم بن جرهد فقد وهم	222	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6789	false	6106245341969553242	4	123	19	575	1420	300	وقال حديث حسن وما اري اسناده بمتصل ثم اخرجه عبد----------- الرزاق اخبرنا معمر عن ابي الزناد قال اخبرنا ابن جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم غط فخذك فانها من العورة وقال ايضا حديث حسن ثم اخرجه----------------------------------------------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة------- وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه وبسند ابي داود رواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------ه وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي وثقه--------------- النساءي وذكره ا--------بن حبان في----- الثقات وقال من زعم انه زرعة بن مسلم بن جرهد فقد وهم	6789	-5209417282503185752	299	384.0	232	741	40.35087585449219	57	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0222	true	3166638763089938865	168	286	780	1337	1409	300	في كتاب الثقا------------ت قال- من زعم ا-----نه زرعة بن مسلم بن ج------------رهد فقد وهم و---------------------------قال ابن القطان ح----------ديث جرهد له علتان احداهما الاضظراب المورث -سقوط الثقة به وذلك انهم مختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هءلاء من يقول-------- عن ابيه عن النبي------------------- ومنهم من يقول عن ابيه عن جرهد عن النبي------------------- ومنهم من يقول زرعة من ال جرهد عن جرهد------------- عن النبي -------------------قال وان كنت لا اري الاضطراب في الاسناد علة فانما ذلك اذا كان من يدور عليه الحديث ثقة فحينءذ لا يضره اختلاف النقلة عليه الي مسند ومرسل------ او رافع وواقف و--واصل وقاطع واما اذا كان الذي اضطرب عليه	222	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6789	false	6106245341969553242	147	296	700	1403	1420	300	في كتاب اللباس عن سفيان عن سالم بن ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد فذكره وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال ابن القطان في كتابه وحديث جرهد له علتان احداهما الاضطراب المءدي لسقوط الثقة به وذلك انهم يختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هءلاء من يقول عن ابيه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن ابيه عن جرهد عن النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من يقول زرعة عن ال جرهد عن جرهد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وان كنت لا اري الاضطراب في الاسناد علة فانما ذلك اذا كان من يدور عليه الحديث ثقة فحينءذ لا يضره اختلاف الثقة في--ه الي ------مرسل ومسند او رافع وواقف او واصل وقاطع واما اذا كان الذي اضطرب عليه	6789	-5209417282503185752	518	877.5	404	711	72.85513305664062	93	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0223	true	-4405312432650421708	92	153	463	756	1479	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغسل فركب --نب----ي الله---------- وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله------------------- في زقاق خيبر ثم جسر الازار عن فخده حتي اني لانظر الي بياض فخذ --نب----ي الله---------- فلما دخل القرية قال الله اكبر خرجت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	223	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6791	false	1558065553885241050	194	266	961	1309	1506	300	انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة ف-جري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني -انظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	6791	-5209417282503185752	273	449.0	215	363	75.20661163330078	46	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0228	true	2420128770430194398	64	201	322	984	1485	300	علي بن ابي طالب ع-------------ن النبي -------------------قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي صلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجليه مما يلي القبلة ز ---الحسن بن الحسين العرني قال ابو حاتم الرازي لم يكن بصدوق عندهم كان من رءساء الشيعة وقال ابن عدي روي احاديث مناكير ولا يشبه حديثه حديث الثقات وقال ابن حبان ياتي عن الاثبات بالملزقات ويروي المقلوبات وحسين بن زيد هو ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال عبد الرحمن بن ابي حاتم قلت لابي ما تقول فيه فحرك يده وقلبها يعني تعرف وتنكر وقال ابن عدي---- ارجو انه لا باس به الا اني وجدت في حديثه بعض ال----نكرة	228	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1519	false	-2427380064623352885	109	211	547	1027	1470	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قا----عدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة وفيه الحسن بن الحسين العرني قال عبد الحق-------------------------- كان من رءساء الشيعة ولم يكن عندهم بصدوق ووافقه ابن القطان وفيه الحسين---------------------------------------------------------------------- بن زيد ----بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال ابن ---------------------------------------------------------------------------------عدي انا ارجو ان- لا باس به الا اني وجدت في------ بعض حديثه نكرة	1519	-5209417282503185752	375	603.5	290	706	53.116146087646484	71	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0233	true	-2005241820055145334	0	51	0	242	1438	300	منسوخة صرح بذلك حديثان 464- احدهما عن ابن عباس------------- قال كان رسول الله يرفع ي-------------------ديه كلما ركع وكلما رفع يديه ثم صار الي افتتاح الصلاة وترك ما سوي ذلك 465 والثاني حديث ---ابن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من الركوع فقال مه فان هذا شء فعله رسول الله------------------- ثم تركه	233	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1057	false	6484917647900617868	184	243	947	1226	1509	300	منسوخة --------بحديثين رووا احدهما عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع----- ثم صار الي افتتاح الصلاة -ترك ما سوي ذلك---- والثاني رووه عن ابن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من الركوع فقال مه فان هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه	1057	-5209417282503185752	209	344.0	163	297	70.37036895751953	38	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	249	299	1198	1451	1456	300	من المنسوخ وحديث ابن عباس وابن الزبير لا يعرفان اصلا والمحفوظ--------------------------------- عنهما الرفع فروي---- ابو داود من حديث ميمون المكي انه راي ابن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	234	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1057	false	6484917647900617868	248	296	1256	1491	1509	300	--------------------------وانما ----------------------المحفوظ عن ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهما خلاف ذلك فاخرج ابو داود عن----- ميمون لكن-- انه راي ابن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	1057	-5209417282503185752	182	325.5	144	290	62.75862121582031	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	202	282	998	1396	1473	300	الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وق-------ال الترمذي ----------------------------------قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال	242	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0975	false	-8969109460887075693	183	266	947	1365	1541	300	الحديث عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا اخرجه -------ابو داود والترمذي- والنساءي وابن ماجه قال الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في الباب وقد تكلم في اسناده وق--------------------------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث وقال	975	-5209417282503185752	291	467.5	232	488	59.63114929199219	48	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0248	true	8616604217731749095	232	300	1161	1497	1497	300	بسم الله الرحمن الرحيم 500 الحديث الرابع عن ابن عباس قال كان رسول الله يفتتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ويقول من تركها فقد ترك اية من كتاب الله تعالي من افضلها وقد روي ابن عمر ---------------عن النبي------------------- انه كان اذا افتتح الصلاة يب-دا ببسم الله الرحمن الرحيم 501 الحديث الخامس------------------- عن بريدة قال قال رسول الله------------------- لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او -سورة لم تنزل-	248	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0978	false	5527302077570756774	128	227	649	1143	1516	300	----------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته واخرجه الدارقطني فقال اسناده علوي لا باس به ومنها ما روته ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا بسم الله الرحمن الرحيم في الفاتحة في الصلاة واخرجه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه ومنها ما رواه عبد الله ---------------------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا افتتح الصلاة يبتدء ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الدارقطني في سننه ومنها ما روي عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخرج من المسجد حتي اخبرك باية او بسورة لم تنزل	978	-5209417282503185752	161	65.0	124	591	27.241962432861328	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0249	true	-8681777318668387023	0	39	0	199	1546	300	علي نبي بعد سليمان------------------- غيري فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجله وبقيت الاخري فقلت انسي فاقبل علي بوجهه فقال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج	249	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0978	false	5527302077570756774	227	270	1143	1361	1516	300	علي نبي بعد سليمان صلي الله عليه وسلم غيري فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجله وبقيت الاخري فقلت انسي فاقبل علي بوجهه فقال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج	978	-5209417282503185752	199	386.0	160	218	91.2844009399414	38	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0252	true	-7311184751906043443	204	255	1048	1297	1535	300	عنه انكار هذه- في الجملة 505 قال احمد حدثنا غسان بن مضر حدثنا سعيد بن يزيد ابو مسملة قال سالت انسا اكان رسول الله------------------- يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني عنه احد قبلك قال الدارقطني اسناده صحيح	252	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0996	false	2507716176236856951	106	158	522	775	1452	300	عنه ان ذلك كان في الجملة فروي--- احمد والدارقطني من حديث----- سعيد بن زهد بن سلم---ة قال سالت انسا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين ق-ال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني---- احد قبلك قال الدارقطني اسناده صحيح	996	-5209417282503185752	198	327.0	154	269	73.60594940185547	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0255	true	-4737717523986005318	56	90	278	460	1503	300	المسيب ان ابا بكر وعمر وعثمان وعليا-------------- كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني ----------قال صليت خلف علي بن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله------------------- كلهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	255	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0991	false	361405402875507836	135	228	653	1130	1487	300	المسيب ان ابا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قلنا هذا باطل وعثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي اجمعوا علي ترك الاحتجاج به قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال كذاب ذاهب الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الاشياء والموضوعات لا يحل الاحتجاج به وقال النساءي متروك الحديث ومنها ما اخرجه الخطيب ايضا عن يعقوب عن عطاء بن ابي رباح عن ابيه قال صليت خلف علي بن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	991	-5209417282503185752	171	225.0	138	477	35.849056243896484	29	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0259	true	-1043512374960216299	199	244	1036	1252	1534	300	لما ورد مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر--------- فصنف فيه جزءا فاتاه بعض المالكية فاقسم عليه ان يخبره بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن النبي من الج-------------------هر فليس بصحيح فاما عن الصحابة فمنه صحيح ومنه ضعيف ثم تجرد ابو بكر الخطيب	259	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0997	false	-1909041482910560443	188	233	1037	1262	1612	300	لما دخل مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر بالبسملة فصنف فيه جزءا فاتاه بعض المالكية فاقسم عليه ان يخبره بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الجهر فليس بصحيح واما عن الصحابة فمنه صحيح و----ضعيف و---------------الخطيب	997	-5209417282503185752	186	333.5	147	244	76.22950744628906	35	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	36	192	182	947	1484	300	بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان----------- ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها و-----سمعته يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وق----ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وق-----ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله قال الحاكم رواته ثقات ورواه الدارقطني قال قرات في اصل كتاب ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاد فذكره وقد تقدم ان الطبراني رواه من حديث المعتمر عن ابيه عن الحسن عن انس ان النبي كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم وحدثني مكي بن احمد ثنا العباس بن عمران القاضي ثنا سيف بن عمرو ثنا محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل -بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن انس------------- قال صليت خلف النبي-------------- وخلف -ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي---------- فكلهم كانوا يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم انما ذكرته شاهدا	262	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0987	false	2764114613719454865	17	125	96	631	1464	300	بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن------- قبل --فاتحة الكتاب وبعدها وقال المعت----مر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي بكر وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس رضي الله عنه وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه الحاكم من طريق اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن ال----سري ثنا اسماعيل ابن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر و----عمر وعث----مان وعلي رضي الله عنهم فكلهم كانوا يجهرون ب------بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم واخرج---ته شاهدا	987	-5209417282503185752	395	608.5	310	836	47.248802185058594	68	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0267	true	-4055312673317062899	84	207	423	1031	1482	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال امرنا نبينا ان نقرا -فاتحة الكتاب وما تيسر -رواه الامام----------------------------------------------------------------------------------------- احمد عن عبد الصمد ورواه ايضا عن عفان عن همام وعنده بفاتحة الكتاب ورواه ابو داود عن ابي الوليد الطيالسي عن همام ورواه ابو حاتم البستي عن ابي يعلي الموصلي وسءل عنه الدارقطني فقال------- يرويه قتادة وابو سفيان السعدي عن ابي نضرة مرفوعا كذلك ق---------------------------ال اصحاب شعبة عنه ورواه زنبقة عن عثمان عن عمر عن شعبة عن ابي مسلمة مرفوعا ولا يصح رفعه عن شعبة واحتجوا بما 525 رو---------ي في الصحيح-----ين من حديث ابي هريرة ان------------ رسول ا---------لله علم رجلا ال-------صلاة فقال كبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران وسياتي باسناده 526 وروواه عن ابي سعيد عن----------------- النبي انه ----------------قال لا----- صلاة ---------الا بفاتحة الكتاب	267	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1001	false	-1224665445546641299	23	156	117	774	1499	300	عن ابي نضرة عنه ق--------ال امر------نا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ورواه احمد وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي في مسنديهما قال- الدارقطني في علله هذا يرويه قتادة وابو سفيان السعدي عن ابي نضرة مرفوعا ووقفه ابو سلمة عن ابي نضرة هكذا قال اصحاب شعبة عنه ورواه ربيعة عن عثمان بن عمر عن شعبة عن ابي س-لمة مرفوعا ولا يصح رفعه من شعبة و---------------روي الطبراني في مسند الشاميين من حديث عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة الا بفاتحة الكتاب وايتين---- من القران ورواه ابن عدي من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجزء صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب	1001	-5209417282503185752	309	393.0	239	822	37.59123992919922	47	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	171	198	861	996	1500	300	قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم	277	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1120	false	3559233295805154687	86	116	445	592	1578	300	قدر ثلاثين اية وفي الاخريين---- خمس عشرة اية وقال نصف ذلك في العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم	1120	-5209417282503185752	130	238.5	104	151	86.09271240234375	24	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0293	true	7958088403144295128	190	292	966	1452	1489	300	كان النبي ينهض في الصلاة علي صدور قدميه 594 قال الترمذي وحدثنا علي بن حجر انبانا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي--------------------------------------------------- النبي يصلي فكان اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح والذي قبله فيه خالد بن الياس قال احمد خالد متروك الحديث وقال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه ز حديث مالك بن الحويرث رواه البخاري 1 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن يزيد انه راي عبد الله بن مسعود------------- يقوم علي صدور قدميه في الصلاة ولا يجلس اذا صلي في اول ركعة حين يقضي السجود	293	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1049	false	-8647559236682799959	50	170	247	831	1457	300	كان ي------نهض في الصلاة علي صدور قدميه ولم يجلس واخرج نحوه عن علي وابن الزبير وعمر-------------------------------------- بن الخطاب رضي الله تعالي عنهم واخرج عن الشعبي قال كان عمر وعلي واصحاب النبي -صلي الله عليه وس-----------------لم ينهضون في الصلاة علي صدور اقدامهم واخرج عن النعمان عن ابن عب-----------------اس قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ادركت غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع احدهم راسه من السجود الثاني في الركعة الاولي ينهض كما هو ولم يجلس واخرج عبد الرزاق في مصنفه عن ابن مسعود وابن عباس وابن عمر نحوه واخرج البيهقي عن عبد الرحمن بن يزيد انه راي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقوم علي صدور قدميه في الصلاة ولم يجلس اذا صلي في اول ركعة حتي يقضي السجود	1049	-5209417282503185752	194	81.0	147	759	25.559947967529297	35	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0295	true	-7484147712266006188	84	128	421	655	1540	300	رسول الله------------------------------------------------------ فقال ان الله عز وجل هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء------- اشهد ان لا اله	295	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1066	false	-4933417291101030084	251	300	1345	1613	1613	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كما يعلمني السورة من القران فقال اذا قعد-------------------------- احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله-	1066	-5209417282503185752	201	366.5	165	295	68.13558959960938	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0297	true	-2405855987606365443	89	174	434	891	1531	300	التحيات الطيبات الصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا علي---- النبيين ثم سلموا علي اقاربكم--------- وعلي انفسكم رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن محمد بن داود بن سفيان عن يحيي بن حسان بنحوه وعن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار رواه	297	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1068	false	-378425137170069377	142	241	756	1294	1602	300	التحيات الطيبات الصلوات--------------- لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الرابع تشهد جابر اخرجه النساءي وابن ماجه عن ايمن بن نابل ثنا ابو الزبير ----------------------------------------------عن جابر------------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة -اعوذ بالله من النار رواه	1068	-5209417282503185752	329	554.5	267	612	53.75817108154297	54	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0298	true	-3926439428091775052	110	186	533	861	1402	300	ابي فديك عن ابي بن عباس بن سهل بن سعد- عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي --نبي الله------- ولا صلاة لمن لا يحب الانصار وقد روي عن ابن ابي فديك عن ------------------عبد المهيمن -----------------بن عباس --وهو اشبه با----------لصواب و ابي بن عباس بن سهل بن سعد --------------------------------------------------------------تكلم فيه ايضا------------ الامام احمد--------- وابن معين--------- والدولابي	298	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1077	false	5604587633468425344	164	266	847	1340	1516	300	ابن ماجه عن ا---بن عباس بن سهل الساعدي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي عليه السلام ولا صلاة لمن لم يحب الانصار رواه الحاكم في المستدرك فنقول هذا حديث ضعيف وعبد المهيمن ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به واخرجه الدارقطني عن ابي بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده مرفوعا بنحوه قالوا هذا وحديث عيد المهيمن سواء وتكلم في ابي بن عباس فمنهم الامام احمد والنساءي وابن معين والعقيلي والدولابي	1077	-5209417282503185752	270	352.0	204	496	54.435482025146484	47	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	36	83	177	402	1487	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود -------------عن رسول الله------------------- انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي مح-------------مد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابرا----------------هيم انك حميد مجيد -رواه	299	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1078	false	8379749572188365997	29	89	137	424	1531	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد ورواه	1078	-5209417282503185752	225	408.0	178	287	78.39720916748047	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0303	true	2858822924178373306	3	119	16	599	1501	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ك----ان رسول الله------------------- يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ورواه ابن ماجة ايضا واسناده صحيح وفي بعض النسخ الصحيحة عمار بن ياسر بدل حذيفة وهو سهو احتجوا باربعة احاديث 619 الحديث الاول قال الترمذي حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله كان يسلم في الصلاة تسليمة --واحدة تلقاء وجهه ثم يميل الي الشق الايمن شيءا 620 الحديث الثاني قال الدار قطني حدثنا يزداد بن عبد الرحمن قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عتيق بن يعقوب حدثنا عبد المهيمن بن عباس عن ابيه عن جده	303	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1088	false	-9014773007538007841	178	299	919	1496	1499	300	ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وهو لفظ الترمذي الا انه ترك حتي يري بياض خده ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه ثم يسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وكاني انظر الي بياض خديه صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم في صحيحه عن عامر بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم قال كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال-----تسليمة الواحدة منها ما اخرجه ابن ماجه ع--------------------------------------------------------------ن عب------------------------------------------------------------------د المهيمن بن عباس عن ابيه عن جده	1088	-5209417282503185752	123	-91.5	94	1010	12.178217887878418	19	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0305	true	-2133241136165586390	190	247	937	1199	1459	300	عن الحكم بن عبد الله------- الايلي ان القاسم بن محمد------------------ حدثه ان عاءشة----------------------------- سالت رسول الله ع-------------------ن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها و--------------------------------------------هذا حديث لا يصح قال------- احمد لا ينبغي ان يروي عن الحكم بن عبد	305	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1534	false	-640227443819848864	23	97	112	460	1490	300	عن الحكم بن عبد الله بن سعد الايلي ان القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقال--------------- ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق فيه ----------يصليه واحتج به الشافعي علي سقوط الصلاة بالاغماء قلت هذا حديث لا يساوي شيءا فان احمد قا-------------ل في الحكم بن سعد	1534	-5209417282503185752	205	298.5	158	386	53.10880661010742	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0306	true	-4182501592892795353	138	225	689	1113	1480	300	عن عبد الله بن عمر عن صهيب -------------قال مررت برسول الله------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه ز ورواه------------ ابو داود والنساءي والترمذي 1 وقال حديث حسن لا نعرفه الا من حديث بكير ورواه الطبراني وابو حاتم البستي 626 الحديث الثاني قال احمد وثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي------------ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيديه قال الترمذي كلا الحديثين عندي صحيح	306	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1281	false	-7430121774975613330	107	169	559	865	1502	300	-------------------عن صهيب رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة -قال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه وصححه الترمذي واخرج ابو داود--------- والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي عليه السلام يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيد-ه قال الترمذي ------حديث حسن--- صحيح	1281	-5209417282503185752	238	362.0	188	480	49.58333206176758	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	57	102	270	488	1442	300	قال كنا نسلم علي رسول الله------------ وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا لفظ مسلم مسالة 171 اذ------------------ا تكلم-- في الصلاة	309	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1238	false	4467223816682718348	86	136	444	684	1507	300	قال كنا نسلم علي رسول الله عليه السلام وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا واخرجه ابو داود في لفظه انه قد حدث ان لا تكلموا في الصلاة	1238	-5209417282503185752	188	331.5	148	250	75.19999694824219	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0311	true	-4787932379515868282	80	113	409	573	1464	300	البخاري--------- من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله ثم اتيت-------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	311	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0983	false	-2610269193242373355	214	250	1082	1261	1525	300	البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة--------- قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	983	-5209417282503185752	140	235.0	111	192	72.91666412353516	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0314	true	-3786734273523331379	19	122	84	587	1465	300	عب-د الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله ت------------قطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرجل المراة والحمار والكلب الاسود قلت ما بال الاسود من الاحمر قال ---ابن اخي سالت رسول الله------------ كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 639 قال احمد وثنا معاذ بن هشام قال ثنا ابي عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام عن ابي هريرة ان نبي الله قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار انفرد باخراج الحديثين مسلم 640 قال احمد وثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي------------ قال يقطع الصلاة المراة والكلب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	314	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1260	false	-8913972906690882747	1	90	3	467	1544	300	عبيد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله عليه السلام يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلت ما بال الاسود من الاحمر قال يا ابن اخي سالت رسول الله عليه السلام كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم ايضا من حديث ----------------------------------------------------------------ابي هريرة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلام قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل وروي ابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب	1260	-5209417282503185752	263	430.0	209	681	38.61967849731445	45	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0317	true	-6367203677174446037	87	248	448	1209	1458	300	قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بشء واما الخامس ففي--------ه صخر بن عبد الله قال ابن عدي يحدث عن الثقات بالاباطيل عامة ما يرويه منكر او من موضوعاته وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه ز حديث ابي سعيد رواه ابو داود عن محمد بن العلاء عن ابي اسامة ثم قال ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله ادرءا ما استطعتم ف----انه شيطان 1 وصخر بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عمر بن عبد العزيز------------- لم يتكلم فيه ابن عدي ولا ابن حبان بل--------- ذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي هو صالح وانما ضعف ابن عدي صخر بن عبد الله الكوفي المعروف بالحاجبي وهو متاخر عن ابن حرملة روي عن مالك والليث وغيرهما	317	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1259	false	-3339763590664769317	138	239	706	1187	1496	300	قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال يحيي ليس ب-----------------------------------------ثقة وفي حديث انس صخر بن عبد الله قال ابن عدي يحدث عن الثقات بالاباطيل عامة ما يرويه منكر او من موضوعاته وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه تعقبه صاحب التنقيح وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه وهم في صحة هذا فان ---صخر بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لم يتكلم فيه ابن عدي ولا ابن حبان بل ابن حبان ذكره--------- في الثقات وقال النساءي هو صالح وانما ضعف ابن عدي صخر بن عبد الله الكوفي المعروف بالحاجبي وهو متاخر عن ابن حرملة روي عن مالك والليث وغيرهما	1259	-5209417282503185752	410	726.5	322	795	51.57232666015625	79	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0323	true	7098377455018276588	172	202	813	952	1409	300	يزيد عن الحارث بن سعيد -------عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص ان رسول الله------------------- اقراه خمس عشرة سجدة في القران----- ثلاث ف-----ي المفصل وفي سورة الحج سجدتين	323	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1539	false	8465770469207256783	196	233	1007	1181	1524	300	ماجه عن الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشر- سجدة في القران منها ثلاث عشرة في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	1539	-5209417282503185752	132	222.0	102	175	75.42857360839844	23	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0323	true	7098377455018276588	48	97	223	452	1409	300	القاه رواه البخاري ومسلم 3 وعنه ما هذه السجدة وعن عبد الله هو ابن مسعود عن النبي---- انه------------------- قرا والنجم بمكة فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من حصي و--تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله -لقد رايته بعد---- قتل كافرا	323	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1546	false	6704282808279303716	203	253	1061	1298	1544	300	الانس رواه البخاري والترمذي وصححه------------ وعن------------ ابن مسعود رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قرا والنجم و-----سجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته -قال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعدا ان قتل كافرا	1546	-5209417282503185752	173	252.0	134	267	64.79400634765625	29	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0327	true	-7468299005407794353	241	294	1127	1384	1413	300	عبد الرحمن بن عوف -----------------------------------------قال سمعت رسول الله--------------- يقول اذا سها-- احدكم في صلاته فلم يدري اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثة فليبن علي اثنتين فان لم يدر---- ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي --ثلاثة وليسجد سجدتين قبل ان يسلم -قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	327	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1476	false	6207442652483241603	59	123	280	594	1532	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخرجه الترمذي وابن ماجه عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا انتهي احدكم في صلاته فلم يدر وا--حدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر صلي ثلاثا ----او اربعا فليبن علي الثلاث- وليسجد سجدتين قبل ان يسلم وقال الترمذي---- حديث حسن صحيح	1476	-5209417282503185752	228	383.0	179	326	69.93865203857422	38	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0327	true	-7468299005407794353	239	294	1119	1384	1413	300	عباس- عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول----- الله---------- يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدري اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثة فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاثة وليسجد سجدتي---ن قبل ان يسلم قال---- الترمذي هذا- حديث---- صحيح	327	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1512	false	2722722032181884461	65	126	321	607	1497	300	-ماجه عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر وا--حدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي ام ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و--يسجد سجدتين من قبل ان يسلم هذا لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح	1512	-5209417282503185752	238	401.5	185	293	81.22866821289062	39	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0345	true	-260269138084420613	109	239	527	1114	1403	300	معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن عزرة 1 بن غن-م عن ابي هريرة ان نب------ي الله ----------قال اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري ز ورواه النساءي 2 عن عمرو بن علي عن معاذ احتجوا بما 691 رواه الدارقطني ثنا عمر بن احمد بن علي المروذي ثنا احمد بن عتيق ثنا محمد بن سنان ثنا همام قال سمعت قتادة يحدث عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان النبي قال من صلي ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح وهذا لا حجة فيه لان معناه فليتم صلاة الصبح بيانه انا قد روينا بهذا الاسناد الي قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي قال من---- صلي ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس	345	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0782	false	4902200986349770074	221	272	1034	1268	1402	300	معاذ بن هشام---- حدثني ابي عن قتادة عن عزرة-- بن تميم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري واخرج ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ همام قال س-ءل قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد----------------------------------------------ة عن رجل صلي ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس	782	-5209417282503185752	192	313.5	147	608	31.578947067260742	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0346	true	3008425607067468384	159	211	780	1040	1476	300	صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا-- معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد----- صلينا في رجالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة ---------------------------------قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	346	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1434	false	-3555219875801322960	0	58	0	299	1526	300	صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصلياها معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قال- يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي---- حديث حسن صحيح	1434	-5209417282503185752	248	437.5	197	305	81.31147766113281	43	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0357	true	-4827251361401889862	160	203	798	1005	1479	300	-المءلف لابن اسحاق -ليس بشء وقد تابعه الليث بن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب -------وقوله ------------------في عبد الله بن راشد ----ضعفه الدارقطني وهم بين فانه انما ضعف عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما	357	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1322	false	2382482345149569650	163	208	824	1040	1509	300	با--------بن اسحاق فليس بشء فقد تابعه الليث بن سعد عن يزيد -بن ابي حبيب به واما نقله عن الدارقطني انه ضعف عبد الله بن راشد فغلط لان الدارقطني------------- انما ضعف عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما	1322	-5209417282503185752	175	290.0	136	238	73.52941131591797	32	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0364	true	6107325086732890502	183	274	866	1278	1390	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب------------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر----------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته والجواب ان هذا الحديث منقطع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي وما روينا فعل رسول الله فهو مقدم ز قال ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر انا هشام عن محمد--------- عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخ-ر من رمضان قا--ل ابو	364	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1336	false	-94736638748998710	147	214	709	1021	1442	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف وصلي في بيته واخرجه ايضا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام عن محمد بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخير من رمضان واخرج ابن	1336	-5209417282503185752	259	452.0	201	448	57.8125	49	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	0	84	0	404	1449	300	عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي --------------------------------قنت في الوتر وقال----------------- ابن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا ايوب الوزان ثنا غسان بن عبيدة ثنا ابو عاتكة ---------------عن انس -------------قال كان رسول الله------------ يقنت في النصف من رمضان الي اخره ابو عاتكة طريف بن سلمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ضعيف وقال البيهقي 1 هذا حديث ضعيف لا يصح اسناده	365	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1336	false	-94736638748998710	165	276	787	1325	1442	300	عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف وصلي في بيته واخرجه ايضا عن هشام عن محمد بن سيرين عن بعض اصحابه--------------------- ان ا--بي بن كعب امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخير من رمضان واخرج ابن عدي -في الكامل عن ابي------------------------------------------------------ عاتكة طريف بن سليمان عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله عليه السلام يقنت في النصف من رمضان قلت في الطريق الاول لابي داود انقطاع لان الحسن لم يدرك عمر رضي الله عنه وفي الثاني مجهول وقال النووي الطريقان ضعيفان وفي حديث ابن عدي ابو عاتكة وهو ضعيف وقال البيهقي-- هذا حديث----- لا يصح اسناده	1336	-5209417282503185752	227	275.0	172	624	36.378204345703125	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	151	182	734	875	1449	300	صليت خلف النبي------------ فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وخ-----لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	365	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1350	false	-3655750320963686608	0	28	0	131	1419	300	صليت خلف النبي عليه السلام فلم يقنت وصليت خ---------------------------لف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1350	-5209417282503185752	113	210.5	88	158	71.51898956298828	22	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0369	true	2642020287788289250	63	180	311	871	1447	300	واحاديثهم تنقسم الي اربعة اقسام احدها ما هو مطلق وان رسول الله ق------------نت وهذا لا ينازع فيه لانه قد ثبت انه قنت والثاني مقيد بانه قنت في صلاة الصبح وهذا لا نزاع فيه لانه قد فعل ذلك شهرا والثالث لفظ محتمل كان يقنت في الصبح فنحمله علي ما فعله شهرا بادلتنا ومنه ما 752 روي الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب ز رواه الامام احمد ومسلم وابو داود--------- والنساءي وقال الترمذي صحيح ولم يذكر بعض الرواة المغرب وقال احمد بن حنبل ليس يروي عن النبي------------ انه قنت في المغرب الا في هذا الحديث	369	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1346	false	7068900530062602410	124	196	608	969	1477	300	-الشافعية ع------لي اربعة اقسام من-ها ما هو مطلق وان رسول الله عليه السلام قنت وهذا لا -نزاع فيه لانه--- ثبت انه قنت والثاني مقيد بانه قنت في صلاة ال--------------------------------------------------------------------------صبح فيحمله علي--- فعله شهرا بادلتنا الثالث ما-- روي ع------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب ان النبي كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب-- رواه -------------مسلم وابو داود والترمذي والنساءي واحمد وق---------------------------------------ال احمد لا--------- يروي عن النبي عليه السلام انه قنت في المغرب الا في هذا الحديث	1346	-5209417282503185752	295	451.0	230	593	49.747047424316406	51	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0370	true	6191857165896065295	253	297	1225	1440	1452	300	عن القدح في----------------------ه وقاحة عند علماء النقل وعصبية باردة وقلة دين لانه يعلم انه باطل قال ابو حاتم بن حبان دينار يروي عن انس اشياء موضوعة لا يحل ذكره ف-ي الكتب الا علي سبيل القدح فيه- فواعجبا للخطيب اما سمع من الحديث الصحيح عن --	370	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1346	false	7068900530062602410	252	295	1240	1456	1477	300	عن القدح في هذا الحديث واحتجاجه به وقاحة عظيمة---------- وعصبية باردة وقلة دين لانه يعلم انه باطل قال ا--------بن حبان دينار يروي عن انس اشياء موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب الا علي سبيل القدح فيها فواعجبا للخطيب اما سمع في------- الصحيحين من	1346	-5209417282503185752	178	302.0	142	241	73.85892486572266	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	198	300	970	1451	1451	300	عن ابي الاحوص قال قال عبد الله--------- لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول ا---------لله---------- علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه قال مسلم وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن ابي العميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1139	false	-2313645920031150588	44	115	214	559	1506	300	عن ابي الاحوص قال قال عبد الله بن مسعود لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق و-----------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه واخرج عنه ايضا ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	1139	-5209417282503185752	300	555.0	239	510	58.82352828979492	58	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0385	true	-1249805039174517089	83	119	402	574	1460	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر 791 الحديث الرابع قال الدارقطني	385	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1150	false	1573747374912050220	213	248	1050	1214	1482	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفا----------------------جر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ------------------قال الدارقطني	1150	-5209417282503185752	132	224.5	104	204	64.70587921142578	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0392	true	3433244871597934125	54	100	249	491	1485	300	الحسن عن ابي بكر---ة صلي رسول الله-------- في خوف الظهر فصف- بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله------------------- اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان	392	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1759	false	-8448083680358805508	0	52	0	273	1545	300	الحسن عن ابي بكر قال صلي النبي عليه السلام في خوف الظهر فصلي بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين واعلم -ان	1759	-5209417282503185752	228	401.0	183	274	83.21167755126953	38	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	239	300	1157	1454	1454	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 806 ال-------حديث الثاني قال ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر--------------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار ف--------قام علي دكان وكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم-	395	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	false	-6770233469137923687	110	158	552	787	1498	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني وروي ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------------ عدي بن ثابت الانصاري---- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر رضي الله عنهما بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه فتقدم	1295	-5209417282503185752	197	333.5	158	328	60.06097412109375	35	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	44	0	207	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار------------- لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	396	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	false	-6770233469137923687	158	209	787	1026	1498	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار رضي الله عنه لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1295	-5209417282503185752	207	391.0	163	239	86.61087799072266	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0422	true	-9167344543377492590	84	126	381	572	1401	300	الحديث الثاني رواه ابو داود------------------ من حديث طارق بن شهاب ان رسول الله ق--------------------------ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ق-ال ابو داود -طارق----------------------- راي رسول الله--------------- ولم يسمع منه	422	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1645	false	-4740394418426677058	175	233	900	1172	1502	300	المراة فلما-- رو-ي ابو داود رحمه الله في سننه من حديث طارق بن شهاب رحمهما اللهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض وقال ابو داود وطارق بن شهاب رحمهما الله قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	1645	-5209417282503185752	159	235.0	121	275	57.818180084228516	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0428	true	9202839641086613989	14	84	68	404	1441	300	السنة اذا صعد المنبر ان يسلم وقال مالك وابو حنيفة لا يسلم 864 قال الاثرم ثنا عمرو بن خالد المصري ثنا ابن لهيعة عن محمد بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي اذا صعد المنبر سلم 865 قال الاثرم وثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة ثنا مجالد عن الشعبي قال كان رسو-------------------ل الله اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم	428	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1637	false	3762516727744096931	61	137	360	733	1539	300	السنة اذا صعد المنبر ان يسلم علي القوم اذا استقبلهم بوجهه وكذا روي ابن عم-----------------------------------------------------------------------ر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قلت هذا الحديث اورده ابن عدي من حديث ابن عمر في ترجمة عيسي بن عبد الله الانصاري وضعفه وكذا ضعفه ابن حبان وقال الاثرم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو اسامة عن- مجالد عن الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فقال السلام عليكم	1637	-5209417282503185752	175	272.5	133	458	38.2096061706543	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0435	true	44854639320637708	0	76	0	352	1427	300	كثير بن عبد الله عن---------------------- ابيه عن------------------------------------ جده ان النبي------ كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة ز رواه ابن ماجه عن ابي مسعود محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل عن محمد بن خالد بن عثمة عن كثير ولفظه كبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال الترمذ----------------------------------------------------------ي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول	435	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1694	false	-8020661622790749463	196	263	995	1307	1479	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله الكبري سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه--- وبه اقول	1694	-5209417282503185752	179	272.0	140	474	37.76371383666992	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0436	true	-8977547353051662537	31	89	134	418	1489	300	كثير بن عبد الله ---------------لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال يحي----- ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا	436	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1695	false	-1626166034750984702	12	64	55	299	1478	300	كثير بن عبد الله متروك قال احمد لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال ابن معين ليس حديثه بشء وقال ----------------------------------------------ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ا--------بن حبان ي------روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب الا	1695	-5209417282503185752	216	392.0	169	304	71.0526351928711	44	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	106	143	508	693	1499	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ك ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله ي-------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره- علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1693	false	-5281556424406240888	221	264	1102	1322	1505	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-- ان سعيد بن العاص سال ابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربع- تكبيرات علي الجناءز فقال حذيفة صدق	1693	-5209417282503185752	179	312.5	143	223	80.26905822753906	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	147	221	715	1071	1499	300	ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي في التكبير في العيدين عن النبي حديث صحيح ز وقد روي هذا الحديث الامام احمد في مسنده عن زيد بن الحباب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه غير واحد وقال يحي بن معين في رواية ليس به باس وقال بعضهم حديث ابي موسي ضعيف و----ابو عاءشة غير معروف وقال ابو محمد بن حزم ابو عاءشة مجهول وقال ابن القطان لا يعرف حاله	437	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1694	false	-8020661622790749463	17	54	84	266	1479	300	ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير وف-------------ي التنقيح ------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن --------بن ثوبان وثقه غير واحد وقال ا---بن معين--------- ليس به ------------------------------باس ولكن ابو عاءشة قال ا-------------------بن حزم فيه------ مجهول وقال ابن القطان لا نعرف حاله	1694	-5209417282503185752	161	246.5	125	360	44.72222137451172	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0446	true	3264638162464073125	116	137	584	693	1526	300	عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان	446	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1741	false	8016606007526463008	279	300	1452	1560	1560	300	عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان-	1741	-5209417282503185752	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0446	true	3264638162464073125	137	203	693	1042	1526	300	رسول الله------------------- قلب رداءه وجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الا-------علي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغا--------شية وكبر فيها خمس تكبيرات ز رواه الحاكم وصححه وهو حديث منكر و------------------------محمد بن عبد العزيز هو ابن عمر بن عبد الرحمن بنعوف الزهري القرشي المدني وهو ضعيف قال البخاري م----نكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث و-قال	446	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1742	false	-5263931640244501415	0	67	0	355	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال--- الحاكم هذا صحيح الاسناد واجيب عنه بانه ضعيف فان فيه محمد بن عبد العزيز ----بن عمر قا--------------------------------------------------ل البخاري فيه منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث ويقال	1742	-5209417282503185752	264	456.0	213	412	64.07766723632812	41	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0457	true	-861164901925644785	1	29	3	163	1464	300	ابي مالك-------- قال كان يجاء بقتلي احد تسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم النبي---------------------------------------------- ثم يدفنون التسعة ويدعون حمزة ويجء بتسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم فيرفعون التسعة ويدعون حمزة	457	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1873	false	-3060979626024145373	224	257	1077	1265	1488	300	ابي مالك الغفاري قال كان يجاء بقتلي احد تسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فيدفنون التسعة ويدعون حمزة ثم يجا--------------------------ء بتسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم فيدفنون التسعة ويدعون حمزة	1873	-5209417282503185752	130	224.0	106	214	60.74766540527344	20	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0459	true	2892853566345730695	9	98	38	495	1508	300	قال رسول الله------------------- اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن في صحاف الفضة قال ابو اسيد الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا راسه يقطر ماء فرجعت الي رسول الله فاخبرته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب فولده يقال لهم بنو غسيل الملاءكة ز وروي محمد بن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي ق-------------------ال ان صاحبكم----------------------- لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا اهله ما شانه فسالت صاحبته فقالت---- خرج وهو جنب حين سمع الهايعة	459	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1878	false	-2657262162892718843	8	68	39	339	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء نزل-- في صحاف الفضة وحديث محمود بن لبيد رواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق في المغازي----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم يعني حنظلة بن ابي عامر لتغسله الملاءكة ف------------سالوا اهله ما شان-------------ه فقالت انه خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة	1878	-5209417282503185752	204	305.0	163	522	39.08045959472656	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0465	true	-83689238427577680	240	287	1188	1414	1471	300	عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة ا----------------------------------مراة فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد-------------------------------------------------------------------------- هكذا رايت رسول الله قا---------------م علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	465	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1825	false	8306971574606328915	110	183	558	904	1500	300	عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش فقال يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1825	-5209417282503185752	217	401.0	171	349	62.177650451660156	43	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0465	true	-83689238427577680	64	163	303	793	1471	300	مختلف في عدالته كان مالك بن انس يجرحه وقال ابو زكريا النواوي اجابوا عن هذا الحديث باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوامة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة المحققة المسموعة في سنن ابي داود من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه فلا حجة فيه حينءذ الثالث انه لو ثبت الحديث وثبت انه فلا شء له لوجب تاويله علي فلا شء عليه ليجمع بين الروايتين وبين هذا الحديث وحديث سهيل بن بيضاء وقد جاء له بمعني عليه كقوله تعالي وان اساتم فلها	465	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1829	false	510912527213745171	56	117	275	578	1443	300	مختلف في عدالته كان مالك------- يجرحه وقال---------- النو-وي اجيب-- عن هذا------- باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوامة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة --------المسموعة من سنن ابي داو---------------------------د فلا شء عليه فلا حجة فيه و-----الثالث ان اللام في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بمعني علي ل-قوله تعالي وان اساتم فلها	1829	-5209417282503185752	289	496.0	231	490	58.979591369628906	52	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	42	78	222	414	1498	300	عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان --تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1963	false	-5277295419462005550	0	37	0	200	1512	300	عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1963	-5209417282503185752	186	345.5	150	201	92.53731536865234	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	1	56	5	267	1419	300	وقال ابن عدي وقد وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه حديث ال-صدقات سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير --ثنا -ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الله-- بن مهدي عن سليمان كذلك قال --------------وقد رواه ------عن الزهري عن سالم عن ابيه جماعة فاوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير	482	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1934	false	8085074799999914912	28	79	134	378	1487	300	وقال ابن عدي وقد وافق سفيان بن حسين------------------------------------- علي رفعه سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير حدثناه ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن كثير رحمه الله بذلك وقد رواه جماعة عن الزهري عن سالم عن ابيه ف-------وقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير	1934	-5209417282503185752	200	341.5	157	288	69.44444274902344	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	171	299	810	1418	1422	300	ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه- عن النبي قال اذا كانت-------------- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذلك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول كذا اخرجه ابو داود وقال رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ولم يرفعوه	487	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1988	false	7653099290341053441	41	120	200	574	1491	300	ابو داود عن ابن وهب------------------------------- اخبرني جرير بن حازم وشخص اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن -------علي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ان كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------- فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------ ابو داود----- رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ولم يرفعوه	1988	-5209417282503185752	301	514.0	234	625	48.15999984741211	56	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0490	true	-3631976321702538209	193	298	969	1479	1485	300	الله قام ف-----خطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر ل-ه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة 1015 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا ابن صاعد ثنا------------------------------------------------------------------------------- احمد بن عبيد -------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق العطار ثنا ابي ثنا مندل عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قال رسول الله احفظوا اليتامي في اموالهم لا تاكلها الزكاة 1016 الحديث الثالث قال الدارقطني وثنا محمد بن الحسن بن علي البزار ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان ثنا ايوب ب-----------------------------------------------ن محمد الوزان ثنا داود بن الجراح ثنا محمد بن عب-د الله-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- قال قال رسول الله	490	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1907	false	-4026679280869221215	1	127	4	615	1525	300	الله عليه وسلم خطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال الترمذي رحمه الله انما يروي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني يضعف في الحديث وقال صاحب التنقيح قال مهني سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح وله طريق اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبيد الله بن اسحاق حدث-------------نا مندل عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم نحوه قال الدارقطني الصحيح انه من كلام ابن عمر رضي الله عنهما طريق اخر اخرجه الدارقطني ع-----------------------------------ن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله	1907	-5209417282503185752	253	364.5	193	757	33.42140197753906	46	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	115	151	566	762	1515	300	عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	495	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1963	false	-5277295419462005550	0	37	0	200	1512	300	عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1963	-5209417282503185752	193	372.0	157	201	96.0198974609375	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0498	true	-4218569362592074002	175	221	855	1068	1466	300	الليث بن حماد الاصطخري --ثنا ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ---------------قال قال رسول الله------------------- في الخيل الساءمة في كل فرس دينار -قال الدارقطني تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء	498	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1953	false	2461966512552896011	104	155	511	753	1463	300	الليث بن حماد الاصطخري حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار وقال الدارقطني تفرد به غورك-------- وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء	1953	-5209417282503185752	203	361.0	159	250	81.19999694824219	39	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0501	true	191314058267743178	20	159	98	772	1455	300	الترمذي ث--نا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس عن الحسن ---------عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي------------------- يساله عن الخضروات وهي البقول فقال ليس فيهما شء قال الترمذ-ي اسناده هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن رسول الله في هذا الباب شء---------------------------- وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي------------------- مرسلا ز الحسن هو ابن عمارة وهو متروك الحديث وقال الترمذي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه عبد الله بن المبارك 1031 الحديث الثاني قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا احمد بن الحارث البصري ثنا الصقر بن حبيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس ---------------عن علي بن ابي -----------------------------------طالب ع-ن النبي قال ليس في الخضروات ص--------------------دقة الصقر ضعيف قال ابن حبان-------------- ياتي---------- بالمقلوبات	501	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2048	false	4341725883894146520	17	205	83	998	1474	300	الترمذي حدثنا علي بن حزم ا-نا عيسي بن يونس عن الحسن بن عمارة عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضروات وهي البقول فقال ليس فيه-ا شء قال ابو عيسي اسناد- هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح------------- في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا -والحسن ----بن عمارة----------------------------------------------------- ضعفه شعبة وغيره وتركه عبد الله بن المبارك وقال شيخنا زين الدين رحمه الله حديث معاذ تفرد باخراجه الترمذي واما حديث طلحة بن عبيد الله فاخرجه الطبراني في الاوسط من حديث موسي بن طلحة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخضروات صدقة وهو ضعيف واما حديث علي فاخرجه الدارقطني والبيهقي من رواية الصعب بن ح---------------------------------------------------------------بيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخضروات صدقة ولا في العرايا صدقة الحديث قا----ل ابن حبان الصعب بن حبيب ياتي عن الثقات بالمقلوبات	2048	-5209417282503185752	457	700.5	357	1056	43.27651596069336	79	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0508	true	-6735257614822295879	42	146	206	719	1437	300	عن حبيب بن---- نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ--------------------- ان رسول الله------------------- امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكس-ر شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا ياخذ مما زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما فاذا بلغت اربعين درهما فخذ منها درهما قال الدارقطني المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو ابو العطوف واسمه الجراح ابن المنهال وكان ابن اسحاق يقلب اسمه اذا روي عنه وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ قلت قال يحي بن معين ليس حديث الجراح بن المنهال بشء وقال ابن المديني لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان كان يكذب	508	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1989	false	-8768432457833229613	0	59	0	275	1430	300	عن حبيب بن ابي نجيح عن عبادة بن قيس عن معاذ بن جبل رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا الحديث وهو ضعيف قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني المنهال بن الجراح --------------هو ابو العطوف متروك الحديث------------------------------------------------- وعبادة بن قيس لم يسمع من معاذ ---وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان كان يكذب	1989	-5209417282503185752	197	275.5	151	558	35.30466079711914	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0510	true	-8472210679174107661	153	205	757	1011	1455	300	احمد -----------ثنا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي ع--------------لي النبي--------- وعلينا اسورة من --ذهب فقال لنا -تعطيان زكاته- فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته 1055 الحديث الثالث قال الدارقطني	510	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1998	false	9065859282294508011	131	187	646	920	1454	300	احمد في مسنده حدثنا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا اسورة من الذهب فقال لنا اتعطيان زكاتها فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته وروي------------------ الدارقطني	1998	-5209417282503185752	229	397.0	180	292	78.4246597290039	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	133	0	630	1460	300	عاءشة زوج النبي فقالت--- دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ق-------------ال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار 1057 الحديث------------------------------------------------------------------ الخامس قال الدارقطني وثنا- احمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف ين زياد ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر بن مزاحم ثنا ابو بكر الهذلي قال حدثني شعيب ابن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت رسول الله--------------- بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال ابن محمد بن مقاتل الرازي ثنا محمد بن الازهر ثنا قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان امراة اتت النبي فق-------------------الت ان لي حليا --------------وان زوجي خفيف	511	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1998	false	9065859282294508011	70	300	349	1454	1454	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا ----------------------قال هن حسبك من النار انتهي والفتخات جمع فتخة بالفاء وسكون التاء المثناة من فوق وبالخاء المعجمة وهي الخاتم الذي لا فص لها وروي احمد ---------------------------------------------في مسنده حدثنا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا اسورة من الذهب فقال لنا اتعطيان زكاتها فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته وروي الدارقطني في سننه عن نصر بن مزاحم عن- ابي بكر الهذلي---- حدثنا شعيب ب-ن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال وروي الدارقطني ايضا عن يحيي بن ابي الليث---------------------- عن حماد بن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان لامراتي حليا من ذهب عشرون مثقالا قال فاد زكاته نصف مثقال وروي ايضا عن قبيصة عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي حليا وان لي بني اخ وان زوجي خفيف-	1998	-5209417282503185752	440	554.5	342	1201	36.63613510131836	81	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0517	true	2393912462458723251	182	224	853	1054	1413	300	ابي ذر ان------ رسول الله قا--------------------ل في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن دفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة تابعه	517	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2003	false	6729847803472029123	149	196	729	956	1467	300	ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن دفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة وصححه	2003	-5209417282503185752	192	356.0	150	227	84.58149719238281	38	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	153	253	784	1275	1504	300	يءخذ منها الا ال---زكاة الي ال-يوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي الا ا------------------------قطاعه فاما الزكاة في المعادن دون ف-----ليست مروية عن النبي وفيه قا------------------ل البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن ربيعة موصولا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الل-----------------------ه اخذ من المعادن القبلية الصدقة	518	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2029	false	-2710246889148378589	43	148	233	743	1478	300	يءخذ منه وقال النووي في شرح المهذب قال الشافعي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انقطاعه فا-ن الزكاة في المع-دن دون الخمس ليست مروية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك قيل قد اعترف الشافعي انه لا حجة فيه ولم يثبت رفعه عنده لذكره محتجا به فكيف له ان يجعله مذهبه بعد اقراره بذلك بغير دليل فان قلت رواه الدراوردي عن كثير بن عب-----------------د الل----------------ه بن عمرو بن عوف--------------------------------------------------------------------- ع---------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اخذ من المعادن القبلية الصدقة	2029	-5209417282503185752	250	344.5	193	677	36.9276237487793	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0521	true	-1781502229120054557	62	137	313	673	1469	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------------ صدقة الفطر عن كل صغير و--كبير ذكر و--انثي يهودي او نصراني حر او عبد مملوك نصف صاع من بر او صاعا---------------- من تمر او صاعا من شعير -قال المءلف قال الدارقطني لم يسند----ه غير سلام الطويل وهو متروك قلت قال يحي بن معين لا يكتب حديثه وضعفه ابن المديني جدا وقال------------------------- النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان----- يروي عن الثقات الموضوعات	521	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2129	false	-6923453294743915151	110	195	537	938	1441	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر عن كل صغير او كبير ذكر او انثي يهودي او نصراني حر او---- مملوك نصف صاع من بر او صاعا من شعير او صاعا من تمر او----- من شعير وقال--------------------- لم يسنده عنه غير سلام الطويل وهو متروك ومن طريق الدارقطني روا----------------ه ابن الجوزي في الموضوعات وغلظ القول في سلام عن النساءي وابن معين و-------ابن حبان وقال يروي عن الثقات الموضوعات	2129	-5209417282503185752	262	375.0	204	454	57.709251403808594	47	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0532	true	3206003854931187264	25	114	116	512	1362	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله ص------------------------دقة الفطر عن كل صغير و--كبير وذكر و--انثي ---------نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير 1090 طريق اخر قال الدارقطني وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد ابن سفيان ثنا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل عن الحسن قال خطب ابن عباس الناس في اخر رمضان فقال يا اهل البصرة ان رسول الله فرض صدقة رمضان نصف صاع من بر او صاعا من شعير او صاعا من تمر	532	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2129	false	-6923453294743915151	110	160	537	755	1441	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر عن كل صغير او كبير -ذكر او انثي يهودي او نص----راني حر او مملوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف صاع من بر او صاعا من شعير او صاعا من تمر	2129	-5209417282503185752	154	238.0	116	448	34.375	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	18	219	86	1048	1449	300	بن موسي الطاءي ثن--ا اسماعيل بن سعيد الخراساني ثن--ا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن------------- انس يا ابا عبد الله كم قدر صاع النبي -------------------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزره فقلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم ق-ال من هو قلت ابو حنيفة---------- يقول ثمانية ارط----ال فغضب غضبا شديدا---------------------------------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اص-ع فقال مالك------------- ما تحفظون في هذا فقال --هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله------------------- وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ادت بهذا الصاع الي رسول الله فقال مالك------------- انا حزرت هذه فوجدتها خمس- ارطال وثلث قلت يا ابا عبد الله احدثك باعجب من هذا عنه انه يدعي ان صدقة الفطر نصف صاع والصاع ثمانية ارطال فقال هذه اعجب من الاولي لا بل صاع ت-ام عن كل انسان هكذا ادركنا علماءنا ببلدنا هذه --ز هذا------------- اسناد- مظلم وبعض رجاله غير مشهور و-المشهور ما روا-ه البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة مامون قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فقال اني اريد ان	542	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2140	false	-912338656473410618	85	300	452	1488	1488	300	بن موسي الطاءي حدثنا اسماعيل بن سع-د الخراساني حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس رضي الله عنه يا ابا عبد الله كم وزن صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قلت يا ابا عبد الله خالف- شيخ القوم فقال من هو قلت ابو حنيفة رحمه الله يقول ثمانية ارطال قال فغضب غضبا شديدا وقال قاتله الله ما اجراه علي الله ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك -يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات صاع جدتك---------- فاجتمعت اصوع فقال مالك رضي الله عنه ما تحفظون في هذا فقال بعضهم حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي -هذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال مالك رضي الله عنه انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلث قلت يا ابا عبد الله احدثك باعجب من هذا ----انه يزعم ان صدقة الفطر نصف صاع والصاع ثمانية ارطال فقال هذا اعجب من الاول---- بل صاع تمام عن كل انسان هكذا ادركنا علماءنا ببلدنا هذا قلت هذا صاحب التنقيح اسناده مظلم وبعض رجاله غير مشهورين المشهور ما اخرجه البيهقي عن----- الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة ق------ال قدم علينا ابو يوسف من الحج فقال اني اريد ان-	2140	-5209417282503185752	837	1433.5	658	1115	75.06726837158203	146	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	219	300	1048	1449	1449	300	افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله فنظرت فاذا هي سواء -قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي-	542	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2141	false	-1085415343780273455	0	42	0	215	1521	300	افتح عليكم بابا من العلم بشء ت--فحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظرت فاذا هي سواء فقال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان---- يسير فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي	2141	-5209417282503185752	192	331.0	154	403	47.64268112182617	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0546	true	-2476980089225015621	259	298	1321	1491	1500	300	ثنا سعيد بن منصور ------ثنا اسماعيل بن زكريا عن --حجاج بن دينار عن الحكم عن حجية ---------بن عدي عن علي ان العباس بن محمد بن عبد المطلب سال النبي في----------------------- تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	546	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms1981	false	-1551991175753409701	219	264	1122	1325	1498	300	انا سعيد بن منصور قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عيينة عن عبيد بن عدي عن علي ان العباس رضي الله عنهما------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	1981	-5209417282503185752	135	214.5	102	210	64.28571319580078	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0558	true	-1004921240308768863	165	191	802	924	1433	300	الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر------------ قال جاءت رسول الله------------------- صدقة فركبه الناس فقال انها لا تصلح لغني ولا لصحيح سوي ولا لعامل قوي	558	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2098	false	-8408837691118645981	241	274	1154	1307	1438	300	الوازع بن نافع عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة فركبه الناس فقال انها لا تصلح لغني ولا لصحيح سوي ولا لعامل قوي	2098	-5209417282503185752	122	227.5	96	153	79.73856353759766	24	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0561	true	-8874478554295844734	126	174	606	831	1413	300	ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال قالت ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقا---------ل صدقة جعلته في سبيل الله -قال----------------------------- اعطها فلتحج عليه فانه--- سبيل الله	561	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2086	false	655695329680043504	25	103	130	497	1418	300	ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ق------------------ال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام مع----قل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله	2086	-5209417282503185752	199	326.5	156	389	51.15681076049805	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0566	true	-4317158217583792267	46	146	203	633	1411	300	ابي حاتم---- سالت ابي عن حديث رواه معن القزاز عن اسحاق بن حازم عن عبد الله بن ابي بكر عن سالم عن ابيه عن حفصة عن النبي قال-------- لا صيام لمن لم ينو من الليل ورواه يح-ي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة عن النبي------------ قلت لابي ايهما اصح قال لا ادري لان عبد الله بن ابي بكر قد ادرك سالما وروي عنه ولا ادري -----هذا الحديث مما سمع من سالم او سمعه من الزهري عن سالم فقد روي---- عن الزهري عن -------------------حمزة عن حفصة غير مرفوع وهذا--------- عندي اشبه	566	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2151	false	-2795807580202227965	1	106	4	461	1375	300	ابي حاتم قال سالت ابي عن حديث رواه-------------- اسحاق بن حازم عن عبد الله بن ابي بكر عن سالم عن ابيه عن حفصة رضي الله عنها مرفوعا لا صيام لمن لم ينو من الليل ورواه يحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة رضي الله عنها مرفوعا قلت اي------ما اصح قال لا ادري لان عبد الله بن ابي بكر--- ادرك سالما وروي عنه فلا ادري اسمع هذا الحديث منه------------ او سمعه من الزهري عن سالم وقد روي هذا عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها قولها وهو عندي اشبه	2151	-5209417282503185752	354	590.5	265	492	71.95121765136719	75	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0566	true	-4317158217583792267	220	293	1008	1368	1411	300	لا يعرف وانما المعروف انه شهد عنده اعرابي برءية الهلال فامر ان ينادي في الناس ان -صوموا غدا وسياتي هذا باسناده ان شاء الله وقد رواه الدارقطني بلفظ اخر صريح ان اعرابيا جاء ليلة---- رمضان فذكر الحديث 1127 الحديث الثاني قال البخاري ثنا--------------------------------------------- علي بن ابراهيم ثنا زيد عن سلمة بن الاكوع قال ا------------------------------مر النبي رج-------------------------------لا من اسلم ان اذن في الناس انه من اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم	566	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2153	false	-2018876025373553246	0	77	0	395	1498	300	لا يعرف وانما المعروف انه شهد عنده------- برءية الهلال فامر ان ينادي --بالناس ان يصوموا غدا------------------------------- وقد رواه الدارقطني بلفظ---- صريح ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان فذكر الحديث واستدل ابو نصر رحمه الله لاصحابنا في شرحه للقدوري فقال ولنا ما وري ان الهلال غم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا جاء اعرابي فشهد برءية الهلال فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي الا ----------------------------من اكل فليصم بقية يومه ومن لم ي---اكل ف-يصم	2153	-5209417282503185752	211	284.0	167	471	44.798301696777344	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0567	true	-2387785646976650571	14	75	71	374	1500	300	صوم عاشوراء لم يكن واجبا فله حكم النافلة يدل عليه ما 1128 قال احمد ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية يخطب بالمدينة يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله ي-------------------قول هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس	567	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2154	false	198237002336828900	30	69	135	333	1434	300	يوم عاشوراء------- واجبا فله حكم النافلة يدل عليه ما اخرجاه في الصحيحين عن---------------------------------------------------------------------- معاوية---------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء -لم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس	2154	-5209417282503185752	156	258.0	124	322	48.44720458984375	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0567	true	-2387785646976650571	189	277	966	1394	1500	300	لم يامر من اكل بالقضاء قال شيخنا اما حديث معاوية فانه محمول علي انه لست مكثرا عليكم الان ولم يكتب عليكم بعد ان فرض رمضان وهذا ظاهر فان معاوية------------- من مسلمة الفتح وهو انما سمعه من النبي بعد--------------------ما اسلم في سنة تسع او عشر بعد ان نسخ صوم عاشوراء فانه نسخ بعد ان فرض رمضان ورمضان فرض في السنة الثانية واجيب عن الصحيحة بنية من النهار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك الامر ب--قضاءه بان من--- يدرك اليوم بكماله لم يلزمه قضاءه كما قيل فيمن------- اسلم وبلغ في اثناء النهار يوم من رمضان	567	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2154	false	198237002336828900	73	232	351	1109	1434	300	لم يامر من اكل بالقضاء قلت معني----- حديث معاوية ليس مكتوب------------------ا عليكم الان ولم يكتب عليكم بعد ان فرض رمضان وهذا ظاهر فان معاوية رضي الله عنه من مسلمة الفتح وهو انما سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما اسلم في سنة تسع او عشر بعد ان نسخ صوم عاشوراء برمض-------------------ان ورمضان فرض في السنة الثانية و--------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه ولما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه متفق عليه وعن عاءشة وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وجابر بن سمرة رضي الله عنهم ان صوم عاشوراء كان فرضا قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان فمن شاء صام ومن شاء ترك ذكره ابن شداد في احكامه وما ترك الامر بالقضاء ف-ان من لم يدرك اليوم كاملا لا- يلزمه قضاءه كما قيل فيمن بلغ او اسلم -----في اثناء -------يوم من رمضان	2154	-5209417282503185752	309	310.0	242	846	36.52482223510742	56	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0575	true	1096216210857097672	15	79	84	427	1574	300	فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا وهذا صريح في ان التكميل لشعبان كما هو لرمضان فلا فرق بينهما قال ----------------------------------------------------------------------------ابو داود الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة فاكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان	575	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2162	false	7998799180870951129	108	170	548	890	1532	300	فان حال بينكم وبينه سحاب ف-كملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا و-----------------------------------------------------------قال الترمذي رحمه الله حديث حسن صحيح ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما ورواه ابو داود الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة رضي الله عنه---------------- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة فكم-لوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان	2162	-5209417282503185752	252	472.5	206	419	60.1431999206543	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0578	true	-5408125917365799343	244	297	1227	1484	1496	300	ثنا حفص بن عمر- الابلي --ثنا مسعر بن كدام وابو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طا-وس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس-------------- فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامرا بان يجيزها وقالا ان رسول الله اجا----------------------ز شهادة	578	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2176	false	-8890335342251043797	9	67	52	332	1517	300	عن- حفص بن عمرو الايلي حدثنا مسعر بن كدام وابو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاووس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم فجاء رجل---- واليها فشهد عنده ب---رءية------- هلال رمضان فسءل ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامره -ان يجيزه- وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة	2176	-5209417282503185752	232	384.5	182	297	78.1144790649414	39	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0592	true	5959239958518092937	21	151	102	749	1477	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر -الاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر وعبد الرحمن ضعيف وقال الرازي هو صدوق وهما من رجال هذا الحديث ز وابو داود رواه عن معبد وابنه النعمان وهما مجهولان فانه لا يعرف لهما الا هذا الحديث وتفرد بهذا الحديث ابو داود وقد رواه ايضا عن عبد الرحمن بن النعمان قال يحيي بن معين هو ضعيف وقال البيهقي وقد روي في النهي عن الكحل نهارا وهو صاءم حديث اخرجه البخاري في ال------------------------------تاريخ عن عبد الرحمن بن النعمان الانصاري حدثني ابي- عن جدي قال وكان جده اتي به النبي------------------- فمسح راسه فقال لا تكتحل بالنهار وانت صاءم اكتحل ليلا بالاثمد فانه يجلو بالصبر وينبت الشعر	592	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2191	false	7618976297775385246	218	286	1092	1432	1509	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في --تاريخه 1 وقال قال ابو نعيم حدثنا------ عبد الرحمن بن النعمان الانصاري ---عن ابيه عن جده---- وكان---- اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه وقال لا تكتحل-------- وانت صاءم اكتحل ليلا -الاثمد----- يجلو البص-ر وينبت الشعر	2191	-5209417282503185752	259	396.5	205	717	36.12273406982422	42	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0593	true	-4594256890513659404	37	94	178	448	1462	300	عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع وليس بالقوي عن ابيه عن جده ان النبي------------------- كان يكتحل بالاثمد وهو صاءم وكذلك روي عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي صاحب بقية------------------------------------------------------ عن هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت ربما اكتح-----ل ال------------------نبي وهو صاءم وسعيد الزبيدي هذا------------------------------------------ من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه	593	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2226	false	-4511620862390158336	159	243	779	1178	1456	300	عن محمد بن عب-د الله بن ابي رافع------------ عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل بالاثمد وهو صاءم ومحمد هذا قال البخاري فيه منكر الحديث وقال ابن معين ليس حديثه بشء وروي ابن ماجه من رواية بقية الزبيدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت----- اكتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم و-----الزبيدي هذا هو سعيد بن ابي سعد الزبيدي قال الترمذي هو من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه	2226	-5209417282503185752	202	281.0	154	422	47.8672981262207	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0616	true	-3449126856134012474	74	121	364	575	1425	300	محمد بن عبيد الله عن عطاء-------------- عن ام سلمة --------------ان النبي------------------- كان يصبح من الليل وهو يريد الصوم فيقول اعندكم شء اتاكم شء قالت فنقول اولم تصبح صاءما فيقول بلي ولكن لا باس ان افطر ما لم يكن نذرا او قضاء من رمضان------------ محمد بن عبيد الله	616	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2249	false	-7048117217534659166	87	142	422	673	1452	300	محمد بن عب-د الحق فان قلت روي الدارقطني عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح صاءما--- وهو يريد الصوم فيقول اعندكم شء-------------- فنقول لعله يصبح صاءما فيقول بلي ولكن لا باس ان افطر ما لم يكن نذرا او قضاء من رمضان قلت في سنده محمد بن عب-د الله	2249	-5209417282503185752	174	263.0	132	270	64.44444274902344	32	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0623	true	2059707975742532176	103	144	485	675	1440	300	الل----ه قال صنع رجل من اصحاب-- رسول الله طعاما دعي النبي--- واصحابه له فلما اتي -الطعام تنحي احدهم فقال له النبي ما ------------------لك قال اني صاءم فقال له النبي تكلف لك----------- اخوك----- وصنع ثم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اني صاءم كل وصم يوما مكانه	623	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2250	false	-562305473301984237	203	275	987	1336	1444	300	الله عنه قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابا له فلما اتي بالطعام تنحي احدهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مالك قال اني صاءم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخوك تكلف وصنع لك طعاما افطر واقض يوما مكانه وروي نحوه الدارقطني من حديث محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وفي اخره يقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه	2250	-5209417282503185752	155	220.0	119	349	44.4126091003418	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	247	290	1222	1429	1481	300	ابو داود------------------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	637	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2287	false	-2416860158797014474	139	189	692	925	1456	300	ابو داود في سننه عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	2287	-5209417282503185752	201	373.0	159	239	84.10041809082031	39	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0641	true	7053908514218510957	0	69	0	331	1404	300	ابي الغوث ع-------ن الحصين الخثعمي -----قال قلت يا رسول الله -------------------ان ابي------------------------------ شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة قد ادركته فريضة الله في الحج فما تري ان احج عنه قال نعم حج عنه قال يا رسول الله وكذلك من مات من اهالينا ولم يوص بحج فيحج عنه قال نعم ويءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل وكذلك في النذر والمشي الي المسجد قال البيهقي اسناده ضعيف	641	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2690	false	-1611525365334226064	113	178	543	855	1452	300	ابي العون بن المحصن الحنفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك علي الراحلة افتامرن----------------------------ي ان احج عنه قال نعم حج عنه قال وك-------------ذلك من مات من اهل--نا ولم ي----ر افنحج عنه قال نعم وتءجرون قال ويتصدق عنه ويصام عنه قال نعم والصدقة افضل ---------------------------------قال البيهقي اسناده ضعيف	2690	-5209417282503185752	224	351.0	174	392	57.14285659790039	39	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	61	191	301	940	1484	300	علي قال قال رسول الله -------------------من ملك زادا وراحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه في اسناده مقال وهلال------ مجهول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني ز لم يرو هذا الحديث من اصحاب السنن غير الترمذي وهلال قال فيه البخاري منكر الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عدي هو معروف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ 1274 الحديث الثالث قال ابو احمد بن عدي انبا احمد بن يحي بن زهير قال ثنا عبد الرحمن بن سعيد ثنا عبد الرحمن القطامي ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين--- اما يهوديا --او نصرانيا	646	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms7647	false	7541763826956876160	199	291	993	1442	1486	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا و---------------------------------------------------في اسناده هلال بن عبد الله مجهول والحارث ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الترمذي حديث غريب ورواه الدارمي من حديث ابي امامة وفيه فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا وروي ابن عدي في الكامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الملتين شاء اما يهوديا واما نصرانيا	7647	-5209417282503185752	281	422.5	217	779	36.0718879699707	52	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0652	true	-1731966451294848434	230	282	1134	1387	1481	300	فقال سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه قال شيخنا الحافظ هذا الحديث لا يدل علي وجوب العمرة وليس هذا الامر علي ا----لوجوب فانه لا يجب ان يحج عن اب---------يه والحديث يدل علي الجواز وجواز فعل الحج والعمرة عنه لكونه غير مستطيع	652	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2680	false	2173534428044478972	17	61	93	299	1521	300	فقال----- احمد رضي الله عنه لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اصح- من هذا ولكن -----------------------------------لا يدل علي وجوب العمرة اذ------ الامر فيه ليس للوجوب فانه لا يجب ان يحج عن ابيه وانما يدل الحديث---- علي ج--------واز فعل الحج والعمرة فيه لكونه غير م-تطبع	2680	-5209417282503185752	164	252.0	127	266	61.654136657714844	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0653	true	-5350747914868085584	4	46	18	207	1472	300	--فضيل عن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة-------------- عن عاءشة قال ق-----------------------لت يا رسول ال---------له -----------علي النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة ز------- رواه الامام احمد عن ابن فضيل ورواه ابن ماجه عن ابي بكر بن	653	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2679	false	-5969371747546990744	115	165	549	790	1431	300	الفضيل عن حبيب عن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة رضي الله عنهم عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة ومنها ما رواه الدارقطني من حديث الزهري عن --------------ابي بكر بن	2679	-5209417282503185752	142	223.5	110	255	55.686275482177734	25	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	176	231	886	1174	1511	300	عن ابيه- عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي----------------------- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	657	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2473	false	-1945493246136763361	94	156	450	774	1473	300	عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون ادبر--- الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2473	-5209417282503185752	272	490.0	218	328	82.92682647705078	48	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0662	true	-4922639492556229771	196	232	981	1162	1498	300	داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال اعتمر رسول الله------------------- اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة مع حجته رواه ابو	662	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2471	false	1084309789674388688	152	194	737	947	1483	300	داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر----- الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة مع حجته وقال ابن	2471	-5209417282503185752	172	311.0	137	215	80.0	31	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0663	true	-5181139383954827981	118	179	585	888	1503	300	كان------ بالاجماع عمره عشرون ------------سنة لان النبي----------------------- هاجر الي المدينة وعمر انس عشر سنين ومات وله عشرون سنة وقد روي بك------------------------------ر عن انس ا---------نه قال سمعت رسول الله------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا وقال بك-ر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا	663	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2471	false	1084309789674388688	15	104	73	507	1483	300	كان بالغا بالاجماع بل كان له نحو من عشرين سنة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر الي المدينة ول---انس عشر سنين ومات وله عشرون سنة يدل علي ذلك ما اخرجه واللفظ لمسلم عن بكير عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا -قال بكير فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجة	2471	-5209417282503185752	272	424.5	214	438	62.10045623779297	44	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0665	true	-4114807683838117942	135	192	644	914	1431	300	قال اهللنا مع رسول الله بالحج منفردا وفي رواية ابن عون ان رسول الله---- اهل----------- بالحج منفردا واما حديث ابن نافع فرواه الترمذي عن قتيبة عن عبد الله بن نافع الصايغ عن عب-د الله ابن عمر------- عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي------------------- افرد بالحج وافرد ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فعبد الله بن عمر ------	665	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2470	false	697316334304976640	106	161	537	801	1487	300	قال اهللنا م--------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج م-فردا وبما اخرج--------------ه الترم---------ذي عن عبد الله بن نافع الصايغ عن عبيد الله -بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد بالحج وافرد ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وبما اخرجه مسلم عن ابي	2470	-5209417282503185752	178	262.5	138	333	53.453453063964844	27	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	142	185	736	948	1522	300	عن علقمة عن امه عن عاءشة------------------- قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني ال---حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	685	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2369	false	-8128381142493502740	22	73	115	363	1450	300	عن علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2369	-5209417282503185752	202	362.0	160	253	79.8418960571289	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	15	88	71	414	1462	300	عبد الله بن المءمل --------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة----------------------- قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي فان قيل قد قال ابو بكر بن المنذر مداره علي ابن مءمل وقال احمد بن حنبل احاديث عبد الله بن المءمل	687	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2382	false	4191266110344167349	2	72	11	348	1519	300	عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجرا احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي---------------------------------------------------- وقال ا---------بن القطان عبد الله بن المءمل	2382	-5209417282503185752	249	395.5	196	423	58.86524963378906	47	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	188	242	923	1171	1459	300	قال حدثني عروة بن مضرس قال جءت رسول الله بالموقف----------------------------- فقلت يا رسول الله جءت من جبل طء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جب-----------------------------------------ل الا---- وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله من ادرك------------------ معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات----------------- قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجته	693	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2454	false	7218519054715500628	163	233	765	1096	1458	300	قال سمعت- عروة بن نضر بن الطحاوي يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة فقلت يا رسول الله جءت من جبل طء------------------------ والله ما جءت انبعثت وامضيت راحلتي وما نزلت جبلا من هذه الجبال الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد معنا هذه الصلاة----- صلاة الفجر بالمزدلفة وقد كان وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه -	2454	-5209417282503185752	158	202.5	119	362	43.64640808105469	31	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0696	true	-5634154411418420654	111	187	520	886	1418	300	يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابن ---------لابي سعيد-------------------- عن ابي سعيد -------قال قلنا يا رسول الله------------------- هذه الجمار التي نرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص ق-ال انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال ز هذا الحديث غير مخرج في الكتب الستة وقد رواه الحاكم وصححه وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يثبت فان ابا فروة يزيد بن ابي سنان ضعفه الامام احمد والدارقطني و------------غيرهما وتركه النساءي وغيره وذكره	696	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2424	false	-2538420760563509713	114	219	522	1041	1417	300	يزيد بن سنان عن زيد بن ابي شيبة -عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال ان- ما -قبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال قال------------------------------------------ الحاكم رضي الله عنه حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ويزيد بن سنان ليس بالمتروك واعله الشيخ في الامام بان يزيد بن سنان فيه مقال وقال صاحب التنقيح هذا حديث لا يثبت فان ابا فروة يزيد بن س----نان ضعفه الامام احمد والدارقطني رحمهما الله وغيرهما وتركه النساءي وغيره ورواه	2424	-5209417282503185752	291	467.0	227	568	51.23239517211914	50	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0703	true	5100114494961711350	173	244	860	1208	1474	300	ابي الزبير عن جابر -قال نحرنا مع النبي عام --------------------الحديبية الب----------------قرة عن سبعة والبدن عن سبعة------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------- الترمذي هذا حديث صحيح ز رواه النساءي------------ وابن ماجه 1429 قال الترمذي وثنا الحسين بن حريث قال ثنا الفضل بن موسي عن حسين ابن واقد عن علياء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس ---------------------قال كنا مع النبي -----------------------في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة -قال الترمذي حديث حسن غريب	703	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6657	false	-606617876296226138	0	101	0	497	1421	300	ابي الزبير عن جابر وقال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة واخرج ابو داود في الاضحية والنساءي في الحج عن قيس عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البقر عن سبعة والجزور عن سبعة وان قلت اخرج الترمذي في جامعه والنساءي في سننه واحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه -------------------------------------------------------------------عن علباء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة وقال الترمذي حديث حسن غريب	6657	-5209417282503185752	217	295.0	167	564	38.47517776489258	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0705	true	1809592593266443787	153	201	725	959	1429	300	المسيب بن شريك عن عتبة بن اليقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي -------------------قال قال رسول الله------------------- نسخت الزكاة كل صدقة في القران و------------نسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ الاضحي كل ذبح كذا رواه ابن عدي والله اعلم 1437 الحديث الخامس قال الدارقطني	705	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6650	false	-3702147192722223252	216	262	1090	1313	1488	300	المسيب بن شريك عن عقبة بن اليقظان عن الشعبي عن مسروق عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نسخت الزكاة كل صدقة ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ غسل الجنابة كل غسل ونسخت--------------------- الاضحي كل ذبح وضعفاه ----------------------------------------قال الدارقطني	6650	-5209417282503185752	153	253.5	121	284	53.87323760986328	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0705	true	1809592593266443787	8	78	34	364	1429	300	بعرفات فقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعنيزة -تدرون ما العنيزة هذه الذي يقول الناس---- الرجبية ز هكذا هو مروي عن ابن رملة والصواب ابو رملة واسمه عامر وفيه ولم يرو عنه غير ابن عون وقد رواه اصحاب السنن الاربعة هذا الحديث من رواية ابن عون عنه وقال الترمذي حديث حسن غريب لا يعرف-------- الا من هذا الوجه يعني من حديث ابن عون	705	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6659	false	79650446690322748	1	40	5	194	1503	300	بعرفات فقال يا ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة اتدرون ما العتيرة هي الت-ي يقول الناس لها الرجبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه----- من حديث ابن عون	6659	-5209417282503185752	165	278.0	129	343	48.104957580566406	29	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0706	true	-4949936849955687581	220	254	1048	1231	1479	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ابواب المساجد فيكتبون الاول فالاول فمثل الم-هجر الي الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي -------------------------------------------------بقرة ثم كالذي يهد-----------ي كبشا ثم كالذي يهد-----------ي دجاجة ------------ثم كالذي يهدي	706	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2467	false	1200542194798054223	169	216	851	1107	1563	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ب--اب المس-جد -يكتبون الاول فالاول ومثل المتهجر ------كمثل -الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة الي اخره وفي رواية النساءي رحمه الله قال في الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة كالذي يهدي عصفورا وفي رواية قال في الرابعة كالذي يهدي	2467	-5209417282503185752	149	211.5	118	267	55.80524444580078	18	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0710	true	-4559763000691438762	0	69	0	316	1430	300	داهر بن نوح --ثنا عمر بن ابراهيم بن خالد ---------ثنا وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه قال عمر واخب-------رني فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------- عن النبي ب------------------مثله قال عمر----- واخبرني القاسم بن الحكم عن ابي حنيفة ع----------ن الهيثم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي	710	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4536	false	-6992696842640094274	89	177	461	873	1465	300	داهر بن نوح حدثنا عمر بن ابراهيم بن خالد الكردي حدثنا وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه قال عمر الكردي واخبرني فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال عمر ايضا واخبرني القاسم بن الحكم عن ابي حنيفة رحمه الله عن الهيثم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي	4536	-5209417282503185752	310	542.5	241	412	75.24272155761719	60	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0722	true	3842905994108323634	236	300	1317	1626	1626	300	الله ذكرت ذلك له فقال ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق 1487 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم بن الحجاج ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال ارادت عاءشة-------------- ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله ف-------------------قال لا يمنعك ذلك فانما-	722	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5992	false	397770902837463543	173	238	918	1259	1575	300	الله عليه --وسلم فقال ----------اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق اخرجه البخاري في المكاتب ومسلم وابو داود في العتق والترمذي في الولاء والنساءي وابن ماجه في الاحكام واخرجه ايضا مسلم عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن --------ابي هريرة قال ارادت عاءشة رضي الله عنها ان تشتري جارية تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما	5992	-5209417282503185752	190	293.0	151	445	42.69662857055664	32	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0728	true	-510447394352025598	105	138	492	631	1423	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام------------- قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع-------- فما يحل لي منها وما يحرم	728	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4722	false	3221600952730188981	263	300	1264	1423	1423	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فما يحل لي منها وما يحرم-	4722	-5209417282503185752	138	251.5	106	160	86.25	31	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0729	true	-2961230187016388682	189	239	926	1182	1474	300	بالضمان قال ابو عبيد معني الحديث ان-- الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فيقتضي ان- يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة وهي الخراج وانما طابت له ل------انه كان ضامنا للعبد ان مات فات من مال المشتري لانه في يده	729	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4430	false	-3978675471020530512	225	267	1133	1355	1503	300	بالضمان قال ابو عبيد معناه والله اعلم الرجل يشتري المملوك فق----------------------------------------ضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة وهو الخراج وانما طابت له الغلة لانه كان ضامنا للعبد ولو--- فات من مال المشتري لانه في يده	4430	-5209417282503185752	198	345.5	158	265	74.71697998046875	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0732	true	-5141494004227153071	126	157	640	793	1491	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول----- الله---------- انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	732	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4481	false	-7814630951935187470	131	164	656	819	1434	300	الله-- عنهما --عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من باع عبدا -له مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	4481	-5209417282503185752	140	243.0	111	168	83.33333587646484	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0737	true	-3663110932307571887	94	123	457	592	1436	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله------------------- مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تء-جر بيوتها	737	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6878	false	4756731899239541052	62	96	323	483	1524	300	اسماعيل ا----------بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة مناخ لا تباع رباعها ولا يءاجر بيوتها	6878	-5209417282503185752	123	205.5	96	170	72.35294342041016	24	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0738	true	-1421649807093590099	67	105	325	500	1459	300	عن اسامة -----------قال يا رسول الله اتترك-- دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او-------------------------------------------------- دور وكان عقيل قد ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب	738	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6874	false	9033189492757714120	253	300	1227	1448	1448	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله انزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور اخرجه البخاري ومسلم ولفظهما هل ترك لنا عقيل منزلا وكان عقيل--- ورث ابا ط---------الب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب-	6874	-5209417282503185752	149	249.5	117	239	62.34309768676758	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0747	true	1770592969427450288	3	28	17	124	1441	300	حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال------------ نهي رسول الله------------------- ان يباع ثمرة حتي تطعم ولا----- صوف علي ظهر ولا لبن في ضرع	747	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4614	false	6332560201306521080	23	56	126	269	1403	300	حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع ثمرة حتي تطعم ولا يباع صوف علي ظهر ولا لبن في ضرع	4614	-5209417282503185752	104	177.0	79	143	72.7272720336914	22	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0755	true	3316213992430227375	85	144	404	680	1406	300	سعيد بن منصور ثنا----------------------- اسماعيل بن عباس عن عتبة بن حميد الضبي عن يزيد بن ابي يحي---------ي قال سالت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله------------------- اذا اقترض احدكم----- قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابة فلا يركبها الا ان تكون---- بينه وبينه قبل ذلك	755	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6882	false	-5898244811723464134	216	287	1049	1384	1446	300	سعيد بن منصور في سننه ثم البيهقي من حديث اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن يحيي بن ابي اسحاق الهناءي قال سالت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اق-رض احدكم اخاه قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي دابة فلا يركبها الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	6882	-5209417282503185752	264	465.0	205	336	78.57142639160156	51	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0758	true	-762906448614430881	0	23	0	100	1434	300	رسول الله------------------- من اسلم في شء فلا يصرفه ف-ي غيره----------------------------- وقال ابراهيم بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد و-----------------------------لا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله	758	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4845	false	4050512457438867411	46	109	208	503	1382	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره ورواه الترمذي في علله الكبير وقال لا اعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وهو حديث حسن ورواه ابن ماجه في سننه عن عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه ابا سعيد ورواه الدارقطني في سننه بلفظ فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله	4845	-5209417282503185752	90	126.0	68	295	30.508474349975586	17	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0760	true	-3279142420913304475	32	151	144	743	1499	300	الدارقطني و---------ثنا محمد بن مخلد ث--نا احمد بن محمد بن غالب حدثني عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد عن حميد عن انس عن النبي----------------------- الرهن بما فيه والجواب اما الحديث-------------------------------------------------------------- الاول ففيه اسماعيل بن امية قا--------------------------------------------------ل الدارقطني هو يضع الحديث قال وهذا الحديث باطل عن قتادة وعن حماد ابن سلمة وفي الاسناد سعيد بن راشد قال يحيي بن معين ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمعضلات وفي الحديث الثاني هشام بن زياد قال يحيي ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وفيه عبد الكريم ضعفه الدارقطني وقال ابو حاتم الرازي هو مجهول وفيه احمد بن محمد بن غالب وهو غلام خليل كان كذابا يضع الحديث	760	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms7140	false	6851572312779891531	73	163	363	801	1481	300	الدارقطني في سننه حدثنا محمد بن مخلد حدثنا احمد بن غ--------الب حدثنا عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرهن بما فيه واما مرسلا فرواه ابو داود في مراسيله حدثنا علي بن سهيل الرملي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرهن بما فيه ثم قال المخرج قال الدارقطني ---------حديث حميد عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يثبت وفيه----------------------م ضعف---------اء وقال اب-----ن الجوزي-------------- احمد بن محمد بن غالب وهو غلام خليل كان كذابا يضع الحديث	7140	-5209417282503185752	226	301.0	175	745	30.3355712890625	37	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0765	true	-4778591567796208746	3	56	13	258	1471	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ ابن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي رسول الله فكلمه ليكلم غرماءه------------------------------ فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ من اجل رسول الله فباع رسول الله له------م ماله حتي قام معاذ بغير شء ز-- هذا	765	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6108	false	2107733291319611483	225	274	1123	1350	1470	300	عبد الرحمن بن كعب-------- قال كان معاذ-------- شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ما----له في الدين فاتي---------------------- غرماءه النبي صلي الله عليه وسلم كلهم فلو ترك ---احد لترك--- معاذ ل--اجل رسول الله ------صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ بغير شء قلت هذا	6108	-5209417282503185752	180	265.5	140	283	63.60424041748047	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0766	true	8926658817748918477	0	55	0	259	1422	300	ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا -----رسول الله ----------فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه -نبي الله------------------- فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله---- لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل--------- ولا خلابة--- قال الترمذي هذا حديث---- صحيح 1-------------------------- وقال ابو بكر الخطيب هذا--- الرج----------------------------------ل هو حبان بن منقذ بن عمرو او والده منقذ	766	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4499	false	738447241869584623	18	92	79	437	1460	300	ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه ف---------قال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل هاء وهاء ولا خلابة ثم قال وحديث انس-- حديث حسن صحيح غريب ورواه بقية اصحاب السنن وقال شيخنا في شرحه للترمذي الرجل المبهم في هذا الحديث اختلف فيه هل هو حبان بن منقذ-------- او والده منقذ	4499	-5209417282503185752	204	273.5	157	377	54.11140441894531	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0771	true	-6822628781029914599	214	281	1039	1373	1449	300	الترمذي ثنا -------ابو كريب --ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول الله------------------- بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار---- فاشتري اضحية فربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها وجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله------------------- فقال ضح بالاضحية وتصدق بالدينار قال------------------------------------------ الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه------ وحبيب ل--------م يسمع عندي من حكيم	771	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4795	false	-8175245538386818572	114	200	568	995	1489	300	الترمذي ايضا حدثنا ابو كريب حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار قال فاشتري اضحية فربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشا--ة وتصدق بالدينار ورواه ابو داود ايضا عن محمد بن كثير ولما اخرج الترمذي------------ الحديثين لم يسكت عنهما بل قال وحبيب بن ثابت لم يسمع عندي من حكيم	4795	-5209417282503185752	292	477.5	233	441	66.21315002441406	50	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0777	true	-7398553480832937724	112	192	527	913	1445	300	ان رجلين من الانصار اختصما--------------------------------- في ارض غرس- احدهما---- فيها نخلا والارض للاخر فقصني رسول الله------------------- بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل--- يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث انه راي النخل تقلع اصولها بالفءوس هذا مرسل وابن اسحاق مجروح ز وروي----- ابو داود 3 عن هناد عن عبدة عن ابن اسحاق عن يحيي ب--------------ن عر------------------------وة عن--- ابيه ان رسول الله قال ---------------------------------------------------من احيا ارضا ميتة فهي--------- له وليس لعرق ظالم حق قال عروة	777	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6223	false	-5551663020366679124	67	174	313	853	1498	300	ان رجلين----------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غوين احدهما غرس فيها نخلا والارض للاخر فق-ضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث انه راي النخل تقطع اصولها بالقوس السادس عاءشة رضي الله عنها اخرج حديثها ابو داود رحمه الله تعالي الطيالسي في مسنده ثنا زمعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاد بلاد الله والعباد عباد الله ومن احيا من موات الارض شيءا فهو له وليس لعرق ظالم حق ومن طريق	6223	-5209417282503185752	269	373.5	207	552	48.73188400268555	41	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0777	true	-7398553480832937724	160	248	780	1193	1445	300	ابو داود 3 عن هناد عن عبدة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان -----رسول الله قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما-------------- الي النبي--------- غرس احدهما نخلا الحديث وروي احمد بن سعيد الدارمي عن وهب بن جرير عن ابيه عن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل من اصحاب النبي اكث--------------------ر ظني انه ابو سعيد فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	777	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6935	false	7430016100494778608	22	107	104	522	1454	300	ابو داود من طريق------------- ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قتله وزاد ق-----------------------ال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالقوس وفي لفظ اخر فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني---- ابو سعيد فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	6935	-5209417282503185752	208	213.5	161	580	35.86206817626953	38	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0778	true	3471458836898758256	167	268	783	1265	1411	300	لسعد بن ابي وقاص اتبيع مني بيت-----ي في دارك ف--------------------------------------------لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول الجار احق بسقبه ما----------- اعطيتكها باربعة الاف--------------------------- اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين 1 1630 الحديث الثاني قال احمد ثنا عفان بن همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله جار الدار احق بالدار من غيره 2 1631 الحديث الثالث وبه قال احمد وثنا روح ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد ان رجلا قال يا رسول الله ارض-------------------- ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال رسول الله الجار احق بسقبه ما كان	778	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6280	false	-4715632854290339985	16	100	79	485	1479	300	لسعد بن مالك اشتر----- مني بيتي الذي في دارك فقال لا الا باربعة الاف منجمة فقال اما والله لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بشفعة ما بعتكها وقد اعطيتكها بخمسماءة دينار انتهي قلت هذا معارض بما اخرجه النساءي وابن ماجه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه--------------- ان رجلا قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضي ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال---------- الجار احق بشفعة ما كان	6280	-5209417282503185752	236	336.5	181	608	38.81578826904297	44	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0780	true	7697208180015573088	33	166	157	838	1509	300	واعلم ان حديث عبد الملك ح--------------ديث صحيح و لا منافاة بينه وبين رواية جابر المشهور------------------------------------------------------ة فان في حديث عبد الملك اذا كان طريقهما واحدا وحديث جابر المشهور لم ينف ف-يه استحقاق الشفعة الا بشرط تصرف الطرق قاله الحنابلة فنقول اذا اشترك الجاران في المنافع كالبءر او السطح او الطريق فالجار احق بصفقة جاره كحديث عبد الملك واذا لم يشتركا في شء من المنافع فلا شفعة لحديث جابر المشهور وهو احد الاوجه الثلاثة في مذهب احمد وغيره وطعن شعبة في عبد الملك بسبب هذا الحديث لا يقدح في عبد الملك فان عبد الملك ثقة مامون وشعبة لم يكن من الحذاق في الفقه ليجمع بين الاحاديث اذا ظهر تعارضها وانما كان اماما في الحفظ وطعن من طعن فيه انما هو اتباعا لشعبة وقد احتج----------- مسلم في صحيحه بعبد الملك وخرج له احاديث واستشهد به البخاري	780	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6281	false	-2556046846462314587	80	206	412	1052	1535	300	واعلم ان حديث عبد الملك بن ابي سليمان حديث صحيح و-لا منافاة بينه وبين رواية جابر المشهورة وهي الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة فان في حديث عبد الملك اذا كان طريقهما واحدا وحديث جابر المشهور لم يثبت فيه استحقاق الشفعة الا بشرط تصرف الطرف-------------- فنقول اذا اشترك الجاران في المنافع كالبءر او السطح او الطريق فالجار احق بسقب- جاره لحديث عبد الملك واذا لم يشتركا في شء من المنافع فلا شفعة لحديث جابر المشهور و------------------------------------------طعن شعبة في عبد الملك بسبب هذا الحديث لا يقدح فيه فانه------------------ ثقة------ وشعبة لم يكن من الحذاق في الفقه ليجمع بين الاحاديث اذا ظهر تعارضها ا-نما كان حافظا وغير شعبة انما-- طعن فيه تب----------عا لشعبة وقد احتج بعبد الملك مسلم في صحيحه-------------------------- واستشهد به البخاري	6281	-5209417282503185752	523	918.5	418	761	68.7253646850586	94	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0781	true	-8341054059843138255	0	26	0	125	1410	300	الشفيع اولي من الجار والجار اولي من الجنب ز هذا الحديث مرسل لكن هشام وثقه ابن معين وقال ابو حاتم لا باس بحديثه مسالة 551 اذا	781	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6287	false	-6388174596617018314	236	260	1207	1326	1521	300	الشفيع اولي من الجار والجار اولي من الجنب وقال في التنقيح------ هشام وثقه ابن معين وقال ابو حاتم لا باس بحديثه انتهي قلت هذا	6287	-5209417282503185752	95	164.5	73	125	76.0	18	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0786	true	-861120026164115693	218	248	1088	1257	1515	300	اجاب اصحابنا عنهما----------- بثلاثة اجوبة احدها ان القوم كانوا كفارا فجاز اخذ اموالهم والثاني ان حق ال--ضيف لازم ولم يضيفوهم والثالث ان الرقية ليست بقربة محضة فجاز اخذ الاجرة عليها	786	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5800	false	8753342924496193038	216	248	1135	1317	1581	300	اجاب اصحابنا عن هذين الحديثين بثلاثة اجوبة احدها ان القوم كانوا كفارا فجاز اخذ اموالهم والثاني ان حق التضييف واجب ولم يضيفوهم والثالث ان الرقية ليست بقربة محضة فجاز اخذ الاجرة عليها	5800	-5209417282503185752	162	301.5	132	182	89.010986328125	27	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	119	147	586	724	1488	300	زيد بن ثابت-------- يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه -انما اتي رجلان---------------------------------------- قد اقتتلا فقال رسول الله---------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	790	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6499	false	-7659615053788446507	76	116	400	594	1457	300	زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه وانما جاء رجلان من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم قد اختلفا فقال -صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا الارض --	6499	-5209417282503185752	122	194.5	95	197	61.928932189941406	20	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0791	true	-7744970980712335120	28	110	137	518	1435	300	اسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال لا ضمان علي مءتمن ز رواه الدارقطني عن الحسين بن اسماعيل بن عبد الله بن شبيب قال حدثني اسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب هذا الاسناد لا يعتمد عليه فان يزيد بن عبد الملك ضعفه احمد وغيره وقال النساءي متروك الحديث وعبد الله بن شبيب	791	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5834	false	4511904769450661775	0	57	0	271	1448	300	اسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضمان علي مءتمن وقال صاحب التنقيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا --اسناد لا يعتمد عليه ---ويزيد بن عبد الملك ضعفه احمد وغيره وقال النساءي متروك الحديث وعبد الله بن شبيب	5834	-5209417282503185752	236	426.0	185	400	59.0	48	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0795	true	6643108957478599235	146	246	697	1200	1453	300	الدارقطني ثنا عثمان بن علي الصيدلاني ثنا محمد بن يوسف المقري --ثنا اسحاق بن ابي حمزة --ثنا يحيي بن---- الخصيب --ثنا هارون بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- حريم البءر البري خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر العادي- خمسون ذراعا---- قال الدارقطني الصحيح من هذا الحديث انه مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم ز وايضا--------- فقال الدارقطني هذا الحديث مروي من طريق محمد بن يوسف المقري وضع نحوا من ستين نسخة قرات ليس بشء منها اصل وضع من الاحاديث المسندة والنسخ ما لا يضبط	795	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6949	false	-8516194516024897435	211	300	1037	1494	1494	300	الدارقطني عن---------------------------- محمد بن يوسف المقري حدثنا اسحاق بن ابي حمزة حدثنا يحيي بن ابي الخصيب حدثنا هارون بن عبد الرحمن عن ابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر البدي خمسة وعشرون ذراعا وحريم البءر العادية خمسون ذراعا قلت قال الدارقطني الصحيح------------------ مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم وقال صاحب التنقيح قال الدارقطني ---------------------عن محمد بن يوسف المقري وضع نحوا من ستين نسخة و---------------------وضع من الاحاديث المسندة والنسخ ما لا يضبط-	6949	-5209417282503185752	401	671.0	322	546	73.44322204589844	69	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	67	138	323	657	1444	300	عن نافع عن ابن عمر قا---------------ل اصاب عم-------------------ر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها----- فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق به-------------ا عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في القري------------------ وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	797	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4410	false	-842958225825106298	143	226	690	1082	1437	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر رضي الله عنه بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	4410	-5209417282503185752	268	400.0	203	424	63.20754623413086	47	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	181	227	868	1095	1444	300	عن ابي الزنا -عن الاعرج عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله--------------- عمر----------------------- علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال النبي ما ن-----------------------نقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراع-------ه في سبيل الله	797	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4425	false	839164040494010624	72	134	336	642	1484	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله	4425	-5209417282503185752	203	341.5	162	310	65.48387145996094	34	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0799	true	-3621229067322985402	134	178	650	860	1421	300	رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة من حديث عمر 1 وفي اسناده اختلاف 1680 قال احمد وثنا حجاج ع---------ن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله------------- من اعمر عمري فهي لمن اعمرها جاءزة ومن ارقب رقبي فهي لمن ارقبها جاءزة	799	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5732	false	260673496839853281	60	99	302	500	1508	300	رواه ابو داود والنساءي وحسنه الترمذي واخرج النساءي ايضا عن------------------------- حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس رضي--------- الله عنهما مرفوعا من اعمر عمري فهي لمن اعمرها جاءزة ومن ارقب رقبي فهي لمن ارقبها جاءزة	5732	-5209417282503185752	145	219.5	114	232	62.5	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0802	true	2468428393055650169	208	242	997	1145	1430	300	ابراهيم -بن ابي يحي--------ي عن محمد بن عب-د الله عن عطاء عن ابن عباس ---------------عن النبي------------------- قال من وهب هبة فارتجع ب-ها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه	802	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5700	false	-6175714047776400201	7	49	39	232	1422	300	ابراهيم ابن ابي يحيي الاسلمي عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فارتجع فيها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه	5700	-5209417282503185752	147	245.5	113	193	76.16580200195312	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0810	true	7084967958464846568	126	159	607	764	1429	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي --------------------------------قال قال رسول الله------------------- ليس -لقاتل وصية قلنا قال الدارقطني مبشر متروك يضع الحديث	810	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms7588	false	-3395237580511325491	25	69	129	335	1480	300	مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عت-بة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل وصية ثم --قال الدارقطني مبشر متروك يضع الحديث	7588	-5209417282503185752	151	263.5	119	209	72.2488021850586	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0822	true	2035689664926635796	99	181	500	897	1472	300	بن سليمان بن داود المنقري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس--------------- ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي اب-------------------نته النصف ولابنة حمزة النصف ز لكن في اسناد هذا الحديث سليمان بن د---------------------------------------------------------------------------اود---- هو الشاذكوني وقد ضعفوه وكذبه ابن معين وغيره وقال ابو حاتم متروك الحديث ق-ال البخاري هو عندي اضعف من كل ضعيف وقد روي ا-ن ابنة حمزة ه----------------------------ي المعتقة --رواه النساء------------------------ي ع---------ن عبد الله بن شداد -عن ا---------بنة حمزة	822	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5994	false	-496202748583157376	157	272	778	1349	1488	300	عن سليمان بن داود حد------ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف ولابنة حمزة النصف انتهي ففي -----هذا الحديث السابق ان المولي لابنته وانها التي اعتقته ولكنه ضعيف فقد قال صاحب التنقيح وسليمان بن داود هذا هو الشاذكوني وقد ضعفوه وكذبه ابن معين وغيره وقال ابو حاتم متروك الحديث وقال البخاري هو عندي اضعف من كل صعيد و---اما اسم ابنة حمزة هذا فهو امامة صرح به الحاكم في المستدرك فرواه في كتاب الفضاءل عن ابن ابي ليلي عن الحكم بن عبد الله بن شداد وهو اخو امامة بنت حمزة	5994	-5209417282503185752	343	549.5	267	585	58.632476806640625	59	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0822	true	2035689664926635796	173	285	864	1397	1472	300	عن عبد الله بن شداد عن -ابنة--- حمزة-------------- قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم النبي----------------------- ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف وعن حماد بن سلمة عن عبد الله بن عون عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد ان ابنة حمزة بن عبد المطلب اعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته فورثته ابنته النصف وورثت ابنه حمزة النصف قال ابو عبد الرحمن وهذا اولي بالصواب من الذي قبله لكن قال البيهقي هذا حديث منقطع وقد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابيه وليس بمحفوظ وقد روي ابن ماجة هذا الحديث عن ابي بكر بن ابي شيبة عن حسين الجعفي وروا--------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في المراسيل	822	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5995	false	-9052703286834064268	33	118	154	565	1468	300	عن عبد الله بن شداد عن فاطمة بن حمزة بن عبد المطلب قالت مات مو---لي وترك بن-ته فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف من طريق ابن ابي شيبة رواه الطبراني في معجمه وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ابي شيبة ايضا حدثنا عبد الله بن ادريس حدثنا ابو اسحاق الشيبان------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن ابي-------------------------------------------------------------------------------- الجعد عن عبد الله بن شداد عن فاطمة بنت حمزة رضي الله عنه فذكره ففي هذين الكتابين اسمها فاطمة ورواه ابو داود في المراسيل	5995	-5209417282503185752	168	168.5	127	660	25.454545974731445	29	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0822	true	2035689664926635796	172	215	856	1051	1472	300	النساءي عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم النبي---------------------- ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف وعن حما--------------------------------------------------------------------------------------د بن سلمة ع--------ن عبد الله بن عون عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن	822	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6412	false	-25175218317894080	233	291	1278	1551	1591	300	النساءي عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة قالت مات مولي لي فترك ابنة- فقسم رسول الله صلي الله عليه سلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف وقد تكلمنا فيه مستوفي في الولاء ومنها ما اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان -------------------------------------	6412	-5209417282503185752	140	218.0	106	311	45.01607894897461	26	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0823	true	-8107718157913442490	117	160	598	799	1470	300	والرابع رواه احمد--- من حديث ابي ذر ا--ن النبي قال------------------------------------------------------ لعكاف بن بشر-- هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال ولا جارية قال وانت موسر بخير قال وانا موسر قال انت اذا من اخوان الشياطين ان سنتنا النكاح شراركم عزابكم	823	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2724	false	823037786897220004	239	289	1297	1544	1595	300	والنكاح رواه الترمذي من حديث ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي حسن غريب وقال عليه السلام لعكاف بن وداعة هل لك--- زوجة قال لا قال ولا جارية قال -لا قال------ وانت موسر قال----- وانا موسر قال انت اذا من اخوان الشياطين ان سنتنا النكاح شراركم عزابكم	2724	-5209417282503185752	164	270.5	125	262	62.595420837402344	31	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0836	true	1878002825629298433	194	247	950	1202	1452	300	هذا الحديث نظر لان عمر---------- كان له من العمر يوم تزوجها رسول الله------------------- ثلاث سنين وكيف يقال له زوج وهذا ل----------ان رسول الله تزو-------------------جها في سنة اربع ومات رسول الله-- ولعمر تسع سنين فعلي هذا يحتمل قولها لعمر قم فزوج ان يكون علي وجه المداعبة للصغير ولو صح ان يكون الصغير قد زوجها	836	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5225	false	-1201042143480132105	236	296	1121	1411	1431	300	هذا الحديث نظر لان عمر رحمه الله كان له من العمر يوم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين وكيف يقال لمثل هذا ان يزوج بيانه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها في سنة اربع ومات عليه السلام ولعمر تسع سنين فعلي هذا يح-مل قولها لعمر قم فزوج-------- علي الداعي-----ة للصغير ولو صح ا-----ن الصغير--- زوجها	5225	-5209417282503185752	204	324.5	158	312	65.38461303710938	36	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0840	true	6541958805321333964	81	190	396	954	1509	300	ابن عمر يقول قال رسول الله --------اذا اتي علي الجارية تسع سنين فهي امراة في اسناده مجاهيل منهم عبد الملك قال ابو احمد بن عدي هو مجهول غير معروف ز في اسناده عبد الملك 1 احاديثه منكرة والمشهور ما ذكره البخاري عن عاءشة انها قالت اذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امراة ورواه الامام احمد باسناده عنها 1794 قال الدارقطني ثنا علي بن محمد المصري قال ثنا اسماعيل بن محمود النيسابوري قال ثنا عمير بن المتوكل قال حدثني احمد بن موسي الضبي قال حدثني عباد ابن عباد المهلبي قال ادركت فينا يعني المهالبة امراة صارت جدة وهي بنت ثمان- عشرة سنة ولدت لتسع سنين بنتا فولدت ابنتها لتسع سنين	840	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms0615	false	-5224730202112551109	112	155	543	757	1531	300	ابن عمر رضي---------- الله عنه قال اذا اتي علي الجارية تسع سنين فهي امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابن عدي وروي------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباد المهلبي قال ادركت قب-ا يعني المهالبة امراة صارت جدة وهي بنت ثماني عشرة سنة ولدت -تسع سنين بنتا فولدت -بنتها -تسع سنين	615	-5209417282503185752	190	229.5	150	567	33.509700775146484	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	3	170	13	775	1511	300	عن سهل بن سعد --------------------قال جاءت امراة الي -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله------------------- جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله راسه فلما رات المراة انه لم يقضي فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله -------------------ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال هل عندك من شء قال لا وا-------------لله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري فلها نصفه فقال ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	845	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2868	false	-8069108470488096198	104	198	520	952	1461	300	عن سهل بن سعيد رضي الله تعالي عنه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت اهب لك نفسي الحديث بطوله وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال هل معك---- شء قال لا والله يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------------------------------- انظر ولو خاتما من حديد الحديث وفيه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل م--ا معك من القران قال---- سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران	2868	-5209417282503185752	306	452.5	234	848	36.08490753173828	60	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0862	true	-4905822897793443476	12	118	55	560	1427	300	ابن مسعود ان امراة اتت النبي فقال يا- رسول الله ---را في رايك فقال من ينكح هذه فقام رجل عليه بردة عاقدها في عنقه فقال انا يارسول الله قال الك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت امراة اخري فقالت يا رسول اله رافي رايك فقال من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال انا يا رسول الله --------------------قال الك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت الثالثة فذكر مثل ذلك فقال هل تقر-----ا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عوضها فتزوجها الرجل علي ------------------------------------------------------------------------ذلك قا----ل الدارقطني تفرد به عتبة بن السكن وهو متروك	862	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2869	false	-3503627109820812747	137	219	726	1131	1520	300	ابن مسعود --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينكح هذه فقام رجل عليه بردة عاقدها في عنقه فقال ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال قال لا قال ا-----------------------------------------تقرا شيءا من القران -----قال نعم سورة البقرة و-----المفصل -قال--- انكح--ها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عوضها فتزوجها الرجل علي ذلك انتهي وقد قلت لم يشترط ان يعلمها وهذا قد اشترط اقراءه اياها وتعلمه كذلك قلت قال الدارقطني تفرد به عتبة بن السكن وهو متروك	2869	-5209417282503185752	287	443.5	226	610	47.04917907714844	49	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0863	true	1955356406932444639	33	153	139	701	1428	300	ولم احفظه عن وجه يثبت مثله -----هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وقال ان صح حديث بروع بنت واشق------- قلت به قال الحاكم لو حضرت الشافعي لقمت اليه علي رءوس اصحابه وقلت قد صح----------- الحديث فقل به قال البي-------------------------------------------------------------------هقي وشيخنا ابو عبد الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمي فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان وهذا الخ--لاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي -------------------لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات صحيحة وفي بعضها ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فبعضهم -سمي -هذا وبعضهم سمي هذا يعني اخر وكلهم ثقات ولولا الثقة لمن رواه عن النبي ل------------------ما كان عبد الله ابن	863	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms2922	false	8523237056845641807	191	300	973	1508	1508	300	ولم احفظه من وجه يثبت مثله قال وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي فاعله بالاضطراب في تسمية رواته انتهي -------------------------------------------------------------قلت قد صححه اكثر اهل الحديث الترمذي وابن حبان وابو عبد الله بن الاخرم النيسابوري وابو عبد الله الحاكم شيخ البيهقي وقال البيهقي -----------------------------------------------------------------------------------هذا الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات صحيحة وفي بعضها ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فبعضهم يسمي بهذا وبعضهم يسم--------ي اخر وكلهم ثقة- ولولا --ثقة م-ن رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما كان عبد الله بن--	2922	-5209417282503185752	342	528.5	264	693	49.350650787353516	60	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	154	277	746	1356	1465	300	حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي------------------- اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله اسناد صحيح قال الدارقطني سمعه ابو الزبير من غير واحد ز اسناد صحيح وحديث سفيان عن ابن جريج عن عطاء ان النبي قال لا ياخذ من المختلعة اكثر مما اعطاها رواه الدارقطني ورواه ابو داود في المراسيل 1 عن ابن جريج عن عطاء ان امراة جاءت الي النبي تشكو زوجها فق--------------------------------------------------------------ال اتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة ق-ال اما الزيادة فلا	866	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms3286	false	-7190108691989076516	14	110	75	552	1474	300	حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير بن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقة ف-----------خذها وخل---- سبيلها --------------انتهي و------------------------------------------قال الاترازي وجه ما روي اصحابنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وزيادة فقال اما الزيادة فلا	3286	-5209417282503185752	312	504.0	249	716	43.57542037963867	52	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0868	true	7425992778019347067	186	296	899	1396	1413	300	ابو خالد الواسطي عن ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال عن رسول الله----------- انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق قال طلق ما لا يملك ز قال شيخنا وهذا ايضا------ باطل وهو مروي عن ابي خالد الواسطي هو عمرو بن خالد يضع الحديث وقال احمد ويحيي هو كذاب زاد يحيي غير ثقة ولا مامون 1866 الحديث الخامس وب---------------------------------------------------------------ه قال الدارقطني ثنا محمد بن احمد بن قطن ثنا الحسن ابن عرفة ثنا عمر بن يونس عن سليمان بن ابي سليمان الزهري عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول---- الله---------- لا نذر----- الا فيما اطيع ال---------له فيه ولا	868	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms3172	false	3645338839360353225	90	188	457	900	1452	300	ابي خالد الواسطي عن ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق قال طلق ما لا يملك-- قال صاحب التنقيح هذا حديث باطل و-----------ابو سعيد الواسطي هو عمرو بن خالد وهو وضاع-- وقال احمد ويحيي--- كذاب وحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه عند ابي داود والترمذي وابن ماجه عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا	3172	-5209417282503185752	238	327.0	180	605	39.338844299316406	43	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0868	true	7425992778019347067	6	97	33	465	1413	300	يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب------ عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله لا طلاق الا بعد نكاح وان سميت المراة بعينها ز هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل السنن وكلاهما مرسل------- غير ان الاسناد الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لا باس بروايته والاسناد الثاني ضعيف والله اعلم 1864 الحديث الثالث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------- الدارقطني وثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا علي بن قرين ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل	868	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms3173	false	983066574155986545	99	217	452	1021	1424	300	يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب وطاوس عن معاذ بن جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسلا وكذا سعيد بن المسيب ورواه ايضا ابن عدي في الكامل من رواية عمرو بن عمرو عن ابي فاطمة النخعي وعمرو بن عمرو يروي الموضوعات وابو فاطمة مجهول لا ----------------------------يعرف و-----------------حديث ابن عباس رضي الله عنهما عند الحاكم عن ايوب بن سليمان الجريري عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس مرفوعا وقال عبد الحق في احكامه اسناده ضعيف وسليمان بن ابي سليمان شيخ ضعيف وقال ابن معين ليس بشء وحديث ابي ثعلبة الخشني عند الدارقطني من رواية--------------------------------------------------------------- بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي --صلي الله	3173	-5209417282503185752	182	241.0	140	788	23.096446990966797	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0870	true	3394006711313241323	24	116	120	565	1422	300	معلي بن منصور --ثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال --ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله ف-------------------قال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل طهر قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان ارتجعها -قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	870	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms3029	false	1566303135431096860	198	287	951	1390	1456	300	يعلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها طل---قتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر وتطلق لكل قرء---- فامرني---------- فراجعتها ف--قال اذا--- طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ا-رايت لو ----طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية	3029	-5209417282503185752	398	701.0	313	470	84.68085479736328	71	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0874	true	-400350232571145894	50	92	258	466	1486	300	الفزاري عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله------------------- كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي----ه -قال الترمذي- لا نعرفه------- من حديث عكرمة بن خالد الا من رواية عطاء وهو ضعيف ذاهب الحديث	874	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms3046	false	-4647986080856321803	137	184	702	933	1523	300	الترمذي عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه -المغلوب علي عقله وقال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا من حديث ع---------------------------طاء وهو ضعيف ذاهب الحديث	3046	-5209417282503185752	170	270.5	134	259	65.6370620727539	27	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0877	true	-4831969132350637	43	109	216	543	1531	300	رواه ابو داود وقال الترمذي 2 وقد روي عن الزهري ان------ النبي اسه--------------م لقوم من اليهود قاتلوا معه ---------------------------------------حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد بسنده عن الزهري وقال ابو بكر بن شيبة حدثنا حفص عن ابن جريج عن الزهري ان رسول الله غزا بناس من اليهود فاسهم لهم فهذه الروايات مرسلة وهي ضعيفة وقد كان يحيي القطان لا يري ارسال الزهري وقتادة شيءا ويقول هو بمنزله الريح	877	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4139	false	3911992540705358973	40	88	188	449	1473	300	رواه-------------- الترمذي من حد-----يث الزهري قال اسهم النبي صلي الله عليه وسلم لقوم من اليهود قاتلوا معه ورواه ابو داود في مراسيله وزاد في اخره هاهنا ومثل سهمان المسلمين--------------- وقال صاحب التنقيح مراسيل الزهر---------------------------------------------------------------------------------------ي ضعيفة و---كان يحيي القطان لا يري ارسال الزهري وقتادة شيءا -يقول هي بمنزلة الريح	4139	-5209417282503185752	146	185.5	114	386	37.82383346557617	21	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	176	218	892	1096	1493	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس -عن ابن عباس ---------------عن النبي----------------------- فيما احرز- العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم--- فان شاء اخذه بالثمن -قال الدارقطني الحسن بن عمارة متروك	878	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms4162	false	8484119562134370533	135	185	655	893	1464	300	الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما احرزه العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم به فان شاء اخذه بالثمن وقال---------- الحسن بن عمارة متروك	4162	-5209417282503185752	188	322.0	148	248	75.80644989013672	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0895	true	422219606312361619	74	131	348	611	1439	300	عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم انه سال رسول الله فق-------------------ال ارمي بسهمي فاصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين فقال اذا قدرت عليه وليس فيه اثر ولا خد-ش الا رميتك فكل وان وجدت فيه اثرا غير رميتك فلا تاكله فانك لا تدري انت قتلته ام غيرك ز هذا الحديث--- اسناده صحيح	895	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms7106	false	-5767832915518054092	112	173	532	818	1411	300	عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارمي بسهمي فاصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين فقال اذا قدرت عليه وليس فيه اثر ولا خداش الا رميتك فكل وان وجدت فيه اثرا غير رميتك فلا تاكله فانك لا تدري انت قتلته ام غيرك وقال في التنقيح اسناده صحيح	7106	-5209417282503185752	249	474.5	194	286	87.06293487548828	52	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0896	true	-2942954782848351718	220	264	1066	1262	1435	300	عن مروان بن سالم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال سال رجل -----رسول الله فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله عز وجل ف------قال النبي اسم الله علي فم كل مسلم	896	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6559	false	-1508860815750916479	152	195	771	968	1463	300	عن مروان بن سالم عن الاوزاعي عن عيسي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله سبحانه وتعالي قال------ اسم الله علي--- كل مسلم	6559	-5209417282503185752	151	232.5	113	220	68.63636016845703	31	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0897	true	7527651463494211134	0	45	0	216	1523	300	يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل 2105 الحديث الرابع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------- ابو داود -----------------------------ثنا مسدد ------ثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله-------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله------ او لم يذكر والجواب اما الحديث الاول	897	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6559	false	-1508860815750916479	136	246	687	1208	1463	300	يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم -ياكل ومنها ما اخرجه الدارقطني رحمه الله ايضا عن مروان بن سالم عن الاوزاعي عن عيسي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله سبحانه وتعالي قال اسم الله علي كل مسلم وفي لفظ علي فم كل مسلم ومنها ما رواه ابو داود رحمه الله في المراسيل فقال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله تعالي او لم يذكر والجواب اما الحديث الاول	6559	-5209417282503185752	185	286.5	145	522	35.44061279296875	33	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0898	true	-8494820981912288461	42	120	226	628	1488	300	سعيد بن سلام العطار ------------ثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله ب-------------------ديل بن --ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ز في-------------- اسناد هذا الحديث عبد الله بن بديل ضعفه ابو بكر النيسابوري والدارقطني ووثقه ابن حبان وفيه ------سعيد بن سلام العطار اجمع الاءمة علي ترك الاحتجاج به وقا---------------ل البخاري---------- يذكر بوضع الحديث وقال الدارقطني متروك---- يحدث بالبواطيل	898	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6574	false	6986352933954245857	68	149	351	763	1527	300	سعيد بن سلام العطار رحمه الله حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن الورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة قال في التنقيح هذا ا------------------------------------------------------------------------------سناد ضعيف بمرة وسعيد بن سلام------- اجمع الاءمة علي ترك الاحتجاج به وكذبه ابن نمير وقال البخاري رحمه الله يذكر بوضع الحديث وقال الدارقطني رحمه الله يحدث بالبواطيل	6574	-5209417282503185752	299	502.5	237	497	60.16096496582031	51	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0900	true	-2841366783165244323	183	233	920	1153	1486	300	ابو داود ثنا احمد بن عبدة -----ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله----------------------- ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه ----------------وفي هذه الطريق --اسماعيل بن امية وهو متروك قال ابو داود وقد رواه	900	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6636	false	-4863486243581643904	54	107	262	509	1429	300	ابا داود -------وابن ماجه اخرجا عن يحيي بن سليم ---------عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه فان قلت ضعف البيهقي هذا الحديث وقال يحيي بن سليم كثير الوهم------------ وقد رواه	6636	-5209417282503185752	161	208.5	119	280	57.5	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0901	true	-7772884850369306728	23	91	114	441	1464	300	عن ابن ابي ذءيب عن ابي الزبير عن جابر -------------عن النبي ما ا----------------------صطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه -قال ابو عيسي الترمذي---------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هذا بمحفوظ ويروي عن جابر------------- خلاف هذا ولا اعرف ل----ابي ذءيب عن ابي الزبير شيءا وقال ابو داود وقد استدل لهذا الحديث ايضا ------------------من وجه اخر ضعيف --عن ابي ذءيب عن ابي الزبير	901	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6636	false	-4863486243581643904	207	281	983	1333	1429	300	عن ابن ابي ذء-ب عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما صطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه وقال--------- الترمذي رحمه الله سالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فقال ليس---- بمحفوظ ويروي عن جابر رضي الله عنه خلاف هذا ولا اعرف لابن ابي ذء-ب عن ابي الزبير -----------------------------------------شيءا قلت قول البخاري رحمه الله لا اعرف لابن ابي ذء-ب عن ابي الزبير	6636	-5209417282503185752	240	350.5	187	410	58.53658676147461	38	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0907	true	-7199500719442869126	242	290	1228	1451	1500	300	---انبا ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد ابن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر-- طبيب- عند رسول الله دواء وذكر الض------------فدع يجعل-- فيه---- فنهي رسول الله عن قتل الضفدع ز ورواه -----------------------ابو داود والنساءي 1 و-------------------------------------------------------------------قال البيهقي هو اقوي ما ورد في الضفدع	907	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6632	false	633565428518926679	164	227	820	1134	1507	300	عن ا-----بن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد -بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في دواء فنهي---------- عن قتلها------- ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو داود الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في المستدرك في الطب وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في الضفدع	6632	-5209417282503185752	165	242.0	126	337	48.96142578125	28	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0909	true	-3821722274639845950	120	188	585	930	1522	300	عن اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر حدثني ابي- عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال نهي--------------- رسول الل---------ه عن الابل الجلالة يءكل لحمها ولا يشرب البانها ولا يركبها الناس حتي يعلفه اربعين ليلة---------------------------------- اسماعيل وابوه--- ضعيفان ز هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث------------------------------------------------------------------------- لم يخرجوه وفي سنده اسما-------------عيل بن ابراهيم ضعفوه واما ابوه ابراهيم بن مهاجر فروي له------------------------- مسلم وقال الثوري واحمد لا باس به وضعفه ابن معين	909	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms6878	false	4756731899239541052	61	170	320	887	1524	300	عن اسماعيل ----------ابن مهاجر ---عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم مكة -------مناخ لا تباع -رباعها ولا يءاجر بيوتها وقال الحاكم حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال الدارقطني اسماعيل بن مهاجر ضعيف ولم يروه غيره وذكره ابن القطان رحمه الله في كتابه من جهة الدارقطني واعله باسماعيل بن مهاجر قال قال البخاري رحمه الله منكر الحديث ورواه ابن عدي والعقيلي في كتابيهما واعلاه باسماعيل وابيه قالا في اسماعيل لا يتابع عليه وقال صاحب التنقيح اسماعيل----------------------------------- بن مهاجر هذا هو البجلي الكوفي وهو من رجال مسلم وقال النووي------ لا باس به وضعفه ابن معين	6878	-5209417282503185752	186	186.0	137	632	29.43037986755371	27	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0950	true	-3507424276424193650	243	276	1140	1293	1410	300	عن ابن عباس--------------------- انه قال في الطير اذا ارسلته فقتل فكل فان الكلب اذا ضربته لم يعد وان تعليم الطير ان يرجع الي صاحبه وليس يضرب فاذا اكل من الصيد ونتف الريش فكل	950	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms7075	false	1779963205603674006	129	166	644	817	1529	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال في الطير اذا ارسلته فقتل فكل فان الكلب اذا ضربته لم يعد فان تعليم الطير ان يرجع الي صاحبه وليس يضرب فان- اكل من الصيد ونتف الريش فكل	7075	-5209417282503185752	150	281.0	117	174	86.20689392089844	30	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms0971	true	-7717235486245539525	18	159	92	791	1466	300	فقال رجل من القوم يا رسول الله احرام------------- هو فقال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه ثم رفعه الي فيه ثم قال اذا اغتلمت---------- عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء قال--- الن----------------------------------ساءي عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته ثم روي تحريم----------- المسكر عن ابن عمر من غير وجه ثم قال وهءلاء اهل الثبت والعدالة مشهورون بصحة النقل----- وعبد الملك لا يقوم به حجة متهم هو ولو عاضده من اشكاله جماعة وبالله التوفيق وقال البيهقي 1 فاذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذا وهو رجل مجهول -اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن---- القعقاع وقال ابن ابي مريم قلت ليحيي بن معين ارايت حديث عبد الملك بن نافع --الذي رواه اسماعيل بن خالد في	971	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms7046	false	7700938842111387582	131	256	638	1243	1459	300	فقال------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو فرد الشراب---------------------------- ثم دعا بماء فصبه عليه مرتين او ثلاثا ثم قال اذا علمت منه الاشربة عليكم فاكث------------روا متونها بالماء واخرجه النساءي ايضا عن عبد الملك بن نافع ثم قال وعبد الملك بن نافع غير ---مشهور -لا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف هذا--- ثم اخرج عن ابن عمر حديث المسك-----------ر من غير وجه --وقال البخاري لا يتابع عليه وقال ابو حاتم هذا حديث منكر وعبد الملك بن نافع هو مجهول وقال----------------------------------------------- البيهقي ---هذا حديث يعرف لعبد الملك بن نافع---- وهو رجل مجهول واختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن ابي القعقاع------------------------------------------- قلت عبد الملك بن نافع هذا ما ذكره ا-------بن حبان في	7046	-5209417282503185752	389	523.5	297	782	49.74424362182617	66	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms1007	true	-1016345586167269531	179	219	928	1133	1510	300	محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ا-------------ن النبي------------------- اجاز شهادة القابلة--- قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الاعمش بينهما رجل مجهول وهو ابو عبد الرحمن المدايني وقد روي اصحابنا من- حديث	1007	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms5448	false	-3402244014064124960	157	205	804	1044	1462	300	محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة ثم قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم يسمع- من الاعمش بينهما رجل مجهول وهو ابو عبد الرحمن المدايني وقال في التنقيح هذا حديث	5448	-5209417282503185752	191	330.0	152	241	79.25311279296875	32	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006803-ara1.ms1022	true	4595739349065389760	87	128	495	679	1495	300	يونس بن محمد ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر-------------------- ان النبي------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ويستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ز	1022	-6340786350521499932	Shamela0000427BK2-ara1.ms3627	false	5782436083400556506	38	87	194	414	1471	300	يونس بن محمد عن- عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة م	3627	-5209417282503185752	178	315.0	137	223	79.82062530517578	35	JK006803-ara1	Shamela0000427BK2-ara1