id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	42	79	200	379	1465	300	ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته	16	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms00662	false	1933665991301800548	264	300	1303	1475	1475	300	ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة---- قلت فاذا نقص قال دون العورة ق-ال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته-	662	-3848128699202660695	162	280.5	128	184	88.0434799194336	31	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	79	110	379	540	1465	300	عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه قال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون احتج اصحاب الش---------------افعي	16	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms00663	false	5421270255057345871	0	34	0	174	1480	300	عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون وقال الحافظ ايضا في تخريج الرافعي	663	-3848128699202660695	144	260.0	115	180	80.0	25	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0036	true	5240585943988351960	270	300	1339	1471	1471	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة ابنة عبيد بن رفاعة عن------- كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها-	36	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms00657	false	2723067059527042320	261	287	1353	1470	1536	300	عن اسح-ق------------ بن ابي طلحة عن حميدة بنت- عبيد بن رفاعة عن خالتها كبشة بنت- كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها	657	-3848128699202660695	103	172.5	79	140	73.57142639160156	20	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0051	true	5991675095024207145	54	136	269	667	1410	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد------- منزلا اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ست-قطع حتي ا----ن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ونجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا قال اتحب-- ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلمت ثم سكبت فملءوا ما معهم-------- ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت -العسكر	51	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms05667	false	1754072576291924663	8	89	43	444	1496	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا ع----ن ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيض شديد فنزلنا منزلا اصابنا---- عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي اذ كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحبون ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فا--------سكبت فملء-ا ما معهم من انية ثم ذهبنا ننظر-فلم نجدها تجاوز العسكر	5667	-3848128699202660695	366	649.0	291	426	85.91548919677734	65	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0151	true	-4326800755327263423	101	176	475	833	1458	300	البخاري حد----------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال انبانا جو-يرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن ع-------------مر ان عمر بن الخطاب بين-ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذا دخل رجل من المهاجرين الاولين---------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل -اخرجاه في ----	151	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01358	false	-5062413473515940128	149	236	743	1158	1475	300	البخاري في الصحيح حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدث-----نا جو يريه --------عن الزهري عن سالم بن عبد الله -------عن ابيه عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبه يوم الجمعه اذ- دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنادا ع-مر ايه ساعه هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل واخرجه مالك في	1358	-3848128699202660695	311	531.0	246	441	70.52154541015625	52	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0183	true	4909953575010466670	191	236	917	1138	1446	300	اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله قال--------------------------------------------------------- ابن السماك وثنا علي بن ابراهيم بن زكريا ثنا ابراهيم بن عبد الملك بن ابي محذورة حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله	183	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms04995	false	4030805834365354044	120	163	667	891	1584	300	اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله قال الذهبي في سنده كذاب وقال الحافظ في سنده من لايعرف واورده ابن الجوزي في الواهيات وقال لايصح وروي ع--------------------------ن ابي محذورة مرفوعا---------------------------- اول الوقت وضوان الله ووسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله	4995	-3848128699202660695	131	198.5	102	278	47.1223030090332	22	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	211	247	1029	1209	1482	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضا ولم يسبغ الوضوء --فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	211	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02738	false	9172010839579984022	197	260	1015	1329	1549	300	اسامه بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل قبال وقال مسلم فاناخ ناقته قال وما قال هراء الماء ثم دعاء بالوضء وفي رواية عنده فلما جاء بالشعب فاناخ راحلته ثم ذهب الي الفاءط فالا ثو توضا ولم يسبغ الوضوء قال له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفه نزل فتوضا واسبغ الوضوء	2738	-3848128699202660695	157	256.0	124	328	47.86585235595703	25	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	0	72	0	370	1478	300	كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما رواه البخاري وهذه الاحاديث مخالفة لحديث عبد الله بن مالك وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة رواه مسلم وفي رواية لابي داود باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما وفي رواية ----------لم يناد في واحدة منهما	212	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02743	false	8058322972467708912	202	237	1053	1224	1555	300	كل واحد------ه باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحده منهما واخرجه ابو داوود وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحده منهما وفي روايه عنه ايضا ولم يناد في واحده منهما	2743	-3848128699202660695	135	224.5	106	380	35.52631759643555	22	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0233	true	-2005241820055145334	138	172	656	821	1438	300	محمد بن جابر عن حماد ع--------------ن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله ومع -------------ابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة 468 الحديث الثاني قال الدار قطني	233	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms00974	false	276174083792003926	170	207	811	996	1443	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود--- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة وقد حكي البيهقي عن--- الدار-قطني	974	-3848128699202660695	116	187.5	90	192	60.41666793823242	21	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0252	true	-7311184751906043443	201	255	1037	1297	1535	300	-انه---- قد روي عنه انكار هذه في الجملة 505 قال احمد حدثنا غسان بن مضر حدثنا سعيد بن يزيد ابو مسملة قال سالت انسا اكان رسول الله------------------- يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني عنه احد--- قبلك قال الدارق-طني اسناده صحيح	252	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01255	false	3690912104873834464	177	236	913	1193	1551	300	وان انسا قد روي عنه انكار ذلك في الجملة فروي--- احمد والدار قطني في حديث---- سعيد بن يزيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين ق-ال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني عنه احد من قبلك قال الدار قطني اسناده صحيح	1255	-3848128699202660695	222	379.0	173	288	77.08333587646484	39	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0255	true	-4737717523986005318	56	90	278	460	1503	300	المسيب ان ابا بكر وعمر وعثمان وعليا كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء الخراساني ----------قال صليت خلف علي -بن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله------------------- كلهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	255	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01247	false	4482871239958131761	79	168	364	819	1488	300	المسي بان ابا بكر وعمر وعثمان وعلي- كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قلت هذا باطل وعثمان بن عبد الرحمن هو الو قاصي اجمعوا علي ترك الاحتجاج به قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال كذاب ذاهب الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الاشياء الموضوعات وقال النساءي متروك الحديث والله اعلم الثالث ما اخرجه الخطيب ايضا عن يعقوب بن عطاء بن ابي رباح عن ابيه قال صليت خلف علي ابن ابي طالب وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	1247	-3848128699202660695	168	216.0	136	456	36.842105865478516	27	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0257	true	-4632933055691565918	75	128	390	642	1535	300	لان رسول الله------------------- هاجر الي المدينة ولانس------ عشر سنين ومات وله عشرون سنة فكيف يتصور ان يصلي خلفه عشر سنين ولا يسمعه يوما من الدهر يجهر------------------- ثم قدروا وقوع هذا في زمن رسول الله ف----------------كيف وهو رجل في زمن ابي بكر وعمر وكهل في زمن عثمان مع تقدمه في زمانهم وروايته للحديث واما	257	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01256	false	206643380815294019	127	192	730	1038	1571	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر الي المدينة ولانس يومءذ عشر سنين ومات وله عشرون سنة فكيف يتصور ان يصلي خلفه عشر سنين فلا يسمعه يوما من الدهر يجهر هذا بعيد بل يستحيل ثم قد روي ----هذا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم فكيف وهو رجل في زمن ابو بكر وعمر وكهل في زمن عثمان مع تقدمه في زمانهم وروايته للحديث واما	1256	-3848128699202660695	228	407.5	180	312	73.07691955566406	42	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0259	true	-1043512374960216299	142	249	722	1280	1534	300	وهذه الاحاديث في الجملة لا يحسن بمن له علم بالنقل ان يعارض بها الاحاديث الصحاح- ولولا ان يعرض للمتفقه شبهة عند سماعها فيظنها صحيحة لكان الاضراب عن ذكرها اولي ويكفي في هجرانها اعراض المصنفين للمسانيد والسنن عن جمهورها وقد ذكر الدارق-طني منها طرفا في سننه فبين ضعف بعضها وسكت عن بعضها وقد حكي لنا مشايخنا ان الدارق-طني لما ورد مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر فصنف فيه جزءا فاتاه بعض المالكية فاقسم عليه ان يخبره بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن النبي من الج-------------------هر فليس بصحيح فاما عن الصحابة فمنه صحيح ومنه ضعيف ثم تجرد------- ابو بكر الخطيب لجمع احاديث الجهر فازري علي	259	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01254	false	-3243166054390987058	186	300	967	1548	1548	300	وهذه الاحاديث في الجملة لا يحسن بمن له علم بالنقل ان يعارض بها الاحاديث الصحيحة ولولا ان تعرض للمنفقة شبهة عند سماعها فيظنها صحيحة لكان الاضراب عن ذكرها اولي ويكفي في ضعف--ها اعراض المصنفين للمسانيد والسنن عن جمهورها وقد ذكر الدار قطني منها طرفا في سننه فبين ذعف بعذها وسكت عن بعضها وقد حكي لنا مشايخنا ان الدار قطني لما ورد مصر ساله بعض اهلها تصنيف شء في الجهر فصنف فيه جز-ا فاتاه بعض المالكية فاقسم عليه ان يخبر- بالصحيح من ذلك فقال كل ما روي عن ال-بي صلي الله عليه وسلم في الجهر فليس بصحيح واما عن الصحابة فمنه صحيح ومنه ضعيف ثم تجرد الامام ابو بكر الخطيب لجمع احاديث الجهر فاذري علي-	1254	-3848128699202660695	533	1002.5	428	587	90.8006820678711	91	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0260	true	-8242312226433950347	4	89	27	456	1492	300	علي النقل--- ثم انا بعد هذا نحمل جميع احاديثهم علي احد امرين اما ان يكون جهر بها للتعليم او كما يتفق كما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يصلي بهم الظهر فيسمعهم الاية والايتين بعد الفاتحة -احيانا والثاني ان يكون ذلك قبل الامر بترك الجهر فقد روي ابو داود باسناده عن سعيد----- بن جبير ان النبي كان--------------- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر الله رسوله باخفاءها فما جهر بها حتي مات وهذا يدل علي نسخ الجهر	260	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01255	false	3690912104873834464	9	120	41	593	1551	300	عللها وخللها ثم انا بعد ذلك نحمل----- احاديثهم عن- احد امرين اما ان يكون جهر بها للتعليم او جهر بها جهرا يسيرا او جهر بها جهرا يسمعه من قرب منه والماموم اذا قرب من الامام او حاذاه سمع منه ما يخافته ولا يسمي ذلك جهرا كما ورد انه كان يصلي بهم الظهر فيسمعهم الاية والايتين بعد الفاتحة واحيانا والثاني ان يكون ذلك قبل الامر بترك الجهر فقد روي ابو داود م--------ن سعيد مرسل بن جبي ران النبي صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو-اله اليمامة فا-ر الله رسوله باخفاءها فما جهر بها حتي مات فهذا يدل علي نسخ الجهر	1255	-3848128699202660695	385	673.0	306	568	67.78169250488281	68	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0261	true	-1755662404379736467	0	78	0	396	1512	300	خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انسا -------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا--ها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حين يهوي ف-------------------لما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا ----قال الحاكم-------- علي شرط البخاري ومسلم	261	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01243	false	-1130999860883574809	99	198	479	969	1455	300	خثيم ا نابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ----ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها السورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المها-رين والانصار----------- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا ا ه قال الحاكم كم صحيح علي شرط ---------مسلم	1243	-3848128699202660695	361	628.0	290	515	70.09708404541016	60	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0261	true	-1755662404379736467	194	249	970	1263	1512	300	خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده ان معاوية بن ابي سفيان قدم المدينة حاجا او معتمرا فصلي بالناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم حين افتتح القران وقرا بام ا--------------------------------------------------------------------لقران فلما قضي الصلاة اتاه المهاجرون والانصار من ناحية المسجد فقالوا اتركت صلاتك يا معاوية انسيت بسم الله الرحمن الرحيم قال	261	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01244	false	-4497798893055016818	9	96	50	502	1520	300	خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده -------------------------------------------------------------فزاد ذكر الجد كذلك رواه اسماعيل ابن عياش وهي عند الدار قطني والاولي عنده وعند الحاكم والثانية عند الشافعي واما الاضطراب في متنه فتارة يقول صلي فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها كما تقدم عند الحاكم وتارة يقول فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم حين افتتح القران وقرا بام الكتاب كما هو عند الدار قطني في رواية اسماعيل بن عباس وتارة يقول فلم يقرا-------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم لام	1244	-3848128699202660695	137	81.5	108	605	22.644628524780273	26	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	223	294	1094	1451	1484	300	سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن --ثنا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي ك-------------------ان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم ويقنت في الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم صحيح وهو خبر منكر-------------- لان عبد الرحمن صاحب مناكير وقد ضعفه يحيي بن معين واما سعيد فقال بعضهم -----ان كان--- الكريزي فهو ضعيف	262	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01236	false	946381575134638895	172	243	854	1213	1490	300	سعيد بن عثمان حد-----ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن حدثنا قطر بن خليفة عن ابي الطفيل عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وقال صحيح الاسناد لا اعلم في رواته منسوبا الي الجرح والجواب------------------------- قال الذهبي في مختصره هذا خبرواه كانه موضوع لان عبد الرحمن صاحب منا كبر--- ضعفه ا----بن معين و----سعيد بن عثمان مجهول وان كان هو الكريري فهو ضعيف	1236	-3848128699202660695	223	312.5	175	400	55.75	37	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	36	194	182	955	1484	300	بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما ----------لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها و-----سمعته يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله قال الح--------------------اكم رواته----- ثقات ور--------------------واه الدارقطني قال قرات في اصل كتاب ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاد فذكره وقد تقدم ان الطبراني ----رواه من حديث المعتمر ----------عن ابيه عن الحسن عن انس ان النبي----------------------- كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم قال------------------------------------------------------------------- الحاكم وحدثني مكي بن احمد ثنا العباس بن عمران القاضي ثنا سيف بن عمرو ثنا محمد بن ابي السري ث--نا اسماعيل بن ابي او-يس ث--نا مالك عن حميد عن انس قال صليت خلف ال-----نبي وخلف -----------ابي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف علي فكلهم كانوا يجهرون بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم -انما ذكرته شاهدا كذا قال	262	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01242	false	-8119007480885518774	129	284	599	1375	1463	300	بن ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصها---- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها وقال المعت----مر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابن ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحاكم رواته كلهم ثقات والجواب هو معارض بما رواه ابن خزيمة في مختصرة و-------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في معجمه عن -------معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة وابو بكر وعمر اه وفي الصلاة زادها ابن خزيمة وله طريق اخر عند الحاكم ايضا اخرجه عن---------------------------------------------------- محمد بن ابي السري حدثنا اسماعيل بن ابي او يس حدثنا مالك عن حميد عن انس قال صليت خلف الرسول صلي الله عليه وسلم وابي بكر و----عمر وعث----مان و----علي فكلهم كانوا يجهرون ب------بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم وانما ذكرته شاهد----ا قال	1242	-3848128699202660695	518	782.5	405	966	53.62318801879883	84	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0264	true	1524435823988049193	48	83	246	409	1485	300	قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا---- شعبة في مواضع من هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ----------------------------------سالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة	264	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01227	false	-606684292043242084	60	121	273	561	1413	300	قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة------- واخطا فيه شعبة في مواضع فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة وليس فيه علقمة وانما هو حجر عن واءل وقال وخفض بها صوته وانما هو ومدج صوته وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان------- اصح م- حديث شعبة	1227	-3848128699202660695	135	211.0	106	303	44.5544548034668	25	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0265	true	9073404272148557080	44	99	208	458	1477	300	ابو داود ثنا نصر بن علي انا صفوان بن عيسي عن بشر ابن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول ورواه ابن ماجة وزاد فيرتج بها المسجد	265	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01227	false	-606684292043242084	210	259	983	1207	1413	300	ابو داود وابن ماجه----------------------- عن بشر -بن رافع عن ابي عبد الله -بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول --زاد ابن ماجه----- فيرتج بها المسجد	1227	-3848128699202660695	193	326.0	149	269	71.7472152709961	38	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0293	true	7958088403144295128	62	127	308	634	1489	300	---الثاني قال البخاري حد-------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبي------------------- ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين 592 قال البخاري وحدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس عن النبي قال------------------- امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا الطريقان في	293	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01045	false	-334050249207991124	40	117	195	570	1545	300	متفق عليه قال البخاري باب السجود علي سبعة اعظم حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس---- امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولاث-وبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين -ثم قال حد---------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكن ثوبا ولا شعرا --ثم قال في	1045	-3848128699202660695	288	503.0	226	392	73.46939086914062	54	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0311	true	-4787932379515868282	79	104	403	524	1464	300	افراد البخاري---------- من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله ثم اتيت-------------------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي	311	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01250	false	-4250886761846351262	51	82	268	418	1502	300	اخرجه البخاري في الصحيح من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي	1250	-3848128699202660695	111	193.0	87	150	74.0	21	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0311	true	-4787932379515868282	81	113	417	573	1464	300	من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني -----رسول الله ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	311	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms03361	false	-4248993198625116505	13	38	85	210	1550	300	عن----- ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه--------------------- فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	3361	-3848128699202660695	99	154.0	77	161	61.490684509277344	18	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	185	293	902	1435	1471	300	عقب-ة بن عامر يقول ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيها او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب انفرد باخراجه مسلم عن يحيي بن معين 1 679 الحديث الرابع اخرجه في افراده ايضا من حديث عمرو بن عبسة ان رسول الله قال له صل------------------------- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	337	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01863	false	7149906535371039877	130	250	692	1301	1566	300	عقبلة بن عامر----- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تزول وح------ين تضيف الشمس للغروب وعند------------------ مسلم---------------------------------------------------- ايضا من حديث عمرو بن عتبة قال قلت يانبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي تر------------------تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي مفصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكافر	1863	-3848128699202660695	391	681.0	308	709	55.148094177246094	68	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0428	true	9202839641086613989	69	102	322	493	1441	300	الشعبي قال كان رسول الله--------------- اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس------ فقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	428	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01326	false	5114272664908231529	121	155	627	807	1575	300	الشعبي---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه فقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب-------- وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	1326	-3848128699202660695	151	267.0	122	192	78.64583587646484	27	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0434	true	-9047260627464620072	167	217	817	1058	1465	300	الله بن عبد الرحمن--------------- الطاءفي روي له مسلم وقال يحيي بن معين صالح وقال مرة ضعيف وقال مرة ليس به باس يكتب حديثه وقال ابو حاتم ليس بقوي لين -لحديث بابه طلحة بن عمرو وعمر بن راشد وعبد الله بن المءمل وقال النساءي ليس بذاك القوي ويكتب حديثه وذكره ابن	434	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01683	false	-2152120058270862663	37	78	184	386	1475	300	الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب الطاءفي ابو يعلي الثقفي قال ا-بن معين صالح وقا---------------------------------------------ل ابو حاتم ليس بقوي لين الحديث عابه طلحا-------- وعمر بن راشد وعبد الله بن المءمل وقال النساءي ليس بذاك القوي ويكتب حديثه و-قال ابن	1683	-3848128699202660695	161	267.5	127	257	62.64591598510742	27	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	99	143	477	693	1499	300	عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ك ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله ي-------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01688	false	-1128278439424652173	75	121	368	593	1483	300	عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن ابي-------- عاءشه جليس لابي هريرة-- ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	1688	-3848128699202660695	197	371.0	156	235	83.82978820800781	37	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0476	true	-450584449021763322	160	202	776	970	1441	300	محمد بن الطنافسي عبيد --ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله------------------- قبر امه ---فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي عز وجل ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم ياذن لي	476	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms09657	false	-2142393472013275846	178	215	872	1043	1480	300	محمد بن--------- عبيد حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه 352فبكي وابكي من حوله ف--قال استاذنت ربي في ------------------------------------ان استغفر لها فلم ياذن لي	9657	-3848128699202660695	144	232.0	111	218	66.05504608154297	29	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0476	true	-450584449021763322	160	202	776	970	1441	300	محمد بن الطنافسي عبيد --ثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي عز وجل ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم ياذن لي	476	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms09679	false	1522027204024908199	17	54	75	243	1478	300	محمد بن--------- عبيد حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ف--قال استاذنت ربي في ------------------------------------ان استغفر لها فلم ياذن لي	9679	-3848128699202660695	144	238.0	111	215	66.97674560546875	30	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	143	226	689	1059	1419	300	قال قال------ حماد بن سلمة---- قلت لقيس -بن سعد خذ-- لي كتاب----------- محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر---------------- انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم-------- ان النبي------------------- كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا------------------------------لي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة ا-لابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	482	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01916	false	-2023967658390825745	80	181	382	828	1400	300	----قال حدثنا حماد بن سلمة قال قلت لقيس ابن سعد اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتب لي في ورقة ثم جاء بها واخبرني انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل----------- خمسين حقه فما فضل فانه يعاد الي اول فريضة اللابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه------ في كل خمس ذود شاه	1916	-3848128699202660695	296	453.0	223	468	63.24786376953125	55	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0483	true	-5051345289465225278	16	102	80	480	1443	300	البيهقي في هذا الحديث هو منقطع بين ابي بكر بن حزم الي النبي وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وان كانا من الثقات فروايتهما هذه تخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون بما ينفرد به عن قيس بن سعد خاصته وامثاله وهذا ------الحديث قد جمع ال--امرين مع ما فيه من	483	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01916	false	-2023967658390825745	183	251	838	1160	1400	300	البيهقي في السنن وقال هو م-----------------------------نقطع وقيس------- اخذه عن كتاب لا سم---اع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا سم---اع وقيس------- وحماد-------- وان كانا من الثقات فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ من كتاب -------------عمرو وحماد-------- ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون -ما ينفرد به عن قيس بن سعد------ وامثاله -هذا اخر كلام قلت قد صرح الحفاظ ان كل ما روي عن	1916	-3848128699202660695	272	438.5	208	408	66.66666412353516	49	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0484	true	-1386874350029670395	0	48	0	251	1467	300	ثلاثين ---------تبيعا او تبيعه جذع او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة فقالوا فالاوقاص----- ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله------------------- اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله------------------- ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء وقال المسعودي والاوقاص ما دون الثلاثين وما بين الاربعين الي الستين	484	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01919	false	-3271756196958600759	145	194	727	976	1530	300	ثلاثين من البقر تبيعا او تبي------------عة ومن كل اربعين---------- مسنة فقالوا -الاوقاص فقال ما امرني فيها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء وفسروها ب-------------------------------ما بين الاربعين الي الستين	1919	-3848128699202660695	189	291.5	152	303	62.37623596191406	31	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0496	true	5866521565052909137	192	242	958	1218	1492	300	قال فيه بعضهم م----ن الجزية بدل الصدقة ----------------------------قال البيهقي هذا هو الاليق بمعاذ و الاشبه بما امره النبي -------------------من اخذ الجنس من الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	496	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02056	false	-8476315475129069213	170	229	873	1177	1531	300	قال قال بعضهم فيه من الجزية بدل الصدقة فان ثبت فقد سقط الاحتجاج ثم قال البيهقي هذا هو الاليق بمعاذ و-الاشبه بما امره النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او-عدله 7---- ثياب -اليمن في الجزية وان يرد الصدقات الي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	2056	-3848128699202660695	244	427.0	196	311	78.45658874511719	41	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	91	0	427	1460	300	عاءشة زوج النبي -------------------فقالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخ-ات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن---------------- اتزين لك بهن قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار 1057 الحديث الخامس قال الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف ين زياد ثنا نصر بن مزاحم ثنا ابو ---------------------------بكر الهذلي قال حدثني شعيب ابن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت رسول الله بطوق فيه سبعون مثقال----ا من ذهب فقلت يا رسول الله	511	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01950	false	7678275561524482425	51	133	245	637	1482	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتحنات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن لك يا رسول الله اتزي-------ن قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه البيهقي من طريقة شيخه الحاكم وسكت عنه ومن ذلكعن ام سلمة رضي------- الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله	1950	-3848128699202660695	214	277.0	160	513	41.71540069580078	38	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0520	true	-9130130628057089856	103	145	553	734	1509	300	البيهقي ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول ا---------لله ----------علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهذا	520	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01996	false	-8214193258278249831	239	284	1160	1357	1438	300	للبهيقي ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه	1996	-3848128699202660695	172	326.0	131	200	86.0	37	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0530	true	-6894388660520714755	247	283	1120	1290	1376	300	ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر -عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله------------------- مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به 1083 الحديث	530	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01987	false	-4252402197270171467	259	296	1254	1431	1451	300	ابن لهيعة عن محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر وعن اسماء بنت ابي بكر قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي تقتانون به ------------	1987	-3848128699202660695	155	275.5	122	190	81.57894897460938	31	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	26	149	131	711	1449	300	ثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم قدر صاع النبي -----------------------قال خمسة ارطال وثلث بال-------------------------------------------------------------------------------------------------عراقي انا حزره فقلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارط----ال فغضب غضبا شديدا ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اص----------ع فقال مالك ما تحفظون في هذا فقال هذا -حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي------- بهذا الص-اع الي -----رسول الله---------- وقال --الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي -----رسول الله---------- وقال --الاخر حدثني ابي عن امه انها ------ادت بهذا الصاع الي -----رسول الله فقال م---------الك انا حزرت هذه فوجدتها خمس- ارطال	542	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms01979	false	-5176023792527772701	65	213	382	1088	1519	300	-عن اسحاق بن سليمان -------قال قلت لم-لك---------- ابا عبد الله كم قدر صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراق ان حزرته قال ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال وثلث بالعراقي ان خرزته قال---- ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال قال فغضب غضبا شديدا ثم قال ل----جلساءه يا فلان هات صاع جده -يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات صاع جدتك قال------ فاجتمع عنده عدة اصوا---------------------------ع فقال هذا اخبرني ابي عن ابية انه كان يءدي الفطرة بهذا الصباع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا اخ---برني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا اخ---برني ابي عن امه انها كانت تءدي بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مالك انا جزرت--ها فكانت-- خمسة ارطال	1979	-3848128699202660695	453	664.5	349	778	58.226219177246094	76	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0550	true	-3664455185842342587	20	119	99	581	1477	300	ومما يدل علي جواز صرفها الي صنف واحد ان النبي ات-------------------اه بعد ذلك---- فجعله في صنف واحد سوي صنف الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثه وزيد الخ-يل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وان-ما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعل- في صنف اخر كقوله------------ لقبيصة بن المخارق حين--------- تحمل حمالة فاتي النبي يساله فقال قم يا قبيصة---- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بص-دقة قومه ولو وجب صرفها الي جميع الاصناف --لم يج-ز دفعها الي --	550	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02068	false	-5175164188487541775	173	269	875	1353	1508	300	ومما يدل علي صحة ذلك---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اناه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وه----------------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن جابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخليل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها معاذ م----ن اليمن وانمما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اناه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارف حين اتاه وقد تحمل حمالة------------------------- يا قبيصة اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصعدمة واما الاية فالمراد بها بيان الاصناف التي يجوز الدفع اليهم	2068	-3848128699202660695	365	575.5	282	539	67.7179946899414	60	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0580	true	3315879368276245129	260	300	1296	1513	1513	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضا-ن وانا بالشام فتراءينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	580	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02273	false	6717249341568159663	211	252	1160	1375	1642	300	ان ام الفضل بنت الح-رث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضا ن وانا بالشام ف-را--يت الهلال بوم- الجمعة ثم قدمت المدينه--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال	2273	-3848128699202660695	197	330.0	160	228	86.40351104736328	30	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0589	true	-7873742362233743443	71	112	342	535	1453	300	بن عبد الله بن عمر قال قال عمر بن الخطاب------------- رايت رسول الله------------------- في المنام فرايته لا ينظر ف-ي فقلت يا رسول الله ما شاني فالتفت الي فقال الست المقبل وانت صاءم فقلت والذي نفسي بيده لا اقبل امراة وانا صاءم	589	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms09825	false	7448835782439372268	199	244	1032	1255	1526	300	ينخرم والله الموفق و---قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنان فرايته لا ينظر الي فقلت يا رسول الله ما شاني فالتفت الي وقال الست المقبل وانت صاءم وقال والذي نفسي بيده لا اقبل امراة وانا صاءم	9825	-3848128699202660695	171	289.0	134	226	75.6637191772461	30	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	78	118	359	552	1507	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي بعد--------- في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -قال الدارقطني كلهم------ ثقات ولا اعلم له علة	600	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02292	false	-8405840332852282511	180	228	883	1113	1479	300	اول ما كرهت الحجامه للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فر--به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص صلي الله عليه وسلم في الحجامه بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدر قطني وقال رواته ثقات ولا اعلم له عله	2292	-3848128699202660695	168	278.0	130	232	72.4137954711914	29	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0648	true	2457535810266291431	0	67	0	306	1454	300	كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين ز هكذا رواه الحسن وهو مرسل لان الحسن لم يسمع من عمر وقد رواه الامام احمد في الايمان بسنده قال من كان ذا يسار فمات ولم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فليمت ان ----شاء يهوديا وان شاء نصرانيا وهو مروي ايضا بهذا الاسناد عن ------------عدي بن عدي عن الضحاك بن عرزم قال قال عمر بن	648	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02482	false	7194387827692107062	128	216	634	1032	1412	300	كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليه- الجزية ما هم -مسلمين ما هم -مسلمين ولفظ البيهقي ا--------------------------------ن عمر قال ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل م----------ات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله واخرجه ابو بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن شعبة عن الحكم عن عدي عن ابيه قال عمر بن الخطاب من مات وهو موسر ولم يحج فليمت اي حال شاء يهوديا -----او نصرانيا واخرجه-- ايضا عن غندر عن عتبة عن الحكم عن عدي بن عدي عن الضحاك بن ع------بد الرحمن بن	2482	-3848128699202660695	164	199.5	123	456	35.96491241455078	25	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	188	219	923	1072	1454	300	يعقوب ابن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلم- اتي ذا الخليقة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي ---علي البيداء احرم بالحج	650	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02624	false	-1335425661606916800	211	247	1135	1306	1589	300	يعقوب -بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابا فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	2624	-3848128699202660695	145	259.0	114	172	84.30232238769531	25	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	---يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms02773	false	-8062769376243614562	102	142	537	741	1527	300	يرمي في الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ف---يسهل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ---------ذات---------------------------------------------------------------------------- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	2773	-3848128699202660695	178	292.5	141	307	57.9804573059082	29	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0869	true	4730443385890616592	247	300	1205	1448	1448	300	البخاري -----------------ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن ا--------بن عمر---------- انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال مره----------------------------- فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق-- قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله-	869	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms03902	false	4685284844518124040	161	236	852	1206	1523	300	البخاري في كتاب الطلاق حدثنا اسم-عيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض-------- ثم ان شاء امسكها-- وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله	3902	-3848128699202660695	225	352.0	176	366	61.47541046142578	40	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	246	300	1218	1452	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -ان رجلا اتي النبي------------------------------------------------------------------------------------- يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكبلة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا-	892	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms04200	false	-4880169919699962204	109	178	525	846	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ومن حديث ابي ثعلبة ايضا مختصرا واسنادهما جيد اه قلت سياق حديث ابن عمر وعند ابي داود والنساءي ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة -قال--- رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن ---------------------عليك ذكيا وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا	4200	-3848128699202660695	192	312.5	145	347	55.33141326904297	37	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	0	36	0	151	1389	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	893	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms04200	false	-4880169919699962204	178	210	846	981	1425	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوس-----------------ك قال ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	4200	-3848128699202660695	132	257.0	100	152	86.84210205078125	29	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0897	true	7527651463494211134	0	41	0	191	1523	300	يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل 2105 الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع ----------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر	897	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms04280	false	1901263522634121822	82	183	408	893	1449	300	يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل فيه محمد بن يزيد بن سنان ضعفه الجمهور ا ه قلت وبالغ النووي في انكاره يعني الذي اورده المصنف وقال هو مجمع علي ضعفه قال وقد خرجه البيهقي من حديث ابي هريرة وقال منكر لا يحتج به وذكر الرافعي في الشرح الكبير حديث البراء بن عازب المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم قال الحافظ في تخريجه لم اره من حديث البراء وزعم الغزالي في الاحياء انه حديث صحيح وروي ابو داود في المراسيل من جهة-------------- ثور بن يزيد عن الصلت رفع-------------ه ذبيحة المسلم حلال ذكر ا----لله او لم يذكر	4280	-3848128699202660695	126	169.5	98	516	24.418603897094727	23	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0950	true	-3507424276424193650	0	59	0	258	1410	300	كلابا مكبله فافتني في صيدها فقال النبي------------------- ان كان لك كلاب مكبلة فكل -ما امسكن عليك فقال ذكيا وغير ذكي---- وان اكل منه قال نعم وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قلت ذكيا وغير ذكي قال نعم وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل او تجد فيه سهما غير سهمك	950	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms04200	false	-4880169919699962204	145	210	695	981	1425	300	كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك----- ذكيا وغير ذكي قال وان اكل منه قال---- وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا وغير ذكي قال---- وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	4200	-3848128699202660695	234	408.0	178	299	78.26087188720703	47	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0951	true	5419278278733516316	236	282	1153	1377	1451	300	عن عاءشة --------------------ان رسول الله كان--------------- ياكل --طعاما في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال النبي------------- اما انه لو ذكر اسم- الله عليه لكفاكم فاذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله اوله فليقل بسم الله اوله واخره	951	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms03537	false	-8693843775745632760	143	197	746	1009	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الطعام- في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال صلي الله عليه وسلم اما انه لو كان يسمي الل-----ه لكفاكم فاذا اكل احدكم طعاما فلي-قل بسم الله فان نسي ان يقول بسم ال-----له فليقل بسم الله اوله واخره	3537	-3848128699202660695	194	302.0	150	275	70.54545593261719	32	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK006803-ara1.ms0952	true	-8100197101691971923	37	79	167	368	1451	300	عن عاءشة --------------------ان رسول الله كان--------------- ياكل --طعاما في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال------------------- اما انه لو ذكر اسم- الله -كفاكم فاذا اكل احدكم------ فليذكر اسم الله فان نسي ا--------سم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره	952	-6340786350521499932	ShamAY0035035-ara1.ms03537	false	-8693843775745632760	143	197	746	1009	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الطعام- في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال صلي الله عليه وسلم اما انه لو كان يسمي الله لكفاكم فاذا اكل احدكم طعاما فلي-قل بسم الله فان نسي ان يقول بسم ال--------له فليقل بسم الله اوله واخره	3537	-3848128699202660695	181	270.5	141	273	66.30036926269531	28	JK006803-ara1	ShamAY0035035-ara1