id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0086	true	8245757913190217518	0	46	0	235	1469	300	حدثنا ابو عوانة قال حدثنا ايوب عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا رسول الله--------------- في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته مرتين او ثلاثا ويل للاعقاب من ا----------------لنار اخرجاه في	86	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms346	false	-8549354173695449052	181	229	908	1150	1526	300	حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر---- عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا---- فنادي باعلي صوته--------------- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا واخرج-ه في	346	4605889455776318211	189	326.0	151	266	71.0526351928711	35	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0100	true	-2731768042703031220	0	31	0	171	1517	300	الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات	100	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms250	false	-5419210384721722026	5	34	25	183	1478	300	الخطا فاحش الوهم -خالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق------- فكيف اذا انفرد----- بالمعضلات	250	4605889455776318211	157	293.0	128	171	91.8128662109375	27	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0118	true	-7548213195063116179	8	35	34	170	1473	300	قال احمد ابو بكر الداهري يروي احاديث مناكير ليس هو بشء وقال يحيي و------------------------------------------------علي ليس بشء وقا------------------------------------ل السعدي كذاب مصرح وق--------------------ال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات	118	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms301	false	-2400460903264343688	57	101	277	501	1491	300	قال احمد---------------- يروي احاديث مناكير ليس هو بشء وقال يحيي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال علي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال السعدي كذاب مصرح وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات	301	4605889455776318211	119	190.0	95	240	49.58333206176758	21	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0171	true	8396487715913030544	80	136	417	688	1513	300	بن عمرو هو ابو داود النخعي-------------- قال احمد هو كذاب وسءل مرة----- ايضع احد الحديث فقال نعم ابو وداود النخعي كان يضع الحديث وقال شريك ذاك كذاب النخع وقال يحيي هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث وقال مرة رجل سوء كذاب وقال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه وقال البخاري وهو معروف بالكذب	171	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms624	false	2174441293168771236	121	172	599	858	1520	300	بن ايوب العابد وابو الربيع الزهراني وخلق قال احمد كذ---اب وسءل مرة اخري ايضع احد الحديث فقال نعم ابو -داود النخعي كان يضع الحديث وقال شريك ذاك كذاب النخع وقال يحيي هو -من يعرف بالكذب ووضع الحديث وق----------------------ال يزيد بن هارون لا يحل لاحد--- يروي عنه وقال البخاري -هو معروف بالكذب	624	4605889455776318211	223	378.0	175	290	76.89655303955078	38	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0220	true	8100154848554053166	209	248	981	1180	1424	300	ابو يحيي القتات وقد اختلف في اسمه فقيل ا-----------------------------سمه زاذان وقيل دينار وقيل عبد الرحمن بن دينار وقيل غير ذلك ضعفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك --------ويحيي في رواية ووثقه في رواية اخري وقال احمد-------- روي عنه اسراءيل احاديث كثيرة مناكير جدا وقال	220	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms193	false	1104505348660029069	7	105	32	525	1544	300	ابو يحيي القتات الكوفي بقاف ومثناه مثقلة واخره مثناة ايضا صاحب القت اسمه زاذان وقيل دينار وقيل عبد الرحمن بن دينار وقيل مسلم روي عن حبيب بن ابي ثابت وعطاء بن ابي رباح ومجاهد بن جبر المكي روي عنه اسراءيل بن يونس بخ وسفيان الثوري وسليمان الاعمش وابو يحيي الطويل قال بن معين في حديثه ضعف هو في الكوفيين مثل ثابت في البصريين وقال النساءي ليس بالقوي قال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه كان شريك يضعف ابا يحيي --القتات وقال ابو بكر الاثرم --عن احمد بن حنبل روي عنه اسراءيل احاديث كثيرة مناكير جدا وقال	193	4605889455776318211	137	153.5	108	497	27.565391540527344	21	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0372	true	1010660891007585380	141	205	667	970	1429	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن علي بن المديني كان عندنا ثقة وقال محمد ابن عبد الله بن عمار الموصلي ثقة وق-------------------------------------------------------ال عمرو بن علي فيه ضعف وهو من اهل الصدق سيء ال---حفظ وقال ابو زرعة شيخ يهم كثيرا وقال ابو حاتم ثقة صدوق صالح---------------------- الحديث وقال زكريا بن يحيي الساجي صدوق ليس بمتقن وقال النساءي ليس ب--قوي وقا------------ل ابن---- خراش سيء الحفظ	372	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms133	false	-8403665666350084675	52	121	276	596	1490	300	محمد بن سعد قال -----------------بن المدين-----------------------------------------------------ي ثقة كان يخلط وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش سء الحفظ صدوق وقال عمرو بن علي ---------هو من اهل الصدق وهو سء الحفظ وقال ابو زرعة شيخ يهم كثيرا -قال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ليس بقوي في الحديث وقال زكريا بن يحيي الساجي صدوق ليس بمتقن وقال النساءي ليس بالقوي وضعفه العجلي قال ابن حجر صدوق س-ء الحفظ	133	4605889455776318211	182	260.0	139	401	45.386531829833984	29	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0510	true	-8472210679174107661	126	202	622	990	1455	300	من ذهب فقال هل تعطي-ن زكاة هذا قالت لا قال فيسرك----- ان يسورك-- الله بسوارين من نار قال فخلعتهما وقالت هما لله ولرسوله 1054 الحديث الثاني قال احمد------------------------------------------------------------------------------- ثنا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي------------------- وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا -تعطيان زكاته----- فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته -------------1055 الحديث	510	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms332	false	-6913166770691537308	161	255	829	1289	1510	300	من ذهب فقال --اتعطيان زكاته قلنا--- لا قال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة-- من نار الله اولا تخريج------------------------ الحديث كما ذكر المصنف اخرجه احمد في مسنده مسند احمد بن حنبل ج6ص461 27655 قال حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا علي بن عاصم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته قالت فقلنا لا -قال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار ادي- زكاته ثانيا دراسة اسناد الحديث	332	4605889455776318211	287	438.0	222	493	58.21501159667969	51	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0785	true	-3138827435306164106	55	106	257	495	1452	300	عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عب-د الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد عن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ادم عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله------------------- قال من اخذ قوسا علي تعليم القران قلده الله قوسا من نار	785	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms318	false	7708857001980520120	66	119	337	588	1552	300	عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبيد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله -------عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ قوسا علي تعليم القران قلده الله قوسا من نار	318	4605889455776318211	230	439.0	181	258	89.14728546142578	46	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1
JK006803-ara1.ms0785	true	-3138827435306164106	55	193	257	905	1452	300	عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد عن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ادم عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله ق-------------------ال من اخذ قوسا علي تعليم القران قلده الله قوسا من نار 1 ورواه ميمونة في فواءده عن عبد الرحمن وقد روي مسلم 2 في صحيحه عن داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم بهذا الاسناد عن ابي الدرداء في الصوم وفي السفر وعبد الرحمن هذا قال ابن ابي حاتم روي عن -ابي وسمع منه في الرحلة الاولي وسالته عنه فقال ما ل-----حديثه باس هو صدوق وقال دحيم حديث ابي الدرداء عن النبي من تقلد قوسا علي تعليم القران ليس له اصل وقال البيهقي 1 وهو ضعيف 1643 قال المصنف 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا به محمد بن ناصر الحافظ انبا ابو	785	-6340786350521499932	ShamAY0034815-ara1.ms320	false	-219742540278720694	145	280	717	1395	1495	300	عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيي بن اسماعيل بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله -------عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ قوسا علي تعليم القران قلده الله قوسا من نار انتهي وقال ليس فيه الا عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن هذا قال -بن ابي حاتم روي عنه اب--------------------------ي وسالته عنه فقال صدوق ما بحديثه------------------------------------------------------------------------------------- باس وقال البيهقي------ ضعيف وبقية السند صحيح روي مسلم في صحيحه عن الوليد بن مسلم بهذا السند في الصوم في السفر انتهي كلامه وقال الالباني في الجامع الصغير وزيادته جزء 1 صفحة ح10926 رواة البيهقي وابي نعيم عن ابي الدرداء صحيح وانظر حديث رقم 5982 في صحيح الجامع وقال البيهقي بعد ايراده الحديث ج6ص126ح11466 اخبرنا ابو عبد الله--- الحافظ انبا ابو	320	4605889455776318211	337	578.0	264	928	36.31465530395508	64	JK006803-ara1	ShamAY0034815-ara1