id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0041	true	4739486485520144710	188	225	898	1074	1429	300	لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر امر النبي ------------------ثم ترك احمد هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة هكذا روي الترمذي	41	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0105	false	-3479451699719916233	0	40	0	193	1503	300	لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر امر النبي صلي الله عليه وسلمثم ترك احمد هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم -قال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة جامع---- الترمذي	105	-4303618403035336945	166	298.5	130	198	83.83838653564453	32	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0090	true	4141638839905199070	92	134	442	651	1475	300	النبي ان رسول الله ---------راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يص-بها الماء فامره رسول الله ان يعيد الوضوء ز وروي هذا الحديث ابو داود وعنده فا------------------------مره ان يعيد الوضوء والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد ه--------ذا اسناد جيد قال	90	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0071	false	-5642331699923896323	6	40	30	207	1458	300	النبي ----صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة ------درهم لم يصيبها الماء فا----------------------------------------------------------------مره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل هذا اسناد جيد قال	71	-4303618403035336945	127	209.5	101	251	50.59761047363281	21	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0100	true	-2731768042703031220	167	249	872	1272	1517	300	بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة --------عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله العين وكاء السه فمن نام فليتوضا السه حلقة الدبر 183 الحديث الثاني قال الدارقطني وحدثنا ابو حامد محمد بن هارون حدثنا مساور حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن ابي سفيان ان النبي ------------------قال----- العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء	100	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2502	false	-7939992817813111870	60	101	279	481	1473	300	بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن محمود بن علقمة الحضرمي عن عبد الرحمن بن عابد الازدي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء	2502	-4303618403035336945	156	255.0	121	431	36.19489669799805	28	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0111	true	2239086918862241091	46	127	227	639	1461	300	رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل و---ابن المديني و----ابن معين فتناظروا في مس الذكر فقال ----ابن معين يتوضا منه وتقل--د ابن المديني -قول الكوفيين وقال---- به واحتج به بح----------ديث بسرة---------- واحتج---- ابن المديني بحديث قيس بن طلق و--------قال ليحيي-------- كيف تق-لد اسناد بسرة ومروان----- ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتاها--- فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس------- وانه لا يحتج بحديثه	111	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0060	false	8375112902261410386	203	300	997	1478	1478	300	رجاء بن مرجي الحافظ---- اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي بن معين يتوضا منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي ابن المديني بحديث قيس بن طلق عن ابيه وقال ليحيي بن معين كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان انما ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه-	60	-4303618403035336945	384	644.0	308	486	79.01234436035156	62	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0111	true	2239086918862241091	127	220	639	1065	1461	300	فقال احمد--------------------- كلا الامرين علي ما قلتما فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوض---ا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال هذا ع---من فقال علي عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر فاختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال--- احمد-------- نعم ولكن ابا قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عما---------ر قال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير	111	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0061	false	5772361934722010292	0	103	0	465	1426	300	فقال احمد بن حنبل رضي الله عنه كلا الامرين علي ما قلتما فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر انه توضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي عن من فقال---- عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد بن حنبل نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار ابن ياسر قال ما ابالي مسسته او اتقي فقال اح----مد عمار	61	-4303618403035336945	401	732.0	311	473	84.77801513671875	79	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0137	true	-9087200874235507069	66	106	315	527	1485	300	عوف بن مالك الاشجعي ان النبي ----------------------امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد والدارقطني وقال احمد-------------------- هذا من---- اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك---- اخر غزاة غزاها	137	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0040	false	5454453962702556572	62	113	311	573	1496	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم سمعت ابي حين حدث بهذا الحديث حديث عوف بن مالك يقول هذا الحديث اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها	40	-4303618403035336945	176	292.5	140	262	67.17557525634766	31	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	167	206	797	997	1459	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان	168	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2536	false	-5851780286039744203	167	237	839	1187	1505	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم صلي ثلاثا وعشرين ليلة او--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها فجعل وقتها عند اختلاط حيضها ف--ي كل شهر حيضا وطهرا ذلك علي معني الاقراء انه جعل بدل كل شهر حيضة في العدة وهكذا الغالب من حيض النساء مع ان النبي صلي الله عليه وسلمكفي النساء مءنة العدد فقال ستة ايام او سبعة ايام كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن قال	2536	-4303618403035336945	123	169.5	97	371	33.15363693237305	22	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	49	223	237	1098	1459	300	زهير بن محمد --------عن عبد الله بن محمد بن عقيل ------------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة ------------عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيض------ة شديدة فجء-ت رسول الله استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي قلت اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة و الصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب---- الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر-من ذلك قال فلتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعش----------------رين ليلة وايامها----- وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرين الظهر وت-----------------------------------------------------------------عجلين العصر -ثم تغتسلي- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين	168	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2548	false	-7020829140703862388	115	299	590	1521	1526	300	زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------فقلت يا رسول الله------------------------------ اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة و-الصيام -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب عنك الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا-----------------نما اثج ثجا -قال---- سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصلي وصومي فان ذلك بجزبك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر وتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين	2548	-4303618403035336945	730	1264.0	582	1029	70.94266510009766	123	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	104	202	483	973	1459	300	اني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة و الصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب ------------------------------------------------------الدم- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثرمن ذلك قال فلتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي--------- اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	168	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2551	false	-5754593474327060008	39	146	214	761	1497	300	اني استحاض حيضة كثيرة شديدة---------------- منعتني الصلاة و-الصوم ف-قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فلم يقنعها ذلك من قوله وقالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق------------------------------الت انما اثج ثجا فحينءذ امرها بتحري وقتها وان تجلس سبعا فاذا ك---------------------------انت المراة في حال استحاضتها واختلاط حيضتها وقلة معرفتها لاوقاتها علي ما وصفنا حكمنا لها بحكم حمنة بنت جحش ولم نجعل السبع للنساء كلهن لما وصفنا من هذه العلل وقال بعض اهل ال---------------------------------علم السبع وقت موقوت للنساء كلهن اذا استحضن لان في كلام النبي --صلي الله عليه وسلم حيث امر حمنة بما امرها قال لها-------------------- كما تحيض النساء وكما يطهرن	2551	-4303618403035336945	199	207.0	157	677	29.394386291503906	31	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0173	true	5488423610883933419	33	74	171	371	1429	300	قال الترمذي حدثنا نصر ابن علي قال---- حدثنا---------------------------------- شجاع ابن الوليد عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل ----------------عن مسة الازدية عن ام سلمة ----------------------------قالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي ------------------اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال	173	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2564	false	7773397615642724990	84	137	420	682	1503	300	------------------------------قال حرب حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال ابنا ابو بدر شجاع -بن الوليد عن علي بن ع-------لي عن ابي سهل وهو كثير بن زيادعن مسة الازدية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلماربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال	2564	-4303618403035336945	162	235.0	128	300	54.0	27	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0240	true	3014977826298531854	189	264	917	1272	1436	300	فوق السرة 481 وقد روي عبد الله ابن الامام احمد حدثنا محمد بن سليمان لوين حدثنا يحيي بن ابي----- زاءدة ------حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد بن زيد السواءي عن ابي جحيفة عن علي قال- ان من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة وهذا لا يصح قال احمد عبد الرحمن بن اسحاق ليس بشء وقال يحيي متروك ز زياد بن يزيد السواءي قال فيه ابو حاتم مجهول وض------ع اليمني علي الشمال	240	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0275	false	4141240534688825800	56	120	277	577	1459	300	فوق السرة-------- قال عبد الله حدثني ابي قال -------------------------------نا يحيي بن زكريا بن زاءدة ابو سعيد عن عبد الرحمن بن اسحاق عن زياد بن زيد السواءي عن ابي جحيفة قال قال علي ان من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة مساءل عبد الله---------------------------------- وقال ابو اسحاق الرقي سءل ابو عبد الله احمد بن حنبل وانا حاضرما معني وضع اليمين علي الشمال	275	-4303618403035336945	182	245.5	138	373	48.79356384277344	33	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	260	281	1298	1391	1473	300	تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن عل--------ي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	242	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2699	false	6394337265357447480	1	23	4	105	1466	300	تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	2699	-4303618403035336945	93	177.5	72	101	92.07920837402344	20	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0245	true	-8094028002521437963	200	265	1010	1327	1489	300	اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	245	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2602	false	-3721829774659593726	259	293	1319	1486	1518	300	اذا ركع---- اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظام------ي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امن----------ت سجد وجهي للذي خلق-----------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	2602	-4303618403035336945	167	303.0	133	317	52.68138885498047	30	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0278	true	-3482310084715853380	116	187	555	896	1468	300	حدثنا ----عبد الرزاق قال انبانا سفيان الثوري عن ابي خالد وهو الدالاني عن ابراهيم وهو السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا جاء ا-لي النبي ف-----------------قال يا رسول الله اني لا استطيع ان اتعلم من القران ف-----------ما يجزءني في صلاتي قال تقول سبحان الله والحمد لله ----------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله والله اكبر ولا اله الا الله قال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني	278	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2614	false	-2062578472225691131	228	300	1110	1452	1452	300	حدثنا وكيع بن الجراح عن-------- سفيان عن -------ابي خالد---- الدالاني عن ابراهيم---- السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتاه رجل فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اتعلم من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال ق------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا با----------------------------لله قال هذا لله فما لي قال قل --اللهم اغفر لي وارحمني-	2614	-4303618403035336945	246	394.5	192	402	61.19403076171875	44	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0294	true	7425104167377736959	190	282	936	1376	1459	300	عن عبد الرحمن بن زياد--- انعم--------- عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله ق------------------ال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يس-لم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اءتم به وهذا لا يصح قال احمد عبد الرحمن بن زياد لا يروي عنه شيءا وقال يحيي والنساءي ضعيف وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس ز حديث ابن مسعود رواه احمد وابو داود 1 وحديث عبد الله بن عمرو رواه ابو داود والترمذي وقال---- ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	294	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2703	false	-52221766725720794	13	72	76	364	1537	300	عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن ا-تم الصلاة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	2703	-4303618403035336945	229	378.5	179	484	47.314048767089844	41	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0295	true	-7484147712266006188	1	24	6	112	1540	300	قال علي بن سعيد سالت احمد بن حنبل عمن ترك التشهد فقال يعيد فقلت فحديث علي------------- من قعد مقدار التشهد فقال لا يصح	295	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0306	false	8133247150368447978	33	59	160	278	1448	300	قال علي بن سعيد سالت احمد بن حنبل عمن ترك التشهد فقال يعيد -قلت فحديث علي رضي الله عنه من قعد مقدار التشهد فقال لا يصح	306	-4303618403035336945	105	196.0	82	119	88.23529052734375	21	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0304	true	8160341552105692934	31	73	159	373	1561	300	ابا عبد الله وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد -------قال يروون عنه احا-----------ديث مناكير هءلاء ثم -----------------------------------------------قال اما رواية اصحابنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بن مهدي وابو عامر------------- واما ح--ديث ابي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة او نحو هذا	304	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms1559	false	3924759865657477034	77	136	381	675	1489	300	ابو عبد الله جدا وعجب منه واستعاده الذي ذكره غير مرة ثم قال يروون عن زهير بن حمد احاديث مناكير هءلاء تري هذا زهير بن محمد ذاك الذي يروي عنه اصحابنا ثم قال اما رواية اصحابنا عنه فمستقيمة عبد الرحمن بن مهدي وابو عامر مستقيمة صحاح واما احاديث ابي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة او نحو هذا	1559	-4303618403035336945	171	288.0	137	294	58.163265228271484	27	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0310	true	8855637559168880536	8	39	34	180	1532	300	الخرباق فكان في يديه طول فقال يا رسول الله فخرج اليه فذكر له صنيعه فجاء فقال اصدق هذا فقالوا نعم فصلي الركعة التي ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	310	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2625	false	4118610778269610681	0	29	0	139	1472	300	الخرباق وكان في يديه طولف-قال يا رسول الله فخرج اليه فذكر له صنيعه ف-----قال اصدق هذا -قالوا نعم فصلي الركعة التي ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	2625	-4303618403035336945	137	258.0	108	146	93.83561706542969	26	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0355	true	6646657375333272159	54	125	255	603	1453	300	عبد الله بن الامام احمد ثنا هارون بن معروف ث------------------------------------نا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب ثنا عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن -بن رافع التنوخي القاضي-------- ان معاذ بن جبل قدم الشام واهل الشام لا-يوترون فقال لمعاوية ما-لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله ------------------يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين----- العشاء الي طلوع الفجر	355	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0428	false	-6375051046126915243	18	101	94	497	1449	300	عبد الله حدثني ابي قال --نا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته انا من هارون قال نا ابن وهب قال اخبرنا يحيي بن ايوب عن- عب-د الله بن زحر عن عبد الرحمن ابن رافع التنوخي --قاضي افريقية ان معاذ بن جبل قدم الشام-واهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول زادني ربي ص-------لاة وهي الوتر -وقتها ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر	428	-4303618403035336945	316	524.5	250	418	75.59808349609375	53	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0375	true	442233574356696782	81	239	412	1199	1491	300	عبد الملك ثنا----- منصور بن ابي نويرة عن شريك عن منصور عن ابراهيم عن عل-قمة عن عبد الله ان النبي كان يقنت في الوتر قبل الركوع والجواب ان حفاظ الحديث قدموا احاديثنا فقال ابو بكر الخطيب الاحاديث التي جاء فيها قبل الركوع كلها معلولة ز خبر عاصم في الصحيحين وقد نقل انه محمول علي طول القيام وتطويل الصبح وروي عبد العزيز بن صهيب عن انس انه سءل عن---- ال------------قنوت بعد الركوع او عند الفراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة رواه البخاري وقال الاثرم قلت لاحمد ---------يقول احد في حديث انس ان النبي ----------------------قنت قبل الركوع غير عاصم الاحول فقال ما علمت احدا يقوله غير-----------------ه خالفه-----م كلهم هشام عن قتادة------- والتيمي عن ابي مجلز-------------------------------------------------- وايوب عن ا----بن سيرين وغير واحد عن --حنظلة السدوسي كلهم عن انس ا--------------------ن ال--------------------نبي قنت بعد الركوع ق-------------------------------------------------يل لاحمد بن حنبل -ساءر الاحاديث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القنوت قبل الركوع وانما صح------- بعد------ه فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر يختار بعد الركوع	375	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0434	false	5818783979926245426	117	300	570	1461	1461	300	عبد الله- ثنا يزيد بن هارون انا سفيان عن الاعمش ع-------ن ابراهيم عن الاسود عن عمر انه---------- كان يقنت في الوتر قبل الركوع سءالات الاثرم -------------------------قال الاثرم قال سمعت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله يسا--------------------ل عن هذه المسالة فقال اقن-ت بعد الركوع المغني 582 قال الاث----------------------------------------------------------رم قلت لابي عبد الله ايقول احد في حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقنت قبل الركوع غير عاصم الاحول فقال ما علمت احدا يقوله غيره قال ابو عبد الله خالفهم عاصم كلهم هشام عن قتادة عن انس والتيمي عن ابي مجلز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع وايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا وحنظلة السدوسي----- عن انس اربعة وجوه واما عاصم فقال قلت له فقال كذبوا انما قنت بعد الركوع شهرا قيل له من ذكره عن عاصم قال ابو معاوية وغيره قيل لابي عبد الله وساءر الاحاديث اليس انما هي بعد الركوع فقال بلي كلها عن خفاف ابن ايماء بن رحضة وابي هريرة قلت لابي عبد الله فلم ترخص اذا في القنوت قبل الركوع وانما صح الحديث بعد الركوع فقال القنوت في الفجر بعد الركوع وفي الوتر يختار بعد الركوع-	434	-4303618403035336945	423	496.5	331	1134	37.30158615112305	61	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0393	true	-8534705183686849069	158	235	781	1182	1509	300	كبر------- فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون 802 الحديث الثاني قال احمد وثنا يحيي قال ثنا هشام قال اخبرنا ابي عن------------------- عاءشة ان رسول الله ------------------دخل عليه الناس في مرضه يعودونه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما فرغ قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	393	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0389	false	2717357685565584114	58	121	304	640	1497	300	كبر الامام فكبروا واذا ركع فاركعوا و-------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا وا-ن صلي جالسا فصلوا جلوسا والذي يذهب اليه---------------------------------------------------- ابي الي هذه الاحاديث وروت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عليه الناس في مرضه يعودونه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار------ ان اجلسوا فلما فرغ قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا -صلوا جلوسا	389	-4303618403035336945	277	428.0	222	445	62.2471923828125	47	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0419	true	-3003129216484818734	248	300	1162	1401	1401	300	احمد بن الحسن يقول كنا عند احمد-------- فذكروا علي من تجب الجمعة فلم يذكر فيه احمد---- عن النبي ------------------شيءا---- فقلت لاحمد-------- فيه عن ابي هريرة عن النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ق------------------ال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله-	419	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0456	false	-4770405708326296932	158	240	767	1151	1447	300	احمد بن الحسن----- كنا عند احمد بن حنبل فذكروا علي من تجب الجمعة فلم يذكر---- احمد فيه عن النبي صلي الله عليه وسلمشيءا قال فقلت لاحمد بن حنبل فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت نعم حدثنا حجاج بن نصير حدثنا معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	456	-4303618403035336945	229	333.5	180	393	58.26972198486328	43	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0447	true	4407692164355907683	209	297	1035	1482	1496	300	لا يكفر و--------لكن يستتاب فان تاب والا قتل وبه قال مالك والشافعي وقا----------------------------------------------------ل ابو حنيفة يستتاب ويحبس ولا يقتل ووجه الرواية الاولي-------------------------------------------- ثلاثة احاديث 913 الحديث الاول قال الترمذي ثنا هناد ثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وانفرد باخراجه مسلم 914 الحديث الثاني قال احمد --------------ثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي يقول قال رسول الله------------------- بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر	447	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0186	false	7197790231080933803	166	253	778	1192	1454	300	لا يقف عليه احد ولكن يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه---------------- وقال اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا يعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن رجل ترك صلاة فقال اما صلاة وصلاتان فينظر كما جاء قوم يءخرون الصلاة ولكن اذا ترك ثلاث صلوات ق-------------------ال الفضل بن زياد حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة ------عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر	186	-4303618403035336945	190	253.0	149	584	32.53424835205078	32	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0473	true	-1226833742059095825	248	299	1252	1503	1508	300	قال الامام احمد ثنا يزيد بن هارون قال انبا --------------------اسود بن شيبان عن------- خالد ابن سمير عن بشير------- بن نهيك عن بشير بن الخصاصية قال كنت اماشي رسو---------ل الله -------فاتينا علي قبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات ثم اتينا علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا	473	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0584	false	3875824595673734546	85	130	405	632	1463	300	قال الاثرم حدثنا عفان وسليمان بن حرب وهذا لفظ عفان قال حدثنا الاسود بن شيبان قال حدثنا خالد -بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك عن بشير قال بينما انا------ اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا علي قبور------------------------------------------------------------------- المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا	584	-4303618403035336945	116	169.5	89	301	38.538204193115234	19	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0474	true	6615091214342832340	117	143	582	699	1455	300	ابو عبد الله الاسود بن شيبان ثقة ثقة وبشير بن نهيك---- روي عن عروة قلت روي عنه النضر بن انس وابو مجلز وبركة قال نعم وقال	474	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0584	false	3875824595673734546	60	86	293	409	1463	300	ابو عبد الله الاسود بن شيبان ----ثقة وبشير بن نهيك ثقة روي عنه عدة قلت روي عنه النضر بن انس وابو مجلز وبركة قال نعم -قال	584	-4303618403035336945	108	197.5	84	121	89.25619506835938	22	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0496	true	5866521565052909137	119	162	600	802	1492	300	عبد الرزاق ------ثنا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه رسول----- الله ---------الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	496	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms1095	false	-8826416694841023903	95	129	463	625	1446	300	عبد الرزاق قال حدثنا سفيان -------عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي صلي الله عليه وسلمالي اليمن فامره ان ياخذ من----------------------------------------------------- كل حالم دينارا او عدله معافر	1095	-4303618403035336945	132	222.5	102	222	59.4594612121582	27	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	72	93	337	431	1372	300	الاثرم سءل ابو عبد الله انت تذهب الي ان في العسل زكاة قال نعم اذهب الي ان في العسل زكاة العشر	506	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0619	false	7161102804492193393	103	124	464	558	1435	300	الاثرم سءل ابو عبد الله انت تذهب الي ان في العسل زكاة قال نعم اذهب الي ان في العسل زكاة العشر	619	-4303618403035336945	94	188.0	73	94	100.0	21	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0523	true	1911705448739237370	99	164	459	754	1407	300	قال مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد ليس--- بقوي في الحديث وضعف حديث ابن ابي صعير وسالته عن ابن ابي صعير امعروف هو قال من يعرف ابن ابي صعير ليس هو بمعروف	523	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0672	false	-4853359226490060967	100	166	497	794	1434	300	قال مهنا ذكرت لاحمد حديث ثعلبة بن ابي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر فقال ليس بصحيح انما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا قلت من قبل من هذا قال من قبل النعمان بن راشد ليس هو بقوي في الحديث -ضعف حديث ابن ابي صعير وسالته عن ابن ابي صعير امعروف هو قال من يعرف ابن ابي صعير ليس هو بمعروف	672	-4303618403035336945	294	577.0	229	298	98.65771484375	63	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0547	true	7528276597111711499	27	115	126	539	1433	300	انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام اول قال المءلف هذا الحديث اقوي من الاول لان في الحديث الاول حجية قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه هو شبه مجهول ز الحكم في الاسناد الاول هو ابن عتيبة وفي الثاني ابن جحل قال الترمذي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن انا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج ابن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس سال رسول الله ------------------في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	547	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2741	false	-8527202593818180241	177	215	902	1088	1508	300	انا قد اخذنا من العباس زكاة العام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام الاول ورواه الامام احمد وابو داود و-------الترمذي وابن ماجه من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان العباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	2741	-4303618403035336945	126	190.5	96	431	29.234338760375977	24	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0553	true	-1457132412704703764	246	300	1151	1395	1395	300	قال يحيي ف-------قال عبد الله--- عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ورواه الترمذي عن قتيبة وعلي بن حجر عن شريك عن حكيم بن جبير وقال ك حديث ابن مسعود----- حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير-	553	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2829	false	-4353371322897729286	249	293	1255	1458	1491	300	قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان---- حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال- الترمذي ح----------------------------------------------------ديث ابن مسعود حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير	2829	-4303618403035336945	182	318.5	143	260	70.0	34	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0556	true	-4836153110339592627	139	222	646	1017	1387	300	حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله ---------قال قال رسول الله------------------- من سال------ وله ما يغنيه جاء يوم القيامة---------------- خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب -------------قال يحي ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد ثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد -قال البيهقي وانا ابو	556	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2829	false	-4353371322897729286	191	283	992	1413	1491	300	حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح ---------قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال ابو داود قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة---- لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال الترمذي حديث ابن	2829	-4303618403035336945	335	581.5	257	435	77.0114974975586	66	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0569	true	-5210763967315090857	154	199	741	953	1441	300	احمد بن حنبل قال ثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه قلنا جوابه من وجهين احدهما انه لا يصح وقد ضعف ابو ح-------------------اتم الرازي عبد العزيز بن حكيم	569	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0684	false	-8446317524472037672	15	56	82	281	1491	300	احمد بن حنبل حد--ثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك-------------------- فيه وحدثنا ا----------حمد بن حنبل حدثنا عبيدة بن حميد قال اخبرنا عبد العزيز بن حكيم	684	-4303618403035336945	156	259.0	121	231	67.532470703125	30	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0580	true	3315879368276245129	248	300	1234	1513	1513	300	الهاشمي قال انبا اسماعيل ------بن جعفر---------------- بن ابي حرملة قال اخبرني كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال -قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فتراءينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	580	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0681	false	-2330765652733657533	91	142	434	710	1448	300	اسماعيل قال ثن-ا اسماعيل يعني ابن جعفر قال اخبرني محمد بن ابي حرملة قال اخبرني كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرا--ينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال	681	-4303618403035336945	243	422.5	197	303	80.1980209350586	39	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0670	true	7932255352688393172	30	112	145	562	1522	300	من لم يجد نعلين فلي--لبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل انفرد باخراجه مسلم احتجوا بما 1266 روي الامام------------------------------ احمد قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فان لم يجد نعلين فليلبس------- وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	670	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0881	false	-3400610846820691414	99	184	480	911	1472	300	من لم يجد نعلين قال يلبس خفين والراويل كذلك قلت يقطعهما قال لا قال اسحاق بلي يقطع الخفين اسفل من الكعبين مساءل الكوسج قال ابو داود حدثنا احمد قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه---- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	881	-4303618403035336945	298	508.0	237	456	65.35087585449219	56	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0670	true	7932255352688393172	53	112	263	562	1522	300	سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل رسول الله -------------------ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فان لم يجد نعلين فليلبس------- وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	670	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0882	false	-402325983317314548	187	242	923	1203	1486	300	سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه---- سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب -----------------------------------------قال لا يلبس التقيص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران ولا الخفين الا لمن لا يجد نعلين فمن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	882	-4303618403035336945	251	464.5	201	325	77.23076629638672	45	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	232	299	1184	1518	1522	300	ابن جريج ----اخبرني يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه قال سمعت رسول الله يقول بين الركن اليماني والحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ز ورواه ابو داود والنساءي من رواية ابن جريج وقال الامام احمد قال عبد الرزاق عن ابن جريج في هذا الحديث انه سمع من النبي----------------------- فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة	685	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0829	false	9199545558652647364	40	76	192	376	1480	300	ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبيد مولي الساءب-ان اباه اخبره ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد ال-----له ابن الساءب اخبره------ انه سمع--- النبي صلي الله عليه وسلميقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة	829	-4303618403035336945	133	185.5	104	361	36.842105865478516	23	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0745	true	517843892894609649	185	294	944	1433	1460	300	--من قلتين وروي صالح بن احمد عن---------- ابيه احمد بن حنبل قال حدثنا ابي ثنا اسماعيل ثنا عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن فقال تءخذ الفارة وما حولها قلت يا مولانا فان اثرها كان في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها في السمن كله وهي حية ا-نما ماتت حدث وحدث قال حدثنا ابي ثنا وكيع ثنا النضر بن عزيز عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرد فقال ابن عباس خذه وما حوله فالقه وكله قال اليس جال في الجر كله قال انه حال -فيه الروح فاستقر حيث مات	745	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0100	false	1452971579861321657	136	242	657	1136	1422	300	المغني 53- وروي صالح بن احمد في مساءله عن ابيه احمد بن حنبل ------ثنا ابي ثنا اسماعيل ثنا عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن -قال تءخذ الفارة وما حولها قلت يا مولانا فان اثرها---- في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها --بالسمن---- وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ------ثنا ابي ثنا وكيع ثنا النضر بن عزبي عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ فقال ابن عباس خذه وما حوله فالقه وكله قلت اليس جال في الجر كله قال انه جال وفيه الروح فاستقر حيث مات	100	-4303618403035336945	445	819.5	342	503	88.46918487548828	89	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0746	true	-5100656594708268576	0	35	0	161	1489	300	ابي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حمران بن اعين عن ابي حرب بن ابي الاسود الديل-ي قال سءل ابن مسعود عن فارة وقعت في سمن فقال انما حرم من الميتة لحمها ودمها قلت فهذه فتاوي	746	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms0100	false	1452971579861321657	243	276	1140	1295	1422	300	ابي ثنا وكيع ثنا سفيان عن حمران بن اعين عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلمي قال سءل ابن مسعود عن فارة وقعت في سمن فقال انما حرم من الميتة لحمها ودمها ال-------فتاوي	100	-4303618403035336945	153	292.0	120	162	94.44444274902344	32	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0754	true	-4944416416646960759	174	232	837	1119	1438	300	الزبير بن بكار------- قال حدثتني ام كلثوم بنت- عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير قال حدثتني صفية -بنت الزبير بن هشام بن عروة عن جدها هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سالت- رسول ا---------لله ---------عن الخميرة والخبز ن----------قرضه الجيران فيردون اكثر او اقل فقال ليس بذلك باس انما هو امر موافق بين الجيران وليس يراد به-- الفضل	754	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms1249	false	8348885017490275774	203	262	983	1276	1460	300	الزبير بن بكار المدني قال حدثتني ام كلثوم ابنة عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبير عن-------- صفية ابنة الزبير بن هشام بن عروة عن جدها هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ---------الخبز والخمير يستقرضه الجيران فيردون اكثر --واقل -قال ليس به-- باس انما هذه مر---افق بين الناس لا---- يراد فيها الفضل	1249	-4303618403035336945	232	359.0	180	322	72.04969024658203	38	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0765	true	-4778591567796208746	0	71	0	330	1471	300	عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ ابن جبل---------- شابا سخي-ا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي -----رسول الله فكلمه ليكلم--------------- غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ من اجل رسول الله فباع -----رسول الله لهم مال----------------ه حتي قام معاذ بغير شء ز هذا الحديث -رواه -ابو داود في المراسيل عن سليمان بن داود المهري ع---------ن ابن وهب عن	765	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2801	false	8254355111059145502	116	192	543	902	1418	300	عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه قال كان معاذ -بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغلق ماله كله من الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلميطلب اليه ان يسال غرماءه ان يضعوا له فابوا--------------------------- فباع النبي صلي الله عليه وسلمكل ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء------ الحديث بطوله والطبراني في الاوسط 309 من طريق عمارة بن غزية عن الزهري عن ابن كعب عن	2801	-4303618403035336945	201	274.0	148	393	51.14503860473633	36	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0781	true	-8341054059843138255	199	229	948	1067	1410	300	حدثنا---- ادريس عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن عمر بن حزم عن ابان بن عثمان عن عثمان انه قال لا شفعة في بءر و لا نخل ولا رق	781	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms1378	false	664869540008791190	1	28	4	115	1482	300	حدثنا ابن ادريس عن محمد بن عمارة عن ابي بكر------- بن حزم عن ابان بن عثمان عن عثمان---- قال لا شفعة في بءر و-لا فحل ولا رف	1378	-4303618403035336945	104	184.0	78	123	84.55284881591797	24	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0795	true	6643108957478599235	201	268	975	1302	1453	300	الدارقطني----------------------------- الصحيح من هذا الحديث انه مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم ز وايضا فقال الدارقطني هذا الحديث مروي من طريق محمد بن يوسف المقري وضع نحوا من ستين نسخة قرات ليس بشء منها اصل وضع من الاحاديث المسندة والنسخ ما لا يضبط وقد روي هذا الحديث ابو داود في المراسيل 1 عن محمد بن كثير عن شقيق الثوري عن اسماعيل بن امية عن الزهري	795	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2805	false	662082980271066585	235	273	1187	1374	1509	300	الدارقطني 220 عن ابي هريرة مرفوعا وقال الصحيح من---- الحديث انه مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم قلت المرسل رواه ابن ابي شيبة 393 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو د-ود في المراسيل ص من طريق-------------------------- اسماعيل بن امية عن الزهري	2805	-4303618403035336945	120	159.5	95	356	33.70786666870117	20	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0799	true	-3621229067322985402	153	178	742	860	1421	300	ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من اعمر عمري فهي لمن اعمرها جاءزة ومن ارقب رقبي فهي لمن ارقبها جاءزة	799	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2832	false	-9126062043654930495	47	75	245	376	1523	300	ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر عمري فهي لمن اعمرها------ ومن ارقب رقبي فهي لمن ارقبها جاءزة	2832	-4303618403035336945	112	204.5	88	137	81.75182342529297	23	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0822	true	2035689664926635796	173	248	864	1223	1472	300	عن عبد الله بن شداد عن ابنة ح----مزة قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم النبي ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف وعن حماد بن سلمة عن عبد الله بن عون عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد ان ابنة حمزة بن عبد المطلب اعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته فورثته ابنت-------------ه النصف وورثت ابنه حمزة النصف قال ابو عبد الرحمن وهذا اولي بالصواب من الذي قبله لكن قال	822	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2821	false	646386870190043960	123	156	635	792	1548	300	عن عبد الله بن شداد عن سلمي بنت حمزة قالت مات مولي لي وترك اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته الحديث ورواه النساءي بعده مرسلا عن عبد الله بن شداد وقال--- وهذا اولي بالصواب من الذي قبله---- قال	2821	-4303618403035336945	96	142.0	73	376	25.53191566467285	18	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0822	true	2035689664926635796	173	248	864	1223	1472	300	عن عبد الله بن شداد عن ابنة ح----مزة قالت مات مولي لي وترك ابنته فقسم النبي ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف وعن حماد بن سلمة عن عبد الله بن عون عن الحكم بن عيينة عن عبد الله بن شداد ان ابنة حمزة بن عبد المطلب اعتقت مملوكا لها فمات وترك ابنته ومولاته فورثته ابنت-------------ه النصف وورثت ابنه حمزة النصف قال ابو عبد الرحمن وهذا اولي بالصواب من الذي قبله لكن قال	822	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2825	false	-8799551704170441485	176	209	873	1030	1529	300	عن عبد الله بن شداد عن سلمي بنت حمزة قالت مات مولي لي وترك اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نته الحديث ورواه النساءي بعده مرسلا عن عبد الله بن شداد وقال--- وهذا اولي بالصواب من الذي قبله---- قال	2825	-4303618403035336945	96	142.0	73	376	25.53191566467285	18	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0852	true	-8198927717315424152	212	238	1041	1164	1470	300	محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة	852	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2848	false	6217757473874421319	0	26	0	122	1516	300	محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعند- عشر نسوة	2848	-4303618403035336945	119	230.0	93	123	96.74797058105469	25	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0867	true	-8052031602242668429	194	277	993	1358	1470	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي قال ---------------ليس علي- رجل طلا------------ق فيما لا يملك ولا عت--اق فيما لا يملك ولا ----بيع فيما لا يملك 1862 الحديث الثاني قال الدارقطني -------ثنا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن نيروز ثنا عمرو بن علي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ------------ثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن معاذ بن جبل ان رسول الله ق------------------ال لا يجوز طلاق ولا عتاق ولا بيع ولا وفاء نذر فيما لا يملك	867	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms1869	false	-4626679770827797628	179	259	813	1164	1355	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك مساءل عبد الله قال عبد الله حدثني ابي حدثنا ابو عب---------------------------------------------------------------د الصمد العمي قال حدثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يجوز طلاق ولا عتق لا --بيع ولا وفاء نذر فيما لا يملك	1869	-4303618403035336945	231	333.5	173	436	52.981651306152344	45	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0876	true	-4653160663441762775	183	238	906	1180	1469	300	قال احمد وثنا يزيد انب--------------ا المس-لم بن سعيد الثقفي ------ثنا خبيب بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن جده قال اتيت رسول الله ------------------وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم قال او اسلمتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين---- فاسلمنا وشهدنا	876	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms1018	false	-2707499094496189541	239	300	1178	1489	1489	300	قال حد----ثنا يزيد بن هارون قال حدثنا المستلم بن سعيد الثقفي قال حدثنا خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابي-------ه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم قال و--اسلمتما قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا-	1018	-4303618403035336945	255	429.0	205	325	78.46154022216797	43	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0889	true	7292978238251212124	145	181	733	894	1445	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله ------------------يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ز هذا	889	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2895	false	7375582247370862147	259	296	1345	1520	1538	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع ب-----هم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ورواه	2895	-4303618403035336945	148	264.0	114	180	82.22222137451172	30	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0963	true	8695614084084927643	188	242	879	1118	1378	300	قال احمد وثنا هاشم ------بن القاسم----- ثنا ابو معشر عن موسي بن عقبة عن سالم عن ا------------بيه قال قال رسول الله------------------- كل مسكر خمر وما اسكر كثيره فقليله حرام 2157 قال------ احمد وثنا ابو كامل ثنا عبد الله بن--------------------------- عمر العمري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي	963	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2187	false	-5384581783008896853	59	114	283	538	1429	300	قال ----حدثنا هاشم يعني ابن القاسمقال حدثنا ابو معشر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وما اسكر كثيره فقليله حرام ----وقال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا هاشم قال حدثنا ابو معشر عن نافع عن ابن عمر ع---------------------------------------------------ن النبي	2187	-4303618403035336945	149	215.5	114	314	47.45222854614258	26	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0963	true	8695614084084927643	0	51	0	245	1378	300	بن كعب وسهيل بن بيضاء ونفرا من ا-صحابه عند ابي طلحة ------------حتي كاد الشراب--- ياخذ فيهم ف---اتي ات من المسلمين فقال اما شعرتم ان الخمر قد حرمت فما قالوا حتي ننظر ونسال فقالوا يا انس اكفء ما---- في اناءك---- فوالله ما عادوا فيها وما هي الا التمر والبسر وهي خمرهم يومءذ	963	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2208	false	-5154100336856541547	213	270	1045	1317	1465	300	بن كعب وسهيل بن بيضاء ونفرا من الصحابة عند ابي طلحة وانا اسقيهم حتي كاد الشراب ان ياخذ فيهم حتي اتي ات من المسلمين فقال اما شعرتم ان الخمر قد حرمت فما قالوا حتي ننظر ونسال فقالوا يا انس اكفء ما بقي في اناءك قال فوالله ما عادوا فيها وما هي الا التمر والبسر وهي خمرهم يومءذ	2208	-4303618403035336945	243	443.5	192	272	89.3382339477539	45	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0985	true	7115202406751702488	127	183	594	855	1400	300	----الله---------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه 2189 قال احمد و-------ثنا هشيم قال انب--ا منصور ويونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي----------------------- يا عبد الرحمن بن سمرة اذا اليت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك	985	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms2266	false	-4787308941009130583	33	97	153	455	1423	300	صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين----- غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير مساءل الكوسج قال صالح حدثني ابي قال حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور ويونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا اليت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك	2266	-4303618403035336945	219	379.0	170	307	71.33550262451172	45	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK006803-ara1.ms0995	true	9055494720342080497	18	66	87	316	1526	300	وقال في رواية عبد الملك الميموني-------- اقول ان طلاق السكران يجوز حتي تبين-ه فقلت علي انه لا يجوز طلاقه لانه لو اقر لم يلزمه ولو باع لم يجز ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعه--------------------------- وقال في رواية ابي الحارث ارفع شء فيه حديث الزهري عن اب----------ان عن عثمان ليس لمجنون ولا سكران طلاق	995	-6340786350521499932	Sham19Y0020878-ara1.ms1856	false	6052374934906254464	96	226	483	1108	1461	300	وقال في رواية---------- الميموني قد كنمت اقول ان طلاق السكران يجوز حتي تبينته فغلب علي انه لا يجوز طلاقه لانه لو اقر لم يلزمه ولو باع لم يجز بيعه قال والزمه الجناية وما كان من غير ذلك فلا يلزمه زاد المعاد 210 الفروع 367 قال الميموني سالت ابا عبد الله عن طلاق السكران فقال اكثر ما عندي فيه انه لا يلزمه الطلاق قلت اليس كنت مرة تخاف ان يلزمه قال بلي ولكن اكثر ما عندي فيه انه لا يلزمه الطلاق لاني رايته ممن لا يعقل قلت السكر شء ادخله علي نفسه فلذلك يلزمه قال قد يشرب رجل البنج او الدواء فيذهب عقله قلت فبيعه وشراءه واقراره قال لا يجوز وقال في رواية ابي الحارث ارفع شء فيه حديث الزهري عن ابان ابن عثمان عن عثمان ليس لمجنون ولا سكران طلاق	1856	-4303618403035336945	217	391.0	171	635	34.1732292175293	41	JK006803-ara1	Sham19Y0020878-ara1