id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0109	true	8359915474399832516	106	147	504	694	1423	300	ابو بكر الرازي عن ابي الحسن الكرخي عن ابي عون الفراءضي قال سمعت عباسا الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول ثلاثة احاديث لا تصح عن النبي------------------- كل مسكر حرام و لا نكاح الا بولي و من مس ذكره فليتوضا---- قال	109	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms708	false	8133200162387230398	32	77	147	358	1503	300	ابو بكر الرازي عن ابي الحسن الكرخي عن ابي عون الفراءضي قال سمعت عباس- الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول ثلاثة احاديث لا تصح عن النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام و-لا نكاح الا بولي و من مس ذكره فليتوضا وقد قال	708	-5328870057942692654	188	347.5	148	213	88.26290893554688	38	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0147	true	-1999111965484793640	1	120	5	598	1490	300	رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعدها رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن رافع بن خديج ق-------------ال ناداني رسول الله------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول بعد ------------------------ذلك بالغسل رواه الامام احمد من رواية رشدين بن سعد وفيه عن بعض ولد رافع عن رافع لم يسمه وعن الزهري قال سالت عروة عن الذي يجامع اهله ولا ينزل فقال قول الناس ان ياخذوا بالاخر من امر رسول الله وحدثت-----------------ني عاءشة-------------- ان رسول الله------------------- كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل رواه ابو حاتم البستي والدارقطني	147	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms018	false	-7840539267028836165	5	136	26	682	1535	300	رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعدها رواه احمد----------------- وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد وهو حديث ضعيف ولكن يصلح للاعتضاد لا للاعتماد ---------------------وعن الزهري قال سالت عروة عن الذي يجامع و-----لا ينزل فقال نول الناس ان ياخذوا بالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل رواه ابو حاتم البستي والدارقطني	18	-5328870057942692654	489	854.5	390	699	69.95708465576172	88	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0149	true	9042076553096564843	1	31	3	144	1463	300	ام سلمة قالت كنت امراة اشد ضفر راسي فسالت رسول الله------------------- فقال انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات او ثلاث حفنات ثم تفرغي عليك فاذا انت قد طهرت	149	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms017	false	-7582960454734447554	155	189	797	957	1513	300	ام سلمة قالت كنت امراة اشد ضفر راسي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات او ثلاث حنفات ثم تفرغي عليك فاذا انت قد طهرت	17	-5328870057942692654	139	264.0	109	160	86.875	28	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0200	true	4647147622100345819	187	236	966	1221	1554	300	بكير بن عبد الله بن الاشج ادركت اهل المدينة في الاذان مثني مثني وفي الاقامة مرة وبكير من كبار التابعين وهو يخبر بهذا عن الصحابة والتابعين في دار الهجرة ثم ان مذهبنا مروي عن الخلفاء الاربعة كان يقام لهم مرة وعن ابن عمر وابن عباس وانس و---------------------فقهاء المدينة السبعة	200	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms066	false	-2115496139745498447	163	211	844	1097	1570	300	بكير بن عبد الله بن الاشج ادركت اهل المدينة في الاذان مثني مثني وفي الاقامة مرة وبكير من كبار التابعين وهو يخبر بهذا عن الصحابة والتابعين في دار الهجرة وكان يقام ل-----------لخلفاء الاربعة مرة مرة وهو مذهب---- ابن عمر وابن عباس وانس رضي الله عنهم ومذهب الفقهاء-------- السبعة	66	-5328870057942692654	205	364.0	165	276	74.27536010742188	36	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	69	110	336	530	1482	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال- الترمذي ليس بهذا الاسناد باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه عبد الله	211	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms129	false	-1742028554249792775	0	37	0	181	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي وابن حنبل وغيرهما يرويه ابو---- عبيدة بن------------- عبد الله	129	-5328870057942692654	145	249.0	113	198	73.2323226928711	28	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0281	true	-7750396177164739588	224	271	1070	1281	1434	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة فقال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهدي واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد	281	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms086	false	3100264781614254295	2	48	9	218	1501	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة -قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهجي-واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد	86	-5328870057942692654	208	405.0	162	211	98.57820129394531	45	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0294	true	7425104167377736959	113	157	569	769	1459	300	اذا قضيت هذا او فعلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تجلس فاجلس قال -----------------------------الدار قطني----- الصحيح ان قوله اذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من كلام ابن مسعود فصله شبابه عن زهير وجعله من كلام ابن مسعود	294	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms073	false	-761749178471968154	136	184	730	961	1528	300	اذا قلت -هذا او فعلت هذا فقد -تمت صلاتك لا تنافيه لانه قد قيل انه مدرج من كلام ابن مسعود ذكر ذلك الخطيب والبيهقي والدار-قطني وقال الصحيح ان قوله اذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من كلام ابن مسعود فصله شبابة عن زهير وجعله من كلام ابن مسعود	73	-5328870057942692654	150	236.0	116	234	64.1025619506836	28	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0327	true	-7468299005407794353	241	293	1127	1379	1413	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدري اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فا-ن لم يدر اثنتين صلي او ثلاثة فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاثة وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال-- الترمذي هذ-------ا حديث	327	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms131	false	-9143708168741610851	114	170	556	830	1444	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احاكم في صلاته ولم يدر وا--حدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فاذا لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا ----او اربعا فليبن علي ثلاث- وليسجد سجدتين قبل ان يسلم اخرجه الترمذي واصح منهما حديث	131	-5328870057942692654	233	412.5	183	281	82.91815185546875	40	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0346	true	3008425607067468384	135	210	666	1035	1476	300	جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله ------------------حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله قد صلينا في رجالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة قال -----------الترمذي هذا حديث	346	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms126	false	624393252166146217	63	143	319	717	1517	300	جابر بن -زيد بن الاسود-------- عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجته ----فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ابو داود والترمذي و---حديث	126	-5328870057942692654	342	585.5	271	416	82.21154022216797	60	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	258	300	1250	1451	1451	300	العميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الل----------------------ه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن ف-------------------ان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms097	false	8155235135492811027	145	191	757	981	1540	300	الحديث من قال بفرضيتها فان لفظ الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيكم سنن اله-------------------دي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	97	-5328870057942692654	158	268.5	123	243	65.02057647705078	26	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	0	62	0	310	1423	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	377	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms097	false	8155235135492811027	191	252	981	1288	1540	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب ال---له بكل خطوة يخطوها حسنة وبرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	97	-5328870057942692654	306	605.0	245	310	98.70967864990234	60	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	83	189	405	892	1423	300	قال جءت رسول الله فقلت --يا رسول الله انا ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ات--سمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة ز ورواه ابو داود من حديث حماد عن زيد بن عاصم بن بهدلة وابن ماجة من رواية زاءدة عن عاصم والحاكم في المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن عاصم وروي سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي ت-------------------------سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا	377	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms145	false	7900125482959895614	234	298	1176	1475	1483	300	قال ---لرسول الله -صلي الله عليه وسلم اني ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال فاني ل---ا اجد لك رخصة وفي--------------------------------------------------------------- رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي رخصة قال تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا	145	-5328870057942692654	227	351.5	173	522	43.48659133911133	42	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0380	true	-2322256708676408993	27	59	131	312	1537	300	ابي موسي عن النبي ------------------انه قال اقيموا صفوفكم وليءمكم اقرءكم فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	380	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms083	false	6800267309504776893	147	182	754	953	1559	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اقيموا صفوفكم وليءمكم اقرءكم فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	83	-5328870057942692654	178	339.5	146	199	89.44723510742188	30	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0397	true	5055269646604794119	151	181	755	923	1523	300	فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتن--------------ا واكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم	397	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms477	false	-3955039778625694223	173	201	883	1042	1566	300	فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا واحلوا حلالنا واكلوا ذبيح-------------تنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم---------- لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم	477	-5328870057942692654	145	272.0	119	182	79.67032623291016	24	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0398	true	6149334529298154775	143	215	717	1087	1486	300	عن ابي جابر البياضي عن سعيد ابن المسيب ان رسول الله ص-----------لي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا 813 الحديث الثاني رووه عن علي -------------عن النبي -------------------انه صلي بهم ثم انصرف ثم جاء وراسه يقطر فاعاد بنا 814 الحديث الثالث رووه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- اذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة من خلفه والجواب------ اما الحديث الاول فقال الدارقطني هو مرسل وابو جابر متروك الحديث واما الحديثان الاخ-ران فلا يعرفان	398	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms103	false	731452552348625179	82	162	419	822	1512	300	عن ابي جابر البياضي عن----- ابن المسيب انه عليه الصلاة والسلام صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا و----------------------عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بهم ثم انصرف ثم جاء وراسه يقطر فاعاد بهم وعن ----------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسدت صلاة الامام فسدت صلاة من خلفه قال ابو الفرج اما الحديث الاول فقال الدارقطني هو مرسل وابو جابر متروك الحديث واما الحديثان الاخيران فلا يعرفان	103	-5328870057942692654	299	494.5	239	452	66.15044403076172	52	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	62	110	316	555	1463	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي----------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي بطحان فتوضا و-------توضانا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	403	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms130	false	-7856556905127147147	10	69	52	344	1510	300	عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا ال------ي بطحان فتوضا للصلاة فتوضانا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	130	-5328870057942692654	209	355.0	165	299	69.89966583251953	37	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	62	107	316	538	1463	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي----------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي بطحان فتوضا و-------توضانا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم	403	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms156	false	-773588335598699790	244	300	1279	1553	1553	300	عن جابر رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا ال------ي بطحان فتوضا للصلاة فتوضانا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم-	156	-5328870057942692654	191	314.0	151	282	67.73049926757812	34	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0404	true	8825455113663314985	255	300	1271	1502	1502	300	ولا اري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحابة مختلفة متعارض-------ة ولا حجة فيها مع الاختلاف----------------------------------------------------- ثم لو لم يوجد ذلك لم يكن--- قولهم حجة علي قول النبي ------------------وفعله واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكروه لوجهين احدهما انه مخالف للسنة-	404	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms139	false	-5768904062981040213	34	95	174	478	1532	300	ولا اري لما صار اليه الاءمة حجة لان اقوال الصحاب-------ة متعارضة مختلفة ولا حجة فيها مع الاختلاف وقد روي عن ابن عباس وابن عمر خلاف ما احتج به اصحابنا ثم لو لم يوجد ذلك لم يكن في قولهم حجة مع- قول النبي صلي الله عليه وسلموفعله واذا لم تثبت اقوالهم امتنع المصير الي التقدير الذي ذكروه لوجهين احدهما انه مخالف -لسنة	139	-5328870057942692654	220	377.5	177	313	70.28753662109375	37	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0405	true	8050537941708135724	1	47	5	245	1461	300	رويناها ولظاهر القران فان ظاهر القران اباحة القصر لمن ضرب في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني ان التقدير بابه التوقيف فلا يجوز المصير اليه براي مجرد سيما وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه	405	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms139	false	-5768904062981040213	100	228	507	1165	1532	300	روين--ا ولظاهر القران لان ظاهره ------اباحة القصر لمن ضرب في الارض لقوله سبحانه وتعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة وقد سقط شرط الخوف بالخبر المذكور عن يعلي بن امية فبقي ظاهر الاية متناولا كل ضرب في الارض وقول النبي صلي الله عليه وسلم يمسح المسافر ثلاثة ايام جاء لبيان اكثر مدة المسح فلا يصح الاحتجاج به ها هنا وعلي انه يمكنه قطع المسافة القصيرة في ثلاثة ايام وقد سماه النبي صلي الله عليه وسلمسفرا فقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم والثاني ان التقدير بابه التوق-ف فلا يجوز المصير اليه براي مجرد----- وليس له اصل يرد اليه ولا نظير يقاس عليه والحجة مع من اباح القصر لكل مسافر الا ان ينعقد الاجماع علي خلافه	139	-5328870057942692654	223	412.0	180	672	33.18452453613281	40	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	145	227	697	1064	1419	300	حماد بن سلمة---- قلت لقيس بن سعد خذ ---لي كتاب----------- محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا ----------------اخبر انه اخذه من----- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي ------------------------------كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا--------------------------------لي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة و-----------------------ما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة وقال	482	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms166	false	-2244692666722059178	165	272	849	1328	1479	300	حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب الي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتب الي في ورقة ثم جاء يوما واخبر انه اخذه من كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل----------- خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة رواه	166	-5328870057942692654	293	454.0	223	491	59.67413330078125	56	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0484	true	-1386874350029670395	184	255	917	1257	1467	300	عن يح-ي بن الحكم ان معاذ -------------قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل اليمن ان ا-------خذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وبي---ن الستين والسب--------------------------عين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي فامرني------------------- ان لا اخذ -----بين ذلك وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها قال ابو عبيد وكان في كتا------------------------ب رسول الله الي	484	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms168	false	-2496786768824457572	71	153	376	782	1542	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا رضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة---- فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين--------------------------------------------- فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها وان كان --قد تكلم في هذا الحديث بان معاذا لم يدرك رسول الله صلي	168	-5328870057942692654	263	429.5	205	457	57.549232482910156	45	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	197	253	934	1204	1422	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي ------------------قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي	487	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms173	false	7723545121806957214	87	147	440	737	1518	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كانت لك ماءتا درهم -حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي	173	-5328870057942692654	266	484.5	212	301	88.3720932006836	51	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	127	159	652	815	1504	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي قطع ل-----------بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	518	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms177	false	-13253812649432070	15	49	86	260	1522	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	177	-5328870057942692654	141	263.5	113	174	81.03448486328125	26	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	196	300	938	1449	1449	300	ما رواه البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة مامون قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله --------------------قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي-	542	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms184	false	4756949234806758699	111	217	577	1102	1545	300	-ذكر--ه البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي --------------قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فقال---- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففصحت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لهم ما حجتكم في ذلك قا-لوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي	184	-5328870057942692654	478	889.0	381	551	86.75135803222656	91	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0567	true	-2387785646976650571	85	136	425	688	1500	300	علي ---ا----ن صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ---------- لحديث عاءشة -------------قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وصار رسول الله -يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه اخرجاه في الصحيحين واخرجا ايضا حديث ابن عباس قال قدم النب----------------------ي المدينة	567	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms186	false	1019551034166397852	192	250	965	1271	1518	300	عليه وكان صوم يوم عاشوراء فرضا قبل ان يفرض صوم رمضان لحديث عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكلن عليه السااميصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه متفق عليه ولا يعارضه---------- حديث معاوية رضي الله عنهانه قال علي المنبر يا اهل المدينة	186	-5328870057942692654	185	282.5	146	316	58.54430389404297	30	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0603	true	-6816604108946584390	192	248	927	1195	1438	300	ان دحية ابن خليفة الكلبي خرج من قرية من دمشق مرة الي قرية من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه--- قوما رغبوا عن هدي رسول الله واصحابه----------- يقول ذلك للذين صاموا	603	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms138	false	-6913584559738198356	227	279	1095	1337	1436	300	ان دحي----------ة الكلبي خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر----------------- ثلاثة اميال في رمضان ثم انه ا------فطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله---- رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- للذين صاموا	138	-5328870057942692654	219	374.0	171	283	77.38516235351562	42	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0603	true	-6816604108946584390	192	256	927	1233	1438	300	ان دحية ابن خليفة الكلبي خرج من قرية من دمشق مرة الي قرية----- من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه--- قوما- رغبوا عن هدي رسول الله ------------------واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك وقال	603	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms203	false	-6698377871535001757	35	103	165	491	1485	300	ان دحية -بن خليفة------- خرج من قرية من دمشق الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوماص رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك رواه	203	-5328870057942692654	289	521.0	226	334	86.52694702148438	54	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0604	true	-7319835423654621354	2	35	12	172	1487	300	الناس معه----- وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله واصحابه----------- يقول ذلك للذين صاموا	604	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms138	false	-6913584559738198356	245	279	1175	1337	1436	300	------معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله---- رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- للذين صاموا	138	-5328870057942692654	140	244.0	110	176	79.54545593261719	28	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0611	true	-1413395182055081438	22	124	111	603	1438	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال ارايت لو ان امك ماتت وعليها دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين امك وهي امراة من خثعم قال البخاري وقال ابن جبير حدثني عكرمة فذكره وروي البيهقي عن بريدة بن الحصيب عن النبي في الصوم والحج جميعا قال حدثنا بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ----------------------- اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال- وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر ---فاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج ق--------------ال حجي عنها	611	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms200	false	-8056925166455473875	212	298	1014	1425	1432	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك د---------ين اكنت قاضي-ة قال- نعم قال ----فدين لاله احق ان يقضي وفي صحيح مسلم------------------------------------------------ عن بريدة رضي الله عنه قال بينا انا---------------------------------------------- جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها مات فقالك وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	200	-5328870057942692654	271	391.0	210	534	50.74906539916992	47	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0671	true	-7207203181819249931	6	122	31	605	1501	300	وروي ابو حفص في شرحه باسناده عن عبد الرحمن بن عوف انه طاف وعليه خفان قال قد------------- لبستهما مع من هو خير منك يعني رسول الله ويحتمل ان يكون الامر ب-----------------------------قطعهما منسوخا فان عمرو بن دينار روي الحديثين جميعا وقال انظروا ايهما كان قبل قال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري حديث ابن عمر قبل لانه قد جاء في بعض رواته قال نادي رجل رسول الله وهو بالمسجد يعني بالمدينة وكانه كان قبل الاحرام وفي حديث ابن عباس يقول سمعت رسول الله يخطب بعرفات يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين فيدل علي تاخره علي حديث ابن عمر فيكون ناسخا له لانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان القطع واجبا------------------------ لبينه للناس اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة اليه	671	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms221	false	-127025328836580180	29	137	138	683	1535	300	وروي ابو حفص---------------- عن عبد الرحمن بن عوف انه طاف وعليه خفان فانكر عليه عمر فقال لبستهما مع من هو خير منك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر جماعة من الحفاظ ان قوله وليقطعهما اسف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من -----------------------------------------------------------------------------الكعبين مدرج من كلام نافع فتعين التثبت في اتلاف الخف او السراويل والترخص في لبس ذلك للضرورة المبيحة لما هو اعظم من هذا والا فليس في لبس الخف المقطوع والسراويل المقطوع رخصة عند من يجيز لبس النعل المحيط والقباء المحيط واذياله الي فوق فان مثل هذا عنده يجوز مع وجود غير المحيط ولو كان المراد الجواز للعذر مع لزوم الكفارة لبينه------ اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة ولما	221	-5328870057942692654	166	52.5	128	914	18.16192626953125	32	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0672	true	2972751949354015974	205	234	1019	1168	1495	300	ابن عمر قال ع-----------ن النبي------------------- انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او	672	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms222	false	-7343192347339516367	265	300	1354	1532	1532	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او-	222	-5328870057942692654	144	261.5	116	179	80.44692993164062	26	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0700	true	-5418981813388725733	24	93	115	442	1437	300	ابا سعيد الخدري قال سمعت من رسول الله انه قال لا تس----------------------------افر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم 1416 قال مسلم بن الحجاج حدثني زهير ثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذءب ثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي انه قال-------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم ال------ا مع ذي محرم هذه الاحاديث-- الثلاثة	700	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms216	false	3573243959818735079	109	166	543	824	1488	300	ابي سعيد الخدري -------------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا -معها زوجها او ذو محرم وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها متفق علي الثلاثة	216	-5328870057942692654	184	276.5	144	390	47.17948532104492	30	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0702	true	-4024381185935816075	143	176	672	833	1426	300	ناجية الخزاع--------ي وكان صاحب بدن رسول الله ------------------قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب به صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه قال	702	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms278	false	2348169066809869747	128	162	639	813	1491	300	ناجية الخزاعي الاسلمي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلت------------- كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب به صفحته وخل بين الناس وبينه فلياكلوه قال	278	-5328870057942692654	148	265.0	118	187	79.1443862915039	28	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0717	true	-5923654189542668829	29	110	136	523	1437	300	سعد بن ابي وقاص قال سمعت النبي يسال عن الرطب بالتمر فقال ينقص اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذا قال ابو عبد الله الحاكم هذا --------------------------------------------------------------حديث صحيح----------------- فان قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل النقد فذكر روايته الترمذي وصححها والحاكم وصححها وذكره مسلم في كتاب الكني قال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل فقال الدارقطني هو ثقة	717	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms559	false	-5227067350984181447	202	275	1042	1409	1535	300	سعد بن ابي وقاص في بيع---------------- الرطب بالتمر وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش مولي بني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن متروك الحديث انتهي وقال ابن الجوزي فان----------------- قيل زيد ابو عياش مجهول قلنا --------------------قد عرفه اهل النقل وذكر ورايته الترمذي وصححها والحاكم وصححها وذكره مسلم في----- الكني وذ-----------------------------------------كره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل وقال الدارقطني هو ثقة	559	-5328870057942692654	215	290.0	168	466	46.1373405456543	32	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0717	true	-5923654189542668829	151	230	713	1096	1437	300	ان ابا عباس ا---خبره انه سمع ---------سعد بن ابي وقاص يقوله نهي رسول ا---------لله------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني تابعه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير وخالفهم مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد فرووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي------------ يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس ثم انا نقول به فلا يجوز نقدا ولا نسيءة	717	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms560	false	8348691633768764605	22	94	106	456	1473	300	بن ابي عياش المذكور بانه روي من طريق يحيي بن ابي كثير ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قيل فقد ---------------------------------------------خالفه م-الك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن --------------------------زيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي بن ابي كثير يدل علي ضبطهم الحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس ثم انا نقول به فلا يجوز نقدا ولا نسيءة	560	-5328870057942692654	277	458.5	217	429	64.56876373291016	47	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0771	true	-6822628781029914599	242	293	1158	1419	1449	300	يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية ف-ربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها وجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله ------------------فقال ضح بالاضحية وتصدق بالدينار قال- الترمذي----- لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه وحبيب----------- لم يسمع عندي من حكيم ز وقد رواه ايضا ابو داود ---2 عن محمد -بن كثير عن	771	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms601	false	-331140021086110044	1	53	9	284	1530	300	يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ضح بالشا--ة وتصدق بالدينار رواه الترمذي وقال لا نعرفه---------- الا من هذا الوجه وحسب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم ولابي-------------- داود نحوه من حديث ابي حصين عن	601	-5328870057942692654	210	329.0	165	301	69.76744079589844	32	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0802	true	2468428393055650169	86	186	414	888	1430	300	عمر عن النبي ------------------قال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها 1692 الحديث الثاني قال الدارقطني ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو بن دينار عن----------- ابي هريرة قال قال رسول الله الرجل احق بهبته ما لم يثب منها 1693 الحديث الثالث قال الدارقطني وثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن المبارك عن حماد ابن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي قال--------------- اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها	802	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms621	false	-8527250448008387537	0	56	0	266	1571	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب منها -------رواته ثقات وقال الدارقطني وهم والصواب ----------------------------------------------------------عن عمر قوله ورواه ايضا عن حديث ابي هريرة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ايضا وسندهما ضعيف وله ايضا---------------------------------------------------------------- عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها	621	-5328870057942692654	155	167.0	117	518	29.922779083251953	32	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0881	true	259674995294165406	263	300	1313	1510	1510	300	ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله ------------------مكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقداد علي المجنبة اليمني فلما دخل رسول الله ------------------مكة وهدا الناس خل-ا بفرسيهما فقام رسول الله ------------------يمسح الغبار عنهما وقال اني قد-	881	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms489	false	437977871519511282	168	214	867	1120	1572	300	ابي كبشة الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة كان الزبير علي المجنبة اليسري وكان المقداد علي المجنبة اليمني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وهدا الناس جاءا بفرسيهما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح الغبار عنهما وقال اني قد	489	-5328870057942692654	192	328.5	156	253	75.88932800292969	31	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0885	true	3246445623750756029	188	218	909	1057	1471	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها فقولوا--- ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	885	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms218	false	-3378283670575580588	75	105	374	520	1484	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها فقولوا له ان الله قد ا----ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس	218	-5328870057942692654	138	256.5	109	151	91.39073181152344	25	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0889	true	7292978238251212124	143	226	725	1095	1445	300	مالك عن ج----------عفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب --ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله ------------------يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب -------ز هذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------ديث منقطع لان محمد بن علي لم يلق عمر ولا ابن عوف وقد رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن مالك عن جعفر عن ابيه عن جده وهذا ايضا منقطع لان مدار الحديث علي محمد بن علي وهو لم يلق عمر ولا عبد الرحمن	889	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms283	false	275784044983428150	192	264	1022	1374	1546	300	مالك في الموطا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر رضي الله عنهذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وليس فيه هذه الزيادة التي ذكرها المصنف وهي قوله غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم وان كان الحكم كذلك واصل الحديث منقطع لان محمد بن علي لم يلق عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا عبد الرحمن	283	-5328870057942692654	203	342.0	156	501	40.51896286010742	39	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms0895	true	422219606312361619	2	35	8	155	1439	300	قال سالت رسول ا---------لله ---------عن الصيد فقال اذا رميت بسهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	895	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms717	false	-7545265618329954334	130	164	625	779	1497	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصيد -قال اذا رميت س-همك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء--------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	717	-5328870057942692654	135	241.0	104	165	81.81818389892578	27	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms1012	true	-5432789158357917025	33	65	170	317	1410	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام----------------------- فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النبي ي-------------------عتق في عتقك ويرق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1012	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms394	false	-1405352793238626204	220	265	1055	1262	1435	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتق وت-رق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	394	-5328870057942692654	142	244.0	111	208	68.26923370361328	27	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK006803-ara1.ms1022	true	4595739349065389760	97	143	538	743	1495	300	الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي----------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ويستمتع منها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ز وقد روي موقوفا ورواه البيهقي 1 وقد رو------------------------ي من -غير وجه عن ابن عمر ان	1022	-6340786350521499932	Sham19Y0018259-ara1.ms414	false	-9150543240924380402	1	46	4	224	1463	300	الله عنهما ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع منها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ر------------------واه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر من	414	-5328870057942692654	146	206.5	111	255	57.25490188598633	25	JK006803-ara1	Sham19Y0018259-ara1