id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0034	true	3977251549469668713	100	266	522	1350	1532	300	ابي هريرة عن النبي في----------- الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا والجواب قال الدراقطني------------------------------------- تفرد به عبد الوهاب وهو------------------------ متروك الحديث و----اسماعيل ابن عياش ضعيف قا-ل ابو حاتم بن حبان لا يحتج بحديثه وقد رواه 1 الدراقطني عن ابي هريرة موقوفا انه قال يغسل ثلاثا ثم قال لم يروه غير عبد الملك عن عطاء والصحيح سبع مرات قالوا ف---------قد رفعه حسين الكرابيسي قلنا لم يرفعه غيره ولا يحتج بحديثه ------------------------------ز حسين الكرابيسي فقيه صاحب تصانيف قال فيه الازدي ساقط لا يرجع الي قوله وقال الخطيب حديثه يعز جدا---- الا ان احمد -----تكلم فيه بسبب مسالة اللفظ وقال ابن عدي بعد ان روي هذا الحديث من رواية حسين الكرابيسي عن اسحاق الازرق عن عبد الملك موقوفا والحسين الكرابيسي له كتب مصنفة وذكر فيها اختلاف الناس في المساءل وكان حافظا لها وذكر في كتبه اخبارا كثيرة ولم اجد له منكرا غير ما ذكرت من الحديث--------------------- والذي حمل ا-------حمد بن حنبل عليه من اجل اللفظ في القران واما في الحديث فلم اجد فيه باسا	34	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0050	false	-4327971376468854499	83	259	447	1328	1554	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا في الكلب يلغ في الاناء ----يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا قلت اجاب الحافظ ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق بان الحديث تفرد به عبد الوهاب بن الضحاك قال الدارقطني انه متروك الحديث وفيه اسماعيل -بن عياش ضعيف وقال ابو حاتم بن حبان لا يحتج بحديثه وقد رواه-- الدارقطني عن ابي هريرة موقوفا انه قال يغسل ثلاثا ثم قال لم يروه غير عبد الملك عن عطاء والصحيح سبع مرات قال ابن الجوزي وقد رفعه حسين الكرابيسي قال ولم يرفعه غيره ولا يحتج بحديثه انتهي قال الحافظ ابن عبد الهادي حسين الكرابيسي فقيه صاحب تصانيف قال فيه الازدي ساقط لا يرجع الي قوله وقال الخطيب حديثه يعز جدا لان الامام احمد كان يتكلم فيه بسبب مسالة اللفظ -قال ابن عدي في الكراب---------------------------------------------------------------------------------------يسي له كتب مصنفة وذكر فيها اختلاف الناس من المساءل وكان حافظا لها وذكر في كتبه اخبارا كثيرة ولم اجد--- منكرا غير ما ذكرت من الحديث يعني هذا قال ابن عدي والذي حمل الامام احمد بن حنبل عليه من اجل اللفظ في القران فاما في الحديث فلم ار ب--ه باسا	50	-5812452446808936539	669	1135.5	530	981	68.19571685791016	120	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	238	289	1166	1407	1467	300	عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة موقوف وهذا اشبه و---------------------------عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	61	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	false	-8293070008896696975	135	195	740	1022	1608	300	عراك بن مالك رواه ---عن عاءشة قال الامام احمد ولم يسمع منها وروي ابو داود عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي -انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	215	370.5	167	286	75.1748275756836	41	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0064	true	1852772126661770636	189	280	889	1359	1463	300	عن سلمان ق-------------ال بعض المشركين وهم يستهزءون بسلمان اني اري صاحبكم يعلمكم حتي الخراءة قال سلمان اجل امرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار ليس فيها رجيع ولا عظم انفرد باخراجه مسلم ز وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله انما انا لكم مثل الولد وفيه وكان يامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة رواه الامام اح-----------------مد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابو حاتم في صحيحه 1 وعن خزيمة بن ثابت رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال سءل ا---------------------------------لنبي عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار	64	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	false	132276978117299285	32	121	177	657	1646	300	عن سلمان رضي الله عنه قال بعض المشركين-وهم يستهزءون لسلمان اني اري صاحبكم يعلمكم حتي الخراءة قال سلمان اجل امرنا الا-- نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة احجار ليس فيها رجيع ولا عظم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد وروي الامام احم----------د وال---------------------------------------------------------------دارقطني وغيرهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم لحاجته فليستطب بثلاثة احجار فانها تجزيه وفي البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان ا----------تيه بثلاثة احجار	33	-5812452446808936539	232	287.5	187	703	33.00142288208008	37	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0075	true	-640939265841861667	32	65	178	341	1548	300	عن رسول الله------------------- قال اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر اخرجه مسلم وقد روي نحوه عثمان بن عفان وابن عباس وسلمة بن قيس والمقدام بن معد يكرب وواءل بن حجر	75	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0057	false	6050171756146981144	215	250	1166	1335	1593	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر----------- وقد روي عن-- عثمان بن عفان وابن عباس وسلمة بن قيس والمقدام بن معدي كرب وواءل بن حجر	57	-5812452446808936539	146	260.5	116	182	80.21977996826172	28	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0075	true	-640939265841861667	126	213	662	1107	1548	300	ابي هريرة ا-------------------------------ن رسول الله قال -------------------اذا توضا احدكم فليجعل في انفه -------ماء ثم لينتثر وعنه ان النبي قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه اخرجاه في الصحيحين 1 وعن----------------------------------------------------------------------------------------- لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح 2 ورواه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه وزاد ابو داود في بعض	75	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0057	false	6050171756146981144	207	300	1125	1593	1593	300	ابي هريرة المتقدم في هذا الكتاب عند مسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عن عثمان بن عفان وابن عباس وسلمة بن قيس والمقدام بن معدي كرب وواءل بن حجر وفي حديث لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال----- حسن صحيح-- ورواه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه وزاد ابو داود في بعض-	57	-5812452446808936539	307	452.5	247	591	51.94585418701172	55	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0075	true	-640939265841861667	213	260	1107	1359	1548	300	رواياته اذا توضات فتمضمض وعن علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله------------------- رواه------- احمد والنساءي 1 والدارقطني قال المءلف وقد احتج اصحابنا بحديث يروي عن ابي هريرة عن النبي انه جعل المضمضة والاستنشاق	75	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0058	false	-6524725786868167992	0	38	0	213	1562	300	رواياته اذا توضات فتمضمض وعن علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري -فعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد والنساءي-- والدارقطني وبوجوب-------------------------------------------------------------- المضمضة والاستنشاق	58	-5812452446808936539	181	318.0	148	278	65.10791015625	29	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0077	true	-5384750736971717640	35	173	164	845	1471	300	يجب مسح جميع الراس وقال ابو حنيفة مقدار الربع وقال الشافعي اقل ما يتناوله اسم المسح-------- لنا ما 140 روي الترمذي حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه اخرجاه في الصحيحين 1 -احتجوا بما 141 روي احمد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا التيمي عن بكر عن الحسن عن ابن المغيرة عن ابي-------------- ان رسول الله------------------- توضا فمسح بناصيته ومسح علي الخفين والعمامة اخرجاه في الصحيحين 1----------- وليس فيه حجة لهم لانه لو جاز الاقتصار علي الناصية لما مسح علي العمامة ز وذكر الحافظ --ضياء الدين وغيره ان حديث المغيرة انفرد به مسلم-------------------------- وهو كما قالوا وروي معاوية بن صالح عن عبد	77	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0066	false	-8721080867519303941	2	90	14	464	1575	300	يجب مسح جميع الراس وقال ابو حنيفة مقدار الربع وقال الشافعي اقل ما يتناوله اسم المسح ثم احتج لنا بحديث عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن زيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وياتي واحتج الخصم بحديث-------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح -ناصيته ومسح علي الخفين والعمامة متفق عليه قال الحافظ ابن الجوزي وليس فيه حجة لهم لانه لو جاز الاقتصار علي الناصية لما مسح علي العمامة-- وذكر الحافظ الضياء------------ ان حديث المغيرة انفرد به مسلم قال الحافظ ابن عبد الهادي وهو كما قال-- وقال -----------الحافظ عبد	66	-5812452446808936539	318	482.5	250	762	41.73228454589844	52	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0078	true	8735394496699275840	130	223	619	1055	1423	300	اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله قال الترمذي هذا حديث صحيح واستدلوا بما 145 روي------- احمد حدثني يحيي بن اسحاق حدثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة------------- ان رسول الله كان ي-------------------مسح راسه مرة واحدة وقد روي عنه انه كان يمسح مرة معاذ بن جبل والبراء بن عازب وعبد الله بن---------- عمر 1 وابن عباس	78	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0064	false	311838196725471988	197	277	1013	1395	1504	300	وصححه عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------روي الامام احم--------------------------------------د عن --------------------------------ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح راسه مرة واحدة وقد روي عنه انه كان يمسح مرة معاذ بن جبل والبراء-------- وعبد الله بن عمرو وابن عمر وا--بن عباس	64	-5812452446808936539	307	532.5	240	485	63.29896926879883	58	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0082	true	-1333091588013066216	62	90	311	460	1471	300	زعم ابن القطان ايضا ان اسناد هذا الحديث صحيح قال لثقة رواته وايصاله وانما اعلة الدارقطني بالاضطراب في اسناده فتبعه عبد الحق علي ذلك وهو ليس بعيب فيه	82	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0067	false	7404462465214905714	57	84	286	430	1536	300	زعم ابن القطان----- ان اسناد هذا الحديث صحيح قال لثقة رواته واتصاله وانما اعله الدارقطني بالاضطراب في اسناده فتبعه عبد الحق علي ذلك وهو ليس بعيب فيه	67	-5812452446808936539	142	275.0	115	149	95.30201721191406	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0084	true	-5886469201642086767	21	54	99	262	1508	300	الربيع بنت معوذ انها رات النبي------------------- يتوضا قالت فمسح راسه وصدغيه واذنيه مرة واحدة وقد روي الخصم ان رسول الله اخذ----------------------------- ماء جديدا لاذنيه و--لا حجة لهم في هذا لانا نقول هذا الاول -	84	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0067	false	7404462465214905714	109	152	558	768	1536	300	الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه وصدغيه واذنيه مرة واحدة احتج من لم يقل انهما من الراس باخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماء جديدا لهما قلنا لا حجة---- في هذا لانا نقول هذا الاولي	67	-5812452446808936539	123	187.0	98	214	57.47663497924805	22	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0086	true	8245757913190217518	104	219	523	1084	1469	300	رواه احمد وعن ---------خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص كل هءلاء-------------- سمعوه من رسول الله قال اتموا الوضوء ويل الاعقاب من النار رواه ابن ماجة وعن عبد الله بن الحارث بن جزء قال سمعت رسول الله يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار- رواه اح-------مد والدارمي 1--------- والحاكم وعن ليث بن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله------------------- قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدراهم او مثل موضع ظفر لم يصبه الماء قال فجعل رسول الله------------------------ ويل للاعقاب من النار قال وكان احدهم ينظر فاذا راي بعقبه موضعا لم يصبه الماء اعاد وضوءه رواه البيهقي في سننه 2 وحديث	86	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0030	false	5425374938798051802	182	291	1002	1543	1594	300	رواه الامام احمد ايضا وخالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص كل هءلاء رضي الله عنهم سمعوه من رسول الله صلي الله عليه وسلم رو-------------------اه ابن ماجه وعب---د الله بن ال-------------------------------------------------------------------حارث رواه الامام احمد والدارقطني كما تقدم والحاكم وعن ليث عن عبد الرحمن بن سابط------------- او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدر-هم او مثل موضع ظفر لم يصبه الماء قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار قال وكان احدهم ينظر فاذا راي بعقبه موضعا لم يصبه الماء اعاد وضوءه رواه البيهقي في سننه فالحديث	30	-5812452446808936539	420	722.0	332	644	65.21739196777344	74	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0090	true	4141638839905199070	86	132	415	643	1475	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي------------------- ان رسول---- الله---------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله------------------- ان يعيد الوضوء ز وروي هذا الحديث --------ابو داود وعنده فامره ان يعيد الوضوء والصلاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد	90	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0069	false	-5606466469916550831	245	300	1296	1570	1570	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه الامام احمد وابو داود وليس فيه لاحمد الص-------------لاة قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد-	69	-5812452446808936539	180	283.5	143	288	62.5	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0134	true	-8595793276419265666	142	183	714	922	1462	300	روي حديث المسح عمر وعلي وسعد وبلال وثوبان وعبادة بن الصامت وحذيفة وانس وسهل بن سعد ويعلي بن مرة واسامة بن زيد واسامة بن شريك وصفوان بن عسال وابو امامة وجابر وعمرو بن امية في اخرين وقال ا--لحسن البصري روي المسح	134	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0137	false	-3170561090764632852	254	293	1299	1494	1529	300	روي حديث المسح عمر وعلي وسعد وبلال وثوبان وعبادة بن الصامت وحذيفة وانس وسهل بن------------- سعد واسامة بن زيد واسامة بن شريك وصفوان بن عسال وابو امامة وجابر وعمر وبن امية في اخرين -قال ابن عبد الب-ر عمل بالمسح	137	-5812452446808936539	178	325.5	143	210	84.76190185546875	32	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0134	true	-8595793276419265666	228	300	1140	1462	1462	300	الخصم فروي عن علي رضي الله عنه ----قال ما ابالي مسحت علي الخفين او علي ظهر ح---------------------------------------------------------------------------------------------------مار و--عن ابن عباس انه ---------------قال سبق كتاب الله المسح وما ابالي -مسحت علي الخفين او علي ظهر بختي هذا وانه قال قد مسح رسول الله علي الخ-------------------فين والله ما مسح بعد الماءدة وجواب هذا انه قد صح عن علي رضي الله ع-نه ------حديث المسح و-ما ذكروه عنه لا يصح وكذلك ما رووا عن ابن عباس-	134	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0138	false	8516264907695415937	15	111	97	535	1454	300	---بما روي عن علي رضي الله عنه انه قال ما ابالي مسحت علي الخفين او علي ظهر حمار وجواب هذا انه قد صح عن علي رضي الله عنه حديث المسح وما ذكروه عنه لا يصح ولا يثبت واحتجوا ايضا بما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سبق كتاب الله المسح وما ابالي امسحت علي الخفين او علي ظهر بختي هذا وانه قال قد مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين والله ما مسح بعد الماءدة فاثبت ----------------مسحه صلي الله عليه وسلم وادعي النسخ والجواب ان هذا لم يصح-------------- عن ابن عباس	138	-5812452446808936539	250	388.5	190	471	53.078556060791016	43	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0151	true	-4326800755327263423	126	174	589	823	1458	300	ان عمر بن الخطاب ----بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذا دخل رجل -------------------------------------من المهاجرين الاولين----------------------------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله ------------------كان يامر بالغسل	151	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0585	false	-1998634271093061703	206	278	1123	1480	1604	300	ان عمر رضي الله عنهمابينا هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ- دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين الاولين يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح به في رواية عندهما فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر بالغسل	585	-5812452446808936539	210	348.0	165	362	58.011051177978516	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0164	true	-9120830658447843014	163	217	785	1050	1465	300	ماجة والنساءي 1 والحاكم و صححه وقال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة وقد صحح هذا الحديث ايضا ابن القطان ----وقال ابو داود سمعت احمد يقول وقد سءل عن الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ما احسن حديث عبد الحميد قيل له فتذهب اليه قال نعم	164	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0241	false	6977497293431175991	0	49	0	253	1543	300	ماجه والنساءي-- والحاكم و-صححه وقال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة دي----نار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة وقد صحح هذا الحديث----- ابن القطان ايضاوقال ابو داود سمعت احمد يقول وقد سءل عن الرجل ياتي امراته وهي حاءض---- ما احسن حديث عبد الحميد قيل له فتذهب اليه قال نعم	241	-5812452446808936539	246	458.0	197	269	91.44981384277344	47	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0179	true	4616579721105145351	12	47	53	235	1455	300	ابن عمر قال -----------قال رسول الله------------------- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	179	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0274	false	-8538659983995227731	65	108	337	562	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	274	-5812452446808936539	179	319.0	144	225	79.55555725097656	30	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0185	true	-7937542064957470935	111	227	511	1103	1452	300	اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله كذا قال ابراهيم بن محمد بن ابي محذورة وفي طريق الدارقطني ابراهيم بن عبد الملك بن ابي محذورة وهو اشبه بالصواب وقال البيهقي هو ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة مشهور واما الطريق الثاني 369 فروي احمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان نساء من المءمنات كن يصلين الصبح 1 مع رسول الله متلففات بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن ما يعرفهن احد من الغلس 370 قال احمد وحدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ابي المنهال عن ابي برزة -------------قال كان رسول الله------------------- ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه الحديثان في الصحيحين 371 قال الدارقطني	185	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	false	-198499361252916435	2	50	10	265	1551	300	اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله رواه ابن عدي و---------------------------------الدارقطني وغيرهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الامام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد والشيخان من حديث -------------------------------ابي برزة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه -------وروي ابو داود -------والدارقطني	253	-5812452446808936539	172	230.5	138	624	27.564102172851562	26	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	1	101	5	514	1461	300	سمعت رسول الله------------------- يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله يصل-------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتي تسقط 1 وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	186	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	false	-198499361252916435	55	146	292	755	1551	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء--------------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق--------------------------------------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	253	-5812452446808936539	422	801.0	339	547	77.14807891845703	81	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0187	true	9029781360267223006	158	195	781	969	1497	300	روي سعيد الاموي في المغازي باسناده ان النبي------------------- لما بعث معاذا الي اليمن قال له اذا كان الشتاء فصل الفجر في اول وقتها ثم اطل القراءة واذا كان في الصيف فاسفر بالصبح فان الليل قصير والناس ينامون	187	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	false	-198499361252916435	224	265	1173	1380	1551	300	روي سعيد الاموي في المغازي باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له اذا كان الشتاء فصل الفجر في اول وقتها ثم اطل القراءة واذا كان في الصيف فاسفر بالصبح فان الليل قصير والناس ينامون	253	-5812452446808936539	188	364.0	151	207	90.82125854492188	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0193	true	-4001974304238479497	1	107	3	539	1525	300	ابي هريرة قال قال النبي------ لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء ---------الي ثلث الليل او نصفه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح احتجوا بحديث ابي مسعود الانصاري كان رسول الله يصلي العشاء حين يسود الافق وقد سبق باسناده واحتجوا بما 394 قال الترمذي حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني العشاء كان رسول الله يصليها لسقوط القمر لثالثة ز وروي هذا الحديث ابن ماجة والامام احمد 1 وعنده ولاخرت عشاء الاخرة الي ثلث الليل الاول ورواه	193	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0270	false	-3671951546294148507	137	170	691	865	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء اي صلاتهاالي ثلث الليل او نصفه ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام احمد بلفظ ----لاخرت عشاء الاخرة الي ثلث الليل الاول ورواه	270	-5812452446808936539	138	221.0	110	551	25.045372009277344	23	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0193	true	-4001974304238479497	240	300	1242	1525	1525	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد رب--ه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس يجمع ---------الناس--------- للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري -طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير-	193	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	false	-5589856942764288056	233	298	1231	1540	1546	300	عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل----- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال -ما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير	318	-5812452446808936539	256	442.0	201	316	81.01265716552734	48	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	3	129	11	595	1422	300	بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله الي	194	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	false	5002247163653874280	1	128	5	594	1391	300	بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي	319	-5812452446808936539	563	1085.5	441	609	92.4466323852539	116	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	117	181	534	868	1422	300	الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر وهذا الحديث---------------- اصل التاذين وليس فيه ترجيع فدل علي انه المستحب وعليه عمل اهل المدينة والاخذ بالمتاخر من حال -----رسول الله	194	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0336	false	9043371589895905371	190	264	989	1361	1551	300	الله بن زيد--------- فكان----- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر و------حديث عبد الله بن زيد اصل الاذا-ن وليس فيه ترجيع فدل علي انه المستحب وعليه عمل اهل المدينة والاخذ بالمتاخر من حال النبي صلي الله	336	-5812452446808936539	300	526.5	239	393	76.33587646484375	54	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	73	165	317	753	1415	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل لان محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق ورواه ابو حاتم البستي عن ابي يعلي الموصلي وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي صحيح وقال الترمذي ايضا عن البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد الا حديث الاذان 397 وقال	195	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	false	5002247163653874280	206	246	963	1151	1391	300	عبد الله بن زيد------------------- ثابت صحيح من جهة النقل لان محمد بن اس-----------------------------------------حاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي -----عن البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد الا حديث الاذان---- وقال	319	-5812452446808936539	185	327.5	145	436	42.43119430541992	38	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0196	true	-6149403356391776779	72	300	357	1433	1433	300	يتيما في حجر ابي محذورة قال قلت لابي محذورة اخبرني عن تاذينك قال نعم خرجت في نفر فكنت في بعض طريق حنين فقفل رسول الله------------------- فلقينا رسول الله في -------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصل-------------------اة فسمعنا صوت المءذن فصرخنا نحكيه ونستهزء به قال فسمع النبي------------------- الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي وما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله--------------- فالقي علي رسول الله التا-------------------ذين هو بنفسه الله اكبر الله اكبر كذا قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء------------------- من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه يمر بين ثدييه ثم علي كبده وقال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول-	196	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0337	false	4971960950392056604	0	223	0	1058	1471	300	يتيما في حجر ابي محذورة قال قلت لابي محذورة اخبرني عن تاذينك قال نعم خرجت في نفر فكنت في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطر-ق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فسمعنا صوت المءذن فصرخنا نحكيه ونستهزء به ----فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي وما يامرني به فقمت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه الله اكبر الله اكبر ----قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء صلي الله عليه وسلم من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم -بين ثدييه ثم علي كبده وقال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة قال قد امرتك--- وذهب كل شء كان لرسول	337	-5812452446808936539	902	1632.0	710	1207	74.7307357788086	181	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0197	true	-3860566256803493602	183	219	875	1078	1468	300	انه لما لقن رسول الله-------------------------- ابا محذورة وكان----------- كافرا اعاد عليه الشهادة وكررها لتثبت عنده ويحفظها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان فعد الاذان	197	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0337	false	4971960950392056604	257	300	1232	1471	1471	300	انه لما لقن رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان ابا محذورة وكان من المءلفة كافرا اعاد عليه الشهادة وكررها لتثبت عنده ويخصصها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان فعد الاذان-	337	-5812452446808936539	199	365.5	164	240	82.91666412353516	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0197	true	-3860566256803493602	219	284	1078	1394	1468	300	تسع عشرة كلمة فاذا كان كذلك لم يكن تكرارها سنة والثاني ان اذان ابي محذورة عليه اهل مكة وما ذهبنا اليه------- عليه اهل المدينة والعمل علي المتاخر من الامور واما ما ادعي علي -----بلال ف-----------محال لانه لا يختلف -----------في ان بلالا كان--- يرجع وانما الحديث الذي ذكره الدارقطني من رواية عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ- قال يحيي بن معين ليس بشء	197	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	false	-2475317263545133692	0	66	0	313	1462	300	تسع عشرة كلمة واذا كان كذلك لم يكن تكرارها سنة وايضا ا-----ذان ابي محذورة عليه اهل مكة وما ذهب-- اليه امامنا عليه اهل المدينة وي-عمل علي المتاخر من الامور وبعضهم زعم ان في اذان بلال ترجيعا وهذا محال لانه لا يختلف اهل الحديث في ان بلالا كان لا يرجع وفي سنده--------------------------------- عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظي قال يحيي بن معين ليس بشء	338	-5812452446808936539	248	400.0	194	354	70.0564956665039	42	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0265	true	9073404272148557080	164	230	790	1131	1477	300	لا تصح الصلاة الا بفاتحة الكتاب وعنه ت----------جزءه اية كقول ابي حنيفة لنا حديثان 520 الحديث الاول قال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان رسول الله قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب اخرجاه في الصحيحين 1 واخرجه الدارقطني بلفظ اخر لا تجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وقال اسناده صحيح	265	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0437	false	6703092536520541891	22	56	109	289	1544	300	لا تصح الصلاة الا بفاتحة الكتاب وقال ابو حنيفة يجزءه اي---------------ة لنا حديثان فذكر -حديث--------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت هذا قال---------------------------------------------------------------- واخرجه الدارقطني بلفظ---- لا تجزء صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وقال اسناده صحيح	437	-5812452446808936539	155	236.5	125	351	44.1595458984375	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0266	true	6816943537236328778	4	40	18	186	1453	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج غير تمام ف---------------قلت يا ابا هريرة انا احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	266	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0437	false	6703092536520541891	67	109	352	549	1544	300	ابو هريرة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج غير تمام فقال ابو الساءب قلت يا ابا هريرة انا احيانا اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	437	-5812452446808936539	162	292.0	127	202	80.1980209350586	32	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0268	true	3489894239392032252	250	300	1195	1432	1432	300	من صلي خلف الامام فقراءة الامام له قراءة 531 طريق خامس قال الدار قطني وحدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا يحيي بن سلام حدثنا مالك بن انس حد-----ثنا وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ان النبي -------------------قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب-	268	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0438	false	7181450662733546403	125	161	650	815	1488	300	من صلي خلف الامام فقراءة الامام له قراءة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس الامام ثنا وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب	438	-5812452446808936539	135	224.0	105	262	51.52671813964844	27	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	0	252	0	1220	1451	300	فهي خداج الا ان يكون وراء الامام 532 ال---------------------------حديث الثاني قال الدار قطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن هشام البختري حدثنا سليمان بن المفضل حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن ابيه عن سالم ابن عبد ال----له عن ابيه عن النبي قال------------------- من كان له امام فقراءة الامام له قراءة 533 الحديث الثالث قال الدار قطني قرء علي ابي محمد بن صاعد وانا اسمع حدثكم علي بن حرب واحمد بن يوسف التغلبي قالا حدثنا غسان بن الربيع عن قيس بن الربيع عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رجل للنبي------------------- اقرا خلف الامام او انصت قال بل انصت فانه يكفيك 534 الحديث الرابع قال الدار قطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا علي بن زكريا التمار قال حدثنا عاصم بن عبد العزيز عن ابي سهيل عن عون عن ابن عباس عن النبي قال--------- تكفيك قراءة الامام خافت او جاهر 535 الحديث الخامس قال الدار قطني وحدثنا احمد بن نصر حدثنا يوسف بن موسي حدثنا سلمة بن الفضل حدثنا حجاج بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران ابن حصين قال ---------كان النبي------------------- يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهاهم عن القراءة خلف الامام 536 الحديث السادس قال الدار قطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء قال--------- سءل رسول الله------------------- افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله------------------- لي وكنت اقرب	269	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0438	false	7181450662733546403	161	300	815	1488	1488	300	فهي خداج الا ان يكون وراء الامام رواه الدارقطني وروي الدارقطني من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة ومن --حديث علي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اقرا خلف الامام او انصت قال بل انصت فانه يكفيك ومن --حديث اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما مرفوعا تكفيك قراءة الامام خافت او جاهر ومن --حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران -بن حصين رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهاهم عن القراءة خلف الامام ومن --حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي وكنت اقرب-	438	-5812452446808936539	460	627.5	358	1373	33.50327682495117	80	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0271	true	-3820942707372494292	191	214	955	1064	1503	300	ابي الدرداء ان رجلا قال يا رسول الله افي كل --صلاة قران ف-قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه رواه الامام احمد	271	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0437	false	6703092536520541891	140	162	725	836	1544	300	ابي الدرداء ان رجلا قال يا-رسول الله افي كل الصلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه رواه الامام احمد	437	-5812452446808936539	105	197.5	84	112	93.75	20	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0276	true	1664627572194866051	177	261	910	1301	1511	300	ابي الدرداء ان رجلا قال ان رسول الله افي كل ص--لاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه 548---------------------------- وقد روي اصحابنا من حديث عبادة و ابي سعيد--------------- قالا امرنا رسول الله------------------- ان نقرا بالفاتحة في كل ركعة ورووا ان النبي -------------------قال لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة--------------- وما عرفت هذين الحد-----------------------------يثين ز حديث عبادة و ابي سعيد رواه اسماعيل بن سعيد الشالنجي وروي حديث لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب من حديث ابي سعيد ايضا	276	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0437	false	6703092536520541891	140	244	725	1235	1544	300	ابي الدرداء ان رجلا قال -يارسول الله افي كل الصلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه رواه الامام احمد قال ابن الجوزي وقد روي اصحابنا من حديث عبادة و-ابي سعيد رضي الله عنهما قالا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بالفاتحة في كل ركعة ورووا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة قال ابن الجوزي وما عرفت هذين الحديثين قال الحافظ ابن عبد الهادي----- حديث عبادة و-ابي سعيد رواه اسماعيل بن سعيد الشالنجي وروي حديث لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب من حديث ابي سعيد ايضا	437	-5812452446808936539	377	658.5	297	518	72.77992248535156	75	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0280	true	2748604558764567948	165	283	801	1386	1471	300	فلما صلي جاء فسلم علي النبي وعلي القوم فقال له النبي -------------------وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال همام لا ادري امره بذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل ما الوت وما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه وتيسر ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم	280	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	false	1250654924738729748	40	181	196	888	1514	300	فلما صلي---- فسل---------------------م فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال همام لا ادري امره بذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل ما الوت وما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه وتيسر وللامام احمد وابن حبان من هذا الوجه ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت وترجم له ابن حبان البيان بان فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اركع حتي تطمءن راكعا وفي رواية عند الامام احمد فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك وفي رواية اسحق بن ابي طلحة ثم يكبر ف---------------------يركع حتي تطمءن مفاصله وتست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخي ثم	431	-5812452446808936539	371	685.0	294	898	41.314029693603516	71	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0281	true	-7750396177164739588	222	271	1061	1281	1434	300	عن حذيفة------------- انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة فقال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهدي واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد	281	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0434	false	8595881180378102200	0	52	0	231	1520	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة -قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهدي واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد	434	-5812452446808936539	218	415.0	169	233	93.5622329711914	46	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0285	true	-5460280251677119467	167	250	799	1198	1436	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين 1 574 قال الترمذي حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله	285	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	false	-8334890489963896139	0	71	0	325	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس----------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة عب---د الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه ---------------------قال كان رسول الله	407	-5812452446808936539	252	448.5	194	439	57.40319061279297	52	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0288	true	-5372232877538833266	155	271	729	1311	1445	300	انه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان رسول الله يفعل ذلك وقال بعده ذكر الدليل علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامر------------------------------------- بوضع اليدين قبل الركبتين عند السجود منسوخ وان وضع الركتبين قبل اليدين ناسخ وروي من طريق- ابراهيم بن اسماعيل ين يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن سلمة عن مصعب بن سعد ان سعدا قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين -------------------------------------وهذا اسناد ضعيف فان يحيي بن سلمة بن كهيل قال البخاري احاديثه مناكير 1 وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال ابن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي ومع ضعفه يكتب حديثه والمشهور------------------------------------------------------------------- عن مصعب بن سعد عن ابيه نسخ التطبيق	288	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0391	false	-7211120474678187421	0	166	0	838	1537	300	انه كان يضع يديه قبل ركبتيه واختلف------------------------------------------ علي ابي هريرة رضي الله عنه ففي السنن عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وروي عنه المقبري عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه فابو هريرة قد تعارضت الرواية عنه وحديث واءل وابن عمر قد تعارضا فرجحت طاءفة حديث واءل بن حجر وسلكت طاءفة مسلك النسخ وقالت كان الامر الاول وضع اليدين قبل الركبتين ثم نسخ بوض---------------------------------------------ع الركبتين اولا وهذه-------------- طريقة ابن خزيمة وروي في ذلك حديثا--------------------------------------- عن سعد ق--------ال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين وهذا لو ثبت لكان فيه الشفاء لكن في سنده----------------- يحيي بن سلمة بن كهيل قال البخاري عند---ه مناكير-- وقال ---------------------------------ابن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث ق-ال الامام------------- ابن القيم في كتابه صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم هذه القضية مما وهم فيها يحيي او غيره وانما المعروف عن مصعب بن سعد عن ابيه نسخ التطبيق	391	-5812452446808936539	286	390.5	223	1055	27.109004974365234	46	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	213	300	1049	1487	1487	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكرنا صلاة النبي- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي-	299	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	false	-4342096698236858643	19	110	110	568	1550	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو-حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي	394	-5812452446808936539	419	800.5	336	459	91.285400390625	81	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0304	true	8160341552105692934	238	280	1239	1445	1561	300	لا يجوز ان يدعو في صلاته بما ليس فيه قربة الي الله تعالي ولا ورد به الاثر كقوله ارزقني جارية حسناء وبستانا انيقا وقال مالك والشافعي يجوز 623 لنا قو---------له عليه السلام ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	304	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0503	false	531344519194853464	257	300	1302	1508	1508	300	لا يجوز ان يدعو في صلاته بما ليس فيه قربة الي الله تعالي ولا ورد به --اثر كقوله ارزقني جارية حسناء وبستانا انيقا وقال مالك والشافعي يجوز---- لنا قوله صلي الله عليه وسل--م ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس-	503	-5812452446808936539	194	358.0	154	215	90.23255920410156	38	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	140	202	677	995	1442	300	عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة صلي ب-----------------نا رسول الله ------------------احدي صلاتي العشي------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده الي اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم	309	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0454	false	-7747566582564225336	228	300	1256	1622	1622	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده---- اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	274	489.0	221	406	67.48768615722656	49	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	202	270	995	1297	1442	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله -نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي وما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه ثم سلم وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	309	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0455	false	622225696048877807	0	68	0	301	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي -ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم ------------------------------------------سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	455	-5812452446808936539	252	478.0	195	350	72.0	53	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0330	true	-6783835218951288525	60	120	323	628	1536	300	سجود السهو قبل السلام الا في موضعين احدهما اذا سلم من النقصان و--------------الثاني اذا شك الامام وقلنا تتحري علي رواية فان -----------------------------------------------------------------------يسج--د بعد السلام استحسانا لمكان الحديث وعنه ان الكل قبل السلام وهو قول الشافعي وعنه ان كان من نقصان كان قبل السلام وان كان من زيادة كان بعد السلام وهو قول مالك وقال ابو حنيفة وداود كله بعد السلام	330	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0463	false	-4110440016488882832	20	82	111	422	1506	300	سجود السهو قبل السلام الا في موضعين احدهما اذا سلم من --نقصان قلت وهذا معتمد الثاني اذا شك الامام وقلنا يتحري علي رواية قلت وهذا مرجوح بل عليه ان يبني علي اليقين وهو الاقل ويسجد للسهو والاولي كون سجوده قبل السلام وقال مالك--------------------------------------------------------- ان كان من نقصان كان قبل السلام وان كان من زيادة فبعده و----------------------قال ابو حنيفة وداود كله بعد السلام	463	-5812452446808936539	198	324.0	155	392	50.51020431518555	35	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0336	true	1698654017675820125	67	233	332	1139	1456	300	يجوز قضاء الفواءت في الاوقات المنهي عن- الصلاة فيها وقال ابو حنيفة لا يجوز عند طلوع الشمس وزوالها وغروبها لنا ثلاثة احاديث 673 الحديث الاول قال احمد ثنا يزيد بن هارون قال انبا شعبة عن قتادة عن انس بن مال-----ك قال قال رسول الله------------------- من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها اخرجاه في الصحيحين 1 674 الحديث الثاني قال مسلم بن الحجاج ثنا حرملة بن يحيي قال انبا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها انفرد باخراجه مسلم 675 الحديث الثالث قال الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها قال الترمذي هذا حديث صحيح ز عن ابي قتادة قال ذكروا للنبي------------------- نومهم عن الصلاة قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء	336	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0287	false	8688225314240611070	209	300	1038	1487	1487	300	يجوز قضاء الفواءت في --اوقات ال-نهي عند الثلاثة خلافا لابي-- حنيفة لظاهر النهي العام ولنا ما في الصحيحين من حديث-------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها -ورواه مسلم من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة --ورواه الامام احمد والترمذي وصححه من حديث ابي قتادة وفي---- ------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي قتادة رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء-	287	-5812452446808936539	274	324.0	210	851	32.19741439819336	45	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	185	281	902	1371	1471	300	عقبة بن عامر يقو------------ل ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيها او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب انفرد باخراجه مسلم عن يحيي بن معين 1 679 الحديث الرابع اخرجه في افراده ايضا من حديث عمرو بن عبسة ان رسول الله --------قال له صل---------------------------------- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل حتي تصلي العصر ثم اقصر -عن الصلاة	337	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	false	-5765240882893835673	134	221	695	1119	1518	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف------ للغروب حتي تغرب روا---------ه مسلم وح-----------------------------------------------------------ديث عمرو بن عبسة ----رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي تر------------------تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ---------------------ثم --صل فان الصلاة	285	-5812452446808936539	321	530.5	251	544	59.007354736328125	54	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0338	true	7772350938224999252	67	234	337	1135	1454	300	لا يجوز فعل النافلة في اوقات النهي وان كان لها سبب وعنه ال----------جواز فيما لها سبب كقول الشافعي لنا------------ الاحاديث المتقدمة 681 قال الترمذي ثنا عقبة بن مكرم العمي قال ثنا عمرو بن عاصم قال ثنا همام عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك ان ابا هريرة قال --------قال رسول الله------------------- من لم يصل ركعتيه الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس فان قالوا قد قال الترمذي هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن --عاصم قلنا عمرو ثقة اخرج عنه البخاري في صحيحه ز ورواه الحاكم وقال علي شطرهما ولفظه من لم يصل ركعتي الفجر حتي تطلع الشمس فليصلهما 1 احتجوا بما 682 روي الترمذي ثنا محمد بن عمرو السواق قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم --عن جد-ه قيس وهو ابن عمرو بن سهل قال خرج رسول الله------------------- فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذن	338	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0288	false	6104350203974782665	27	134	136	678	1537	300	لا يجوز فعل النافلة في اوقات النهي وان كان لها سبب وعن- الامام احمد جواز ذات ال---سبب كقول الشافعي دليل الاول عموم الاحاديث المتقدمة وحديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عند الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يصل ركعتي- الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس------------- قال الترمذي----------- لا نعرفه الا من حديث عمرو بن العاصم وه------و ثقة اخرج عنه البخاري في صحيحه-- ورواه الحاكم وقال علي شرط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واما حديث قيس -----بن عمرو بن سه----ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف فوجدني اصلي فقال مهلا يا-قيس اصلاتان معا قلت يا رسول----- اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذن	288	-5812452446808936539	439	697.5	347	871	50.40183639526367	77	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0339	true	-7860161370441541765	113	204	566	1008	1460	300	القداح عن عبد الله الم---ءمل المخزومي عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر فاخذ بعضادة باب الكعبة ثم قال سمعت رسول الله يقول لا يصلين احد بعد الصبح الي طلوع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة يقول ذلك ثلاثا والجواب ان هذا الحديث لا يصح قال احمد احاديث ابن المءمل مناكير وقال يحيي هو ضعيف الحديث ز روي هذا الحديث الشافعي وغيره عن عبد الله بن المءمل وقال البيهقي 1 وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل وهو ضعيف	339	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0288	false	6104350203974782665	215	280	1129	1451	1537	300	احمد رواه عبد الله بن المءمل المخزومي عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر فاخذ بعضادة باب الكعبة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الامام--------------------------------------------------------------------------------------------- احمد احاديث ابن المءمل مناكير وقال يحيي هو ضعيف ورواه------------------ الشافعي وغيره عن --------ابن المءمل قا-ل البيهقي ---هذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل وهو ضعيف	288	-5812452446808936539	270	463.0	212	445	60.674156188964844	51	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0341	true	-7260883561690657971	196	300	913	1406	1406	300	يكره التنفل يوم الجمعة عند الزوال وقال الشافعي لا يكره لنا عموم النهي في الاحاديث المتقدمة وللشافعي حديث 685 قال ابو داود ثنا محمد بن عيسي قال ثنا حسان بن ابراهيم عن ليث عن مجاهد عن ابي خليل عن ابي قتادة عن النبي------------------- انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة -قال ابو داود -هو مرسل -ابو خليل--------- لم يسمع من ابي قتادة قلت وليث ضعيف بمرة ز وعن ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله تحرم يعني الصلاة اذا انتصف النهار كل-	341	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0286	false	3609123539805298524	97	168	509	877	1562	300	يكره التنفل يوم الجمعة عند الزوال وقال الشافعي لا يكره لنا عموم النهي في الاحاديث المتقدمة وللشافعي حديث ابي قت-----------------------------------------------------------------------------------------ادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه ابو داود وهو مرسل وابو خليل من رجاله لم يسمع من ابي قتادة وفيه ليث ضعيف بمرة وروي البيهقي عن --------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا----------- تحرم يعني الصلاة-اذا انتصف النهار كل	286	-5812452446808936539	307	523.0	247	525	58.47618865966797	52	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0342	true	2047584451003966534	28	263	139	1270	1451	300	بن محمد هو ابن ابي يحيي الاسلمي وقد كذبه------- مالك ويحيي القطان ويحيي بن معين وغيرهم مسالة 196 تحريم النوافق-------------------------- بطلوع الفجر الا ركعتي الفجر وقال اكثرهم لا تحرم الا بعد ص---------لاة الفجر ولنا حديثان 686 الحديث الاول قال----------------------------------------- الترمذي ثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر عن ابن عمر ان رسول الله ---------قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين 687 الحديث الثاني قال الدارقطني ثنا يزيد بن الحسن البزار ثنا محمد بن اسماعيل الحساني قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتين قالوا اما الحديث الاول فقد قال الترمذي هو غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة واما الثاني فابن انعم هو الافريقي قال الدارقطني ليس بالقوي قلنا اما قدامة فمعروف ذكره البخاري في تاريخه واخرج عنه مسلم في صحيحه وا-ما الافريقي فقد قال يحيي بن معين لا يسقط حديثه ز حديث ابن عمر رواه الامام احمد ثنا عفان ثنا وهيب ثنا قدامة بن موسي ثنا ايوب بن حصين التميمي عن ابي علقمة مولي عبد الله --بن عباس عن يسار مولي عبد الله بن عمر قال راني ابن عمر--------------- وانا اصلي بعدما طلع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله	342	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0286	false	3609123539805298524	174	298	909	1554	1562	300	بن محمد هو ابن ابي يحيي الاسلمي وقد كذبه الامام مالك ويحيي القطان ويحيي بن معين وغيرهم الرابع--- تحريم النوافل عندناكالحنفي والمالكيمنوط بطلوع الفجر الا ركعتي الفجر وقال اكثر العلماء التحريم منوط بفراغ صلاة الفجر وهو مذهب الشافعي واختاره من علماءنا ابو محمد رزق الله التميمي لنا ما رواه الترمذي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ----رضي الله عنهما مرفوعا لا صلاة بعد الفجر الا سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت---------------------------ين قال الترمذي--- غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة قال ابن الجوزي قدامة ------------------------------------------------------معروف ذكره البخاري في تاريخه واخرج عنه مسلم في صحيحه واخرج الا----------------------------------------------------------------ما----------------------------------------------------------------------------------------م احمد وابو داود عن يسار مولي عبد الله بن عمر قال راني ابن عمر رضي الله عنهما وانا اصلي بعدما طلع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله	286	-5812452446808936539	440	705.0	345	1241	35.45527648925781	79	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0343	true	2356623933497252006	123	169	602	817	1419	300	ان عبد الله بن عمر راي مولي له يقال له يسار يصلي بعد طلوع الفجر فقال ما هذه الصلاة فقال شء--- بقي علي من حزبي فقال ابن عمر خرج علينا رسول الله -------------------بعد صلاة الفجر فقال اذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتين وليبلغ الشاهد الغاءب	343	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0287	false	8688225314240611070	30	81	162	398	1487	300	ان عبد الله بن عمر راي مولي له يقال له يسار يصلي بعد طلوع الفجر فقال ما هذه الصلاة -قال شء لا بقي علي من حزبي فقال ابن عمر خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة الفجر فقال اذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتين فليبلغ الشاهد الغاءب	287	-5812452446808936539	213	402.0	167	237	89.87342071533203	42	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0344	true	1440681667811370606	112	268	556	1331	1487	300	ان النهي في الفج----------------ر لا يتعلق بطلوعه بل يفضل الصلاة كالعصر وهذا مذهب الشافعي واحدي الروايتين عن الامام احمد والدليل علي ذلك ما اخرجا في الصحيحين واللفظ لمسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- قال لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وروي البخاري عن----- عمر رضي الله عنه ان النبي قال لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ورواه الامام احمد وابو داود -قالا فيه بعد صلاة العصر وقد تقدم حديث----------- عمرو بن عبسة وفيه ان رسول الله قال صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس رواه مسلم وفي رواية للامام احمد وهذا لفظه و ابي داود وابن ماجة يا رسول الله علمني مما تعلم واجهل وهل من الساعات ساعة افضل من الاخري قال جوف الليل الاخر افضل فانها مشهودة متقبلة حتي تصلي الفجر ثم انهه حتي تطلع الشمس وما دامت كالحجفة حتي تنتشر	344	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0287	false	8688225314240611070	94	208	465	1031	1487	300	ان النهي في الفجر كالنهي في العصر لا يتعلق بالوقت بل بفعل الصلاة ودليله ما خرجاه ف-----------------------------------------------------------------ي الصحيحين واللفظ لمسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وف-ي البخاري من حديث عمر رضي الله عنه------------- لا صلاة بعد صلاة ال-----------------------------صبح حتي تطلع الشمس ورواه الامام احمد وابو داود وقالا فيه بعد صلاة العصر وبعد صلاة الصبح وفي حديث عمرو بن عبسة---------------------- صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس رواه مسلم -----ولفظ الامام احمد و-----------ابي داود وابن ماجه ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي الفجر ثم انهه حتي تطلع الشمس وما-دامت كالحجفة حتي تنتشر	287	-5812452446808936539	469	784.5	370	827	56.711002349853516	85	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	158	192	792	972	1523	300	وقال مالك لا تقضي وعن الشافعي كالمذهبين وقال ابو حنيفة لا تقضي الا اذا فاتت مع الفراءض لنا اربعة احاديث الحديث الاول حديث------------------------------ ابي هريرة-------------------- من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس	347	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0314	false	-5951249277086064706	219	266	1081	1311	1467	300	وقال مالك لا تقضي وعن الشافعي كالمذهبين وقال ابو حنيفة لا تقضي الا اذا فاتت مع الفراءض لنا انه صلي الله عليه وسلم قضي سنة الفجر مع فرضه لما نام عنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس	314	-5812452446808936539	154	263.0	123	230	66.9565200805664	28	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0352	true	7803614867132948566	10	76	42	349	1433	300	علي قال قال رسول الله------------------- يا اهل القران اوتروا فان الله يحب الوتر وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود---------- من حديث ابن مسعود------------- عن رسول الله------------------- نحوه وقال فيه فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك 704 قال احمد وثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي ق----ال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة ولكن- سنة سنها رسول الله	352	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0530	false	-6339153352028961426	202	284	1062	1476	1559	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران اوتروا فان الله يحب الوتر رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه والنساءي وابن خزيمة في صحيحه وابو يعلي الموصلي والطبراني وغيره وروي ابو داود وابن ماجه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه وقال فيه فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا لاصحابك وفي حديث----------------------------------------------------------------------- علي انه قال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله	530	-5812452446808936539	222	344.0	173	485	45.773197174072266	39	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0352	true	7803614867132948566	136	281	652	1354	1433	300	ان ابن محيريز القرشي اخبره ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر له المخدجي انه راح الي عبادة بن الصامت فذكر ا----------------ن ابا محمد يقول ----------------ان الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله------ علي العباد فمن اتي بهن كان له عند الله تعالي عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال الخطابي اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب م-ما يكون في الاخبار ولم يجيز عن غيره قال وابو محمد صحابي اسمه مسعود بن زيد بن سبيع كذا قال ولا نعرفه في الصحابة ز روي هذا الحديث -----ابو داود والنساءي وابن ماجة 1 والروياني والطبراني وابو حاتم البستي وقال المخدجي هو ابو رفيع وذكره في كتاب الثقات وقيل ان المخدجي رفيع	352	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0531	false	-765804855329945130	6	153	28	750	1502	300	ان ابن محيريز القرشي اخبره ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر--- المخدجي انه راح الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فذكر له ان ابا محمد يقول صلي الله عليه وسلم الوتر واجب فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي علي --عباده من اتي بهن كان له عند الله تعالي عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال الخطابي اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب انما يكون في الاخبار ولم يخبر عن غيره---- وابو محمد صحابي اسمه مسعود بن زيد بن سبيع و------------------------------روي هذا الحديث ايضا ابو داود والنساءي وابن ماجه-- والروياني والطبراني وابو حاتم البستي وقال المخدجي هو ابو رفيع -ذكره في كتاب الثقات وقيل ان المخدجي رفيع	531	-5812452446808936539	643	1188.5	510	764	84.16230010986328	123	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0353	true	4676522989268386521	4	177	16	832	1412	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله ------------------اوتر علي البعير اخرجاه في الصحيحين 707 وقال الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا مالك بن انس عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار قال كنت مع ابن عمر --------------في سفر فتخلف -عنه فقال اين كنت فقلت اوترت فقال اليس لك في رسول الله اسوة رايت رسول الله ------------------يوتر علي راحلته اخرجاه في الصحيحين وقد استدل اصحابنا باحاديث اخر فيها ضعف 708 قال الامام احمد انبا شجاع بن الوليد عن ابي جناب الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول ثلاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع الوتر والنحر وصلاة الضحي 709 قال احمد وثنا وكيع عن اسراءيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله امرت بركعتي الضحي والوتر ولم يكتب 710 وقال ابن شاهين ثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن احمد بن زياد ثنا وضاح بن يحيي ثنا مندل عن يحيي بن سعيد عن عكرمة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال قال رسول الله ث-------------------لاث علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي	353	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0531	false	-765804855329945130	161	290	793	1441	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماوتر علي البعير ------وفي الصحيحين وغيرهما----------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهمافي سفر فتخلفت عنه فقال اين كنت فقلت اوترت فقال اليس لك في رسول الله اسوة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر علي راحلته وروي------------------------------------------------------------- الاما------------------------------------------------م احمد عن ابن عباس مرفوعا ث-----------------لاث هن علي فراءض وهن لكم تطوع الوتر والنحر وصلاة الضحي وروي عنه ايضا انه صلي الله عليه وسلمقال ام-----------------------------------------رت بركعتي الضحي والوتر ولم يكتب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثله من حديث انس رواه ابن شاهين ولفظه امرت بالضحي والوتر ولم يفرض علي وروي ابن شاهين ايضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي	531	-5812452446808936539	384	468.0	303	1015	37.83251190185547	68	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0354	true	-7992673711090935428	10	67	43	318	1400	300	ابي هريرة قال قال رسول الله من لم يوتر فليس منا 714 وقال الدارقطني ثنا اسماعيل بن العباس الوراق ثنا محمد بن حسان الازرق قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب ع-------------ن النبي قا-------------------ل الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاثة فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة	354	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0532	false	-7471916595007673330	37	78	187	387	1487	300	ابي هريرة مرفوعا بلفظ------ من لم يوتر فليس منا ورواه--- الدارقطني من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث- فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة	532	-5812452446808936539	144	231.5	112	307	46.90553665161133	26	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0354	true	-7992673711090935428	107	244	508	1127	1400	300	رسول الله------------------- فاجتمعنا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله قد زادكم صلاة فامرنا بالوتر -----716 قال احمد وثنا يزيد بن هارون قال ثنا الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن سعد عن ابيه عن جده ان رسول الله ------------------قال ان الله قد زادكم صلاة وهي الوتر 717 وقد روي هذا الحديث عن النضر بن عمر وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال ان الله قد امدكم بصلاة وهي الوتر -----718 قال احمد وثنا يزيد بن هارون قال انبا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله ------------------ذات غداة فقال لقد امركم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر	354	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0533	false	4774121042664047992	0	96	0	470	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعنا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله قد زادكم صلاة فامرنا بالوتر ورواه الامام احمد عنه ولفظ---------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله قد زادكم صلاة وهي الوتر---- وقد روي من حديث-------------------------------- ابن عباس بلفظ ان الله ام---------------دكم بصلاة وهي الوتر ورواه الامام احمد من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات غداة فقال لقد امدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر	533	-5812452446808936539	362	543.0	282	684	52.92397689819336	69	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0355	true	6646657375333272159	163	264	773	1280	1453	300	ففي اسناده عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ضعيف وقد وثقه يحيي في رواية واما حديث ابي هريرة ففيه الخليل بن مرة ضعفه يحيي والنساءي وقال البخاري منكر الحديث واما حديث ابي ايوب ففيه محمد بن حسان وقد ضعفوه قال الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم احدا تابع محمد بن حسان عليه انما يروي الوتر حق وق-------------------------ال اصحابنا لو ثبت لفظه حق فمعناها انه مشروع في السنة وقوله ليس منا اذا صح كان المراد به لم يتخلق باخلاقنا وقد روي حديث ابي ايوب ابو داود فقال فيه حق علي كل مسلم ويتاول انه حق في باب الاستحباب	355	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0532	false	-7471916595007673330	91	193	449	962	1487	300	وفي اسناده عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ضعيف و---وثقه يحيي في رواية و-في حديث ابي هريرة----- الخليل بن مرة ضعفه يحيي والنساءي وقال البخاري منكر الحديث و-في حديث ابي ايوب----- محمد بن حسان وقد ضعفوه قال الدارقطني قوله واجب ليس بمحفوظ لا اعلم احدا تابع محمد بن حسان عليه انما يروي الوتر حق قال ابن الجوزي في التعليق قال اصحابنا لو ثبت لفظة حق فمعناها انه مشروع في السنة وقوله ليس منا اذا صح---- المراد به لم يتخلق باخلاقنا وقد روي حديث ابي ايوب ابو داود فقال فيه حق علي كل مسلم ويتاول انه حق في باب الاستحباب	532	-5812452446808936539	480	905.5	383	532	90.2255630493164	92	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0355	true	6646657375333272159	264	299	1280	1449	1453	300	واما حديث عمرو بن شعيب فف----------------يه محمد بن عبيد الله العرزمي قال ا-------حمد ترك الناس حديثه و---طريقه الاخر فيه من الحجاج بن ارطاة قال احمد------------ لا يحتج به واما حديث ابن عباس ففيه النضر قال	355	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0533	false	4774121042664047992	97	138	478	679	1492	300	-اما حديث عمرو بن شعيسب عن ابيه عن جده ففيه محمد بن عبيد الله العزرمي قال الامام احمد ترك الناس حديثه وفي طريقه الثانية----- الحجاج بن ارطاة قال الامام احمد ايضا لا يحتج به واما حديث ابن عباس ففيه النضر قال	533	-5812452446808936539	149	253.5	117	207	71.98067474365234	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0355	true	6646657375333272159	0	165	0	784	1453	300	قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين فاخذ بيدي ابو ذر فانطلقنا الي ابي بصرة فقال ابو ذر يا ابا بصرة انت سمعت النبي ي------------------قول ان الله زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء الي صلاة الصبح الوتر الوتر قال نعم قال انت سمعته قال نعم قال انت سمعته قال نعم -------------720 وقال عبد الله بن الامام احمد ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن ايوب ثنا عبيد الله بن زحر عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي ان معاذ بن جبل ------------قدم الشام واهل الشام لا-يوترون فقال لمعاوية ما-لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله ي------------------قول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر 721 قالوا وقد روي احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال عن النبي------------------- انه قال ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر والجواب اما حديث بريدة ففي اسناده -	355	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0534	false	7341640598107068783	35	195	179	949	1454	300	قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين فاخذ بيدي ابو ذر فانطلقنا الي ابي بصرة فقال ابو ذر يا ابا بصرة انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله زادكم صلاة فصلوها --ما بين صلاة العشاء الي صلاة الصبح الوتر الوتر قال نعم فال انت سمعته قال نعم قال انت سمعته قال نعم وروي الامام بن الامام عبد الله بن الامام احمد ----------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي ان معاذ بن جبل رضي الله عنهقدم الشام واهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية اواجب ذلك عليهم قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول زادني ربي عز وجلص-لاة وهي الوتر -وقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر ور-------------وي احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر ----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر والجواب اما حديت ابي تميم ففيه ابن	534	-5812452446808936539	656	1183.0	517	867	75.6632080078125	126	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0356	true	3886409304904255812	243	300	1154	1435	1435	300	قال النبي الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليوتر ومن احب ان يوتر بواحدة فليوتر ورواه من طريق اخري عن عطاء عن ابي ايوب مرفوع ولفظه من شاء يوتر بسبع ومن شاء يوتر بخمس ومن شاء يوتر بثلاث ومن شاء ان يوتر بواحدة ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال-	356	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0532	false	-7471916595007673330	194	240	968	1199	1487	300	قال------ الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليوتر ومن احب ان يوتر بواحدة فليوتر وفي لفظ فمن شاء او------------------------------------------تر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء ا---وتر بواحدة ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال	532	-5812452446808936539	210	392.5	169	282	74.46808624267578	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0356	true	3886409304904255812	0	38	0	183	1435	300	ليس بشء وقال يحيي لا يحل لاحد ان يروي عنه واما حديث خارجة ففيه ابن اس------------------حاق وقد كذبه مالك------------------------ وفيه----- عبد الله بن راشد وقد ضعفه الدارقطني وقال البخاري لا يعرف الا بحديث الوتر ولا يعرف سماع ابن	356	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0533	false	4774121042664047992	140	185	691	911	1492	300	ليس بشء وقال يحيي لا يحل لاحد ان يروي عنه واما حديث خارجة ففيه ابن اسحاق والكلام فيه مشهور وقد رواه بالعنعنة عن يزيد بن ابي حبيب وفيه ايضا عبد الله بن راشد وقد ضعفه الدارقطني وقال البخاري لا يعرف الا بحديث الوتر ----------قال ابن	533	-5812452446808936539	163	283.0	127	230	70.86956787109375	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0356	true	3886409304904255812	44	109	208	516	1435	300	حديث ابي تميم -فيه ابن له------------------------------------------------------------------يعة وهو -متروك واما حديث معاذ ففي---------------------ه عبيد الله بن زحر قال يحيي---- ليس بشء وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وفيه عبد الرحمن بن رافع قال البخاري في حديثه من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكير واما حديث ابن عمر فقال ابن حبان لا يخفي علي من كتب حديث ابن وهب ان هذا الحديث موضوع واحمد بن عبد الرحمن كان ياتي عن عمه بما	356	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0534	false	7341640598107068783	190	300	926	1454	1454	300	حديت ابي تميم ففيه ابن لهيعة والكلام فيه مشهور علي انه روي من غير طريق ابن لهيعة ثم انه لا يدل علي الوجوب واما حديث معاذ فصرح فيه بالوجوب ولكن فيه عبيد الله بن زحر قال يحيي انه ليس بشء وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وفيه عبد الرحمن بن رافع قال البخاري في حديثه مناكير قال الحافظ ابن عبد الهادي حديث معاذ هذا لا يثبت لان فيه ضعفا وانقطاعا فان عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقية لم يدرك معاذا واما حديث ابن عمر فقال ابن حبان لا يخفي علي من كتب حديث ابن وهب ان هذا الحديث موضوع واحمد بن عبد الرحمن كان ياتي عن عمه بما-	534	-5812452446808936539	291	535.5	227	529	55.00945281982422	57	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0357	true	-4827251361401889862	133	260	650	1280	1479	300	حديث خارجة فرواه ابو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث--- غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد ورواه الحاكم وصححه وقال تركاه لتفرد التابعي عن الصحابي وتضعيف المءلف لابن اسحاق ليس بشء وقد تابعه الليث بن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب وقوله في عبد الله بن راشد--------------------------------------------------------------- ضعفه الدارقطني وهم بين فانه انما ضعف عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما راوي حديث خارجة فهو الزوفي ابو الضحاك المصري قال ابن اسحاق الزوفي من حمير وليس له 1 الا حديثه في الوتر ولا يعرف سماعه من ابن ابي مرة وكذلك قال البخاري لا يعرف سماعه منه وذكره ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات واما ح-ديث ابي تميم فرواه غير ابن لهيعة عن ابي هبيرة قال الامام احمد	357	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0533	false	4774121042664047992	191	289	946	1437	1492	300	حديث خارجة رو-اه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد ورواه الحاكم وصححه وقال تركاه لتفرد التابعي عن الصح------------------------------------------------------------------------ابي ---------واما عبد الله بن راشد فرواه عن عبد الله بن ابي مرة ولا يعرف له منه سماع وليس هو الذي ضعفه الدارقطني-------- فان------ ذاك عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما راوي حديث خارجة فهو الزوفي ابو الضحاك المصري قال ابو اسحاق الزوفي من حمي-----------------------------ر ولا يعرف سماعه من ابن ابي مرة------------------------------------ وذكره ا--------بن حبان في----- الثقات ومنها حديث ابي بصرة -رواه------------------------------- الامام احمد	533	-5812452446808936539	400	663.5	318	697	57.38880920410156	70	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0358	true	7363100908036453212	66	145	326	706	1459	300	ابي نضرة العبدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله -------------------ان الله عز وجل زادكم صلاة الي صلاتكم هي خير من حمر النعم الا وهي الركعتان قبل----- الفجر قال العباس بن الوليد قال لي يحيي بن معين هذا حديث غريب من حديث معاوية بن سلام ومعاوية بن سلام محدث اهل الشام وهو صدوق الحديث ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فل-س بصاحب حديث وق------------------------ال ابن خزيمة لو امكنني ان ارحل الي ابن بجير لرحلت اليه في هذا الحديث	358	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0535	false	-5660283248772739183	8	92	36	442	1539	300	ابي نضرة العبدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل-زادكم صلاة الي صلاتكم هي خير من حمر النعم الا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر قال العباس بن الوليد قال لي يحيي بن معين هذا حديث غريب وفيه--- معاوية بن س----------------لام محدث اهل الشام وهو صدوق الحديث ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث وفيه عمر بن محمد بن بجير قال ابن خزيمة لو امكنني ان ارحل الي ابن بجير لرحلت اليه ---هذا الحديث	535	-5812452446808936539	352	644.5	279	429	82.05128479003906	68	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0363	true	4665749895427178561	34	251	153	1178	1397	300	الدارقطن----------------------ي من طريق محمد بن سلمة--------------- والطريقان لا يصحان اما------- الاول فان يحيي بن ايوب لا يحتج به قاله ابو حاتم الرازي -----------------واما محمد بن سلمة فضعيف وقد انكر اح-------مد ويحيي بن معين زيادة المعوذتين ------------------------ز يحيي بن ايوب من رجال الصحيح-- وقد روي حديثه هذا الحاكم في المستدرك وقال علي شرطهما ورواه ابن ابي مريم عن يحيي بن ايوب وقال الخلال في العلل ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابن ابي مريم قال اخبرني عثمان ابن الحكم وكان من افضل من بمصر قال سالت يحيي بن سعيد عن هذا الحديث فقال لا اعرفه يعني حديث الوتر وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن يحيي بن ايوب المصري فقال كان يحدث من حفظه وكان لا باس به وكان كثير الوهم في حفظه فذكرت له من حديثه عن يحيي عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله كان يقرا في الوتر الحديث فقال ها من يحتمل هذا وقال مرة كم قد روي هذا عن عاءشة من الناس ليس فيه هذا وانكر حديث يحيي خاصة انتهي ما ذكره واما محمد بن س---------لمة الخزاعي فصدقه اح-------مد وغيره وروي له مسلم في صحيحه وقد روي حديثه ابو داود وابن ماجة والترمذي وقال حسن غريب رواه محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج عن عاءشة وقال البخاري-------------- عن------ عبد العزيز بن جريج عن عاءشة في الوتر لا يتابع في حديثه	363	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0536	false	2274355860383621507	81	242	413	1213	1510	300	الدارقطني من حديث عاءشة مرفوعا ومن حديث محمد بن سلمة قال ابن الجوزي والطريقان لا يصحان ففي الطريق الاول---ي يحيي بن ايوب قال ------------ابو حاتم الرازي لا يحتج به وفي الثاني محمد بن سلمة -ضعيف وقد انكر الامام احمد ويحيي بن معين زيادة المعوذتين قال الحافظ ابن عبد الهادي يحيي بن ايوب من رجال الصحيحين وفد روي حديثه هذا الحاكم في المستدرك وقال علي شرطهما وسءل يحيي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن هذا الحديث فقال لا اعرفه وقا----------------ل الامام احمد -----------------كان يحيي بن ايوب---------------- يحدث من حفظه وكان لا باس به وكان كثير الوهم في حفظه فذكرت له--- حديثه هذا ----عن عمرة عن عاءشة فقال----------------------------------------- من يحتمل هذا وقال مرة كم ---روي هذا عن عاءشة من الناس ليس فيه هذا يعني زيادة المعوذتين وقال الحافظ ابن عبد الهادي ومحمد بن سلمة الحراني -صدقه الامام احمد وغيره وروي له مسلم في صحيحه و-------------ابو داود---------- والترمذي وابن ماجه وقا-------------------------------------------------------------ل البخاري في حديث الوتر عن عاءشة عبد العزيز بن جريج عن عاءشة ---------لا يتابع في حديثه	536	-5812452446808936539	565	864.5	438	1155	48.917747497558594	101	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	100	212	511	1036	1451	300	-----الاحوص عن عبد الل-------------ه قال قال رسو-------------------ل الله لقد هممت ان امر رجلا فيصلي بالناس ثم امر باناس لا يصلون معنا فنحرق عليهم بيوتهم ز هذا الحديث رواه مسلم بغير هذا اللفظ فقال ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن ابي الاحوص سمعه منه عن عبد الله ان النبي قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق عن رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم قال مسلم وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا زكريا بن ابي زاءدة ثنا عبد الملك بن عمير عن ابي الاحوص قال قال عبد الله -------------لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا	376	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0302	false	-4715456739598273724	247	300	1275	1529	1529	300	الامام احمد عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر رجلا فيصلي بالناس ثم امر باناس لا يصلون معنا فتحرق عليهم بيوتهم و------------رواه مسلم بغير هذا اللفظ وفي مسلم ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله رضي الله عنه لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا-	302	-5812452446808936539	183	293.5	143	575	31.826086044311523	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	212	295	1036	1427	1451	300	منافق قد علم نفاقه او مريض -ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول ا---------لله---------- علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه قال مسلم وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن ابي العميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو	376	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	false	5958325155688854301	0	66	0	320	1462	300	منافق قد علم نفاقه او مريض وان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي مسلم عنه ايضا ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو	303	-5812452446808936539	288	553.0	227	411	70.07299041748047	56	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	236	299	1122	1418	1423	300	عن ابن ام مكتوم ان رسول الله اتي المسجد فراي في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان تخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ام مكتوم يا رسول الله ---------------------------------------------بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي قال اتسمع الاقامة قال نعم قال	377	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0302	false	-4715456739598273724	38	100	221	518	1529	300	عن ابن ام مكتوم ان رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم استقبل الناس في صلاة العشاء فقال لقد هممت ان امر بهءلاء الذين يتخلفون فاحرق عليهم بيوتهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله لقد علمت ما بي وليس لي قاءد زاد الامام احمد وبيني وبين المسجد شجر او نخل ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ق-----------------------ال اتسمع الاقامة قال نعم قال	302	-5812452446808936539	143	199.0	110	435	32.87356185913086	27	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	6	199	32	946	1423	300	سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف 767 الحديث الثالث قال احمد وثنا ابو النضر قال ثنا سفيان عن عاصم عن ابي رزين عن عمر- بن ام مكتوم قال جءت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة ز ورواه ابو داود من حديث حماد عن زيد بن عاصم بن بهدلة وابن ماجة من رواية زاءدة عن عاصم والحاكم في المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن عاصم وروي سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي------------------- تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا -رواه ابو داود والنساءي والحاكم ابو عبد الله وصححه -قال	377	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	false	5958325155688854301	63	182	306	876	1462	300	سنن الهدي ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة واخرج الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد -------------------------------------------------عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخص------------------------------------------------------ة وابو داود والنساءي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ام مكتوم ----قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ورواه الحاكم-------------------------------- وصححه وقال	303	-5812452446808936539	497	852.0	387	955	52.04188537597656	96	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	96	136	454	653	1431	300	وابصة بن معبد------------- ان رسول الله------------------- راي رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة ز روي هذا الحديث ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال الامام احمد حديث وابصة حديث حسن وقال ابن المنذر ثبته احمد واسحاق وقد	396	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0364	false	-4642233171233283736	157	201	791	1010	1508	300	وابصة بن معبد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد صلاته ورواه------------ ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وقال الامام احمد حديث وابصة حديث حسن وقال ابن المنذر ثبته احمد واسحاق وهو	364	-5812452446808936539	175	314.0	139	231	75.75757598876953	32	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	62	110	316	555	1463	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي بطحان فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب ---	403	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	false	-1388305070131397620	48	109	245	544	1470	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا ال--ي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب عن	289	-5812452446808936539	228	393.5	181	301	75.74750518798828	40	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0406	true	-508910855662142079	203	251	977	1210	1456	300	عاءشة قالت--------- خرجت مع رسول الله ------------------في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت------------- بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت قال احسنت يا عاءشة قال --الدارقطني هذا- اسناد- حسن ز هذا حديث منكر و--------------------قوله في عمرة في رمضان باطل فان نبي الله لم يعتمر في رمضان قط	406	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0578	false	3152819511329149681	180	238	942	1236	1554	300	عاءشة رضي الله عنها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت قال احسنت رواه ابو داود والدارقطني وقال اسناده حسن وانكر الحافظ ابن عبد الهادي ذلك وقال قوله--- عمرة في رمضان باطل فان نبي الله لم يعتمر في رمضان قط	578	-5812452446808936539	197	305.0	155	297	66.32996368408203	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0413	true	-7258803185768681980	212	273	1052	1339	1468	300	انس بن مالك------------- قال كان رسول الله ------------------اذا اراد ان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب 836 قال احمد وثنا محمد بن فضيل عن زيد عن عطاء عن ابن عباس قال كان رسول الله يجمع بي----------ن صلاتين ف--------------------------ي السفر المغرب والعشاء وال---------------------------------ظهر والعصر	413	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0574	false	1890425648891458954	41	116	214	571	1523	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي المسند من حديث------------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر	574	-5812452446808936539	197	294.5	152	387	50.90439224243164	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	0	53	0	249	1419	300	ابن عباس -------------------قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله ------------------في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء	414	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0574	false	1890425648891458954	85	130	421	639	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان ي--------------------------------------------------------------------ركب وفيه واذا حانت المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء	574	-5812452446808936539	174	317.0	137	286	60.83916091918945	34	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	6	46	26	229	1482	300	معاذ بن جبل ان النبي ------------------كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا واذا ارتحل قبل المغرب	415	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0574	false	1890425648891458954	177	218	869	1086	1523	300	معاذ ايضا-- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهو والعصر جميعا وكذا العشاء و--المغرب	574	-5812452446808936539	186	336.0	149	221	84.16289520263672	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0423	true	-7606311578142675517	218	294	1053	1418	1449	300	يجوز عند ا-------حمد اقامة الجمعة قبل الزوال خلافا لاكثرهم لنا ثلاثة احاديث 853 الحديث الاول قال البخاري ثنا يحيي بن بكير ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد --------قال ما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة 854 الحديث الثاني قال احمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معلي بن الحارث قال سمعت اياس بن سلمة بن الاكوع يحدث عن ابي--------------------ه قال كنا نصلي مع رسول الله الج------------------معة ثم نرجع فلا	423	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0597	false	2989787585245034494	172	227	920	1200	1578	300	يجوز عند الامام احمد اقامة الجمعة قبل الزوال خلافا لاكثرهم لنا ثلاثة احادي-----------ث الاول حديث--------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الساعدي قال ما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة متفق عليه -الثاني حديث--------------------------------------------------------------- سلمة المذكور الثالث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمعة ثم نرجع الي	597	-5812452446808936539	190	286.0	148	418	45.45454406738281	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0424	true	-2590900519859850216	21	136	103	683	1482	300	عن انس بن مالك -------------قال كنا نصلي مع رسول الله الج------------------معة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل انفرد باخراجه البخاري ز لم يرو-ه البخاري من هذه الطريق ولفظه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة وقال الدارقطني ثنا يزيد بنالحسن بن يزيد البزاز ابو الطيب ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه	424	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0597	false	2989787585245034494	207	300	1109	1578	1578	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل ---------رواه الاما-م احمد ورواه البخاري ايضا بلفظ ك----------نا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة وروي الدارقطن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه-	597	-5812452446808936539	410	743.0	326	613	66.8841781616211	75	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0427	true	6305969514496639912	226	261	1121	1284	1477	300	جابر بن سمرة انه راي رسول الله يخطب قاءما علي المنبر ----------------------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما قال جابر فمن نباك انه كان يخطب قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	427	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	false	4229052488406263434	41	73	212	364	1556	300	جابر ان------------- رسول الله ص-----------لي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما--------- فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	589	-5812452446808936539	120	190.5	93	185	64.8648681640625	23	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0444	true	-4282966947772013072	191	235	928	1156	1473	300	الجهر فيها بالقراءة وبه قال ابو يوسف ومحمد خلافا لاكثرهم 904 قال ابو داود ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي ثنا الاوزاعي قال اخبرني الزهري اخبرني عروة عن عاءشة------------------------------------- ان رسول الله ------------------قرا قراءة طويلة يجهر بها يعني في صلاة الكسوف	444	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	false	-8605946611386478943	83	119	432	620	1545	300	الجهر فيها بالقراءة وبه قال ابو يوسف ومحمد خلافا لاكثرهم ثم ذكر حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة عند ابي داود والحاكم وقال علي شرطهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا قراءة طويلة يجهر بها يعني في صلاة الكسوف	627	-5812452446808936539	122	200.5	98	283	43.10953903198242	21	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0460	true	7113991737981717272	172	231	877	1162	1482	300	هذا الحديث ------ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا حجاج بن محمد قال قرات علي ابن جريج ثنا زياد بن سعد ان ابن شهاب اخبره حدثني سالم عن ابن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله و------------------ابو بكر وعمر يمشون امامها قال ابي	460	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0678	false	3812531171977097108	107	163	565	852	1559	300	----الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة وروي الطبراني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم ان ابن عمر ----كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يمشون امامها قال ابن	678	-5812452446808936539	150	240.0	119	410	36.585365295410156	24	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0463	true	-2353889815699828205	236	273	1163	1356	1482	300	عقبة بن عامر يقو------------ل ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وعند قيا-----م الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتي تغرب انفرد باخراجه مسلم	463	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	false	-5765240882893835673	134	178	695	915	1518	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتي تغرب روا---------ه مسلم	285	-5812452446808936539	172	302.5	136	229	75.10916900634766	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0463	true	-2353889815699828205	9	79	42	404	1482	300	والترمذي وقال غريب وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف حديث ابي ماجد هذا وقال البيهقي هو حديث ضعيف يحي بن عبد الله الجابر ضعيف وابو ماجدة وقيل ابو ماجد مجهول وقال البرقاني قال الدارقطني ابو ماجد وقيل ابو ماجدة عن ابن مسعود مجهول متروك وقال البخاري قال الحميدي عن ابن عيينة قال قلت ليحي-------- من ابو ماجد قال طار طير علينا فحدثنا وهو منكر الحديث وقال الترمذي ابو ماجد رجل مجهول	463	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0679	false	-9222974685106589438	0	59	0	312	1535	300	والترمذي وقال غريب وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف حديث ابي ماجد هذا وقال البيهقي هو حديث يحي----ي بن عبد الله الجابر ضعيف وابو ماجدة وقيل ابو ماجد مجهول وقا-------------ل الدارقطني مج-------------------------------------هول متروك وقال البخاري قال الحميدي عن ابن عيينة---- قلت ليحيي الجابر من ابو ماجد قال طار طير علينا فحدثنا وهو منكر الحديث وقال الترمذي ابو ماجد رجل مجهول	679	-5812452446808936539	300	559.5	242	370	81.0810775756836	54	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0465	true	-83689238427577680	249	295	1224	1450	1471	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله ق------------------ام علي الجناز----------ة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا ز رواه الامام احمد بن حنبل واحمد بن	465	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0680	false	8126112559674769021	231	279	1240	1479	1588	300	علي------ رجل فقام عند- راسه ثم صلي علي----- امراة فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الجنازة من المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا و-رواه الامام احمد وابو داود وابن --	680	-5812452446808936539	184	315.5	145	254	72.44094848632812	35	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0473	true	-1226833742059095825	92	141	472	724	1508	300	عن عاءشة-------------- قالت لما اشتكي -----رسول الله ذكرت له------ بعض نساءه كنيسة رات-ها بارض الحبش---------------ة وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرنا من حسنها وتصاوير فيها---------- فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور واولءك شرار الخلق عند الله	473	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0683	false	5179868857714745204	233	292	1214	1516	1558	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	235	404.5	186	303	77.55775451660156	39	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0529	true	868834752155287897	128	180	610	836	1399	300	ابو سعيد الخدري وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من--------------- تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0730	false	-4963492199715358269	218	263	1085	1283	1448	300	ابا سعيد رضي الله عنهقال -----------------لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير الحديث فق--------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	730	-5812452446808936539	152	253.5	115	241	63.07053756713867	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0541	true	357425402346843499	148	272	705	1271	1413	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله والق-------------------مل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع 1099 قال البخاري وحدثنا اسحاق ثنا روح ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله راه والقمل يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق فانزل الله تعالي الفدية فامره رسول الله ------------------ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يص-م ثلاثة ايام	541	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0860	false	-8576244342115728525	211	298	1105	1499	1505	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	860	-5812452446808936539	343	624.5	264	606	56.60065841674805	72	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0569	true	-5210763967315090857	44	83	213	390	1441	300	قال نافع فكان عبد الله ---------------------اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما اخرجاه	569	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0740	false	-6276040724446035791	81	124	444	639	1535	300	قال نافع -كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما --رواه	740	-5812452446808936539	173	324.5	134	198	87.37374114990234	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0582	true	-6684924520801361683	7	97	32	494	1529	300	فقام رجل فقال------------- انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام --خصمه وكان---- افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -قال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا زنا- بامراته----------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته الر---جم فقال النبي----------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	582	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	false	7709662717018392939	129	237	650	1201	1530	300	---------فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة ف-سالت--------- اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد-----------ة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها	1520	-5812452446808936539	386	587.5	307	586	65.87030792236328	61	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0605	true	3445981419589166011	70	192	333	907	1415	300	حمزة-------- الاسلمي الي ا-------------------لنبي فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر فقال رسول الل-----------------ه ان شءت فصم وان شءت فافطر اخرجاه في الصحيحين ز وقد رواه النساءي 1190 قال احمد وثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة عن ابن عمرو الاسلمي انه سال رسول الله عن الصوم في السفر فقال ان شءت صمت وان شءت افطرت 1191 قال الدارقطني ثنا ابو بكر النيسابوري قال ثنا يونس قال انبا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاسلمي ا---------نه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله------------------- هي رخصة	605	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0759	false	-1767268021724161798	228	300	1192	1529	1529	300	حمزة بن عمرو الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر -قال صلي الله عليه وسلممجيبا له ان شءت فصم وان شءت فافطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهمزة قطع وعند مسلم من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه قال يا رسول الله---- اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة-	759	-5812452446808936539	225	355.5	174	646	34.82971954345703	42	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0630	true	6302121648823722671	150	185	702	872	1441	300	الامام احمد ثنا--------- يزيد بن هارون ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ---------------قال قال النبي----------------------- من كان----- متحري-ا فليتحرها ليلة سبع وعشرين---------------- او قال تحروها ليلة سبع وعشرين يعني ليلة القدر	630	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0811	false	2869622966903899576	7	56	43	282	1477	300	الامام احمد ايضا من حديث يزيد بن هارون ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين يعني ليلة القدر او قال تحروها ليلة سبع وعشرين يعني ليلة القدر	811	-5812452446808936539	162	260.5	127	239	67.78242492675781	29	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0631	true	1531734917511768322	201	300	955	1448	1448	300	ليلة القدر ليلة سبع وعشرين كذا رواه ابو داود مرفوعا وقال البيهقي في سننه عن---------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق--------- عن معمر عن قتادة------ انهما سمعا عكرمة يقول -عن ابن عباس قال دعاني عمر بن الخطاب ودعا -------اصحاب النبي -----------------فسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر فقلت ----------------------لعمر ان-------------ي لاعلم وان--ي لاظن اي ليلة هي قال---- واي ليلة هي قلت سابعة تمضي وساب--عة تبقي من العشر الاواخر قال ومن اين تعلم----- قال -قلت-------------- خلق الله -------سبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور في س-بع وخلق الانسان ف-------ياكل------- ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف------- سبع والجبال----- سبع فقال -------------عمر لقد فطنت-	631	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0811	false	2869622966903899576	118	262	585	1295	1477	300	ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ومما يدل علي ذلك ما استشهد به ابن عباس رضي الله عنهمابمحضر عمر والصحابة معه رضي الله عنهم واستحسنه عمر وقد روي من وجوه متعددة فروي عبد الرزاق في كتابه عن معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال ابن عباس دعا ------عمر بن الخطاب رضي الله عنهاصحاب محمد صلي الله عليه وسلمفسالهم عن ليلة القدر فاجمعوا علي انها في العشر الاواخر قال ابن عباس رضي الله عنهمالعمر رضي الله عنه اني لاعلم او اني لاظن اي ليلة هي قال عمر واي ليلة هي قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر فقال عمر و --من اين -علمت ذلك قال فقلت ان الله تعالي خلق سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور علي سبع وخلق الانسان من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع------- والطواف بالبيت سبع ورمي الحجارة سبع لاشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت	811	-5812452446808936539	375	515.5	293	726	51.65289306640625	57	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0634	true	6840686729892134612	38	96	174	456	1452	300	الاعت--------------------كاف مسالة 378 لا يصح الاعتكاف- الا في مسجد تقام فيه الجماعة وقال ابو-- حنيفة ومالك والشافعي يصح في كل مسجد 1242 قال------------------------------------ سعيد بن منصور ثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد عن شقيق بن سلمة قال قال حذيفة-------- لابن مسعود--------------- لقد علمت ان رسول الله قا------------------ل لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال------- مسجد الجماعة	634	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0830	false	1096902747073935610	63	129	342	672	1588	300	الاعتكاف من رجل تلزمه الصلاة جماعة ------في مدة اعتكافه الا في مسجد تقام فيه الجماعة وفاقا لابي حنيفة ولو من رجلين معتكفين والا تلزمه الجماعة صح منه في مسجد غيره ودليله ما رواه سعيد بن منصور عن--------------------------------------------------- حذيفة انه قال لابن مسعود رضي الله عنهما لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال الا في مسجد --جماعة	830	-5812452446808936539	168	227.0	133	389	43.187660217285156	24	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	86	188	421	914	1454	300	والله اعلم 1292 الحديث الثاني قال البخاري ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله ------------------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع -----رسول الله ---------بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة ---------------قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل ب--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	656	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	false	-662444893306932571	84	189	430	949	1478	300	والله اعلم AUTO الحديث الثاني--------------------------------------- ع----------------------------ن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهد-----ي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	915	-5812452446808936539	401	674.0	316	595	67.39495849609375	69	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0660	true	-1383629746148600636	120	151	597	737	1452	300	بلال فقال احمد لا يثبت ولا يرويه غير الدراوردي ولا--------------------- يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحديث ابي ذر يرويه رجل----------------------------- من اهل الكوفة لم يلق ابا ذر	660	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0962	false	-4257926981410956886	1	112	6	539	1437	300	بلال بن الحارث وهذا شء لا ينهض به دليل قال الامام احمد رضي الله عنه ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وقال في رواية الاثرم عن قول ابي ذر من يقول هذا والمتعة في كتاب الله واجمع الناس عليها وقال لا يثبت حديث بلال ولا يعرف الحارث ولم يروه الا الدراوردي وقال الدارقطني تفرد به ربيعة وتفرد به الدراوردي عنه ولم اجد من وثق ابا عيسي سوي ابن حبان ولا يخفي تساهله وقال الحافظ ابن رجب قال الامام احمد روي هذا الحديث الحارث بن بلال بن الحارث يعني انه مجهول قال وحديث ابي ذر -رواه مرقع الاسدي فمن مرقع الاسدي شاعر من اهل الكوفة لم يلق ابا ذر	962	-5812452446808936539	92	120.5	67	534	17.228464126586914	19	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0678	true	9028550169992188808	44	180	216	847	1442	300	الشافعي وجه هذا الحديث انه انما رده عليه لما ظن انه صيد من اجله فتركه علي---- التنزه 1344 الحديث الثاني قال الامام احمد ثنا ابو سلمة الخزاعي ثنا عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله كلوا لحم الصيد وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم 1345 طريق اخر قال الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن المطلب عن جابر ان النبي -------------------قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال الترمذي لا نعرف للمطلب سماعا عن جابر قلت قال يحي بن معين عمرو بن ابي عمرو لا يحتج بحديثه وقال مرة ليس بالقوي وقال احمد بن حنبل ما به باس وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس ----ز وقد	678	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1009	false	-3736317413705615635	49	110	233	529	1445	300	الشافعي انه-------------------- رده لظنه -------انه صيد من اجله فتركه علي وجه التنزه وقد روي الام---------------ام احمد ---وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ج--------------------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد -لكم قال الامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس تنبيه وقد	1009	-5812452446808936539	204	266.0	155	658	31.003040313720703	37	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0726	true	-9151990785689215770	271	300	1294	1440	1440	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد ابن ثابت---- ما عراي-كم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار وشكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا-	726	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	false	2289969158845176193	29	62	159	324	1618	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد رضي الله عنه ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار -شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا	1043	-5812452446808936539	127	206.5	100	167	76.04790496826172	21	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0781	true	-8341054059843138255	156	227	727	1060	1410	300	قال لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة والمنقبة الطر------يق بين القوم لا يمكن قسمته وانما وجبت الشفعة لاجل الضرر الذي يلحق الشريك باحداث المرافق وهذا معدوم فيما لا يقسم ز لكن هذا الاثر منقطع وهو مشهور عن عثمان قال الامام احمد حدثنا ادريس عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن عمر بن حزم عن ابان بن عثمان عن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لا شفعة في بءر و لا نخل	781	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1099	false	-9146740568424039889	40	82	209	408	1551	300	قال لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة والمنقبة الطريق الضيق بين دارين لا يمكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسلكه احد ذكره ابو الخطاب في رءوس المساءل وابو عبيد في الغريب وروي عن عثمان رضي الله عنه انه قال لا شفعة في بءر و----نخل	1099	-5812452446808936539	97	11.0	74	430	22.55813980102539	21	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	119	205	586	1032	1488	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج---------------- انا والله اعلم بالحديث منه -انما ات---------ي رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع ز ورواه ايضا ابو داود والنساءي وابن ماجة والجواب الثاني انهم انما كانوا يكرون بما يخرج علي الارتعاء وهي جوانب الانهار وما علي الماذيانات وذلك امر يفسد العقد علي ما بينا والثالث انه يحمل ال-----------------------------------------------------------------------------نهي علي التنزيه ولهذا ---------------------------------------------------------------------قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	790	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1126	false	-2217272206360245442	12	102	67	493	1562	300	زيد بن ثابت -رضي الله عنه قال عن حديث رافع لما بلغه انا ------اعلم بذلك--- منه وانما سمع النبي في رجلين قد اقتتلا فقال---------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع -----------------------------------رواه----- ابو داود و--------------------------الثان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما روي البخاري عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير- له من ان ياخذ عليه خراجا معلوما	1126	-5812452446808936539	187	230.5	145	618	30.258899688720703	30	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	185	223	884	1075	1444	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله عمر ------------------------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال النبي ما ن-------------------نقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس	797	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0710	false	8751770921785872033	243	300	1242	1526	1526	300	الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	710	-5812452446808936539	179	301.0	143	285	62.8070182800293	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	88	138	424	657	1444	300	قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تو----رث فتصدق بها ف------------ي القر-ي -----------وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه	797	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	false	-8256868370121077557	0	57	0	273	1518	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1102	-5812452446808936539	217	375.0	167	274	79.19708251953125	37	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0885	true	3246445623750756029	166	221	802	1078	1471	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها-------------- فقولوا ان الله عز وجل اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	885	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	false	-4049828128816748352	93	153	482	784	1532	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا-------ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	866	-5812452446808936539	263	500.5	210	309	85.11326599121094	50	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0914	true	6127792971031287922	262	298	1294	1477	1487	300	قال قلت يا رسول الله انا ملاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	914	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	false	-6726199528100535045	203	239	1049	1229	1562	300	قال قلت يا رسول الله انا -لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	180	345.0	144	183	98.36065673828125	34	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0948	true	-1277390659347347457	231	300	1179	1504	1504	300	عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة----------- واذكر اسم الله عليها فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشرك فيه كلب اخر ليس منه فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكله وان-	948	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	false	3576899468538205509	46	105	243	528	1478	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------ فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها-- كلب---- ليس منها ---------------------------------------------قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق-- فكله وان	1717	-5812452446808936539	256	436.0	204	350	73.14286041259766	49	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0951	true	5419278278733516316	236	283	1153	1382	1451	300	عن عاءشة ان رسول الله---------- كان------------------------- ياكل طعاما في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال النبي------------- اما انه لو ذكر اسم الله عليه لكفاكم-------------------------------------- فاذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الل-----ه فان نسي ان يذكر اسم الله اوله فليقل ب-سم الله اوله واخره رواه	951	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1709	false	-7608330511707394862	204	262	1060	1344	1564	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياكل طعامه في ستة---- من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي ---------------كفاكم رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وزاد فاذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله عليه فان نسي في ا--------------وله فليقل باسم الله اوله واخره وهذه	1709	-5812452446808936539	175	244.5	136	321	54.51713562011719	27	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0955	true	-5901342910331077949	228	296	1146	1469	1485	300	رواه الحافظ ابو بكر البيهقي 1 عن ابن عباس عن النبي------------------- قال المسلم يكفيه اسمه -ان نسي ان يسمي حين يذبح ف------ليذكر اسم الله و--لياكل وهذا الحديث رفعه خطا معقل فيه--------------------------------------------------------------------- مغفل بن عبيد الله الجزري فانه وان كان من رجال مسلم فان------------------------------------ سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي روياه عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء عن عكرمة عن ابن عباس من قوله	955	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1740	false	-8569090768950524496	100	191	519	942	1472	300	رو---------------اه الدارقطني عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل فه---و حديث ضعيف لان في سنده محمد بن يزيد بن سنان فهو وان كان صدوقا لكنه شديد الغفلة وفي سنده ايضا مغفل بن عب-د الله وهو وان --------كان من رجال مسلم الا انه اخطا في رفع هذا الحديث وقد رواه سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي------ عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء عن عكرمة عن ابن عباس من قوله	1740	-5812452446808936539	251	396.0	193	456	55.043861389160156	45	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms0965	true	-3294328022168942192	126	148	591	696	1384	300	المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن الشرب في الاوعية فقال نهي رسول ا---------لله ع----------ن المزفتة وقال كل مسكر حرام	965	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1758	false	-503677708890766673	28	54	137	261	1502	300	المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن الشرب في الاوعية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزفتة وقال كل مسكر حرام	1758	-5812452446808936539	105	201.0	83	124	84.67742156982422	20	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK006803-ara1.ms1012	true	-5432789158357917025	33	65	170	317	1410	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام----------------------- فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي------------------- فقال النبي ي-------------------عتق في عتقك ويرق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1012	-6340786350521499932	Sham19Y0017437-ara1.ms1855	false	1645737400567893835	37	82	205	412	1487	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان له- غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	1855	-5812452446808936539	144	244.0	112	208	69.23076629638672	27	JK006803-ara1	Sham19Y0017437-ara1