id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0007	true	-8746870318096756448	103	128	479	606	1438	300	حديث صحيح قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وقد جمعت	7	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0120	false	-1720159516208023036	172	197	880	1006	1506	300	حديث فيه- قال البيهقي وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في الصحيح لاجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وقد رفعه	120	-485333547838613894	120	232.0	95	127	94.48818969726562	23	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0014	true	2461495221421982301	96	227	452	1072	1402	300	ابو اسامة عن الوليد --------------------بن كثير عن محم-----د بن كعب- عن ع-----------------------بيد ال-----------له بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال----------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله -------------------ان الماء طهور لا ينجسه شء وقد رواه جماعة عن ابي اسامة فقالوا عبيد الله بن عبد الله ورواه سليط بن ايوب فقال عن عبد الرحمن بن رافع وقال مرة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ورواه يعقوب بن ابراهيم فقال عن عبيد الله عن ابيه فقد اضطربوا فيه ورواه المقبري عن ابي هريرة عن رسول الله قال الدارقطني والحديث غير ثابت وقد ذكر ابو بكر عبد العزيز في كتاب الشافي عن----------------- احمد-------- انه قال حديث بءر بضاعة صحيح ز سءل الدارقطني عن هذا الحديث	14	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0119	false	-1761789584205887234	148	248	725	1218	1466	300	ابي اسامة عن الوليد عنهما معا وسءل يحيي بن معين عن حديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر فقال هذا جيد الاسناد فقيل له ان ابن علية لم يرفعه قال يحيي وان لم يحفظه ابن علية فالحديث جيد الاسناد قال البيهقي وهذا اسناد صحيح موصول 329 قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قلت ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي والنساءي قال المنذري وحكي عن الامام احمد بن حنبل انه قال حديث بءر بضاعة صحيح -وقال ال-----ترمذي هذا --حديث	119	-485333547838613894	240	311.0	180	783	30.65134048461914	37	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	6	42	36	200	1465	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما رو-ي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وقال	16	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0119	false	-1761789584205887234	244	280	1196	1361	1466	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما رواه ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وقول	119	-485333547838613894	162	317.0	126	165	98.18181610107422	34	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	45	107	214	521	1465	300	قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه قال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	16	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0120	false	-1720159516208023036	0	61	0	298	1506	300	قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة---- قلت فاذا نقص قال دون العورة ق-ال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداء- مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت ف------يها ماء متغير اللون	120	-485333547838613894	282	507.5	223	316	89.24050903320312	52	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0017	true	-3946162021231246055	174	210	860	1030	1469	300	ذهبت بي خالتي الي النبي------------------- فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	17	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0118	false	-8859974324070306501	223	263	1119	1308	1509	300	ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	118	-485333547838613894	170	328.0	134	189	89.94709014892578	35	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0018	true	-3652935986419485987	9	45	41	228	1520	300	الترمذي----------------------------- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه----- وسمعت محمد -بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم---------- والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث وقال	18	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0087	false	-8275829461246748204	223	266	1145	1362	1532	300	الترمذي وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وقال وسمعت محمد ابن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه-------- قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب------- وقال	87	-485333547838613894	171	292.5	138	232	73.70689392089844	29	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0029	true	-2494310420183471990	162	187	774	901	1443	300	ان رسول الله قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء انفرد باخراجه البخاري	29	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	false	-4656009957104617898	117	142	600	722	1552	300	ان رسول الله قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء قلت روا-----ه البخاري	982	-485333547838613894	115	219.0	91	127	90.55117797851562	23	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0037	true	4649211082787013212	0	141	0	725	1509	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي فقلت نع-----------------------م قال ان النبي قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات قا---------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح ز وروي-------------------------------- هذا الحديث ايضا ابو داود والترمذي وابن ماجة والنساءي 1 ولفظ الترمذي انما هي من الطوافين عليكم والطوافات واخرجه ابو بكر بن خزيمة وابو حاتم بن حبان في صحيحيهما وقا--------------------------------------------------------------------------------ل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره ورواه---------------------------------------------- الدارقطني وقال اسناد حسن ورواته ثقا- معروفون ورواه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح ولم يخرجاه عن انهما علي ما اصلاه في تركه غير انهما قد شهدا جميعا لمالك بن انس انه الحكم في حديث المدنيين وهذا 2 الحديث مما صححه مالك واحتج به في الموطا ومع هذا فان له شاهد- باسناد صحيح	37	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0121	false	3129828933131285956	101	230	481	1119	1471	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء--------- قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم قلت رواه الاربعة والدارمي كلهم من حديث كبشة بنت كعب من طريق مالك بن انس وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهذا احسن شء في الباب وقد جود مالك هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق ابن عبد الله عن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد بن اسماعيل البخاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره وقد صحح هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال الدارقطني ----------------رواته ثقات معروفون وقال- الحاكم وهذا الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث مما صححه مالك واحتج به في الموطا ومع ذلك فان له شاهدا باسناد صحيح	121	-485333547838613894	351	442.0	279	971	36.14830017089844	58	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0060	true	5739562341656134108	186	211	919	1039	1457	300	ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم---- رواه مسلم	60	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0092	false	4001618503801979306	32	58	193	317	1562	300	ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم قلت رواه مسلم	92	-485333547838613894	120	233.5	95	124	96.7741928100586	24	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0066	true	-6744590738897006604	163	199	807	982	1470	300	ال-له عنه قال قال رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء---- رواه احمد وابو داود والنساءي	66	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	33	74	167	361	1479	300	العلم 243 قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء قلت رواه ------ابو داود والنساءي	96	-485333547838613894	161	273.5	126	201	80.09950256347656	28	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0078	true	8735394496699275840	134	167	636	801	1423	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه ثم ت-----------مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ث-------------------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله قال	78	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	false	-4072670413098281119	4	49	18	243	1521	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي	106	-485333547838613894	157	291.5	125	225	69.77777862548828	29	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0081	true	4159487128551851953	63	200	291	957	1462	300	الله عنه وذكر وضوء النبي قال وكان رسول الله------------------- يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها-------------------------------------------------------------- ابو امامة وقال قتيبة قال حماد لا ادري ---------------------------------------هو من قول النبي او ابي امامة يعني قصة الاذنين وقال حرب قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل الاذنان من الراس قال نعم قلت صح فيه شء عن النبي قال لا اعلم 152 الحديث الثاني قال الدارقطني حدثنا ابن صاعد قال حدثنا الجراح بن مخلد قال حدثنا يحيي بن العريان الهروي حدثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال الاذنان من الراس قالوا قد قدح احمد في اسامة وقال قد روي عن نافع احاديث مناكير وقال النساءي ليس بالقوي قلنا قد قال يحيي بن معين هو ثقة صالح قالوا فقد قال الدارقطني رفعه وهم والصواب انه موقوف	81	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0107	false	7398133163743544942	64	138	314	684	1487	300	الله عليه وسلم قال -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس وقيل هذا من قول ابي امامة قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث ابي امام-----------ة قال حماد لا ادري هو من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم او من قول ا--بي ام-------امة يعني قصة الاذنين وقال الترمذي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارق----------------------------------طني رفعه وهم والصواب انه موقوف	107	-485333547838613894	176	246.0	134	786	22.391857147216797	26	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0087	true	7136818029587608447	107	182	510	879	1430	300	قال ما منكم احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطاياه من فم--ه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجه--------------ه الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ---------ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	87	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	198	269	1012	1361	1507	300	قال ما منكم رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك--------------------عبين الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماش	228	-485333547838613894	298	513.5	235	397	75.06297302246094	52	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0096	true	-8302274071283006125	48	240	242	1151	1414	300	عليه وعبد الله بن سلمة غير مطعون فيه وذ--------------كر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله ابن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة ----كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فتعرف وتنكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وقال العجلي عبد الله بن سلمة كوفي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة يعد في الطبقة الاولي من فقهاء الكوفة بعد الصحابة وقال ابو حاتم والنساءي تعرف وتنكر وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل لم يرو احد لا يقرا الجنب غير شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وقال غيره قد رواه عن عمرو بن مرة ايضا غير شعبة سليمان الاعمش ومسعر ومحمد بن عبد الرحمن وذكر------- الشافعي------------- هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثب-ونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة وذكر الخطابي ان الامام احمد بن حنبل -----كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	96	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0115	false	6099909112602926644	94	215	487	1062	1488	300	------عبد الله بن سلمة عن علي قال الترمذي حسن صحيح وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله -بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة قال كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فيعرف وينكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الامام الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت الح----ديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة وذكر الخطابي ان الامام احمد رضي الله عنه كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	115	-485333547838613894	502	932.0	396	954	52.62054443359375	94	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0099	true	5454311194890782278	154	282	770	1394	1488	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال حتي يضطجع- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قالوا قال الدارقطني تفرد به يزيد وهو الدالاني عن قتادة ولا يصح وقال ابن حبان كان كثير الخطا لا يجوز الاحتجاج به وقد رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عروبة عن قتادة موقوفا قلنا قد ذكرنا ان مذهب المحدثين ايثار قول من وقف الحديث احتياطا وليس هذا بشء وقول الدارقطني لا يصح دعوي بلا دليل وقد قال احمد يزيد لا باس به ورواية من وقفه لا يمنع كونه مرفوعا فان الراوي قد يسند وقد يفتي الحديث ز وقد روي هذا الحديث ابو داود والترمذي والدارقطني 1 وقا-------------------------------------------------------ل ابو داود------------------------- هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة 2 وقال الترمذي وقد رواه سعيد عن قتادة عن ابن عباس قوله لم يذكر	99	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0088	false	1578559869228809881	147	268	708	1307	1465	300	الله---- علي----ه وسلم ان -------الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قلت ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود والترمذي كلاهما في الوضوء من النوم ولفظهما عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا فاذا اضطجع استرخت مفاصله وروياه من حديث قتادة عن ابي العالية واسمه رافع عن ابن عباس يرفعه وقال الترمذي وقد روي حديث ابن عباس سعيد بن ابي عروبة عن قتادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو داود الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة ورو--------------ي اوله-------- جماعة عن ابن عباس لم ----------	88	-485333547838613894	163	44.5	124	1030	15.82524299621582	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0100	true	-2731768042703031220	0	145	0	753	1517	300	الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة -لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وقد اخطا ابن حبان في ترجمة الدالاني فلذلك ضعفه وقال ابو حاتم يزيد------------------- صدوق و----قال يحيي بن معين والنساءي ليس به باس وقال الحاكم ابو احمد لا يتابع في بعض حديثه وقال ابن عدي له احاديث صالحة وفي حديثه لين الا انه مع لينه يكتب حديثه وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربع احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما	100	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0089	false	-3557011770379510228	45	119	229	630	1563	300	الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معلولة او مقلوبة ولا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وسءل -----------------------------------------------ابو حاتم الرازي عن الدالاني فقال صدوق ثقة وقال يحيي بن معين والنساءي ليس به باس وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما	89	-485333547838613894	367	700.5	298	777	47.232948303222656	65	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0108	true	-5323815742002807495	11	75	51	392	1422	300	وقال------- الشافعي------------- قد روي------نا عن غير بسرة عن النبي------------------- والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عمرو وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي -------------------وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد	108	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0089	false	-3557011770379510228	223	300	1159	1563	1563	300	وقال الامام الشافعي رضي الله عنه قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ونضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد-	89	-485333547838613894	335	615.0	272	405	82.71604919433594	56	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0108	true	-5323815742002807495	75	111	392	559	1422	300	دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة الفقه والعلم	108	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0090	false	2916417255132226353	0	36	0	167	1432	300	دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة الفقه والعلم	90	-485333547838613894	167	334.0	131	167	100.0	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0133	true	6485635335788187770	216	298	986	1431	1440	300	ان النبي------------------- كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت هذا الاسناد علي شرط مسلم وقد رواه الامام احمد والدارقطني وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في المستدرك قال البيهقي رواة هذا الحديث كلهم ثقات وتركه مسلم فلم يخرجه وما اراه تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه ومصعب بن شيبة وثقه يحيي بن معين وقال احمد روي احاديث مناكير وقال ابو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني منكر الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ مساءل	133	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0131	false	-1071764021781754426	257	299	1286	1497	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغس---ل الميت قلت------------------------- رواه ابو داود في غسل الجمعة من حديث عاءشة وفي سنده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصعب بن ش--------------------------------------------------------------------------يبة وهو ضعيف --------قال الدارق---------------------------طني ليس بالقوي ولا بالحافظ وقال -	131	-485333547838613894	136	185.0	107	464	29.310344696044922	18	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0139	true	-6311633843824009150	190	230	938	1161	1502	300	انه -رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما---- ووجه الحجة ان الفاء للتعقيب فعقب طهارة الرجلين باللبس ز وروي هذا الحديث ابو بكر الاثرم في سننه والطبرا-----------------------------ني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد	139	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0127	false	2429224582616916548	208	247	1059	1276	1538	300	انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قلت رواه الترمذي في ال---------------طهارة من ح-------------------------ديث ابي بكرة وقال قال البخاري حديث حسن ورواه ابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد	127	-485333547838613894	143	216.5	116	257	55.642024993896484	21	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0143	true	-1615834411240809176	6	33	29	172	1464	300	البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج	143	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0128	false	-224273341375828112	212	239	1079	1222	1538	300	البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج	128	-485333547838613894	143	286.0	116	143	100.0	27	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0149	true	9042076553096564843	128	255	627	1241	1463	300	تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة تفرد به الحارث بن وجيه عن مالك مرفوعا وانما يروي هذا عن ابي هريرة من قوله قال يحيي بن معين الحارث بن وجيه ليس بشء وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير عن المشاهير ز وروي هذا الحديث ابن ماجة ---------------------وابو داود وقال الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار وذكر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك ابن دينار وعنه الحارث بن وجيه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار	149	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0111	false	8534341193804897748	184	263	895	1284	1464	300	تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة ضعيف قلت رواه ابو داود والترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه من حديث ابي هريرة قال ابو داود -فيه الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف وقال الترمذي حديث الحارث بن وجيه غ-----ريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وذك---------------------------------------------------------------------ر الدارقطني انه غريب من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة تفرد به مالك -بن دينار وعنه الحارث بن و------------------------جيه وذكر الترمذي -----ايضا ان الحارث تفرد به عن مالك بن دينار	111	-485333547838613894	309	514.5	242	635	48.66141891479492	55	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0157	true	504705553472851154	53	133	255	650	1460	300	محمد بن ثابت العبدي رواه ابو داود قال ابن معين في العبدي هو ضعيف وفي رواية ليس بشء وفي رواية ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو الوليد القاضي هو متروك ووثقه بعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انكر البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث وقال خالفه عبيد الله وايوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله قال البيهقي ورفعه غير منكر وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه	157	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0117	false	7822789277454002194	148	216	687	1009	1411	300	محمد بن ثابت الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وقد انكر البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث قا-----------------------------------------------------------------ل البيهقي -رفعه غير منكر وقال الخطابي ح-ديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه	117	-485333547838613894	170	164.0	134	544	31.25	32	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	196	284	999	1424	1503	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله--------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده شك موسي ز وروي هذا الحديث ابو داود عن موسي 1 والزبير ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال الدارقطني	160	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	false	6041307594336520158	131	210	653	1045	1486	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده قلت رواه----------------- ابو داود في الطهارة من حديث جابر وكذا----------------------- الدارقطني	130	-485333547838613894	326	561.0	258	445	73.25843048095703	62	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0165	true	5546063055697874552	232	300	1130	1486	1486	300	المنذري وهذا الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه----- مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او -نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي-	165	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0134	false	387810726637942228	16	85	87	449	1535	300	المنذري وهذا الحديث قد وقع --اضطراب في اسناده ومتنه فروي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او بنصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي	134	-485333547838613894	354	680.5	287	364	97.25274658203125	63	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	160	205	759	993	1459	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	168	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	false	-412795116004964229	0	40	0	210	1581	300	انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	136	-485333547838613894	177	298.5	143	266	66.54135131835938	30	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0169	true	173623764168362934	105	148	504	721	1482	300	هذا الحديث ايضا الدارقطني وقال تفرد به ابن عقيل وليس بقوي وقا-------ل الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث------------------------ لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقا--------------ل البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال عبد	169	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0136	false	-412795116004964229	77	131	404	666	1581	300	هذا الحديث فقال حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان في سنده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف بالاحتجاج به انتهي وقال البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابن	136	-485333547838613894	154	257.0	119	262	58.77862548828125	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0175	true	-7969565728866548811	23	122	107	583	1398	300	فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين --------------------كان كل شء مثل ظله ثم صلي الم----------------------------------------غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول والعشاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	175	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	false	8609811774269451405	11	72	55	338	1504	300	وصلي بي الفجر حين حرم الطعام و-----------------الشرا---ب علي الصاءم وصلي بي الغد الظهر حين كان كل شء مثل ظله --وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم وصلي بي العشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر------- ثم التفت الي------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين	140	-485333547838613894	174	260.5	135	540	32.22222137451172	28	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0183	true	4909953575010466670	76	127	363	607	1446	300	قال رسول الله---------- الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله 367 وقال احمد حدثني قتيبة----------------- قال حدثنا الليث عن خالد بن زيد ع----------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ما صلي رسول الله------------------- صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله عز وجل ورواه	183	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0143	false	8887381826407867135	185	287	920	1415	1483	300	قال -صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابن عمر قال وفي سنده عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا في هذا الحديث وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه 423 قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها قلت رواه الترمذي وابو داود هنا من حديث ام فروة وفي سنده عبد الله بن عمر العمري 424 قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله ----قلت رواه	143	-485333547838613894	156	209.0	118	500	31.200000762939453	23	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0205	true	2922534745329496898	125	161	614	795	1471	300	الربيع بن صبيح---------- ---------------------------------قال عفان احاديثه كلها مقلوبة و-----قال يحيي ضعيف الحديث وقال في رواية ليس به باس وقال ابن حبان كان رجلا صالحا ليس الحديث من صناعته فوقع في احاديثه المناكير من حيث لا يشعر	205	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms1062	false	-6681525566197966522	131	175	643	864	1506	300	الربيع بن صبيح كان عابدا قال ابو زرعة صدوق وضعفه النساءي وقال عفان احاديثه----- مقلوبة كلها وقال يحيي ضعيف الحديث وقال في رواية ليس به باس وقال ابن حبان كان عابدا ولم يكن الح-ديث من صناعته فوقع في حد--يثه المناكير من حيث لا يشعر	1062	-485333547838613894	154	273.5	122	229	67.24890899658203	27	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0207	true	-5194487432971589742	9	42	48	217	1477	300	وقال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي واسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم فقال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم وابو اسراءيل	207	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0147	false	-8272286941280049518	266	293	1330	1466	1499	300	-----لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملا---------------------------ءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم -قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم وابو اسراءيل	147	-485333547838613894	134	254.0	107	169	79.2899398803711	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0215	true	5072373630288186607	53	170	235	832	1445	300	ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله 436 وقال ---------ابن ماجة حدثنا علي بن داود ومحمد بن ابي الحسين قالا حدثنا ابو صالح قال حدثني الليث عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله قال سبعة مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق 437 وقال الترمذي حدثنا الحسين بن حريث حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قالوا اما حديث ابن عمر فقد قال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي	215	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	false	-921841862384176398	70	112	364	585	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عمر ---وقال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي	165	-485333547838613894	183	307.0	146	625	29.280000686645508	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0223	true	-4405312432650421708	198	278	987	1368	1479	300	رضي الله عنها ق-------------------الت كان رسول الله ------------------مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ-ه او ساقيه فست-اذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم اشتاذن عثمان فجلس رسول الله -------------------وسوي ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة --------------دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة---- رواه مسلم	223	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms1594	false	-2156495604705280726	66	158	332	776	1495	300	رضي الله عنه AUTO من الصحاح 4896 قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلممضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه--------------- فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة قلت رواه مسلم	1594	-485333547838613894	360	634.5	284	459	78.4313735961914	66	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0245	true	-8094028002521437963	162	265	806	1327	1489	300	وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت----------------------------------------------------------- تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	245	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0183	false	4307271316193165468	41	153	209	773	1538	300	وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وص-----------وره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	183	-485333547838613894	488	888.0	391	593	82.29342651367188	87	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	105	167	513	838	1500	300	حديث ابي قتادة وقد تقدم باسناده ز روي ابو سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخر-----------------------------------------------------------------------------------يين قدر النصف من ذلك وحررنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	277	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	false	9095582535334429400	46	121	250	632	1513	300	حديث ابي قتادة 584----------------------------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت	190	-485333547838613894	241	423.0	192	433	55.658199310302734	41	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0280	true	2748604558764567948	0	39	0	196	1471	300	صلاتك فانك لم تصل فقال------ يا رسول الله علمن---ي قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع	280	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0181	false	3450897986861679938	256	300	1277	1493	1493	300	صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهر------------ك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع-	181	-485333547838613894	152	234.0	119	234	64.95726776123047	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0295	true	-7484147712266006188	61	159	298	813	1540	300	كنا اذا جلسنا مع النبي -في الصلاة-------- قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول ا------------------------------------------------------------------لله فقال ان الله عز وجل هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ف----اذا قالها-- اصابت كل عبد صالح في السماء------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير بعد من الدعاء اعجبه اليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح 1 وقال الترمذي اصح حديث عن النبي في التشهد حديث ابن مسعود	295	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0207	false	7268377890014940999	36	142	195	753	1594	300	كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده-السلام علي جبربل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله ف----ان الله------- هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب- كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير---- من الدعاء اعجبه اليه فيدعو قلت رواه الشيخان في الصلاة من ح-------------ديث عبد الله ----------------بن مسعود	207	-485333547838613894	408	687.0	328	604	67.54966735839844	66	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	240	300	1180	1487	1487	300	رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه وا-----ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي-	299	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	2	64	10	325	1507	300	رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي	177	-485333547838613894	301	580.0	242	315	95.55555725097656	53	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	146	290	703	1399	1442	300	صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي فصلي بنا------------ ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده الي اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله---------------- نسيت ام قصرت ال----صلاة فقال لم انس ولم ---------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي وما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و----------------سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فيقول نبء------------------------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم اخرجاه في الصحيحين 633 وقال احمد ثنا اسماعيل قال انبا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران	309	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	33	234	166	1134	1450	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده---- اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال-------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال ا-----صدق ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي -ما ترك ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة والخشبة المعروضة هي جذع من نخل كذا جاء في صحيح مسلم وكانت في قبلة المسجد واسم ذي اليدين الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ثم القاف قوله في المصابيح قال عمران بن حصين ثم سلم هذه الزيادة هي في اخر الحديث المتقدم قال محمد بن سيرين ثبت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ورواها ايضا مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث -----------------------------ابي المهلب عن عمران	223	-485333547838613894	398	441.5	306	1124	35.40925216674805	71	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0312	true	5390709603896561128	105	160	508	793	1502	300	قال بينا نحن نصلي مع رسول الله------------------- اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا	312	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	242	300	1173	1470	1470	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا-	216	-485333547838613894	254	447.0	205	323	78.63777160644531	44	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0313	true	-7859594996904648772	105	139	553	720	1537	300	رسول الله من نفسه خفة------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر ف------------------------كان رسول الله يصلي بالناس------------- قاعدا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- والناس يقتدون بصلاة ابي بكر اخرجاه في ----------	313	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0243	false	8432211090350083895	56	105	269	505	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد---------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر قلت رواه الشيخان في	243	-485333547838613894	125	184.0	98	252	49.60317611694336	21	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0317	true	-6367203677174446037	156	196	773	963	1458	300	ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله------------------- ادرء-ا ما استطعتم فانه شيطان	317	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	18	59	81	278	1464	300	ابي الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري------------- وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	175	-485333547838613894	176	323.0	139	210	83.80952453613281	34	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0326	true	-4821317766066947660	92	170	415	804	1407	300	خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزور-- نزل فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال----- ابو داود	326	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0306	false	-8932596046525730103	69	159	367	811	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا من عزوزاء نزل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فقال اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قلت رواه ابو داود	306	-485333547838613894	132	-39.0	104	696	18.965517044067383	22	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0336	true	1698654017675820125	108	204	540	1001	1456	300	قال رسول الله---------- من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها اخرجاه في الصحيحين 1 674 الحديث الثاني قال مسلم بن الحجاج ثنا حرملة بن يحيي قال انبا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها انفرد باخراجه مسلم 675 الحديث الثالث قال الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله -----------------------------------------------------اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها قال	336	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0143	false	8887381826407867135	59	115	301	571	1483	300	قال -صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وفي رواية لا كفارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الا ذلك قلت رواه الجماعة كلهم من --حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------نس يرفعه 420 قال -صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها فان	143	-485333547838613894	146	162.0	109	524	27.862594604492188	23	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	133	221	649	1087	1471	300	تتحر-وا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني --شيطان فاذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فلا تصلوا حتي تغيب اخرجاه في الصحيحين 1 678 الحديث الثالث قال يحيي بن يحيي قال انا عبد الله بن وهب عن موسي بن علي عن ابيه قال سمعت عقبة بن عامر يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيها او- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	337	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0227	false	3247322976683678015	73	160	366	839	1555	300	-تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني الشيطان قلت رواه الشيخان ايضا من --------------------------------------------------------------------------------حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ولا تحينوا اي لا تطلبوا الحين وهو الوقت والعني لا تطلبوا طلوع الشمس ولا غروبها بسبب صلاتكم لتوقعوها ذلك الوقت والمراد بقرني الشيطان قيل حزبه واتباعه وقيل قوته وغلبته وانتشار فساده 753 ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	227	-485333547838613894	232	246.5	186	651	35.637481689453125	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	245	293	1201	1435	1471	300	له صل----- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	337	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	123	191	626	977	1507	300	---صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	228	-485333547838613894	209	378.0	166	372	56.182796478271484	37	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0346	true	3008425607067468384	144	208	709	1026	1476	300	شهدت مع رسول الله--------------- حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله قد----- صلينا في رجالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة قال ---------------الترمذي	346	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	false	23211913851348368	225	296	1110	1465	1491	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته ----فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم- لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قلت رواه ابو داود والترمذي	244	-485333547838613894	287	493.5	226	362	79.28176879882812	49	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0362	true	-4871724563529412138	80	112	383	533	1414	300	كان يوتر بركعة مسالة 205 المستحب لمن اوتر بثلاث ان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	362	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	false	-3497435585638037536	79	110	374	516	1457	300	كان يوتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت ك--------ان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	264	-485333547838613894	112	203.5	86	150	74.66666412353516	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0392	true	3433244871597934125	56	134	258	659	1485	300	ابي بكرة صلي -----رسول الله في خوف--- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق ا-لذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله------------------- اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود ك-ذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث قال وكذلك رواه يحيي بن-------- ابي سلمة عن جابر عن النبي وكذلك قال ----------سليمان اليشكري عن جابر عن النبي	392	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	159	242	814	1242	1531	300	ابي بكرة صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق اللذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتي---------------------ن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا وذكر اعني ابا داود انه روي من حديث ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وسليمان اليشكري عن جابر عن النبي	289	-485333547838613894	334	560.5	267	449	74.38752746582031	57	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	40	0	190	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك	396	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	false	-2787429572912885116	98	139	479	676	1476	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك-قال عمار لذلك اتبعتك	238	-485333547838613894	175	315.5	138	209	83.7320556640625	35	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0400	true	-315011107960482121	28	69	126	311	1477	300	ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة------------------------------------------------------------- وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا	400	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0150	false	-4677339824626087336	249	300	1235	1472	1472	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال الترمذي وس--------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا-	150	-485333547838613894	156	285.5	121	246	63.414634704589844	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0405	true	8050537941708135724	152	246	750	1193	1461	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله -بن كعب ق-------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله فاتيت رسول الله فوجدته يتغدي فقال ادن ف------------------------------------------كل------------------------- فقلت اني صاءم فقال ادن- احدثك عن الصو------------م ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل او--------------------- المرضع الصوم فيا لهف---------------------------------------- نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله ليس لان غير هذا الحديث وهو يدل علي ان فرض المسافر اربع ز روي هذا الحديث ابو داود وابن ماجه والنساءي من طرق كثرة وقال الترمذي حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي ------------------غير هذا الحديث	405	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	false	8835660651451172776	191	292	1008	1500	1541	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله ابن كعب اخو بني قشير قال اغارت------ خيل لرسول الله -------صلي الله عليه وسلم فانتهبت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله وضع ------------------شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن السافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا الحديث	430	-485333547838613894	249	301.5	188	617	40.356563568115234	44	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	93	117	464	580	1482	300	لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره	415	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0276	false	6508570117957522458	120	141	584	682	1468	300	لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال ح------------------ديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره	276	-485333547838613894	97	187.0	76	116	83.62068939208984	20	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0416	true	-2758043107753213695	46	111	208	508	1426	300	ان رسول الله -------------------كان في عزوة تبوك اذ- زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس اخ----------------------------------------------------------------ر المغرب حتي ينزل العشاء ثم جمع بينهما---------------------------------------------------------------------------- ق----------------------------------------ال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي------------------- نحو حديث المفضل	416	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0275	false	5569859635436428425	173	284	872	1391	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر كان ترحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال المنذري وحكي عن ابي داود انه انكره وقال ابو داود رواه هشام بن عروة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل	275	-485333547838613894	294	541.0	229	519	56.64739990234375	55	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0419	true	-3003129216484818734	175	266	806	1246	1401	300	عن النبي------------------- قال الجمعة علي من سمع النداء قال -----ابو داود---------------------------------------- روي هذا الحديث------ عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو -لم يرفعوه------ اسنده قبيصة ز هذا الاسناد فيه جهالة فان ابا سلمة وعبد الله بن هارون غير مشهورين وقال ابن ابي داود محمد بن سعيد الطاءفي ثقة وهذه سنة تفرد بها اهل الطاءف وقال البيهقي قبيصة بن عقبة----------------------------------------------- من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطاءفي ثقة 847 قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي سمعت احمد بن الحسن يقول كنا عند احمد-------- فذكروا علي من تجب الجمعة فلم يذكر فيه احمد---- عن النبي	419	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0280	false	4650778465676500283	149	296	724	1451	1469	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء قلت رواه ابو داود في الجمعة من حديث عبد الله بن عمرو وقال روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة قال المنذري وفي اسناده--------------------------------------------------------------- محمد بن سعيد الطاءفي وفيه مقال وسفيان هذا هو الثوري وقبيصة هو ا----------بن عقبة 976 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من ا---------------------------------------------واه الليل الي اهله ضعيف قلت رواه الترمذي في الجمعة من حديث ابي هريرة وقال اسناده ضعيف انما يروي من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري وضعف يحيي بن سعيد القطان عبدالله بن سعيد المقبري في الحديث انتهي كلامه قلت ومعارك قال فيه ابو زرعة واه وضعفه الدارقطني وغيره قال الترمذي سمعت احمد بن الحسن يقول كنا عند احمد بن حنبل فذكروا علي من تجب الجمعة فلم يذكر---- احمد فيه عن النبي	280	-485333547838613894	254	220.5	199	849	29.91754913330078	42	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0419	true	-3003129216484818734	248	300	1162	1401	1401	300	احمد بن الحسن يقول كنا عند احمد فذكروا علي من تجب الجمعة فلم يذكر فيه احمد عن النبي شيءا فقلت لاحمد --------فيه عن ا--بي هريرة عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------- ثنا معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ق-------------------ال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله-	419	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0281	false	-6562075855891362180	2	63	9	290	1426	300	احمد بن الحسن--------------------------------------------------------------------------- فقلت لاحمد بن حنبل فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت نعم قال احمد بن الحسن حدثنا حجاج بن نصير ثنا معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	281	-485333547838613894	152	221.0	118	356	42.69662857055664	29	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0420	true	-7519057117200299723	0	26	0	127	1439	300	قال فغضب علي احمد بن حنبل وقال--- استغفر ربك استغفر ربك قال الترمذي وانما فعل به احمد ---------هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيءا------ لحال اسناده	420	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0281	false	-6562075855891362180	63	93	290	432	1426	300	قال فغضب علي احمد بن حنبل وقال لي استغفر ربك استغفر ربك قال ابو عيسي انما فعل--- احمد ابن حنبل هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده	281	-485333547838613894	116	195.5	92	145	80.0	20	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0429	true	7608040578453369639	221	276	1105	1415	1534	300	كان رسول الله ------------------يخطبنا ف--جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله---------------------------- فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ز اسناد هذا الحديث علي شرط مسلم وقد رواه ابو داود وابن ماجة-------------------- والنساءي---------- وابن	429	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms1616	false	-7231082585406164709	8	69	42	391	1544	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخطبنا اذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلممن المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما قلت-------------------------------- رواه ابو داود في الصلاة والترمذي في المناقب والنساءي في الصلاة وابن	1616	-485333547838613894	258	433.0	212	388	66.49484252929688	38	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	88	143	428	693	1499	300	ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا زيد بن الحباب عن عبد الرحمن --------بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ك ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله ي-------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0294	false	8692971334688288915	12	70	64	351	1520	300	ابو داود في العيدين من حديث--------------------- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-- ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق	294	-485333547838613894	222	385.5	176	310	71.61289978027344	40	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0465	true	-83689238427577680	249	289	1224	1421	1471	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام ح----يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله------------------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا ز رواه	465	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0345	false	-2762760544116426203	45	83	234	421	1538	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند حيال وسط السرير فقيل له--------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم قلت------------------ رواه	345	-485333547838613894	160	275.0	127	220	72.7272720336914	29	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0470	true	-3302245517087818905	127	173	593	817	1406	300	ان رجلا من اشجع من اصحاب النبي------------------- توفي يوم خيبر فذكر ذلك للنبي ف----------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس من ذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين ز-- رواه ----------------ابو داود وبن ماجه-------- والنساءي	470	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	false	1954719777728957397	120	175	599	880	1485	300	ان رجلا --------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس ل--ذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين قلت رواه مالك في الموطا وابو داود كلاهما في الغلول والنساءي	954	-485333547838613894	193	313.5	154	291	66.3230209350586	34	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	214	300	1051	1482	1482	300	ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين كتب--- هذا الكتاب فكتب--------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله عل-------------------ي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة-	480	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	121	224	621	1142	1521	300	ان ابا بكر------------------------------------------ كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخا----------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	368	-485333547838613894	331	550.0	264	605	54.71074295043945	56	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	0	55	0	290	1498	300	فاذا بلغت سبعا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان --تيسرتا	481	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	224	299	1142	1519	1521	300	فاذا بلغت ست-ا وسبعين الي تس--عين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا	368	-485333547838613894	279	529.0	224	382	73.03665161132812	47	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	55	112	290	593	1498	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة وع-----نده ا---بنة لبون فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	false	3003472090138679313	0	100	0	523	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون و-----عنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	369	-485333547838613894	277	491.0	223	541	51.20147705078125	43	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0498	true	-4218569362592074002	258	283	1259	1383	1466	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما رجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ا---------لله---------- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	498	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	false	-198756660344560462	121	154	621	787	1521	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	368	-485333547838613894	123	230.0	98	166	74.09638214111328	22	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	140	245	712	1232	1504	300	لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون فليست مروية عن النبي وفيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه	518	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0375	false	-7552041141295149257	138	230	673	1139	1507	300	لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع-فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ق---------------------------------------------------------لت رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك وابو داود في الخراج والامارة عن رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع بلال بن الحارث الحديث وهذا لفظ ابي داود مرسلا وكذلك هو عند مالك مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	375	-485333547838613894	172	308.5	137	778	22.107969284057617	30	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0578	true	-5408125917365799343	82	171	409	860	1496	300	اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن رواه ايضا ابن ماجة وابن حبان وفي رواية 0000 زاءدة وحازم بن ابراهيم البجيلي وبهما يقوي رواية الشيباني وقال البيهقي الفضل الشيباني روي عن الثوري موصولا وقد رواه غيرهما مرسلا عن الثوري والله اعلم 1142 الحديث الثاني قال الدارقطني ثنا ابن صاعد ثنا ابراهيم بن عتيق قال ثنا مروان بن محمد الدمشقي قال ثنا ابن وهب قال ثنا يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال----------------------------------------------------------------------------------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول	578	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0419	false	7745992214693413790	265	300	1317	1499	1499	300	اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلق----------------------ن وفي هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة لمن اجري الامر في رءية هلال شهر رمضان مجري الاخبار ولم يحملها علي احكام الشهادات 1420 تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول-	419	-485333547838613894	86	-3.5	68	540	15.925926208496094	16	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0611	true	-1413395182055081438	79	127	387	616	1438	300	كنت جالسا عند النبي ------------------اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج قال------------------ حجي عنها---- رواه مسلم في	611	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0414	false	-5941653142203163189	142	198	694	964	1523	300	كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه مسلم في	414	-485333547838613894	214	369.5	169	283	75.61837768554688	40	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0618	true	-4130952256439599997	103	155	490	741	1429	300	لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه قال فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله- ام هاني فشربت منه شيءا فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	618	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0444	false	2941422258791001561	180	233	901	1154	1496	300	لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه---- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناولها ام هانء فشرب ----------فقالت يا رسول الله اني -------كنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	444	-485333547838613894	223	388.5	176	275	81.09091186523438	40	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0626	true	-8418240195806854729	179	255	871	1253	1466	300	ان رسول الله ------------------قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء------------ شجرة فليمضغها ز هذا الحديث رواه اصحاب السنن الاربعة وحسنه-------------------------------------- الترمذي وفي اسناده اختلاف قد ذكره النساءي وغيره وقال ابو داود هذا الحديث منسوخ وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقال مالك هذا كذب وقال البيهقي في سننه يروي ----------------عن عبد الله بن بسر عن اخته الصماء قالت قال رسول الله	626	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0442	false	7848234749386708157	198	258	1017	1306	1540	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا----------- لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قلت---------- رواه------------ الاربعة من حديث عبد الله بن بسر عن اخته الصماء وقال الترمذي حديث حسن وق-------------------------------ال ابو داود هذا الحديث من--------------------------------------------------------------------------------------------سوخ وروي هذا الحديث من حديث عبد الله بن بسر عن--------------------- رسول الله	442	-485333547838613894	180	240.5	141	466	38.626609802246094	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	256	289	1263	1424	1481	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	637	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0450	false	9073219638833235040	189	223	937	1100	1473	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	450	-485333547838613894	161	312.0	128	163	98.77300262451172	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	63	108	309	535	1484	300	قال رسول الله------------------- من ملك زادا وراحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي هذا--- حديث---------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه -في اسناده مقال وهلال مجهول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني	646	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	false	-5881629221340376906	141	215	712	1075	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قلت رواه الترمذي هنا من حديث هلال بن عبد الله عن الحارث الاعور عن علي وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال مجهول والحارث ضعيف وقال ----------------------ابن المديني	545	-485333547838613894	192	311.5	152	385	49.8701286315918	32	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	113	188	545	914	1454	300	تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع -----رسول الله---------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل ب--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	656	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	135	218	678	1080	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا---------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	558	-485333547838613894	335	579.5	265	429	78.08857727050781	60	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	112	222	545	1072	1449	300	والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله عز وجل ولولا اني اخرجت منك ما خرجت 1356 اخبرنا يحي بن علي انبا جابر بن ياسين وعبد العزيز بن علي قالا انبا المخلص قال ثنا ابن صاعد ثنا ابن ابي نيرة ثنا مءمل بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت ثنا عبد الله ابن رباح الانصاري عن ابي هريرة في حديث ذكره قال فلما قدمنا مكة اتته الانصار فجلسوا حوله يعني النبي فجعل يقلب بصره في نواحي مكة وينظر اليها ويقول والله لقد عرفت انك احب البلاد الي الله عز وجل واكرمها علي الله ولولا ان قومي اخرجوني ما خرجت ز الحديث الاول ح-----------------ديث عبد الله بن عدي	681	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0598	false	8283787765832082014	10	46	56	227	1568	300	والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله عز وجل ولولا اني اخرجت منك ما خرجت قلت رواه الترمذي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر جامعه والنساءي وابن ماجه كلاهما هنا كلهم من حديث عبد الله بن عدي	598	-485333547838613894	108	173.5	84	544	19.852941513061523	22	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	50	0	266	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	697	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	false	1290179219749900494	237	300	1196	1518	1518	300	يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	245	406.0	198	342	71.6374282836914	39	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0706	true	-4949936849955687581	220	270	1048	1322	1479	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ابواب المساجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المهجر الي الجمعة كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فاذا خرج الامام وقعد علي المنبر طووا صحفهم وجلسوا يسمعون الذكر اخرجه البخاري ومسلم في	706	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	false	-9151324155409020451	185	224	908	1114	1482	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ب--اب المس-جد -يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ------كمثل -الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم----------- كبشا ثم----------- دجاجة ثم----------- بيضة فاذا خرج الامام---------------- طووا صحفهم ويست-----معون الذكر قلت رواه الشيخان في ---	282	-485333547838613894	181	267.5	145	274	66.05839538574219	28	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0739	true	-6906613619342341602	182	264	903	1309	1472	300	قال رسول الله------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ز هذا الحديث لم يروه من اصحاب الكتب الستة غير ابي داود وقد رواه الامام احمد عن عبد الرزاق ورجاله وان كانوا رجال الصحيحين فانه خطا من وجوه كثيرة قال البخاري حديث معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي في هذا خطا---- والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة قال الترمذي سمعه عن البخاري	739	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0984	false	5364193795498041598	118	180	603	917	1561	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قلت------------------------------------------------------- رواه ابو داود في الاطعمة والترمذي فيه تعليقا قال وهو حديث غير محفوظ سمعت محم-----------------------------------------------د بن اسماعيل يعني البخاري يقول ------هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة -------يعني به حديث البخاري	984	-485333547838613894	193	274.0	150	429	44.988346099853516	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0772	true	-3220935449201638231	121	184	621	919	1485	300	بن امية عن ابيه ان رسول الله -------------------------------------------استعار من-------ه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله ان يضمنها فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب 1615 قال الدارقطني ثنا الحسن بن بشر ثنا قيس بن الربيع عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن ا---------------------------------------------------------مية بن صفوان بن امية	772	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	false	-8067967700813025342	232	276	1176	1392	1496	300	بن شعيب عن ابيه عن جده وسياتي هذا مطولا 2183 ان النبي صلي الله عليه وسلماستعار منه ادراعه يوم حنين فق-------ال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت رواه ابو داود في البيوع والنساءي في العارية من حديث امية بن صفوان بن امية	652	-485333547838613894	93	29.0	71	405	22.962963104248047	16	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0776	true	-2858650589109403219	126	235	604	1125	1424	300	له من الزرع شء ز وروا----------------ه ابو داود---------- والترمذي 1 جميعا عن قتيبة بن سعيد عن شريك قا----------ل الترمذي حديث حسن غريب قال و-------------------------------------------------------------------------سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن ورواه ابن ماجة عن عبد الله بن عامر بن زرارة عن شريك ورواه البيهقي من رواية قيس بن الربيع لكن قال ابو زرعة وغيره لم يسمع عطاء من رافع بن خديج وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث قال وكانوا------------------------------------------ ينكرون هذا الحديث------- ويقول بعضهم لم يروه -------------غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وقال الخطابي وقد ضعفه البخاري ايضا كذا قال	776	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0658	false	-31775657210717723	156	273	796	1353	1482	300	له من الزرع شء وله نفقته غريب قلت رواه ابو داود في البيوع والترمذي وابن ماجه في الاحكام من حديث رافع بن خديج وقال الترمذي -----حسن غريب لا نعرفه من حديث ابي اسحاق الا من هذا الوجه من حديث شريك بن عبد الله عنه وقال سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال--- حديث حسن وقال لا اعرفه من حديث ابي اسحاق الا ------------------------------من ر-------------------------------------------------------------واية شريك وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند ا---------هل الحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الجمال انه كان ينكر-- هذا الحديث ويضعفه ويقول ------لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وض----------------عفه البخاري ايضا ---وقال	658	-485333547838613894	289	410.0	227	692	41.763004302978516	49	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0778	true	3471458836898758256	101	136	475	627	1411	300	قضي رسول الله-------------------------- في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انفرد باخراجه مسلم	778	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0654	false	5915941632492502843	37	76	190	363	1575	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به قلت روا-----ه مسلم	654	-485333547838613894	140	253.0	106	178	78.65168762207031	32	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0786	true	-861120026164115693	141	193	706	959	1515	300	ان نفرا من اصحاب -----رسول الله ---------مروا بقوم فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا	786	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	false	-4957556884057614307	249	300	1257	1509	1509	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا-	659	-485333547838613894	228	407.5	181	270	84.44444274902344	43	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0795	true	6643108957478599235	8	122	38	567	1453	300	عن النبي ---قال------------ من احيا ارضا ميتا فهي له وقال---- الترمذي هذا حديث--------------------------------------------- صحيح وقد تقدم في مسالة اذا غصب ارضا ز وفي رواية للامام احمد عن يونس عن حماد عن هشام بن عروة ورواه النساءي عن محمد بن يحيي بن ايوب عن الثقفي ولفظه من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وقال الامام ابو محمد المقدسي في الكافي بعد ان ذكر هذا الحديث متفق علي صحته وهو وهم وهو مروي عن سعيد بن زيد وجابر مسالة 564 اذا حوط علي موات ملكه وقال الشافعي لا يملك ارضا حتي يستخرج لها ما يزرعها ولا دارا حتي يقطعها بيوتا ويسقفها قال رسول الله م-------------ن احاط حاءطا علي ارض فهي له --ز رواه ابو داود عن	795	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	false	5631010466527411206	167	251	842	1252	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من احيي ارضا ميتة فهي له قلت رواه الترمذي في الاحكام من حديث وهب بن كيسان عن جابر وقال حديث حسن صحيح واخرج--------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي في احياء الموات بهذا الاسناد----- ولفظه من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة ورواه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث----------------------- سعيد بن زيد -----------------------------------------------------------ايضا بزيادة وليس لعرق ظالم حق 2218 عن النبي صلي------------------------- الله عليه وسلمقال من احاط حاءطا علي ارض فهي له قلت رواه ابو داود في	663	-485333547838613894	180	181.0	133	608	29.605262756347656	30	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	71	139	338	662	1444	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها ----فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها ف------------ي القر-ي -----------وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غي------------------ر متاثل فيه مالا	797	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	89	166	436	813	1493	300	عمر---- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غير متمول قال ابن سيرين غير متاثل---- مالا	667	-485333547838613894	281	454.0	219	396	70.9595947265625	48	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0803	true	-1809492429325611688	214	236	1033	1132	1444	300	عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك	803	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0765	false	-941012734685578305	266	288	1298	1397	1461	300	عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك	765	-485333547838613894	99	198.0	77	99	100.0	22	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0811	true	-223603958774909589	119	156	551	725	1432	300	الله لا تجوز و-----صية لوارث الا ان يشاء الورثة فوجه الحجة انه جعل ما يجيز الورثة وصية ز وقد رواه ابو داود ايضا بسنده عن---- عطاء الخراساني عن ابن عباس------ وعطاء لم يدرك ابن عباس ولم يره	811	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	false	234281428645488883	173	203	875	1029	1522	300	الله عليه وسلم لا وصية لوارث الا ان يشاء الورثة منقطع قلت----------------------------------- رواه الدارقطني والبيهقي من حديث عطاء الخراساني عن ابن عباس يرفعه وعطاء لم يدرك ابن عباس ولم يره	685	-485333547838613894	101	156.0	79	189	53.439151763916016	18	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0840	true	6541958805321333964	252	300	1261	1509	1509	300	ان النبي قا-------------------ل البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة قالوا قد قال-------------------------- الترمذي لا نعلم احد-------------------ا رفعه الا عبد الاعلي وقد وقفه في مكان اخر والصحيح انه من قول ابن عباس قلنا عبد الاعلي ثقة والرفع زيادة والزيادة من الثقة مقبولة وقد يرفع الراوي الحديث وقد يقفه 1796-	840	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0700	false	-2102905396025346801	173	228	853	1135	1490	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة والاصح انه موقوف علي ابن عباس قلت رواه الترمذي --هنا من حديث ابن عباس وقال لم يرفعه غير عبد الاعلي و---وقفه مرة والوقف اصح انتهي وهذا لا يقدح فان عبد الا-------علي ثقة فيقبل رفعه وزيادته و-------------------قد يرفع الراوي الحديث وقد يقفه 2336	700	-485333547838613894	129	159.0	105	313	41.21405792236328	18	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0852	true	-8198927717315424152	172	264	844	1285	1470	300	معمر عن الزهري عن سالم ابن عبد الله عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي ان يتخير اربعا منهن قال الترمذي --------------------------سمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة قال محمد وانما حد---------يث سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال	852	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0711	false	8451981846525002788	25	96	135	476	1534	300	معمر عن الزهري عن سالم ع-------------ن ابن عمر ان غيلان الحديث -----------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هكذا رواه معمر عن الزهري وسمعت محمد بن اسماعيل يقول هذا----- غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب------------ وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره ----------------------قال محمد وانما حدث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال	711	-485333547838613894	290	484.5	228	476	60.92436981201172	59	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0857	true	737233168684875190	6	35	27	171	1424	300	البخاري ق-ول الاسود-------- منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن ابي طالب خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة -----انه حر وقال الناس انه عبد	857	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0717	false	-7154787588737154425	178	283	895	1424	1511	300	البخاري وقول الاسود كان حرا منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح انتهي كلامه قال المنذري وغيره وقد روي عن الاسود عن عاءشة ان زوجها كان عبدا فاختلفت الرواية عن الاسود ولم يختلف عن ابن عباس وغيره ممن قال كان عبدا ثم ان عاءشة عمة القاسم بن محمد وخالة عروة بن الزبير وقد رويا عنها انه عبد وروايتهما اولي من اجنبي يسمع كلامها من وراء حجاب وهما يدخلان عليها ويباشران الاخذ عنها ثم لو تعارضت الروايات عن عاءشة فحديث ابن عباس بانه كان عبدا لا معارض له وقال ابراهيم بن ابي طالب خالف الاسو--------د الناس في زوج بريرة فقال انه حر وقال الناس انه عبد	717	-485333547838613894	133	231.0	106	537	24.76722526550293	22	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	110	150	569	769	1493	300	ابن عمر----- قال ذهبت فرس له يعني لابن عمر فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله ز------------ رواه البخاري	878	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	false	6532997881292543607	39	83	207	430	1543	300	ابن عمر 3066 قال ذهبت فرس له-------------- فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه البخاري	948	-485333547838613894	174	294.0	139	237	73.417724609375	31	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0879	true	7651453623468071061	168	263	843	1264	1441	300	بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت قتركه رسول الله حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما -------------------------------------------------------------------------شءت فتركه	879	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0933	false	2721026216033164634	234	300	1201	1508	1508	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	193	192.0	153	532	36.278194427490234	37	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0879	true	7651453623468071061	195	300	977	1441	1441	300	الله فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت قتركه رسول الله حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة -قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي -------------------كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فاعاد ذلك القول ف-----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ان------------------طلقوا بثمامة فانطلق به الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله-	879	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	false	-852701493888893333	9	105	41	466	1425	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغد --فقال له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا -ثمامة فانطلق--- الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله	934	-485333547838613894	285	385.0	221	586	48.63481140136719	57	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0882	true	-6216798233510269979	190	228	932	1113	1458	300	بن عيسي ------ثنا مجمع بن يعقوب -----------------قال سمعت ابي يحدث عن --------------عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية قال قسم رسول الله خبير------------------------ فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود 1 وحديث	882	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0953	false	-9065791319985333051	3	50	15	246	1543	300	بن عيسي قال حدثنا مجمع بن يعقوب بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن ---------عمه مجمع بن جارية وذكر الحديث باطول مما ذكره المصنف وقال في اخره فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال ابو داود-- وحديث	953	-485333547838613894	140	223.5	110	242	57.85123825073242	25	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0884	true	-4448566818709904548	51	73	255	366	1447	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	884	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	false	5833497331701201055	91	113	446	557	1534	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	855	-485333547838613894	111	222.0	89	111	100.0	22	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0894	true	723922491778302539	221	244	1058	1156	1422	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك في-ه ولم تر فيه اثر سبع فكل	894	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0976	false	-4049401406527477435	79	102	385	484	1495	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	976	-485333547838613894	91	161.0	69	104	87.5	20	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0895	true	422219606312361619	207	234	967	1103	1439	300	نهب ابل----- فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله------------------- ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا اخرجاه في ----------	895	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0973	false	385854757715939477	110	144	552	722	1578	300	نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا قلت رواه البخاري في	973	-485333547838613894	126	230.0	101	170	74.11764526367188	23	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0903	true	1243216632110988944	43	108	212	533	1418	300	انه دخل مع رسول الله------------------- علي ميمونه------------------------- فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله فاهوي رسول الله يده الي الضب فقالت امراه من النسوه الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتن اليه قلت هو الضب فرفع رسول الله يده ---------------------------فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و رسول الله------------------- ينظر الي فلم	903	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0981	false	893143589303928716	123	190	644	973	1563	300	انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله -------صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي قلت	981	-485333547838613894	221	350.0	174	411	53.77128982543945	40	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0916	true	-106238389710018665	156	244	817	1268	1558	300	كان رسول الله يعلمنا------------------- الاستخارة---------- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر--------------- وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذه الامر ويسميه باسمه خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم انه--------- شر لي في ديني ودنياي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان و---رضني به	916	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0270	false	1178568273745415676	77	172	376	859	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع------- من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك ---------------تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجته--خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	270	-485333547838613894	408	746.5	326	507	80.47337341308594	74	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	10	54	43	265	1525	300	الله عن النبي قال اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	953	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0992	false	6043123636129915541	29	70	147	358	1520	300	الله عليه وسلم--- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	992	-485333547838613894	200	373.0	160	222	90.090087890625	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0961	true	-6661631742490870284	22	56	94	262	1438	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقرونا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله اذا------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	961	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0960	false	-6688774195506901886	32	68	156	336	1502	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	960	-485333547838613894	158	286.5	126	187	84.49198150634766	30	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms0962	true	-6062559542058147107	2	25	8	131	1423	300	خطب عمر علي منبر رسول الله------------------- فقال------- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء--- العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	962	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	false	5833497331701201055	154	184	770	922	1534	300	خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	855	-485333547838613894	123	220.0	100	152	80.92105102539062	20	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms1001	true	2725687374481011744	84	128	419	631	1476	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ز-- رواه ابو داود وابن ماجة والنساءي 1 ورواه ----------الترمذي	1001	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	false	7632544060059253445	70	113	345	559	1446	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قلت رواه ابو داود---------- والنساءي كلاهما في القضاء والترمذي	877	-485333547838613894	193	356.0	153	224	86.16071319580078	37	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms1014	true	-6798197434270909859	13	51	60	235	1426	300	وقال الترمذي هذا الحديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة قال البيهقي 4 الحديث اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم يشك فيه ثم يخالفه فيه من هو احفظ منه وجب التوقف فيه وقد رواه	1014	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0776	false	2377810177893103108	10	47	45	216	1429	300	وقال الترمذي هذا ح--ديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة قال البيهقي والح-ديث اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم يشك فيه ثم يخالف -فيه من هو احفظ منه وجب التوقف فيه وقد اشار	776	-485333547838613894	162	314.5	126	175	92.57142639160156	33	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK006803-ara1.ms1023	true	-1025254067966147482	146	194	740	970	1476	300	بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل من اهلك شء فلذوي قرابتك فان فضل من ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا وهكذا يقول له من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ز و-رواه مسلم	1023	-6340786350521499932	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	false	-6636959710703869331	120	167	640	869	1501	300	بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وه------كذا يقول ف-----بين يديك ---------وعن يمينك وعن شمالك قلت رواه مسلم	775	-485333547838613894	203	362.0	161	250	81.19999694824219	36	JK006803-ara1	Sham19Y0017063-ara1