id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0009	true	5556976157523167822	19	113	97	524	1417	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير--- وتارة عن محمد بن عباد بن جعفر فالجواب ان الدارقطني قال القولان صحيحان عن ابي اسامة ---فان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد-------- جميعا عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر-------- فكان ابو اسامة تارة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر وتارة يحدث به عن الوليد-------- عن محمد بن عباد ورواه محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه وكذلك رواه عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله	9	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0146	false	-3237337083132269059	6	126	33	561	1357	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح--------------------- القولان جميعا- عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا عن عب-د الله بن عبد الله -بن عمر عن ابيه فكان ابو اسامة -مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر والله اعلم قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وعند --التحقيق انه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن ج-----------عفر عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله	146	-1090118583071412828	338	523.5	255	567	59.61199188232422	65	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	42	102	200	492	1465	300	ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه قال لا	16	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0154	false	-3746829523028373883	92	152	477	769	1505	300	ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة---- قلت فاذا نقص قال دون العورة ق-ال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا	154	-1090118583071412828	276	509.0	218	303	91.089111328125	51	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0018	true	-3652935986419485987	8	41	36	206	1520	300	وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل	18	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0133	false	-184070802251480252	66	95	348	499	1492	300	وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد-------- واسحاق----------- والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل	133	-1090118583071412828	151	283.5	122	170	88.82353210449219	29	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0018	true	-3652935986419485987	19	45	88	228	1520	300	حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث وقال	18	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0271	false	8864116569618439092	0	22	0	121	1576	300	حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد-------- واسحاق----------- والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث وقال	271	-1090118583071412828	121	223.5	99	140	86.42857360839844	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0019	true	1696439585568345740	178	216	845	1051	1472	300	البيهقي في هذا الحديث رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعني المرسل ل-ا انه مرسل جيد لولا مخالفته الاحاديث الثابتة الموصولة قبله وداود بن عبد الله الاودي لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم	19	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0183	false	-6668723083235831962	11	46	55	247	1522	300	البيهقي-------------- رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي لقيه فهو بمعني المرسل الا انه مرسل جيد لولا مخالفة- الاحاديث الثابتة الموصولة قبله وداود بن عبد الله الاودي لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم	183	-1090118583071412828	186	348.5	151	207	89.85507202148438	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0027	true	-4362537060798187733	33	69	156	322	1484	300	قال- ابو خلدة سالت ابا---- العالية عن رجل ليس 1 عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به من جنابته قال لا فذكرت له 2 ليلة الجن فقال انبذتكم هذه الخبيثة انما كان ذلك 3 زبيبا وماء قال	27	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0198	false	7257166834877225843	70	103	387	547	1503	300	-الي ابي خلدة قال قلت لابي العالية--- رجل ليس-- عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به في جنابة -قال لا فذكرت له-- ليلة الجن فقال انبذتكم هذه الخبيثة انما كان ذلك-- زبيبا وماء ففي	198	-1090118583071412828	141	239.5	111	171	82.45613861083984	25	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0035	true	1792250524845901542	27	71	139	354	1501	300	عن عبد الله بن عصمة عن ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار و----الغسل من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله ------------------يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة والجواب اما عبد الله بن	35	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0529	false	5734333402835714375	115	162	571	796	1474	300	عن عبد الله ------------بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة ----حم ق عن عبد الله بن	529	-1090118583071412828	184	318.5	144	241	76.34854888916016	33	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0040	true	5695077952077851917	99	174	491	862	1497	300	اذا ولغت فيه الهرة -غسل مرة وقال الدارقطني في الطريق الثاني ق---------------ال ابو بكر يعني النيسابوري كذا رواه ابو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر موقوفا ثم قال الدارقطني ثنا ابو بكر ثنا احمد بن يوسف السلمي وابراهيم بن هانء قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا قرة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة في الهر يلغ في الاناء قال اغسله مرة او مرتين------------------------------------- وكذلك رواه ايوب عن محمد عن	40	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0173	false	5257485543761893079	66	136	321	669	1455	300	اذا ولغ- فيه الكلب يغسل سبع مرات الاولي بالتراب والهر مرة او مرتين قرة يشك قال ابو بكر---------------- كذا رواه ابو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر موقوفا ثم اخرج الرواية الموقوفة برواية----------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم عن- قرة موقوفة علي--------- ابي هريرة في الهر يلغ في الاناء قال اغسله مرة او مرتين ووافقهما في الرفع عبد الوارث عن ايوب وكذلك --ابن عون عن محمد بن	173	-1090118583071412828	217	308.5	166	424	51.17924499511719	38	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0040	true	5695077952077851917	217	239	1073	1181	1497	300	الاناء م-----ن الهر كما يغسل من الكلب----------------------------------------------------------------- قال الدارقطني هذا -------لا يثبت عن ابي هريرة ويحيي بن ايوب في بعض احاديثه اضطراب	40	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0173	false	5257485543761893079	224	261	1108	1283	1455	300	الاناء يغسل من الهر كما يغسل من الكلب منها ما اخرجه من رواية يحيي بن ايوب بسنده عن ابي هريرة موقوفا ثم قال---------- هذا موقوف ولا يثبت عن ابي هريرة ويحيي بن ايوب في بعض احاديثه اضطراب	173	-1090118583071412828	97	159.5	76	185	52.43243408203125	18	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0053	true	3127979309061589010	45	108	216	515	1480	300	حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام عن قت-------ادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي--- قال قال رسول الله بول الغلام ينضح------ عليه وبول الجارية يغسل ق-------------------------ال قتادة هذا ما لم يطعما------- فاذا طعما غسل بولهما ز رواه ابو داود وابن ماجة والترمذي 1 وقال حديث حسن وذكر ان هشاما--------------------------------- الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي	53	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0758	false	1726323859334601784	2	83	11	386	1435	300	حدثنا ابن المثني محمد نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا انظر سابقه 379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه هشام الدستواءي----- عن قتادة بن دعامة عن ابي	758	-1090118583071412828	150	166.5	110	380	39.47368240356445	23	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	249	285	1216	1390	1467	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	61	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0024	false	4175569198002005701	144	181	683	859	1442	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي -انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	173	335.0	137	177	97.7401123046875	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0080	true	2254192809031142854	76	113	390	565	1510	300	قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني حمر--------ان قال رايت عثمان بن عفان توضا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله ت------------------وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	80	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0232	false	-3081557174554462008	40	105	213	528	1452	300	قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني حمران بن ابان قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه اي فذكر ابو سلمة بن عبد الرحمن عن حمران نحو رواية عطاء بن يزيد عن حمران ولم يذكر المضمضة والاستنشار وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	232	-1090118583071412828	173	310.5	136	315	54.92063522338867	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0081	true	4159487128551851953	59	101	274	475	1462	300	عن ابي امامة -رضي الله عنه وذكر وضوء النبي قال وكان رسول الله ي------------------------------------------------------------------------------مسح الماقين ق----------------------------ال وقال الاذنان من الراس --------قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة وقال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او ابي ام---------------------امة يعني قصة	81	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0284	false	-732706614573820102	226	291	1141	1461	1511	300	عن ابي امامة وهذا لفظه انه وصف- وضوء--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ثلاثا ثلاثا قال وكان يتعاهد الماقين رواه احمد ولعل وجه مسح الماقين وتعاهدهما تكميل استيعاب غسل قال وقال الاذنان من الراس ت جه حم قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة -قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلماو من ابي امامة يعني قصة	284	-1090118583071412828	164	250.5	127	337	48.66468811035156	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0103	true	-1720347492096079687	131	222	649	1098	1484	300	وقال الدارقطني لم يروه غ------------------ير ابراهيم عن ابي روق عن عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه واسن-----ده الثوري عن عاءشة واسن--------------ده ابو حنيفة عن حفصة-------------- وكلاهما ارسله وابراهيم -------لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما -قال---------- وقد روي هذا الحديث معاوية بن هش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده واختلف عليه في لفظه فروي عثمان بن ابي شيبة عنه------------- ان النبي كان يق-------------------بل وهو صاءم وقال ----غير عثمان كان يق-----------------------------بل ولا يتوضا	103	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0383	false	-8736418864351990358	9	161	48	798	1487	300	وقال الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غ-----------ير ابي روق--- عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة رحمة الله عليهما فاسنده الثوري عن عاءشة رضي الله عنها واسنده ابو حنيفة عن حفصة رضي الله عنها وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقال الدارقطني وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده واختلف عن-ه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل ولا يتوضا	383	-1090118583071412828	395	681.0	309	766	51.56657791137695	70	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0104	true	-8000015744556632523	3	38	17	177	1450	300	احك عني انهما شبه لا شء يعني هذا الحديث وحديث اخر قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال	104	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0386	false	-8495761345988545354	129	159	633	767	1461	300	احك عني انهما شبه لا شء --------------------------قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال	386	-1090118583071412828	134	256.0	104	160	83.75	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0114	true	-783438603452770498	56	126	270	631	1503	300	وقال الشافعي قد سالنا عن قيس------- فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته وقال الطحاوي حديث ملازم مستقيم الاسناد غير مضطرب في اسناده ولا في متنه فهو اولي عندنا مما رويناه اولا من الاثار المضطربة في اسانيدها ولقد حدثني ابن ابي عمران قال سمعت عباس بن عبد العظيم العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول حديث ملازم هذا احسن	114	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0392	false	-4745348945769115026	264	300	1268	1439	1439	300	وقال الشافعي قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه وقال ابن معين لقد اكثر الناس في قيس وانه لا يحتج بحديثه وقا---------------ل الطحاوي بسنده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن المديني يقول حديث ملازم هذا احسن-	392	-1090118583071412828	104	148.5	80	368	28.2608699798584	18	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0117	true	2729026072331616649	255	284	1283	1423	1496	300	حدثنا ابو بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته	117	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0432	false	8427522075310505350	113	146	585	743	1512	300	حديث ابي- بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته	432	-1090118583071412828	133	252.0	105	159	83.64779663085938	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0117	true	2729026072331616649	139	183	718	916	1496	300	محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن ابي هر-----------------------------------------يرة عن النبي----------------------- قال ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء----------------------------- الا ان يكون دما ساءلا قالوا قد رواه حجاج بن نصير عن محمد بن الفضل بن عطية	117	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0433	false	1583019956396071959	124	180	615	871	1477	300	محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وبسند اخر عن ميمون بن مهران عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في القطرة وا---لقطرتين من الدم وضوء حتي يكون دما ساءلا وفي رواية الا ان يكون دما ساءلا------------------------------ محمد بن --فضل بن عطية	433	-1090118583071412828	157	254.0	121	291	53.95188903808594	31	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0118	true	-7548213195063116179	210	255	1036	1267	1473	300	عن ابن ارقم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته سليمان بن ارقم متروك 220 الحديث التاسع قال---- الدارقطني حدث---------------------------------نا محمد بن اسماعيل الفارسي حدثنا موسي بن عيسي بن	118	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0432	false	8427522075310505350	161	213	829	1089	1512	300	عن ابن ارقم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه و-يستقبل صلاته سليمان بن ارقم متروك و---الحديث الخامس ما اخرج الدارقطني حدثنا يزيد بن الحسين بن يزيد البزاز نا محمد بن اسماعيل الحساني ---نا -وكيع نا علي بن	432	-1090118583071412828	206	348.5	164	268	76.86566925048828	35	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0118	true	-7548213195063116179	52	164	268	800	1473	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي------------------- وقد سال من انفي دم فقال ا------------------------حدث لما -حدث- وضوءا وهذا لا يصح عمرو القرشي ه-----------------و ابو خالد الواسطي كذبه------------- احمد-------- ويحيي وقال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وكذلك قال ابن راهويه وابو زرعة كان يضع الحديث 218 الحديث السابع قال----- الدارقطني قال حدثنا الحسن بن الخضر حدثنا اسحاق ابن ابراهيم بن يونس حدثنا عمران بن موسي --حدثنا عمر بن رياح حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله------------------- اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي---------- صلاته وهذا لا يصح قال الفلاس عمر بن رياح	118	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0433	false	1583019956396071959	18	115	105	560	1477	300	عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انس- دم فقال احدث وضوءا قال المحاملي احدث لما احدثت وضوءا------------ عمرو القرشء هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب والح--------------------------------------------------------------------------------ديث الثامن ما اخرجه الدار-----------------------------------------------------------------------------قطني من طريق عمر بن رياح ---نا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته توضا ثم بني علي ما بقي من صلاته----------------------- عمر بن رياح	433	-1090118583071412828	283	393.5	216	651	43.471580505371094	50	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0119	true	-8504911560019909414	197	238	966	1184	1476	300	فقال من رجل يكلء------------------نا فانتدب رجلا م------------------ن المهاجرين وقام رجل م------------ن الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	119	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0425	false	1689675436664725783	109	160	579	845	1602	300	فقال من رجل يكلءنا اي يحرسنا ويحفظنا فانتدب اي اجاب هذه الدعوة رجل من المهاجرين هو عمار بن ياسر ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	425	-1090118583071412828	203	387.0	165	266	76.31578826904297	35	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0119	true	-8504911560019909414	235	280	1169	1386	1476	300	بسهم فوضعه في---------ه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	119	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0426	false	7929735170296612421	1	48	9	235	1495	300	بسهم فوضعه فيه اي اصابه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	426	-1090118583071412828	216	422.0	171	226	95.5752182006836	43	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0120	true	-8461184674125556832	25	78	118	388	1507	300	وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله------------------- بحفظه لقطع- نفسي قبل ان اقطعها وروي ابو بكر -------------------------------------------------------------------بن خزيمة وابو حاتم بن حبان في صحيحيهما والدارقطني وقال اسناده صالح والحاكم صححه وروي البخاري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن جابر ان النبي------------------- كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي	120	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0426	false	7929735170296612421	213	300	1059	1495	1495	300	وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطعت نفسي قبل ان اقطعها او انفذها قال الحافظ في شرحه علي البخاري اخرجه احمد وابو داود والدارقطني وصححه ابن خزيمة وا--------بن حبان---------------------------------------- والحاكم كلهم من طريق ابن اسحاق وكذا قال العيني قلت ولم اجد ذكر الحديث في سنن الدارقطني وذكر البخاري في باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي-	426	-1090118583071412828	188	282.5	149	485	38.76288604736328	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0120	true	-8461184674125556832	125	169	643	867	1507	300	رسول الله صاءما في غير رمضان فاصابه غم اذاه فتقيا فقاء فدعاني بوضوء فتوضا ثم افطر فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القرا-----------------------ن قال الدارقطني لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر- الحديث	120	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0436	false	-7451114091340159615	11	51	60	263	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------قاء فدعا-- بوضوء فتوضا-------- فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران وفي سنده عتبة بن السكن قال الدارقطني لم يروه عن الاوزاعي غيره------------- وهو متروك الحديث	436	-1090118583071412828	160	250.5	127	248	64.51612854003906	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0133	true	6485635335788187770	185	231	846	1062	1440	300	عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا مصعب ابن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي------------------- كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت	133	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4579	false	3179990832431858045	105	151	525	739	1435	300	عثمان بن ابي شيبة -نا محمد بن بشر -نا زكريا -نا مصعب -بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة و---غسل الميت	4579	-1090118583071412828	195	340.5	153	235	82.97872161865234	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0135	true	-3628814468287353979	253	282	1271	1414	1498	300	التيمي عن عمرو بن ميمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------ ابي عبد الله الجدلي---------- عن خزيمة بن ثابت عن النبي انه سءل عن----------- المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة	135	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0335	false	-8202400503538407420	4	92	20	482	1524	300	التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة وادعي النووي في شرح المهذب الاتفاق علي ضعف هذا الحديث قال الحافظ وتصحيح ابن حبان يرد عليه مع نقل الترمذي عن ابن معين انه صحيح ايضا وثانيهما بعدم سماع النخعي عن الجدلي والجواب عنه بانه يرده تصحيح الترمذي وقول ابن ابي حاتم قال ابو زرعة والصحيح عن النخعي ع------ن الجدلي بلا واسطة عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المسح علي الخفين----- للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة	335	-1090118583071412828	120	189.5	95	473	25.369977951049805	20	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0143	true	-1615834411240809176	135	277	658	1350	1464	300	موسي الاشعري ان رسول الله------------------- توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال يحيي بن معين عيسي بن سنان ضعيف ز الضحاك هو ابن عبد الرحمن بن عرزب ويقال ابن عرزم ابو عبد الرحمن الشامي وثقه احمد بن عبد الله العجلي وابو حاتم بن حبان وعيسي ضعفه احمد ايضا وقال ابو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال البيهقي الضحاك بن عبد الرحمن------------------------ لم يثبت سماعه من ابي م------------------------وسي وعيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به قال المءلف وقد كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح علي الجوربين عمر وعلي وابن عباس والبراء وابو امامة وانس وعقبة بن عامر وقال احمد بن حنبل يذكر المسح علي الجوربين عن سبعة او ثمانية من اصحاب رسول الله وقال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود ن والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	143	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0342	false	-240215822430793288	0	157	0	785	1509	300	موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بالمتصل لانه رواه الض----------حاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي قال البيهقي لم يثبت سماعه من ابي موسي ولا بالقوي لان في اسناده عيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود هكذا في والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس المكتوبة والمصرية وفي بعضها ابن مسعود واخرج البيهقي بسنده عن علي بن ابي طالب انه مسح علي الجوربين والنعلين وكذلك اخرج بسنده عن شعبة عن منصور مال سمعت خالد بن سعد يقول رايت ابا مسعود الانصاري يمسح علي الجوربين والنعلين ولكن قال الشوكاني في النيل قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود-- والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	342	-1090118583071412828	312	450.5	244	1086	28.72928237915039	58	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0154	true	9045122532339283551	213	259	1053	1311	1515	300	عن عمار بن ياسر انه كان يحدث----------------------------- انهم يمسح---------------------وا وهم مع رسول الله الص--------------------عيد لصلاة الفجر----------- فضرب-------------وا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطونهم---------------------------------------------- ايديهم وفي رواية قام المسلمون فضربوا باكفهم	154	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0659	false	1170395296228349231	221	294	1055	1451	1479	300	عن عمار بن ياسر انه كان يحدث اي يروي لتلامذته من التابعين انهم اي الصحابة تمسحوا اي تيمموا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر اي لاداءها فضربوا بيان لتمسحوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون-- ايديهم ن جه حم ق الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة بطريق الاستيعاب ثم عادوا فضربوا باكفهم	659	-1090118583071412828	227	373.5	184	398	57.03517532348633	35	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0154	true	9045122532339283551	255	299	1284	1510	1515	300	قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب و-----------------------------------------------لم يذكر المناكب والاباط قال ابن ال---------------------ليث الي ما فوق المرفقين رواه الامام--------- احمد وابو داود---------------------------------------------------- وهذا لفظه وابن ماجة وهو منقطع---- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد	154	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0661	false	-3417029933501508701	18	88	87	434	1447	300	قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر بعد ذكر الاختلاف نحوه اي نحو ما تقدم ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث اي عبد الملك بن شعيب الي ما فوق المرفقين اي 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري مسحوا الي ما فوق المرفقين وهذا الحديث------------ منقطع فان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد	661	-1090118583071412828	185	295.0	146	359	51.53203201293945	33	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0154	true	9045122532339283551	105	153	501	727	1515	300	ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله-------- عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله ------------------عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله عز وجل---- علي رسول----- الله	154	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0662	false	-2326723372804018847	192	256	928	1239	1472	300	ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله	662	-1090118583071412828	220	395.5	173	311	70.73954772949219	42	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0154	true	9045122532339283551	126	180	596	887	1515	300	ومعه عاءشة فانقطع عقد لها---------------------------------------------------------------------- من جزع ظفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحبس الناس ابتغاء------- عقدها ذلك---------- حتي اضاء------- الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله عز وجل---- علي رسول----- الله---------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون -------------------------------فضربوا------------ الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	154	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0663	false	800461787092956102	5	122	30	644	1515	300	ومعه عاءشة فانقطع عقد لها وهو القلادة وهو كل ما يعقد ويعلق في العنق قيل كان ثمنه اثني عشر درهما من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي جمع جزعة خرز يماني وظفار كقطام اسم مدينة لحمير باليمن وروي جزع اظفار والصحيح رواية ظفار كقطام فحبس الناس ابتغاء اي طلب عقدها ذلك اي الساقط حتي اضاء اي برق الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط	663	-1090118583071412828	285	470.5	232	614	46.41693878173828	43	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0155	true	355145387674636005	224	267	1107	1324	1494	300	الدارقطني وحدثنا محمد بن اسماعيل --قال حدثنا عبد الله بن الحسين بن جابر حدثنا عبد الرحمن بن مطرف حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي -------------------قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين	155	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0673	false	-7712103927173356735	83	130	420	653	1532	300	الدارقطني حد-ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر --ثنا عبد الرحيم بن مطرف ث--نا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين	673	-1090118583071412828	202	369.5	160	238	84.87394714355469	36	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0155	true	355145387674636005	81	172	420	847	1494	300	الدارقطني حدثنا ابو سعيد محمد بن عبد الله----------- المروزي حدثنا محمد بن خلف حدثنا-------------------------------------- احمد بن حم-------------------------دويه حدثنا ابو معاذ حدثنا ابو عصمة عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم قال اقبل رسول الله من بءر جمل اما من غاءط واما من بول فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وضرب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب---- اخري فمسح بها ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي السلام 302 قال ابو معاذ وحدثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيمة عن	155	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0680	false	-8354225728922178325	211	300	1019	1433	1433	300	الدارقطني حدثنا ابو سعيد محمد بن عبد الله بن ابراهيم المروزي --ثنا محمد بن خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة ثنا ابو حاتم احمد بن حمدويه بن جميل بن مهران المروزي --ثنا ابو معاذ --ثنا ابو عصمة عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم وفيه فض-------------------------------------------------------------------------------رب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب بها اخري فمسح بها ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي السلام ق----ال ابو معاذ وحدثني خارجة عن عبد الله بن عطاء عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم- عن-	680	-1090118583071412828	319	531.0	249	505	63.16831588745117	60	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0157	true	504705553472851154	201	228	974	1095	1460	300	من تكلم في عثمان بن محمد وقد روي عنه ابو داود وابو بكر بن ابي عاصم وغيرهما وذكره ابن ابي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحا	157	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0674	false	2620879461753491174	149	173	787	895	1520	300	من تكلم فيه------------- وقد روي عنه ابو داود وابو بكر بن ابي عاصم وغيرهما وذكره ابن ابي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحا	674	-1090118583071412828	107	202.0	83	121	88.42974853515625	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	83	130	414	653	1474	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك ل----رسول الله ---------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول	158	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0705	false	1444973942340407622	28	124	149	645	1544	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل -ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول	705	-1090118583071412828	220	362.5	177	509	43.22200393676758	38	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	177	206	910	1044	1503	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الحلب--ي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه	160	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0708	false	2617496092460981232	138	167	689	825	1475	300	حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه	708	-1090118583071412828	131	253.5	102	136	96.32353210449219	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	193	238	987	1203	1503	300	عن جابر ------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه-------------- ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي -----رسول الله ---------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	160	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0709	false	3492481855990925444	2	56	9	270	1480	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	212	375.0	167	261	81.2260513305664	40	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0161	true	1052508760802568284	29	54	144	267	1490	300	ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس وافسد الحديث	161	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0713	false	3797871371356463058	27	52	141	264	1470	300	ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس واسند الحديث	713	-1090118583071412828	121	240.0	96	123	98.37398529052734	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0162	true	-8866740917913280939	148	175	731	859	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي----------------------- ان النبي ------------------كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا ز	162	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0565	false	5408074659607287055	46	80	230	399	1480	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمقالت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا ق	565	-1090118583071412828	127	223.5	100	169	75.1479263305664	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0163	true	6787755912214296760	258	283	1252	1365	1438	300	بن بكار ----ثنا مروان يعني ابن محمد ثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الهيثم بن حميد ثن------ا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله	163	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0464	false	-8914027601154865138	232	299	1147	1485	1488	300	بن قاسم قال ثنا مروان يعني ابن محمد بن حسان الاسدي الطاطري بمهملتين مفتوحتين يقال بمصر ودمشق لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض وهذه النسبة اليها كنيته ابو بكر او ابو حفص او ابو عبد الرحمن الدمشقي وثقه ابو حاتم وصالح بن محمد وقال احمد انه كان يذهب قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله	464	-1090118583071412828	106	181.0	81	338	31.360946655273438	21	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	101	128	496	625	1445	300	اليه الدم فقال لها رسول الله------------------- انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا امر القرء- فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء رواه	167	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0575	false	2721839889314808838	208	240	1006	1151	1444	300	اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قر-ءك فلا تصلي فاذا -مر --قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء ن جه	575	-1090118583071412828	118	205.5	92	149	79.19463348388672	21	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0168	true	1805119535650263665	65	116	305	543	1459	300	عن عمه عمران بن ------------------------------------------------------------------طلحة عن -امه حمنة بنت جحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كنت استحاض حيض------ة شديدة فجء-ت رسول الله ------------------استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي قلت اني------ استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة و	168	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0597	false	-2276875731671471118	76	174	389	881	1538	300	عن عمه عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسماه عمران وامه حمنة بنت جحش قال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من اهل المدينة وذكره ابن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد عن امه في الاستحاضة عن امه حمنة بنت جحش الاسدية اخت ام المءمنين زينب بنت قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله------------------------------ اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة --	597	-1090118583071412828	197	335.0	156	524	37.595420837402344	33	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0169	true	173623764168362934	24	58	109	264	1482	300	عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله--- قول النبي---------------------------------- قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين هذا ا-----خر كلامه و عمرو بن ثابت	169	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0605	false	3290688442857789682	196	239	977	1173	1452	300	عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين -عن ابن عقيل فقال اي عمرو بن ثابت	605	-1090118583071412828	144	248.0	111	197	73.09644317626953	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0173	true	5488423610883933419	35	159	183	752	1429	300	حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا شجاع ابن الوليد عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف-------- قال البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ز رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة و الدارقطني وقال مسة لا تقوم بها حجة وقال الدارقطني هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد ولم يعرف من هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال احمد في علي بن عبد الاعلي ليس به --------------باس وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال اسحاق بن منصور عن يحيي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معين ابو سهل كثير بن زياد	173	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0645	false	8688616583972561651	157	294	748	1459	1490	300	حدثنا احمد بن ------يونس نا زهير -بن معاوية نا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة نا علي بن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي بالمثلثة والمهملة ابو الحس------------------------------ن الكوفي الاحول قال ابو حاتم ليس بالقوي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في العلل ليس بالقوي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد والنساء------------ي ليس به باس ووثقه الترمذي وقال البخاري فيما نقل عنه الترمذي ثقة وكان قاضيا بالري عن ابي سهل كثير بن زياد البرساني بضم موحدة وسكون راء واهمال سين الازدي العتكي البصري سكن بلخ وثقه ابن معين وابو حاتم والنساءي وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطء ثم غفل فذكره في الضعفاء وقال يروي عن الحسن واهل العراق مقلوبات وقال البخاري ثقة عن مسة بضم اولها وتشديد السين المهملة الازدية ام بسة بضم الموحدة والتشديد ايضا مقبولة كذا في التقريب وفي تهذيب التهذيب روي عنها ابو سهل كثير بن زياد	645	-1090118583071412828	147	70.0	103	964	15.24896240234375	21	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0181	true	-8821016684198564545	48	88	240	420	1467	300	ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله ------------------يقول لا تزال امتي بخير او---- علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان	181	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0833	false	-7891849433498059276	1	31	3	144	1423	300	ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان	833	-1090118583071412828	119	215.0	93	202	58.910892486572266	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0185	true	-7937542064957470935	261	287	1265	1390	1452	300	كان قاعدا علي المنبر فاخر صلاة العصر شيءا فقال--- عروة بن الزبير اما ان جبريل------------ قد اخبر محمد -------------------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	185	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0787	false	-5432686550977370657	69	100	326	480	1466	300	كان قاعدا علي المنبر فاخر----- العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	787	-1090118583071412828	119	199.5	95	159	74.84276580810547	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	19	89	94	463	1461	300	باصابعه خمس صلوات--------------------------------------- فرايت رسول الله يصل-----------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتي تسقط 1 وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت	186	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0789	false	484254524879465391	225	299	1142	1536	1540	300	باصابعه خمس صلوات ال الشيخ ولي الدين يحتمل ان يكون مفعول فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس----------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	789	-1090118583071412828	331	623.0	269	429	77.15617370605469	59	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	22	102	112	516	1461	300	فرايت رسول الله يصل------------------ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر----------------------------------------------------------------------------------------- ور--------------------------------ايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة-------------------- فياتي ذا الحليف------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب حين تسقط-------- الشمس ويصلي العشاء حين يسود ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق وربما اخرها ---------------حتي يجتمع الناس قال الربيع سقط من كتابي حتي تسقط 1 وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسف-------------------ر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر ز	186	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0790	false	5774794390876034642	5	192	26	964	1521	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر لقوله صلي الله عليه وسلم اذ اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية فان شدة الحر من فيح جهنم ورايته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة اي فيفرغ منها فيروح فياتي ذا الحليفة قال في القاموس وذو الحليفة موضع علي ستة اميال من المدينة وهو ماء من بني جشم وميقات لاهل المدينة قبل غروب الشمس وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العصر كان في ذلك الوقت اذا كان ظل كل شء مثله كما هو مذهب جمهور الفقهاء وهو قول محمد وابي يوسف صاحبي ابي حنيفة ورواية عنه ويصلي المغرب حين تسقط اي تغيب الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق ويغيب الشفق الابيض والاحمر وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العشاء بعد غيبوبة الشفق الابيض كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وربما اخرها اي صلاة العشاء حتي يجتمع الناس----------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها اي بصلاة الفجر ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و--لم يعد الي ان يسفر خ	790	-1090118583071412828	350	575.5	279	975	35.89743423461914	59	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0189	true	4720990054047156559	132	293	659	1488	1526	300	نافع او نفيع الكلابي عن ابن ر--------افع بن خديج عن ابيه ان رسول الله------------------- كان يامر-- بتاخير العصر وهو مختلف في اسمه واسم ابيه واختلف عليه في اسمه ابن رافع فقيل فيه عبد الله وقيل عبد الرحمن قال البخاري لا يتابع عليه واحتج علي خطءه بحديث ابي النجاشي عن رافع وقال ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرنا ابو بكر بن الحارث عنه هذا حديث ضعيف الاسناد والصحيح عن رافع وغيره ضد هذا 382 قال الدارقطني واخبرنا ابو بكر الشافعي قال حدثنا محمد بن شاذان حدثنا معلي بن منصور حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا الشيباني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في------------------------------------------------------------------------------------------------ المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص 1 فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك له فقال علي هذا الكلب يعلمنا -السنة فقام علي فصلي ال----عصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها والجواب	189	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0818	false	7505046921485250070	0	177	0	880	1500	300	نافع او نفيع الكلابي عن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرهم بتايخر العصر وهو مختلف في اسمه واسم ابيه واختلف عليه في اسم- ابن رافع فقيل فيه عبد الله وقيل عبد الرحمن قال البخاري لا يتابع عليه وحكي ع------------------------------------------------ن الدارقطني انه قال -------------------------------------------------الصحيح عن رافع------ ضد هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجاب عنه في الجوهر النقي قلت ذكر ابن حبان في ثقات التابعين عبد الله بن رافع وذكر في ثقات اتباع التابعين عبد الواحد ابن نافع وما اخرج الحاكم بسنده وقال صحيح علي شرط البخاري عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي في 409 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ويزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد عن عبيدة المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص-- فجاء -المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك له فقال علي هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام---- فصلي بنا العصر ثم انصرفن-------ا الي المكان الذي كنا فيه------ فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها والعباس	818	-1090118583071412828	539	763.5	431	1134	47.53086471557617	94	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0191	true	-4989261349257330917	197	230	970	1153	1513	300	قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني 228 2 حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	191	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0822	false	4256016487699931867	3	33	14	189	1588	300	قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و--قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	822	-1090118583071412828	174	334.0	144	183	95.08197021484375	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	255	283	1191	1329	1415	300	عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين وقال حجاج يعني مرتين مرتين والاقامة ----مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	195	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0961	false	3566690656321318591	126	155	629	769	1495	300	عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	961	-1090118583071412828	115	218.5	91	142	80.98591613769531	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0196	true	-6149403356391776779	89	300	438	1433	1433	300	فكنت في بعض طريق حنين فقفل رسول الله--------------------------- فلقينا رسول الله في -------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة ----------------------فسمعنا صوت المءذ-------------ن فصرخنا نحكيه ونستهزء به قال فسمع النبي------------------- الصوت فارسل الينا ----------------------------------------------------------------الي ان وقفنا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي------------------- وما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي رسول الله التا-------------------ذين هو بنفسه الله اكبر الله اكبر كذا قال روح مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------------------------------------------------------- ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ي---مر بين ثدييه ثم علي كبده وقال-------------------------------------------------------------- بارك الله فيك وبارك----- عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة ق-ال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول-	196	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	33	240	162	1182	1460	300	فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به ----فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل اليناوفي رواية قال صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنواالي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم وما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي ختم الاذان وفي اخره ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم امر بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول	959	-1090118583071412828	606	901.5	481	1380	43.91304397583008	107	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0198	true	3473620726493114484	1	72	7	336	1469	300	من رواية عامر الاحول عن مكحول عن ا--------بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله -مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة --------مرتين حي علي الفلاح مرتين ال--------له اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقد روي	198	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0967	false	-2734091862095739271	20	72	126	372	1461	300	من طريق- عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة وذكر فيه الترجيع بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله الحديث وكذا ا--------خرجه الدارمي من حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله --------	967	-1090118583071412828	166	229.0	124	354	46.89265441894531	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	29	60	149	298	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة---- حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي عن----- زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي------ قال	202	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1003	false	-2275265547651552722	258	292	1270	1434	1475	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي وغيره قال	1003	-1090118583071412828	148	274.0	117	164	90.24390411376953	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	29	89	149	441	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ----------حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي---- عن زياد بن نعيم----------------------------------------- الحضرمي------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع زياد بن الحارث الصداءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي ------------------فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل	202	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1004	false	3338906324748392279	102	219	478	1040	1446	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقيانه سمع زياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم مصغرا ابن ربيعة الحضرمي نسب الي جده قال العجلي تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه يعقوب بن سفيان ايضا مات سنة 95 ه انه سمع زياد بن الحارث الصداءي بضم صاد وخفة مهملة فالف فهمزة نسبة الي صداء وهي حي من اليمن صحابي قال ابن يونس هو رجل معروف نزل مصر قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل	1004	-1090118583071412828	287	490.5	228	562	51.0676155090332	53	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	29	60	149	298	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله ------بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال	202	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2627	false	760682481996212895	154	185	783	929	1482	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد انه سمع زياد--------- بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال	2627	-1090118583071412828	128	244.0	100	155	82.58064270019531	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	61	115	302	562	1470	300	كان اول- اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل----------------------------- فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال -------له نبي الله---------- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	202	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2629	false	-2824660943917476253	46	189	230	914	1448	300	كان اوان اذان الصبح امرن-----------ي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كله في الماء قال الصداءي فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واستقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	2629	-1090118583071412828	238	386.5	187	699	34.048641204833984	42	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0204	true	-3195635027189847140	143	243	676	1155	1424	300	حديث حماد بن سلمة فوهم منه قال الترمذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال علي بن المديني حديث حماد غير محفوظ اخطا فيه حماد بن سلمة وقد تابعه علي ذلك سعيد بن زربي عن ايوب وكان ضعيفا قال يحيي ليس بشء وقال البخاري ع----------------نده عجاءب وقال النساءي ليس بثقة وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال الحاكم اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي يقو---ل حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر --وقال	204	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1034	false	4179547527981583604	178	270	820	1247	1389	300	حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع من طريق ابي عمر الضرير وموسي بن اسماعيل وهدبة وطالوت وقال البيهقي هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن ايوب وروي ايضا عن سعيد بن زربي عن ايوب الا ان سعيدا ضعيف ثم قال البيهقي قال علي بن المديني-------------------- اخطا---- حماد في هذا الحديث والصحيح حديث عبيد الله يعني عن نافع وحديث الزه-------------------------ري عن سالم ثم ذكر بسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن يحيي انه قال حديث حماد بن سلمة------------------------------------------------------- شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر ثم قال	1034	-1090118583071412828	160	149.0	121	669	23.916292190551758	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0204	true	-3195635027189847140	107	133	505	627	1424	300	من حديث شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله---------- ق------ال لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا والجواب اما الحديث	204	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1036	false	8590745098198450561	200	228	978	1109	1475	300	ما روي- شداد مولي عياض بن عامر ان النبي صلي--- الله عليه وسلم قال لبلال لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا ولان الاذان شرع ---	1036	-1090118583071412828	90	139.5	68	138	65.21739196777344	15	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0208	true	8410856564787478282	250	289	1204	1374	1420	300	محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد بنحوه وعن عبيد الله ابن عمر القواريري عن عب---------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي عن محمد بن عمرو قال سمعت عبد الله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد	208	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1000	false	528880265258349783	252	296	1190	1385	1406	300	محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن ز---------------يد الذي اري النداء وعنه محمد بن عمرو الانصاري قاله حماد بن خالد الخياط عنه وقال عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن عمرو ------عن عبد الله بن محمد -----عن جده عبد الله بن زيد	1000	-1090118583071412828	121	189.0	89	221	54.75113296508789	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0210	true	5378998868015923772	188	221	921	1076	1460	300	حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي --ثنا محمد بن ف--ضيل عن الوليد ابن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة --------------------------------------------------ان رسول الله كان--------------- يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا ويءذن لها	210	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1121	false	-587800558925712323	155	278	764	1371	1491	300	حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن الفضيل عن الوليد -بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم يخالف قوله صلي الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف ويمكن ان يوجه بان عمر رضي الله عنه قتلهما ثم صلبهما والله اعلم فكانا اول مصلوب بالمدينة قال الحافظ في الاصابة بعد نقل حديث ابي داود واخرجه ابن السكن من طريق محمد بن فضيل ولفظه انها قالت يا رسول الله لو اذنت لي فغزوت معكم فمرضت مريضكم وداويت جريحكم فلعل الله ان يرزقني الشهادة قال يا ام ورقة اقعدي في بيتك فان الله سيهدي اليك شهادة في بيتك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا -يءذن لها	1121	-1090118583071412828	149	249.0	116	609	24.466339111328125	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0210	true	5378998868015923772	188	254	921	1253	1460	300	حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنا محمد بن --فضيل عن الوليد ابن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة ------------------------------------------------------------ان رسول الله كان --------------يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا ويءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا و---------------------رواه الامام احمد بمعناه والبيهقي وعنده وامره ان يءذن لها ويقام ويءم اهل دارها في الفراءض والوليد بن عبد الله	210	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1122	false	-7709266025811872768	37	136	189	689	1521	300	حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي هو الحسن بن حماد بن كسيب بالمهملة واخره موحدة مصغرا الحضرمي ابو علي البغدادي يلقب بسجادة وثقه الخطيب وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة 241 ه ثنا محمد بن الفضيل عن الوليد -بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث المتقدم والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميزورها في بيتها وجعل لها مءذنا -يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا اي والحديث الاول الذي رواه وكيع بن الجراح عن الوليد------------------------------------------------------------------- بن عبد الله	1122	-1090118583071412828	236	381.0	185	569	41.47627258300781	42	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	211	283	1029	1395	1482	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم-- يصل بينهما رواه البخاري ومسلم وعن جابر ب------------------------------------------------------------ن عبد الله عن النبي انه اتي المزدلفة فصلي بها الم--------------------------------غرب والعشاء	211	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3000	false	2411128014919509659	41	135	209	669	1511	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا ولم يسبغ الوضوء -قلت الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولي يصل بينهما شيءا انتهي قال وروي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابن مسهر عن ابن ابي ليلي عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن ابي ايوب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء	3000	-1090118583071412828	280	490.0	222	479	58.455116271972656	46	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	51	72	267	370	1478	300	باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما وفي رواية لم يناد في واحدة منهما	212	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3032	false	8378116047237903404	80	101	377	479	1466	300	باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحدة منهما قال مخلد- لم يناد في واحدة منهما	3032	-1090118583071412828	95	178.0	74	103	92.2330093383789	19	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0217	true	4353698738925125781	94	170	442	796	1418	300	قد روي عن الدراوردي ر---------وايتين منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب وروي سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي ورواه ابن اسحاق عن عمرو عن ابيه عن النبي مرسل-----------------------------------------------------------------------------------ا ورواه ----ابن اسحاق عن عمرو عن ا--------بيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي------------------- ولم ي-----قل عن ابي سعيد وكان رواية الثوري اثبت واصح ورواه ابن ماجة عن محمد بن يحيي عن يزيد بن	217	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0939	false	-3750256864132263933	124	220	667	1100	1507	300	قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكر- عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب -روي سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ابي سعيد وكان رواية الثوري------------------------- عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن	939	-1090118583071412828	265	425.0	203	482	54.979251861572266	49	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0224	true	5867827848121527707	141	187	731	947	1464	300	حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ------بن دنيار عن محمد ابن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	224	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1203	false	7958505223191140411	66	116	353	595	1452	300	حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد -بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1203	-1090118583071412828	200	355.0	156	243	82.30452728271484	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0230	true	5084455583940778805	75	173	348	848	1406	300	صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ي-------غسل وجهه و-----يديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه و------رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله---------------- ويحمده و--------------------يقرا من القران ما اذن الله له -----------------------------------فيه وتيسر ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر------------------------------------- فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجهه من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	230	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1519	false	-2427516339219204052	118	274	549	1327	1438	300	صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويغسل يديه الي المرفقين ويمسح براسه و يغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل للافتتاح ويحمده والمراد به الثناء ثم يقرا من القران ما اذن الله عز وجل كما في رواية همام عند دارمي له فيه وتيسر وهو قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران فذكر اي همام نحو حديث حماد وقد صرح الدارمي بما تركه ابو داود واحال الي حديث حماد بعد قوله ما اذن الله عز وجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي و--يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عضو ماخذه انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او اسحاق ثم يكبر فيسجد فيمكن وجه-ه قال همام وربما قال جبهتهم------ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1519	-1090118583071412828	430	724.5	342	806	53.349876403808594	70	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	267	299	1294	1451	1456	300	ميمون المكي انه راي ابن الز--------بير وصلي بهم------- يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	234	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1340	false	-5325780858347066715	175	227	883	1144	1517	300	ميمون المكي---- راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم والواو يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	1340	-1090118583071412828	131	204.0	102	265	49.433963775634766	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0236	true	8803682938625973198	47	82	228	381	1436	300	ثم لم يع-د قال ابو داود ورواه--------- هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد ولم يذكروا فيه ثم لا يعود وقد روي محمد بن --------------------------------ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي	236	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1351	false	-9015446411160837009	72	113	324	508	1407	300	ثم لا يعود قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد -لم يذكروا---- ثم لا يعود 750 حدثنا حسين بن عبد الرحمن اخبرنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن ------يزيد بن ابي	1351	-1090118583071412828	118	172.0	88	195	60.512821197509766	23	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	203	281	1005	1391	1473	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله ----------غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وق-------ال الترمذي------------------------------------------------ قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	242	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1365	false	4704107998414121853	71	158	369	792	1517	300	عن ابي سعيد -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره ثم يقول ل-------ا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي----------------- والنساءي وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	1365	-1090118583071412828	288	438.5	224	470	61.27659606933594	52	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	145	176	702	862	1473	300	لا اعرفه وقال ابو حاتم صدوق وقال ابن عدي يسرق الحديث واحاديثه لا يتابع عليها وقال الازدي ضعيف جدا يتكلمون في حديثه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال ربما اخطا	242	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4380	false	-1021755539701501976	240	270	1249	1404	1543	300	لا اعرفه وقال ابو حاتم صدوق وقال ابن عدي يسرق الحديث واحاديثه لا يتابع عليها وقال الازدي ضعيف جدا يتكلمون في حديثه وذكره ابن حبان في----- الثقات وقال ربما اخطا	4380	-1090118583071412828	155	303.0	125	160	96.875	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0243	true	-1184500931797533000	130	263	587	1229	1397	300	حدثنا الحسين بن عيسي ---بن طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب-------- عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله ------------------اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك فان قال الخصم قد قال ابو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي قلنا طلق ثقة قد اخرج عنه البخاري في صحيحه فليس لتضعيفه وجه وقد روي الترمذي حديث عاءشة هذا من طريق حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة وقال لا يعرف الا من هذا الوجه وقد ذكرناه من غير ذلك الوجه ونحن لا نرضي طريق حارثة فانه ضعيف عند الكل ز حديث عاءشة من رواية عبد السلام رواه الترمذي وابن ماجة وابو داود وقال هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام لم يروه	243	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1387	false	4094398388275597672	191	252	932	1233	1455	300	حدثنا --حسين بن عيسي حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ت قط ق خزيمة جه ق-ال ابو د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود و----هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن واما	1387	-1090118583071412828	247	436.0	195	671	36.81072998046875	44	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0245	true	-8094028002521437963	194	249	971	1240	1489	300	تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	245	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1369	false	-9196734173410933905	240	292	1242	1496	1542	300	تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع ---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	1369	-1090118583071412828	249	476.0	198	273	91.20879364013672	49	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0265	true	9073404272148557080	11	99	50	458	1477	300	قال ابو حاتم شيخ لا باس به ولكنهم يحسدونه سمعت يحيي بن معين اثني عليه خيرا وقال النساءي ليس يثقة وقال ابو داود ليس بشء وكذبه محدث حمص محمد بن عوف الطاء------ي وقال ابو داود ثنا نصر بن علي انا صفوان بن عيسي عن بشر ابن رافع عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يسمع من يليه من الصف الاول و-رواه ابن ماجة -----------------وزاد فيرتج بها المسجد	265	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1608	false	8080042611532788053	81	242	431	1210	1480	300	قال ابو حاتم---- لا باس ب---------------ه سمعت ----ابن معين يثني عليه----- وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو داود ليس بشء وكذبه محدث حمص محمد بن عوف الطاءي انتهي وقال الحافظ في تهذيب التهذيب روي الاجر-------ي عن---- ابي داود ان محمد بن عوف قال ما اشك ان اسحاق بن زبريق يكذب وقال في التقريب صدوق يهم كثيرا انتهي ثم ساق حديث ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------الذي رواه ابن ماجه ثم قال واسناده ضعيف لان في اسناده بشر بن رافع قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال احمد ضعيف وقال ابن معين حدث بمناكير وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي اشياء موضوعة كانه المتعمد لها هكذا في الميزان ثم نقل ضعفه عن تهذيب التهذيب والتقريب للحافظ ثم قال وهذا الحديث اخرجه ابو داود من طريق بشر بن رافع بدون قوله فيرتج بها المسجد بل انتهي الي قوله حتي يسمع من يليه من الصف الاول واخرجه ابو يعلي في مسنده كذلك ليس فيه فيرتج بها المسجد	1608	-1090118583071412828	242	125.5	182	895	27.039106369018555	44	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0265	true	9073404272148557080	130	203	615	990	1477	300	وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال الترمذي يضعف في الحديث وكذا ضعفه -------------ابو حاتم والنساءي و-----------------------------------------الحاكم ابو احمد وابن حبان وقا------------------------------------ل ابن عدي----------------------------------------------------- لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا مسالة 140 لا تصح الصلاة الا بفاتحة الكتاب وعنه تجزءه اية كقول ابي حنيفة لنا حديثان 520 الحديث الاول قال----- البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن محمود بن الربيع ع--ن عبادة بن الصامت -----ان رسول الله	265	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4590	false	-4222641192338950912	3	88	15	438	1478	300	وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث لا نري له حديثا قاءما وقال الحاكم ابو احمد بشر بن رافع الحارثي واليماني ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي وبشر بن رافع هو ابو الاسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا م----------------------------------------------------------------------------------------------------نكرا قال وعند البخاري ان ع-------ن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله	4590	-1090118583071412828	187	269.0	146	530	35.28302001953125	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	164	202	791	979	1451	300	حجاج بن ارطاة عن قت-------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن زرارة بن اوفي عن عمران ابن حصين قال كان النبي----------------------- يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهاهم عن القراءة خلف الامام 536 الحديث السادس قال	269	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1472	false	6346873959357350102	137	271	684	1352	1491	300	حجاج بن ارطاة عن قتادة اخرجه البيهقي في كتاب القراءة والدارقطني من طريق سلمة بن الفضل نا الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران -بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهي عن القراءة خلف الامام ثم نقل تضعيفه بقوله قال ابن صاعد وهو يحيي بن محمد بن صاعد قوله فنهي عن القراءة خلف الامام تفرد بروايته حجاج وقد رواه عن قتادة شعبة وابن ابي عروبة ومعمر واسماعيل بن ابي مسلم وحجاج بن حجاج وايوب بن ابي مسكين وهمام وابان وسعيد بن بشير فلم يقل احد منهم ما تفرد به حجاج ثم اخرج البيهقي حديث الدارقطني فذكره باسناده نحوه ثم قال قال الدارقطني قوله فنهاهم عن القراءة خلف الامام وهم من الحجاج ثم قال -	1472	-1090118583071412828	162	294.5	127	670	24.17910385131836	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0280	true	2748604558764567948	199	228	958	1109	1471	300	علي من صلاتي فقال رسول الله------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم	280	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1518	false	-6946088525885983270	267	300	1276	1443	1443	300	علي بن قال-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم-	1518	-1090118583071412828	144	261.5	116	170	84.70587921142578	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0280	true	2748604558764567948	208	297	998	1462	1471	300	صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه و-----يديه الي المرفقين ويمسح براسه و------رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ------------------------------ثم يقرا ام القران وما اذن --له --------------------------------------فيه وتيسر ثم يكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم م------------------------------------------------اخذه ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ووصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ	280	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1519	false	-2427516339219204052	118	267	549	1296	1438	300	صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويغسل يديه الي المرفقين ويمسح براسه و يغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل للافتتاح ويحمده والمراد به الثناء ثم يقرا من القران -ما اذن الله عز وجل كما في رواية همام عند دارمي له فيه وتيسر وهو قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران فذكر اي همام نحو حديث حماد وقد صرح الدارمي بما تركه ابو داود واحال الي حديث حماد بعد قوله ما اذن الله عز وجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عضو ماخذه انتهي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او اسحاق ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ	1519	-1090118583071412828	431	775.5	346	750	57.46666717529297	69	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0289	true	-3284774574963501469	1	179	4	851	1461	300	انه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان النبي يفعل ذلك قال الحاكم علي شرط مسلم فلم يتفرد به اصبغ 1 وحديث ابي هريرة رواه ابو داود والنساءي وقال الترمذي حديث ابي هريرة حديث غريب لا نعرفة الا من هذا الوجه 2 ورواه البخاري في تاريخه في ترجمة محمد بن عبد الله وقال لا يتابع عليه ولا ادري سمع من ابي الزناد ام لا وعن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة عن النبي اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك برك الجمل رواه البيهقي وقال ال-------------------------------ا ان عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف وقال الترمذي في جامعه وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه -عن------------------------------------ ابي هريرة عن النبي وعبد الله بن سعيد ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال الترمذي هذا بعد روايته حديث ابي هريرة مختصرا من طريق ابن حسن وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة -------ثنا ----ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي ق-----------------------ال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قيل يديه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	289	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1489	false	-3569176641329543250	126	286	675	1414	1478	300	اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه وقال ------------------------------علي شرط مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجاب الاولون عن ذلك باجوبة منها ان حديث ابي هريرة وابن عمر منسوخان بحديث مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن------------------------------------- ابيه ومنها ما جزم ابن القيم في الهدي ان حديث ابي هريرة انقلب متنه علي بعض الرواة قال ولعله وليضع ركبتيه قبل يديه قال وق------------د رواه كذلك ------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة فقال حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك كبروك الفحل ورواه الاثرم في سننه ايضا عن ابي بكر كذلك وقد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يصدق ذلك ويوافق حديث واءل بن حجر قال ابن ابي داود حدثنا يوسف بن ابي عدي حدثنا ابن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد بدا بركبتيه قبل يديه	1489	-1090118583071412828	203	55.5	151	1252	16.21405792236328	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0308	true	-5499262928609591480	43	119	196	561	1470	300	وقال النساءي في الكني ابو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وروي له مسلم في صحيحه وذكر ابن القطان ان راوي هذا الحديث غير المري لا يعرف وليس كما قال وقال اسحاق بن ابراهيم بن هاني سءل ابو عبد الله عن حديث النبي من اشار من صلاته اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة قال لا يثبت هذا الحديث اسناده ليس بشء وقال عبد الغني بن سعيد المصري ابو غطفان بن طريف المري	308	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1627	false	-5170220350950046753	98	152	474	736	1496	300	وقال النساءي في الكني ابو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره ابن حبان في----- الثقات قلت وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال الدوري عن ابي بكر بن داود ابو غطفان مجهو---------ل وقال في الميزان ابو غطفان عن ابي هريرة لا يدر--------------ي من هو قال الدارقطني مجهول والظاهر انه ابو غط---------------------------------------------------------------------------فان بن طريف المري	1627	-1090118583071412828	116	127.5	89	365	31.78082275390625	20	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	236	270	1150	1297	1442	300	ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم سلم فيقول----------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	309	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1723	false	-1094482303629703663	178	209	910	1045	1447	300	ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد ------------------------------------------سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1723	-1090118583071412828	84	122.0	63	182	46.153846740722656	19	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0315	true	-1210332410340618055	166	211	788	1001	1475	300	زهير ثنا يحيي هو ابن سعيد عن شعبة ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث عن ابن عباس قال يحيي لم يرفعه غير شعبة قال لا يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب ورواه ------ابو داود وقال وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة ---------------علي ابن عباس	315	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1261	false	-5885596639984077153	20	113	102	567	1481	300	مسدد ثنا يحيي------------ عن شعبة ثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد الازدي اليحمدي ابو الشعثاء الجوفي نسبة الي درب الجوف محلة بالبصرة البصري وثقه ابن معين وابو زرعة والعجلي وفي الضعفاء للساجي عن يحيي بن معين كان جابر اباضيا وعكرمة صفريا وعن عزرة دخلت علي جابر بن زيد فقلت ان هءلاء القوم ينتحلونك يعني الاباضية قال ابرا الي الله من ذلك يحدث عن ابن عباس -------------رفعه ش----عبة قال--- يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب ن جه حم قال ابو داود ا----وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة عن جابر بن زيد علي ابن عباس	1261	-1090118583071412828	165	243.0	130	501	32.93413162231445	29	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0317	true	-6367203677174446037	147	200	731	977	1458	300	مسدد --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا مجالد --ثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله------------------- ادرء-ا ما استطعتم فانه شيطان 1 وصخر بن عبد	317	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1277	false	5908674799207138424	38	92	178	435	1455	300	مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري------------- وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان ق قط عن ابي --	1277	-1090118583071412828	220	394.0	173	272	80.88235473632812	41	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0319	true	-7826465051375408864	144	202	675	952	1389	300	ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري---- قال خطبنا رسول الله يوما فقرا------------------------ ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا---- معه و----------------قراها مرة اخري فلما بلغ السجدة نشرن-----ا للسجود فلما رانا قال-------------------- انما هي توبة نبي ولكني -اراكم قد استعددتم للسجود فنز- فسجد وسجدنا ز حديث----------------- ابن عباس	319	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2323	false	-6249190211610226415	144	220	680	1033	1410	300	ابن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قر--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها--------- فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزن-----تم للسجود فنزل فسجد وسجدوا دي خزيمة ق قط ك وقد قال ابن عباس	2323	-1090118583071412828	218	292.5	166	369	59.078590393066406	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0323	true	7098377455018276588	0	49	0	229	1409	300	مولي بن-------ي مخزوم عن ابي هريرة انه قال سجد----- رسول الله ------------------في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك وعن --------------------------------------------------------------------------ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه قال------- سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	323	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2321	false	6610194468261705763	149	226	731	1080	1430	300	موسي عن عطاء بن ميناء عن ابي هريرة---- قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق م ت حم ن جه دي 1408 حدثنا مسدد نا المعتمر قال سمعت ابي قال نا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	2321	-1090118583071412828	204	339.5	158	359	56.82451248168945	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0326	true	-4821317766066947660	55	100	258	454	1407	300	احمد بن صالح ثنا ابن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن ابن عمار قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن --اشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله ------------------من مكة نريد المدينة	326	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4161	false	4992587788950658634	197	243	967	1178	1466	300	احمد بن صالح -نا ابن ابي فديك---- حدثني موسي بن يعقوب عن ابن عثمانقال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن مكة نريد المدينة	4161	-1090118583071412828	187	341.0	144	216	86.5740737915039	40	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0326	true	-4821317766066947660	106	167	481	791	1407	300	فرفع يديه فدعا الله------ ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	326	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4163	false	6771865340229385600	98	157	506	810	1526	300	فرفع يد-ه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يدي----------ه ساعة ثم خر ساجدا-ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	4163	-1090118583071412828	298	569.0	240	316	94.30379486083984	56	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0330	true	-6783835218951288525	207	261	1072	1322	1536	300	ثنا محمد بن يحيي قال ثنا محمد --------بن عبد الله الانصاري قال اخبرني اشعث عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن -----------------------------------------------------ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي -------------------صلي بهم فسهي فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم ز ورواه ابو داود عن محمد بن يحيي ورواه الحاكم وقال علي شرطهما	330	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1739	false	7767272482315728425	59	163	279	764	1455	300	-------وابن حبان والحاكم من طريق اشعث بن عبد الملك ع------------------------ن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب وحديث حماد اتم خزيمة وانظر تخريج الحديث السابق 1011 حدثنا علي بن نصر بن علي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم صحح----------------------------------ه الحاكم -----علي شرطهما	1739	-1090118583071412828	156	227.5	120	555	28.108108520507812	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0334	true	-4429663125883862467	45	94	212	441	1427	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان ابن ابي شيبة وشجاع بن مخلد اربعتهم عن اسماعيل بن عياش------ عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير ------بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان---------------------------------------------------------- ولم ي-قل عن ابيه غير عمرو	334	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1782	false	3740450496879932579	238	300	1169	1465	1465	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان -بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد بمعني الاسناد ان ا-بن عياش حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني ابن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير-قال عمرو وحده عن ابيه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم ولم يذكر عن ابيه غير عمرو-	1782	-1090118583071412828	207	348.5	163	300	69.0	41	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0334	true	-4429663125883862467	45	94	212	441	1427	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان ابن ابي شيبة وشجاع بن مخلد اربعتهم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش عن عبي----------------------------------------------------------------------د الله بن عبيد الكلاعي-------------------------- عن زهير ------بن سالم العنسي ع------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو-------------------- وحده عن ابيه عن ثوبان ولم يقل عن ابيه غير عمرو	334	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1783	false	190645150259277376	5	130	19	655	1496	300	عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان -بن ابي شيبة وشجاع بن مخلد الفلاس ابو الفضل البغوي نزيل بغداد وثقه كثير من المحدثين ولكن ذكره العقيلي في الضعفاء بسبب انه وهم في حديث واحد فرفعه وهو موقوف بمعني الاسناد اي كلهم حدثنيه متفقين في معني السند ان ابن عياش بتشديد التحتانية في اخره معجمة هو اسماعيل بن عياش وفي النسخة المصرية بالموحدة في اخره مهملة ولعله تصحيف من الكاتب حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ابو وهب الدمشقي وثقه دحيم عن زهير يعني ابن سالم العنسي ابو المخارق الشامي ذكره ابن حبان في الثقات روي له ابو داود وابن ماجه حديثا واحدا في السهو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو بن عثمان شيخ المءلف وحده عن ابيه--------- ولم يقل-------- غير عمرو	1783	-1090118583071412828	195	296.0	152	654	29.816513061523438	36	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	70	108	347	528	1471	300	ابان عن--------------- قتادة عن ابي العالية ع----------------------ن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون------------------- وارضاهم عندي عمر ان نبي الله كان يقو-------------ل لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس	337	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2162	false	7759754310698286015	215	258	1057	1268	1454	300	ابان بن يزيد العطار نا قتادة عن ابي العالية الرياحي نقيع بن مهران عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد صلا---------------------------------------ة الصبح حتي تطلع الشمس	2162	-1090118583071412828	134	216.0	104	250	53.599998474121094	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0340	true	2220401227967692117	154	192	734	916	1430	300	قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون قال	340	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2966	false	-9068327523440016435	8	44	37	212	1496	300	قال يا بني عبد المطلب --ويا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بع-----د العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون قال	2966	-1090118583071412828	169	325.5	133	182	92.85713958740234	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0342	true	2047584451003966534	225	281	1105	1363	1451	300	عن ابي علقمة مولي عبد الله بن عباس عن يسار------- مولي عبد الله بن عمر -----------------------------------------------قال راني ابن عمر وانا اصلي بعدما طل-ع الفجر فقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال الا ليبلغ شاهدكم غاءبكم الا لا صلاة ----بعد الصبح ------------------الا سجدتان	342	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2166	false	2305439684487227832	34	94	168	462	1478	300	عن ابي علقمة الانصاري------------- عن يسار المدني مولي ابن --------عمر قال ابو زرعة مدني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد-- طلوع الفجر فقال يا يسار-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال---- ليبلغ شاهدكم غاءبكم -لا تصلوا تطوعا بعد الفجر اي بعد طلوع الفجر الا سجدتين	2166	-1090118583071412828	176	250.0	137	354	49.71751403808594	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	0	35	0	172	1523	300	عن ابي ذر قال قال--- رسول الله----------------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يبيتون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل- فانها	347	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms0853	false	-6812700453579465231	20	62	96	296	1468	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصله فانها	853	-1090118583071412828	133	207.0	106	239	55.648536682128906	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0349	true	9171043245568138946	62	185	319	880	1417	300	شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعة عن النبي انه قا--------------ل الصلاة مثني مثني وتشهد في كل ركعتين ز ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجة 1 الا انه قال المطلب بن ابي وداعة وهو وهم وقا---------------------------------------------ل الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه فاخطا في----------------------------------------------------------------- مواضع ---فقال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال----- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب---------------------------- وانما هو--- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس	349	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2184	false	1272060039322187703	138	276	686	1320	1424	300	شعبة ------عن عبد ربه بن سعيد -----------------ورواه عن عبد الله بن نافع----------- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال الصلاة مثني مثن---------ي الليث عن عبد ربه عن عمران -----------------------------------------بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه فاخطا في مواضع قال وحديث الليث اصح انتهي قلت والمواضع التي اخطا فيها شعبة اولها انه قال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس	2184	-1090118583071412828	411	698.0	317	727	56.53369903564453	80	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0350	true	4141172792201420852	259	299	1220	1430	1434	300	الضبي و-قزعة هو ابن يحيي ويقال ابن الاسود ابو الغادية البصري تابعي روي عن ابن عمر وابو سعيد وغيرهما واحتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال ابن خراش صدوق وذكره ابن حبان في كتاب الثقات	350	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3334	false	8792042224178612759	201	240	970	1167	1459	300	التهذيب قزعة ----بن يحيي ويقال ابن الاسود ابو الغادية البصري مولي زياد بن ابي سفيان ويقال مولي عبد الملك ويقال بل هو من بني الحريش ق-----ال العجلي بصري تابعي ثقة وقال ابن خراش صدوق وذكره ابن حبان في----- الثقات	3334	-1090118583071412828	129	186.5	102	211	61.1374397277832	20	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0356	true	3886409304904255812	135	190	631	910	1435	300	ورواه الحاكم وصححه وقال ابو المنيب ثقة يعني عبيد الله العتكي ووثقه يحيي بن معين ايضا وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول وقد تكلم فيه ايضا النساءي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا باس به واما حديث	356	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2337	false	5474515423505953466	171	209	828	1026	1456	300	ورواه الحاكم وصححه وقال ابو المنيب ثقة---------------------- ووثقه ا----بن معين ايضا وقال ا----------بن ابي حاتم سمعت ابي يقول--- صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في----- الضعفاء و-------------تكلم فيه----- النساءي وابن حبان وقال ---------ابن ع--------دي لا باس به --فالحديث	2337	-1090118583071412828	190	305.5	153	279	68.10035705566406	36	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0356	true	3886409304904255812	135	197	631	942	1435	300	ورواه الحاكم------------ وصححه وقال ابو المنيب ثقة يعني عبيد الله العتكي ووثقه يحيي بن معين ايضا وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول وقد تكلم فيه ايضا النساءي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا باس به واما حديث معاوية بن قرة عن ابي هريرة فانه	356	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2338	false	7294757576237504759	130	181	601	863	1439	300	ورواه الحاكم في المستدرك وصححه وقال ابو المنيب ثقة---------------------- ووثقه ا----بن معين ايضا -قال ا----------بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في----- الضعفاء و-------------تكلم فيه----- النساءي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا باس به انتهي وقال في الدراية و-عن ابي هريرة رفعه	2338	-1090118583071412828	222	353.0	177	323	68.73065185546875	42	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0362	true	-4871724563529412138	87	112	420	533	1414	300	اوتر بثلاث ان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	362	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2355	false	881304440339942513	26	50	114	224	1437	300	يوتر بثلاث--- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	2355	-1090118583071412828	109	211.0	85	113	96.46017456054688	23	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0364	true	6107325086732890502	243	300	1143	1390	1390	300	احمد --------بن حنبل ثنا محمد بن بكر انا هشام-------- عن محمد--------- عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم ي---------------------عني في رمضان وكان---- يقنت في النصف الاخ-ر من رمضان قال ابو داود ثنا شجاع بن مخلد ثنا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب------------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم-	364	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2356	false	3681983249050168393	16	85	89	393	1452	300	احمد بن محمد بن حنبل -نا محمد بن بكر انا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني جعل اماما للناس يعني في رمضان وكان ابي يقنت في النصف الاخير من رمضان 1429 حد------ثنا شجاع بن مخلد ن-ا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم	2356	-1090118583071412828	230	385.5	177	312	73.71794891357422	44	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	118	183	568	879	1449	300	رسول الله وابي ------------------بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون فقال اي بني محدث 742 وقال النساءي انبا قتيبة عن خلف عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف----- ال---نبي --------------فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وخ-----لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة اسم	365	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2370	false	-8374549864914351680	197	253	983	1251	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر وعثمان وعليا هل -----------------------------كانوا يقنتون ق-ال اي بني محدث قال وفي رواية----------------------------------------------------- صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة قال	2370	-1090118583071412828	195	302.0	151	356	54.7752799987793	35	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0367	true	-1596856983779815162	146	177	677	830	1412	300	الربيع عن عاصم بن سليمان قال قلنا لانس ان قوما يزعمون ان النبي ------------------لم يزل يقنت ب--الفجر فقال كذبوا انما قنت رسول الله شهرا واحدا يدعو علي حي من احياء المشركين	367	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2372	false	2816719580796755535	201	233	1020	1179	1494	300	الربيع عن عاصم بن سليمان---- قلنا لانس ان قوما يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلملم يزل يقنت في الفجر فقال كذبوا انما قنت---------- شهرا واحدا يدعو علي حي من احياء المشركين	2372	-1090118583071412828	138	240.5	110	173	79.76878356933594	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0368	true	-9095480027414376943	91	130	427	605	1415	300	ما قنت رسول الله ------------------في شء من الصلوات----------- الا في الوتر وانه كان اذا حارب يقنت في الصل-اة كلها يدعو علي المشركين وما قنت ابو بكر ولا عمر ولا عثمان حتي ماتوا ولا قنت علي حتي حارب اهل الشام	368	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2371	false	1863173120449944232	20	62	107	305	1569	300	ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شء من صلاته زاد الطبراني الا في الوتر وانه كان اذا حارب يقنت في الصلوات كلهن يدعو علي المشركين ولا قنت ابو بكر ولا عمر ----------حتي ماتوا ولا قنت علي حتي حارب اهل الشام	2371	-1090118583071412828	159	274.0	122	208	76.44230651855469	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0378	true	2848307442226721315	39	71	187	330	1405	300	عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او	378	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1059	false	-5078442699258282130	232	267	1165	1326	1492	300	عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر-قالوا وما العذر قال خوف عن	1059	-1090118583071412828	140	261.0	109	162	86.41975402832031	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0380	true	-2322256708676408993	37	59	186	312	1537	300	فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم واذا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	380	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1669	false	-3527984531596231138	158	219	819	1127	1551	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	1669	-1090118583071412828	120	195.5	99	308	38.96104049682617	19	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	239	299	1157	1449	1454	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 806 الحديث الثاني قال ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم --ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان وكان يصلي والناس اسفل منه	395	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1129	false	3805426499013105659	230	286	1159	1428	1496	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ق حب ك خزيمة 596 حد------------ثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج---- اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه	1129	-1090118583071412828	247	451.0	196	294	84.01360321044922	48	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	49	0	229	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله ------------------يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي ز في اسناد هذا الحديث	396	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1130	false	-1721778031786066091	177	227	864	1107	1444	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي انظر تخريج---- الحديث	1130	-1090118583071412828	216	404.5	169	247	87.44939422607422	44	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0400	true	-315011107960482121	0	74	0	334	1477	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي اسباط-------- عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة---- وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي الحديث وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة------------------ وذكر عن علي بن المديني انه لم ------------------------------يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا-------------- حد--يث ابي صالح------------- عن عاءشة	400	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1009	false	-1620286866885171770	176	247	868	1203	1468	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة قلت وروي ---------ايضا--------- عن ابي صالح-------- عن عاءشة قال ابو------------------ زرعة----- حديث ابي هر------------يرة اصح من حديث عا------------ءشة وقال البخاري عكسه وذكر--- علي بن المديني انه لم يثبت واحد منهما واما ابن حبان فصحح حديث------------ ابي هريرة وعاءشة جميعا وقال قد سمع ابو صالح هذين الخبرين من عاءشة	1009	-1090118583071412828	222	306.0	169	423	52.482269287109375	40	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	29	69	131	336	1511	300	يونس عن ا--لزهري ولفظه وما فاتكم فاتموا وقال ابو داود قال يونس والزبيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابن ابي ذءب وابرا--------------------هيم بن سعد----- ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو	401	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1089	false	-5240470562784248599	238	300	1247	1567	1567	300	يونس عن ابن شهاب بلفظ- وما فاتكم فاتموا-------------- قال ------الزبيدي هو محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي بالزاي والموحدة مصغرا ابو الهذيل الحمصي القاضي ثقة ثبت من كبار اصحاب الزهري وابن ابي ذءب اخرج روايته البخاري ابرا هيم بن سعد اخرج ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو-	1089	-1090118583071412828	173	267.0	138	342	50.58479690551758	31	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	49	198	236	978	1511	300	وشعيب بن ابي -----------------------------حمزة عن الزهري وما فات------------------------------------------------------------------------كم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن عمرو عن ابي سلمة-------------------------- عن ابي هريرة وجعفر ابن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي و-------------------ابو قتادة وانس عن النبي فاتموا وروي البيهقي من طريق احمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة قال البيهقي والذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي والله اعلم قال ابو داود ----------ثنا ابو الوليد الطيالسي --ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي ق------------------ال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم ---------------------------قال ابو -داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة ويقضي وكذا قال ابو رافع----------- عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا	401	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1090	false	-863604941671870770	9	236	50	1192	1525	300	وشعيب بن ابي حمزة اخرج حديثه البخاري في الجمعة عن الزهري وما فاتكم فاتموا حاصله ان كلهم رووا عن الزهري بلفظ فاتموا وخالفهم ابن عيينة في هذا اللفظ وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا اي لم يذكر ابن عيينة فاتموا بل ذكر ابن عيينة وحده من بين اصحاب الزهري فاقضوا قال الحافظ رواه عنه ابن عيينة بلفظ فاقضوا وحكم مسلم في التمييز عليه بالوهم في هذه اللفظة مع انه اخرج اسناده في صحيحه لكن لم يسبق لفظه قلت ودعوي المصنف بان ابن عيينة عن الزهري متفرد في لفظ فاقضوا غير صحيح فان الامام الطحاوي اخرج بسنده عن الليث قال ثني ابن الهاد عن ابن شهاب عن ابي سلمة فذكر باسناده مثله غير انه قال فاقضوا فثبت بهذا ان ابن عيينة غير متفرد في رواية هذا اللفظ عن ابن شهاب وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة ذكره الطحاوي بسنده في شرح عن ابي هريرة وجعفر -بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم كلهم فاتموا 571 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم حم خزيمة وانظر تخريج الحديث السابق معاني ------ال------اثار عن ابي هريرة وجعفر ----------بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة---------------- فاتموا	1090	-1090118583071412828	414	653.5	326	1420	29.154930114746094	70	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	161	201	794	995	1511	300	هريرة عن النبي ق-------------------ال اءتوا الص-----------------------لاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة ويقضي وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا -اختلف عنه ----	401	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1091	false	5133619443218498468	0	48	0	244	1512	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة اي اءتوا المسجد للصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا ----ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف فيه عنه	1091	-1090118583071412828	190	349.0	151	248	76.61289978027344	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	143	193	709	955	1511	300	ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة ويقضي وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة	401	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1094	false	1073290823381140159	154	194	785	970	1486	300	ابو داود من طريق-------------------- شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة ولفظه----------------------------------- فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة------ وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة	1094	-1090118583071412828	174	293.0	135	246	70.73170471191406	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0413	true	-7258803185768681980	0	44	0	210	1468	300	معمر لا يسنده وقال البيهقي----------------------------- تفرد--- معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحي -عن ابن ثوبان عن النبي------------------- مرسلا وروي عن الاوزاعي عن يحي -عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا وقد روي من وجه اخر عن جابر بضع عشرة	413	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2086	false	-5255634287243257311	58	112	280	538	1529	300	معمر لا يسنده -قال البيهقي في سننه بعد تخريج هذا الحديث تفرد به معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحيي عن ابن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي عن الاوزاعي عن يحيي عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا وقد روي من وجه---- عن جابر بضع عشرة	2086	-1090118583071412828	203	358.5	162	263	77.18630981445312	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	67	229	312	1091	1419	300	حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس المدني تكلم فيه غير واحد من الاءمة قال ابو بكر الاثرم عن احمد له اشياء منكرة وقال ابو بكر بن ابي خيثمة عن يحي بن معين ضعيف وقال احمد بن سعد بن ابي مريم عن يحي ليس به باس يكتب حديثه وقال البخاري قال عل-----------ي تركت حديثه وتركه احمد ايضا وقال ابو زرعة ليس بالقوي وقال ابو حاتم ضعيف وهو احب الي من حسين بن قيس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الجوزجاني لا يشتغل بحديثه وقال النساءي متروك وقال مرة ل--------يس بثقة وقال العقيلي له غير حديث لا يتابع عليه وقال ايضا ثنا ادم سمعت البخاري يقول يقال حسين بن عبد الله ---بن عبيد الله بن عبا----س وعبد الله بن يزيد بن فنطس متهمان بالزن------------------------------------------------------------------دقة وقال محمد بن سعد كان كثير الحديث ولم اراهم يحتجون بحديثه وروي ابن عدي هذا الحديث في ترجمته وقال احاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه فاني لم اجد في احاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار	414	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2056	false	-5140644774311257208	16	126	76	624	1458	300	حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب قال ا---------------------------------------حمد له اشياء منكرة وعن اب----------------------------ن معين ضعيف -----------------------------------------------------------------------قال علي بن المديني تركت حديثه وتركه احمد ايضا وقال ابو زرعة ليس ب--قوي وقال ابو حاتم ضعيف وقا--------------------------------------------------ل الجوزجاني لا يشتغل بحديثه وقال النساءي متروك وقال في موضع اخر ليس بثقة وقال الحسن بن علي بن محمد النوفلي كان ال----------------------------------------حسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وكانا يرمي--ان بالزندقة فقال الناس انما تصافيا علي ذلك وقال البخاري انه كان يتهم بالزندقة وقال ---------------------------------------------------------ابن عدي احاد--------------------------يثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه فاني لم اجد في --حديثه ------منكرا قد جاوز المقدار	2056	-1090118583071412828	368	542.0	288	871	42.25028610229492	64	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	0	100	0	497	1482	300	ابي حبيب عن ابي الطفيل-------------- عن معاذ بن جبل ان النبي------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا -----------واذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي عن رسول الله الجمع بين الصلاتين علي بن ابي طالب وابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم ز روي هذا الحديث ايضا الامام احمد وابو داود عن قت------------------------------------------------------يبة وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	415	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2069	false	558741066298266798	145	243	731	1213	1513	300	ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ----------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ت حم قال ابو داود ولم يرو------------------------------------------------------------------ هذا الحديث الا-------------------------- قتيبة وحده واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	2069	-1090118583071412828	341	570.5	271	599	56.92821502685547	60	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0417	true	7647553288728216301	246	284	1166	1345	1414	300	عن ابن عباس قال ----------------------صلي رسول الله------------------- الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته	417	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2048	false	1386048630652889042	24	69	137	351	1488	300	عن ابن عباس رضي الله عنهمابطرق مختلفة صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر في ----المدينة في غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك -قال سالت ابن عباس كما سالتني ق-ال اراد ان لا يحرج احدا من امته	2048	-1090118583071412828	166	285.5	129	220	75.45454406738281	31	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0419	true	-3003129216484818734	175	244	806	1141	1401	300	عن النبي قال الجمعة علي من-------------- سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث------ عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو لم يرفعوه------ اسنده قبيصة ز هذا الاسناد فيه جهالة فان ابا سلمة وعبد الله بن هارون غير مشهورين وقال ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود محمد بن سعيد الطاءفي ثقة وهذه سنة تفرد بها اهل الطاءف وقال البيهقي قبيصة بن عقبة من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطاءفي ثقة	419	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1817	false	1050451248536049070	161	259	802	1304	1489	300	عن الزهري والنخعي وجوبها علي المسافر اذا سمع النداء قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا علي عبد الله بن عمرو لم يرفعوه وانما اسنده قبيصة قا---------------------------------------------------------------------ل ابن حجر وهذا الحديث ضعيف لكن ذكر البيهقي له شاهدا جيدا ومن ثم ذكره البغوي في الحسان قال ابو داود روي هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا اي موقوفا علي عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه وانما اسنده قبيصة والموقوف هو المعروف والمرفوع منكر قال البيهقي بعد ايراد هذا الحديث وقول ابي داود هذا قال الشيخ وقب----------------------------------------------------يصة بن عقبة من الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطاءفي ثقة	1817	-1090118583071412828	175	263.0	136	623	28.089887619018555	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0419	true	-3003129216484818734	36	121	172	572	1401	300	بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله ق-------------------ال انما الجمعة علي من سمع النداء ز قال البيهقي هكذا ذكره الدارقطني رحمه الله في كتابه بهذا الاسناد مرفوعا وروي عن حجاج بن ارطاة عن عمرو كذلك مرف--------------------------------------وعا وقد انا احمد بن محمد بن احمد ابن الحارث الاصبهاني انا ابو محمد بن حيان ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد هو ابن مسلم قال واخبرني زهير بن محمد عن ع--------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده	419	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1818	false	4044769081707565942	0	62	0	295	1482	300	بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الجمعة علي من سمع النداء-------------- هكذا ذكره الدارقطني---------- في كتابه بهذا الاسناد مرفوعا وروي عن حجاج بن ارطاة عن عمرو كذلك مرفوعا انتهي قلت وحديث حجاج بن ارطاة اخرجه الدارقطني من طريق محمد بن الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عطية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1818	-1090118583071412828	204	334.5	157	465	43.870967864990234	41	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0424	true	-2590900519859850216	81	178	412	893	1482	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك و---لا انكره رواه الامام احمد عن وكيع واحتج به وثابت بن الحجاج ذكره البخاري في تاريخه وابن ابي حاتم في كتابه ولم يذكرا فيه جرحا وعبد الله بن سيدان السلمي من اهل الربذة قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال ابن عدي شبه المجهول وقال	424	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1862	false	-8764706976177960005	228	283	1225	1507	1583	300	عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الجمعة مع ابي------------- بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار --وشهدتها مع------------- عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار رجاله ثقات الا عبد الله بن سيدان وهو بكسر المهملة بعدها تحتانية ساكنة فانه تابعي كبير الا انه غير معروف العدال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ق-------------------------------ال ابن عدي شبه المجهول وقال	1862	-1090118583071412828	182	257.0	142	487	37.37166213989258	29	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0427	true	6305969514496639912	0	23	0	104	1477	300	البجلي --ثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار	427	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1839	false	-9184717396176582603	263	286	1294	1400	1461	300	البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار	1839	-1090118583071412828	104	202.5	81	106	98.11320495605469	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0427	true	6305969514496639912	0	85	0	408	1477	300	البجلي ث--------------------نا اسباط --------عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار--------------- ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة قال ابو داود و-ثنا يح-ي بن خلف ثن--ا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما------ فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	427	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1840	false	6035705059068624149	110	205	551	1012	1490	300	البجلي ابو جعفر الكوفي صدوق نا اسباط بن محمد عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ولعل هذه القصة ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة ن خزيمة 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1840	-1090118583071412828	393	719.0	309	461	85.24945831298828	75	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0427	true	6305969514496639912	3	86	17	413	1477	300	عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال --------------------صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد --------في يوم --جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنة قال ---------------------------------------------------ابو داود وثنا يحي بن خلف ثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فق---ال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر وهذا	427	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1842	false	8439469620622197623	4	83	19	408	1503	300	عن الجميع من -شاء ان يصلي فليصل ولفعل ابن الزبير فانه صلي بهم في -----------يوم عيد صلاة العيد يوم الجمعة قال --عطاء ثم جءنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان ابن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا انه يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر واخرج ابو داود----------------------------- ------------------------------------------------------عن ابن الزبير انه قال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر وعلي	1842	-1090118583071412828	248	381.5	192	489	50.71574783325195	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0428	true	9202839641086613989	61	102	286	493	1441	300	ابي شيبة ثنا ابو اسامة ثنا مجالد عن الشعبي ------قال كان رسول الله------------------- اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس ف--------قال السلام عليكم ويحمد الله------ ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	428	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1883	false	3425275257657293861	1	45	4	226	1527	300	ابي شيبة------------------------ عن الشعبي مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه ثم قال السلام عليكم ويحمد الله تعالي ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان ابو بكر وعمر يفعلانه	1883	-1090118583071412828	182	315.5	146	246	73.9837417602539	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0429	true	7608040578453369639	145	195	728	975	1534	300	الحديث الاول قال الامام- احمد ----------ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء ورسول الله يخطب فجلس فامره النبي ان يصلي ركعتين ثم اقبل علي الناس فقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما	429	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1906	false	-1690406176511841468	182	228	931	1153	1505	300	الحديث السابق 1117 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر عن- سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد---------------------------------- ثم اقبل علي الناس ق-ال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما	1906	-1090118583071412828	182	304.5	142	258	70.54263305664062	35	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0429	true	7608040578453369639	162	195	809	975	1534	300	انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء ورسول الله يخطب فجلس فام--------ره النبي ان يصلي ركعتين ثم اقبل----------------------------- علي الناس فقال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز-------- فيهما	429	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1907	false	-6769219012934099054	3	47	18	228	1622	300	انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر اي الوليد نحوه اي نحو ما ذكره الاعمش زاد اي الوليد ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس -قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز اي يخفف فيهما	1907	-1090118583071412828	126	191.0	99	211	59.715641021728516	21	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0430	true	-309807580211869391	0	41	0	195	1460	300	كعب الانطاكي --ثنا مخلد بن يزيد قال انبا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله ------------------يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله ------------------فقال تعال با عبد الله بن مسعود	430	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1870	false	2300961252298417253	173	219	830	1060	1455	300	كعب الانطاكي حدثنا مخلد بن يزيد حدثن---ا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال تعال يا عبد الله بن مسعود	1870	-1090118583071412828	187	330.5	147	233	80.25750732421875	35	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0430	true	-309807580211869391	173	267	842	1285	1460	300	عن ثابت البناني عن انس قال كان- رسول الله------------------- ينزل من المنبر يوم الجمعة فيكلم---------------- الرجل في الحاجة فيكلم---------------------------ه ثم يتقدم الي مصلاه------------ فيصلي ز رواه -------------------ابو داود عن مسلم بن ابراهيم عن جرير وقال والحديث ليس بمعروف عن ثابت هو--------------- مما تفرد به جرير بن حازم ورواه---------------------- الترمذي عن بندار عن ابي داود عنه وقال غريب-- لا نعرفه الا من حديث جرير سمعت محمدا يقول وهم جرير في هذا------- والصواب ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي الح-------------------------------------------------------------ديث هو هذا وجرير-------- ربما يهم في الشء وهو صدوق	430	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1922	false	-8948119245669751903	27	157	144	755	1399	300	عن ثابت-------- عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر اي بعد الفراغ من الخطبة فيعرض له الرجل في الحاجة اي حاجته فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم ي-قوم امام الناس في المحراب فيصلي اي صلاة الجمعة بالناس قال ابو داود والحد--------------------------------يث ليس بمعروف عن ثابت وهو اي هذا الحديث مما تفرد به جرير بن حازم عن ثابت واصرح من ذلك ما قال الترمذي فيه بعد تخريجه قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث جرير سمعت محمدا يقول وهم جرير في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق	1922	-1090118583071412828	314	463.5	240	652	48.159507751464844	59	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0431	true	-51101933330379906	16	127	77	626	1473	300	عن جعفر عن------- ------------------------ابي----ه عن عبيد الله بن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة وصلي لنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة في السجدة الاولي وفي------- الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت--- انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة فقال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله يقرا ب------------------هما يوم الجمعة انفرد باخراجه مسلم 874 ولمالك ما روي احمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن ضمرة ابن سعيد عن عبيد الله------------------ بن عبد الله ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير بما كان رسول الله ي----------------------قرا في الجمعة مع سورة الجمعة قال------------------- هل اتاك حديث الغاشية	431	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1926	false	-1654432707331983568	132	245	670	1203	1472	300	عن جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابن ابي رافع هو عبيد الله بن ابي رافع------------------------------- المدني قال صلي ب-----------نا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة----------------- وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بهما يوم الجمعة م ت جه حم خزيمة ق حب 1125 حد-------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي -بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقرا في صل----------اة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية	1926	-1090118583071412828	319	448.5	249	671	47.540985107421875	53	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0435	true	44854639320637708	31	100	145	461	1427	300	بن عبد الله بن عبيد بن عقيل عن محمد بن خالد بن عثمة عن كثير ولفظه كبر في العيدين سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال--------------------- الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا 882 -الحديث	435	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1960	false	6922322555449238468	230	293	1138	1428	1460	300	بن عبد الله بن عمرو بن ع-وف عن ابيه عن جده انه عليه السلام كان يكبر الحديث ثم ق----------------------------------ال البيهقي قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا-يعني البخاري-عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن-------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب--- صحيح ايضا قلت في حديث	1960	-1090118583071412828	216	339.0	164	338	63.90532684326172	45	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0436	true	-8977547353051662537	64	120	302	568	1489	300	الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم -----------بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا في الرواية عنه الا عن- جهة التعجب و-------------------------اما الحديث --الخامس ففيه فرج بن فضالة قال يحي ضعيف وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به واما السادس ففيه عبد الله بن محمد	436	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1961	false	-4835777367393731735	71	124	351	615	1437	300	الشافعي--- ركن من اركان الكذب وقال ابو داود كذاب وقال ابن حبان ي------روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا--- الرواية عنه الا علي جهة التعجب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابن معين ليس بشء وقال ------------------ابن حنبل منكر الحديث ليس بشء وقال----------- عبد الله بن احمد	1961	-1090118583071412828	176	259.0	133	305	57.704917907714844	31	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	95	143	460	693	1499	300	زيد بن ال----حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه----------------------------------------------------------------------- عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة-------------- جليس لابي هريرة ك------------------------------- ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله ي------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1965	false	8757593078405566179	122	198	602	991	1494	300	زيد يعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه ثوبان بن ثابت العنسي بالنون الدمشقي والد عبد الرحمن قال في التقريب ثقة عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة الاموي مولاهم جليس لابر هريرة قال في تهذيب التهذيب قال ابن حزم ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	1965	-1090118583071412828	225	374.5	178	389	57.84061813354492	39	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	119	221	570	1071	1499	300	سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسو-------------------ل الله يكبر في الا---------------ضحي وال--------------فطر فقال ابو موسي كان يكبر----------- اربعا تكب-----------------------------------------------------------------------يره علي الجناءز فقال حذيفة صدق وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب قال يحي ثوبان ضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي في التكبير في العيدين عن النبي ح------------------------------------ديث صحيح ز وقد روي هذا الحديث الامام احمد في مسنده عن زيد بن الحباب وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه غير واحد وقال يحي بن معين في رواية ليس به باس وقال بعضهم حديث ابي موسي ضعيف و----ابو عاءشة غير معروف وقال ابو محمد بن حزم ابو عاءشة مجهول وقال ابن القطان لا يعرف حاله	437	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1966	false	2724746974015388662	22	192	113	962	1485	300	سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي اي صلاة الاضحي والفطر اي صلاة الفطر فقال ابو موسي كان يكبر في كل ركعة اربعا اي مع تكبيرة الاحرام في الاولي وتكبيرة الركوع في الثانية تكبيره اي مثل تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق ابو موسي فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت اميرا عليهم قال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص حين سءاله ابا موسي وجواب ابي موسي وتصديق حذيفة قال الزيلعي في تخريجه سكت عنه ابو داود ثم المنذري في مختصره ورواه احمد في مسنده واستدل به ابن الجوزي في التحقيق لاصحابنا ثم اعله بعبد الرحمن بن ثوبان قال قال ابن معين هو ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في تكبير العيدين حديث -------------------------------------صحيح انته--ي قال في التنقيح عبد الرحمن بن ثو--------بان وثقه غير واحد وقال ---ابن معين--------- ليس به ------------------------------باس ولكن ابو عاءشة قال ا-------------------بن حزم---------- مجهول وقال ابن القطان لا اعرف حاله	1966	-1090118583071412828	308	441.5	240	989	31.142568588256836	47	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0443	true	-8164196965504932474	198	288	986	1415	1471	300	الاولي ثم كبر و-------ركع ركوعا طويلا هو ادني-------------------- من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجدها فق--------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر و-------------ركع ركوعا طويلا---------------------------------- هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف و----------------------------------------------------------------------------كان كثير بن عياش يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله يوم كسفت ال---------------------شمس ما حد--ث عروة عن عاءشة	443	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2012	false	8072770437200432362	91	217	455	1062	1463	300	الطول- ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا اي الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع الاول ف--قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قياما ثانيا فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر للركوع ثانيا فركع ركوعا طويلا اي الركوع الثاني في الركعة الاولي هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف خ م ت ن جه حم 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة	2012	-1090118583071412828	375	613.0	291	622	60.289390563964844	68	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0447	true	4407692164355907683	55	85	270	413	1496	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد ابن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد ي--------قول خرج رسول الله ------------------الي المصلي واستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	447	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1984	false	1770223692976699216	229	263	1135	1303	1495	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد -بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1984	-1090118583071412828	140	255.5	110	169	82.84024047851562	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0451	true	-6102621754486953239	95	136	452	647	1398	300	الله عن عاءشة قالت رجع الي رسول الله ذات يو-----------م من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال بل---------------- بل انا واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قلت ل---كاني	451	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4565	false	7745414911649274381	158	200	755	964	1515	300	الله عنها---- قالت رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي و----اقول واراساه -قال صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه------- ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك قال الشوكاني	4565	-1090118583071412828	168	272.0	131	225	74.66666412353516	31	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0459	true	2892853566345730695	186	228	939	1142	1508	300	-حفص بن غياث عن هشام ----بن عروة عن ابيه عن عاء---------------------شة قالت كفن رسول الله -------------------في ثلاثة اثواب بيض يمانية------------- ليس فيها قميص ولا عمامة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فذكروا لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه -لم يكفنوا فيه	459	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4573	false	-3808420233241992532	57	160	256	762	1407	300	يحيي بن سعيد عن هشام اي ابن عروة قال اخبرني ابي عروة قال اخبرتني عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب---- يمانية بيض جمع ابيض ليس فيها قميص ولا عمامة قال في البداءع واما الكلام في كمية الكفن فنقول اكثر ما يكفن فيه الرجل ثلاثة اثواب ازار رداء وقميص وهذا عندنا وقال الشافعي لا يسن القميص في الكفن وانما الكفن ثلاث لفاءف 3152 حدثنا قتيبة بن سعيد نا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة مثله زاد من كرسف قال فذكر-- لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه	4573	-1090118583071412828	177	289.5	138	512	34.5703125	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0470	true	-3302245517087818905	110	167	523	785	1406	300	يحي- بن سعيد--------- عن محمد بن يحي ابن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا -------------------------------------------------------------------------------------من اشجع من اصحاب النبي------------------- توفي يوم خ----------------يبر فذكر-- ذلك للنبي فقال-------------------------------------------------------------------------- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس من ذلك فقال-------------------------------------------------------------------------- ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين ز	470	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4059	false	-6537564194917996286	131	244	638	1178	1435	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته لكن في رواية الامام احمد ان رجلا من اشجع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر اي في غزوة خيبر فذكروا ذلك اي موته والصلاة عليه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس --لذلك اي لاعراضه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين ن	4059	-1090118583071412828	242	388.5	188	542	44.64944839477539	44	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0473	true	-1226833742059095825	20	53	99	253	1508	300	احمد بن عمرو ث------------نا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان ابا علي بن الهمذاني حدثه قال كنا -مع فضالة بن عبيد برودس------------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال	473	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4624	false	5214578287792364699	263	300	1285	1456	1456	300	احمد بن عمرو بن السرح قال نا ابن وهب حدث-----ني عمرو بن الحارث ان ابا علي--- الهمداني حدثه قال كنا عند فضالة بن عبيد بروذس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال-	4624	-1090118583071412828	137	221.5	107	180	76.11111450195312	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	58	88	305	465	1498	300	ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة وع---------------نده ابنة لبون فانها تقبل منه	481	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2527	false	3230574692608602395	257	290	1377	1549	1590	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه	2527	-1090118583071412828	149	266.0	120	180	82.77777862548828	25	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	58	112	305	593	1498	300	ومن بلغت عنده صدقته الحق--------------------------------ه وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه----------------------------- الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة وعن---------------ده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي------------------------------------------------------------------------ معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة ل---بون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل من----------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	481	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2528	false	3899369006879602259	124	223	632	1125	1488	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة --مكان ال-حقة عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا --حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2528	-1090118583071412828	251	343.0	200	499	50.300601959228516	40	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	2	57	10	273	1419	300	ابن عدي وقد وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه حديث ال-صدقات سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير --ثنا- ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الله-- بن مهدي عن سليمان كذلك قال ----وقد رواه ------عن الزهري عن سالم عن ابيه جماعة فاوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه	482	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2541	false	7658099974829012097	23	72	112	347	1509	300	ابن عدي وقد وافق سفيان بن حسين------------------------------------- علي رفعه سليمان بن كثير اخو محمد بن كثير حدثناه ابن صاعد عن يعقوب الدورقي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن كثير بذلك وقد رواه جماعة عن الزهري عن سالم عن ابيه ف-------وقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه	2541	-1090118583071412828	202	348.5	158	279	72.40143585205078	38	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0485	true	8285727005716931733	142	223	713	1065	1439	300	يعقوب -------------ثنا ابي عن محمد بن اسحاق --ثنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يح-ي بن عبد الله بن عبد الرحمن---------------- عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني -----رسول الله ---------مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها	485	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2561	false	-4654268191300850662	75	153	400	753	1440	300	يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ا----بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ-------------------------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها	2561	-1090118583071412828	252	399.5	193	446	56.50224304199219	48	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	174	252	823	1198	1422	300	سليمان بن داود المهري انا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر --------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن ا--------------------------------------------------لنبي قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي	487	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2545	false	8223022243227172121	193	300	938	1450	1450	300	سليمان بن داود المهري انا ابن وهب---- اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر وهذا قول سليمان اي قال ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي ابن وهب راويا اخر مع جرير ولم احفظه عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول الحديث ثم ذكر بعض اول قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت--- عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي-	2545	-1090118583071412828	363	675.0	288	520	69.80769348144531	71	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	158	297	746	1407	1422	300	في مال مستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول وهذا اصح من المرفوع وروي ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب قال اخبرني ----------------------------------------------------------------------------------------جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس---- عليك شء يعني في الذهب ح-----------------------------------------------تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -----------لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي------------------- وليس ذلك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي------------------- ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول كذا اخرجه------------------------------------------- ابو داود وقال رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم --------عن علي	487	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2546	false	326240550013985895	6	164	30	764	1402	300	في مال------- زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال----------------------------------------------- ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول حم ق 93 الحديث يقول جرير ----------------قال ابو اسحاق فاذا كانت--------------------------------------------------------------- لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ابو اسحاق فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس---- في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول لفظ جريرا اسم ان ويزيد 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة -----------------------------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي	2546	-1090118583071412828	439	687.0	341	901	48.72364044189453	83	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	110	151	538	762	1515	300	ومن بلغت----- صدقته الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة---------------- فانها تقبل منه الحقة------------------------------------------------------------------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدق--ته الحقة وليست عنده ال--حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة--------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	495	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2528	false	3899369006879602259	157	223	798	1125	1488	300	ومن بلغت عنده صدق-ة ال-حقة وليست ع-----------نده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا حق-------------ة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2528	-1090118583071412828	178	213.5	143	353	50.424930572509766	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	104	218	492	1005	1372	300	احمد بن ابي شعيب -----------عن موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله ------------------بعشور نح--له وس----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله ------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله فكتب عمر ان اد الي ما كان يءدي الي رسول الله من عشر نحله فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من شاء ز رواه ابو داود عن احمد ------------------------------بن ابي شعيب الحراني عن موسي وعن احمد بن عبده الضبي عن المغيرة نسبه عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي --------------عن ابيه عن عمرو بنحوه وعن الربيع بن	506	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2582	false	-796496259656302070	170	270	828	1290	1434	300	احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ذلك باب زكاة العسل 1600 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني نا موسي -بن اعين عن عمرو ----------------------------------بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -------------------------	2582	-1090118583071412828	305	476.5	233	644	47.36024856567383	56	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	142	186	656	849	1372	300	رسول الله ذلك الوادي-------- فلما---------- ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر بن الخطاب يسا-------------------------------له فكتب عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من -شاء ز	506	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2583	false	-6850661015942882346	66	151	298	681	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي اي استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب كذا قال عمرو بن الحارث والصواب كما سياتي ما قال عبد الرحمن سفيان بن عبد الله وتابعه علي ذلك اسامة بن زيد الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك اي عن حمي ذلك الوادي له فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء ن	2583	-1090118583071412828	182	287.5	139	383	47.51958084106445	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	40	0	179	1460	300	عاءشة زوج النبي ------------------فقالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ---------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	511	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2516	false	-315429910874987055	58	105	267	485	1422	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	2516	-1090118583071412828	167	287.5	130	225	74.22222137451172	33	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0513	true	-6693770344480339128	18	47	88	240	1457	300	عن المعتمر بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت امراة فذكره مرسلا وقال ---------خالد بن الحارث اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب والله اعلم وقال	513	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2514	false	-7301756365615198158	14	41	73	218	1570	300	عن المعتمر بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت امراة فذكره مرسلا -قال النساءي وخالد---------- اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب -انته----ي وقال	2514	-1090118583071412828	133	228.5	107	161	82.60869598388672	23	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0522	true	-5437308279703850006	167	235	784	1078	1378	300	عن ابيه قال قال رسول الله ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال بر عن كل انسان صغير او كبير وقال------------- الامام احمد بن حنبل ثنا----- عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله ق-------------------ال ادوا صاعا من قمح او صاعا من تمر شك حماد عن كل اثنين	522	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2609	false	7476601646750622688	216	284	1026	1329	1398	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من ب--------------------------ر او للشك يدل عليه ما اخرجه الامام احمد في مسنده من طريق عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من برو-شك حماد-عن كل اثنين	2609	-1090118583071412828	217	355.5	164	331	65.55891418457031	48	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0522	true	-5437308279703850006	205	283	952	1302	1378	300	نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من تمر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه اكثر مما يعطيه رواه ابو داود عن محمد بن يحي النيسابوري وعن علي بن الحسن الدرابجردي عن عبد الله بن يزيد عن همام عن ---------------------------------------------------------------------بكر عن الزهري عن	522	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2612	false	5434628347352058877	228	263	1075	1229	1397	300	نعمان بن راشد عن الزهري ثم اخرج من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يزيد عن همام عن بكر بن واءل وكان فيهما بالشك ثم اخرج حديث موسي بن اسماعيل عن همام عن بكر عن الزهري من	2612	-1090118583071412828	71	96.5	53	419	16.945106506347656	14	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0522	true	-5437308279703850006	0	64	0	296	1378	300	اسماعيل المنقري ابو سلمة ثنا همام عن بكر الكوفي --------------------------------------ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان------------------------------ رسول الله قا---------------م خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل واحد او عن كل راس ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الصغير والكبير والحر وا---------------------------------------------------------لعبد قال محمد هو ابن يحي الذهلي لم يقم احد هذا الحديث عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة	522	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2612	false	5434628347352058877	68	167	321	777	1397	300	اسماعيل ------------------نا همام عن بكر الكوفيقال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داودان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ولم يشك وزاد لفظ عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن-------------- كل راس زاد علي بن الحسن في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا اي علي بن الحسن ومحمد بن يحيي عن الصغير والكبير والحر والعبد 1621 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال ---وقال ابن ------شهاب --------------قال----------------- عبد الله بن ثعلبة	2612	-1090118583071412828	206	280.5	159	528	39.01515197753906	39	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0527	true	-250761913001961509	73	96	339	452	1432	300	النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي هو في غير الزهري صالح الحديث وفي الزهري يروي اشياء خالف فيها الناس	527	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2534	false	-4007689290949327521	202	244	1009	1209	1488	300	النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال عثمان بن ابي شيبة كان ثقة الا انه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال ابن سعد ثقة وقال ابن عدي هو في غير الزهري صالح------- وفي الزهري يروي اشياء خالف----- الناس	2534	-1090118583071412828	101	184.0	80	212	47.641510009765625	20	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0529	true	868834752155287897	104	234	512	1074	1399	300	ابن علية عن ----ابن اسحاق ---عن عبد الله ابن عبد الله بن ع--دي بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد الخدري وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها كذا--------------------------- فيه والصواب عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام قال ابو داود بعد ان روي------------------- الحديث عن القعنبي عن داود بن قيس عن عياض ورواه ابن عليه وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد ال--له بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد	529	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2607	false	77841371476746383	37	159	196	730	1380	300	ابن علية عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله ابن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد------- وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها 1617 حدثنا مسدد نا اسماعيل ليس فيه اي في حديث مسدد عن اسماعيل ذكر الحنطة قال ----------------ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------عن الثوري اي سفيان عن -زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد	2607	-1090118583071412828	363	588.5	268	651	55.76036834716797	75	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0540	true	-4890125596130831791	198	265	901	1214	1397	300	حدثنا حامد بن يحيي ث---نا سفيان-- وحدثنا مسدد --ثنا يحيي ع----ن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله ------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	540	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2607	false	77841371476746383	191	260	867	1195	1380	300	حدثنا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان------------- او صاع- من دقيق قال حامد فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	2607	-1090118583071412828	298	546.5	234	342	87.13450622558594	58	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0540	true	-4890125596130831791	223	300	1022	1397	1397	300	انا كنا نخرج علي عهد رسول الله -------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان بن عيينة فيه او صاعا من دقيق قال حامد----------- فانكروا عليه------------------------ فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة قال البيهقي-------------------------------------------- ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد-	540	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2608	false	2140480833661957681	0	94	0	459	1430	300	انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان------------- او صاع- من دقيق قال حامد شيخ المصنف فانكروا اي المحدثون عليه هذه الزيادة فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة قال البيهقي بعد ما حكي هذا الكلام عن ابي داود قال الشيخ ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرج- مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد	2608	-1090118583071412828	356	646.5	283	474	75.10548400878906	67	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0541	true	357425402346843499	0	50	0	248	1413	300	انكروا عليه فتركه وروي عن محمد ابن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت وروي من اوجه ضعيفة لا تساوي ذكرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال النساءي في السنن الكبير انا محمد بن منصور ---------------------------------------------------------------ثنا سفيان ----------ثنا ابن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن ابي---------------- سعيد الخدري	541	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2608	false	2140480833661957681	94	181	459	865	1430	300	انكر-- عليه فتركه وروي عن محمد -بن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت وروي من اوجه ضعيفة لا تس-وي ذكرها انتهي CHECK 20 باب من روي نصف صاع من قمح باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حما---------------------د بن زيد عن النعمان بن راشد قلت وقد اخرج الدارقطني من طريق العباس بن يزيد ثنا سفيان ابن عيينة ثنا ابن عجلان عن------ عياض بن عبد الله ب-----ن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري	2608	-1090118583071412828	191	312.0	150	442	43.212669372558594	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0546	true	-2476980089225015621	260	298	1325	1491	1500	300	سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن --حجاج بن دينار عن الحكم عن حجية بن عدي عن علي ان العباس بن محمد بن عبد المطلب سال النبي------------------- في تعجيل --صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك	546	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2616	false	1195798407466036094	208	243	1091	1249	1503	300	سعيد بن منصور -نا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية------- عن علي ان العباس---------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الصدقة- قبل ان تحل فرخص له في ذلك	2616	-1090118583071412828	134	214.0	103	189	70.89946746826172	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0547	true	7528276597111711499	6	139	31	654	1433	300	عباس بن محمد ثنا اسراءيل عن حجاج بن دينار عن الحكم عن حجر العدوي عن علي قال قال رسول الله لعمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام اول قال المءلف هذا الحديث اقوي من الاول لان في الحديث الاول حجية قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه هو شبه مجهول ز الحكم في الاسناد الاول هو ابن عتيبة وفي الثاني ابن جحل قال الترمذي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن انا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج ابن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس سال رسول الله--------------- في تعجيل --صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا القاسم بن دينار الكوفي ثنا اسحاق بن منصور عن اسراءيل عن--------- الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل-- عن حجر العدوي عن علي -	547	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2616	false	1195798407466036094	208	299	1091	1497	1503	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن منصور ن-ا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج -بن دينار عن الحكم ع---------ن حجية عن -------علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الصدقة- قبل ان تحل فرخص له في ذلك ت جه دي خزيمة حم ق ك قط قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث هشيم اصح 1624 حدثنا سعيد ----------------------------بن منصور نا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية كعلية ابن عدي	2616	-1090118583071412828	189	45.0	143	801	23.595504760742188	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0552	true	9160138064444412420	111	205	519	948	1394	300	عن محمد بن كثير عن سفيان عن مصعب بن محمد بن شرحبيل ورواه الطبراني عن ابي مسلم الكشي عن محمد بن كثير ورواه زهير عن شيخ راي سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن ابيه عن علي عن النبي وهو حديث لا يثبت عن النبي ومصعب هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن شرحبيل العبدري من عبد الدار قال ابو طالب سالت احمد بن حنبل عنه فقال لا اعلم الا خيرا ووثقه يحيي بن معي---------------ن في رواية ابي خيثمة عنه وقال --------------------------------------ابو حاتم صالح يكتب حديثه ولا يحتج به ويعلي بن ابي يحيي ويقال -----------	552	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms1147	false	-483144035581769058	198	249	1045	1285	1540	300	عن وهيب بن خالد بن عجلان عن مصعب بن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن شرحبيل العبدري المكي -----------------------------------------------------------------وثقه ا----بن معين وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخاري روي عنه ابن عيينة وقال كان رجلا صالحا وقال ابو حاتم صالح يكتب حديثه ولا يحتج به------ عن ابي صالح عن ابي هريرة قال	1147	-1090118583071412828	123	172.5	91	493	24.949289321899414	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0553	true	-1457132412704703764	246	274	1151	1281	1395	300	قال يحيي فقال عبد الله--- عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	553	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2620	false	7344668236624018356	186	215	944	1077	1519	300	قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2620	-1090118583071412828	130	254.0	102	133	97.7443618774414	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0553	true	-1457132412704703764	57	108	279	521	1395	300	الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير بهذا الحديث فقال--- عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لو غير حكيم حدث بهذا فقال له------ وما لحكيم لا يحدث عنه ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد ابن عبد الرحمن	553	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2621	false	-6624206230810281739	92	224	471	1097	1459	300	الترمذي حد----ثنا محمود بن غيلان ---نا يحيي بن ادم ---نا سفيان عن حكيم بن جبير بهذا الحديث فقال له عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لو غير حكيم حدث بهذا فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عنه 1627 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت شعبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد -بن عبد الرحمن	2621	-1090118583071412828	228	413.0	178	637	35.79277801513672	43	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0554	true	-4572576262454966207	68	223	300	1048	1404	300	من تركه قال شعبة من اجل حديث الصدقة وكان يحدث عمن دونه وقال احمد بن سنان القطان قلت لعبد الرحمن بن مهدي لم تركت حديث حكيم بن جبير فقال حدثني يحيي القطان قال سالت شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال اخاف النار وقال معاذ بن معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير فقال اخاف النار وقال عبد الرحمن ---------------------بن ابي حاتم سالت ابا زرعة عن حكيم بن جبير فقال في رايه شء قلت ما محله قال ا-لصدق ان شاء الله وسالت ابي عنه فقال ما اقربه من يونس بن خباب في الضعف والراي وهو ضعيف الحديث منكر الحديث له راي غير محمود نسال الله السلامة قلت هو احب اليك او ثوير قال ما فيهما الا ضعيف غال في التشيع وهما متقاربان وقال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي حدثنا ابن حماد وقال حدثني ابو الحسين محمد بن عبد	554	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2619	false	-7985119700862731654	0	83	0	399	1442	300	من تركه قال شعبة من اجل حديث الصدقة يعني حديث من سال وله ما يغنيه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال معاذ بن معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير -قال اخاف النار وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وقال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه ف------------قال في رايه شء قلت ما محله قال بالصدق ان شاء الله وقال- ابو حاتم ضعيف الحدي-------------------------------------------------ث منكر الحديث له راي غير محمود نسال الله السلامة---------------------------------------------- غال في التشيع وقا-----------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك ع-----------------------------------------------ن محمد بن عبد	2619	-1090118583071412828	315	537.5	245	770	40.90909194946289	58	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0556	true	-4836153110339592627	185	218	849	996	1387	300	الذهب قال يحي ابن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد --ثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	556	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2620	false	7344668236624018356	185	215	938	1077	1519	300	الخمر قال يحيي ف-------قال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة---- لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2620	-1090118583071412828	130	235.0	101	150	86.66666412353516	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0561	true	-8874478554295844734	123	199	590	952	1413	300	ابو ع------------------وانة حدثنا ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال قالت قلت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقال صدقة جعلته في سبيل الله قال اعطها فلتحج عليه فانه سبيل الله 1122 وقال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عوف الطاءي قال حدثنا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عيسي بن معقل ال------------اسدي	561	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3090	false	170681199416656565	140	215	652	1014	1399	300	ابي عوانة عند ابي داود وا--حمد عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ق------------------ال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام معقل وفي رواية شعبة عند احمد عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر ابن عبد الرحمن قال ارسل مروان الي ام معقل الاسدية يسالها عن هذا الحديث فحدثته 1989 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدث----نا احمد بن خالد الوهبي---- حدثنا محمد بن اسحاق عن عيسي بن معقل ابن ام معقل الاسدي	3090	-1090118583071412828	175	167.0	138	538	32.52788162231445	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0561	true	-8874478554295844734	178	251	850	1195	1413	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي قال حدثنا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عيسي بن م-----------عقل الاسدي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يوسف بن س------------لام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله ------------------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي------------------- فلما فرغ من حجته جءته فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل	561	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3091	false	-4221792746354037623	109	220	534	1046	1418	300	حدثنا محمد بن عوف الطاءي ------ثنا احمد بن خالد الوهبي -------نا محمد بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حجازي روي عن جدته ام معقل ويوسف بن عبد الله بن سلام وعنه موسي بن عقبة وابن اسحاق ذكره ابن حبان في الثقات حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قا-لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل	3091	-1090118583071412828	323	565.5	252	527	61.290321350097656	59	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0567	true	-2387785646976650571	94	124	467	621	1500	300	عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وصار رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصومه ف----------------------------------------لما قد-----------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من -------------------------شاء صامه ومن شاء تركه	567	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3738	false	-7213563053588550426	41	145	206	750	1526	300	عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3738	-1090118583071412828	136	217.0	108	544	25.0	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0587	true	-204014248583929387	79	224	378	1097	1482	300	من افطر -في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الدارقطني تفرد به---- مرزوق وهو ثقة عن الانصاري ز وهذا----------------------- الحديث رواه الحاكم في مستدرك-ه وقال صحيح علي شرط مسلم وروي البيهقي بسنده الي ابي هريرة ان النبي قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال وهو مما تفرد به الانصاري ورواته كلهم ثقات 1160 الحديث الثاني قال الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ثنا عبد الصمد ثنا بشار بن عبد الملك قال حدثتني ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند رسول الله--------------- فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله عرقا فقال يا ام اسحاق اصبيبي من هذا قالت فذكرت اني كنت صاءمة فترددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي مالك قلت كن-ت صاءمة فنسيت فقال---- ذو اليدين الان بعد-ما شبعت فقال---- النبي------------------- اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك ز هذا	587	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3674	false	-6137514648393701080	140	300	703	1522	1522	300	من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الدارقطني تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري واما اعتذار ابن دقيق العيد عن الحديث -بان ال-صوم قد فات ركنه وهو من باب المامورات والقاعدة-------------------------- ان النسيان لا يءث--ر في المامورات فيجاب عنه بان غاية هذه القاعدة المدعاة ان تكون بمنزلة الدليل فيكون ح------------ديث الباب مخصصا لها واما قوله اطعمك الله وسقاك فهو كناية عن عدم الاثم لان الفعل اذا كان من الله كان الاثم منتفيا واختلفوا في المجامع فبعضهم الحقه بمن اكل او شرب وبعضهم منع من الالحاق لقصور حالة المجامع عن حالة الاكل والشارب وفرق بعضهم بين الاكل والشرب القليل والكثير وظاهر الحديث عدم الفرق ويءيد ذلك ما اخرجه احمد عن ام اسح-------------------------------------------------------------------------اق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ثم ت-----------------------------------------------------------------------ذك------------------------------------------------------------------رت انها صاءمة------ فقال لها ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك وهذا--	3674	-1090118583071412828	291	319.5	227	1079	26.96941566467285	43	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0599	true	-4249437310823540175	258	293	1262	1430	1464	300	صاءم- محرم في سفر لا في حصر لانه لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر وان كان ناويا للصوم وقد مضي عليه بعض النهار وهو صاءم وان كان الاكل والشرب	599	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3638	false	-8184973684016864953	234	263	1142	1291	1466	300	صاءما محرما قال و----------------لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر -ان كان ناويا للصوم ف---مضي عليه بعض النهار وهو صاءم ابيح له الاكل والشرب	3638	-1090118583071412828	133	228.5	107	169	78.69822692871094	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	78	113	359	531	1507	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم	600	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3634	false	-748585714487145793	196	238	1056	1259	1541	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ورجاله------- كلهم	3634	-1090118583071412828	159	283.0	125	210	75.71428680419922	31	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0603	true	-6816604108946584390	197	243	952	1166	1438	300	خرج من قرية من دمشق مرة الي قرية--------- من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه--- قوما رغبوا عن هدي رسول الله	603	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3696	false	-2087275284852311181	62	111	313	539	1475	300	خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما وجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله	3696	-1090118583071412828	210	405.5	164	226	92.92035675048828	43	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0603	true	-6816604108946584390	110	256	538	1233	1438	300	قال احمد وثنا حجاج ويونس قالا ثنا --ليث ثنا------ يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي عن دحية بن خليفة انه خرج من قريته في رمضان فافطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك ز روي هذا الحديث ابو داود والطبراني قال ابو داود في سننه باسناده ان دحية ابن خليفة الكلبي خرج من قرية من دمشق مرة الي قرية من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا---- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه--- قوما رغبوا عن هدي رسول الله------------------- واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك وقال	603	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3697	false	-6231167438164956854	59	143	302	693	1484	300	قال ------ثنا حجاج ويونس قالا ثنا الليث قال حدثني يزيد -بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي عن دحية بن خليفة انه خرج من قريته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قريب من قرية عقبة في رم---------------ضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا قال فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك وهذا	3697	-1090118583071412828	336	594.5	261	729	46.09053421020508	63	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0604	true	-7319835423654621354	1	35	6	172	1487	300	وافطر الناس معه---- وكره اخرون ان يفطروا---- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله------------------- واصحابه يقول ذلك للذين صاموا	604	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3697	false	-6231167438164956854	96	135	469	655	1484	300	وافطر------ معه ناس وكره اخرون ان يفطروا قال فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا	3697	-1090118583071412828	159	280.5	126	193	82.3834228515625	29	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0610	true	2371212431565794544	236	265	1116	1248	1411	300	اسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان امراة اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله	610	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2658	false	2621788706207804092	251	284	1222	1373	1453	300	اسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	2658	-1090118583071412828	132	252.0	103	151	87.41722106933594	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0618	true	-4130952256439599997	80	142	391	682	1429	300	عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم -----فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله------------------- وام هانء عن يمينه قال- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله ام هاني فشربت منه شيءا فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	618	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3754	false	8675619119363926910	102	167	554	866	1527	300	عثمان بن ابي شيبة -نا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتحفتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه----- فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3754	-1090118583071412828	280	505.5	220	320	87.5	53	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0624	true	-7503329840511228141	60	98	286	473	1412	300	سفيان عن الزهري انه سمع ابا عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ف--قال ان رسول الله------------------- نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الفطر ففطركم من صومكم واما يوم الاضحي ف--كلوا من لحم نسككم	624	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3700	false	-7983195567005776621	59	95	274	448	1443	300	سفيان عن الزهري عن ابي----- عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يو-------------------------------م الاضحي فتاكلون من لحم نسككم	3700	-1090118583071412828	144	257.0	114	210	68.57142639160156	25	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0640	true	-8747282434421021142	120	146	553	670	1401	300	اسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء------ عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان امراة اتت رسول الله--------------- فقالت	640	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2658	false	2621788706207804092	251	281	1222	1360	1453	300	اسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت	2658	-1090118583071412828	109	198.0	84	138	78.98550415039062	23	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0641	true	7053908514218510957	217	276	1042	1300	1404	300	عن مطرف عن بشر ابي عبد الله ع--------------------------------ن بشير بن مسلم--------- عن عبد الله بن عمر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله------------------- لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا او تحت النار بحرا 1263 قال اسماعيل عن ليث عن مجاهد-------------------- لا يركب البحر---------- الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله	641	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3796	false	-3880319385300413799	29	140	157	657	1453	300	عن مطرف عن بشر ابي عبد الله الكندي عن عبد الله وقيل عن مطرف عن بشير بن مسلم انه بلغه عن عبد الله بن عمرو وقيل غير ذلك قال البخاري ولم يصح حديثه وقال مسلمة بن قاسم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات من اتباع التابعين وقال روي عن رجل عن عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتح--ت النار بحرا -----ق 2490 حدثنا سليمان بن داود العتكي نا حماد يعني لا يركب البحر اي المالح الا حاج- او معتمر- او غاز-- في سبيل الله	3796	-1090118583071412828	217	341.5	166	511	42.46575164794922	42	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	0	86	0	425	1454	300	حدثني خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجيب لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله---------------------------------- فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله ------------------حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله ------------------حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل -ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل	650	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2802	false	-9014822089821402726	7	119	31	587	1511	300	حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل	2802	-1090118583071412828	420	745.0	334	556	75.53956604003906	74	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	81	130	401	641	1454	300	حين استقلت به ناقته---------------------- يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله------------------- فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء	650	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2803	false	4902107960348275436	0	59	0	289	1471	300	حين استقلت به ناقته يهل اي يرفع صوته بالتلبية فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	2803	-1090118583071412828	236	443.0	188	289	81.66089630126953	44	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0651	true	1335499368829526183	225	296	1075	1409	1431	300	مسدد قال ثنا هشيم عن ابن ابي ليلي----- عن عطاء عن ابن عباس عن النبي ق-------------------ال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر قال ----------------------------------------------------------ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا 1284 وقال الترمذي ثنا هناد قال ثنا هشام عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس رفع الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر--- قال الترمذي هذا ح-----------------------ديث صحيح	651	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2866	false	-5870088765709601356	31	115	157	571	1458	300	مسدد ن-----ا هشيم عن ابن ابي ليلي محمد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر الاسود اي يقطع التلبية عند شروع استلام الحجر لطواف العمرة قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا ----واخرج الترمذي هذا الحديث بهذا السند عن ابن عباس قال ي-------------------رفع الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر ثم قال الترمذي قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث صحيح	2866	-1090118583071412828	265	431.5	206	442	59.954750061035156	48	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0654	true	-4707777190522816100	138	214	636	1004	1423	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عبد الله قال اتي النبي اعرابي فق-------------------------ال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال رسول الله لا وان تعتمر خير لك والجواب انه حديث---------------- ضعيف كان زاءدة يامر بترك حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجاج وقال احمد كان يزيد في الاحاديث ويروي عن من لم يلقه لا يحتج به وقال يحي لا يحتج بحديثه وقال ابن حبان تركه ابن المبارك وابن مهدي ويحي القطان ويحي بن معين واحمد	654	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3085	false	-8659210239985660964	130	218	695	1141	1548	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر---------------- ات------ي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال---------- لا وان تعتمر خير لك اخرجه الترمذي قال الحافظ والحجاج ضعيف قلت قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة قال العيني فان قلت قال المنذري وفي تصحيحه له نظر فان في سنده الحجاج بن ارطاة ولم يح-----------------------------------------تج به الشيخان في صحيحيهما وقا----ل ابن حبان تركه ابن المبارك ويحي---------ي القطان وا---بن معين واحمد	3085	-1090118583071412828	198	276.0	154	535	37.00934600830078	36	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0670	true	7932255352688393172	51	91	255	451	1522	300	قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل------------------------------ رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب وقال سفيان مرة ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه	670	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2874	false	2786789789954193836	100	143	515	720	1513	300	قالا نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل قال الحافظ لم اقف علي اسمه في رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه	2874	-1090118583071412828	154	274.5	123	226	68.14159393310547	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0672	true	2972751949354015974	191	235	957	1172	1495	300	احمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا ابي عن ابي---------------------- اسحاق قال------------------------------- حدثني نافع عن --------ابن عمر قال عن النبي انه--------------------------------- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	672	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2880	false	-4709342765176089460	218	277	1093	1375	1481	300	احمد بن حنبل -نا يعقوب -نا -------ابي ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني----- عن عبد الله بن عمر------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	2880	-1090118583071412828	187	306.5	149	309	60.517799377441406	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0674	true	2010844492673057779	103	166	495	795	1447	300	عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله وانا حلال بعدما رجعنا من مكة ز رواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل بنحوه 1335 وقال احمد وثنا وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله -------------------تزوجها---- حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنه-ا في الظلة التي بني بها فيها	674	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms2901	false	-4701666456461902687	180	256	891	1260	1481	300	عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حلال وروي بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال مرسلا ولم يذكر عن ميمونة انتهي ثم قال الترمذي في اخر الباب بعد ان اخرج حديث يزيد بن الاصم بسنده عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال- وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها	2901	-1090118583071412828	155	225.5	121	469	33.049041748046875	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	21	64	101	304	1449	300	عن عامر بن سعد--------------- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه -----------فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف-------------------ابي ان يرده عليهم	681	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3156	false	-2861970855221060822	204	256	1010	1262	1480	300	عن عامر بن سعد عند احمد ومسلم ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا-------------- يقطع شجرااو يخبطهفسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	3156	-1090118583071412828	177	274.0	138	268	66.0447769165039	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	144	185	745	948	1522	300	عن امه عن عاءشة----- قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله ------------------بيدي فادخلني ال---حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	685	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3139	false	-4213498110588753207	129	174	672	896	1520	300	عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	3139	-1090118583071412828	192	343.0	152	229	83.8427963256836	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	183	230	899	1114	1459	300	يح-ي عن اسماعيل --ثنا عامر قال حدثني عروة بن مضرس قال جء--------ت رسول الله ------------------بالموقف فقل-------------ت يا رسول الله جءت من جبل طء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة	693	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3050	false	-7382919821537684424	159	215	788	1058	1483	300	يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبر---ني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من ----جبل طي اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة	3050	-1090118583071412828	191	308.0	148	277	68.95307159423828	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0709	true	2704930803323609886	44	124	247	649	1477	300	شاتان عن الغلام وشاة عن الجارية وقال مالك شاة عن الجميع 1447 قال احمد ثنا هيثم بن خارجة ثنا اسماعيل بن عياش عن ثابت بن العجلان عن مجاهد عن اسماء بنت يزيد عن النبي قال العقيقة حق عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة 1448 قال احمد وث-------------------------------------------------------نا سفيان عن عمرو ---------عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبية عن النبي قال عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شا---------------------------------------------------------------------------------------------ة قال احمد بن حنب----------ل مكافاتان اي مستويتان او متقاربتان	709	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4231	false	5740056557552576701	156	215	775	1072	1473	300	شاتان عن الغلام وشاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الجارية غرر الافكار ملخصا انتهي 2834 حدثنا مسدد قال نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز الكعبي------------------------------------------------------ة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ن حم حب قال ابو داود سمعت احمد قال مكافءتان--- مستويتان او م-قاربتان	4231	-1090118583071412828	118	53.5	94	569	20.738136291503906	18	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0742	true	7558353043079112475	123	224	662	1143	1505	300	باب في الفارة يقع في السمن----- حدثنا مسدد ث----------------نا الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله ب----------------ن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي------------------- فقال القوها وما حولها وكلوه وقال حدث------نا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق قال انبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا وقعت الفارة ف------------------ي السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن قال عبد الرزاق ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن	742	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5107	false	-7887194073875931374	160	270	796	1299	1442	300	باب في الفارة تقع في السمن 3840 حدثنا مسدد قال نا سفيان قال نا الزهري عن عبيد ا-------------لله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القو-ا -ما حولها وكلوا خ ت ن 3841 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا -نا عبد الرزاق ان-----ا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة باب في الفارة تقع في السمن اي الجامد 3840 حدثنا مسدد قال نا سفيا----------------------------ن قال نا---------------------------- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان	5107	-1090118583071412828	352	574.0	273	580	60.68965530395508	61	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0742	true	7558353043079112475	150	247	787	1258	1505	300	فقال القوها وما حولها وكلوه وقال حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق قال انبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ق---ال الحسن قال عبد الرزاق -ربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمثل حديث الزهري عن ابن المسيب وق-----------------------------------------------------------------ال الحسن ------------------قال عبد الرزاق قال ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن صالح-------------- قال اخبرنا عبد الرحمن	742	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5108	false	-7372552073385899964	22	201	119	973	1447	300	فقال القو-ا -ما حولها وكلوا 3841 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي-واللفظ للحسن-قالا -نا عبد الرزاق ان-----ا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه حم قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معم-------------------------------------------------------------------ر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3842 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق قال انا عبد الرحمن بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري عن ابن المسيب في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن بن علي شيخ المصنف قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3842 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق قال ا---نا عبد الرحمن	5108	-1090118583071412828	370	434.0	293	934	39.614559173583984	63	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0751	true	7088184908759445158	196	237	964	1154	1459	300	حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال النبي-------------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده ز قال الترمذي هذا حديث حسن غريب	751	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4037	false	1182754906417788588	215	263	1025	1246	1438	300	حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده-------------- هذا حديث حسن غريب	4037	-1090118583071412828	171	295.5	133	235	72.76596069335938	36	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0762	true	-375065058098771437	71	145	337	685	1455	300	محمد الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار ----------------ثنا اسماعيل ------بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي------------------------ قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايم---------------------------------------ا امرء هلك وعند--ه مال امرء بعينه قبض ---منه شيءا او لم--- يقبض فهو اسوة الغرماء	762	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4879	false	-5947746005464433760	139	212	720	1068	1481	300	محمد بن عوف ---نا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبايري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان ك--------------------------------------------------------------------------------------ان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء وهذا حديث مرسل ذهب مالك الي حمله ما في هذا الحديث وقال ا----ن كان قبض الباءع شيءا من ثمن السلعة فهو اسوة للغرماء	4879	-1090118583071412828	213	323.5	164	441	48.299320220947266	36	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0762	true	-375065058098771437	80	145	382	685	1455	300	اسماعيل ------بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي------------------------ قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان----------- قضاه---------- من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده مال ا-مرء بعينه قبض-- منه شيءا او لم يقبض فهو اسوة الغرماء	762	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4880	false	8623966230321224652	32	88	166	437	1443	300	اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ف--------------------------------------------------------------------------------------ان كان اي المشتري قضاه اي الباءع من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	4880	-1090118583071412828	208	356.0	163	357	58.2633056640625	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0769	true	5545065576432658857	157	188	752	889	1425	300	احمد بن صالح ثنا ا--------بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال ان الله حرم الخمر	769	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4847	false	-352779177058364684	212	249	1052	1214	1455	300	احمد بن صالح -نا عبد الله بن وهب عن- معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر	4847	-1090118583071412828	133	233.5	102	164	81.09756469726562	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0769	true	5545065576432658857	157	196	752	938	1425	300	احمد بن صالح ثنا ا--------بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وحرم ثمنها وحرم الخنزير وثمنه	769	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4848	false	6509911314093694635	6	90	32	442	1480	300	احمد بن صالح -نا عبد الله بن وهب عن- معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناةالاموي مولي ال مروان ابو عبيدة ويقال ابو بكر المكي سكن الشام ثم المدينة قال ابن معين قد سمع منه مالك وكان ثقة وقال ابو زرعة والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح لا باس به عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة و----ثمنها وحرم الخنزير وثمنه	4848	-1090118583071412828	174	307.0	137	416	41.82692337036133	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0771	true	-6822628781029914599	223	281	1080	1373	1449	300	عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول الله بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها وجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله فقال ضح بالاضحية وتصدق بالدينار قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه وحبيب------------ لم يسمع عندي من حكيم	771	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3377	false	-4099688945442750953	222	247	1144	1252	1531	300	عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ولكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي في--------------------------------ه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم	3377	-1090118583071412828	90	107.5	68	305	29.508195877075195	19	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0771	true	-6822628781029914599	121	194	558	942	1449	300	ثنا ابو كامل ثنا سعيد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت ثنا ابو لبيد عن عروة ان ابي الجعد البارقي قال عرض للنبي------------------- جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة ا-ءت الجلب فاشتر لنا شاة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوق---------------هما فلقيني رجل فساومني فبعت-ه شاة بدينار وجءت بالدينار و----بالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال -صنعت كيف---- فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه	771	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4756	false	228301050498141588	92	174	447	874	1517	300	ثنا ابو كامل -نا سعيد بن زيد -نا الزبير بن الخريت ثنا ابو لبيد عن عروة بن ابي الجعد البارقي قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة اثبت الجلب فاشتر لنا شاة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوقهما او قال اقودهما فلقيني رجل فساومني فابيعه شاة بدينار فجءت بالدينار وجءت بالشاة فقلت يا رسول الله هذه ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف قال فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه	4756	-1090118583071412828	375	693.0	302	429	87.41259002685547	61	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0772	true	-3220935449201638231	169	263	855	1287	1485	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي مليكة عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه قال---------------------------- استعار مني النبي ادراعا من حديد فقلت مضمونة يا رسول الله قال مضمونة فضاع بعضها فقال له النبي ان شءت غرمتها ق---------ال لا ان في قلبي من الاسلام غير ما كان يومءذ ز وقد رواه ايضا ابو داود والنساءي من رواية يزيد بن هارون قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط ---------غير هذا وروي ابو داود ------------------------------------------------عن اناس من ل صفو-------------ان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك من سلاح وفي رواية	772	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4907	false	5181946643668145719	199	298	929	1374	1381	300	عن عبد العزيز بن رفيع -----------------عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه اي من صفوان ادرعا جمع درع وهي اللامة يوم حنين فقال صفوان اغصب يا محمد وانم--------------------ا قال ذلك فقال لا بل عارية مضمونة حم ق ق---------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -هذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا جرير عن عبد العزيز ابن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية	4907	-1090118583071412828	207	265.0	152	558	37.09677505493164	35	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0772	true	-3220935449201638231	231	263	1141	1287	1485	300	قال ابو داود و-هذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط------------------ غير هذا وروي ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------- عن اناس من ل صف-------------وان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك من سلاح وفي رواية	772	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4908	false	-8822268308095930831	80	144	379	668	1423	300	قال ابو داود و هذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط اسم بلدة تغير علي غير هذا ولم اقف علي روايته بواسط حتي يعلم حال التغير 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية	4908	-1090118583071412828	124	187.5	95	289	42.90657424926758	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0776	true	-2858650589109403219	148	232	704	1112	1424	300	قال وسالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال هو ح-ديث حسن ورواه ابن ماجة عن عبد الله بن عامر بن زرارة عن شريك ورواه البيهقي من رواية قيس بن الربيع لكن قال ابو زرعة وغيره لم يسمع عطاء من رافع بن خديج وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث قال وكانوا ينكرون هذا الحد------------------------------------يث------- ويقول بعضهم لم يروه -------------غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وقال الخطابي وقد ضعفه البخاري	776	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4777	false	1009193852578274553	2	75	9	369	1464	300	قال وسالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن وقال لا اعرفه من حديث ابي اسحاق الا ------------------------------من ر-------------------------------------------------------------واية شريك وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه انكر هذا الحديث ويضعفه ويقول ------لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وض----------------عفه البخاري	4777	-1090118583071412828	226	376.0	178	473	47.780128479003906	40	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0777	true	-7398553480832937724	208	248	1002	1193	1445	300	احمد بن سعيد الدارمي عن وهب بن جرير عن ابيه ع----ن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني بهذا فقال رجل من اصحاب النبي --------------------اكثر ظني انه ابو سعيد------- فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	777	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4499	false	2181084808943776749	158	202	817	1030	1496	300	احمد بن سعيد الدارمي نا وهب ع--------ن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني -هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	4499	-1090118583071412828	179	315.5	141	222	80.63063049316406	32	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0778	true	3471458836898758256	230	268	1092	1265	1411	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد ان رجلا قال يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شرك ولا قسم-------- الا الجوار فقال رسول الله الجار احق بسقبه ما كان	778	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4876	false	-5253215410006888556	92	127	444	605	1418	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال قلت---- يا رسول الله ارض ليس لاحد فيه--------ا قسم ولا شرك الا الجوار بيعت قال------ الجار احق بسقبه --فكان	4876	-1090118583071412828	139	232.0	107	181	76.79557800292969	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0783	true	-7814572670969232942	158	192	780	944	1474	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران-------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عليها في سبيل الله	783	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4784	false	-915871202234891491	190	226	940	1113	1486	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة ---------القران والكتاب فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عن-ها في سبيل الله	4784	-1090118583071412828	153	273.5	120	183	83.60655975341797	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	110	135	546	664	1488	300	بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان	790	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4763	false	7842700824366919430	267	292	1377	1496	1534	300	بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان	4763	-1090118583071412828	117	228.0	92	119	98.31932830810547	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0808	true	1738578708289213189	241	271	1164	1311	1448	300	فاتاه النبي------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	808	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4522	false	-6562107454057165777	92	133	441	638	1489	300	فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4522	-1090118583071412828	144	242.0	114	197	73.09644317626953	25	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0831	true	-7340506383893223595	0	54	0	257	1500	300	احق من وليها مع انها هي والبكر اجتمعتا في ذهنه فلو انها كالثيب في ترجيح حقها علي حق الولي لم يكن لافراد الثيب بهذا معني وصار -هذا كقوله في ساءمة الغنم----- فان قالوا لفظ الصحيح في هذا الحديث الايم و-----------------هي التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا ز ولفظ الثيب في الصحيح ايضا	831	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3248	false	-6670528524652550001	22	77	130	397	1578	300	احق من وليها مع انها هي والبكر اجتمع-ا في ذهنه فلو انها كالثيب في ترج-ح حقها علي حق الولي لم يكن لافراد الثيب----- معني وصار بهذا كقوله في ساءمة الغنم زكاة فان قالوا قد رواه مسلم ايضا بلفظ-- الايم احق بنفسها والايم هي التي لا زوج لها بكرا كانت او ثيبا-- قلنا ال--مراد بالايم ايضا	3248	-1090118583071412828	212	339.5	164	280	75.71428680419922	38	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0832	true	-4151764291036981242	40	96	221	486	1504	300	حسين ثنا جرير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكر اتت النبي فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي ز رواه ابو داود وابن ماجة 1 من رواية حسين وهو ابن محمد المروزي احد الثقات المخرج له- في الصحي------------------------------------------------------------حين وهو مروي عن ايوب عن عكرمة عن النبي------------------- مرسلا وقد رواه ابو داود	832	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3245	false	-7499674356167128653	236	287	1160	1418	1471	300	حسين ثنا جرير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا الحديث وحسين ---------------------------------------------------------------------------------------بن محمد المروزي احد الثقات المخرج لهم في الصحيحين ورواه البيهقي وقال اخطا فيه جرير بن حازم علي ايوب السختياني والمحفوظ عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد رواه ابو داود	3245	-1090118583071412828	154	266.0	121	345	44.63768005371094	29	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	202	283	983	1371	1455	300	ابراهيم بن محمد---------------------------- التيمي ث-----------------------------------نا يحيي ------ثنا عبيد الله ابن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي------------------- فقلت يا رسول الله انكح عناقا---- فسكت عني فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها 1815 قال ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن حبيب قال حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد	850	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3174	false	-792778128291349099	80	177	409	863	1475	300	ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن معمر التيمي المعمري ابو اسحاق البصري قاضيها ثقة نا يحيي القطان عن عبيد الله -بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها -ن ت ق ك ----------عن عبيد الله بن الاخنس عن--------------- عمرو بن شعيب عن ابيه	3174	-1090118583071412828	330	535.5	256	485	68.0412368774414	59	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	92	132	446	642	1455	300	صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي------------------- لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فان- ولدت---------- فاجلدوها	850	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3293	false	-217341046614686993	244	282	1186	1377	1465	300	صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب -------------------------------قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلد-ها	3293	-1090118583071412828	160	269.5	128	226	70.79646301269531	28	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0853	true	4146146287516962970	118	202	578	979	1497	300	جرير ثنا ابي- قال سمعت يحيي بن ايوب قال حدث-ني يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال رسول الله طلق ايتهما شءت هذا الحديث اثبت من الذي قبله لان ذاك فيه الواقدي وقد كذبوه ز ورواه ابو داود 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق------------------------------------------------------------------ال البيهقي اسناده صحيح 3 رواه الترمذي ابن ماجة 4 لكن قال-------------- البخاري الضحاك بن فيروز عن ابيه -عن----- وهب الجيشاني لا نعرف سماع بعضهم من بعض	853	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3459	false	-14516204553608179	0	123	0	577	1463	300	جرير عن- ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب ---يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز-------- عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان -قال---------- طلق ايتهما شءت -----------------------------------------------------------------------------ن جه قط ق 2243 حدثنا يحيي بن معين نا وهب بن جرير عن ابيه اي جرير قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة المصري قيل اسمه ديلم بن هوشع وقال ابن يونس هو عبيد بن شرحبيل مقبول عن الضحاك بن فيروز الديلمي ويقال الفلسطيني ذكره معاوية بن صالح عن --ابن معين في تابعي اهل اليمن وقال البخاري الضحاك بن فيروز عن ابيه وعنه ابو وهب لا ي---------عرف سماع بعضهم من بعض	3459	-1090118583071412828	244	241.5	188	688	35.46511459350586	44	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0856	true	4982001369111062597	231	286	1103	1355	1426	300	النساءي 1 وفي اخر----------------ه قال عروة ولو كان حرا ما خيرها رسول الله وحديث الاعمش عن ابراهيم رواه ابن ماجة 2 عن ابي بكر بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------شيبة انها اعتقت بريرة فخيرها النبي------------------- -----------------------------------وكان لها زوج حر وقال البيهقي 3 وقد روي ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاه---------------------د عن عاءشة ان زوج بريرة كان	856	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3444	false	3812565594136893893	2	87	9	404	1439	300	النساء------ي اخرج في مجتباه ولفظه قال عروة ولو كان حرا ما خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم 2234 حدثنا عثمان ---------------بن ابي شيبة نا حسين بن علي والوليد بن عقبة عن زاءدة عن سماك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان-------- بريرة خي-رها النبي صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا CHECK 20 باب من قال كان حرا باب من -قال كان حرا 2235 حدثنا ابن كثير انا سفيان------ عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ان زوج بريرة كان	3444	-1090118583071412828	131	136.0	96	432	30.324073791503906	19	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0863	true	1955356406932444639	57	82	240	355	1428	300	--وقال ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال الحاكم----------------------- لو حضرت الشافعي لقمت اليه علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث فقل به	863	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3277	false	5386761707998486678	67	96	321	453	1463	300	يقو--ل ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال الحاكم قال شيخنا ابو عبد الله لو حضرت الشافعي لقمت----- علي رءوس الناس- وقلت قد صح الحديث فقل به	3277	-1090118583071412828	104	179.0	80	140	74.28571319580078	21	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	154	181	746	871	1465	300	حجاج-------- عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي -بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	866	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3419	false	-8530891574386721042	54	83	263	398	1500	300	حجاج بن محمد عن ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	3419	-1090118583071412828	121	215.0	95	139	87.05036163330078	23	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0868	true	7425992778019347067	87	129	423	628	1413	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل--- عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي----------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد --نكاح---- فتزوجتها فولدت لي اسعد- وسعيدا	868	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3375	false	8725724673284865054	232	280	1122	1357	1457	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عمر --لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد النكاح قال فتزوجتها فولدت لي -سعدا وسعيدا	3375	-1090118583071412828	193	335.5	153	238	81.09243774414062	36	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0872	true	3797827711206980299	0	39	0	198	1460	300	عبد يزيد عن ركانة انه----------------- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي------------------- بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح---------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان	872	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms3406	false	6983438139815586022	235	297	1150	1460	1476	300	عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك و----------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	157	239.0	126	348	45.11494064331055	23	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0879	true	7651453623468071061	162	212	815	1047	1441	300	سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله ------------------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ------------------فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم	879	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4003	false	-2437538732457684472	63	118	309	576	1473	300	سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذ-ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم	4003	-1090118583071412828	228	421.0	179	268	85.07462310791016	46	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0880	true	-5146189886294154348	30	59	145	288	1417	300	عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي فادي---------------------- اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة ز	880	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4028	false	-3466807028827991956	155	188	803	968	1516	300	عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمجعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة ك	4028	-1090118583071412828	138	262.0	109	165	83.63636016845703	27	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0884	true	-4448566818709904548	51	73	255	366	1447	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	884	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4066	false	6112143435868710866	9	31	47	158	1521	300	وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله	4066	-1090118583071412828	111	222.0	89	111	100.0	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0884	true	-4448566818709904548	170	213	816	1025	1447	300	ابو صالح-------------- الانطاكي ث----نا ابو اسحاق عن صالح --------قال غزونا مع الوليد بن هشام--- ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهما ق-----ال ابو داود وهذا اصح الحديثين	884	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4068	false	2018401313189006875	35	87	177	420	1406	300	ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال انا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام بن ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه ق عب قال ابو داود وهذا اصح الحديثين	4068	-1090118583071412828	207	372.5	164	243	85.18518829345703	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0887	true	1971949542724144138	17	72	83	340	1522	300	معاوية بن صالح قال لي يحيي بن معين محمد بن الحسن الزبالي والله ما هو بثقة حدث عدو الله عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي فتحت المدينة بالقران وفتحت مكة او ساءر البلاد بالسيف وقال احمد بن صالح المصري كتبت عنه ماءة الف حديث ثم تبين لي انه---- يضع	887	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4486	false	1713264480691202280	72	122	379	612	1475	300	معاوية بن صالح قال لي ----ابن معين محمد بن الحسن الزبالي والله ما هو بثقة وقال هاش-------------------م بن مرثد عن ابن معين كذاب خبيث لم يكن بثقة ولا مامون يسرق وقال البخاري عنده مناكير وق-----ال احمد بن صالح المصري كتبت عنه ماءة الف حديث ثم تبين لي انه كان يضع	4486	-1090118583071412828	149	243.5	114	261	57.0881233215332	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0891	true	5734767925070145163	29	86	144	447	1494	300	المعول فوضعه علي بطنها فاتكا عليها فقتلها ف-------------------------------------------------ذكر ذلك للنبي------------------- فجمع الناس فقال انشد الله رجلا لي عليه حق فعل ما فعل----------- الا قام فاقبل الاعمي---------------- يتزلزل ف-----------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ف--------------------------------------------لما كان البارحة جعلت تشتم---------ك فاخذت المعول فوض------عته في بطنها فاتكات عليه حتي قتلتها	891	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5509	false	-6639156923245956235	68	161	332	813	1515	300	الصعود فوضعه -في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا -----------فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام- الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته فوضعه في بطنها واتكا- عليها فقتلها ---	5509	-1090118583071412828	264	422.0	213	498	53.012046813964844	38	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	3	46	16	229	1452	300	الحسن بن علي الخلال ثنا عب--د الرزاق قال- انبا ابن جريج ثنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب يقول انه سمع رسول الله ي-------------------قول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما قال -----------	892	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4446	false	-2598164613025028378	177	229	908	1148	1510	300	الحسن بن علي نا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا ان-ا ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما م ت حم ق ك قال	4446	-1090118583071412828	190	338.0	149	246	77.23577117919922	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	3	45	16	225	1452	300	الحسن بن علي الخلال ثنا عب--د الرزاق قال- انبا ابن جريج ثنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب يقول انه سمع رسول الله ي-------------------قول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما	892	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4447	false	5652207944017956735	67	113	332	557	1424	300	الحسن بن علي نا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا ان-ا ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلما	4447	-1090118583071412828	189	340.0	149	231	81.81818389892578	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	0	30	0	126	1389	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- و-غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل	893	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4251	false	-632736458138930004	90	117	443	554	1429	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوس-----------------ك قال ذكيا و غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	4251	-1090118583071412828	107	202.0	81	128	83.59375	22	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0918	true	-6889331440942908266	208	259	1056	1309	1514	300	عن جابر بن سمرة------------- ان رجلا ممن------- نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحر------------------------ها حتي -------------------ناكلها فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتاه فساله فقال هل عندك غناء يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها	918	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5090	false	-8325824963248651865	49	115	246	576	1500	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا لم اقف علي نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله ف-قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني- يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها	5090	-1090118583071412828	242	419.0	193	335	72.23880767822266	42	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0952	true	-8100197101691971923	193	281	915	1355	1451	300	عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله علي--------------- طعام- لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله فيضع يده----------------------------- وانا حضرنا معه طعاما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانما تدفع فذهبت -تضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله بيدها وجاء اعرابي كانما يدفع فذهب يضع يده في الطعام فاخذ رسول الله بيده ثم قال----- رسول الله------------------------------ ان الشيطان ليستحل الطعام اذا -لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء---------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع -يديهما	952	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5054	false	-7232295334823751597	143	259	715	1292	1479	300	عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا ادبا منهم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع اي كانه من شدة حرصه ورغبته مدفوع الي الطعام فذهب اي شرع ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعا------------------------------------------------------------------------------------------م قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها ف---------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	5054	-1090118583071412828	294	451.0	233	706	41.64305877685547	47	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0952	true	-8100197101691971923	22	107	101	515	1451	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان امراة منهم يقال لها ام كلثوم حدثته عن عاءشة ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ياكل طعاما------------------ في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال اما انه لو ذكر اسم الله كفاكم ف----اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي-------- اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي 1 من غير وجه عن هشام الدستواءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح وروي الامام احمد 2 عن------------------------------------------------------------------------------------------- المثني بن عبد الرحمن الخزاعي	952	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5055	false	-4343477448268344552	88	197	446	965	1459	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم قال المنذري واخرجه الترمذي ولم يقل الترمذي عن امراة منهم انما قال عن ام كلثوم وقال الترمذي وبهذا الاسناد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ستة---- من اصحابه الحديث وقال حسن صحيح عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حم دي 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال نا عيسي يعني ابن يونسقال نا جابر بن صبح قال نا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي	5055	-1090118583071412828	198	205.0	152	640	30.9375	38	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0952	true	-8100197101691971923	37	122	167	585	1451	300	عن عاءشة ان رسول الله كان ياكل طعاما في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال اما انه لو ذكر اسم الله كفاكم فاذا اكل احدكم--------- فليذكر اسم الل-----ه فان نسي-------- اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي 1 من غير وجه عن هشام الدستواءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح وروي الامام احمد 2 عن------------------------------------------------------------------------------ المثني بن عبد الرحمن الخزاعي انه كان يسمي في اول اكله واخره فسالوه فقال اخبركم ان جدي امية بن مخشي	952	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5056	false	-6695759059419486655	0	75	0	351	1400	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------اذا اكل احدكم اي طعاما فليذكر اسم الله عليه فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره اي في اوله واخره فيحصل له بركة التسمية ف-----------------------------------------------------------ي الاول ايضا 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال نا عيسي يعني ابن يونسقال نا جابر بن صبح قال نا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي ابو عبد الله روي عن عمه--------------------------------- امية بن مخشي	5056	-1090118583071412828	160	182.5	121	518	30.888031005859375	26	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	1	54	5	265	1525	300	ابن جريج عن ابي-------- الزبير عن جابر بن عبد الله عن----- النبي قا--------------------ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	953	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5053	false	2619155116570859129	209	266	1026	1311	1462	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5053	-1090118583071412828	242	444.5	192	293	82.59385681152344	46	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	10	54	43	265	1525	300	الله عن النبي قا--ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخ------------------------وله وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	953	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5054	false	-7232295334823751597	35	86	172	428	1479	300	الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5054	-1090118583071412828	205	393.0	164	256	80.078125	37	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0956	true	2515087245876717172	125	215	615	1044	1478	300	قال ابن جرير -----------اختلف اهل العلم في هذه الاية هل نسخ من حكمها شء ام لا فقال بعضهم لم ينسخ منها شء وهي محكمة في-ما عنيت به- وعلي هذا قول عامة اهل العلم وروي عن الحسن البصري وعكرمة---------------------------------------------------------------------------------------------- قالا قال الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وقال ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقال مكحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزل الله في القران ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	956	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4208	false	4713658588669095279	26	163	142	793	1478	300	قال ابن جرير في تفسيره واختلف اهل العلم في هذه الاية هل نسخ من حكمها شء ام لا فقال بعضهم لم ينسخ منها شء وهي محكمة في ما عني- بها وعلي هذا قول عامة اهل العلم وروي عن الحسن البصري وعكرمة ما حدثنا به ابن حميد قال ثنا به يحيي بن واضح عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة والحسن البصري قالا قال----- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين----- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والصواب من القول في ذلك عندنا ان هذه الاية محكمة فيما انزلت لم ينسخ منها شء وان طعام اهل الكتاب حلال وذباءحهم ذكية وذلك مما حرم الله علي المءمنين اكله ----بقوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	4208	-1090118583071412828	396	702.5	311	666	59.4594612121582	77	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0976	true	-5070982122084162157	0	36	0	168	1450	300	تاب الله عليه فان عاد في الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	976	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4997	false	7407562429868013557	210	253	1045	1247	1467	300	تاب الله عليه فان عاد--- الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	4997	-1090118583071412828	165	301.0	130	205	80.48780822753906	34	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0976	true	-5070982122084162157	0	43	0	201	1450	300	تاب الله ع---------------------ليه فان عاد في الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب--------------------------------------------------------------------------------------ال صديد اهل النار----------------------------- ومن سقاه---------- صغير--------ا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه--------------- من طينة الخبال تفرد به ابو داود وقد روي الشافعي	976	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4998	false	-3089380279825544935	33	108	153	511	1484	300	تاب الله عليه اي رجع بالمغفرة عليه فان عاد--- الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال لا لان التوبة لا تقبل منه بل لانه لا يوفق للتوبة قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار والصديد هو ماء يسيل من الجرح ومن سقاه اي المسكر صغيرا اي صبيا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه اي ساقي الصغير من طينة الخبال قلت اباح الامام--------- الشافعي	4998	-1090118583071412828	176	236.0	139	370	47.56756591796875	30	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms0984	true	8169531233303830091	130	203	633	972	1441	300	احمد-------- بن حنبل ث---نا حجاج بن محمد ثنا---- ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير يحدث قال سمعت عاءشة----------------------------- تخبر ان النبي------------------- كان يمكث عند زينب و--------يشرب عندها عسلا قال فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال بل شربت عسلا عند زينب ولا-------- اعود له فنزل قوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي	984	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5022	false	4950037141840676065	82	171	408	817	1445	300	احمد بن محمد بن حنبل قال نا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير -----قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا---- فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن -فقالت--- ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت------------------------ لم تحرم ما احل الله لك تبتغي	5022	-1090118583071412828	291	469.5	227	446	65.24663543701172	55	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms1004	true	6171976950921870436	33	119	181	594	1456	300	الربيع بن نافع انب-------ا ابن المبارك عن اسامة ابن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله------------------- رجلان يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة ف------------قال النبي انكم لتختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له فقال لهما رسول الله--------------- اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	1004	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4923	false	-2586325728992182407	188	269	936	1330	1476	300	الربيع بن نافع ابو توبة نا ابن المبارك عن اسامة -بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله اي مثل الحديث المتقدم----------------------------------------------------------------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	4923	-1090118583071412828	284	463.0	221	466	60.94420623779297	52	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms1004	true	6171976950921870436	158	204	783	997	1456	300	محمد بن منهال ثنا يزيد بن زريع ثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين ما كان----------------------------------- احبا ذلك او كرها ز رواه النساءي	1004	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4954	false	-1871495371102035865	24	84	115	397	1446	300	محمد بن منهال -نا يزيد بن زريع -نا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان اي يمين كان محبوبا بقلبه او مكروها احبا ذلك او كرها ---قال الخطابي	4954	-1090118583071412828	204	350.0	159	287	71.08013916015625	38	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms1007	true	-1016345586167269531	1	117	5	620	1510	300	ابتاعه به النبي فنادي الاعرابي النبي فق--------------------------------------------------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي -------------------حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال--------- لا والله ما بعتك- فقال النبي------------------- بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله والاعرابي وهما يترجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا او شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قيل للاعرابي ويلك ان رسول الله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي------------------- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل -----رسول الله شه----------ادة خزيمة بمثابة شهادة رجلين ز رواه	1007	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms4943	false	1488652364747144842	183	277	953	1431	1545	300	ابتاعه--------- فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زاد بعض الناس في الثمن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته من----------------------------------------------------ك فطفق الاعرابي يقول هل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شهيدا ف----------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشه------ادة رجلين ن فقال	4943	-1090118583071412828	324	520.5	258	747	43.37349319458008	53	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms1013	true	-182453490360424109	39	90	199	447	1466	300	وفي قول هءلاء الاءمة نظر فان سعيد بن ابي عروبة من الاثبات في قتادة وليس هو بدون همام وقد ثبت ان جماعة تابعوه علي ذكر الاستسعاء ورفعه الي النبي------------------- وهم جرير بن حازم وابان بن -زيد العطار وحجاج بن حجاج بن موسي بن خلف وحجاج بن ارطاة ويحيي بن صبيح الخراساني	1013	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5186	false	-393696315738717079	184	236	962	1220	1508	300	وفي قول هءلاء الاءمة نظر فان سعيد بن ابي عروبة من الاثبات في قتادة وليس هو بدون همام وقد تابعه- جماعة------- علي ذكر الاستسعاء ورفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهم جرير بن حازم وابان بن يزيد العطار وحجاج بن حجاج و--موسي بن خلف وحجاج بن ارطاة ويحيي بن صبيح الخراساني	5186	-1090118583071412828	232	422.5	184	268	86.5671615600586	45	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms1014	true	-6798197434270909859	237	282	1127	1346	1426	300	القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله------------------- كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانماءة درهم فقال ابو جعفر شهدت الحديث من جابر انما اذن في بيع خدمته	1014	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5198	false	3405617463098218598	0	49	0	237	1445	300	القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانماءة درهم -قال ابو جعفر شهدت الحديث من جابر انما اذن في بيع خدمته	5198	-1090118583071412828	218	419.0	173	238	91.59664154052734	43	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK006803-ara1.ms1015	true	5714248661377821909	74	101	362	503	1547	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------- ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي--------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1015	-6340786350521499932	Sham19Y0014601-ara1.ms5173	false	-3453301325058005752	224	297	1154	1530	1541	300	ابن شهاب عن عروة عن عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	5173	-1090118583071412828	136	242.5	109	376	36.17021179199219	24	JK006803-ara1	Sham19Y0014601-ara1