id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	211	239	1029	1163	1482	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك	211	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms292	false	-3038766065493632540	254	282	1278	1416	1503	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ف--توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة------------- فقال الصلاة امامك	292	7158298519203883919	118	204.5	94	153	77.12418365478516	23	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0634	true	6840686729892134612	38	149	174	717	1452	300	الاعتكاف------- مسالة 378 لا يصح الاعتكاف الا في مسجد تقام فيه الجماعة-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة ومالك والشافعي يصح في كل مسجد 1242 قال سعيد بن منصور ثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد عن شقيق بن سلمة قال قال حذيفة لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله قال لا اعتكاف الا ف---ي المساجد الثلاثة او قال مسجد الجماعة وقد استدل اصحابنا بما 1243 روي الدارقطني ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا ع-مار بن خالد ثنا اسحاق الازرق عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة قال سمعت رسول الله يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه يصلح قال اءمة الجرح هذا الحديث في نهاية الضعف الض--------------------------------------حاك لم يسمع من حذيفة	634	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms001	false	7424558580735381970	125	247	673	1277	1536	300	الاعتكاف 1 AUTO مسالة---- لا يصح الاعتكاف الا في مسجد تقام فيه الجماعات نص عليه في رواية ابن منصور فقال الاعتكاف في مسجد تقام فيه الصلاة وقد ذكره الخرقي في مختصره وقال ابو حنيفة ومالك والشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي المساجد اعتكف جاز دليلنا ما روي ابو بكر النجاد في كتابه فقال ثنا----------------------- عبد الله ----قال ثنا عثما---ن قال- ثنا هشيم --------عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسجد له امام و يءذن فيه فهو جاءز روي الدارقطني باسناده عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه يصلح فلولا ان مسجد الجماعة شرط لم يكن لذكره وتخصيصه فاءدة فان قيل فقد قال الدارقطني الضحاك لم يسمع من حذيفة	1	7158298519203883919	247	299.5	191	797	30.9912166595459	40	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	250	300	1234	1481	1481	300	الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد --جامع وقال البيهقي قد قال جمهور الجهابذة من الحفاظ ان هذا القول-	637	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms020	false	-1613166753206692654	51	93	259	466	1539	300	الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مر-ضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد الجامع والجواب------------------------------------- ان هذا محمول	20	7158298519203883919	196	354.5	155	250	78.4000015258789	38	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0640	true	-8747282434421021142	78	116	356	534	1401	300	ان رجلا سال رسول الله فقال يا رسول الله---------- ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يثبت علي راحلت-------------------ه افاحج عنه فق---------------------------ال ارايت لو كان عليه---- دين فقضيته عنه اكان---- يجزء---ه قال نعم قال فاحجج عن ابيك	640	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms035	false	-6428481844205646962	95	146	450	691	1444	300	ان رجلا من خثعم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر اولاده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيت----ه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاحجج عن ابيك	35	7158298519203883919	132	183.0	101	245	53.8775520324707	22	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0641	true	7053908514218510957	143	185	685	879	1404	300	عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي------------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج -فاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فاقضوا ال-------له فان الله احق بالوفاء رواه -	641	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms035	false	-6428481844205646962	196	241	943	1153	1444	300	عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم---------- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال--اقضي الله الذي له فان الله احق بالوفاء وقوله	35	7158298519203883919	173	302.5	136	222	77.92792510986328	35	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0649	true	-4898692183189578948	198	245	983	1206	1492	300	عن عاءشة قالت طيبت رسول الله------------------- بيدي هاتين لحر---مه حين احرم ولحله قبل ان يطوف 1277 قال احمد وثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن ابراهيم -------------------------------------------عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله بعد ايا----------م وهو محرم	649	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms158	false	-7202926662289987767	20	80	103	401	1497	300	عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين ل احرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وروي ايضا باسناده عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتطيب بالطيب عند الاحرام وروي باسناده عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم	158	7158298519203883919	153	219.5	118	298	51.342281341552734	27	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	90	278	444	1344	1454	300	الثاني قال البخاري ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث -------عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي----------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل ب--شء حرم منه -حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح--ل ثم ليهل بالحج اخرجاه--------------------------- في الصحيحين 1293 الحديث الثالث قال الترمذي ثنا قتيبة عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص يذكر التمتع بالعمرة فقال قد صنعها رسول الله وصنعناها معه انفرد باخراجه مسلم 1294 الحديث الرابع قال الامام احمد ثنا يونس بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الواحد بن زياد قال ثنا ليث--------------------------------------------------------------- عن طاوس نا ابن عباس قال تمتع رسول الله حتي مات----------- وابو بكر حتي مات وعمر حتي مات وعثمان حتي مات وكان اول من نهي عنهما معاوية قال ابن -	656	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms097	false	4540671749302598139	42	264	214	1258	1425	300	المسند قال-------- ثنا حجاج ----قال ثنا --ليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوادع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال -لناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم عليه حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الخبر وروي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي احمد في المسند قال ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر-------- وعمر-------- وعثمان و------------اول من نهي عنه-ا معاوية وروي ابو	97	7158298519203883919	539	801.0	415	1296	41.589508056640625	93	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	142	188	692	914	1454	300	بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة------------------- قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل ب--شء حرم من-ه حتي يق-ضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحل ثم ليهل بالحج	656	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms148	false	8288652454721109479	0	52	0	249	1416	300	بالعمرة الي الحج وكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقتضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحل ثم ليهل بالحج	148	7158298519203883919	209	374.0	164	249	83.93574523925781	39	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0660	true	-1383629746148600636	255	300	1244	1452	1452	300	ارايت لو عرف-------- الحارث من هو الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي يرو------------------ون ما يروون من الفسخ اين يقع-------- الحارث بن بلال منهم ورواية ابي داود---------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بصحيح في حديث ال------فسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي الاشعري يفتي به في خلافة ابي-	660	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms102	false	8384571798501655222	138	206	636	965	1392	300	ارايت لو عرف بلال بن الحارث------ الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرون ما ير-ون من الفسخ اين يقع بلال بن الحارث-------- منهم فقد قابل احمد بين رواية بلال وبين رواية غيره ورجع رواية غيرهوانها علي العموم من غير تخصيصبكثرة العداد وقال في رواية ليس يصح----- حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وهذا ابو موسي الاشعري يفتي به في خلافة ابي	102	7158298519203883919	167	251.5	130	349	47.85100173950195	30	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0664	true	7275174074787558575	134	196	653	941	1471	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي است------------------عمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج النبي ------------------سنة عشر فافرد الحج ثم استخ-لف ابا بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم است------------------------------------خلف عمر فبعث عبد الرحمن بن ع--وف فافراد الحج ثم حصر عثمان فاقام عبد الله بن عباس للناس فافرد الحج	664	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms107	false	775930790481619809	168	241	865	1204	1492	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صل الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج النبي صل الله عليه وسلم سنة عشر فافرد ثم توفي فاستحلف ابو بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم حج عمر سنيه كلها فافرد ثم توفي عمر واست-----------------------خلف عثمان فافر-د الحج ثم حصر عثمان فاقام عبد الله بن عباس للناس فافرد الحج	107	7158298519203883919	241	422.5	185	363	66.39118194580078	48	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0667	true	7020602557163346141	172	205	872	1038	1493	300	بالحج يوم التروية وقال ابو حنيفة يستحب تقديم----ه علي يوم التروية وقال الشافعي ان كان معه هدي ا------------حرم يوم التروية بعد الزوال وان لم يكن معه هدي ا------------حرم ليلة السادس من ذي الحجة	667	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms111	false	2881426724605171100	238	273	1181	1361	1496	300	بالحج وق------------ال ابو حنيفة يستحب تقديم الحج قبل يوم التروية وقال الشافعي ان كان معه هدي فالمستحب ان يحرم يوم التروية بعد الزوال وان لم يجد --الهدي فالمستحب ان يحرم ليلة السادس من ذي الحجة	111	7158298519203883919	140	230.5	110	194	72.16494750976562	24	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0671	true	-7207203181819249931	6	32	31	147	1501	300	وروي ابو حفص-------- في شرحه باسناده عن عب-----------------------------------د الرحمن بن عوف انه طاف وعليه خفان -قال -----------------------------قد لبستهما مع من هو خير منك يعني رسول الله	671	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms166	false	-2533495124098188291	161	201	785	971	1469	300	وروي ابو حفص العكبري في شرحه باسناده عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عبد الرحمن بن عوف يطوف ---وعليه خفان فقال له عمر تطوف وعليك خفان فقال لقد لبستهما مع من هو خير منك يعني رسول الله	166	7158298519203883919	108	189.5	84	189	57.14285659790039	20	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0678	true	9028550169992188808	83	138	406	654	1442	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله------------------- كلوا لحم الصيد وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم 1345 طريق-------------- اخر قال الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن المطلب عن جابر ان النبي قال------------------------ صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال	678	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms410	false	-3749318598836723399	186	238	911	1146	1472	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا لحم الصيد وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم وروي ايضاباسناده في لفظ اخر-------------------------------------------------------------------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم فان	410	7158298519203883919	157	235.0	118	305	51.47541046142578	32	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0680	true	1465361475741352960	7	74	33	354	1462	300	عن ابي هريرة قال حرم رسول الله ما بين لا بتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباة ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمي الحديثان في الصحيحين 1351 قال احمد وثنا ابن نمير قال ثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني عامر بن سع-د عن ابيه قال قال رسول الله انه------------------- احرم ما بين لابتي المدينة ان-------------------- يقطع عضاها او- يقتل صيدها	680	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms463	false	4744605742084726338	39	88	193	430	1468	300	عن ابي هريرة قال حرم رسول الله ما بين ل----------------------------------------------------ابتيها لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها يعني المدينة وباسناده عن------------------------------------------------------------------------- عامر بن سعيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة لا يقطع عضاها ولا يقتل صيدها	463	7158298519203883919	142	191.0	109	362	39.22652053833008	26	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0686	true	-8857004222180867784	104	184	523	902	1487	300	لكل اسبوع ركعتين وقد روي اصحابنا ان النبي فعل مثل هذا ز وقد روي عبد الرحمن بن ابي حاتم في سنن--------------------------------------------ه عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي------------------- قر----ن ثلاثة اطواف ليس بينهم صلاة -قال عبد الرحمن هو حديث منكر وفي رجاله عبد السلام ضعيف وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عبد السلام عن--------------------- الزهري ايضا عن ابي منذر عن ابي هريرة قال طاف -----رسول الله ثلا-----------------ثة اسابيع جميعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ست ركعات -قال ابو هريرة انما اراد ان يعلمنا	686	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms260	false	8107290476698790399	88	203	461	1014	1528	300	لكل اسبوع ركعتين وقد ---------------------------------------روي عبد الرحمن بن ابي حاتم في سننه عن عيسي بن يونس عن عبد السلام بن ابي الجنوب عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرن بين ثلاثة اطواف ليس بينهما طواف قال عبد الرحمن هو حديث منكر و---------عبد السلام ضعيف و---رواه ابو حفص العكبري قال ثنا ابن السماك قال ثنا ايوب بن سليمان الصعيدي قال ثنا احمد بن المصيصي قال ثنا عيسي بن يونس قال ثنا عبد السلام بن ابي الجنوب قال حدثني الزهري----- عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت ثلاثة اسبا-ع جميعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ست ركعات وقال ابو هريرة انما اراد ان يعلمنا	260	7158298519203883919	298	495.0	233	610	48.85245895385742	55	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0688	true	1708281699601279923	69	216	335	1044	1469	300	الثاني قال الامام احمد ثنا احمد بن عبد الملك الحراني ث---نا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- من قرن بين حجته وعمرته اجزاه لهما طواف واحد 1375 طريق ----------------------اخر قال الترمذي ثنا خلاد بن اسلم ثنا عبد العزيز بن محمد بن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف----- وسعي و----------------احد منهما حتي يحل منهما جميعا ز ورواه ايضا ابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن غريب وقال ابو داود روي عبد العزيز عن عبيد الله احاديث مناكير وقال مسلم بعد حديث نزول الحجاج بابن الزبير من رواية عبيد الله بن نافع حدثنا ابن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن نافع قال اراد ابن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير واقتص الحديث مثل هذه القصة وقال في اخر الحديث وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة	688	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms273	false	5241096373021781467	39	117	202	573	1490	300	المسند قال -------------نا احمد بن عبد الملك الحراني قال نا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن بين حجته وعمرته اجزاه لهما طواف واحد وروي ابو الحسن الدارقطني في لفظ اخر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد ولا يحل من واحد منهما حتي يحل منهما وفي لفظ اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من اهل بالحج والعمرة فان قيل قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جمع بين الحج والعمرة	273	7158298519203883919	257	382.0	200	774	33.20413589477539	46	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	152	244	743	1181	1459	300	يوم عرفة الي طلوع الفجر الثاني من يوم النحر وقال ابو حنيفة والشافعي اول الوقت بعد الزوال من يوم عرفة و----------------قال مالك--- وقت -ال----اجزاء ليلة النحر فقط 1394 قال---------------------------- احمد ثنا يحي عن اسماعيل ثنا عامر قال حدثني عروة بن مضرس -------قال جءت رسول الله------------------- بالموقف فقل----ت يا رسول الله جءت من جبل ط--ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا تم حجته وقضي تفثه	693	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms285	false	6555181080363657684	13	116	57	551	1424	300	يوم عرفة الي طلوع الفجر من -------يوم النحر وقال ابو حنيفة والشافعي ان وقف قبل--- الزوال لم يجزءه وان وقف بعده اجزاه وقال مالك ان وقف بالليل اجزاه وان اتقصر علي الوقوف بالنهار لم يجزءه دليلنا ما روي احمد في المسند باسناده عن----------------- عروة بن مضرس الطاءي قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف فقلت جءت يا رسول الله---- من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة---------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا تم حجبه وقضي تفثه	285	7158298519203883919	324	481.0	254	541	59.889095306396484	57	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0695	true	3966763848679031874	145	173	693	824	1463	300	مسالة 439 يجوز رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل من ليلة النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو حنيفة ومالك لا يجوز حتي يطلع الفجر لنا ما تقدم من حديث ام سلمة ----	695	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms296	false	8821307428621905180	195	245	977	1222	1488	300	مسالة ي----جوز رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل وقبل طلوع الفجر نص عليه في رواية حرب وقد تقدم ذكرها نص عليه ايضافي رواية حنبل فقال ومن رمي جمرة العقبة قبل الفجر فهو جاءز وبهذا قال الشافعي وقال ابو حنيفة ومالك لا يجوز دلي------------لنا ما تقدم من حديث ام سلمة وان	296	7158298519203883919	100	154.0	78	261	38.31417465209961	20	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0695	true	3966763848679031874	231	257	1113	1251	1463	300	عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله ليلة المزدلفة------ اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات--------------- فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ابني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	695	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms297	false	-1159393337479033768	259	290	1246	1403	1464	300	عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله -صلي الله عليه وسلم اغيلمة بني عبد المطلب-علي حمرات لنا من جمع قال فجعل يلطح افخادنا ويقول ابني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	297	7158298519203883919	125	214.0	100	159	78.6163558959961	21	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0698	true	8421465799183554662	93	181	437	824	1416	300	بن عمرو بن العاص قال رايت رسول الله واقفا علي راحلته-- بمني فاتاه ---------رجل فقال يا رسول الله اني كنت ا---ري الحلق قبل الذبح فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه- اخر فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الذبح قبل الرمي فذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء------ قدمه رجل قبل شء- الا قال افعل ولا حرج 1410 قال احمد وثنا يحي بن اسحاق ثنا وهب قال انبا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي	698	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms198	false	8507458080754944343	195	277	890	1252	1349	300	عن عمرو بن العاص قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني علي ناقته فجاء رجل فقال ما وصول الله اني كنت اظن ان الحلق قبل النحر فحلقت قبل ان انحر فقال انحر ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله اني كنت اظن ان الحلق قبل الرمي فحلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل عن شء يومءذ قدمه رجل او اخره الا قال افعل ولا حرج و روي--- احمد باسناد--------------------------------------------ه عن ابن عباس ان النبي	198	7158298519203883919	272	444.0	201	409	66.50366973876953	54	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0701	true	5104418839997053896	56	125	279	620	1492	300	وقال ابو حنيفة يكره الاشعار 1240 قال-------------- احمد ث----------نا هشام ثنا اصحابنا منهم شعبة عن قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس ان رسول الله ا-------------------شعر بدنته من الجانب الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها بنعلين 1421 قال الترمذي ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن هشام الدستواءي عن قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس ان النبي قلد نعلين وا----------------------------------------------------------------------------------شعر الهدي في الشق الايمن بذي الحليفة واماط عنه الدم	701	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms505	false	-791252775496122435	88	159	469	811	1511	300	وقال ابو حنيفة يكره الاشعار وهو مثلة دليلنا ما روي احمد في المسند انا هشيم انا اصحابنا منهم شعبة عن قتادة عن ابي حسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعر بدنته من الجانب الايمن ثم سلت الدم عنها وقلدها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعلين ورواه حنبل بلفظ اخر عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اتي ذا الحليفة اشعر الهدي ثم --شق السنام------------ واماط عنه الدم	505	7158298519203883919	198	317.5	155	466	42.4892692565918	34	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0712	true	1007609700045129079	221	277	1188	1437	1543	300	الدار----------------------------قطني ثنا -محمد بن احمد بن الحسن ث------------نا عبد الله -بن احمد------------ ثنا محمد بن احمد بن ايوب ثنا ---ابو بكر -بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وانس بن مالك عن النبي -------------------قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك ف----اختلف النوعان فلا باس به ز هذا	712	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms613	false	-7983202458967581162	124	196	607	934	1455	300	الدارقطني في سننه قال نا ابو محمد بن صاعد ومحمد بن احمد بن الحسن واخرون قالوا نا عبد-الله ابن احمد بن حنبل قال ثنا احمد بن محمد بن ايوب قال نا ابو بكر ابن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل -مثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس به -وهذا	613	7158298519203883919	231	377.5	178	330	70.0	41	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0713	true	-8070729683027095288	67	126	330	623	1515	300	ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله------------------- بعث سواد بن غزية----------------------- وامره علي خيبر فقدم عليه بتمر خيبر يعني الطيب فقال رسول الله------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين ب--ثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله------------------- لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان	713	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms624	false	3216700344566139898	130	205	668	1037	1554	300	عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سواد بن غزية اخا بني عدي من الانصار وامره علي خبير فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ولكن بع هذا واشتر بثمنه من هذا وكذلك الميزان	624	7158298519203883919	278	480.0	220	375	74.13333129882812	48	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0714	true	-6749933537471903753	16	59	70	285	1420	300	بن عمرو ابن العاص ان --رسول---- الله---------- امره ان يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو ليس عندي- ظهر قال فامره رسول الله -------------------ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق بامر -----رسول الله	714	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms634	false	2528585377219991018	188	235	977	1213	1541	300	عن عمرو -بن العاص ان الرسول صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله-------- ليس عندنا ظهر---- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق وابتاع عبد الله بن عمرو------- بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق بامر النبي صلي الله	634	7158298519203883919	188	293.5	149	256	73.4375	31	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1
JK006803-ara1.ms0724	true	6413857296482576308	231	298	1150	1467	1478	300	عن ابن عمر ان -----رسول الل--------------ه نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبلة حتي تبيض وتامن العاهة نهي الباءع والمشتري ز روي هذا الحديث مسلم وابو داود والنساءي من حديث اسماعيل بن علية 1494 قال الترمذي وثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن حميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله------------------- نهي عن بيع-------------------- العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	724	-6340786350521499932	Sham19Y0013922-ara1.ms688	false	-8913899275123987625	59	158	286	759	1492	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن---- السنبل- حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وباسناده عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي تشقح قلت متي تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها وروي باسناده عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة وروي باسناده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو وعن العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	688	7158298519203883919	164	65.0	127	619	26.494346618652344	28	JK006803-ara1	Sham19Y0013922-ara1