id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0050	true	-5075405930777345186	263	288	1345	1455	1512	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي قال اصلي ----------------في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 2 وعن	50	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms047	false	526935422181822191	193	219	1001	1122	1560	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم انصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -----في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وقوله	47	1094537939624703041	96	169.5	73	126	76.19047546386719	19	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms0285	true	-5460280251677119467	155	267	742	1278	1436	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين 1 574 قال الترمذي حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله ي-------------------كبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر -قال ------الترمذي هذا حديث صحيح 575 قال	285	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms049	false	2286767731078864921	56	161	316	805	1544	300	ابي هريرة -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها و-كبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه و------------------------------------------------------------------------عن ا--------------------------------------------------------------بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح وقد قال	49	1094537939624703041	372	634.5	289	625	59.52000045776367	70	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms0439	true	-463446923235877897	231	272	1123	1324	1464	300	كان رسول الله------------------- اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه ي-قول علي مكانكم وي-قول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق	439	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms071	false	7261366278982132713	0	46	0	222	1541	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه فيقول علي مكانكم و يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق	71	1094537939624703041	199	378.0	158	222	89.63964080810547	38	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms0569	true	-5210763967315090857	7	144	32	700	1441	300	ووجه الرواية الاولي ما 1130 قال احمد ثنا اسماعيل ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------------------- انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه -------ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع فكان عبد الله------- اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون----- يبعث من ينظر ----------فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما اخرجاه في الصحيحين ولم يذكرا فعل ابن عمر واحتجاج اصحابنا بهذا الحديث من وجهين احدهما فعل ابن عمر فان اصحاب رسول الله اعلم بمراده فنحن نرجع اليه كما رجعنا في خيار المجلس فانه كان يفارق صاحبه ليتم البيع والثاني ان معني اقدروا--- ضيقوا له عددا يطلع في مثله وذلك يكون لتسع وعشرين ومن هذا قوله تعالي ومن قدر عليه رزقه اي------- ضيق	569	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms089	false	-6319935498213262006	197	288	995	1426	1489	300	ووجه الرواية الاولي حديث ن------------------------------------افع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع -كان عبد الله بن عمر اذا مضي من شعبان تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني اقدروا اي ضيقوا من------------------------------------------------ قوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق	89	1094537939624703041	361	613.5	283	727	49.65612030029297	66	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms0670	true	7932255352688393172	180	239	915	1216	1522	300	ابن عباس وجابر من لم يجد نعلين فليلبس خفين مع قول علي رضي الله عنه قطع الخفين فسار يلبسهما كما هما مع موافقة القياس فانه ملبوس----- لعدم غيره فاشبه السراويل و----قطعه لا يخرجه عن حالة الحصر فان لبس المقطوع محرم مع القدرة علي النعلين كلبس الصحيح وفيه اتلاف ماليته وقد نهي النبي------------------- عن اضاعة المال واما حديث ابن عمر	670	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms105	false	-743545691885199956	182	243	903	1213	1508	300	ابن عباس وجابر من لم يجد نعلين فليلبس خفين مع قول علي------------- قطع الخفين فساد يلبسهما كما هما مع موافقة القياس فانه ملبوس ابيح لعدم غيره -اشبه السراويل ولان قطعه لا يخرجه عن حالة الحظر فان لبس المقطوع محرم مع القدرة علي النعلين كلبس الصحيح وفيه اتلاف ماليته وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعته----- واما حديث ابن عمر	105	1094537939624703041	278	505.5	223	329	84.49848175048828	48	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	21	64	101	304	1449	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد ما اخذ من غلام---------هم فقال معاذ ا-لله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف------------------ابي ان يرده عليهم	681	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms112	false	314131106760594532	188	234	955	1176	1530	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا ويحطب--ه فسلبه ولما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد علي ------غلامهم او عليهم فقال معاذا الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ان يرد- عليهم	112	1094537939624703041	171	298.0	134	231	74.02597045898438	31	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms0751	true	7088184908759445158	209	237	1020	1154	1459	300	علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال النبي يا علي------------------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده ز قال الترمذي هذا- حديث حسن غريب	751	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms116	false	3799184431301969502	29	64	167	339	1517	300	علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه- الترمذي وقال حديث حسن غريب	116	1094537939624703041	116	187.5	91	173	67.0520248413086	21	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms0883	true	4162920634105913416	79	153	376	740	1438	300	لا يسهم لاكثر من---- واحد 2065 قال سعيد بن منصور ثنا ابن عياش عن----------------------------- الاوزاعي ان رسول الله -------------------كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس 2066 قال سعيد وثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	883	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms119	false	1264191421693426405	103	178	550	916	1527	300	لا يسهم لاكثر من فرس واحد لانه لا يمكن ان يقاتل علي اكثر منها كالزاءد علي الفرسين ولنا ما روي الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وعن ازهر بن عبد الله------------------------------------------------ ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان يسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهم- فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	119	1094537939624703041	260	437.0	203	416	62.5	46	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK006803-ara1.ms1009	true	-1143366783246462603	117	148	595	740	1439	300	الله قال لا تقبل شهادة البدوي علي القروي -------------------ز وروا---------------------------------------------------------------------ه ابو داود 1 عن احمد بن سعيد الهمذاني عن ابن وهب ولفظه ------------------------------------------------------------------------------------------لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية ورواه ابن	1009	-6340786350521499932	Sham19Y0006538-ara1.ms286	false	819210416582499707	79	142	437	758	1581	300	اخره اي -لا تقبل شهادة البدوي علي القروي عند جماعة من اصحابنا وهو مذهب ابي عبيد وقال ابن سيرين وابو حنيفة والشافعي وابو ثور تقبل واختاره ابو الخطاب والموفق وغيرهما وهو المذهب لان من قبلت شهادته علي اهل البدو قبلت علي اهل القري ويحمل حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية -رواه ابو	286	1094537939624703041	90	123.0	68	323	27.86377716064453	13	JK006803-ara1	Sham19Y0006538-ara1