id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0054	true	-5013684305577473970	182	296	902	1463	1482	300	عن عاءشة قا----لت كنت افرك المني من ثوب رسول الله --ثم يذهب فيصلي فيه انفرد باخراجه مسلم -------------95 الحديث الثاني قال احمد حدثنا معاذ حدثنا عكرمة بن عمار عن عبد--------------------------------------------------------------- الله بن عبيد 1 بن عمير عن عاءشة قالت كان النبي يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 96 الحديث الثالث قال-- الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم ب------------------------------------ن اسحاق الحربي حدثنا سعيد بن يحيي بن الازهر حدثنا اسحاق بن يوسف حد----ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي --عن المني يصيب الثوب -قال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وقال انما يكفيك--- تمسحه بخرقة او باذخرة قال	54	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0930	false	7830167928749182105	48	171	233	824	1484	300	عن عاءشة Bها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله A ثم يذهب فيصلي فيه اخر--------جه مسلم في صحيحه واصحاب السنن الاربعة والامام احمد قالوا فركها له يابسا وصلاته في الثوب من غير ذكر غسل دليل علي الطهارة وفي رواية عند احمد كان رسول الله A---------------------------------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله A اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اس------------------------------------------------حاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي A عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال	930	-4946925379871935344	350	543.0	274	691	50.65122985839844	60	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0086	true	8245757913190217518	128	201	640	993	1469	300	الوضوء ويل الاعقاب من النار رواه ابن ماجة و------------------عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال سمعت رسول الله-- يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار رواه ا-------حمد والدارمي 1 والحاكم وعن ليث بن عبد الرحمن بن سابط -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة ----قال راي رسول الله قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدراهم او مثل موضع ظفر لم يصبه الماء قال فجعل رسول الله-- ويل للاعقاب من النار قال	86	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0325	false	-6382658625199350403	159	235	832	1199	1514	300	الوضوء ويل للاعقاب من النار وروي البيهقي والحاكم باسناد صحيح عن عبد الله بن --حارث بن جزء انه سمع- رسول الله A يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار وروي الامام احمد وابن ماجه وابن جرير عن جابر Bه ان النبي A قال ويل للاعقاب من النار وروي الامام احمد عن معيقيب ان النبي A قال ويل للاعقاب من النار وروي ابن جرير عن ابي ام--------------------امة قال قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله A ويل للاعقاب من النار قال	325	-4946925379871935344	177	257.5	138	481	36.798336029052734	24	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0141	true	5269946024301701479	163	204	810	1009	1499	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي-- مسح اعلي الخف واسفله ---------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد-------- وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	141	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0340	false	5262259672284349957	201	256	975	1259	1489	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغ-----------يرة بن شعبة ان النبي A مسح اعلي الخف واسفله اخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وابن الجارود وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	340	-4946925379871935344	188	337.0	149	295	63.72881317138672	34	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0142	true	-467718060920563213	228	300	1148	1489	1489	300	عن هزيل ابن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله-- توضا ومسح علي الجوربين والنعلين قال الترمذي هذا حديث صحيح فان قالوا قد روي عن احمد انه قال احاديث ابي قيس ليست حجة قلنا قد قال في رواية ليس بابي قيس باس ثم قد صححه الترمذي ز وروي هذا الحديث ابو داود وابن ماجة 1 قال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة-	142	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0332	false	-445108957400442015	5	37	23	183	1471	300	عن هزيل -بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله A توضا ومسح---- الجوربين والنعلين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة	332	-4946925379871935344	157	286.0	127	344	45.63953399658203	27	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0157	true	504705553472851154	99	144	481	702	1460	300	خالفه ------عبيد الله وايوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله -قال البيهقي ورفعه غير منك------------------------------------------------------------------------ر وقال الخطابي وحديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا لا يحتج بحديثه وقال اسحاق بن ابراهيم بن هانء عرضت علي ابي عبد الله	157	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0349	false	7768203316332057151	146	200	696	943	1458	300	خالفه ايوب وعبيد الله------ والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله وقال ابو داود لم يتابع احد محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن رسول الله A ورووه من فعل ابن عمر وقال الخطابي --------------لا يصح لان محمد بن ثابت------- ضعيف جدا ومحمد بن ثابت هذا هو العبدي ابو-------------------------- عبد الله	349	-4946925379871935344	118	162.0	91	300	39.33333206176758	22	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0159	true	5226833820323617161	28	113	152	570	1495	300	الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي بالتيمم اكثر من صلاة واحدة الحماني وابن عمارة متروكان ز ابو يحيي الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن ليس بمتروك بل هو من رجال الصحيح وقد وثقه يحيي بن معين وغيره وضعفه احمد وغيره وكانه اشتبه عليه بابنه يحيي ابن عبد الحميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه هو المشهور بالضعف وقد ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الرزاق وغيره عن الحسن بن عمارة و------------------------------عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث رواه البيهقي	159	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0357	false	157336647633159969	81	195	456	996	1490	300	الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه والحسن ضعيف جدا قال فيه ابن حجر في التقريب----------------------------------- م---------------------------------------------------------تروك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال فيه مسلم في مقدمة صحيحه حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود قال قال لي شعبةك اءت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب وقال البيهقي لما ساق هذا الحديث في سننه الحسن بن عمارة لا يحتج به اه وهو ابو محمد البجلي مولاهم الكوفي قاضي بغداد واحتجوا ايضا بما روي عن ابن عمر وعلي وعمرو بن العاص موقوفا عليهم اما ابن عمر فرواه عنه البيهقي----------------------- وعن الحاكم من طريق عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث -قال البيهقي	357	-4946925379871935344	124	18.0	91	764	16.230365753173828	21	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	204	247	1036	1249	1503	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	160	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms3351	false	4737479213400457376	214	254	1094	1291	1518	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي A ------------------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3351	-4946925379871935344	177	315.0	138	215	82.3255844116211	31	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0173	true	5488423610883933419	43	82	220	410	1429	300	الوليد عن----- علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل------------------- عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد النبي اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	173	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0761	false	-8806568775624250819	72	99	364	485	1540	300	الحديث من طريق علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل واسمه كثير بن زياد عن مسة الازدية عن ام ---------------------------------------------------------------------------------------------سلمة وعلي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل	761	-4946925379871935344	87	143.0	66	214	40.654205322265625	18	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	133	160	617	754	1422	300	الي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------ ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	194	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms3662	false	-3452087576607706051	236	267	1240	1395	1539	300	اذن للصبح فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه سلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لصلاة الفجر	3662	-4946925379871935344	131	244.0	104	155	84.51612854003906	24	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	37	94	187	455	1482	300	هشيم قال حدثنا ابو الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1487	false	-8928578248115568716	228	272	1162	1372	1506	300	هشيم عن ابي------- الزبير عن نافع بن جبير عن --------ابي عبيدة ------------قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي A --عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1487	-4946925379871935344	195	348.5	154	268	72.76119232177734	39	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0215	true	5072373630288186607	40	102	184	476	1445	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله-- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله 436 وقال ---------------------------ابن ماجة حدثنا علي بن داود ومحمد بن ابي الحسين قالا حدثنا ابو صالح قال حدثني الل------------------ي--------------------------ث عن نافع عن ابن عمر عن	215	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0824	false	5633540672689937792	38	110	195	531	1517	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله A نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والتومذي وابن ماجه وق لالترمذي في اسناده ليس بذاك وقد رو-----------------------------ي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن	824	-4946925379871935344	215	357.0	166	365	58.904109954833984	41	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0216	true	-5937928036261694418	37	142	185	704	1474	300	بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي-- مثله وحديث ابن عمر اشبه واصح من حديث الليث بن سعد والعمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه وقد تقدم ان ابن ماجة رواه من رواية ابي صالح كاتب الليث عن الليث عن نافع عن ابن عمر فاسقط العمري من الرواية وزيد بن جبير اتفقوا علي ضعفه وقا------------------------------------------------------------------------ل البخاري منكر الحديث وقال------- مرة متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم ضعيف الح------------ديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال الازدي متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد واما------------------ داود بن الحصين	216	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0824	false	5633540672689937792	101	190	495	923	1517	300	بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ع-------ن النبي A مثله و-----------------------------------------------------------------الحديث ضعيف لا تقوم به حجة لان الاسناد الاول فيه ------------------------------------------------------------------------------زيد بن جبيرة وهو متروك قال فيه ابن حجر في التقريب متروك وقال في تهذيب التهذيب قال ابن معين هو لا شء وقال البخاري منكر الحديث وقال ي موضع اخر متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحجيث لا يكتب حديثه وقال ا----------------------------------------------------بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد قلت وقال الساجي حدث عن داود بن الحصين	824	-4946925379871935344	256	354.0	201	630	40.63492202758789	43	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0336	true	1698654017675820125	219	257	1074	1257	1456	300	انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها رواه مسلم هكذا وقيل ان قوله ---------------اذا كان الغد	336	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1489	false	-4954732556767330907	131	169	631	817	1483	300	انه ليس في النوم تفريط غنما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها --اه ف-----------------قوله في هذا الحديث فاذا كان الغد	1489	-4946925379871935344	162	285.5	128	205	79.0243911743164	30	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0347	true	9010920793232476701	219	289	1117	1469	1523	300	عن عمران بن حصين -----قال سر-نا مع رسول الله فلما كان من اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظتنا حر الشمس فجعل الرجل منا يقو-م دهشا الي طهوره فامرهم النبي ان يسكنوا ثم ارتحلنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزلنا ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا نعيدها في وقتها من الغد -قال اينهاكم ربكم تعالي عن الربا ويقبله منكم	347	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1484	false	4625707421490287644	158	215	782	1066	1506	300	عن عمران بن حصين Bهما قال سرينا مع النبي A-- فلما كا---ن اخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتي ايقظ-نا حر الشمس فجهل الرجل منا بقولم دهشا الي طهوره -------------------------------------------------------------------ثم امر بلالا فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام فصلينا فقالوا يا رسول الله الا نعيدها في وقتها--- الغد فقال اينهاكم ربكم تعالي عن الربا ويقبله منكم	1484	-4946925379871935344	267	471.5	212	360	74.16666412353516	47	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	239	300	1157	1454	1454	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني 806 الحديث الثاني قال ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار ف---------قام علي دكان وكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم-	395	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	136	185	705	941	1501	300	قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني وروي ايضا---------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن ثابت الانصاري قالك حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتق-م عمار بن ياسر وزقام علي د-----كان يصلي والناس اسفل منه فتقدم	1392	-4946925379871935344	196	335.5	156	327	59.938838958740234	33	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	253	287	1221	1384	1454	300	806 الحديث الثاني قال ابو داود ----ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن	395	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1393	false	-4617812130406805749	77	110	415	570	1526	300	اخر الحديث ثم ق----ال ابو داود C حدثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج---- اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن	1393	-4946925379871935344	144	261.0	113	167	86.22754669189453	28	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	44	0	207	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله-- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	396	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1392	false	3836033083305916538	185	230	941	1151	1501	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله A يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1392	-4946925379871935344	207	403.5	163	210	98.57142639160156	42	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	263	298	1284	1450	1463	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله-- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	403	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1486	false	262676709245147430	205	238	1053	1205	1533	300	عن ابن عمر Bهما عن النبي A قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	1486	-4946925379871935344	134	249.5	104	168	79.76190185546875	27	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	240	287	1195	1436	1494	300	الامام احمد --ثنا وكيع ثنا سفيا------------ن عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر--- قال صلاة الصبح ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد ز روي هذا الحديث النساءي وابن ماجة وابو حاتم بن حبان	407	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0255	false	6279514565513699273	215	261	1061	1303	1480	300	الامام احمد حدثنا وكيع و---سفيان وعبد الرحمن عن زبيد ال-يامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر Bه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد A وهكذا رواه---- النساءي وابن ماجه وا--------بن حبان	255	-4946925379871935344	210	360.0	168	258	81.39534759521484	34	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	1	51	5	249	1494	300	اخبرنا احمد بن يحيي الصوفي ا------نا ابو نعيم ث------نا العلاء بن زهير الازدي ------ثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله-- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي---- وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	407	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0274	false	-3173997302668808628	62	117	342	610	1548	300	اخبرني احمد بن يحيي الصوفي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير الازدي قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله A من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	274	-4946925379871935344	241	447.5	191	268	89.92537689208984	44	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	15	63	75	309	1494	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي لم يذكر الاسود وقال ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن	407	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0276	false	1588495568827727417	278	300	1426	1539	1539	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال البيهقي بعد ان ساق اسانيد الروايتين قال -------ابو بكر النيسابوري هكذا قال ابو نعيم عن-	276	-4946925379871935344	79	107.0	63	234	33.760684967041016	14	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0448	true	4572704511237265425	39	86	191	418	1420	300	عبد الله بن عمرو-------- عن النبي-- انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفر-عون وهامان وابي بن خلف ز اسناد هذا الحديث	448	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1475	false	-7700264259949697386	15	64	78	312	1576	300	عبد الله بن عمر بن العاص عن النبي A انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفروعون وهامان وابي بن خلف اه و----هذا الحديث	1475	-4946925379871935344	217	404.0	172	238	91.17646789550781	41	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	229	300	1124	1482	1482	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله --علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة-	480	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms3788	false	-4734596085665818503	112	197	548	978	1500	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله A علي المسلمين والتي امر بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاص فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	3788	-4946925379871935344	330	564.5	264	448	73.66071319580078	54	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	171	281	810	1330	1422	300	ابو داود ----------ثنا سليمان بن داود المهري ا---نا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي-- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي-- وليس ذلك في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي-- ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	487	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0649	false	5156991180647520602	90	201	487	1010	1485	300	ابو داود في سننه حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب ا----خبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي B----------ه عن النبي A قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي A وليس---- في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي A ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	649	-4946925379871935344	497	918.5	392	542	91.69741821289062	94	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0498	true	-4218569362592074002	237	286	1156	1395	1466	300	الاول قال البخاري -----------------------------ثنا محمد بن عبد الله---------- الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله -------ان انسا حدثه ان ابا بكر--- كتب له هذا الكتاب لما رجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله-- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله ذكر ----فيه وفي	498	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0648	false	-2877064921161691647	170	235	876	1193	1536	300	الفضة قال البخاري في صحيحه في باب زكاة الغنم حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الحديث وفيه وفي	648	-4946925379871935344	231	394.5	183	317	72.87065887451172	39	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0503	true	319921856314191537	242	265	1181	1291	1477	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله ليس فيما انبتت الارض من الخضر زكاة قال	503	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0498	false	-5108566817967014380	78	101	384	492	1514	300	صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله A-- فيما انبتت الارض من الخضر زكاة قال	498	-4946925379871935344	107	207.5	84	110	97.2727279663086	22	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0505	true	2517330998750527898	128	300	638	1467	1467	300	المتعي قال قلت يا رسول الله-- ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها ز رواه ----------ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد عن وكيع عن سعيد بن عبد العزيز واسناده--------- منقطع لان سليمان لم ----يلق ابا سيارة وقال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك------- احدا من ا-صحاب النبي وليس في زكاة العسل شء يصح وقال الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو مسهر لم يدرك سليمان بن موسي ابا سيارة والحديث مرسل وابو سيارة مدني وقال الحافظ عبد الغني في الكمال ابو سيارة المتعي القيسي قيل اسمه عميرية بن الاعلم وقيل شامي وحديثه في ------الشاميين روي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي حديثا في زكاة العسل وليس له سوا-----------------ه وقال ابن المنذر ليس في وجوب الصدقة في العسل خبر يثبت وقال الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي الحديث في ان في العسل العشر-	505	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0493	false	4827517822759806286	0	149	0	702	1443	300	المتعي قال قلت يا رسول الله A ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها رو--------------------اه ابو داود وابن --------------------------------------------------------------------------ماجه والبيهقي من- رواية سليمان بن موسي عن ابي سيارة و----------------------------------------------هو منقطع قال البخار--------------------------------------------------------------------------------ي لم يدرك سليمان احدا من الصحا-----بة وليس في زكاة العسل شء يصح وقال ابو عمر لا تقوم بهذا حجة قال وعن ابي هريرة قلت رواه البيهقي وفي اسناده عبد الله بن محرر وهو متروك ورواه ايضا من حديث سعد بن ابي ذباب ان النبي A استعمله علي قومه وانه قال لهم ادوا العشر في الع-------------------------------سل واتي به عمر فقبضه فباعه ثم جعل-----------------------------------------------------------------------------------ه في صدقات المسلمين وفي اسناده منير بن عبد الله ضعفه البخاري والازدي وغيرهما قال الشافعي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان النبي A لم يامر فيه بشء وانه شء راه هو فتطوع له به قومه وقا-----------------------------------------------------ل الزعفراني عن الشا--------------فعي الحديث في ان في العسل العشر	493	-4946925379871935344	275	296.5	206	1109	24.797115325927734	42	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	96	237	450	1096	1372	300	قال ---------------------------------------------------------النساءي ثنا المغيرة بن عبد الرحمن ثنا احمد بن ابي شعيب عن موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله-- بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله فكتب عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله-- من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من -شاء ز رواه ابو داود عن احمد بن ابي شعيب الحراني عن موسي وعن احمد بن عبده الضبي عن المغيرة نسبه عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي عن ابيه عن عمرو بنحوه وعن الربيع-------- بن سليمان المءذن عن ابن وهب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب بمعني حديث المغيرة ورواه ابن ماجه	506	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0492	false	-3059541985649492535	150	289	699	1348	1398	300	قال الترمذي وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قلت رواه ابو داود والن-------------------------------------------------------ساءي من --رواية عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله A بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له-------------------- فلما ولي عمر---------- كتب الي سفيان بن وهب--------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله A من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي ع------------------------------------------ن--------------------------- عبد الرحمن -بن الحارث وابن لهيعة ------عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن عمر مرسلا قلت فهذه علته وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من اهل الاتقان ولكن تابعهما عمرو بن الحارث احد الثقات وتابعهما اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عند ---------------------ابن ماجه	492	-4946925379871935344	345	463.0	261	869	39.7008056640625	61	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0510	true	-8472210679174107661	223	300	1097	1455	1455	300	محمد بن مهاجر---------------------- عن ثابت بن عجلان قال حدثني عطاء عن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك النبي فقالت اكنز هو فقال اذا اديت------ زكاته----- فليس بكنز 1056 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا البغوي ------------------------------ثنا محمد بن هارون ابو نشيط ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد --------بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي-	510	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	90	179	435	844	1422	300	محمد بن عيسي ثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن ع-------طاء عن ام سلمة قالت ك-نت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله------- اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم و----الدارقطني والبيهقي اه ومنها ما رواه ابو داود ايضا حدثنا محمد بن ادريس الرازي ث--نا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي	660	-4946925379871935344	262	399.5	199	430	60.930233001708984	48	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	40	0	179	1460	300	عاءشة زوج النبي --فقالت دخل علي رسول الله-- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ---------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	511	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0660	false	-1929327319426155307	179	221	844	1029	1422	300	عاءشة زوج النبي A فقالت دخل علي رسول الله A فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	660	-4946925379871935344	167	304.0	130	192	86.97916412353516	33	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0517	true	2393912462458723251	162	223	767	1048	1413	300	سعيد بن سلمة بن ابي الحسام ثنا عمران بن ابي انس بلغه عنه عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر ان رسول الله قال في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن دفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	517	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0665	false	1355465326414970156	130	170	652	849	1517	300	سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن- عمران ولفظه------------------------------------------------------------------- في الابل صدقته- وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع---------- دراهم او دنانير----- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	665	-4946925379871935344	184	317.5	144	281	65.48043060302734	35	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	125	205	644	1048	1504	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي ا--لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون------ فليست مروية عن النبي وفيه قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا	518	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0672	false	-8496707084336521235	160	265	814	1343	1513	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A----- قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي A وقا--ل البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك وقد روي عن الدار-----------وردي عن ربيعة موصولا	672	-4946925379871935344	332	570.0	262	569	58.34798049926758	57	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0610	true	2371212431565794544	134	183	631	852	1411	300	محمد بن جعفر قال -----------------ثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان امراة نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي-- فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضية قال نعم قال فاقضوا لله عز وجل فهو احق بالوفاء	610	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1893	false	8790633694442764362	20	71	111	345	1465	300	محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس ان امراة نذرت ان تحج فماتت فاتي اخوها النبي A فساله عن ذلك فقال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله------ فهو احق بالوفاء	1893	-4946925379871935344	208	384.5	161	240	86.66666412353516	42	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0611	true	-1413395182055081438	75	121	369	590	1438	300	بريدة عن ابي---ه قال كنت----- جالسا عند النبي------ اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -----قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج	611	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1894	false	8444365058915438687	250	298	1173	1400	1408	300	بريدة عن ابيه Bه قال بينا انا جالس- عند رسول الله A اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج	1894	-4946925379871935344	199	348.5	156	241	82.57261657714844	37	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0638	true	1400110555175919833	211	263	1077	1307	1491	300	احمد-------------------- بن علي بن حبيش ثنا علي بن ال-----------------عباس ثنا علي بن سعيد بن مسروق قال ---ثنا ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ---عن النبي-- في قوله عز وجل------------------------------ من استطاع اليه سبيلا ------------قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة ز----- هذا الحديث	638	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1882	false	-2158315238192701298	134	198	664	959	1462	300	احمد التاجر قالا ثنا علي بن -------------------------عباس بن الوليد البجلي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا ابن ابي زاءدة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس Bه عن النبي A في قوله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة ثم قال هذا --حديث	1882	-4946925379871935344	188	297.0	144	322	58.385093688964844	35	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0639	true	-5234806090549500057	119	208	573	981	1410	300	عن ابن عباس قال حدثني الفضل بن عباس قال اتت امراة من خثعم فقالت يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يثبت علي دابته قال فحجي عن ابيك اخرجاه في الصحيحين ز ورواه النساءي من حديث سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ان رجلا سال النبي-- ان ابي ادركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت علي راحلته وان شددته خشيت ان يموت -فاحج عنه قال افرايت لو كان عليه دين------- اكان مجزيا قال نعم قال فحج عن ابيك	639	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1890	false	-88229952144695086	81	158	380	718	1431	300	عن ابن عباس قال قال رجل---------------------------------------- يا رسول الله A ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق وفي لفظ عند------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي عن ابن ع-------------------------------باس ان رجلا سال النبي A ان ابي ادركه الحج وهو شيخ كبير لا يثبت علي راحلته فان شددته خشيت ان يموت افاحج عنه قال ا-رايت لو كان عليه دين فقضيته اكان مجزءا قال نعم قال فحج عن ابيك	1890	-4946925379871935344	205	326.0	157	512	40.0390625	37	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0643	true	6819995332015616186	17	118	85	546	1430	300	محمد بن الحسن-- بن نافع الباهلي ثنا ابو بكر الكلبي ثنا الحسن بن ذكوان ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال سمع رسول الله رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله هل حججت قط قال لا قال هذه عنك وحج عن شبرمة 1207 قال الدارقطني وثنا الحسين بن اسماعيل قال حدثني هارون بن اسحاق الهمذاني ثنا عبده بن سليمان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي س------مع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فق-------------------------------------ال هل احججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن----ك ثم لب عن شبرمة	643	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1897	false	3943536425921202228	195	251	936	1172	1419	300	محمد بن عبدالله بن نمير ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبدة بن سليمان عن سعيد------------- عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله A سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله A من شبرمة قال قريب لي قال هل -حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	168	259.5	125	510	32.94117736816406	34	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	45	125	225	621	1484	300	هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله من ملك زادا و--راحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا -قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه في اسناده مقال وهلال مجه------------ول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني ز لم يرو هذا الحديث من اصحاب السنن غير الترمذي وهلال قال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري---- منكر الحديث وقال	646	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0208	false	4966990840877763507	151	286	727	1406	1476	300	هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي وهلال هذا قال الترمذي مجهول وقال البخاري منكر الحديث وفي اسناده ايضا الحارث الذي رواه عن علي Bه قال الترمذي انه يضعف في الحديث وقال ابن عدي هذا الحديث ليس بمحفوظ انتهي بالمعني من ابن كثير وقال ابن حجر في الكافي الشاف في تخريج احاديث الكشاف في هذا الحديث اخرجه الترمذي من رواية هلال بن عبد الله الباهلي حدثنا ابو اسحاق ع---------ن الحارث عن علي رفع-------------ه من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وقال----------------- غريب وفي اسن-------------------------اده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضع--------------------------ف واخرج-------------------------------------------------------------------ه البزار من هذا الوجه وقال لا تعلمه عن علي الا من هذا الوجه واخرجه ابن عدي والعقيلي في ترجمة هلال ونقلا عن البخاري انه منكر الحديث وقال	208	-4946925379871935344	215	334.5	169	836	25.717702865600586	35	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	58	191	288	940	1484	300	عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ----من ملك زادا وراحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال الترمذي هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه في اسناده مقال وهلال مجهول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني ز لم يرو هذا الحديث من اصحاب السنن غير الترمذي وهلال قال فيه البخاري منكر الحديث وقا-------------------------------------------------ل ابن عدي هو معروف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ 1274 الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث قال ابو احمد بن عدي انبا احمد بن يحي بن زهير قال ثنا عبد الرحمن بن سعيد ثنا عبد الرحمن القطامي ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين---- اما يهوديا او نصرانيا	646	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1907	false	-337483990287002867	63	231	309	1139	1478	300	----------عن علي بن ابي طالب Bه مرفوعا من ملك زاد- وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهو-يا او نصرانيا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 رواه الترمذي وقال غريب و-------------------------في اسناده مقا------------ل والحارث يضعف --------------------------------------------------------------------------------------وهلال بن عبدالله الراوي له عن ابي اسحاق مجهول وسءل ابراهيم الحربي عنه فقال من هلال وقال ابن عدي يعر----ف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ وقال العقيلي لا يتابع عليه وذكر في الميزان حديث علي هذا في ترجمة هلال بن عبدالله المذكور وقال قال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه ا ه وقال فيه في التقريب متروك وقد روي عن علي موقوفا ولم يرو مرفوعا من طريق احسن من هذا وقال المنذري طريق ابي امامة علي ما فيها اصلح من هذه الثالث عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رفعه -------------من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين شاء اما يهوديا او نصرانيا	1907	-4946925379871935344	308	414.5	242	1092	28.205127716064453	53	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0652	true	-1731966451294848434	83	145	399	717	1481	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال-------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج------ وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل فان قيل --------------------------------------------هذا الحديث مذكور في الصحاح وليس فيه ويعتمر قلنا قد ذكر فيه هذه الزيادة ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	652	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2348	false	9155771800985735958	166	227	879	1202	1565	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله A وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان الح----------ديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ثم قال المجد رواه الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح ورواه--------------------------------------------- ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	2348	-4946925379871935344	233	406.5	186	378	61.64021301269531	40	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	181	215	906	1093	1511	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي-- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج	657	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	255	290	1221	1410	1462	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج	1917	-4946925379871935344	185	353.5	151	190	97.36842346191406	30	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	179	236	897	1205	1511	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي-- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله اخرجا-----ه في الصحيحين 1298 الحديث	657	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1930	false	7794036832395486841	185	247	934	1263	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله قالوا فقوله في هذا---------- الحديث	1930	-4946925379871935344	289	529.0	233	340	85.0	49	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	181	233	906	1184	1511	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي-- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله اخرجاه في	657	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1938	false	-1155700721214392644	94	133	464	665	1496	300	قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------ فقدم النبي A واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وفي ------	1938	-4946925379871935344	184	334.0	148	280	65.71428680419922	33	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	106	159	530	800	1511	300	يحيي بن ادم ---ثنا زهير --ثنا ابو الزبير عن جابر ---قال خرجنا مع رسول الله-- مهلين بالحج ف---------------------لما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال ل-ه رسول الله-- من لم يكن معه هدي فليحل----ل قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	657	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1962	false	7965097208483209087	155	215	789	1097	1541	300	احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر Bه قال خرجنا مع رسول الله A مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله A من لم يكن معه هدي فليحلل قال قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج	1962	-4946925379871935344	261	461.5	209	308	84.7402572631836	43	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0659	true	-576252054997445339	159	196	837	1009	1532	300	ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله -فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة 1306 قال	659	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1932	false	3627784204368215135	9	42	51	206	1468	300	----عبد-العزيز وهو---- الدراوردي عن-------- ربيعة بن ابي عبد-الرحمن عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله افسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة قال بل لنا خاصة ا ه وقال	1932	-4946925379871935344	144	248.0	113	173	83.23699188232422	30	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0663	true	-5181139383954827981	138	179	685	888	1503	300	بكر عن انس انه قال سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة جميعا وقال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله-- يقول لبيك عمرة وحجا	663	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1917	false	-9066909154689133493	8	50	38	240	1462	300	بكر عن انس B-ه قال سمعت النبي A-- يلبي بالحج والعمرة جميعا -قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A يقول لبيك عمرة وحجا	1917	-4946925379871935344	188	345.0	148	206	91.26213836669922	35	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0664	true	7275174074787558575	129	196	633	941	1471	300	عبد الله بن نافع عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي-- استعمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج النبي ------سنة عشر فافرد الحج ثم است------------------خلف ابا بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم است---------------------------------------خلف عمر فبعث عبد الرحمن بن عوف فافراد الحج ثم حصر عثمان فاقام عبد الله -------بن عباس للناس فافرد الحج	664	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1923	false	3855268015689370095	0	80	0	363	1368	300	عبد-الله بن نافع عن عب--دالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي A استعمل عتاب بن اسيد علي الحج فافرد ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج ثم حج رسول الله A سنة عشر فافرد الحج ثم توفي رسول الله A واستخلف ابو بكر فبعث عمر فافرد الحج ثم حج ابو بكر فافرد الحج ثم توفي ابو بكر واستخلف عمر فبعث عبد-الرحمن بن عوف فافر-د الحج ثم ح-------ج فا----فرد الحج ثم حج عمر سنيه كلها- فافرد الحج	1923	-4946925379871935344	264	436.0	203	380	69.47368621826172	51	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0672	true	2972751949354015974	205	235	1019	1172	1495	300	ابن عمر قال عن النبي انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوان الثياب معصفرا او خزا	672	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2108	false	-1940987922546832050	99	204	488	1005	1503	300	ابن عمر ان---- النبي --A نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قيمصا او خفا فرواه ابو داود باسناد حسن وهو من رواية محمد بن اسحاق صاحب المغازي الا انه قال حدثني نافع عن ابن عمر واكثر ما انكر علي ابن اسحاق التدليس واذا قال المدلس حدثني احتج به علي المذهب الصحيح المشهور انتهي منه وقال ابن حجر في التلخيص حديث انه A نهي النساء في احرامهن عن النقاب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا	2108	-4946925379871935344	140	255.0	112	523	26.76864242553711	23	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0674	true	2010844492673057779	132	172	634	825	1447	300	وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها فنزلنا في قبرها انا وابن عباس	674	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2304	false	-7729005091495188231	33	69	154	326	1495	300	وهب بن جرير---- ثنا ابي---- سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي A-- تزوجها حلالا وبني به------ا وماتت بسرف فدفنها في الظلة التي بني بها فيها فنزلنا--- قبرها انا وابن عباس	2304	-4946925379871935344	165	294.0	130	191	86.38743591308594	33	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0675	true	-8975749326748372572	129	272	617	1286	1425	300	مجاهدا ----عن ال--رجل ياتي امراته وهو محرم فقال كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال عمر يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا حتي اذا ------------------كان من قابل حجا واهديا قال سعيد وثنا هشام قال انبا ابو بشر قال حدثن---------------------------------ي رجل من قريش ان رجلا وقع ---بامراته وهما محرمان فقال ابن عباس اقضيا ما عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من نسككما هذا وعليكما الحج من قابل وقد روينا مثل هذا عن ابن عمر وعطاء وابراهيم ز اما الاول ------لان البيهقي روي--------------------------------------------- عن عبيد الله بن عمرو بن شعيب عن ابيه ان------------------------------------------------------------- عبد الله ابن عمرو ان رجلا --------------------------------------------------سال ابن عمر عن هذه المسالة فقال له ابن عمر بطل حجك فقال يا ابن عمر فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع كما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج --------------------------------------------------واهد ثم انه ذهب الي ابن عبا-------------------------------------س فساله فقال له كما قال ابن عمر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا اسناد صحيح	675	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2128	false	-4078211344449919529	18	235	85	1143	1461	300	مجاهدا سءل عن المحرم يواقع امراته ف---------قال كان ذلك علي عهد عمر Bه قال------------ يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اصابها فيه وروي البيهقي باسناده ايضا عن ابن عباس Bهما في--------------- رجل- وقع علي امراته وه-و محرم قال------------ اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة ا ه قال النووي في هذ----------------------------------------ا الاثر الذي رواه البيهق----ي عن ابن عباس اسناده صحيح وروي البيهقي باسناده عن ع-------------مرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبدالله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله -بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال-------------------------- بطل حجك فقال الرجل----- فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع -ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبدالله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال ا----------ذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبدالله بن عمرو وانا معه فاخبر بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا ا ه ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح	2128	-4946925379871935344	383	453.0	296	1208	31.705297470092773	59	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0676	true	7271635631534901108	90	150	434	722	1484	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي------------------ قضي في بيض النعام اصابه محرم بقدر ثمنه 1340 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا ابو بكر النيسابوري ثنا عيسي بن ابي عمران ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا ابن جريج عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله في-- بيضة نعام صيام يوم او اطعام مسكين	676	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0439	false	-4110469269984569250	57	97	287	472	1482	300	عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه سلم قضي في بيض ن--عام اصابه محرم بقدر ثمنه اخرجه----------------- الدارقطني وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله A في بيضة نعام صيام يوم او اطعام مسكين	439	-4946925379871935344	154	270.5	119	308	50.0	30	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0678	true	9028550169992188808	127	205	606	970	1442	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم -قال الترمذي لا نعرف للمطلب سماعا عن جابر قلت قال يحي بن معين عمرو بن ابي عمرو لا يحتج بحديثه وقال مرة ليس بالقوي وقال احمد بن حنبل ما به باس وقا-----------------------------------------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس ز وقد رواه الترمذي والنساءي ورواه ابو حاتم البستي لكن في اسناد هذا الحديث الم----------------------طلب بن عبد الله بن حنطب ثقة الا- انه لم يسمع من جابر	678	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0422	false	-1271210779698891356	0	56	0	288	1405	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم رواه الامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس فان قيل في غ----------------------------------------------سناد هذا الحديث عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه المطل-----ب عن جابر	422	-4946925379871935344	156	221.5	119	447	34.899330139160156	27	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	20	67	97	323	1449	300	سعد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف--ابي ان يرده عليهم انفرد باخراجه مسلم	681	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0446	false	8026483982525868435	227	277	1170	1403	1513	300	سعد بن ابي وقاص Bه انه---- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A وابي ان يرده عليهم روا---------ه مسلم	446	-4946925379871935344	179	298.0	137	248	72.17742156982422	34	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0684	true	8676311399181190958	237	277	1148	1340	1442	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قال الطواف حول البيت مثل الص---------لاة الا انكم تتكلمون فيه-------- فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير قال------------------------- الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب قال	684	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1979	false	6312068977260162556	46	119	240	584	1487	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس --قال--- قال رس------ول الله A الطواف بالبيت صلاة الا ان الله قد احل فيه النطق فمن -نطق فيه -لا ينطق --الا بخير انتهي وسكت الحاكم عنه واخرجه الترمذي في كتابه عن جرير عن عطاء بن الساءب به بلفظ الطواف بالبيت مثل الصلاة قال وقد روي هذا الحديث عن ابن طاوس وغيره عن طاوس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب وعن	1979	-4946925379871935344	137	173.0	104	359	38.16156005859375	24	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	256	300	1256	1462	1462	300	قتيبة --ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر انه- اراد الح-ج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كانوا بينهم قتال فانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن----------- اصنع كما صنع رسول الله-- اني اشهدكم-	687	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1953	false	-6804982661735765227	141	188	680	903	1453	300	قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر Bهما اراد الحاج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن- بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله A اني اشهدكم	1953	-4946925379871935344	196	346.0	153	224	87.5	35	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	15	59	71	280	1462	300	عبد الله بن المءمل -------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله-- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول	687	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2006	false	2173477154164746806	246	300	1223	1479	1479	300	عبدا-لله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن حصين عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله A يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول-	2006	-4946925379871935344	191	338.0	152	272	70.22058868408203	36	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	131	222	626	1072	1462	300	المبارك قال اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله-- قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب----- فراينا رسول الله-- يشتد في ال-سعي حتي اذا بلغ زقاق بني فلان استقبل الناس فقال ايها الناس اسعوا فان السعي قد كتب عليكم فان قيل قال ابو حاتم الرازي لا يحتج بمنصور قلنا قد قال يحي بن معين هو ثقة ز قال شيخنا والحديث صحيح الاسناد-------------------------------------------------- ومنصور بن عبد الرحمن هو ثقة مخرج له في الصحيحين	687	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2007	false	-7089095401462829842	172	240	860	1203	1503	300	المبارك---- اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد-الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله A قلن دخلنا دار ابن ابي حسين فاطلعنا من باب مقطع فراينا رسول الله A يشتد في المسعي الي اخره قال صاحب التنقيح اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح ومعروف بن مشكان باني كعبة الرحمن صدوق لا نعلم من تكلم فيه ومنصور هذا -------------ثقة مخرج له في الصحيحين	2007	-4946925379871935344	247	381.5	197	506	48.81422805786133	43	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	19	67	90	318	1462	300	----------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة قالت رايت رسول الله يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	687	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2008	false	3921213003157789560	71	143	356	719	1511	300	عن عمر بن محيصن عن عطاء------------ عن صفي---------ة عن حبيبة بنت ابي تجراة وهو الصواب انتهي وقال الحازمي في كتابه الناسخ والمنسوخ الوجه السادس والعشرون من وجوه الترجيحات هو ان يكون احد الحديثين من قول النبي A وهو مقارن فعله والاخر مجرد قوله لا غير فيكون الاول اولي بالترجيح نحو ما روته حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت النبي A في بطن المسيل------------------------------------------ يسعي و------------------------------------------هو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	2008	-4946925379871935344	96	111.5	74	475	20.210525512695312	16	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0688	true	1708281699601279923	0	61	0	286	1469	300	اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد---------------- فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق فراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر----- كذلك فعل	688	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1953	false	-6804982661735765227	188	253	903	1206	1453	300	اني قد اوجبت عمرة ثم خرج---- اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل	1953	-4946925379871935344	279	529.5	219	307	90.87947845458984	55	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0688	true	1708281699601279923	18	61	84	286	1469	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ف--------------------------------------------------------------------------------لم ينحر ولم يح-------------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق فراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل	688	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1954	false	917991117933857142	113	171	553	834	1479	300	اشهدكم اني--- اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه ------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل	1954	-4946925379871935344	179	313.0	141	302	59.271522521972656	34	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0691	true	2215523585080293285	216	251	1049	1217	1448	300	عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال وطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت رسول الله-- صنع كما صنعت	691	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1963	false	5815616602795748535	215	246	1136	1276	1527	300	عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين عمرة وحج------------------------- قال فطاف لهما طوافين وسعي----- سعيين وقال هكذا رايت رسول الله A صنع كما صنعت	1963	-4946925379871935344	131	230.5	101	170	77.05882263183594	26	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0691	true	2215523585080293285	25	196	139	956	1448	300	حفص بن ابي داود عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي انه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال هكذا رايت رسول الله فعل 1385 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا------------------------------------------------------------------------- عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي-- كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين 1386---------------------------------------------- الحد----------------------------يث الثالث قال----------------------------------- الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا ابن ابي عبد العزيز بن ابان ثنا ابو بردة ع-------------ن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله-- لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود 1387 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا ابن صاعد ثنا محمد -------------------------------------------------------------------بن يحيي الازدي ثنا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن --حصين ان النبي-- طاف طوافين وسعي سعيين 1388 الحديث الخامس قال الدارقطني	691	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1964	false	8674540878835925738	113	275	545	1335	1454	300	حفص بن ابي داود عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنحوه قال وحفص هذا ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم واخرجه ايضا عن عيسي بن عبد-الله بن محمد بن عمر بن علي---- حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي A كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال وعيسي بن عبدالله يقال له مبارك وهو متروك الحديث انتهي من نصب الراية لاحاديث الهداية للزيلعي C ومن ادلتهم علي ذلك ما اخرجه الدارقطني ع---------------------------------------------------------ن ابي ب---------------------------ردة عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبدا-لله قال طاف رسول الله A لعمرته وحج-ه طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن م-------------------سعود قال الدارقطني وابو بردة متروك ومن دونه في الاسناد ضفعاء ومن ادلتهم ايضا ما اخرجه الدارقطني ايضا عن محمد بن يحيي الازدي ثنا عبد-الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن الحصين ان النبي A طاف طوافين وسعي سعيين----- انتهي-------- قال الدارقطني	1964	-4946925379871935344	478	667.0	374	1087	43.974239349365234	91	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0691	true	2215523585080293285	223	251	1079	1217	1448	300	مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال وطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت رسول الله-- صنع كما صنعت	691	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1965	false	-6695877775658196893	244	273	1191	1328	1449	300	مجاهد عن ابن عمر انه جمع بين حج-- وعمرة- معا وقال سبيلهما واحد قال وطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين وقال هكذا رايت رسول الله A صنع كما صنعت	1965	-4946925379871935344	134	251.0	106	140	95.71428680419922	25	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0691	true	2215523585080293285	96	191	461	923	1448	300	ان النبي-- كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين 1386 الحديث الثالث قال الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا ابن ابي عبد العزيز بن ابان ثنا ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل------------ه قال طاف رسول الله ل--------عمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود 1387 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا ابن صاعد ثنا محمد بن يحيي الازدي ثنا عبد الله بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن عمران بن حصين----- ان النبي-- طاف طوافين وسعي سعيين	691	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1966	false	585389364537333633	1	45	5	219	1523	300	ان النبي A كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة عن عبد-الله بن مسعود Bه قال طاف رسول الله A لحجته وعمر------ته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين Bهما ان النبي A طاف طوافين وسعي سعيين	1966	-4946925379871935344	182	230.0	146	491	37.06721115112305	32	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0692	true	1172077914942565505	139	167	699	832	1482	300	عن طاوس بسنده سمعت ابن عباس يقول لا والله ما طاف لهما رسول الله-- الا طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث ان رسول الله-- طاف لهما طوافين	692	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1964	false	8674540878835925738	12	42	50	185	1454	300	عن طاوس قال-- سمعت ابن عباس يقول لا والله ما طاف لهما رسول الله A الا طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث ان رسول الله A طاف لهما طوافين	1964	-4946925379871935344	128	236.5	100	137	93.43065643310547	25	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0692	true	1172077914942565505	8	84	45	428	1482	300	الثا---ني عيسي بن عبد الله -قال الدارقطني هو متروك الحديث -اما حديث ابن مسعود فقال الدارقطني ابو بردة هذا هو عمرو بن يزيد---------------------------------------------------- ضعيف ومن دونه في الاسناد كلهم ضعفاء قلت-- وفيه عبد العزيز بن ابان قال يحيي هو كذاب خبيث وقال الرازي والنساءي هو متروك الحديث واما حديث عمران فقال الدارقطني يقال ان- محمد بن يحيي --------حدث بهذا اللفظ من حفظه فوهم---- وقد حدث به علي الصواب مرارا ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	692	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1966	false	585389364537333633	131	215	633	1062	1523	300	الدارقطني عيسي بن عبد-الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث واما حديث علقمة عن عبدالله فيرويه- ابو بردة------- عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة قال الدارقطني وابو بردة ضعيف ومن دونه في الاسناد----- ضعفاء انتهي وفيه عبد-العزيز بن ابان قال يحيي هو كذاب خبيث وقال الرازي والنساءي--- متروك الحديث واما حديث عمران بن حصين فهو مما غلط فيه محمد بن يحيي الازدي وحدث به-------- من حفظه فوهم فيه وقد حدث به علي الصواب مرارا ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	1966	-4946925379871935344	304	458.0	241	455	66.81318664550781	54	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0694	true	83732184510736292	224	248	1057	1171	1397	300	عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----- قالت ارسل رسول الله ام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	694	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2037	false	-1047162835920881513	1	26	4	122	1488	300	عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ارسل النبي A ب-ام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت	2037	-4946925379871935344	104	188.5	82	119	87.39495849609375	21	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0695	true	3966763848679031874	194	264	930	1288	1463	300	ابن عباس ان رسول الله قدم ضعفه---- اهله -----وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال الترمذي هذا حديث صحيح ز وبين المسعودي ومقسم الحكم بن عيينة قال الترمذي قال شعبة لم يسمع مقسم وقال ابو داود عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله-- ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي جمرات فجعل يلطخ افخاذنا ويقول ا--بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطخ الضرب اللين ورواه	695	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2038	false	7136099510410241493	189	243	941	1208	1505	300	ابن عباس Bهما ان النبي A بعث بضعفة اهله فامرهم ان لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله A ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول اي بني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس قال ابو داود اللطح الضرب اللين وهذا -	2038	-4946925379871935344	220	335.5	174	371	59.299190521240234	35	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2053	false	1578007629215082395	62	120	318	623	1539	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A --	2053	-4946925379871935344	274	529.5	222	308	88.9610366821289	48	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0703	true	5100114494961711350	141	241	708	1194	1474	300	رسول الله من لم يكن معه هدي فليحلل وامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انفرد باخراجه مسلم 1428 قال الترمذي ثنا قتيبة ثنا مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر قال نحرنا مع النبي عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدن عن سبعة قال الترمذي هذ------ا حديث صحيح ز رواه النساءي وابن ماجه 1429 قال الترمذي وثنا الحسين بن حريث قال ثنا الفضل بن موسي عن حسين ابن واقد عن علياء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع النبي-- في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة --قال الترمذي	703	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2239	false	-1144834286945451448	85	124	428	624	1510	300	رسول الله A------------------------------ ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبدنة تطلق علي الناقة والبقرة واما حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- كنا مع النبي A في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة تسعة وفي البدنة عشرة فحسنه الترمذي	2239	-4946925379871935344	153	228.0	120	496	30.84677505493164	28	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0716	true	-2591561874914964419	174	221	877	1103	1476	300	اهل المدينة وميزان م--------كة وقال ابو حنيفة الاعتبار في كل بلد بعادته 1475 قال ابو داود -------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابن دكين قال ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله-- الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة -قال	716	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0653	false	-7703052009883224380	150	193	758	961	1514	300	اهل المدينة والوزن وزن اهل مكة وقال ---------------------------------------------ابو داود في سننه في كتاب البيوع حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابن دكي--------------ن عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله A الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة وقال	653	-4946925379871935344	162	267.5	127	262	61.832061767578125	29	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0719	true	445874052231987739	2	91	10	445	1468	300	فضالة بن عبيد يقو-----------ل اتي رسول الله-- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله-- بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله-- الذهب بالذهب وزنا بوزن 1482 قال مسلم وثنا قتيبة قال ثنا ليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد ابن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي-- فقال لا تباع حتي تفصل	719	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0166	false	-5247959451495655205	1	84	5	402	1487	300	فضالة بن عبيد الانصاري Bه قال اتي رسول الله A وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله A بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله A الذهب بالذهب وزنا بوزن هذا لفظ- مسلم في صحيحه وفي لفظ له في صحيحه ايضا---------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي A فقال لا تباع حتي تفصل	166	-4946925379871935344	337	586.5	267	454	74.22907257080078	62	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0720	true	-1229780389331529758	45	87	214	415	1520	300	عن سهل بن سعد قال نهي رسول الله-- عن بيع اللحم بالحيوان قال- الدارقطني----- تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الاسناد ولم يتابع عليه وصوابه ما في الموطا عن ابن المسيب م-------------------------------------رسلا قلت قال يحيي بن معين يزيد بن مروان	720	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0877	false	3361014188380817900	199	247	980	1211	1461	300	عن سهل بن سعد قال نهي رسول الله A عن بيع اللحم بالحيوان رواه الدارقطني وقال تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا --اسناد ولم يتابع عليه وصوابه--- في الموطا عن ابن المسيب مرسلا وذكره البهقي في سننه الصغير وحكم بان ذل---------ك من -غلط يزيد بن مروان	877	-4946925379871935344	173	293.0	134	246	70.32520294189453	31	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0737	true	-3663110932307571887	94	123	457	592	1436	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله-- مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءجر بيوتها	737	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0616	false	-4897997983419998484	213	243	1118	1255	1507	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله A مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تءجر بيوتها	616	-4946925379871935344	135	264.5	106	137	98.54014587402344	28	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	214	269	1043	1308	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان ب-مكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي-- فقلت يا رسول الله انكح عناقا---- فسكت عني فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لي لا تنكحها 1815 قال ابو داود	850	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms2552	false	-9097976081064732554	200	255	991	1256	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي A فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنك-ها رواه---- ابو داود	2552	-4946925379871935344	251	465.5	199	273	91.94139099121094	47	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0870	true	3394006711313241323	95	174	464	847	1422	300	فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان ارتجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية قال ابو حاتم بن حبان الحافظ لم يشافه الحسن ابن عمر ز وهذا الحديث لم يخرجه احد من اصحاب الكتب الستة والحديث فيه نكارة وفي رجال-ه عطاء الخراساني قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان كان عطاء من خيار عباد الله غير انه كان ردء الحفظ كثير الوهم--------- يخطء ولا يعلم فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به وفي سنده ايضا	870	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0108	false	-4688056533161397207	23	108	136	555	1523	300	فقلت يا رسول الله ا-رايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي اسناده عطاء الخراساني وهو مختلف فيه وقد وثقه الترمذي وقال النساءي وابو حاتم لا باس به وكذبه سعيد بن المسيب وضعفه غير واحد وقال البخاري ليس فيمن روي عنه مالك من يستحق الترك غيره وقال شعبة كان نسيا وقال ابن حبان كان----- من خيار عباد الله غير انه-------------- كثير الوهم سء الحفظ يخطء ولا يدري فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به و--------ايضا	108	-4946925379871935344	224	376.0	176	568	39.43661880493164	41	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0871	true	-2833456095311031002	0	36	0	178	1475	300	سمع النبي-- رجلا طلق البتة فغضب وقال -تتخذون ايات الله هزءا او دين الله هزءا او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال الدارقطني اسماعيل بن امية------------------ كوفي ضعيف	871	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0113	false	-3024002830723269619	51	90	247	437	1483	300	سمع النبي A رجلا طلق البتة فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا او لعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وفيه--------- اسماعيل بن امية قال فيه الدارقطني كوفي ضعيف	113	-4946925379871935344	163	288.5	128	199	81.9095458984375	29	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0872	true	3797827711206980299	2	44	9	222	1460	300	عن ركانة------------ انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي-- بذلك فقال الله ما اردت الا واحدة فقال والله ما اردت الا واح----------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله ف--طلقها الثانية في زم-ن عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان قال ابو داود هذا الحديث	872	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0111	false	-6590339954273586564	86	140	472	738	1491	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي A بذلك ف----------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله A والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله A وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمن عثمان ف------------هذا الحديث	111	-4946925379871935344	171	297.0	138	306	55.882354736328125	27	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0883	true	4162920634105913416	92	153	434	740	1438	300	عن الاوزاعي ان رسول الله --كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس 2066 قال سعيد وثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري----------- ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس--- سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	883	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0633	false	-8001989083445321194	37	93	200	468	1552	300	عن الاوزاعي ان رسول الله A كان يسهم -لخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وبما رو--------------------------------------------------ي عن ا-زهر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس من سهمين وللفرسين اربعة اس-م ولصاحبه-ا سهم فلذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	633	-4946925379871935344	242	415.5	192	322	75.15528106689453	41	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0900	true	-2841366783165244323	183	260	920	1278	1486	300	ابو داود ث----------نا احمد بن عبدة --ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ث--نا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ------------قال قال رسول الله-- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه وفي هذه الطريق اسماعيل بن امية وهو متروك قال ابو داود وقد رواه------ سفيان------- وايوب وحماد عن ابي الزبير فوقفوه علي جابر ز ورواه ابن ماجة 1- ايضا بسنده عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر --------------------------عن النبي	900	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0046	false	-3524407277543589212	172	251	840	1207	1447	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله A ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه اه --------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر وقد اسند هذا الحديث ايضا من وجه ضعيف ع---------------------ن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي	46	-4946925379871935344	254	396.5	196	426	59.624412536621094	45	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0901	true	-7772884850369306728	16	159	84	778	1464	300	بن يزيد الكو-في عن---- حفص بن غياث عن ابن ابي ذءيب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجدتم ميتا طافيا فلا تاكلوه قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هذا بمحفوظ ويروي عن جابر خلاف هذا -ولا اعرف ل----ابي ذءيب عن ابي الزبير شيءا وقال ابو داود وقد استدل لهذا الحديث ايضا من وجه اخر ضعيف عن ابي ذءيب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي ومراده هذا الذي ذكره الترمذي لكن البيهقي رواه عن يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي هذا--------- متروك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه بقية عن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ولا يحتج بما رواه بقية وتفرد به----- فكيف بما يخالف فيه وقول----------- الصحابة رضوان الله عليهم علي خلاف------------ ما روي جابر ل--------انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته	901	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0047	false	8319022020592554999	52	198	275	983	1486	300	بن سليم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن ----------------ابي الزبير عن جابر ------------------------------------------------------------------قال البيهقي يحيي بن سليم الطاءفي كثير الوهم سيء الحفظ قال وقد رواه غيره عن اسماعيل بن امية موقوفا علي جابر قال وقال الترمذي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هو- بمحفوظ ويروي عن جابر خلافه قال ولا اعرف لاثر ابن امية عن ابي الزبير شيءا -قال البيهقي وقد رواه-------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا يحيي بن ابي انيسة عن ابي الزبير مرفوعا ويحيي بن ابي انيسة متروك لا يحتج به قال روواه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به قال ورواه بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يح--------تج بما ين----------فرد به بقية فكيف بما يخالف قال وقول الجماعة من الصحابة -----------------علي خلاف قول جابر مع ما رويناه عن النبي A انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته	47	-4946925379871935344	377	569.0	294	960	39.27083206176758	63	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms0910	true	-8834011254199046724	183	254	936	1294	1526	300	ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي 2 في مسند-----------------------------ه عن ابن عمر -------قال قال رسول الله-- احل لنا ميتتان السمك والجراد وفي رواية احل لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال وكذا رواه احمد بن حنبل وابن ماجة والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف -------كما تقدم لكن رواه -سليمان بن -------------------------بلال احد الاثبات عن زيد بن اسلم عن ابن عمر	910	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms0532	false	1364822619813351441	219	296	1107	1496	1520	300	ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر مرفوعا قال قال رسول الله A احل لنا ميت---------------------------------------تان ودمان فاما الميتتان فالسمك والجراد واما الدمان فالكبد والطحال وكذا رواه احمد بن حنبل وابن ماجه والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف قال الحافظ البيهقي ورواه اسماعيل بن ابي ادريس عن اسامة وعبد الله وعبد ال-رحمن بن زيد بن اسلم عن ابن عمر	532	-4946925379871935344	278	439.5	219	429	64.80186462402344	48	JK006803-ara1	JK010001-ara1
JK006803-ara1.ms1020	true	-285886380890994892	166	237	830	1178	1512	300	الله وشرطه كان الشرط باطلا وهذا معني من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتاب الله احق وشرط الله اوثق وقوله من اشترط شرطا اي مشروطا وقوله ليس في كتاب الله ليس هو مما اباحه الله باشتراط الولي عتق المعتق والنسب لغير الوالدين والوطء بغير ملك يمين وشرط حتي يقال كتاب الله احق وشرط الله اوثق وقوله من اشترط شرط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ليس في كتاب الله اي	1020	-6340786350521499932	JK010001-ara1.ms1783	false	-3177557918200064067	51	160	268	795	1461	300	----------------------الله --ما كان- من------ شرط- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط كتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله احق وشرط الله اوثق وكقوله A من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وكقوله تعالي ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون البقرة 229 وامثال ذلك في الكتاب والسنة قال واجاب الجمهور عن ذلك بان دعوي النسخ والتخصيص تحتاج الي دليل يجب الرجوع اليه ولا دليل عليها وبا القدح في بعضها لا يقدح في ساءرها ولا يمنع من الاستشهاد بالضعيف وان لم يكن عمدة لاعتضاده بالصحيح وبانها لا تعارض بينها وبين ما عارضوها به من النصوص ثم بين ان معني قوله A وما كان من شرط ليس في كتاب الله اي	1783	-4946925379871935344	81	-9.0	60	788	10.27918815612793	16	JK006803-ara1	JK010001-ara1