id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0146	true	8767572844970769570	238	260	1178	1284	1479	300	ان رجلا سال النبي عن الرجل يجامع اهله-- ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	146	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms0210	false	5927309869831165567	267	289	1355	1463	1522	300	ان رجلا سال النبي عن الرجل يجامع امراته ثم يكسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	210	-1678172475508068373	103	200.5	81	108	95.37036895751953	21	JK006803-ara1	JK009151-ara1
JK006803-ara1.ms0146	true	8767572844970769570	23	118	110	588	1479	300	قال رسول الله اذا قعد بين الشعب الاربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل انفرد باخراجه مسلم ز لفظ مسلم اذا جل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل ولم يروه من حديث علي بن زيد وروي ابو داود عن ابي هريرة عن النبي قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل 278 طريق اخر قال احمد وحدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه-------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة------------------- قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله فاغتسلنا قال ---	146	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms0211	false	2377476570827708906	27	117	130	585	1564	300	قال رسول الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------ذا جلس بين قالوا احوط كصلاة ومطلقة لم تتعينا والحق ان الاحتياط فيما ثبت وجوبه او كان الاصل كالثلاثين فاما ما احتمل بعض ذلك فلا هامش شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل---------------------------- وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احم--------------د بن حنبل ان عمر رضي الله عنه بعث يسالها فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل او لانه يسلم ما رويتم من قولها فعلته قال الترمذي روي باسناد جيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله فاغتسلنا و نقول	211	-1678172475508068373	169	247.0	135	701	24.108415603637695	27	JK006803-ara1	JK009151-ara1
JK006803-ara1.ms0353	true	4676522989268386521	148	179	695	840	1412	300	وضاح بن يحيي ثنا مندل------------------- عن يحيي بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله ثلاث ---علي فريضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحي 711 قال	353	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms0567	false	-236358615378543810	74	135	407	696	1549	300	وضاح بن يحيي عن- مندل بن علي وهما ضعيفان عن يحيي بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس انه قال---------- ثلاث هن علي فراءض مسالة مثل يا ايها الناس سورة البقرة الاية 21 ليس خطابا لمن بعدهم وانما ثبت الحكم بدليل اخر من اجماع او نص او قياس خلافا للحنابلة هامش وهن لكم تطوع الوتر وركعتا الفجر وصلاة- الضحي وقد روي	567	-1678172475508068373	116	164.5	87	301	38.538204193115234	21	JK006803-ara1	JK009151-ara1
JK006803-ara1.ms0852	true	-8198927717315424152	210	272	1032	1318	1470	300	حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة---------- اسلم وتحته عشر- نسوة قال محمد-- وانما حديث---------- سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال ز رواه ابن ماجة 1 ورواه ابو حاتم	852	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms0716	false	9105436383336273753	0	60	0	285	1492	300	حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حديث عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة فارغ هامش اسلم وعنده عشرة نسوة الحديث قال وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعهن----- او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال وقال------------------- ابو حاتم	716	-1678172475508068373	243	424.5	188	309	78.64077758789062	47	JK006803-ara1	JK009151-ara1
JK006803-ara1.ms0889	true	7292978238251212124	141	179	711	888	1445	300	الشافعي وانبا مالك عن---------------- جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب--- ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	889	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms0708	false	4048281171847450834	195	238	975	1171	1483	300	الشافعي رضي الله عنه في مسنده من حديث جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف ف-------------قال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	708	-1678172475508068373	138	234.5	107	209	66.0287094116211	27	JK006803-ara1	JK009151-ara1
JK006803-ara1.ms0955	true	-5901342910331077949	29	97	152	485	1485	300	قال قال رسول الله ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليه او لم يذكر 1 وهذا مرسل لكن يعضده ما رواه الدارقطني 2 بسنده عن ابن عباس انه قال اذا ذبح المسلم ولم يذكر اسم الله فلياكل فان المسلم فيه اسم من اسماء الله واحتج البيهقي ايضا بحديث عاءشة المتقدم ان قوما حديث عهد بجاهلية------------------------------------- ياتو-نا ب--لحم لا ندري اذكروا اسم الله ام لا---------- فقال---------- سموا انتم وكلوا	955	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms1041	false	-8118439714656433182	48	107	221	501	1518	300	قال قال رسول الله ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الل-----ه او لم يذكره----------------------------------------------------------- انه -ان ذكر ------------لم يذكر الا اسم ا------------------------------------لله والصلت هو السدوسي ثقة ولو ابدل المصنف هذا الحديث بما في الصحيح من ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم ما ندري اذكروا اسم الله ام لا فارغ هامش فقال رسول الله سموا عليه وكلوا	1041	-1678172475508068373	150	158.5	113	393	38.167938232421875	21	JK006803-ara1	JK009151-ara1
JK006803-ara1.ms1006	true	-3426680122010784990	253	295	1232	1467	1488	300	عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب رسول ال-له ان النبي ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه الفرس -لا يشعرون ان النبي ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي	1006	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms0559	false	-8163400858424438773	68	107	312	537	1544	300	عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب----- النبي ان النبي ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي المشي فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي ابتاعه ---فناد-----ي الاعرابي	559	-1678172475508068373	216	391.0	177	238	90.75630187988281	34	JK006803-ara1	JK009151-ara1
JK006803-ara1.ms1007	true	-1016345586167269531	1	115	5	613	1510	300	ابتاعه به النبي فنادي الاعرابي النبي فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك -قال لا------ والله ما بعتك فقال النبي بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله والاعرابي وهما يترجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا او شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قيل للاعرابي ويلك ان رسول الله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله شهادة خزيمة بمثابة شهادة رجلين	1007	-6340786350521499932	JK009151-ara1.ms0559	false	-8163400858424438773	104	165	515	839	1544	300	ابتاعه--------- فنادي الاعرابي النبي فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فعلم النبي حين سمع نداء الاعرابي فقال ا--ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي والله ما بعتك فقال النب----ي قد ابتعته منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف----------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بع--ته فاقبل النبي فق----------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي شه----ادة خزيم-------ة شهادة رجلين	559	-1678172475508068373	301	487.0	241	615	48.94308853149414	51	JK006803-ara1	JK009151-ara1