id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0056	false	-1055482147918602816	142	224	685	1078	1465	300	لي النبي------- يا عمار ما نخامتك و---دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا وقال ابن عدي له مناكير مقلوبات يخالف فيها الثقات واما علي بن زيد فقال احمد ويحيي ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به ز قال البيهقي في هذا الحديث 1 هذا باطل لا اصل له--------------------------------------------- وعلي بن زيد غير محتج به وثابت بن حماد متهم بالوضع	56	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms003	true	-8623944017388680007	207	257	1006	1240	1464	300	ان النبي قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل ثوبك من البول والغاءط والمني والدم والقء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن عمار وعلي بن زيد غير محتج به وثابت-------- متهم بالوضع	3	-8966965822640395822	176	297.0	140	448	39.28571319580078	33	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0023	false	-5277406482049910994	45	135	221	634	1429	300	سفيان عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن --------ابن مسعود ق-------------ال لما كان ل-يلة الج-------------------------------------------------ن قال --لي النبي امعك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي تمرة طيبة وماء طهور 32 قال احمد وحدثنا يحيي بن زكريا عن اسراءيل عن ابي فزراة عن ابي زيد عن ابن مسعود قال كنت مع النبي ليلة لقي الجن فقال امعك ماء قلت لا فقال ما هذا في الاداوة قلت نبيذ قال ارنيها تمرة طيبة وماء طهور فتوضا منها ثم صلي بنا ز ورواه	23	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms004	true	-8861867523316006950	114	172	595	870	1460	300	سفيان عن ابي فزارة العبسي حدثنا ابو زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما كانت ليلة الجن تخلف منهم رجلان قالا نشهد معك الفجر يا رسول الله قال فقال النبي -معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي اداوة فيها نبيذ فقال النبي تمرة طيبة وماء ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور فتوضا هكذا --------------رواه	4	-8966965822640395822	192	321.5	150	486	39.50617218017578	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0023	false	-5277406482049910994	220	256	1046	1199	1429	300	ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا حماد بن سلمة عن علي -بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي قال له- ليلة الجن امعك ماء قال لا قال -معك نبيذ قال نعم فتوضا به	23	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	122	158	607	760	1415	300	ابي سعيد مولي بني هاشم عن--- حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان رسول الله قال ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال نعم فتوضا به	5	-8966965822640395822	136	243.0	101	156	87.17948913574219	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0024	false	-5002401650671356743	41	98	205	471	1483	300	محمد بن عيسي بن حبان حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا يونس---- بن اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ا---بن مسعود قال مر بي النبي ف-------------قال خذ معك اداوة من-- ماء ثم انطلق وانا معه----------------------- فلما -فرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب	24	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms005	true	3478774937538547686	233	299	1105	1412	1415	300	محمد بن عيسي المداءني عن-- الحسن بن قتيبة عن--- يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن عمر بن مسعود قال مر بي رسول الله ذات ليلة فقال خذ معك اداوة فيها ماء فذكر حديثا طويلا في ليلة الجن الي ان قال فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب	5	-8966965822640395822	220	365.5	170	312	70.5128173828125	44	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0024	false	-5002401650671356743	170	254	841	1260	1483	300	حدثنا عثمان بن احمد -الدقاق حدثنا يحيي بن عبد الباقي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا مبشر بن اسماعيل عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير -----عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي النبيذ وضوء لمن لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجد الماء 39 الطريق الثاني قال الدارقطني حدثنا عبد الباقي بن قانع حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا ابو عبيدة مجاعة عن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به قال	24	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms008	true	-8257746817095885620	44	127	219	618	1436	300	حدثناه-------- احمد بن محمد حدثنا ----ابراهيم الحربي حدثنا ال-حكم بن موسي حدثنا هق------------ل عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال قال عكرمة الن--------------------------بيذ وضوء لمن لم يجد غيره هكذا رواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي عن عكرمة من قوله وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيي ابن ابي كثير وروي من وجه اخر اوهي من هذا عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة مجاعة عن ابان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- اذا لم يجد احدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضا به قال	8	-8966965822640395822	192	145.5	146	591	32.487308502197266	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0042	false	5372897521926622398	12	139	66	700	1507	300	عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله نهي عن جلود السباع --ز رواه ابو داود والنساءي و---------------------------الحاكم ---------------------وصححه الترمذي وزاد ان يفرش وعن خالد بن معدان قال وفد--------------------------------------------------------- المقدام بن معد يكرب علي معا-------------------------------------------وية فقال له انشدك ال-له هل تعلم ان رسول الله نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه 2 وع-----------------------------ن ابي ريحانة رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن ركوب النمور رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وروي الامام احمد وابو داود والنساءي عن معاوية ان النبي نهي----------------------------------------------------------------- عن ركوب النمور وعن المقدام بن معد يكرب قال نهي رسول الله عن الحرير والذهب ومياثر النمور رواه احمد والنساءي عن ابي هريرة عن النبي قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر	42	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms009	true	-7841818974333515128	5	143	21	681	1442	300	عن ابي المليح الهذلي عن-- ابيه ان رسول الله نهي عن جلود السباع وفي رواية قال نهي رسول الله عن جلود السباع ان تفرش قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد فان ابا المليح عامر بن اسامة بن عمير صحابي من بني لحيان مخرج حديثه في المسانيد وله شاهد من حديث المقدام بن معد يكرب ومعاوية رواه ابو داود في حديث ذكر فيه انه قال لمعاوية ف-------انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله نهي عن لبس جلود السباع و--ركوب----ها قال نعم -------وقد ورد النهي في جلد النمر خاصة عنده ايضا عن هناد عن وكيع عن ابي المعتمر عن ابن سيرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية قال قال رسول الله لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث-------------------------------------------- عن رسول الله وعنده ايضا عن ---------------------------------------ابي هريرة عن النبي قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر	9	-8966965822640395822	263	336.0	202	879	29.920364379882812	44	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0047	false	-1674837339155027273	242	273	1176	1330	1457	300	عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال انما حرم رسول الله من الميتة لحمها فاما الجلد والشعر والصوف فلا باس به قال الدارقطني -عبد الجبار	47	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms011	true	8075061385853626340	230	261	1169	1324	1512	300	عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال انما حرم رسول الله من الميتة لحمها فاما الجلد والشعر والصوف فلا باس به قال الدارقطني وعبد الجبار	11	-8966965822640395822	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0048	false	-8873510156207338426	57	89	288	442	1486	300	الدارقطني عن ابن عباس قال سمعت رسول الله قال --------الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد------- والشعر------ والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال لانه لا يذكي قال	48	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms012	true	-5437863715476414095	34	66	179	348	1478	300	الدارقطني ابو بكر الهذلي متروك ورواه بالاسناد مرفوعا الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والقرن والشعر والسن والصوف------ والعظم فكل هذا حلال لانه لا يذكي قال	12	-8966965822640395822	116	197.5	92	175	66.28571319580078	22	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0080	false	2254192809031142854	78	166	400	847	1510	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان ت----------------------------------------------------------------------------وضا وفيه ومسح راسه ثلاثا--------------- ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه -رواه ابو داود والدارقطني وقال عبد الرحمن ليس بقوي وقال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح راسه لم يذكروا عددا وع---------------------ن علي انه ----------توضا----------- ثلاثا ثلاثا و-----مسح براسه واذنيه ثلاثا ثلاثا وقال هكذا وضوء رسول الله احببت ان اريكموه رواه	80	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms014	true	-7884531930976492745	65	160	308	755	1441	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن------- حمران قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا فذكر حديثا وفيه ومسح راسه ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا وعن ابي داود عن الربيع بنت معوذ صفة ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه وروي --------------------------عبد الحميد الحماني عن ابي حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ا---------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فذكر وضوءه ثلاثا ثلاثا وفيه ومسح براس-------ه ثلاثا ث----م قال هكذا رايت رسول الله فعل هكذا رواه --------	14	-8966965822640395822	207	262.5	160	586	35.3242301940918	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0082	false	-1333091588013066216	179	218	876	1056	1471	300	ابو كامل ثنا غ-------ندر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله الاذنان من الراس قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو كامل لم اكتب عن غندر الا هذا الحديث الواحد افادنيه عنه عبد الله بن سلمة الافطس قال--------- ابن	82	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms017	true	-7647229506050942959	44	125	214	607	1463	300	ابي كامل الجحدري عن غندر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله الاذنان من الراس قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث يعرف بالمعمري وهو اخر ما ذكره موسي بن هارون في الانكار عليه وقد سرقه منه الباغندي وغيره رواه ابو احمد بن عربي عن محمد بن محمد الباغندي عن ابي كامل فذكره بنحوه وزاد قال ابو كامل لم اكتب عن غندر الا هذا الحديث الواحد افادنيه عنه عبد الله بن سلمة الافطس والافطس ضعفه ابن	17	-8966965822640395822	173	322.0	135	393	44.020355224609375	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0074	false	943743632511853399	120	148	613	752	1532	300	الدارقطني بعد ان روي الحديث جابر ضعيف وقد اختلف عنه فارسله ابو مطيع الحكم بن عبد الله ب---------ن ابراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء وهو اشبه بالصواب	74	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms018	true	-3871900553680946102	8	32	34	155	1446	300	الدارقطني ج------------------ابر ضعيف وقد اختلف عنه فارسله--------- الحكم بن عبد الله ابو مطيع عن ابراهيم بن طهمان عن جابر عن عطاء وهو اشبه بالصواب	18	-8966965822640395822	110	191.0	88	148	74.32432556152344	19	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0076	false	6514308224283737	108	213	575	1086	1520	300	القاسم بن غصن عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله المضمضة والاستنشاق سنة وهذا لا يصح اما اسماعيل بن مسلم فقال يحيي ليس بشء وقال علي بن المديني لا يكتب حديثه واما القاسم بن غصن فقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير ويقلب الاسانيد واما سويد فقال النساءي ليس بثقة ز قال الدارقطني بعد ان روي هذا الحديث اسماعيل بن مسلم ضعيف والقاسم ابن غصن مثله-------- خالفه علي بن هاشم فرواه عن اسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن ابي هريرة ولا يصح ايضا ثم رواه من رواية اسحاق بن كعب عن علي -بن هاشم عن اسماعيل بن مسلم	76	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms018	true	-3871900553680946102	42	94	204	448	1446	300	القاسم بن غصن عن اسماعيل-------- عن عطاء عن ابن عبا-----------------------------------------س قال علي -بن عمر اسماعيل بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ضعيف والقاسم -بن غصن مثله قال علي خالفه علي بن هاشم فرواه عن اسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن ابي هريرة ولا يصح ايضا -------------قال الدارمي وسالته يعني ابن معين عن اسماعيل بن مسلم	18	-8966965822640395822	202	327.0	155	520	38.846153259277344	36	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0081	false	4159487128551851953	34	103	161	488	1462	300	قال الدارقطني قال ابو داود ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة رضي الله عنه وذكر وضوء النبي قال وكان رسول الله يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة وقال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او ابي امامة يعني قصة الاذنين وقال	81	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms020	true	-8068282632287084493	106	168	518	809	1437	300	قاله موسي روي ----ابو داود عن- سليمان بن حرب و--------مسدد وقتيبة عن حماد -------عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة --------------ذكر وضوء النبي قال وكان رسول الله يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة -قال قتيبة قال حماد لا ادري هو من قول النبي او ابي امامة يعني قصة الاذنين -قال	20	-8966965822640395822	280	503.5	220	327	85.62691497802734	52	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0090	false	4141638839905199070	50	126	239	612	1475	300	ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي -------------------------176 ال-------------حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرابع قال احمد حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا بقية قال حدثني يحيي 1 بن سعد عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي ان رسول الله راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول ال-له ان يعيد الوضوء ز------ --------------------------------------------------------وروي هذا الحديث ابو داود وعنده فامره------ ان يعيد الوضوء والصلاة	90	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms023	true	5311484426119559398	65	175	335	880	1460	300	ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي يديه فابصره النبي فقال ارجع -احسن وضوءك فرجع ثم صلي اخرجه مسلم في صحيحه وروي هذا المتن بعينه من حديث انس بن مالك باسناد صحيح ان رجلا جاء الي النبي قد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال رسول الله ارجع فاحسن وضوءك رواته كلهم ثقات مجمع علي عدالتهم وشاهده ما روي ابو داود باسناده----------------------------------------------------------------------------- عن خالد--------- عن بعض اصحاب النبي ان النبي---- راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----- النبي ان يعيد الوضوء والصلاة وروي عن ابي المتوكل قال توضا ابن عمر وبقي علي رجله قطعة لم يصبها ال----------------ماء فامره النبي ان يعيد الوضوء والصلاة	23	-8966965822640395822	235	240.0	182	658	35.71428680419922	40	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0089	false	-6716983960578895622	62	109	304	531	1436	300	ان علي بن ابي طالب --قال ما ابالي باي اعضاءي بدات وهذا محمول علي تقديم ---------------------------------------------------------------------------------------------الشمال علي اليمين ز عن ز---------ياد مولي بني مخزوم قال قيل لعلي بن ابي طالب عليه السلام ان ابا هريرة يبدا بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضا فبدا بمياسره وعن عبد الله	89	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms027	true	-1863536141426081268	86	149	393	692	1403	300	ان عليا رضي الله عنه قال ما ابالي باي اعضاءي بدات -اذا اتممت الوضوء قال عوف ولم يسمعه من علي ثم هو مطلق واظنه انه اراد ما روي عن زياد قال قال علي ما ابالي لو بدات بالشمال قبل اليمين اذا توضات وعن زياد مولي بني مخزوم قال قيل لعلي------------------------ ان ابا هريرة يبدا بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضا فبدا بمياسره و-------الله	27	-8966965822640395822	159	254.5	127	331	48.0362548828125	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0092	false	8409234089913974672	223	294	1079	1439	1466	300	سالما يحدث عن ابيه قال قال رسول الله لا يمس القران الا طاهر سليمان بن موسي قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي في الحديث ووثقه يحيي بن معين ودحيم والترمذي وابن عدي وغيرهم وعن مطر عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام----------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال لا تمس القران الا وانت طاهر رواه ابو القاسم اللالكاءي باسناده وفيه نظر ورواه الدارقطني ولفظه لا تمس القران الا وانت علي طهر	92	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms027	true	-1863536141426081268	212	255	995	1192	1403	300	سالم------ عن ابيه قال قال رسول الله لا يمس القران الا طاهرا وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حكيم بن حزام ان رسول الله بعثه واليا الي اليمن فقال لا تمس القران الا وانت طاهر وفي رواية ان النبي قال لا تمس القران الا و---------------------------------------------------------------------------------------------انت علي طهر	27	-8966965822640395822	113	179.5	88	437	25.858123779296875	22	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0093	false	6420364598926830219	243	281	1207	1381	1473	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا ان نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما لا يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما شءنا	93	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	11	48	57	228	1424	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج يقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا--- نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما لا يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما شءنا	28	-8966965822640395822	170	333.0	133	174	97.7011489868164	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0096	false	-8302274071283006125	0	85	0	404	1414	300	يحجبه او قال يحجزه عن القران-- شء ليس الجنابة ولفظ حديث الترمذي كان رسول الله يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو حاتم بن حبان والحاكم وقال-------- هذا حديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وعبد الله بن سلمة غير مطعون فيه وذكر ابو بكر البزار انه لا ي------------روي عن علي الا من حديث عمرو بن مر----------------------ة عن عبد الله ابن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله	96	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	177	241	844	1149	1424	300	يحجبه او قال يحجزه عن --قراءته شء ليس الجنابة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وعبد الله بن سلمة غير مطعون فيه رواه ابو داود في كتاب السنن ببعض معناه وروي عن اسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر وموسي بن عقبة عن نافع عن- ابن عمر عن رسول الله -----------------------------	28	-8966965822640395822	185	270.5	141	448	41.29464340209961	33	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0060	false	5739562341656134108	165	192	822	949	1457	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول	60	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms029	true	-1735237102887146263	249	275	1244	1363	1488	300	عن سلمان-------- رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول	29	-8966965822640395822	119	229.5	93	127	93.70079040527344	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0061	false	4274785913861651881	249	299	1216	1464	1467	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود والدارقطني والحاكم وقال هو------------------- علي شرط البخاري	61	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	63	115	318	566	1476	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي -انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال ----------------------الحاكم ابو عبد الله انه حديث صحيح علي شرط البخاري	30	-8966965822640395822	214	378.5	169	271	78.96678924560547	41	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0100	false	-2731768042703031220	78	144	398	745	1517	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربع- احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر- في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون و----------------قال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال البيهقي فاما هذا الحديث فانه قد انكره علي ابي خالد الدالاني جميع الحفاظ وانكر سماعه من قتادة احمد بن حنبل و--------------------------------------------------------------------------محمد بن اسماعيل البخاري	100	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms035	true	-5314287589210765469	36	93	177	481	1510	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمرو في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر قال ابو داود وذكر حديث الدالاني ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب ابي قتادة وقال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري	35	-8966965822640395822	187	309.0	151	439	42.59680938720703	33	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0101	false	-6456958936869716450	256	300	1222	1414	1414	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا -قد اصابه منها غير انه لم-	101	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	214	257	1045	1236	1449	300	عبد الله فذكر اسنادا-- عن معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يص-به الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم	37	-8966965822640395822	174	312.5	133	194	89.69071960449219	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0102	false	-1570685555144718119	34	87	170	425	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة عن ابيه هو ابن مسعود في القبلة من اللمس وفيها الوضوء رواهما ابو بكر الاثرم وعن الزهري عن سالم عن ابن	102	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	47	123	235	605	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم------------ عن ابيه قا---------ل قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء هكذا رواه مالك في الموطا واما حديث ابن مسعود فروي عن طارق ابن شهاب باسناد صحيح ان عبد الله في قوله او لامستم النساء قال قولا معناه ما دون الجماع وروي عن ابي عبيدة عن عبد الله قال-------- القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس دون الجماع الا ان فيه ارسال فان ابا -----	37	-8966965822640395822	168	273.0	131	404	41.58415985107422	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0103	false	-1720347492096079687	132	218	654	1079	1484	300	الدارقطني -----------لم يروه غ------------------ير ابراهيم عن ابي روق عن عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه واسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم -------لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما قال وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده واختلف عليه في لفظه فروي عثمان بن ابي شيبة عنه ان النبي كان يقبل وهو صاءم وقال ----غير عثمان	103	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	219	300	1053	1455	1455	300	الدارقطني هذا الحديث لم يروه عن ابراهيم التيمي غ-----------ير ابي روق ولا ي------------------علم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلف- فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما---- وقد روي----------- معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم عن------- ابيه--------- فوصل اسناده واختلف عن-ه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه ان النبي كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان-	38	-8966965822640395822	347	601.5	275	465	74.6236572265625	62	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0104	false	-8000015744556632523	3	48	17	223	1450	300	احك عني انهما شبه لا شء يعني هذا الحديث وحديث اخر قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب الا عن ع-------روة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة ----------بن الزبير	104	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms038	true	8570621786224695299	101	139	478	657	1455	300	احك عني انهما شبه لا شء ق--------------------------ال ابو داود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب الا عن الثوري عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء وال-وجه -------------الاخر فقال ان عروة هذا ليس بابن الزبير	38	-8966965822640395822	148	236.0	113	223	66.36771392822266	27	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0103	false	-1720347492096079687	16	59	76	277	1484	300	ابن قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن اسحاق بن هبار قال حدثنا ادم بن ابي----------------- اياس قال حد-----ثنا ركن بن عبد الله------- عن مكحول عن ابي امامة --------قال قلت يا رسول الله الرجل يتوضا للصلاة ثم يقبل اهله او يلاعبها --ينقض ذلك وضوءه	103	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms042	true	6082200621857878099	256	300	1212	1432	1432	300	ابن قتيبة حد----ثنا عبد العزيز--------- بن هناد حد----ثنا ادم ابو الحسن ابن ناهيه ابو اياس بن ناهيه حدثنا ركن بن عبد الله الشامي عن مكحول عن ابي امامة الباهلي قال قلت يا رسول الله الرجل يتوضا للصلاة ثم يقبل اهله و--يلاعبهما اينقض ذلك وضوءه-	42	-8966965822640395822	160	263.5	126	240	66.66666412353516	27	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0105	false	998548261890982884	193	298	978	1484	1492	300	حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا الاوزاعي حدثنا العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال رسول الله------------- من مس ذكره فليتوضا 200 الحديث الثامن قال ابن ماجة حدثنا ابراهيم بن المنذر الح----زامي حدثنا معاوية بن عيسي عن ابن ----------------------------------------ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا مس-- احدكم ---------ذكره فعليه الوضوء 201 الحديث التاسع قال ابن ماجة حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد السلام بن حرب-- عن اسحاق بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الق---------------اري عن ابي ايوب	105	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms048	true	-1137308249730120593	136	256	637	1206	1414	300	حدثنا الهيثم --------حدثنا ابو هلال الراسبي عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس رضي--------------------------- الله عنهما مرفوعا من مس ذكره فليتوضا والضحاك بن حجوة منك----------------------------------ر الحديث واما حديث جابر فروي الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان --------------------قال قال رسول الله اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع عن محمد بن------------------------------------- عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي قال الشافعي رضي الله عنه وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا واما حديث ابي ايوب فروي عن ابن ابي فروة عن الزهري عن عبد الله------- القاري عن خالد بن زيد عن ابي ايوب	48	-8966965822640395822	226	268.5	170	703	32.1479377746582	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0113	false	-2708882115692635024	22	57	114	283	1534	300	الفضل بن المختار عن الصلت بن دينار ----------------------------------------------------------------عن عصمة بن مالك الخطمي وكان من اصحاب رسول الله ان رجلا قال يا رسول الله اني احتككت في الصلاة فاصابت يدي فرجي فقال النبي وانا افعل ذلك	113	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms051	true	-2019844654651781143	203	250	944	1161	1411	300	الفضل بن --مختار عن الصلت بن دينار عن ابي عمر النهدي عن عمر بن الخطاب وعن فضل عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي وكان من اصحاب النبي---- ان رجلا قال يا رسول الله اني احتككت---------- فاصابت يدي فرجي فقال النبي وانا افعل ذلك	51	-8966965822640395822	148	262.5	116	233	63.51931381225586	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0111	false	2239086918862241091	23	152	110	754	1461	300	ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ بمرو ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل و---ابن المديني و----ابن معين فتناظروا في مس الذكر فقال----- ابن معين يتوضا منه وتقلد ---ابن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج به بح----------ديث بسرة واحتج ---ابن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تق-لد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتاها--- فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس------------ وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد كلا الامرين علي ما قلتما --فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول	111	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms053	true	2311779592877230848	162	300	768	1445	1445	300	ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل الحافظ حد---ثنا عبد الله يح---يي القاضي حد------ثنا رجاء بن مرجي الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا واحمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي ابن معين يتوضا منه ويقلد علي بن المديني قول الكوفيين وقال به واحتج يحيي بن معين بحديث بسرة واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف فتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في حديث قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه فقال احمد كلا الامرين علي ما قلتما ما قال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول-	53	-8966965822640395822	606	1120.0	482	690	87.82608795166016	116	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0111	false	2239086918862241091	152	223	754	1082	1461	300	لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال----- هذا ع--من فقال علي عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر ف---------------اختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال--- احمد نعم ولكن ابا قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثني ابو نعيم --ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار -قال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير-------- وعما--------ر مفازة وروي	111	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms054	true	2144643771624015971	0	80	0	368	1454	300	لا يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي هذا عن من فقال---- عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له احمد نعم ولكن ابو قيس الاودي لا يحتج بحديثه فقال علي حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار فقال ما ابالي مسسته او انفي فقال يحيي بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة وروي	54	-8966965822640395822	320	575.0	250	372	86.0215072631836	62	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0119	false	-8504911560019909414	154	280	763	1386	1476	300	وعن عقيل بن جابر عن ابيه ج------------ابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله يعني في غزوة ذات الرقاع------- فاصاب رجل------------ امراة رجل من المشركين فحلف ان لا ا------------------------------------------------------------نتهي حتي اهريق دما من اصحاب محمد---- فخرج يتبع اثر النبي---- فنزل النبي---- منزلا فقال من رجل يكلءنا----------- فانتدب رجلا من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال -----------------------كونا بفم الشعب قال فلما------------------------------------------------------- خرج الرجلان الي فم الشعب -------------------------------------------------------------------------------------اضطجع المهاجري و-----قام الانصاري يصلي واتي---- ال-رجل فلما راي شخص-----ه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي--------------------- رماه بثلاثة اسهم ---------------------------------------------------------------------------ثم ركع وسجد ثم انتبه صا------------------------حبه فلما------------ عرف انهم قد نذروا به -هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	119	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms055	true	7421637724313754260	25	230	110	1137	1478	300	وهو عقيل بن جابر سماه سلمة الابرش عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله-------- غزوة ذات الرقاع من نخل فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين فلما انصرف رسول الله قافلا اتي زوجها وكان غاءبا فلما اخبر الخبر حلف لا ينتهي حتي يهريق في---- اصحاب محمد دما فخرج يتبع اثر رسول الله فنزل رسول الله منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه فانتدب رجل- من المهاجرين و----رجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله واصحابه قد نزلوا الي الشعب من الوادي فلما ان خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي واتي زوج المراة فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب-- صاحبه فقال اجلس فقد اثبت فوثب فلما راهما الرجل عرف انه---- نذر-- به فهرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	55	-8966965822640395822	530	766.5	417	1052	50.38022994995117	84	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0116	false	-1927070330173734877	32	136	157	661	1390	300	عن ابن جريج عن ابيه عن النبي مرسلا ------واما حديثه ع--------------------------------ن ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فقال ابو حاتم الرازي ليس بشء وانما يرويه ابن ابي مليكة عن النبي قلنا قد قال يحي---------------------------------------------------------------------------------------------ي بن معين اسماعيل بن عياش ثقة والزيادة من الثقة مقبولة والمرسل عندنا حجة ز الصحيح ان هذا الحديث مرسل قال الدارقطني قال لنا ابو بكر يعني النيسابوري سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج---- مرسل فاما حديث ابن ابي مليكة عن عاءشة-------------- الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء وقد رواه ابن ما--جة عن محمد بن يحيي عن ا--لهيثم بن خارجة عن	116	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	110	207	556	1000	1464	300	عن ابن جريج عن ابيه عن النبي مرسلا كذلك رواه اصحاب ابن جريج الحفاظ عنه روي ابو عاصم عن ابن------------------------ جريج ع-----------------------------------------------------------ن ابيه قال قال رسول الله اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم قال علي بن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا ابو بكر---------------- سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء و-------منها ما روي عن -عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن	57	-8966965822640395822	224	316.0	169	657	34.09436798095703	40	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0117	false	2729026072331616649	35	75	185	385	1496	300	عن ابن جريج عن ابيه عن النبي مرسلا كذلك رواه محمد بن عبد الله الانصاري و---ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج--------- واما حديث ابن ابي مليكة عن عاءشة فانما------------- يرويه اسماعيل بن عياش	117	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms057	true	4685601429683372988	110	193	556	939	1464	300	عن ابن جريج عن ابيه عن النبي مرسلا كذلك رواه اصحاب ابن جريج الحفاظ عنه روي ابو عاص----------------------------------------------م عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم قال علي بن عمر قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها الذي يرويه اسماعيل بن عياش	57	-8966965822640395822	125	201.0	97	429	29.137529373168945	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0117	false	2729026072331616649	139	181	718	908	1496	300	محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي قال ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء الا ان يكون دما ساءلا قالوا قد رواه حجاج بن نصير عن محمد بن الفضل	117	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms058	true	6800912201238218194	195	229	885	1043	1394	300	محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمو---------ن عن اب----ن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا------ ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء الا ان يكون دما ساءلا قال ابن معين كا-------------ن محمد بن الفضل	58	-8966965822640395822	139	238.5	108	190	73.15789794921875	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0118	false	-7548213195063116179	208	300	1028	1473	1473	300	بن سلمة عن ابن ارقم عن عطاء-------- عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل- صلاته سليمان بن ارق---------------------------------م متروك 220 الحديث التاسع قال الدارقطني حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي حدثنا موسي بن عيسي بن المنذر قال حدثني ابي حدثنا بقية ---عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر- بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول الله الوضوء من كل دم ساءل قال الدارقطني عمر--------------- لم يسمع--- تميم------- ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد-	118	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms058	true	6800912201238218194	14	111	63	506	1394	300	عن حجاج عن الزهري --عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد قال قال رسول الله من- رعف------ في صلات-------------------ه فليرجع فلي----توضا وليبن علي صلاته قال علي بن عمر ابو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك وقال ابن معين ليس حديثه بشء وقال الجوزجاني كذاب مصرح ومنها ما روي عن------------------------------------------ بقية حدثنا يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمرو بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول الله الوضوء من كل دم ساءل قال علي بن عمر عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد	58	-8966965822640395822	249	316.5	186	517	48.1624755859375	46	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0115	false	3944301359613063942	87	161	408	757	1443	300	عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي عن حسي---------ن المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه ---عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قالوا قد اضطربوا في هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث فرواه معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء	115	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms059	true	385696530977220188	40	168	194	785	1422	300	عبد الصمد بن عبد الوارث---- حدثنا ابي عن حسين بن ذكوان المعلم عن يحيي بن ابي كثير حدث----ني الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام- عن ابيه حدثني معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء بمعناه و------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اسناد مضطرب رواه عبد الوهاب عن هشام كما ذكرنا ورواه عبد الصمد عن هشام عن يحيي عن رجل عن يعيش عن الوليد بن هشام عن ابن معدان وقال عبد الصمد عن ابيه كما ذكرنا وقال مرة عن معدان بن طلحة وكذا قال ابو معمر عن عبد الوارث وقال جرير عن يحيي عن الاوزاعي عن يعيش عن معدان وقال مرة عن يعيش عن ابيه عن معدان وقال شيبان عن يحيي حدث الوليد بن هشام عن معدان -وقال معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء	59	-8966965822640395822	216	333.5	166	697	30.989957809448242	41	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0120	false	-8461184674125556832	141	169	725	867	1507	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني--------------- لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث	120	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms059	true	385696530977220188	213	264	997	1262	1422	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران ولا ينبغي لاحد من اصحابنا ان يعارضهم بذلك لكيلا يكون وهم في الاحتجاج بالمناكير سواء اعاذنا الله من ذلك بمنه قال الدارقطني عقب هذا الحديث لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر الحديث	59	-8966965822640395822	142	260.0	114	265	53.58490753173828	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0125	false	7683184928132953969	128	188	648	947	1498	300	الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه وقد حكم شعبة بكذب الحسن بن دينار وابن عمارة -------قال الدارقطني وقد------------------ اخطا في----- الاسناد انم---ا روي هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن اب--------ي العالية قال و-----------------------------------------قول الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء -----------------------وهم قبيح وانما رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ا--بي	125	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms063	true	469998501181137053	2	81	8	414	1468	300	الحسن بن عمارة عن الحكم بن يحيي ابن الجزار سبعة احاديث فلقيت الحكم فسالته عنها فقال ما حدثت بحديث منها قال الدارقطني عقب هذا الحديث كلاهما اخطا في هذين الاسنادين وانما روي هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن حفصة عن ابي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا ما يرويه عن النبي واما قول الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه فوهم قبيح وانما رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن النبي	63	-8966965822640395822	209	320.0	166	406	51.47783279418945	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0122	false	-591919074925965472	119	210	585	1025	1460	300	عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله---- من ضحك في --صلاة فقهقه- فليعد الوضوء والصلاة 230 الطريق الثاني اخبرنا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت انبانا ابو سعيد الحسن ب---------ن محمد بن حسنويه حدثنا القاضي ابو بكر محمد بن عمر الجعابي حدثنا عبد الله بن احمد بن حسن حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد العزيز ابن الحصين عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم بن ابي امية عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله من ضحك في الصلاة ---------------فليعد الوضوء و-----الصلاة	122	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms064	true	-5013964157210912863	100	198	480	948	1438	300	عمرو بن قيس السكوني عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من ضحك في الصلاة -قهقهة فليعد الوضوء والصلاة------------------------------------------ قال ا--ظنه ابن عدي لم يروه عن بقية وبقية لا يحتج به وروي عن بقية ايضا عن محمد الخزاعي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحس-ن عن عمران ان النبي قال لرجل ضحك اعد وضءك قال ابن عدي ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية ويقال عن بقية في هذا الحديث عن محمد بن راشد عن الحسن ومحمد بن راشد عن الحسن ايضا مجهول ورواه عبد الكريم ---ابي امية عن الحسن عن ابي ه-----------------------------------ريرة مرفوعا اذا قهقه اعاد الوضوء واعاد الصلاة	64	-8966965822640395822	171	204.5	130	660	25.909090042114258	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0124	false	5537915116318962287	106	153	529	763	1519	300	قال-- حدثنا مكي- بن ابراهيم قال حدثنا ابو-------------------- حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي قال بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	124	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms065	true	-8716525796192982051	129	161	584	739	1420	300	قالوا حدثنا شعيب بن ايوب حد-------ثنا ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي في حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	65	-8966965822640395822	117	200.0	92	257	45.525291442871094	21	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0125	false	7683184928132953969	207	256	1045	1296	1498	300	الدارقطني وهم يزيد بن سنان فيه--------------------------------------------------------------- في موضعين احدهما في رفع-----ه الي رسول الله والثاني في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه---------- جماعة من الثقات الرفعاء عن الاعمش منهم------ الثوري وابو معاوية ووكيع	125	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms068	true	-636522961643736442	49	110	238	553	1505	300	الدارقطني---- يزيد بن سنان ضعيف ويكني بابي فروة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين احدهما في رفعه اياه الي النبي والاخر----- في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء كذلك رواه عن الاعمش جماعة من------- الرفعاء الثقات--- منهم سفيان الثوري -ابو معاوية ووكيع	68	-8966965822640395822	210	354.5	166	335	62.68656539916992	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0126	false	5349766445848005181	220	300	1092	1481	1481	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث يدور علي ابي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري -قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت فقد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية فقلت فقد رواه الزهري مرسلا فقال قراته في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن-	126	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms069	true	-8396946340056489552	198	276	1018	1397	1523	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث يدور علي ابي العالية فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري فقال انا حدثت ال---حسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت -قد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال اما حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت -قد رواه الزهري مرسلا فقال قراته في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن ارقم عن	69	-8966965822640395822	371	710.0	295	394	94.16243743896484	71	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0126	false	5349766445848005181	109	151	540	747	1481	300	هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية مرسلا حدث به عنه جماعة منهم سفيان الثوري وزاءدة بن قدامة ويحيي بن سعيد القطان وحفص بن غياث وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم فاتفقوا عن هشام عن حفصة عن ابي العالية	126	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms070	true	1107360087767813180	38	80	187	394	1456	300	هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية مرسلا حدث به عنه جماعة منهم سفيان الثوري وزاءدة بن قدامة ويحيي بن سعيد القطان وحفص بن غياث وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم واتفقوا عن هشام عن حفصة عن ابي العالية	70	-8966965822640395822	206	411.0	164	207	99.51690673828125	41	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0158	false	-3385227793672996007	82	169	409	834	1474	300	جبير عن عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل-- يقول 4 29 ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله ولم يقل لي شيءا ز ورواه الامام احمد وابو داود ورواه الحاكم من رواية عبد الر------------------------------------------------حمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص وقال علي	158	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	0	101	0	489	1463	300	جبير عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي----- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي---- ولم يقل--- شيءا هذا مرسل لم يسمعه عبد الرحمن من عمرو والذي روي عن عمرو في هذه القصة متصلا ليس فيه ذكر التيمم روي عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان- علي	77	-8966965822640395822	326	543.5	255	512	63.671875	58	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0160	false	-337754790215927587	136	300	688	1503	1503	300	مسالة 73 اذا كان بعض بدنه صحيحا وبعضه جريحا غسل الصحيح وت------يمم للجريح وقال ابو حنيفة ومالك الاعتبار بالاكثر فان كان الاكثر صحيحا غسله وسقط-------- ال-----تيمم وبعكسه اذا كان جريحا لنا ما 316---------- روي الدارقطني حدثنا عبد الله بن سليمان الاشعث حدثنا موسي بن عبد الرحمن ال--حلبي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده شك موسي ز وروي هذا الحديث ابو داود عن موسي 1 والزبير ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال الدارقطني لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن-	160	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	105	258	515	1261	1474	300	مسالة 33 اذا كان بعض اعضاء الجنابة جريحا--- غسل ما قدر عليه ويتيمم للباقي وقال ابو حنيفة اذا -----------------------كان الاكثر جريحا ------سقط عنه فرض الغسل فتيمم ودلي-----------------لنا من طريق الخبر ما روي ابو داود حدث---------------------------------نا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده قال ابو بكر بن ابي داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة -----------------------------لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن	78	-8966965822640395822	567	928.5	443	863	65.70104217529297	99	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0161	false	1052508760802568284	0	44	0	218	1490	300	عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي وهو الصواب-------------- وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عنه فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن	161	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	258	300	1261	1474	1474	300	عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي وهو الصواب قال الدارقطني وقال ابن ----------ابي حاتم سالت---- وابا زرعة---- فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن-	78	-8966965822640395822	197	356.0	158	232	84.9137954711914	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0145	false	162809828214360637	116	196	560	925	1433	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جد--------------------ه قال انكسر احدي زندي فسالت رسول الله فامرني ان امسح علي الجباءر قال ال-دارقطني عمرو بن خالد هو ابو خالد الواسطي متروك قلت وقد -------------------------------------------------------------------كذبه احمد ويحيي وسبق القدح فيه ز حديث علي رواه ابن ماجة 1 وقال ابو حاتم هو حديث باطل لا اصل له وعمر بن خالد -----مترو--ك الحديث وقال البيهقي وقد تابع عمرو بن خالد عمر بن موسي بن وجيه- فرواه عن زيد بن علي	145	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms079	true	-2359840806855858900	52	130	269	628	1443	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال انكسر احدي زندي فسالت رسول الله فامرني ان امسح علي الجباءر قال علي بن عمر عمرو بن خالد ---ابو خالد الواسطي متروك وقال وكيع كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وكذبه احمد بن حنبل و--------------------------------------------------------------------------------ابن معين وغيرهما وهذا الحديث يعرف -----به وقد سرقه عمر------------- بن موسي -الوجيهي فرواه عن زيد بن علي	79	-8966965822640395822	218	311.0	166	461	47.28850173950195	40	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0156	false	7296726106879448556	106	136	545	689	1524	300	ابي جهيم فقال اقبل رسول الله من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد علي-----ه حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه اخرجاه------- في الصحيحين	156	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms080	true	-8735786571469741643	214	245	1084	1234	1485	300	ابي جهم ا------قبل رسول الله من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام مذكورة في الصحيحين	80	-8966965822640395822	128	232.5	100	156	82.05128479003906	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0034	false	3977251549469668713	82	127	436	663	1532	300	عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي في الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا والجواب قال الدراقطني تفرد به عبد الوهاب----------- وهو متروك الحديث و--------------اسماعيل	34	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	199	245	963	1192	1471	300	عبد الوهاب عن اسما-------------عيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا ف--ي الكلب يلغ في الاناء انه يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا-------- قال الدارقطني تفرد به عبد الوهاب عن اسماعيل وهو متروك الحديث وغيره يرويه عن اسماعيل	85	-8966965822640395822	190	334.5	150	252	75.3968276977539	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0029	false	-2494310420183471990	160	267	764	1279	1443	300	ابي هريرة -----ان رسول الله قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرح-ه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء انفرد باخراجه البخاري 2 46 الحديث الثاني قال الدارقطني حدثني محمد بن حميد بن سهيل حدثنا احمد ابن ابي الاخيل الحمصي حدثني ابي قال حدثنا---- بقية حدثني سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	29	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms089	true	-1082640495512024529	103	204	503	983	1464	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- اذا سقط الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لينتزعه فان في احد جناحيه د-اء وفي الاخر شفاء روا--------ه البخاري --في الصحيح اجاب الشافعي عن هذا فقال وغمس الذباب ف---------------------------ي الاناء ليس بقتله والذباب لا يءكل وروي بقية عن--- سعيد بن ابي سعيد عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضءوه قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	89	-8966965822640395822	384	653.0	296	525	73.14286041259766	74	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0010	false	-4593549828121966678	21	47	116	250	1428	300	هذا حديث صحيح --------علي شرط الشيخين فقد احتجا جميعا 2 بجميع رواته ولم يخرجاه واظنهما والله اعلم لم يخرجاه لخلاف فيه علي ابي اسامة عن الوليد	10	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms090	true	4639403239408835365	78	104	389	529	1464	300	هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين فقد احتجا جميعا-- بجميع رواته ولم يخرجاه واظنهما والله اعلم لم يخرجاه لخلاف فيه علي ابي اسامة عن الوليد	90	-8966965822640395822	132	250.0	107	142	92.95774841308594	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0008	false	-9151040300177489768	263	300	1331	1499	1499	300	بن حميد حدثنا ابو اسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر ابن الزبير---------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من-	8	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms091	true	-2475885518354224633	64	103	315	487	1452	300	بن ايوب حدثنا ابو اسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر -بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله عن الماء----------------- وما ينوبه من	91	-8966965822640395822	145	253.0	112	191	75.91622924804688	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0011	false	-4968567483401547682	139	266	685	1313	1479	300	القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب ان هذا لا يرويه مرفوعا غير القاسم قال احمد بن حنبل القاسم ليس هو عندي بشء كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه وقال يحيي بن معين هو كذاب خبيث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابو زرعة لا يساوي شيءا وقال الدارقطني كان ضعيفا كثير الخطا ووهم في اسناده وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر ف-------رووه عن ----ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقد رواه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين ----لم يحمل خبثا وخا-----------------------لفه غير	11	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms093	true	-5795354835938424767	168	300	808	1430	1430	300	القاسم بن عبد الله------- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث ------------------------------------------قال عل-------------------------------------------------------------------------------ي بن عمر كذا رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده و-----------------------------كان ضعيفا كثير الخطا وخا---------------لفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ----ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقال يحيي بن معين القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشء وكذلك رواه روح بن القاسم عن ابن المنكدر موقوفا وروي عن جابر من قوله نحو قولنا وروي عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال علي بن عمر كذا قال وخالفه غير-	93	-8966965822640395822	374	623.0	293	799	46.808509826660156	69	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0016	false	6974658506628093138	42	107	200	521	1465	300	ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه -قال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	16	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	154	217	724	1032	1403	300	ابو داود قال- قتيبة بن سعيد----- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة---- قلت فاذا نقص قال دون العورة ق-ال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت ف------يها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	290	522.5	230	331	87.61329650878906	52	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0014	false	2461495221421982301	5	35	27	163	1402	300	ورواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة موصولا ايضا ور-------------------------------واه الاحوص بن حكيم مع ضعف---ه عن راشد بن سعد عن النبي مرسلا	14	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms095	true	5922233151579403043	17	98	79	435	1387	300	ورواه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد دون ذكر اللون الماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه وفي رواية عبيد بن عدي لا ينجس الماء الا ما غير طعمه او ريحه قال ابن عدي وهذا اسنده رشدين ويروي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة موصولا ايضا ورواه عن ثور حفص بن عمر الايلي ورواه الاحوص بن حكيم مع ضعف فيه عن راشد بن سعد عن النبي مرسلا	95	-8966965822640395822	136	260.0	106	356	38.202247619628906	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0139	false	-6311633843824009150	184	289	912	1448	1502	300	ابي بكرة عن ابيه عن النبي انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما ووجه الحج-----------------------------------------------------------ة ان الفاء للتعقيب فعقب طهارة الرجلين باللبس ز وروي هذا الحديث ابو بكر الاثرم في سننه والطبراني وقال الخ----------------------------------------------طابي هو صحيح الاسناد وروي بعضهم ولبس خفيه بالواو وقد تكلم بعضهم في مهاجر بن مخلد قال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال لين الحديث ليس بذاك وليس بالمتفق شيخ يكتب حديثه وقال اسحاق بن منصور عن ابن معين صالح 246 حديث اخر قال احمد حدثنا عبدة بن سليمان قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال وضات	139	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms096	true	1874720592346180300	106	166	536	842	1488	300	ابي بكرة ع--------ن النبي انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما ورويناه في حديث صفوان بن عسال وغيره بمعناه والله اعلم مسالة 43 والسنة ان يمسح اعلي الخف واسفله وقال ابو حنيفة لا يمسح اسف----------------------------------------------ل الخف اصلا دليلنا من الخبر ما روي ابو داود مسندا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة قال وضات	96	-8966965822640395822	148	72.0	118	641	23.088924407958984	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0168	false	1805119535650263665	67	159	312	755	1459	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيض------ة شديدة فجء-ت رسول الله استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة قال ما هي قلت اني------ استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة و الصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكثر-من ذلك قال فلتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها------ سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال	168	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	299	1058	1456	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله------------------------------ اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة و-الصوم --قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال هو اكثر من ذلك----------------- انما اثج ثجا -قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال	98	-8966965822640395822	367	638.5	291	463	79.26565551757812	64	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0168	false	1805119535650263665	160	238	759	1173	1459	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان ت---------------------------------------------------------------------ءخرين الظهر- وتعجلين العصر- ثم تغتسلي- وتجمعي- بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قويت علي ذلك قال رسول الله -هذا اعجب الامرين الي	168	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	87	5	468	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعل-------------------------------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اح-ب الامرين الي	99	-8966965822640395822	350	603.5	281	519	67.4373779296875	55	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0170	false	751651423411306864	183	228	922	1147	1468	300	عدي حدثنا احمد بن الحسن الكرخي حدثنا الحسن بن شعي-------ب حدثنا ابو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك ان رسول الله قال الحيض ثلاثة ايام و اربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوزت--- العشرة فهي مستحاضة	170	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	34	76	165	374	1497	300	عدي عن--- احمد بن الحسين حدث------نا الحسن بن شبيب المكتب حدثنا ابو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك ان رسول الله قال الحيض ثلاثة ايام-------- وخمسة وستة وسبعة وثماني------ة وعشرة فاذا زادت علي العشرة ف---مستحاضة	102	-8966965822640395822	186	323.0	147	235	79.14893341064453	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0171	false	8396487715913030544	156	188	792	949	1513	300	يعقوب بن سفيان قال ابو داود النخع-------------------ي رجل سوء كذاب كان يكذب مجاوبة قال اسحاق اتيناه فقلنا له اي شء تعرف في اقل الحيض واكثره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بين الحيضتين من الطهر فقال الله	171	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms102	true	-1652859214652206270	241	300	1201	1497	1497	300	يعقوب بن سفيان قال ابو داود النخغي سليمان بن عمر قدري رجل سوء كذاب كان يكذب معاوية قال اسحاق اتيناه فقلنا له اي شء يعرف في اقل الحيض واكثره فقال هشام بن حسان عن الحسن ان عثمان ابن ابي العاص الثقفي قال الحاءض اذا جاوزت عشرة ايام فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي وما بين الحيضتين من الطهر فقال الله-	102	-8966965822640395822	152	269.0	121	297	51.17845153808594	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0171	false	8396487715913030544	189	234	954	1173	1513	300	حدثني يحيي -بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن النبي وحدثنا ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري وجعفر بن مجمد عن ابيه عن جده عن النبي قال اقل الحيض ثلاث- واكثره عشر- واقل ما بين الحيضتين--------- خمسة عشر يوما وكان هو و-----ابو البختري يضعان الحديث	171	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms103	true	6154391294949467140	4	52	16	252	1462	300	حدثنا يحيي ابن سعيد عن سعيد بن المسيب عن النبي وحدثنا ابو طوالة عن ابي سعيد الخدري وجعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي قال اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة واقل ما بين الحيضتين من الطهر خمسة عشر يوما قال يعقوب وهو ابو البختري يضعان الحديث	103	-8966965822640395822	208	380.0	165	236	88.13558959960938	38	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0173	false	5488423610883933419	232	261	1110	1245	1429	300	ابو بلال-------- حدثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وق-ت رسول الله---- للنساء في نفاسهن اربعين يوما 342 قال ابو بلال	173	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms104	true	4035592996620733512	197	226	972	1112	1482	300	ابي بلال الاشعري حدثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال سمعت رسول الله وقت للنساء في نفاسهن اربعين يوما-------- ابو بلال	104	-8966965822640395822	124	216.5	97	148	83.78378295898438	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0174	false	-3214515269082613924	0	70	0	339	1494	300	بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة 344------------------------------------- وقد روي حسين بن علوان عن هشام ----------------------------------------------------------عن ابيه عن عاءشة قالت وقت رسول الله للنفساء------ اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل	174	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms105	true	-3152667097080331483	44	131	213	646	1467	300	بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان عليها الدم توضات لكل صلاة عمرو بن الحصين ضعيف ومحمد بن علاثة متروك وقد ذكرنا في مسالة الاذنين ما يقع به الكفاية وروي عن العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء-- قالا قال رسول الله النفساء تنتظر اربعين----- الا ان تري الطهر قبل	105	-8966965822640395822	291	506.5	229	440	66.13636016845703	53	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0178	false	8948140290831666065	149	231	738	1126	1477	300	حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي- ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي انه قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل كل شء كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغرب الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت الفجر من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس انفرد باخراجه مسلم ز في بعض الفاظ مسلم ووقت صلاة المغرب اذا غابت مالم يسقط الشفق وفي لفظ ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق	178	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	225	260	1130	1288	1488	300	حدثنا شعبة عن--- قتادة سمع ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي انه قال وقت الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقط ثور الشفق	112	-8966965822640395822	142	261.0	109	389	36.50385665893555	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0181	false	-8821016684198564545	23	90	120	433	1467	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا -قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	181	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	95	148	498	749	1488	300	عن مرثد بن عبد الله -------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	112	-8966965822640395822	245	462.5	193	319	76.80250549316406	48	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0177	false	5509644914835646850	7	218	35	1046	1458	300	وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق 1 وان اول وقت عشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قالوا قد قال البخاري حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ابن فضيل عن الاعمش وحديث ابن فضيل خطا اخطا فيه ابن فضيل وكذلك قال الدارقطني لا يصح حديث ابن فضيل مسندا وهم ابن فضيل في اسناده و --------غيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا قلنا ابن فضيل ثقة فيجوز ان يكون الاعمش قد سمعه من مجاهد مرسلا وسمعه من ابي صالح مسندا ز روي هذا الحديث الترمذي 2 عن هناد عن ا----بن فضيل عن الاعمش ورواه عن هناد عن ابي اسامة عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحوه وحكي كلام البخاري وقال --العباس بن محمد الدوري سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -احسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد و قال في موضع اخر من التاري--------------خ حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان للصلاة اولا واخرا رواه الناس كلهم عن الاعمش عن مجاهد	177	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms114	true	-9009110006408936850	31	148	152	709	1462	300	وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغي-----------------------------------------ب الافق قال علي بن عمر هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح مس--------------ندا وهم ---------في اسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مر--------------------------------------------------------------سلا و-----------------------------قال الحاكم ابو عبد الله يقال ان محمد بن فضيل بن غزوان واهم فيه وانما هو عن الا-------------------------------عمش عن مجاهد انه كا------------------------------------------------------ن يقال وقال------------ الدوري سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة واحسب يحيي يريد ان للصلاة اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد و-قال--------------- الدوري سمعت يحيي يقول حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان للصلاة اولا واخرا رواه الناس كلهم عن الاعمش عن مجاهد	114	-8966965822640395822	452	702.5	348	1040	43.46154022216797	79	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0203	false	6808614653356663980	230	300	1089	1428	1428	300	عامر بن مدرك حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي فامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا 415 قال الدارقطني وحدثنا العبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن عبد السميع الهاشمي انبانا محمد بن سعد العوفي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله-	203	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	131	212	605	968	1390	300	عامر بن مدرك -------------------------عنه عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي وامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا ----قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز عن نافع عن مءذن عمر عن عمر رضي الله عنه من قوله وروي عن انس بن مالك ولا يصح وروي عن ابي------------------------------------------------ يوسف القاضي عن ابن ----ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله	119	-8966965822640395822	215	361.0	168	444	48.423423767089844	42	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0204	false	-3195635027189847140	0	64	0	308	1424	300	ان يصعد فينادي---- ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه 416 قال الدارقطني وحدثنا يحيي بن محمد بن صاعد حدثنا احمد بن--------------------------- عثمان بن حكيم الاودي قال حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------- بن القاسم الاسدي حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن مالك قال اذن بلال---------- فامره النبي ان يعيد فرقي بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته	204	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms119	true	-616188555671491208	212	300	968	1390	1390	300	ان يصعد فينادي الا ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه ق----ال الدارقطني تفرد به ابو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي حدثنا عثمان وذكر اسنادا عن عبد الوهاب حدثنا سعيد عن قتادة ان بلالا اذن ولم يذكر انسا والمرسل اصح والله اعلم وروي عن محمد بن اسحاق- الاسدي حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن مالك قال اذن بلال قبل الفجر فامره النبي ان يعيد فرقي بلال وهو يقول ليت بلالا ثكلته-	119	-8966965822640395822	236	388.5	183	428	55.14018630981445	45	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0305	false	-2133241136165586390	190	233	937	1140	1459	300	عن الحكم ب-------------ن عبد الله------- الايلي ا-------------------ن القاسم بن محمد حدثه ان عاءشة-------------- سالت رسول الله عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها	305	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms122	true	-288298744664620490	228	281	1110	1353	1438	300	عن الحكم بن عبيد الله بن عبد الله بن سعد الايلي وهو ضعيف جدا ورواه عن القاسم بن محمد----- ان عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فذكر عنه ان-------- ليس بشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها	122	-8966965822640395822	178	292.5	139	256	69.53125	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0198	false	3473620726493114484	5	72	28	336	1469	300	عن مكحول عن ابن محيريز عن ابي محذورة ان النبي علمه------------------- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله------------------------------ ثم يعود فيقول اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقد روي	198	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms123	true	8610708735816229536	207	297	999	1410	1423	300	عن مكحول عن ابن محيريز عن ابي محذورة رضي الله عنه قال علمني رسول الله الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يعود -يقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر لا اله الا الله و---روي	123	-8966965822640395822	194	210.0	150	514	37.74319076538086	39	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0209	false	4379913382885359838	34	109	159	538	1490	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي بالابطح وهو في قبة له حمراء قال--- فخرج بلال بفضل وضوءه فبين ناضح وناءل قال فاذن بلال فكنت اتتبع فاه هكذا وهكذا يعني يمينا وشمالا اخرجاه في الصحيحين ز ورواه ابو داود وفيه-------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية ل-----------------------------------------------------------احمد والترمذي رايت بلالا يءذن------ واتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه وقال الترمذي حديث	209	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	195	282	898	1318	1410	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي بمكة--- وهو في قبة--- حمراء من ادم فخرج بل-------------------------------ال فاذن----- فكنت اتتبع فمه ههنا وههنا قال ثم خرج النبي وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وفي رواية رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وروي ------احمد بن حنبل عن عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال----- رايت بلالا يءذن ويدور ويتتبع فاه ه--هنا وه--هنا الاستدارة في الاذان ليست ف--ي حديث	124	-8966965822640395822	220	287.5	168	479	45.929019927978516	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0194	false	-499554964577806707	0	120	0	546	1422	300	من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا---- اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	194	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms134	true	7727821901155363617	100	215	475	999	1388	300	من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله اله الا الله ثم ------تاخر غير بعيد--- قال ثم يقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله فاخبرته بما رايت فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	134	-8966965822640395822	503	951.0	392	555	90.63063049316406	103	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0195	false	5404618993898077607	48	123	208	538	1415	300	الرحمن بن ابي ليلي ------------------لم يسمع من عب-د الله بن زيد --------------------قال ا---------------------بن خزيمة و---------------------------------خبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل---- لان محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق ورواه ابو حاتم البستي عن ابي	195	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms135	true	1769037191015908972	125	218	582	993	1373	300	الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد وعنه عن عبيد الله بن زيد وعنه عن معاذ بن جبل قال ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة خبر ابي محذورة ثابت من جهة النقل وخبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل لان ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم---------- التيمي وليس هو مما دلسه محمد بن اسحاق و-خبر ايو--ب وخال---د عن ابي	135	-8966965822640395822	295	493.0	224	427	69.08665466308594	62	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0201	false	6014294976705881170	93	150	476	745	1505	300	الحميدي حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عاءذ القرظ قال حدثني عبد الله ابن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن سعد القرظ عن عمر بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان اذان بلال فذكره ثم ق-------------------------------------------------------------------ال والاقامة واحدة ي-------قول قد قامت الصلاة مرة واحدة والجواب ان	201	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms141	true	-8768938625803159755	80	128	400	644	1441	300	الحميدي حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن -------------------------------------------------------------------------------------------------سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان اذان بلال الذي امره به رسول الله واقامته وهو الله اكبر الله اكبر وذكر الاذان بالترجيع قال والاقامة واحدة واحدة ويقول قد قامت الصلاة مرة واحدة قال وكان --	141	-8966965822640395822	153	281.5	122	343	44.606414794921875	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0182	false	-6362985728197716334	202	249	1021	1250	1480	300	حدثنا عفان حد---------------ثنا شعبة اخبرني الوليد بن العيزار قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله--------- ولم يسمه قال سالت رسول الله اي العمل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي--- وقتها قلت ثم --اي قال ثم--------------------------------- بر الوالدين	182	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms145	true	-8946087654419847714	190	246	956	1230	1516	300	حدثنا علي بن حفص المداءني حدثنا شعبة عن---- الوليد بن العيزار قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله بن مسعود ولم يسمه قال سالت رسول الله اي الاعمال افض-------------ل قال الصلاة في اول وقتها قلت ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم ماذا قال بر الوالدين	145	-8966965822640395822	188	309.0	147	291	64.60481262207031	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0183	false	4909953575010466670	66	236	323	1138	1446	300	عبد الله ابن عمر عن ن-----------------------افع عن ابن عمر قال قال رسول الله الوقت الاول ------من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله 367 وقال احمد حدثني قتيبة قال حدثنا الليث عن خالد بن زيد عن سعيد بن -----------------------ابي ه-لال عن اسحاق ----------------بن عمر----- عن عاءشة ق--------------الت ما صلي رسول الله صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله عز وجل ورواه الدارقطني فقال الا مرتين وفي لفظ عن عاءشة ما صلي رسول الله الصلاة لوقتها الاخر حتي قبضه الله عز وجل 368 قال الدارقطني حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان 1 بن احمد 2 السماك الدقاق حدثنا الحسين بن حميد قال حدثني فرج ابن عبيد المهلبي حدثنا عبيد ابن القاسم عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله قال ابن السماك وثنا علي بن ابراهيم بن زكريا ثنا ابراهيم ب-----------------ن عبد الملك بن ابي محذورة حدثني ابي عن جدي ------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله ووسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله	183	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms146	true	2217271529944291061	61	249	286	1171	1412	300	عبد الله -بن عمر ما اخبرنا وذكر اسنادا الي نافع عن ابن عمر قال سءل رسول الله ا---ي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها وروي عن ام فرو------------------------------ة قالت سءل رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها وروي عن ابي هريرة عن النبي معني ما روي عن ابن عمر وروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصلاة لوقتها الاخر حتي قبضه الله عز وجل ----قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وروي عن علي رضي الله عنه ان رسول الله قال له يا علي ثلاثة لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا وروي بقية عن عبد الله مولي عثما---------------------------------------ن بن عفان قال حدثني-------- عب-د ال-عزيز حدثني محمد -بن سيرين عن ان------------------------------------------------س بن مالك قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله قال ابن------------ عدي هذا من الاحاديث التي يحدث بها بقية عن المجهولين لان عبد الله مولي عثمان وعبد العزيز لا يعرفان وروي عن نافع مولي يوسف السلمي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله اول الوقت رضوان ال---------------------له واخره----- عفو الله	146	-8966965822640395822	343	385.5	259	1169	29.341318130493164	51	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0183	false	4909953575010466670	204	236	982	1138	1446	300	بن ابراهيم بن زكريا --------------ثنا ابراهيم بن عبد الملك بن ابي محذورة حدثني ابي عن جدي ----------------قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله و-وسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله	183	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms147	true	-6442148472147752564	69	104	341	515	1496	300	عن ابراهيم بن زكريا من اهل عبدس حدثنا ابراهيم------------- بن ابي محذورة حدثني ابي عن جدي يعني ابا محذورة قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله	147	-8966965822640395822	142	243.5	113	187	75.93582916259766	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0185	false	-7937542064957470935	70	158	320	754	1452	300	بن ابي هلال مجهول واما --حديث ---ابي محذورة فرواه ابن عدي ثنا محمد بن احمد بن ابي مقاتل ثنا ابراهيم بن زكريا --------------ثنا ابراهيم بن محمد بن ابي محذورة مءذن مسجد مكة قال حدثني ابي عن جدي ----------------قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله كذا قال ابراهيم بن محمد بن ابي محذورة وفي طريق الدارقطني ابراهيم بن عبد الملك بن ابي محذورة وهو اشبه بالصواب وقال البيهقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة مشهور	185	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms147	true	-6442148472147752564	52	144	253	721	1496	300	بن علي الباقر وروي هذا الحديث عن ابي محذورة باسناد شاذ لا يقوم بمثله الحجة اخبرنا وذكره عن ابراهيم- بن زكريا من اهل عبدس حدثنا ابراهيم-------- بن ابي محذورة ------------------حدثني ابي عن جدي يعني ابا محذورة قال قال رسول الله اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمة الله واخر الوقت عفو الله ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي ابراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير يكني ابا اسحق حدث عن الثقات بالبواطيل قاله لنا الماليني عن ابي احمد بن عدي وابراهيم بن ابي محذورة هو ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة مشهور	147	-8966965822640395822	234	356.5	182	605	38.67768478393555	40	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0189	false	4720990054047156559	227	292	1142	1480	1526	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله-- النخعي--------------------------------------------------------------- قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص 1 فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين للعصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك له فقال علي------------- هذا الكلب يعلمنا -السنة فقام علي------------- فصلي---- العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراءاها	189	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms151	true	3941232029734498722	67	148	341	762	1473	300	العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الرحمن النخعي كذا في كتاب البيهقي وفي رواية الدارقطني بنحوه زياد بن عبد الله قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم والكوفة يومءذ اخصاص-- فجاءه المءذن فقال الصلاة يا امير المءمنين فق------ال اجلس فجلس ثم عاد فقال ذلك ف---قال علي رضي الله عنه هذا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي رضي الله عنه فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب لنزول الشمس للمغيب نتراها --	151	-8966965822640395822	318	572.5	257	434	73.27188873291016	56	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0352	false	7803614867132948566	127	246	615	1169	1433	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان ابن محيريز القرشي اخبره ان المخدجي رجل من بني كنانة اخبره ان رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد اخبره ان الوتر واجب فذكر له المخدجي انه راح الي عبادة بن الصامت فذكر ان ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال ك------ذب ابو محمد سمعت رسول الله يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن اتي ب---------------------------------هن كان له عند الله تعالي عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال الخطابي اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب مما يكون في الاخبار ولم يجيز عن غيره قال وابو محمد صحابي اسمه مسعود------- بن زيد بن	352	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	64	167	292	778	1414	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا-------------------- من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا--- بالشام----- ابا محمد -يقول ان الوتر واجب ----قال المخدجي فرحت--- الي عبادة بن الصامت فاخبرته---------------------------- فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله----- خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا----- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة سمعت محمد بن ابراهيم يقول ابو محمد الذي في الحديث كذاب ابو محمد---------------------------------------- اسمه مسعود بن اوس بن زيد بن	154	-8966965822640395822	318	484.0	239	600	53.0	62	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0354	false	-7992673711090935428	22	70	95	337	1400	300	وقال الدارقطني ثنا اسماعيل بن العباس الوراق ثنا محمد بن حسان الازرق قال ثنا سفيان -بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي قال الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاثة فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة 715 وقال الدارقطني	354	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms156	true	-6481097452497317611	134	177	675	898	1501	300	وروي الدارقطني عن- اسماعيل بن العباس حد-----ثنا محمد بن حسان الازرق حد--ثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب مرفوعا------ الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث- فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة -----قال الدارقطني	156	-8966965822640395822	208	360.0	165	243	85.59671020507812	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0213	false	3467614999528961643	89	181	450	917	1504	300	احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي --ثنا عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن---- رباح عن جابر بن عبد الله قا---------------ل بعث رسول الله سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة---- القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضنا القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي فسالناه عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم	213	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms160	true	8121752106398247180	205	293	1006	1455	1489	300	احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقال- طاءفة منا القبلة ها-هنا----------- فصلو----------ا وقال بعضنا القبلة ها-هنا----------- وخطوا خطا فلما --------طلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي فسالناه عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله اي حيث كنتم	160	-8966965822640395822	422	768.0	339	492	85.77235412597656	76	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0212	false	-1582976021064805053	211	259	1048	1269	1478	300	اشعث ابن سعيد السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا----- مع النبي في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله---- فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي فنزل- فاينما تولوا فثم وجه الله	212	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms161	true	1771749359009137801	32	81	153	377	1451	300	اشعث بن------ السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلي كل رجل منا علي خياله قال فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي -نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	161	-8966965822640395822	209	383.5	162	231	90.47618865966797	43	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0230	false	5084455583940778805	0	103	0	496	1406	300	اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعل يرمق صلاته لا يدري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال وذكر ذلك اما مرتين واما ثلاثا فقال الرجل ما ادري ما عبت علي قا-ل فقال النبي انه-------- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------------- يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحم-----------ده ويقرا من القران ما اذن الله	230	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	163	300	806	1466	1466	300	اذ جاء رجل فدخل المسجد فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله ارجع فصل فانك لم تص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وذكر ذلك اما مرتين واما ثلاثة فقال الرجل ما ادري ما عبت من صلاتي فقال له رسول الله انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله-	162	-8966965822640395822	245	133.5	195	895	27.37430191040039	43	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0280	false	2748604558764567948	138	239	670	1159	1471	300	جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال--- رسول الله وعليك ارجع فصل فانك لم تصل-------------- فجعل الرجل يصلي وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما صلي------ جاء فسلم علي----- النبي وعلي القوم فقال له النبي وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال همام لا ادري امره بذلك مرتين او-- ثلاثا فقال الرجل ما الوت وما ادري ما عبت علي من صلاتي فقال--- رسول الله انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله -------تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ال------له ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له -	280	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms162	true	-6379640331916078071	202	300	990	1466	1466	300	جاء فسلم علي رسول الله وعلي القوم فقال له رسول الله------ ارجع فصل فانك لم تصل قال فرجع فصلي ف----------------جعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول ال-له وعلي القوم فقال له --رسول الله ارجع فصل فانك لم تصل وذكر ذلك اما-------------- مرتين واما ثلاثة فقال الرجل ---------ما ادري ما عبت---- من صلاتي فقال له رسول الله انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي -يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده و------يقرا من القران -ما اذن الله	162	-8966965822640395822	390	627.0	305	536	72.76119232177734	68	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0230	false	5084455583940778805	103	173	496	848	1406	300	له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجهه من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	230	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	64	0	316	1497	300	له فيه------ ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهت------------------------------ه من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	163	-8966965822640395822	304	575.0	242	354	85.8757095336914	55	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0280	false	2748604558764567948	238	300	1156	1471	1471	300	له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي و-يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخ-------------ذه ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر ويستو-----------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ووصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا-	280	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms163	true	-1632544972223611819	0	58	0	288	1497	300	له فيه------ ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا	163	-8966965822640395822	247	428.0	197	341	72.43402099609375	41	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0242	false	-3614806284679391538	82	127	390	618	1473	300	الحسين بن علي بن الاسود العجلي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	242	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	244	287	1197	1407	1466	300	الحسين بن علي---------- العجلي عن--- محمد بن الصلت عن ابي--- خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي -ابهاماه اذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	166	-8966965822640395822	201	370.5	159	228	88.15789794921875	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0243	false	-1184500931797533000	12	86	52	378	1397	300	عن علي بن علي الرفاعي فقال ليس بحديثه باس قلت يحتج بحديثه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ل-------------------ا ثم قال حدث وكيع عنه قال ثنا علي بن علي وكان ثقة وقال ابو زرعة ثقة وقال ----------------------------ابو داود في هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن رحمه الله الوهم من جعفر وقال عبد الله بن احمد حديث ابي سعيد حديث علي بن علي لم يجد ابي اسناده قال عبد الله لم يروه الا جعفر بن سليمان	243	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms166	true	5210457819481526644	101	189	479	909	1466	300	عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ثم يقرا قال ابو داود--- هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن---------- الوهم من جعفر -قال---- ال-----------------بي-------هقي علي بن علي الرفاعي ليس بمذكور في الصحيح وج-------------عفر بن سليمان	166	-8966965822640395822	142	135.5	105	485	29.278350830078125	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0254	false	974644587053041855	118	206	580	1026	1528	300	رضي الله عنه-- قال كان رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا 513 الحديث الخامس عن انس قال كان رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وقد روي مثل هذا اللفظ------------------------------------ ابن عباس و----------------------------------------------------------------------------عاءشة وفي -لفظ عن-- انس سمعت رسول الله---- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي مثله بريدة وفي لفظ عن انس كان رسول الله وابو بكر وعمر يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم 514 الحديث السادس عن سمرة قال كانت للنبي---- سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة	254	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	171	253	844	1246	1471	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم ابو عبد الله------------ عن اسناد ه---------------------------------------------------------ذا الحديث هذا اسناد صحيح وليس له علة وروي عن ابن عباس ان رسول الله لم يزل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم حتي قبض صلوات الله عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان------ رسول الله كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة قال كان لرسول الله سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة	169	-8966965822640395822	226	318.5	177	571	39.57968521118164	40	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0262	false	2697289902612385439	22	137	111	677	1484	300	قال الحاكم وثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا عثمان بن خرزاد ثنا محمد بن ابي السري ----------قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها وسمعته------- يقول ما الو- ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو- ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله قال الحاكم رواته-------------------------------- ثقات ورواه الدارقطني قال قرات في اصل كتاب ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاد فذكره وقد تقدم ان الطبراني رواه من حديث المعتمر عن ابيه عن الحسن عن انس ان النبي كان يس-----------ر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم	262	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms169	true	1112241815853296173	90	185	440	917	1471	300	قال الحاكم -ابو عبد الله رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات وروي عن--- محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب وكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله قال الحاكم ابو عبد الله رواة هذا الحديث عن اخرهم ثقات وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-- كان رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم	169	-8966965822640395822	329	519.0	258	636	51.72956085205078	57	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0248	false	8616604217731749095	148	236	743	1184	1497	300	الرحمن الرحيم هي ام القران وهي ام الكتاب وهي السبع المثاني 498 الحديث الثاني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ايضا عن-------------- النبي قا----------ل قال الله تعالي اني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي يقول عبدي اذا افتتح الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله رب العالمين فاقول حمدني عبدي 499 الحديث الثالث من رواية طلحة بن عبيد الله عن النبي انه قال- من ترك باسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله قا---ل وقد عد فيما عد علي من ام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم	248	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	195	284	945	1370	1443	300	الرحمن الرحيم وروي ذلك من اوجه من -------------------------------حديث اهل البيت عن علي رضي الله عنه وروي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله امني جبريل عند الكعبة فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وروي عن اب-----------ن عمر قال صليت خلف النبي وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فكانوا يجهرون ب-------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم وروي عن------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله من ترك ب-سم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله عز وجل وقد عد فيما عد علي من ام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم	170	-8966965822640395822	203	247.5	154	590	34.40678024291992	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0249	false	-8681777318668387023	0	76	0	392	1546	300	علي نبي بعد سليمان غيري---- فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج رجله---------------------- وبقيت الاخري---------- فقلت انسي------------------ فاقبل علي بوجهه فقال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة---- قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج هكذا رواه الدارقطني وفي رواية الخطيب انزل علي الليلة اية لم تنزل علي نبي غير سليمان وغيري وهي بسم الله الرحمن الرحيم 502 الحديث السادس عن ام سلمة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله ي-قرا بسم الله الرحمن الرحيم	249	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms170	true	-4280695435105237440	78	177	379	863	1443	300	علي نبي بعد سليمان غيري قال فمشي وتبعته حتي انتهي الي باب المسجد فاخرج احدي رجليه من اسكفة المسجد وبقيت الاخري في المسجد فقلت بيني وبين نفسي بشء قال فاقبل علي بوجهه -قال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قال قلت -بسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم------------------------------------------------------------------------------------------ خرج وعن عبد الله بن بريدة----------------------- عن ابيه قال سمعت رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال وكان عبد الله بن عمر يجهر بها وعبد الله بن عباس وابن الحنفية رضي الله عنهم وروي عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	170	-8966965822640395822	240	371.5	189	599	40.066776275634766	41	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0261	false	-1755662404379736467	1	102	5	508	1512	300	ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انسا قال --------------------صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران و--------------------لم يقراها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا قال الحاكم ---------------------------علي شرط البخاري ومسلم وليس كما قال ث------------------------------------------------م قال وهو علة لحديث قتادة-------------- عن انس----------------------------- صليت خلف النبي و ابي بكر وعمر فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم	261	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	54	181	279	908	1492	300	ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقل بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعدها حتي قضي الصلاة ف---لما سمع ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران قا--------------------ل الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح علي شرط ---------مسلم فقد احتج بعبد المجيد بن عبد العزيز وساءر رواته متفق علي عدالتهم قال البيهقي وتابعه علي ذلك عبد الرزاق عن ابن جريج وروي عن علي بن ابزي قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	171	-8966965822640395822	377	625.0	296	661	57.03479766845703	69	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0252	false	-7311184751906043443	212	252	1085	1275	1535	300	حدثنا غسان بن مضر حدثنا سعيد بن يزيد ابو مسملة قال سالت انسا------- اكان رسول الله يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد لله رب العالمين--------------------------- فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني عنه احد قبلك قال	252	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms174	true	-4986232050450114202	254	292	1293	1479	1517	300	حدثنا غسان بن مضر حدثنا------------- ابو مسلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله يستفتح ب-----------------------الحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه و--ما سالني عنه احد قبلك قلت	174	-8966965822640395822	139	222.5	109	224	62.05356979370117	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0237	false	-1430076359845401229	229	300	1129	1489	1489	300	البخاري في كتاب رفع اليدين له قد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي---- انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وواءل بن-	237	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms181	true	3185519187889962052	182	223	919	1120	1518	300	البخاري رحمه الله قال-------- قد روينا عن سبعة عشر نفرا من اصحاب رسول الله انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع -منهم ابو قتادة و---------ابو اسيد--------------- ومحمد بن -سلمة------- وسهل بن سعد-------- وعبد الله بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو--------- وعبد الله بن الزبير وواءل بن	181	-8966965822640395822	177	264.5	140	365	48.49314880371094	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0285	false	-5460280251677119467	158	250	757	1198	1436	300	كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين 1 574 قال الترمذي حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص ع-------------------------ن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله	285	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	83	156	402	740	1419	300	كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي----------------------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح-------- قال وروي في ذلك عن ابن عمر عن النبي وهو مخرج في كتاب البخاري وروي عن ابن ابي اوفي ---------------------------------------------------------------قال كان رسول الله	190	-8966965822640395822	270	456.0	211	467	57.81584548950195	52	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0299	false	-6772874588295685907	183	295	902	1460	1487	300	وقال ابو حنيفة يفترش في الكل لنا ثلاثة احاديث 605 الحديث الاول قال---------- البخاري حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن --سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكرنا صلاة النبي---- فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله	299	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	187	287	922	1425	1488	300	وقال ابو حنيفة ي-قعد في التشهد الاخير قعوده في التشهد--- الاول دليلنا ما عند الب---------------------------------------خاري في الصحيح عن محمد بن عمرو -------------------------بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخيرة وجلس ----	192	-8966965822640395822	419	737.5	330	589	71.13751983642578	73	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0277	false	-1633961786516010969	92	166	443	834	1500	300	مسالة 144 لا تسن قراءة السور----ة في الاخريين خلافا لاحد --قولي الشافعي لنا---------------------------------- حديث ابي قتادة وقد تقدم باسناده ز روي ابو سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحررنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	277	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms193	true	6338349673332343386	224	300	1099	1509	1509	300	مسالة 84 وقراء-------ة السورة سنة في الاخريين ---في -احد القولين وقال ابو حنيفة ليست بسنة فوجه قولنا انها سنة حديث ابي--------------------------------- سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين في الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك-	193	-8966965822640395822	315	541.5	254	455	69.23076629638672	49	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0274	false	837652967777417280	70	104	336	497	1506	300	صلي بنا رسول الله بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرا----------------------------------------------------------------------------------ءة فقال الا لا يجهر احد منكم اذا ج------------------------------------------------------------هرت الا بام القران رواه ابو داود------------------------------------------------- عن الربيع بن سليمان عن عبد الله بن يوسف عن	274	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms195	true	-2385055593431096317	207	275	1019	1359	1479	300	صلي بنا رسول الله بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول مالي انازغ القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قال علي بن عمر كلهم ثقات وروي المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه ------------عن عبد الله بن عمرو عن	195	-8966965822640395822	105	151.5	81	352	29.829545974731445	18	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0269	false	7170729471672133917	213	264	1035	1275	1451	300	زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء قال سءل رسول الله افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله لي وكنت اقرب القوم الي--------------------ه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم 537	269	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms208	true	-2803748899903312159	214	259	1069	1281	1474	300	زيد بن الحباب عن--- معاوية بن صالح عن ابي--- الزاهرية عن كثير عن اب-------ي الدرداء قال سءل رسول الله افي ال-صلاة قراءة قال نعم فقال رجل----------- وجبت---------------------- وكنت ادني القوم اليه فقال وذكر رسول الله ما اري الرجل- اذا ام القوم الا قد كفاهم قال	208	-8966965822640395822	171	284.0	131	260	65.76923370361328	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0368	false	-9095480027414376943	180	247	842	1148	1415	300	محمد بن يعلي السلمي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن --------ابن نافع عن ابيه عن ام سلمة قالت-- نهي رسول الله علي القنوت في الفجر محمد بن يعلي ليس بشء قال ابو حاتم الرازي هو متروك وقال ابن حبان لا يحوز الاحتجاج به فيما خالف الثقات--------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث----------------------------------------------------------------- هياج بن بسطام عن عنبسة عن ابن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد عن النبي	368	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms212	true	-3630379912902058532	149	237	711	1105	1395	300	محمد بن يعل-------ي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمة مرفوعا نهي عن----------- القنوت في صلاة الصبح---------------- قال ابو -عبد الله هذا حديث باطل من اوجه منها ان محمد بن يعلي وعنبسة وابن نافع غير محتج بحديث واحد منهم ومنها ان نافعا لم يسمع من ام سلمه وقد صحت الرواية ان رسول الله قنت في صلاة الصبح وقال علي ابن عمر في بمعناه وقال وقال هياج عن عن---------بسة عن ابن نافع عن ابيه عن صفية بنت ابي عبيد عن النبي	212	-8966965822640395822	168	209.0	122	438	38.356163024902344	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0295	false	-7484147712266006188	83	149	414	762	1540	300	فسمعنا رسول الله فقال ان الله عز وجل هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء اعجبه اليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح 1 وقال ------	295	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	132	197	691	1041	1573	300	فسمعنا رسول الله فقال ان الله------- هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء---- اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح فاقول وبالله	213	-8966965822640395822	324	615.5	263	361	89.75069427490234	59	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0403	false	-2647336010927906615	249	298	1212	1450	1463	300	ابو ابراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عم----------------------------ر قال قال رسول الله من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	403	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms215	true	544567720877327580	203	253	1025	1270	1499	300	ابو ابراهيم الترجماني رفعه الي النبي ووهم في رفعه فان كان قد رج-------ع عن رفعه فقد وفق للصواب ولفظة هذا الاثر قال-------------- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام قال	215	-8966965822640395822	174	285.5	137	266	65.41353607177734	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0306	false	-4182501592892795353	97	167	491	820	1480	300	مسالة 167 اذا سلم علي المصلي رد ب---------الاشارة وق----------ال ابو حنيفة لا يرد لنا ثلاثة احاديث 625 الحديث الاول قال احمد حدثنا حجاج بن محمد قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني بكير بن عبد الله الاشج عن نابل صاحب العباءة عن عبد الله بن عمر عن صهيب ----قال مررت برسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة وقال -لا اعلم- الا انه قال اش----ارة باصبعه ز ورواه ابو	306	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms217	true	5874105185104135800	237	284	1183	1402	1483	300	مسالة 92 واذا سلم علي المصلي فانه يرد علي الاشارة ولا يتكلم وقال ابو حنيفة لا يرد عند ابي داود عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فرد---- اشارة -قال ولا اعلمه---- الا قال ورد اشارة باصبعه وروي عن ابن	217	-8966965822640395822	155	233.0	120	358	43.29608917236328	23	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0309	false	-6189564163803117350	55	94	261	450	1442	300	عبد الله قال كنا نسلم علي رسول الله وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	309	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms221	true	3945304928978842637	70	105	373	543	1533	300	عبد الله قال كنا نسلم علي----- ال---نبي في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا -قال ان في الصلاة شغلا	221	-8966965822640395822	167	307.0	132	189	88.35978698730469	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0401	false	-3862537776816876754	98	198	480	978	1511	300	احمد بن سلمة -قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة قال البيهقي والذين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي والله اعلم قال ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة ويقضي وكذا قال ابو -رافع عن ابي هريرة وابو ----ذر روي عن-----ه فاتموا	401	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms224	true	5393434634329357375	78	197	413	997	1511	300	احمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول لا اعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة هذا الحديث رواه يونس بن يزيد والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة وغيرهم عن الزهري وما فاتكم فاتموا وكذا قال محمد بن عمرو عن ابي سلمة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة وهمام بن منبه وعبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة قالوا وقال ابن عيينة عن الزهري فاقضوا وقال -------------------------------------------------------------------سعد بن ابراهيم ------عن ابي سلمة عن ابي هريرة واقضوا--------------------------------------------------------- ما سبقكم------------- وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض و----قال ابن مسعود عن النبي---- وابو قتادة وانس عن النبي فاتموا	224	-8966965822640395822	271	369.5	208	735	36.87074661254883	48	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0318	false	-6895605452290552745	72	134	330	619	1429	300	عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد- نافع عن ابن عمر ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان يشاء	318	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms228	true	7801098517959377031	210	263	1018	1262	1439	300	انه قرا----------- علي المنبر -سورة النح-----------------------ل فسجد وانه قرا بها في الج--------معة القابلة-------- حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاده نافع عن ابن عمر ان الله -------لم يفرض السجود الا ان نشاء	228	-8966965822640395822	211	357.0	164	303	69.636962890625	36	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0326	false	-4821317766066947660	87	167	396	791	1407	300	بن سعد عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزور نزل فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت سا-----جدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	326	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	16	89	74	437	1426	300	عن سعد --------قال خرجنا مع رسول الله من مكة نريد المدينة فلما كان قريبا--- عزور نزل فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يدي----------ه ساعة ثم خر ساجدا ذكره----- ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا----- ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم ------قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	237	-8966965822640395822	350	645.5	278	400	87.5	63	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0327	false	-7468299005407794353	0	39	0	175	1413	300	عبيد الله------- عن عرفجة ان النبي ابصر رجلا به زمانة فسجد قال محمد بن عبيد الله وان ابا بكر رضي الله عنه اتاه فتح فسجد وا---------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه اتاه فتح فسجد او ا----بصر رجلا به زمانة----- فسجد	327	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms237	true	4824059959008103157	105	151	505	714	1426	300	عبيد الله الثقفي عن عرفجة ان النبي ابصر رجلا له زمانة فسجد قال محمد بن عبيد الله وان ابا بكر رضي الله عنه اتاه فتح فسجد وعنه ان ابا بكر لما اتاه فتح اليمامة سجد وعن ابن--------------------------- عمر ان النبي مر برجل به زمانة فنزل فسجد	237	-8966965822640395822	135	208.5	103	236	57.20338821411133	27	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0226	false	7298824734669180994	230	254	1100	1211	1427	300	عن ابن عمر قال سءل النبي عن الصلاة في السفينة فقال كيف اصلي في السفينة قال صل فيها قاءما الا ان تخاف الغرق قال	226	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms238	true	3793922546937795874	85	109	439	550	1492	300	عن ابن عمر قال سءل النبي عن الصلاة في السفينة فقال كيف اصلي في السفينة قال صل فيها قاءما الا ان تخاف الغرق قال	238	-8966965822640395822	111	222.0	87	111	100.0	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0227	false	-1693608857722132836	122	219	593	1062	1462	300	قال سءل انس بن مالك عن الصلاة في السفينة فقال عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي عتبة مولي انس وهو معنا في المجلس سافرت مع ابي الدرداء و ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله يصلي بنا امامنا----------------------- ونصلي خلفه قياما ولو شءنا الخرجنل قال وانا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس انه كان اذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسة صلي قاءما واذا كانت تسير صلي قاعدا في جماعة	227	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms238	true	3793922546937795874	88	187	450	944	1492	300	قال سءل النبي ع------ن الصلاة في السفينة فقال كيف اصلي في السفينة قال صل فيها قاءما الا ان تخاف الغرق قال رواته ثقات والله اعلم وحديث عمران بن حصين ان النبي قال ليصل قاءما دليل في هذه المسالة وقد اخرجاه قبل هذا وروي عن عبيد الله بن ابي عتبة مولي لان------------------س سافرت مع ابي الدرداء و-ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله يصلي بنا امامنا الفرض قاءما في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شءنا -لخرجنا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن انس عن انس قال كان اذا ركب السفينة فحضرت الصلاة والسفينة محبوسه صلي قاءما واذا كانت تسير صلي قاعدا في جماعة	238	-8966965822640395822	277	482.5	219	666	41.591590881347656	49	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0301	false	-2110264294617283442	0	140	0	691	1463	300	ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وشماله وقد ذكرناه باسناده في مسالة رفع الايدي 611 الحديث الثاني قال الدار قطني حدثنا البغوي حدثنا منصور بن ابي مزاحم قال حدثنا ابو سعيد المءدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت من الاشياء فلم انس سلام رسول الله في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله والسلام عليكم ورحمة الله 612 طريق اخر قال احمد حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي ان--------------------ه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله 613 طريق اخر قال احمد وحدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا الحسن عن ابي اسحاق حدثنا ابو الاحوص عن عبد الله قال كان رسول الله يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده	301	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms247	true	-5496300823919627969	220	266	1078	1297	1460	300	ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وعنده----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة في صفة صلاة رسول الله وقالت في اخره كان يختم الصلاة بالتسليم وعنده عن سعد كنت اري رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده	247	-8966965822640395822	136	169.0	104	711	19.127988815307617	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0398	false	6149334529298154775	222	300	1122	1486	1486	300	-----------------------------------------ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي بالناس وهو جنب فاعاد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يامرهم ان يعيدوا وعن-------- عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله لا ارا---ني اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال عبد الر--------------------------------------------------------------------------------حمن وهذا المجتمع عليه الجنب يعيد ولا يعيدون-	398	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	30	222	146	1050	1424	300	عن عمر وعثمان رضي الله عنهما مثل ما قلنا ان عمر صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامرهم ان يعيدوا وروي الشافعي عن مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا ورواه انس ابين من هذا وفيه زيادة الفاظ اسحاق بن يحيي باسناد اخر عن مطيع بن الاسود ولا باس به فيما يوافق الاثبات ولا يخالف الاثبات قال فيه ولم يامر احدا باعادة الصلاة وروي عبد الرحمن بن مهدي عن هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثم--------ان رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله لا ادري اني اجنب ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال عبد الرحمن سالت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمة ولا اجء به كما اريد قال عبد الرحمن وهذا المجتمع عليه الجنب يعيد ولا يعيدون	254	-8966965822640395822	321	534.5	250	912	35.19736862182617	65	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0399	false	6806682352871610198	64	159	294	756	1417	300	عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي وهو متروك------- رماه ا------لحفاظ بالكذب وقال وكيع كان كذابا فلما عرفناه بالكذب تحول الي مكان اخر حدث عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي انه صلي بهم وهو علي غير طهارة فاعاد وامرهم بالاعادة وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري--- حبيب بن ابي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيءا قط وقال عبد الله بن المبارك---- ليس في الحديث قوة -لمن يقول اذا صلي الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون والحديث الاخر اثبت ان لا يعيد-- القوم هذا لمن اراد الانصاف بالحديث	399	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms255	true	4639550797291352329	38	108	183	517	1442	300	عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي وهو متروك الحديث رواه احمد بن حنبل بالكذب------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة قال---------------------------------------------------------------------------------------- الثوري ان حبيب بن ابي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيءا قط وعن عب-د الله بن المبارك قال ليس في الحديث قوله لمن يقول اذا صلي الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون والحديث الاخر اثبت ان لا يعيدون القوم هذا ا-ن اراد الانصاف بالحديث	255	-8966965822640395822	295	477.0	232	485	60.82474136352539	56	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0054	false	-5013684305577473970	180	290	892	1431	1482	300	عن الاسود عن عاءشة قالت--- كنت------ افرك المني من ثوب رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يذهب فيصلي فيه انفرد باخراجه مسلم 95 الحديث الثاني قال احمد حدثنا معاذ حدثنا عكرمة بن عمار عن عب---د الله بن عبيد 1 بن عمير عن عاءشة قالت كان النبي--------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------فيه و------------------------------------يحته----- من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه 96 الحديث الثالث قال الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي حدثنا سعيد بن يحيي بن الازهر حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي عن المني يصيب الثوب قال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وقال انما	54	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	164	300	800	1449	1449	300	عن الاسود عن----ها قالت ان كنت لاجده يعني المني في ثوب رسول الله فاحته عنه وجه الاستدلال منه ما قاله الشيخ الامام رضي الله عنه ان ما كفي في يابسة بعد رطوبته الفرك لم يجب غسله كالبزاق والمخاط وروي عن--------------------------------------------------------------------------------- عكرمة بن عمار حدثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله يسلت المني من ثوبه بعرق الاذفر ثم يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله يبصر المني في ثوبه ثم يحته ثم يصلي فيه وروي عن محارب بن دثار عنها انها كانت تحت المني من ث----ياب رسول الله وهو في الصلاة وفيما قبله ما يءكده وروي اس--------------------------------حاق----------------------------- الازرق عن----------------------- شريك عن محمد بن ابي ليلي --عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي عن المني يصيب الثوب قال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق----- انما-	257	-8966965822640395822	258	245.0	194	830	31.08433723449707	42	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0054	false	-5013684305577473970	99	164	497	812	1482	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة-------------- تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية رواه ابو داود وعن ابن عباس قال اصاب النبي او جلده بول صبي وهو صغير فصب عليه------------ من الماء بقدر البول رواه الدارقطني من رواية الواقدي والله اعلم مسالة 23 --مني الادمي وما يءكل لحمه 1 طاهر وقال ابو حنيفة---- نجس---------- ويفرك يابسه ----لنا	54	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms257	true	8342259052573568542	61	118	300	574	1449	300	الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمة رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم واذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية فقد صح عن-------------------------- النبي ثم عن علي وام سلمة رضي الله عنها ولا يعرف لها من الصحابة مخالف---------------------------------------------- مسالة 133 ومني الانسان--------------- طاهر وقال ابو حنيفة انه نجس يغسل رطبه ويفرك يابسه ودليلنا	257	-8966965822640395822	169	223.0	131	361	46.81440353393555	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0340	false	2220401227967692117	114	195	548	931	1430	300	رسول الله---- يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا------------------------------------------------ صلي عند هذا البيت اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الدارقطني وروي ايضا من رواية ابي الوليد العدني عن رجاء ابي سعيد عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون قال الشيخ ايض---------ا ابو	340	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	101	190	477	885	1419	300	رسول الله قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي به----------- اية ساعة شاء من ليل او نهار اخرجه ابو داود في السنن وروي عن جابر ببعض معناه وروي------------------------- عن ابن عباس ان النبي قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون وعن مجاهد قال قدم علينا ابو	264	-8966965822640395822	271	461.5	206	444	61.03603744506836	57	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0341	false	-7260883561690657971	237	293	1117	1370	1406	300	عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو- مرسل ابو خ--ليل لم يسمع من ابي قتادة قلت وليث ضعيف بمرة ز وعن ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له------------------ عبد الل------------ه عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله	341	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	0	56	0	272	1487	300	عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وروي عن مجاهد عن ابي الخليل عنه ق-ال ابو داود هذا مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر من ابي الخليل قال البيهقي رضي الله عنه واعتمادي في المسالة علي ما اخبرنا ابو عبد الله وذكر اسناده عن --------ابي هريرة عن----- رسول الله	266	-8966965822640395822	142	188.5	106	286	49.65034866333008	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0358	false	7363100908036453212	190	268	928	1305	1459	300	عن ابن---------------------- عمر قال -------كان رسول الله يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة قال البخاري وحدثنا عبد الله بن موسي قال انبا حنظلة عن القاسم بن محمد ----عن عاءشة---------- قالت كان رسول الله يصلي من الليل ثلاث--------------------------------- عشرة ركعة منها الوتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركعتا الفجر-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------ان في الصحيحين 1 723 قال الامام احمد ثنا عبد الصمد قال ثنا همام ثنا قتادة عن ابي مجلز قال سالت ابن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله يقول ركعة من اخر الليل	358	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	92	217	447	1066	1513	300	عن ابن عمر ان رجلا سال النبي عن صلاة الليل فقال رسول الله صلاة ال---ليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي اخرجه مسلم في الصحيح والبخاري وعن عاءشة زوج النبي قالت كان رسول الله يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه وبعض الرواة يزيد علي بعض في قصة الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وع------------------------------------------------------------ن ابي مجلز قال سالت ابن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله يقول ركعة من اخر الليل	268	-8966965822640395822	190	188.0	146	682	27.859237670898438	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0364	false	6107325086732890502	183	272	866	1270	1390	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته والجواب ان هذا الحديث منقطع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي وما روينا فعل رسول الله فهو مقدم ز قال ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر انا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب------------- امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	364	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms273	true	-3487022057638622098	82	141	407	683	1450	300	عن الحسن ان عمر---------- جمع الناس علي ابي وك-------ان يصلي لهم عشرين ركعة--------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي وروي------------------------------------------------------------------------------ ابو داود ايضا------------------------------------- عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب رضي الله عنه امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	273	-8966965822640395822	230	371.5	177	417	55.15587615966797	45	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0404	false	8825455113663314985	178	224	901	1113	1502	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء -بن ابي رباح عن ابن عباس -ان رسول الله قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسف-------------------------------------------ان اسماعيل بن عياش ضعيف------ وعبد الوهاب اشد ضعفا قال احمد ويحي ليس عبد الوهاب	404	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms285	true	784266850721424747	34	82	182	406	1487	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء ابن ابي رباح عن ابن عباس فان رسول الله قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربع- برد من مكة الي عسفان رواه عن اسماعيل بن عياش قال ولا اعتمده بان اسماعيل بن عياش ليس بالقوي وعبد الوهاب --------------------------------------	285	-8966965822640395822	169	302.5	131	263	64.25855255126953	33	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0406	false	-508910855662142079	195	233	941	1132	1456	300	عن عبد الرحمن ابن الاسود عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت خرجت مع رسول الله في عمرة في رمضان ف----------افطر وصمت وقصر واتممت فقلت------------- بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت ق-ال احسنت يا عاءشة ق---ال الدارقطني هذا- اسناد----- حسن	406	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms286	true	2542896163624480594	251	299	1231	1465	1469	300	عن عبد الرحمن -بن الاسود عن ابيه عن عاءشة وعنه عن عاءشة قالت خرجت مع رسول الله في عمرة--- رمضان فافطر رسول الله وصمت وقصر فاتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ثم قال الاول متصل وهو اسناد صحيح حسن	286	-8966965822640395822	170	286.0	134	238	71.42857360839844	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0415	false	8831230967640253934	9	63	38	319	1482	300	ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا و----اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وقد روي	415	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	43	92	225	482	1467	300	ان النبي كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ----------------------صلي الظهر والعصر جميعا وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب و---روي	293	-8966965822640395822	251	466.0	203	285	88.07017517089844	45	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0422	false	-9167344543377492590	91	126	417	572	1401	300	طارق بن شهاب ان رسول الله قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق--- راي رسول الله ولم يسمع منه	422	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms294	true	-3214857648055872258	223	257	1076	1226	1435	300	طارق بن شهاب عن النبي ق----ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال ابو داود طارق قد راي النبي---- ولم يسمع منه	294	-8966965822640395822	134	245.0	102	158	84.81012725830078	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0420	false	-7519057117200299723	227	299	1112	1436	1439	300	عن جابر بن عبد الل------------------ه قال مضت السنة ان في------------------ كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطر -------------------------------------------849 قال الدارقطني وثنا ابو عبد ---الله محمد بن علي الابلي ثنا يحي بن عثمان ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا سلمة بن علي عن محمد بن مطرف عن الحكم بن عبد الله بن ----سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية	420	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms296	true	5978199367024950136	161	234	800	1144	1465	300	عن جابر رضي الله عنه ولا اراه يصح انه قال مضت السنة ان في كل ثلاثة امام وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطر ولم يات به غير عبد العزيز بن عبد الرحمن شيخ من اهل اليمن يضعفه اصحاب الحديث والله اعلم ويصلح ذلك لمعارضة ما روي الوليد ب------------------------------------------ن محمد ومعاوية و--الحكم بن عبد الله بن سعد سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية يرفعه و------------------الجمعة واجبة علي---- كل قرية	296	-8966965822640395822	175	227.5	132	410	42.682926177978516	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0421	false	8378202566367709058	28	96	136	482	1523	300	الوليد بن --------------------------------------محمد ثنا الزهري قال حدثتني ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة اما الحديث الاول ففيه عبد العزيز قال احمد اضرب علي احاديثه فانها كذب او قال موضوعة وقال الدارقطني هو منكر الحديث واما الثاني فان الزهري لم يسمع من الدوسية قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك	421	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms296	true	5978199367024950136	210	251	1026	1221	1465	300	الوليد بن محمد ومعاوية والحكم بن عبد الله بن سعد سعد عن- الزهري عن-------- ام عبد الله الدوسية يرفعه و------------الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك	296	-8966965822640395822	143	237.5	111	384	37.23958206176758	27	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0427	false	6305969514496639912	221	261	1099	1284	1477	300	سماك بن حرب قال نباني جابر بن سمرة انه راي رسول الله---- يخطب قاءما علي المنبر ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما قال جابر فمن نباك انه كان يخطب قاعدا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	427	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms299	true	-5009557831724552931	182	215	925	1076	1496	300	سماك -------قال نباني جابر بن سمرة ان----- رسول الله كان يخطب قاءما -----------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب--------------- فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	299	-8966965822640395822	144	241.5	112	189	76.19047546386719	27	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0442	false	3674929922498012686	134	182	637	857	1460	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها------------------ ثم -----------قال اذا ------------------كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	442	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	25	78	121	371	1456	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله	307	-8966965822640395822	185	299.5	143	277	66.78700256347656	36	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0434	false	-9047260627464620072	55	124	257	601	1465	300	مسالة 253 التكبيرات ال--زواءد في الاولي س-----------------ت وفي الثانية خمس وق------------------ال ابو حنيفة ثلاث في الاولي وثلاث في الثانية وقال الشافعي في الاولي سبع وفي الثانية خمس لنا ستة احاديث 878 الحديث الاول قال الامام احمد ثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن عبد الرحمن سمعه من عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله كبر في --عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في--------------- الاخرة	434	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms309	true	149142310570559037	178	233	910	1182	1514	300	مسالة 173 ت--كبيرات العيد سبع في الاولي سوي تكبيرة الافتتاح وفي الثانية خمس سوي تكبيرة القيام وقال ابو حنيفة ثلاث في الاولي وثلاث في الثانية روي عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن ع-----ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله كبر في العيد يوم الفطر-------- سبعا---------- وخمسا في الاولي سبع وفي الاخرة	309	-8966965822640395822	189	251.0	146	398	47.4874382019043	33	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0435	false	44854639320637708	66	145	312	685	1427	300	ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا 882 الحديث الخامس قال الدارقطني ثنا عثمان بن احمد الدقاق ثنا احمد بن علي الخراز ثنا سعيد بن عبد المجيد ثنا فرج بن فضالة عن يحي بن سعيد عن ابن عمر قال قال رسول الله التكبي-ر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس تكبيرات	435	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms310	true	5156082681308268576	1	56	4	256	1459	300	ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا وعند ابي داود عن عرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة ان---------------------- رسول الله كان يكبر في الفطر والاضحي في- الاول- سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس تكبيرات	310	-8966965822640395822	203	341.5	156	374	54.278076171875	42	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0262	false	2697289902612385439	237	271	1161	1339	1484	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار--------------- ان النبي كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم و----يقنت في----- الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم	262	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms313	true	-2538982523874337508	82	121	392	594	1444	300	عن ابي الطفيل عن علي وعمار رضي الله عنهما ان النبي كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم	313	-8966965822640395822	178	332.5	144	202	88.11881256103516	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0446	false	3264638162464073125	125	177	628	901	1526	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله قلب رداءه وجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي --ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات ز رواه الحاكم -------وصححه وهو حديث	446	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms318	true	-7443047746148169981	0	53	0	280	1577	300	عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات قال--- الحافظ ابو عبد الله هذا حديث	318	-8966965822640395822	255	479.5	204	283	90.10601043701172	44	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0464	false	-4696625583232316711	130	278	614	1297	1416	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه صلي عليه في المسجد وروي من رواية وهيب عن عبيد الله بن عمر بن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه صلي عليه في المسجد وصلي عليه صهيب احتجوا بما 953 روي احمد ثنا وكيع ثنا ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي علي جنازة في المسجد فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس له شء والجواب ان صالحا مجروح كان شعبة لا يروي عنه وينهي عنه وقال مالك ويحي ليس بثقة وقال ابن حبان تغير فجعل ياتي بالاشياء التي تشبه الموضوعات عن الثقات فاختلط حديثه الاخير بحديثه القديم ولم يتميز فاستحق------------------------------ الترك ز روي هذا الحديث ابو داود عن مسدد عن يحي بن ابي ذءب ورواه ابن ماجه عن علي بن---------------- محمد عن وكيع وصالح بن نبهان مولي التوامة قال يحي بن معين هو ثقة حجة وابن ابي ذءب سمع منه	464	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms331	true	7865557645530747896	27	146	139	696	1455	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه صلي عليه في المسجد واما ما روي ع-----------------------------------ن ابن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------ذءب عن صالح مولي التء-مة عن ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له قال صالح وادركت رجالا ممن ادركوا النبي وابا بكر اذا جاءكم يجدوا الا ان يصلوا في المسجد رجعوا فلم يصلوا فغير ثابت رواية صالح بن نبهان مولي التءمة فيها نظر فانه مم---------------------------------------------------------------------------------------------------ن تغير في اخر عمره و-------------------------------------اختلط حديثه فلا ----------------------تميز قديمه من حديثه قال البخاري فيما ساله الترمذي كان احمد بن حنبل يقول من سمع من صالح قديما فسماعه حسن ومن سمع منه اخيرا كانه يصف سماعه قال محمد بن اسماعيل---------------------------------------------------- وابن ابي ذءب سمع منه	331	-8966965822640395822	230	171.5	171	898	25.612472534179688	41	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0482	false	-2559559769915048310	135	166	648	788	1419	300	ابو داود في المراسيل ثنا موسي بن اسماعيل قال قال حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من	482	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms334	true	-6695715732738783345	271	300	1308	1438	1438	300	ابو داود في المراسيل عن- موسي بن اسماعيل قال قال حماد-------- قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من-	334	-8966965822640395822	129	238.5	101	140	92.14286041259766	26	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0482	false	-2559559769915048310	166	213	788	1004	1419	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل	482	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	0	46	0	208	1424	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فنص الحديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك-------- فعد في كل خمسين حقه وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل	335	-8966965822640395822	202	389.5	156	216	93.51851654052734	42	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0483	false	-5051345289465225278	19	105	95	504	1443	300	الحديث هو منقطع بين ابي بكر بن حزم الي النبي وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة----- وان كانا من الثقات فروايتهما هذه تخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو -بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون بما ينفرد به عن قيس بن سعد خاصته وامثاله وهذا الحديث قد جمع الامرين مع ما فيه من الانقطاع وبالله التوفيق	483	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms335	true	-7490421791388735509	45	116	202	550	1424	300	الابل فهو منقطع بين ابي بكر------- الي النبي وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن س--------------------------------------------------لمة وهما وان كانا من الحفاظ فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو ابن حزم وغيره وحماد-------- ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون -ما ينفرد به عن قيس بن سعد خاصة- وامثاله وهذا الحديث قد جمع الامرين مع ما فيه من الانقطاع وبالله التوفيق	335	-8966965822640395822	330	607.5	261	415	79.51807403564453	60	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0484	false	-1386874350029670395	80	136	434	696	1467	300	بصاد وقال الشافعي ا---نا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال الشافعي	484	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	62	119	287	559	1443	300	بقرة وروي الشافعي اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ------- قال الشافعي	336	-8966965822640395822	247	462.0	194	279	88.53046417236328	48	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0492	false	4598667588650639324	109	193	534	945	1446	300	في الحديث وقد روي الشافعي عن عبد الحميد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقة هذا ------------------------------مرسل وقال الدارقطني ثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة قال البيهقي ه-----------ذا اسناد صحيح وله شواهد عن عمر	492	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	100	176	480	861	1460	300	في المالك ورو-----------ي عن عبد الحميد عن ابن جرير عن ا----بن ماهك ان رسول الله قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها و--لا تستهلكها الزكاة او الصدقة فاكد رضي الله عنه هذا المرسل بالخبر الاول وباقاو-------------يل الصحابة قال البيهقي ورواه------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابن---- المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة ثم ذكر اسناده فيه وقال هذا اسناد صحيح وله شواهد عن عمر	338	-8966965822640395822	272	433.0	210	452	60.1769905090332	48	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0493	false	8665630940915807071	199	256	958	1231	1422	300	الشافعي انا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيم في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة قال الشافعي وثنا سفيان عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم قال البيهقي وروي ذلك ع----------ن الحسن ب---------ن علي وجابر بن عبد الله رضي الله	493	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms338	true	3236309542612347234	206	299	1009	1457	1460	300	الشافعي عن- مالك عن ابن اسحق عن------------ ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيم في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة وعنه اخبر-----نا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها لتتجر بها في البحرين وكلا الاسنادين صحيحا وروي ايضا عن سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم وعن سفيان ايضا عن ابن ابي ليلي عن الحكم بن عتيبة ان علي------ بن ابي طالب رضي الله	338	-8966965822640395822	203	334.0	155	472	43.00847625732422	36	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0496	false	5866521565052909137	57	80	288	406	1492	300	عن طاوس قال قال معاذ بن جبل لاهل اليمن ا-توني بخميس او لبيس اخذه منكم في الصدقة فهو اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة	496	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms340	true	-4568522768795693753	36	59	177	295	1464	300	عن طاوس قال قال معاذ بن جبل لاهل اليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذ- منكم في الصدقة فهو اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة	340	-8966965822640395822	117	224.0	94	119	98.31932830810547	21	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0496	false	5866521565052909137	180	242	899	1218	1492	300	الاسماعيلي------- حديث طاوس عن معاذ اذا كان مرسلا فلا حجة فيه و-قد قال فيه بعضهم من الجزية بدل الصدقة قال البيهقي هذا هو الاليق بمعاذ و ------------الاشبه بما امره النبي ---من اخذ الجنس من الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم -لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	496	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms340	true	-4568522768795693753	67	130	334	659	1464	300	الاسماعيلي الحافظ حديث طاوس عن معاذ لم يك-ن مرسلا فلا حجة فيه فلقد قال---- بعضهم من الجزية بدل الصدقة قال البيهقي هذا هو الاليق بمعاذ رضي الله عنه والاشبه بما امره النبي به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ف------------ي الجزية فان -رد الصدقات علي فقراءهم الا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة	340	-8966965822640395822	290	510.5	233	343	84.54810333251953	48	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0545	false	2180491770996124931	183	220	863	1034	1407	300	ابي- عن جدي قال سمعت رسول الله يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون---------------------- من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعه-----ا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا تحل لال محمد منها شء	545	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms341	true	-3920717992395564878	86	129	436	632	1452	300	ابيه عن جده قال سمعت رسول الله يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطي-- مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	341	-8966965822640395822	165	295.5	128	199	82.9145736694336	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0503	false	319921856314191537	76	125	363	615	1477	300	نافع قال حدثني اسحاق بن يح-ي بن طلحة عن عمه--------- موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما يسقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فيما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفوه عفا عنه رسول الله	503	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms345	true	3913089908678118770	165	213	811	1055	1501	300	نافع عن------- اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن موسي بن طلحة عن معاذ------- ان رسول الله قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما -سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد--------- عفا عنه رسول الله	345	-8966965822640395822	219	380.5	174	268	81.71641540527344	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0509	false	7252103058927365968	165	196	794	940	1464	300	الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر ابن عبد الله عن الحلي افيه --زكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	509	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	126	155	621	759	1436	300	الشافعي عن سفيان عن عمرو--------- قال سمعت رجلا يسال جابر -بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	349	-8966965822640395822	136	252.5	107	148	91.89189147949219	26	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0511	false	3590787466565745512	4	39	22	173	1460	300	دخل علي رسول الله فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ---------------قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من	511	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms349	true	8603755658219507371	245	283	1190	1357	1436	300	دخل علي رسول الله فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من	349	-8966965822640395822	141	259.5	107	167	84.43113708496094	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0511	false	3590787466565745512	62	148	285	696	1460	300	ابو بكر الهذلي قال حدثني شعيب ابن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت رسول الله بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال ابن محمد بن مقاتل الرازي ثنا محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الازهر ثنا قبيصة عن سفيان عن حماد ---------------------------------------------------------عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت النبي---- فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم	511	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms350	true	-5428176372658254252	142	260	685	1245	1429	300	ابو بكر الهذلي حديثا عن فا-------------------------------------طمة بنت قيس----- اتيت النبي---- بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ مثق----الا وثلاثة ارباع مثقال قلت يا رسول الله افي المال حق سوي الزكاة قال نعم ثم قرا واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي قال علي بن عمر ابو بكر الهذلي متروك الحديث ولم يات به غيره ورواه ابو حمزة ميمون الاعور القصاب عن الشعبي عن فاطمة عن النبي قال في الحلي زكاة وابو حمزة ضعيف لا يحتج به وروي عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت رسول الله فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزي عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم	350	-8966965822640395822	282	444.5	217	610	46.22950744628906	53	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0518	false	-9027657623808240399	38	156	208	798	1504	300	مالك عن ربيعة عن غير واحد ان النبي اقطع بلال بن الحارث المعادن القبلية واخذ منه زكاتها والزكاة لا تكون خمسا بحال فان قيل قوله عن غير واحد يقتضي الارسال قلنا ربيعة قد لقي الصحابة والجهل بالصحابة لا يضر ولا يقال هو مرسل ثم قد رواه الدراوردي عن ربيعة عن الحارث بن بلال عن بلال ان رسول الله اخذ منه زكاة المعادن القبلية قال ربيعة وهذه المعادن تءخذ منها الزكاة الي هذا الوقت ورواه الثوري عن عكرمة عن ابن عباس مثل حديث بلال ز قال الشافعي انا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا	518	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms354	true	3250365727543720310	275	300	1295	1418	1418	300	داود عن ربيعة عن غير واحد ان النبي اقطع بلال بن الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزني معادن القبلية -هي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا-	354	-8966965822640395822	119	219.0	95	590	20.169490814208984	20	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0529	false	868834752155287897	121	180	582	836	1399	300	عن عياض بن عبد الله ------قال قال ابو سعيد الخدري وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	66	126	314	565	1334	300	عن عياض بن عبد بن ابي سرح قال قال ابو سعيد------- وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مد-- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	360	-8966965822640395822	240	457.0	183	260	92.30769348144531	55	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0527	false	-250761913001961509	156	187	756	903	1432	300	بن سيرين عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امرنا رسول الله ان نعطي صدقة رمضان --عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	527	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms363	true	-2641857937733697397	213	280	1022	1327	1423	300	بن سيرين عن ابن عباس قال شعبة احاديث محمد بن سيرين عن ابن عباس انما سمعها محمد عن عكرمة ولم يسمع من ابن عباس لقيه ايام المختار الحسن لم يسمع من ابن عباس ولا راه قط وروي عن ابن سيرين عن ابن عباس بخلافه قال امرنا---------- ان نعطي صدقة رمضان فذكر الحديث وقال فيه-------------- صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	363	-8966965822640395822	111	185.0	84	329	33.73860168457031	23	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0532	false	3206003854931187264	25	88	116	401	1362	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صدقة الفطر عن كل صغير وكبير وذكر وانثي نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير 1090 طريق اخر قال الدارقطني وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد ابن سفيان ثنا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل --------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال خطب ابن عباس	532	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms363	true	-2641857937733697397	99	137	482	666	1423	300	سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عنه مرفوعا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي------------------------------------------------ بن عمر------- سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره والصواب من هذه الروايات عن ابن عباس مرسل كما عند ابي داود عن الحسن قال خطب ابن عباس	363	-8966965822640395822	81	93.0	62	371	21.832883834838867	15	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0542	false	6985966881506584578	27	50	135	245	1449	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم قدر صاع النبي ----قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا	542	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms365	true	-2904877890427484191	277	299	1357	1464	1469	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك------- يا ابا عبد الله كم وزن صاع رسول الله قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا	365	-8966965822640395822	94	169.0	74	114	82.45613861083984	18	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0542	false	6985966881506584578	52	300	255	1449	1449	300	يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذا فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي عن امه انها ------ادت بهذا الصاع الي رسول الله فقال مالك ان-ا حزرت هذه فوجدتها خمس- ارطال وثلث -قلت يا ابا عبد الله احدثك باعجب من هذا عنه انه يدعي ان صدقة الفطر نصف صاع والصاع ثمانية ارطال فقال هذه اعجب من الاولي لا--------------------------- بل صاع تام عن- كل انسان هكذا ادركنا علماءنا ببلدنا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه ز هذا اسناد مظلم وبعض رجاله غير مشهور والمشهور ما رواه البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة مامون قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فق--------ال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي-	542	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms366	true	-4720088041195522567	1	269	4	1292	1441	300	يا ابا عبد الله خالف- شيخ القوم------------------------ يقول ثمانية ارطال فغضب----------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان ----صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسح-ق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر حدثني ابي -------------------------------------------------------------------عن امه انها كانت تءدي بهذا الصاع الي رسول الله فقال مالك انما حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلث فقلت يا ابا عبد الله احدثك باعجب من هذا عنه انه يزعم ان صدقة الفطر نصف صاع والصاع ثمانية ارطال فقال هذه اعجب من الاولي يخطء في الحرز وينقص من العطية بل صاع تام علي كل انسان هكذا ادركنا علماءنا ببلدنا هذا وعند البخاري في الصحيح عن بندر حدثنا ابو قتيبة حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي وروي عن------------------------------------------------------------------------- الحسين بن الوليد ---------------------قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعن----ا صاع رسول الله قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله فنظرت فاذا هي سواء---- فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي	366	-8966965822640395822	972	1636.0	768	1499	64.84323120117188	184	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0543	false	-5330140562147344858	148	209	752	1069	1542	300	جرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال قال المءلف هذان حديثان لا يصحان اما الاول ففيه جرير بن يزيد قال ابو زرعة منكر الحديث واما الثاني فقال الدارقطني لم يروه عن منصور غير صالح الطلحي وهو ضعيف قلت قال يحيي بن معين صالح الطلحي ليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال-------------------------------------- ابن	543	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms367	true	3533471241589545869	129	164	601	785	1448	300	جرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية ارطال قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني لم يروه عن منصور غير صالح------- وهو ضعيف الحد------------------------------------------------------------------يث وقال البخاري صالح بن موسي منكر الحديث وروي ابن	367	-8966965822640395822	143	257.0	115	355	40.28168869018555	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0562	false	2186731426735590726	68	257	338	1240	1435	300	الصيام مسالة 352 لا يجوز صوم---- رمضان بنية من النهار وقال ابو حنيفة يجوز لنا ثلاثة احاديث 1123 الحديث الاول قال الدارقطني قال ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن موسي بن ابي حامد ثنا روح بن الفرج ثنا عبد الله بن عباد ثنا المفضل بن فضالة حدثني يحي بن ايوب عن يحي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ان النبي قال من لم يبيت الصيام قبل ----------------------طلوع الفجر فلا صيام له قال الدارقطني كلهم ثقات 1124 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلي قال ثنا بن وهب قال ثنا يحي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة--------- عن------ النبي قال من لم يجمع الصيام قبل طلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الفجر فلا صيام له فان قالوا هذا الحديث------ قد رواه جماعة موقوفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما رفعه عبد الله بن ابي بكر قلنا الراوي قد يسند الحديث وقد يفتي به وقد يرسله وعبد الله من الثقات الرفعاء والرفع زيادة فهي من الثقة مقبولة ز قالوا الحديث الاول غريب لا يثبت مرفوعا قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن مف-ضل بهذا الاسناد وقوله كلهم ثقات	562	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms368	true	-8123607427843937140	90	209	496	1044	1473	300	الصيام مسالة --1 لا يصح- صوم شهر رمضان بنية من النهار وقال ابو حنيفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله اذا نوي----------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل الزوال يصح ودليلنا من طريق الخبر ما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له وروي من وجه اخر عنها بمعناه الا انه قال مع الفجر ورواته ثقات وله شاهد باسناد صحيح عنها ان النبي قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال علي رواته ثقات الا انه قد روي------- موقوفا علي حفصة وروي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال علي بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عبد الله بن عباد عن الفضل بهذا الاسناد و-----كلهم ثقات	368	-8966965822640395822	214	128.5	160	1189	17.99831771850586	38	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0572	false	1637205301051819494	60	98	300	477	1456	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار ابن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار------------- من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي----- هذا حديث صحيح	572	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	80	124	408	605	1439	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار -بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام --يوم الشك-------- فقد عصي ابا القاسم قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح	370	-8966965822640395822	158	261.5	122	208	75.96154022216797	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0579	false	5337463135155134300	255	300	1242	1463	1463	300	مالك الاشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي---------- ان امير مكة خطبنا فنشد الناس فقال من راي الهلال ليوم كذا وكذا ثم قال عهد الينا رسول الله ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل ن-سكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال-	579	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	219	257	1069	1258	1449	300	مالك الاشجعي عن- حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير بكة خطب---------------------------------------------- ثم قال عهد الينا رسول الله ان نمسك لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل تمسكنا بشهادتهما---- فساله الحسين بن الحارث من امير مكة فقال	372	-8966965822640395822	165	271.0	131	240	68.75	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0585	false	3604810353421035297	68	181	351	893	1495	300	بن سعد عن ابيه قال------------- جاء رجل الي رسول الله فقال -------------افطرت يوما من رمضان متعمدا -قال---------- اعتق رقبة او صم شهرين متتابعين او اطعم ستين مسكينا 1155 الحديث الثالث قال الدارقطني ثنا ابو سهل بن زياد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا يحيي الحماني ثنا هيثم عن اسماعيل بن سالم عن مجاهد عن ابي هريرة ان النبي امر الذي افطر يوما في رمضان بكفارة الظهار 1156 الحديث الرابع روي الدارقطني قال وثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا -------------------------------------------------------------------------ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة------------- ان رجلا اكل في رمضان فامره النبي ان يعتق رقبة او يصوم شهرين او يطعم ستين	585	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms378	true	-5736451433687354288	210	300	1000	1422	1422	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله افطرت يوما من رمضان متعمدا فقال رسول الله اعتق رقبة او صم شهرين متتابعين او اطعم ستين مسكينا ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن شبيب بن ابي اويس عن ابيه باسناده ومعناه والواقدي وابن شبيب ضعيفان ثم هو وارد في الفطر بالجماع بدليل ما سبق وروي نجيح ابو معشر عن محمد بن كعب------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اكل في رمضان فامره النبي ان يعتق رقبة او يصوم شهرين او يطعم ستين-	378	-8966965822640395822	251	380.5	194	665	37.744361877441406	49	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0611	false	-1413395182055081438	76	124	375	603	1438	300	عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج -----------قال حجي عنها	611	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	29	79	129	369	1465	300	عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	228	441.0	180	240	95.0	47	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0624	false	-7503329840511228141	61	160	292	764	1412	300	عن الزهري انه سمع ابا عبيد قال شهدت---------------------- العيد مع عمر فبدا بالصلاة--------------- قبل الخطبة--------------------------- --------------فقال ان رسول الله نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الفطر ف--فطركم من صو-م-------كم واما يوم الاضحي فكلوا من لحم- نسككم 1221 قال احمد وثنا عفان قال ثنا شعبة قال عبد الملك بن عمير انباني قال سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري قال سمعت النبي نهي عن صيام يومين يوم النحر ويوم الفطر 1222 وقال احمد وثنا روح قال ثنا مالك عن محمد بن حيان عن الاعرج عن ابي هريرة ا--------------ن رسول الله نهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم	624	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms382	true	-8729317905122944671	62	136	296	641	1430	300	عن الزهري عن ابي----- عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه شهد العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان رسول الله نهي عن صيام هذين اليومين اما احدهما ف يوم فطركم من صيامكم وعيدكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خدري رضي-- الله عنه قال نهي رسول الله---- عن صيام يومين يوم الفطر ويوم	382	-8966965822640395822	165	209.5	124	575	28.69565200805664	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0614	false	-9147989577039331491	79	284	376	1376	1459	300	عن عاءشة ام المءمنين ايضا قالت قال لي رسول الله ذات يوم يا عاءشة هل عندك شء قالت قلت لا والله ما عندنا شء قال اني صاءم قالت فخرج رسول الله فاهديت لنا هدية او جاءنا زرت--------------------------------------------------------------------- وقد خبات لك شيءا قال ما هو قالت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما روا------ه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري وزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فيه قال طلحة فحدثت مجاهدا------------------------------ بهذا الحديث قال ذاك الرجل بمنزلة يخرج الصدق-----------------------------ة من مال-ه فان شاء امضاها وان شاء امسكها وفي رواية دخل -----------------------------------------علي رسول الله فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قريبه هكذا رواه الجماعة عن سفيان عن طلحة بن يحي عن عمته عن عاءشة قالت دخل علي النبي فقلت خبانا لك حيسا فقال اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه واقضي يوما مكانه وكان ابو الحسن الدارقطني رحمه الله تعالي يحمل في هذا اللفظ علي محمد ابن عمرو بن العباس وهو خطا انبا ابو جعفر بن سلامة ثنا المزني حدثنا الشافعي انبا سفيان فذكر الحديث بلفظه الذي رواه الربيع وزاد في اخره -------------------------اصوم يوما مكانه قال المزني سمعت الشافعي يقول س-----معت سفيان عامة مجالسته لا يذكر---- ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه	614	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms385	true	2126845946831801030	35	248	164	1173	1426	300	عن عاءشة رضي الله عنها قا---لت قال لي رسول الله ذات يوم يا عاءشة هل عندك شء قا----لت لا والله ما عندنا شء قال اني صاءم قالت فخرج رسول الله فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو ق-لت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما هكذا اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد وعن ابي بكر عن وكيع عن طلحة بن يحيي وكذا رواه الثوري وغيره عن طلحة ورواه شيخ يقال له محمد بن عمرو بن العباس الباهلي عن ابن عيية وزاد فيه واصوم يوما مكانه قال علي بن عمر لم يروه عن ابن عيية بهذا اللفظ غير الباهلي ولم يتابع علي قوله ولعله شبه عليه والله اعلم لكثرة من خالفه قال الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن طلحة فذكر سنده عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قربيه ------------------------------------------------------------------كذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه المزني عنه ورواه الطحاوي عن المزني عنه فزاد ساصوم يوما مكانه ق------------ال الشافعي رحمه الله سمعت سفيان عامة مجالس-ه لا يذكر فيه ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه	385	-8966965822640395822	515	846.5	399	1352	38.09171676635742	97	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0622	false	2641755436484075615	162	228	759	1090	1431	300	محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ثنا سفيان بن عيينة قال حدثنيه طلحة بن يحي عن عمته عاءشة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله فقال اني اريد الصوم واهدي له حيس فقال -اني اكل واصوم يوما مكانه قال الدارقطني- لم يروه------------ بهذا اللفظ عن ابن عيينة غير الباهلي ولم يتابع علي قوله واصوم يوما مكانه ولعله اشتبه عليه والله اعلم لكثرة من خالفه	622	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms385	true	2126845946831801030	137	176	623	810	1426	300	محمد بن عمرو بن العباس الباهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عيية وزاد فيه واصوم يوما مكانه قال علي بن عمر لم يروه عن ابن عيية بهذا اللفظ------------- غير الباهلي ولم يتابع علي قول-----------------ه ولعله ش--به عليه والله اعلم لكثرة من خالفه	385	-8966965822640395822	149	207.5	115	345	43.18840408325195	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0618	false	-4130952256439599997	92	155	443	741	1429	300	ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله وام هانء عن يمينه قال فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب ثم ناوله ام هاني فشربت منه شيءا فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	618	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms386	true	-2587292362158822187	173	234	847	1132	1439	300	ابي داود عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله وام هانء عن يمينه---- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناول-ه فشرب ثم ناول- ام هانء فشربت منه -----فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها -كنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا	386	-8966965822640395822	280	521.5	219	298	93.95973205566406	53	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0618	false	-4130952256439599997	180	250	866	1187	1429	300	الشافعي -ثنا مسلم بن خالد وعبد الحميد بن عبد العزيز ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس ---------------كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب و----------------------------------------عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا ير---------------ي بالافطار في صيام التطوع باسا	618	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms387	true	-8659991693875448382	70	146	341	698	1455	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم وعبد المجي-----------------------د عن ابن جريج عن عطاء------------ ان ابن عباس رضي الله عنهما كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب قال واخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	387	-8966965822640395822	268	454.5	207	392	68.36734771728516	54	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0620	false	5791974851119625118	186	236	949	1199	1514	300	فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله فبدرتني حفصة وكانت ابنة ابيها فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه	620	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms388	true	-1365194353992825652	45	91	219	447	1468	300	فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة----- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله فبدرتني حفصة----------------- فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه	388	-8966965822640395822	228	436.0	182	250	91.19999694824219	44	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0621	false	6744169317243441476	219	284	1049	1342	1429	300	احمد بن منصور الرمادي قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يح-ي بن سعيد عن عمره عن عاءشة-------------- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من هذا قلت ابن وهب عن جرير بن حازم عن يح-ي بن سعيد قال فضحك قال------ مثلك يقول مثل هذا --ثنا حماد بن زيد عن يح-ي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة ا---------------صبحتا صاءمتين وروي من	621	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms389	true	-3032283096406857535	6	78	31	360	1399	300	احمد بن منصور الرمادي قال قلت لعلي بن المديني يا ابا الحسن تحفظ عن يحيي بن سعيد عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لي من هذا قلت ابن وهب عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد قال فضحك ثم قال لي مثلك يقو----ل هذا حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن الزهري ان عاءشة وحفصة رضي الله عنهما اصبحتا صاءمتين وروي عن	389	-8966965822640395822	281	503.5	217	333	84.38438415527344	55	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0622	false	2641755436484075615	258	299	1229	1428	1431	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري------------- طعاما فدعي النبي واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال له رسول الله صنع لك اخوك وتكلف لك اخوك افطر وصم يوما مكانه قال الدارقطني- هذا مرسل	622	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms391	true	-2562442065231133291	6	51	37	247	1461	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد قال صنع ابو سعيد الخدري رضي الله عنه طعاما فدعا النبي واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال--- رسول الله صنع لك اخوك وتكلف لك اخوك افطر وصم يوما مكانه قال علي بن عمر هذا مرسل	391	-8966965822640395822	187	343.0	147	213	87.79342651367188	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0636	false	6683205723079303881	134	241	626	1138	1422	300	عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل عم انس بن مالك عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه قالوا قد قال الدارقطني رفعه السوسي وغيره لا يرفعه قلنا السوسي ثقة قال ابو بكر الخطيب دخل بغداد وحدث احاديث مستقيمة ز قال شيخنا الحافظ هذا الحديث رفعه وهم والصواب انه موقوف وان كان السوسي قد تابعه غيره وروي البيهقي ايضا عن ابي سهيل عم مالك عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه وكان ابن عباس ل---------------ا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه و------------قال عطاء ذاك	636	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms393	true	4850310009260172743	206	240	1001	1154	1455	300	عبد العزيز بن محمد عن ابي سهيل -------بن مالك عن طاووس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عباس رضي الله عنهما لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه قال ابو سهيل قال عطاء ذلك	393	-8966965822640395822	117	171.5	90	539	21.706865310668945	22	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0634	false	6840686729892134612	198	251	951	1214	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ثم اعتكفت ازواجه من بعده والسن--------ة في المعتكف ان لا يخرج الا للحاجة- التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراة و-لا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	634	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	88	142	440	705	1456	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله------ ثم اعتكف- ازواجه من بعده وزاد ومن السنة في المعتكف ان لا يخرج الا -لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امراته ولا يباشرها ولا اعتكاف الا في مسجد جماعة والسنة فيمن اعتكف ان يصوم	394	-8966965822640395822	247	468.0	196	273	90.47618865966797	46	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0637	false	-2511892977434258985	228	290	1135	1429	1481	300	ليس من قول رسول الله- وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم ز وروي ابو داود----------------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود --مريضا ولا يشهد --جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	637	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms394	true	-5707035042170336994	153	224	754	1087	1456	300	ليس من ق-----ول النبي وانه من كلام الزهري ومن ادرجه في الحديث فقد وهم والله اعلم-- وروي ابو داود عن وهب عن خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود المريض و-لا يشهد الجنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -قال	394	-8966965822640395822	280	497.0	221	343	81.63265228271484	53	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0638	false	1400110555175919833	231	296	1162	1475	1491	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن------------- انس عن النبي في قوله عز وجل ----------------------------------من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة ز هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل السنن بهذا الاسناد وهو مروي عن علي----------------------------------------- بن سعيد بن مسروق وعلي بن العباس البجلي التابعي ثقتان وشيخ الدارقطني ثقة والصواب عن قتادة عن الحسن عن النبي مرسلا	638	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	225	284	1076	1349	1418	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي في قول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة و--------------------------------------------------------روي عن حماد بن سلمة عن قتادة هكذا ورواه جعفر بن عون عن سعيد عن قتادة ع------------------------------------------------------------------------ن الحسن عن النبي مرسلا	395	-8966965822640395822	162	270.0	124	401	40.39900207519531	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0644	false	1731694878097548031	80	121	422	615	1471	300	وعروة المذكور هو عروة بن يح-ي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذاك معدود في اوهامه فان قتادة لم يلق سعيد بن جبير وقد روي قتادة ايضا عن عروة بن تميم وعن عروة بن عبد الرحمن	644	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms397	true	7392726820049544309	256	287	1185	1329	1395	300	وعروة هذا هو ا--------بن يحيي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول ذلك قال------------------------------------------ وقد روي قتادة ايضا عن عروة بن تميم وعن عروة بن عبد الرحمن	397	-8966965822640395822	132	226.0	103	194	68.0412368774414	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0541	false	357425402346843499	234	272	1090	1271	1413	300	كعب بن عجرة ان رسول الله راه والقمل يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق-------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- الفدية فامره رسول الله ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يص-م ثلاثة ايام	541	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms400	true	2904852352204181417	39	89	194	434	1423	300	كعب بن عجرة ان رسول الله راه والقمل يسقط علي وجهه فقال ايوذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية لم يتبين انهم يحلون بها وهم علي طمع من دخول مكة فانزل الله عز وجل الفدية فامره رسول الله ان يطعم فرقا بين ستة مساكين -----او يصوم ثلاثة ايام	400	-8966965822640395822	163	287.0	128	245	66.53060913085938	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0656	false	4731597906650672268	101	188	498	914	1454	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي---- مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل ب--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	656	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	172	246	807	1168	1404	300	عن --------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	407	-8966965822640395822	324	574.5	256	442	73.30316925048828	59	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0657	false	704221357326047479	178	256	894	1292	1511	300	عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر ف------------------------قدم النبي واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله-------------------- اخرجاه ف-------------ي الصحيحين 1298 الحديث الرابع قال احمد ثنا سهل بن يوسف عن ------------------------------------------------------------حميد عن بكر عن ابن عمر قال------ خرج رسول الله فلبي بالحج	657	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	15	118	68	576	1431	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض --------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح---------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله يعني يحلون من كل شء اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح ذكر حجج من اختار القران وراه افضل عند ابي داود عن ابن حنبل عن هشيم عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحم-------يد عن انس رضي الله عنه سمعت رسول الله يلبي بالحج	410	-8966965822640395822	292	446.5	231	545	53.577980041503906	50	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0663	false	-5181139383954827981	138	178	685	883	1503	300	بكر عن انس ا---------نه قال سمعت رسول الله يلبي بالحج والعمرة جميعا و--------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله يقول لبيك -----عمرة	663	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	68	115	345	577	1473	300	بكر عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي---- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله يقول لبيك حجا وعمرة	411	-8966965822640395822	185	317.5	146	236	78.38983154296875	34	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0672	false	2972751949354015974	200	235	995	1172	1495	300	اسحاق قال حدثني نافع ---------------------عن ابن عمر قال عن النبي ان--------------ه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	672	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	132	171	684	886	1493	300	اسحاق يعني عن-- نافع في النقاب والقفازين وعن ابي داود عنه-------- انه سمع رسول الله نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او حزا	416	-8966965822640395822	150	252.0	119	212	70.75471496582031	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0687	false	-8585281970744439818	15	67	71	318	1462	300	عبد الله بن المءمل ---------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي ت------------------------جراة قالت رايت-------------------------------------- رسول الله يطوف ----بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو ي-----سعي حتي -------------اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	687	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	115	185	579	910	1502	300	عبد الله بن المءمل عن عمر عن عبد الرحمن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لا اقول اني لاري ركبته وسمعته------------------------- يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	425	-8966965822640395822	166	231.0	127	356	46.629215240478516	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0691	false	2215523585080293285	47	104	230	503	1448	300	والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال-------- هكذا رايت رسول الله فعل 1385 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا------------------------------------------------------------------ عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي------------- ان النبي كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين	691	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms427	true	-6039221555374177757	0	72	0	332	1407	300	والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال ابن عمر هكذا رايت رسول الله فعل قال علي بن عمر حفص------------------------ بن ابي داود ضعيف وابن ابي ليلي ردء الحفظ كثير الوهم وروي باسناد اخر ولا يصح لان راويه الحسن بن عمارة ورواه عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي---- حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ان النبي كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين	427	-8966965822640395822	193	315.5	149	360	53.61111068725586	40	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0691	false	2215523585080293285	129	167	623	815	1448	300	ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل-------------ه قال طاف رسول الله لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود 1387 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا ابن صاعد ثنا محمد بن يحيي	691	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	99	141	465	661	1474	299	ابو بردة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال طاف رسول الله لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم قال علي بن عمر ابو بردة هذا عمرو--------- بن يزيد	428	-8966965822640395822	141	247.0	109	205	68.78048706054688	26	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0692	false	1172077914942565505	60	84	316	428	1482	300	يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا اللفظ من حفظه فوهم------------------------------------------------------------------------------------- وقد حدث به------------- علي الصواب مرارا ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	692	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	52	94	234	438	1474	299	يقال ان محمد بن يحيي حدث بهذا------ من حفظه فوهم في متنه والصواب بهذا الاسناد ان النبي قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف ولا السعي وقد حدث به محمد بن يحيي علي الصواب مرارا ويقال انه رجع عن ذكر الطواف والسعي	428	-8966965822640395822	106	181.5	83	210	50.47618865966797	22	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0211	false	7122541691273469889	211	266	1029	1305	1482	300	اسامة بن زيد قال- دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و---لم يصل بينهما	211	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	15	68	84	353	1473	300	اسامة رضي الله عن دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما	429	-8966965822640395822	249	465.5	200	283	87.9858627319336	46	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0675	false	-8975749326748372572	174	267	834	1259	1425	300	ان رجلا وقع بامر--------اته وهما محرمان فقال ابن عباس- اقضيا ما عليكما من نسككما هذا---------------------- وعليكما الحج من قابل وقد روينا مثل هذا عن ابن عمر وعطاء وابراهيم ز اما الاول لان البيهقي روي------- عن عبيد الله بن عمرو بن شعيب عن ابيه ان عبد الله ابن عمرو ان رجلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال ابن عمر عن هذه المسالة فقال له ابن عمر بطل حجك فقال يا ابن عمر فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع كما يصنعون فاذا ادركت قابل فحج -----------------------------------------------------واهد ثم انه ذهب الي ابن ع------------------------------------------------------باس فساله فقال له كما قال ابن عمر	675	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	60	191	315	951	1461	300	ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فقال رسول الله اقضيا------------- نسككما واهديا هديا في هذا الحديث وعليكما حجة اخري وهذا يتاكد باثار الصحابة رضي الله عنهم كما سنذكرها عقيب هذا المرسل----- روي الثقات عن ع-------------مرو بن شعيب عن ابيه--------------------- ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال-------------------------- بطل حجك فقال الرجل----- فما اصنع---- اخرج مع الناس واصنع -ما يصنعون فاذا ادركت قابل فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال ط ا----------ذهب الي ابن عباس رضي الله عنهما فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر	434	-8966965822640395822	232	268.0	176	734	31.607629776000977	38	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0678	false	9028550169992188808	259	300	1232	1442	1442	300	عبد الله بن-------------------- ابي قتادة عن ابي-----ه قال خرجت مع رسول الله زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي اصحابه ان ياكلوا-	678	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	147	189	672	892	1413	300	عبد الله هذا حديث صحيح وفي حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجت------------- زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي اصحابه ف---اكلوا	439	-8966965822640395822	185	319.0	150	236	78.38983154296875	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0679	false	-1163558718368148739	0	34	0	163	1485	300	ولم ياكل منه حين اخبرته انه اصطدته لك قال ابو بكر النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	679	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	189	223	892	1054	1413	300	ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال ابو بكر النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	439	-8966965822640395822	160	313.0	126	163	98.15950775146484	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0681	false	2571601909521917680	25	64	116	304	1449	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد------ ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله فابي ان يرده عليهم	681	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	29	68	134	323	1410	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع- شجرا فاست-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف----لم يرد- اليهم	443	-8966965822640395822	142	215.5	109	207	68.59903717041016	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0706	false	-4949936849955687581	215	255	1025	1236	1479	300	ابي هريرة عن------------------ النبي قال اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي---------- ابواب المساجد ف------يكتبون------ الاول فالاول فمثل المهجر الي الجمعة كالذي يه-----------------------------------------------------------------------------------------------------دي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي --كبشا ثم كالذي يهدي دج--اجة ثم كالذي يهدي --بيضة	706	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms447	true	-266289306497837199	197	261	1002	1344	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي قال اذا كان يوم الجمعة كان---------- علي كل باب من ابواب المس-جد ملاءكة يكتبون الناس الاول فالاول فالم----هجر الي الصلاة كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة وعندها عنه فيه فمثل المهجر يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش- ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	447	-8966965822640395822	177	265.0	140	358	49.441341400146484	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0663	false	-5181139383954827981	232	287	1152	1427	1503	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خا--------------زني من الغابة------------------------------------------------ وعمر------------- يسمع ذلك فقال----------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله الذهب والورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	663	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms452	true	1442518815676782171	0	75	0	370	1526	300	عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او ياتي خازني من الغابة اخرجه البخاري من حديث مالك قال الشافعي انا شككت وعمر رضي الله عنه يسمع---- فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء -------------------------------	452	-8966965822640395822	238	417.5	190	405	58.76543045043945	44	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0713	false	-8070729683027095288	53	147	269	726	1515	300	------------------عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة------------------------- حدثاه ان رسول الله بعث سواد بن غزية وامر------------ه علي خيبر فقدم عليه بتمر خيبر يعني الطيب فقال رسول الله اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله لا تفعل-- ولكن -----------------بع هذا واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان يعني ما دخل في الوزن ز اخرجاه في الصحيحين قال البيهقي في------- قوله وكذلك الميزان -الاشبه انه-------- من قول ابي سعيد	713	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms453	true	6241838343651981042	130	221	657	1113	1472	300	عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد----------------------------- عن سعيد بن المسيب ان -----------------ابا هريرة وابا سعيد رضي الله عنهما حدثاه ان رسول الله بعث اخا- بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جن-----------يب فقال رسول الله اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين-------------------- من الجمع فقال رسول الله لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا وتشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم والبخاري في----------- الصحيح واخرجه من حديث مالك دون قوله وكذلك الميزان والاشبه ان يكون ذلك من قول ابي سعيد	453	-8966965822640395822	312	444.5	244	550	56.727272033691406	53	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0712	false	1007609700045129079	190	274	1013	1428	1543	300	رسول الله قال---------- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل---- يدا بيد---------------------------------- فمن زاد واستزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه هكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم 1463 الحديث الثالث قال الدارقطني ثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا عبد الله بن احمد ثنا محمد بن احمد بن ايوب ثنا ابو بكر -بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وانس بن مال-------ك عن النبي قال ما وزن مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فا----ختلف النوعان فلا باس	712	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms454	true	-3756180452396470618	87	219	419	1053	1446	300	رسول الله قال ردوه ردوه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد او نقص- فقد اربي في كل ما يكال او يوزن وقصة ابي سعيد مع ابن عباس رضي الله عنهما مخرجه في الصحيح من غير هذه الرواية وليس فيه وكل ما يكال ويوزن وانما انفرد به حبان بن عبيد الله هذا من هذه الرواية وحبان لم يحتج به الشيخان ولا له ذكر في كتابهما وهو مخالف للروايات عن النبي في الربا وروي في حديث عبادة وانس بن مالك ولا يصح رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر ابن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وانس رضي الله عنهما عن النبي قال ما وزن مثل ب-مثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس	454	-8966965822640395822	249	381.5	195	750	33.20000076293945	44	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0717	false	-5923654189542668829	39	239	181	1143	1437	300	بالتمر فقال -----------ينقص ------اذا يبس قالوا نعم قال فلا اذا قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح فان قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل النقد فذكر روايته الترمذي وصححها والحاكم وصححها وذكره مسلم في كتاب الكني قال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل فقال الدارقطني هو ثقة فان قيل نهي عن ذلك نسيءة 1477 قال الدارقطني ثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب ثنا علي بن زيد الفراءضي قال ثنا الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني عبد الله بن يزيد ان ابا عباس اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقوله ------------نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني تابعه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير وخالفهم مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد فرووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس ثم انا نقول به فلا يجوز نقدا ولا نسيءة ز قال شيخنا الحافظ رحمه الله تعالي وهذا الحديث	717	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	0	99	0	484	1480	300	بالرطب فقال رسول الله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك قال ابو عبد الله الحاكم هذا حديث صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير --------عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني ---------------------------------------خالفه م-الك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد ورووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ م----الك بن انس---------------------------------------------------------- رحمه الله تعالي وشهد -لحديث	459	-8966965822640395822	423	738.5	333	991	42.68415832519531	77	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0718	false	-5705024318553665880	34	59	163	274	1432	300	عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس	718	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms459	true	-3655223784744700119	104	127	506	610	1480	300	عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب ف-------قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس	459	-8966965822640395822	103	197.0	80	111	92.79279327392578	22	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0734	false	-6107069105980057144	214	290	1090	1448	1493	300	الشافعي انبا سعيد بن سالم قال انبا ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان يتبايعان سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله في مثل هذا فامر بالباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك 1523 قال احمد	734	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	19	93	96	443	1444	300	الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن------ ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان -تبايعا- سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال حضرت رسول الله في مثل هذا فامر ل-لباءع ان يستخلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك رواه---- احمد	474	-8966965822640395822	330	603.0	256	363	90.90908813476562	66	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0735	false	7717216569526973871	126	300	631	1479	1479	300	هشيم انبا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة واختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا فقال الاشعث اشتريت منك بعشر------------ة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله قال هات قال سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع فقال الاشعث اري ان يرد البيع ------------------------------------1527 قال الدارقطني وثنا ابن صاعد قال ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا هشام ابن عمار ثنا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن جده عبد الله ان رسول الله قال اذا اختلف المتبايعان استحلف الباءع وكان المبتاع بالخيار ان شاء اخذ وان شاء ترك 1528 قال الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار قال ثنا عمي قال ثنا الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال-	735	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms475	true	5360837740629104714	8	81	37	396	1479	300	هشيم عن --ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه فذكر قص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاشعث وعبد الله فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من رسول الله قال وهب قال سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان والبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع كذا قال و--------------البيع قاءم ولم يقل والمبيع ورواه الحسن بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال	475	-8966965822640395822	289	251.0	230	897	32.218505859375	54	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0738	false	-1421649807093590099	54	106	270	507	1459	300	عن ابن شهاب ان علي بن حسين اخبره ان عمر- بن عثمان اخبره عن اسامة ------------قال يا رسول الله اتترك--- دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل قد ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيء----------ا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	738	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms477	true	2881536427027829544	59	114	321	569	1468	300	عن ابن شهاب عن علي بن حسين ع------ن عمرو بن عثمان------ عن اسامة بن يزيد انه قال يا رسول الله اتنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل--- ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	477	-8966965822640395822	214	369.5	165	263	81.36882019042969	42	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0749	false	-3516087166210365041	191	257	921	1248	1469	300	ثنا ابن المثني عن عطاء قال سمعت ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله ثلاث كلهن سحت كسب الحجام سحت ومهر الزانية سحت وثمن الكلب سحت الا كلبا ضاريا 1554 الحديث الثاني قال الدارقطني وثنا ابو بكر النيسابوري ثنا اسحاق بن الجراح قال ثنا الهيثم بن جميل ثنا------- حماد بن سلمة--------------- عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله ---------------عن ثمن الكلب والسنور الا---------- كلب صيد	749	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	123	195	614	948	1454	300	-----بن الصباح عن عطاء قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله ثلاث كلهن سحت كسب الحجام سحت ومهر الزانية سحت وثمن الكلب سحت الا كلبا ضاريا وتابعه الوليد بن عبد الله----------------------------------------- بن ابي رباح عن عمه عطاء وهما ضعيفان وروي عن حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه نهي عن مهر البغي وعسب الفحل وعن ثمن -------السنور وعن الكلب الا كلب صيد	479	-8966965822640395822	185	261.0	140	387	47.803619384765625	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0750	false	1840731289312558441	4	90	20	457	1506	300	عباد بن العوام عن الحسن بن ابي جعفر -------عن ابي الزبير عن جابر -------------قال نهي النبي---- عن ثمن الكلب------ الا الكلب المعلم والجواب انه ليس في هذه الاحاديث ما يصح اما الاول ففيه الوليد بن عبيد الله وقد ضعفه الدارقطني وفي الطريق الثاني المثني بن الصباح قال احمد والرازي لا يساوي شيءا وهو مضطرب الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال يحيي ليس بشء واما حديث جابر فقال الدارقطني في الطريق الاول رواه سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة موقوفا علي جابر ولم يذكر النبي وهو	750	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms479	true	-8602659611361286664	46	97	222	459	1454	300	عباد بن العوام عن الحسن بن ابي جعفر كلاهما عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن ثمن الكلب والهر الا الكلب المعلم ورواه عب-----------------------------------------------------------د الله بن موسي عن حماد بالشك في رفعه ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سويد بن عمرو عن حماد-------- موقوفا علي جابر رضي الله عنه وهو --	479	-8966965822640395822	150	200.5	114	467	32.11991500854492	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0756	false	-3869317572012401240	6	128	31	628	1440	300	مسالة 517 يصح الس--لم في المعدوم اذا كا---------------------ن موجودا في مح------------------------له وقال ابو حنيفة---------- لا يجوز 1573 قال احمد ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ---------------قال قدم رسول ال-له المدينة وهم يسلفون في التمر العام فالعام وربما قال عامين او ثلاثة فقال---------- من اسلفني في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم اخرجاه ف-------ي الصحيحين 1574 قال احمد وثنا هشيم قال انبا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي المجالد مولي بني هاشم قال ارسلني ابن شداد وابو بردة فقالا انطلق ا------------------------لي ابن ابي اوفي فقل --له ان عبد الله بن شداد وابا بردة يقرءانك السلام ويقولان هل كنتم تسلفون في عهد رسول الله في البر والشعير والزيت -	756	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms480	true	-2248717739426360033	153	280	717	1355	1457	300	مسالة 112 ويجوز السلم فيما يكون عام الوجود في محله وان لم يكن موجودا في وقت عقده وفيما بعده الي محله وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يجوز لنا ما روي عن ----------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم----- النبي المدينة وهم يسلفون في التمر السنة وال--------------سنتين والثلاث- فقال رسول الله من اسلف--------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم اتفقا علي صحته وعنه قدم رسول الله المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله اسلموا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم اخرجه البخاري في الصحيح و-----------------------------------------------------عن محمد بن ابي --م--------------جالد قال اختلف -----------ابو برزة وعبد الله بن شداد في السلم فارسلوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنهم فسالته فقال كنا نسلم عل-----------------------------------------ي عهد رسول الله في البر والشعير والزبيب	480	-8966965822640395822	278	324.0	217	852	32.62910842895508	39	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0057	false	-6123498331315976892	207	256	1012	1249	1482	300	فرج بن فضالة قال حدثني يحيي 1 بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة ا----------------نها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي فقال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال -ان دباغها يحل كما يحل --خل الخمر قال الدارقطني---------- تفرد به --فرج بن فضالة	57	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms487	true	-94825971554402473	117	169	568	819	1441	299	----بن فضالة عن------- يحيي-- بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة رضي الله عنها _ انها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي فقال ما فعلت شاتكم فقلت- ماتت قال افلا انتفعتم باهابها قلت ا--نها ميتة -قال فان دباغها يحل كما يحل الخل الخمر قال ابو عبد الله الحاكم تفرد به الفرج بن فضالة	487	-8966965822640395822	197	315.0	152	268	73.50746154785156	33	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0760	false	-3279142420913304475	24	82	107	388	1499	300	قال رسول الله الرهن بما فيه 1585 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني وثنا محمد بن مخلد ثنا----------------------------------------------- احمد بن محمد بن غالب حدثني عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد -------------------------------------------عن حميد -----------------عن انس عن النبي الرهن بما فيه والجواب اما الحديث الاول ففيه اسماعيل بن امية قال الدارقطني هو يض------------------------ع الحديث قال وهذا الحديث باطل عن قتادة وعن حماد	760	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms490	true	836901536999768819	50	158	231	739	1402	300	قال رسول الله الرهن بما فيه قال ابو حازم الحافظ تفرد به حسان بن ابراهيم الكرماني قال البيهقي رحمه الله وهو منقطع بين عمرو بن دينار وابي هريرة واستدلوا بما روي عن حميد عن انس رضي الله عنه مرفوعا بمثله قال الدارقطني رحمه الله تعالي لا يثبت هذا عن حميد وكل من بينه وبين شيخنا ضعفاء وهم احمد بن محمد بن غالب عن--- عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد وروي باسناد اخر واه عن اسماعيل بن ابي امية عن حماد بن سلمة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-------------------------------------------------------- قال علي ابن عمر اسماعيل بن ابي امية هذا يصنع الحديث---- وهذا------- باطل عن قتادة -عن حماد	490	-8966965822640395822	156	164.5	116	579	26.943004608154297	28	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0762	false	-375065058098771437	80	177	382	845	1455	300	اسماعيل بن عياش عن ا-لزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي ق-----------------ال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده مال امرء بعينه قبض منه شيءا او لم يقبض فهو اسوة الغرماء والجواب ان اسماعيل بن عياش ضعيف قال ال-دارقطني اسماعيل-------- مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل ز وقد رواه ابو داود من حدي-ث مال----ك عن الزهري عن ابي	762	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms492	true	-8629512515415179561	8	91	39	428	1445	300	اسماعيل بن عياش عن ابن عقبة عن الزهري عن ابي بكر عن --------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقب---ض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو----------------------------------------------------------------------------- اسوة الغرماء تفرد بوصله اسماعيل بن عياش----- قال علي بن عمر اسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وانما هو مرسل و-----رواه ا--ليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن ابي	492	-8966965822640395822	308	505.0	238	495	62.22222137451172	55	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0765	false	-4778591567796208746	9	54	39	252	1471	300	قال كان معاذ ابن جبل------------- شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق م-اله كله في الدين فاتي رسول الله فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ- من اجل رسول الله فباع رسول الله لهم م---------------اله حتي قام معاذ بغير شء	765	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	10	65	46	301	1520	300	قال كان معاذ -بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرقه ماله كله في الدين فاتي النبي و-----------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله فباع---------- لهم رسول الله يعني ماله حتي قام معاذ بغير شء	493	-8966965822640395822	168	249.5	131	278	60.43165588378906	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0767	false	1488631455671081493	3	115	12	535	1423	300	--------------عليه قال ثم اتي باخري فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك من شء قالوا نعم ثلاثة دنانير فقال باصابعه ثلاث كيات ثم اتي بالثالثة فقال هل ترك من دين قالوا نعم قال هل ترك من شء قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال رجل من الانصار علي دينه يا رسول الله قال فصلي عليه انفرد باخراجه البخاري 2 1599 قال احمد وثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال اتي النبي بجنازة ليصلي عليها فقال --اعليه دين قالوا نعم ديناران قال --اترك لهما وفاءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	767	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	263	299	1256	1421	1423	300	عليها فقال هل عليه --------------------------------دين قالوا لا قال هل ترك -شيءا قالوا لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي عليه وات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بجنازة------------ فقال هل عليه دين قالوا نعم-------- قال هل ترك ------شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	498	-8966965822640395822	134	135.5	103	541	24.768945693969727	24	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0778	false	3471458836898758256	52	132	247	605	1411	300	جابر بن عبد الله ----قال انما جعل رسول الله الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة انفرد باخراجه البخاري 2 طريق اخر 1628 قال مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن عبد الله بن ادريس ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله في-------- كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق	778	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms510	true	-7041440828510247864	150	212	791	1074	1499	300	جابر--- رضي الله عنه قال انما جعل رسول الله الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وطرقت الطرق فلا شفعة اخر--------جه البخاري في الصحيح واخرج---- مسلم عنه -----------------------------------------------------------------------قال قضي رسول الله بالشفعة في كل شرك- لم يقسم ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق	510	-8966965822640395822	241	403.0	184	371	64.9595718383789	46	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0797	false	697628986867731748	70	141	334	672	1444	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر--- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر------------- ان لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها في القري------------------ وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه مالا اخرجاه في -------------	797	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	140	221	718	1107	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله---------- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامر ني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر رضي الله عنه ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه----- اخرجه البخاري ومسلم في	515	-8966965822640395822	268	402.0	207	431	62.180973052978516	48	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0808	false	1738578708289213189	236	272	1137	1316	1448	300	غلام يهودي--------- يخدم النبي فمرض فاتاه النبي يعوده فقعد---------- عند راسه فقال له اسلم فنظر------- الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي ----وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار وكذا	808	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	182	223	882	1088	1465	300	غلاما من اليهود كان يخدم النبي فمرض فاتاه النبي يعوده فقعد رسول الله عند راسه فقال--- اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه	526	-8966965822640395822	160	279.0	127	209	76.55502319335938	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0879	false	7651453623468071061	165	226	828	1108	1441	300	ابا هريرة يقول-------- بعث رسول الله خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	879	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms551	true	7883521955806581222	147	206	781	1050	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه بعث رسول الله خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقال--- ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	551	-8966965822640395822	256	482.0	199	288	88.88888549804688	53	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0882	false	-6216798233510269979	248	300	1214	1458	1458	300	الدارقطني ثنا ابو بكر النيسابوري ث--نا احمد بن منصور --ثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا -----------ابن نمير قال ---ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الل--------------------------------------------------ه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما ------------------------------قال ابو بكر النيسابوري هذا عندي وهم من ابي بكر بن ابي شيبة او من الرمادي لان-	882	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	109	175	524	857	1473	300	الدارقطني عن- ابي بكر النيسابوري حدثنا احمد بن منصور حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله اسهم للرجل ولفرسه ثلاثه اسهم سهما له وسهمين لفرسه جعل للفارس سهمين وللراجل سهما قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال---- لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ا-------بن ابي شيبة او من الرمادي لان	553	-8966965822640395822	225	374.0	178	345	65.21739196777344	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0883	false	4162920634105913416	0	48	0	224	1438	300	احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا علي ما تقدم 3 قال النيسابوري وقد رواه ن-----------------------عيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبيد الله كما روي ابن ابي شيبة ولعل الوهم من نعيم لان ابن المبارك من اثبت الناس وقد رواه	883	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms553	true	3652336875598921626	175	224	857	1094	1473	300	احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن نمير خلاف هذا قال ورواه ابن كرامة وغيره عن ابي اسامة خلاف هذا وروي كذلك عن نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبيد الله قال النيسابوري -------لعل الوهم من نعيم لان ابن المبارك من اثبت الناس و---رواه	553	-8966965822640395822	166	278.0	127	247	67.20647430419922	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0496	false	5866521565052909137	184	244	923	1229	1492	300	معاذ اذا كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية بدل ا-لصدقة قال البيهقي هذا هو-------------- الاليق بمعاذ و ------------الاشبه بما امره النبي ---من اخذ الجنس من الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة والله اعلم	496	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms565	true	-4232450158061775542	0	65	0	334	1505	300	معاذ ان- كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية مكان الصدقة قال البيهقي رحمه الله تعالي وهذا الاليق بمعاذ رضي الله عنه والاشبه بما امره النبي به من اخذ الجنس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر ثياب -اليمن في الجزية وان يرد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة والله اعلم	565	-8966965822640395822	287	524.5	230	336	85.41666412353516	50	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0556	false	-4836153110339592627	151	186	697	855	1387	300	عن عبد الله قال قال رسول الله من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	556	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms567	true	4706641562734493690	138	173	689	847	1433	300	عن عبد الله قال قال رسول الله من سال وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش او خدوش او كدوح في وجهه فقيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	567	-8966965822640395822	158	316.0	123	158	100.0	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0835	false	-8564066012302424702	155	213	779	1052	1477	300	بن حسين------------- عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك بنتا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله هي يتيمة -لا تنكح الا باذنها فان قالو-----------------------------ا المراد باليتيمة البالغة اذ غير البالغة لا اذن لها 1789 قال احمد ثنا وكيع ثنا بن ابي اسحاق عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة عن ابي---------- موسي قال- قال رسول الله تستامر اليتيمة في نفسها	835	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms581	true	-7477634816683414940	0	140	0	705	1534	300	بن حسين مولي ال حاطب عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون وهما خالاي فخطبت الي قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل المغيرة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امها حتي ارتفع امرهم الي رسول الله فقال قدامة يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر ولم اقصر بالصلاح والكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها فانتزعت مني والله بعدما ملكتها فزوجوها المغيرة تابعه ا--------------------------------------------------------------بن ابي ذءب عن عمر بن حسين مختصرا ورويناه باسناده في السنن الكبري ولنا ايضا حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة وحديث ابي بردة عن ابيه رضي الله عنهم قالا قال رسول الله تستامر اليتيمة في نفسها	581	-8966965822640395822	176	254.0	136	767	22.946544647216797	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0839	false	-5559974089742357004	42	110	195	497	1352	300	عن انس -------------ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الهك- الذي تعبد خشبة تنبت من نبات الارض -نجرها حبشي بني فلان قال بلي قال افلا تستحي ان تعبد خشبة من نبات الارض نجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره قال حتي انظر في امري فذهب ثم جاء فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا	839	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms583	true	2277652389844417101	253	300	1216	1424	1424	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا طلحة خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحة الست تعلم ان الرجل الذي تعبد خشبة تنبت من----- الارض ينجرها حبشي بني ف----------------------------------------------------------------------لان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره ---------------------------------فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا-	583	-8966965822640395822	191	337.0	148	317	60.25236511230469	38	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0839	false	-5559974089742357004	210	260	946	1168	1352	300	يا انس قم فزوج ابا طلحة وقد قال الحاكم هذا الحديث علي شرط مسلم وقال البيهقي 3 انس بن مالك ابنها وعصبتها فانه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حزام من بني عدي بن النجار وام سليم هي ابنة ملحان بن خالد بن يزيد ابن حزام	839	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms584	true	-6898652514195295350	3	34	15	149	1488	300	يا انس ----زوج ابا طلحة وانس------------------------------------------------------------- ابنها وعصبتها فانه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام--------------------- وام سليم هي ابنة ملحان بن خالد بن -زيد -بن حرام	584	-8966965822640395822	129	212.5	98	222	58.10810852050781	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0860	false	-8112226906874398002	182	243	901	1198	1480	300	مبشر بن عبيد قال حدثني الحجاج ابن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا تزوجهن الا الاولياء ولا مهر اقل من عشرة دراهم قد روينا ------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث من طرق مدارها كلها عل مبشر بن عبيد ق---------------------------------------------ال احمد بن حنبل مبشر ليس بشء احاديثه موضوعات كذاب يضع الحديث	860	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms596	true	-7789828125566907593	89	169	456	843	1453	300	مبشر بن عبيد عن------- الحجاج -بن ارطاة عن عطاء وعمرو ب---------ن جابر--- رضي الله عنه مرفوعا------- لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دو---ن عشرة دراهم هذا حديث منكر مبشر بن عبيد ممن اجمعوا علي ترك حديثه والحجاج بن ارطاة ايضا لا يحتج به قال ابو احمد بن عدي هذا الحديث مع اختلاف الفاظه في المتون دون اختلاف اسناده باطل كله لا يرويه غير مبشر بن عبيد قال احمد بن حنبل مبشر بن عبيد--------------------- يضع الحديث	596	-8966965822640395822	183	266.0	140	438	41.78082275390625	29	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0861	false	5098099606456740959	41	125	202	613	1451	300	قال سمعت احمد بن حنبل يقول لقن غياث بن ابراهيم داود الا--------ودي عن علي الشعبي عن علي لا------------------ مهر اقل من عشرة دراهم -صار حديثا وقال احمد والبخاري والدارقطني غياث بن ابراهيم متروك وقال يحيي ليس بثقة كان كذابا وقال ابن حبان يضع الحديث وقد روي الخصم-- عن علي ر-------------------------------------------واية اخري 1843 قال الدارقطني ثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخي ثنا عبد الصمد بن مفضل ثنا علي بن محمد المنجوري ثنا الحسن بن دينار عن عبد الله الداناج عن عكرمة عن ابن عباس	861	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms596	true	-7789828125566907593	225	300	1103	1453	1453	300	قال ا-----حمد بن حنب-----ل لقن غياث بن ابراهيم داود بن يزيد الاودي عن---- الشعبي عن علي رضي الله عنه لا يكون مهر اقل من عشرة دراهم فصار حديثا -قال ابن معين غياث كذاب ل--------------------------------------يس بثقة ----------ولا مامون داود الاودي ليس بشء وروي معناه عن علي رضي الله عنه ايضا باسناد ضعيف عن الضحاك عنه والضحاك لم يدركه فهو مع ضعفه منقطع وروي عن--------------------------------------------------------------------- الحسن بن دينار عن عبد الله الداناج عن عكرمة عن ابن عباس-	596	-8966965822640395822	186	235.0	143	483	38.509315490722656	30	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0862	false	-4905822897793443476	9	134	43	630	1427	300	بن سخبرة عن ابن مسعود------------- ان امراة اتت النبي فقال- يا رسول الله را في رايك------- فقال من ينكح هذه فقام رجل عليه بردة عاقدها في عنقه فقال انا يارسول الله قال الك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت امراة اخري فقالت يا رسول اله رافي رايك فقال من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال انا يا رسول الله قال الك مال قال لا قال اجلس ثم جاءت الثالثة فذكر مثل ذلك فقال هل تقرا من القران شيءا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها واذا رزقك الله عوضها فتزوجها الرجل علي ذلك قال الدارقطني تفرد به عتبة بن السكن وهو متروك ز لم يخرجه احد من اهل ال--سنن قال شيخنا عتبة بن السكن لا ينسب الي الوضع	862	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms597	true	-7764713320587994502	234	289	1118	1396	1448	300	بن سخبرة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان امراة اتت النبي فقالت يا رسول الله را في رايك الحديث فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انكحتكها علي ان تقرءها وتعلمها فاذا رزقك الله عوضها فتزوجها الرجل علي ذلك قال الدراقطني تفرد به عتبة--------- وهو متروك ----------الحديث وقال البيهقي رحمه الله عتبة بن السكن منسو--ب الي --وضع	597	-8966965822640395822	220	332.5	172	610	36.065574645996094	38	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0783	false	-7814572670969232942	162	192	797	944	1474	300	عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت------------- قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عليها في سبيل الله	783	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	0	33	0	164	1443	300	عبادة------- عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله	598	-8966965822640395822	140	251.0	112	171	81.87134552001953	26	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0862	false	-4905822897793443476	194	300	926	1427	1427	300	عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة تزوجها رجل ثم مات عنها و------لم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها فاختلفوا ---------------------------اليه فقال --اري لها مثل صداق نساءها ولها الميراث-- وعليها العدة------------------------------- فشهد معقل بن سنان--------------------- الاشجعي ان النبي قضي لبروع بنت واشق بمثل ما قضي قال الترمذي 1 هذا حديث صحيح ز وقد روي اصحاب السنن ---------------------------هذا الحديث من حديث سفيان 2 وقا-----------------------------------ل الشافعي وقد ----------روي عن النبي بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمثل مهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد-	862	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	122	250	577	1185	1397	300	عن علقمة قال اتي عبد الله في امراة توفي------------- عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم ي---دخل بها فتردد-وا اليه ولم يزالوا به حتي قال اني ساقول برايي لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد ان رسول الله قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بم---------------------------ثل ما قضيت ففرح عبد الله اسناده- صحيح ورواته ثقات ومعقل بن سنان صحابي معروف وقد قيل في هذا الحديث معقل بن يسار و ابن سنان اصح وقيل ذلك عن ناس من اشجع قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي بابي--- وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها ب----مهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد	600	-8966965822640395822	342	510.5	268	664	51.50602340698242	58	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0863	false	1955356406932444639	0	53	0	223	1428	300	دون النبي ولا في --قياس ولا راي ولا في شء وليس في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه عن وجه يثبت مثله -هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن	863	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	250	300	1185	1397	1397	300	دون النبي ولا في القياس ولا-------- في شء -----في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن-	600	-8966965822640395822	208	389.5	159	226	92.035400390625	44	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0863	false	1955356406932444639	53	156	223	720	1428	300	بعض اشجع لا يسمي وقال---------- ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال------------- الحاكم لو حضرت الشافع----------------ي لقمت اليه علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث فقل به قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهق----------------ي وشيخنا ابو عبد الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمي فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان-------- وهذا الخ--لاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات صحيحة وفي بعضها ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فبعضهم سمي هذا وبعضهم سمي هذا يعني اخر وكلهم ثقات ولولا الثقة لمن رواه عن النبي لما كان عبد الله ابن مسعود يفرح بروايته	863	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms601	true	4941979313939116389	0	137	0	673	1460	300	بعض اشجع لا يسمي وقال رحمه الله ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قال ابو عبد الله الحاكم لو حضرت الشافعي رحمه الله تعالي لقمت اليه علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث فقل به قال فالشافعي رحمه الله انما قال لو صح الحديث لان هذه الرواية وان كانت صحيحة فان الفتوي لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من اشجع قال البيهقي رحمه الله تعالي وشيخنا ابو عبد الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمي فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الاشجعي وهذا الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات صحيحة وفي بعضها ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فبعضهم سمي هذا وبعضهم سم---------ي اخر وكلهم ثقة- ولولا الثقة بمن رواه عن النبي لما كان عبد الله---------- يفرح بروايته	601	-8966965822640395822	474	853.5	375	693	68.39826965332031	91	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0864	false	-6524800226382065297	93	144	440	695	1458	300	ان عمر وعليا قال---------ا اذا اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق كاملا وعليها العدة وقال سعيد بن منصور 1 ثنا هيثم ثنا عوف عن زرارة بن اوفي قال قضي- الخلفاء الراشدون المهديون انه من اغلق بابا او ارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة قال البيهقي هذا مرسل زرارة-------- لم يدركهم	864	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms603	true	7581783378536148314	184	228	898	1124	1485	300	عن عمر وعلي رضي الله عنهما اذا اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب الصداق كاملا وعليها العدة وروي--------------------------------- عن زرارة بن اوفي قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين انه من اغلق بابا --وارخي سترا فقد وجب الصداق والعدة------------ هذا مرسل زرارة بن اوفي لم يدركهم	603	-8966965822640395822	195	329.0	156	273	71.42857360839844	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0869	false	4730443385890616592	258	300	1259	1448	1448	300	ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض------------------ فسال عمر بن الخ-------------طاب رسول الله عن ذلك فقال------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله-	869	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	28	83	157	406	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله عن ذلك فقال له رسول الله مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله	634	-8966965822640395822	186	329.5	145	249	74.69879150390625	41	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0167	false	1431396262866876401	97	132	476	647	1445	300	انها اتت النبي----- فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا امر القرء- فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء رواه الامام احمد وابو داود	167	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms635	true	-653797575137264079	191	225	921	1080	1457	300	انها سالت رسول الله فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قر-ءك فلا تصلي فاذا -مر --قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء قال --------------ابو داود	635	-8966965822640395822	136	232.5	106	177	76.8361587524414	25	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0966	false	-1065066522323888789	188	262	872	1219	1414	300	عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعيد عن ابي مسعود الانصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي عطش وهو يطوف بالبيت فاتي بنبيذ من السقاية فقطب فقال له رجل احرام هو يا رسول الله قال لا علي بذنوب من ماء زمزم فصبه عليه ثم شرب وهو يطوف بالبيت 2166 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني وثنا يعقوب بن ابراهيم بن احمد البزاز ثنا عمر بن شبة ثنا عمر بن علي المقدمي عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة	966	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms717	true	6122191782868768425	116	228	570	1105	1460	300	عن سفيان عن منصور عن خال--------د عن ابي مسعود رضي الله عنه قال سءل النبي عن النبيذ حلال او حرام فقال حلال قال علي بن عمر عبد العزيز بن ابان متروك الحديث وروي عن يحيي بن يمان العجلي عن سفيان بالاسناد ان النبي عطس وهو يطوف------- فاتي بنبيذ من السقاية فقطب فقال له رجل احرام هو يا رسول الله قال لا علي بذنوب من ماء زمزم فصب ع-ليه ثم شرب وهو يطوف بالبيت كذا رواه اليسع بن اسماعيل عن زيد بن الخباب عن سفيان واليسع ضعيف الحديث قاله علي بن عمر والحديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انه انقلب عليه الاسناد واختلط بحديث---------------------------------------------------- الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة	717	-8966965822640395822	232	355.0	178	603	38.47429656982422	46	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0971	false	-7717235486245539525	109	199	546	981	1466	300	حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذا وهو رجل مجهول -اختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن ابي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وقال ابن -----------ابي مريم قلت ليحيي بن معين ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي روا-ه اسماعيل بن خالد في النبيذ قال هم -ضعفوه وصدقوا وقا------------------------ل البخاري---- عبد الملك -بن نافع بن ابي القعقاع عن ا-------بن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال ابن ابي حاتم 2 سالت ابي عن حديث رواه اسباط ع------ن السيناني عن عبد الملك ابن نافع	971	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms719	true	3917877967171267716	7	92	37	450	1459	300	حديث يعرف بعبد الملك بن نافع---- وهو رجل مجهول واختلفوا في اسمه واسم ابيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن القعقاع وقيل ابن اخي القعقاع وقيل مالك بن القعقاع وروي ابن عدي عن ابن ابي مريم قلت ليحيي-------- ارايت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه اسماعيل-------- في النبيذ قال هم يضعفونه قال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول قال البخاري قال عبد الملك ابن نافع بن اخي القعقاع بن ثور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع -----------------------------------------------------عليه قال ال----نساءي عبد الملك -بن نافع	719	-8966965822640395822	331	553.5	261	491	67.41344451904297	55	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0878	false	-8157425263430937992	54	186	291	935	1493	300	الله انجاها عليها لتنحرنها ثم قال رسول الله لا وفاء ل-----------------------------------------------------نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم انفرد باخراجه مسلم 2 ووجه الحجة انه لو ملكها المشركون ما اخذها رسول الله وابطل نذرها 2045 الحديث الثاني قال ابو داود ثنا محمد بن سليمان ال----------انب-اري ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهبت فرس له يعني لابن عمر فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد وفاة رسول الله ز رواه البخاري تعليقا ورواه ابن ماجة 1 احتجوا بما 2046 قال الدارقطني ثنا علي بن عبد الله- بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا يزيد ابن هارون انبا الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	878	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	51	216	276	1078	1463	300	الله------- عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي قال بءسما جزيتها ان انجاك الله عليها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اخر--------جه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم في الصحيح وعند البخاري عن- ابن عم-ر ----رضي الله عنهما -------------قال ذهب- فرس له-------------- فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي وعند ابي داود عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرد----ه رسول الله الي ابن عمر ولم يقسم استدل-----------------وا بما روي مسلمة بن---------- علي عن عبد الملك بن ميسرة-------------------------------------------------------------------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد رجل من المسلمين بعيرا له في المغنم قد اصابه المشركون فاتي رسول الله فذكر ذلك له فقال رسول الله ان وجدته في المغنم فخذه وان وجدته قد قسم فانت احق به بالثمن ان اردته تابعه الحسن بن عمارة عن عبد الملك بمعناه والحسن بن	732	-8966965822640395822	293	379.0	228	1066	27.485929489135742	46	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0889	false	7292978238251212124	12	83	64	427	1445	300	عليهم علي فقال بيد اني---- اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين يخالفونهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي	889	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms734	true	-5869707264088177615	229	300	1137	1494	1494	300	------علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خير- من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين -خالفو-هم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي-	734	-8966965822640395822	341	643.5	273	368	92.66304016113281	61	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0950	false	-3507424276424193650	91	184	416	841	1410	300	قال قال- رسول الله-------------- اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك وهذان اسنادان جيدان وقد روي الثوري عن سماك بن حرب عن عدي قال قال------ رسول الله ما كان من كلب ضار امسك عليك فكل قلت وان اكل قال نعم وكذا رواه عبد الملك فهذه اثار دالة علي انه يغتفر ان اكل منه الكلب وقد توسط اخرون فقالو-------------------------------------------------------------ا ان -اكل عقب ما امسكه فانه يحرم لحديث عدي بن حاتم والعلة التي اشار اليها النبي فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون----- امسك علي نفسه	950	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms736	true	5246765547035389339	211	287	955	1323	1381	300	قال سالت رسول الله عن الكلب فقال اذا ارسلت كلبك فذكرت اسم الله فكل وان اكل منه فلا تاكل فانه انما امسك علي نفسه اتفقا علي صحته بهذا اللفظ او بمعناه وعندهما عنه ايضا سالت رسول الله عن الكلب----------------------- قلت انا قوم نصيد ب-----------------------هذ-----------------------------------ه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة فذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب---------------------------------------------------------------- فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	736	-8966965822640395822	158	157.0	116	513	30.79922103881836	27	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0895	false	422219606312361619	70	121	327	563	1439	300	عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ا---------نه سال رسول الله فقال ارمي بسهمي فاصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين فقال اذا قدرت عليه وليس فيه اثر ولا خدش الا رميتك فكل وان وجدت فيه اثرا غير رميتك فلا تاكله فانك لا --	895	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms739	true	-171506693053184508	149	199	707	927	1405	300	عباد بن عباد --------عن عاصم------- عن الشعبي ان عدي بن حاتم رضي الله عنه سالت النبي-------- ارمي بسهمي فاصيب فلا اقدر عليه الا بعد يوم او يومين -قال ان- قدرت عليه وليس به- اثر ولا خدش الا رميتك فكل وان وجدت به- اثرا غير رميتك فلا تاكل او قال فلا	739	-8966965822640395822	185	312.0	142	247	74.89878845214844	35	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0900	false	-2841366783165244323	83	201	410	1005	1486	300	ابو احمد الزبيري ثنا سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر عن النبي قال------- اذا طفا---------------- فلا تاكله واذا جزر عنه فك------له وما كان علي حافتيه فكله ق-------------------------------------------------------------ال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وروا-ه وكيع-------- وعبد الرزاق ومءمل وابن -------جريج عن الثوري------ موقوفا----------- وكذلك رواه ايوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا و لا يصح رفعه ز وكذلك رواه ابو يوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا ولا يصح رفعه ورواه الطبراني ايضا 2112 الطريق الثالث قال ابو داود ثنا احمد بن عبدة ثنا يحيي بن سليم الطاءفي ثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير	900	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms741	true	1318986383791903658	68	166	309	808	1450	300	ابو احمد الزبيري عن الث-------وري عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه مرفوعا اذا طفا السمك علي الماء فلا تاكله واذا جزر عنه البحر فكله وما كان علي حافتيه فكله قال سليمان بن احمد لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الا ابو احمد وقال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع والعدوي وعبد الرزاق مءء-ل وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا وهو الصواب وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا وروي عن ابن ابي ذءب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل بن امية عن ابي الزبير	741	-8966965822640395822	242	176.5	190	825	29.33333396911621	42	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms0742	false	7558353043079112475	138	201	732	1041	1505	300	الله بن عباس عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي فقال القوها وما حولها وكلوه وقال حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا ثنا عبد الرزاق قال انبا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	742	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms746	true	8426620691684093143	234	280	1122	1343	1443	300	الله عنها ان النبي سءل عن فارة وقعت في سمن وماتت فيه-- فقال القوها وما حولها وكلوه وعند ابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	746	-8966965822640395822	174	291.0	135	322	54.03726577758789	32	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms1001	false	2725687374481011744	74	118	376	580	1476	300	ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فه-و في النار	1001	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	92	133	456	648	1445	300	ابي داود عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار	757	-8966965822640395822	185	353.0	144	205	90.24390411376953	37	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms1006	false	-3426680122010784990	253	297	1232	1476	1488	300	عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه وهو --من اصحاب رسول الله ان النبي اب----تاع فرس-------ا من --اعرابي فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي---- المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه الفرس -لا يشعرون ان----- ال--نبي ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم	1006	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	146	196	725	993	1537	300	عمارة بن خزيمة ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله ان رسول الله ابتاع فرسا من رجل من الاعراب و-استتبعه النبي ليقض-- ثمن فرسه فاسرع رسول الله المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله قد ابتاع- حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم	759	-8966965822640395822	212	356.5	172	272	77.94117736816406	31	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms1007	false	-1016345586167269531	5	115	27	613	1510	300	الاعرابي النبي فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي---- حين سمع نداء الاعر-----------------ابي فقال---------- او ليس قد ابتعته منك قال لا والله ما بعتك فقال النبي بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله و-الاعرابي وهما يتر-جعان فطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا او شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قيل للاعرابي ويلك ان رسول الله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي---- علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله شهادة خزيمة بمثابة شهادة رجلين	1007	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms759	true	-9102402850843526588	199	275	1009	1416	1537	300	الاعرابي رسول الله- ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله او ليس قد ابتعت -منك قال لا والله ما بعتكه قال------ بلي--- ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم شهيدا----- اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك------------- فجعل رسول الله شهادة خزيمة بشه------ادة رجلين	759	-8966965822640395822	345	586.5	279	623	55.3772087097168	53	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms1004	false	6171976950921870436	166	228	818	1101	1456	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي ليس لواحد منهما بينة فقال النبي استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها ز رواه النساءي وابن ماجة 1 احتجوا بما 2209 قال احمد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد ابن ابي بردة عن ابيه ان	1004	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms775	true	4328862238913246954	0	52	0	237	1461	300	ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين اختصما في متاع الي النبي ليس لواحد منهما بينة فقال النبي استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها كذا في حديث ابي هريرة فاما حديث---------------------------------------------------------- سعيد -بن ابي بردة عن ابيه عن	775	-8966965822640395822	194	337.0	149	296	65.54054260253906	40	JK006803-ara1	JK009138-ara1
JK006803-ara1.ms1014	false	-6798197434270909859	149	282	707	1346	1426	300	عيينة عن عمر- بن د-----------------ينار عن جابر ان رجلا من الانصار دبر------ غلاما له فمات ولم يترك مالا غيره فباعه النبي---------- فاشتراه نعيم بن النحام قال الترمذي هذا حديث صحيح ز رواه البخاري ومسلم 2 في صحيحيهما 2234 قال -------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الرحمن النساءي انبا-------- قتيبة قال ثنا ا------لليث عن ----ابي ال-زبير عن جابر قال اعتق رجل عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فقال الك مال غيره قال لا فقال رسول الله من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي ------------------------------------------ثنا جرير عن عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده ------ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر ------------في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمان-ماءة درهم فقال ابو جعفر شهدت---- الحديث من جابر----- انما -اذن في بيع خدمته	1014	-6340786350521499932	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	48	209	239	1014	1452	300	عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غ--------يره فقا-ل النبي من يشتريه فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير زاد ابو الزبير يقال له يعقوب وروي الدارقطني اخبرنا ابو عمرو يوسف بن يعقوب حدثنا ابراهيم بن عبد العزيز المقوم حدثنا سالم بن قتيبة --حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي ال------------له عن----------------------------------------ه قال ----امر رسول الله ببيع المدبر وروي ابو احمد بن عدي الحافظ حدثنا محمد بن يوسف بن عاصم حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن عبد الغفار بن القاسم عن ابي جعفر قال ذكر عنده الذي كان عطاء وطاووس يقولون عن جابر بن عبد الله في الذي اعتقه مولاه في عهد النبي ----كان اعتقه عن دبر فامر- ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمان ماءة درهم -قال ابو جعفر شهدت هذا الحديث من جابر فقال انما ياذن في بيع خدمته	785	-8966965822640395822	379	458.0	291	848	44.693397521972656	62	JK006803-ara1	JK009138-ara1