id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	132	192	648	941	1479	300	عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد حدثنا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب ان هذا لا يرويه مرفوعا غير القاسم قال--------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل القاسم--------- ليس هو عندي بشء ----------------كان يكذب و---------------------------يضع الحديث ترك الناس حديثه وقال يحيي	11	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms399	false	5424460796076407740	172	249	828	1192	1443	300	عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد------ القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة لم----- يحمل الخبث 1--------- هذا لا يصح عن رسول الله والمتهم بالتخليط فيه القاسم بن عبد الله العمري قال العقيلي قال عبد لله بن احمد سالت ابي عنه فقال اف اف ليس-------- بشء وسمعته مرة يقول كان يكذب وفي رواية عنه انه كان كذابا يضع الحديث---------------- وقال يحيي	399	9058180973687453992	209	319.5	162	408	51.22549057006836	40	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0027	true	-4362537060798187733	100	300	501	1484	1484	300	عن ا----نس فاما حديث عاءشة فله اربع- طرق 40 الطريق الاول اخبرنا به محمد بن عبيد الله بن نصر قال انبا--------------------------------نا عبد الله بن علي بن زكريا انبانا علي بن محمد بن بشران حدث-نا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا خالد بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت ماء في الشمس فقال النبي لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص 41 الطريق الثاني ------------------------------------------------------------------------------------قال------- الدارقطني حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا احمد بن عبيد بن--- ناصح حدثنا الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي نحو الحديث الذي قبله 42 الطريق ال-----------------------------------------------------------------------ثالث قال الدارقطن---ي حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا محمد بن الحسين بن- سعيد البزار حدثنا عمرو بن خالد حدثنا ابن محمد الاعسم حدثنا فليح عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص 43 الطريق الرابع قال ا------------------------------------------------------------------------------بن حبان الحافظ حدثنا عمر بن سفيان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص 44 واما حديث-	27	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms401	false	-2283582263578237051	50	287	261	1444	1503	300	من البرص 2 واما حديث عاءشة فله اربعة طرق--- الطريق الاو---------------------------------------ل انبانا محمد بن عبيد الله بن نصر انبانا عبد الله بن علي بن زكريا انبانا علي بن محمد بن بشران انبانا اسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا خالد بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت ماء في الشمس فقال النبي لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص -1 الطريق الثاني انبانا المبارك بن احمد الانصاري انبانا ثابت بن بندار انبانا ابو حامد احمد بن محمد القاضي حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا احمد بن عبيد حدثنا ناصح بن اله---يثم بن عدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي نحو------- الذي قبله--- الطريق الثالث انبانا ابن عبد الخالق انبانا ابو طاهر بن يوسف انبانا محمد بن عبد الملك حدثنا علي بن عمر حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا محمد بن الحسين ابو سعيد البزاز حدثنا عمر---------------و بن محمد الاعسم حدثنا فليح عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص--- الطريق الرابع انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا ابو محمد الجوهري عن ابي الحسن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان------- حدثنا عمر بن س-نان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص ----هذا حديث	401	9058180973687453992	854	1569.0	677	1269	67.29708099365234	158	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0028	true	-4650263523421487104	2	55	9	271	1542	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله بن زرارة حدثنا علي بن هاشم الكوفي حدثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله يقول لا تغتسلوا بالماء الذي -سخن في الشمس فانه يعدي من البرص هذان حديثان ليس فيهما ما يصح عن رسول الله اما حديث عاءشة ففي طريقه----------- الاول	28	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms401	false	-2283582263578237051	15	61	85	315	1503	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب حد----ثنا اسماعيل -بن عبد الله بن زرارة حدثنا علي بن هاشم الكوفي حدثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فانه يعدي من البرص 2 و---------------------------------------اما حديث عاءشة فله اربعة طرق الطريق الاول	401	9058180973687453992	207	374.0	164	274	75.54744720458984	38	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0028	true	-4650263523421487104	50	146	244	751	1542	300	حديث عاءشة ففي --طريقه الاول خالد بن اسماعيل قال ابن عدي الحافظ كان يضع الحديث علي ثقات المسلمين وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ لا يحتج به بحال وقال الدارقطني متروك وفي طريقه الثاني الهيثم بن عدي قال يحيي بن معين كان يكذب وقال النساءي والرازي متروك الحديث وقال السعدي ساقط -قد كشف قناعه واما الطريق الثالث ففيه عمرو بن الاعشم قال الدارقطني لم يروه عن فليح غيره وهو منكر الحديث وقال -ابن حبان يروي عن الثقات المناكير ويضع اسامي للمحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال و-في الطريق الرابع -----وهب بن وهب وكان----------------- من رءساء الكذابين	28	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms402	false	-3656925532077741679	0	91	0	474	1520	300	حديث عاءشة ففي الطريق- الاول خ-لد بن اسماعيل قال ابن عدي----------- يضع الحديث علي ثقاة المسلمين وقال ا--------بن حبان -------لا يحتج به بحال ---------------------وفي طريقه الثاني الهيثم بن عدي قال يحيي ك--------ان يكذب وقال النساءي والرازي متروك الحديث وقال السعدي ساقط وقد كشف قناعه واما الطريق الثالث ففيه عمرو--- الاعسم قال الدارقطني لم يروه عن فليح غيره وهو منكر الحديث وقال اابن حبان يروي عن الثقاة المناكير ويضع ايضا في الحديث لا يجوز الاحتجاج به بحال واما الطريق الرابع ففيه وهب بن وهب وقد سبق في كتابنا انه من رءساء الكذابين	402	9058180973687453992	426	731.0	342	534	79.77528381347656	72	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0063	true	4566335455609900867	73	158	383	788	1487	300	احمد بن علي بن ثابت الخطيب اخبرني محمد بن جعفر بن علان حدثنا احمد بن جعفر بن محمد الخلال حدثنا صالح بن محمد- بن نصر الترمذي حدثنا القاسم بن عباد الترمذي حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي عن ابي عامر عن نوح بن ابي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة وقد رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روح بن غطيف عن ابي سفيان الثقفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	63	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms398	false	-6527909787661471306	83	188	401	909	1455	300	احمد بن علي بن ثابت قال--- اخبرني محمد بن جعفر-------- حدثنا ا------------بو محمد------------- صالح بن محمود بن نصر الترمذي حدثنا القاسم بن عباد الترمذي حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي عن ابي عامر عن نوح عن ابي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة 2 طريق اخر انبانا محمد بن ابي طاهر انبانا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم البستي حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا القاسم بن مالك عن روح بن عطيف عن ابي سفيان الثقفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	398	9058180973687453992	354	643.5	277	544	65.07353210449219	71	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0076	true	6514308224283737	7	126	48	665	1520	300	بركة بن محمد بن زيد الحلبي قيل الانصاري عن يوسف بن اسباط عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي وتابعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن الربيع النهدي عن--- همام بن مسلم عن الثوري وكلاهما متروك وهو وهم والصواب ما رواه وكيع وغيره عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين مرسلا ان النبي سن في الاستنشاق من الجنابة ثلاثا وبركة الحلبي متروك احتجوا بحديثين احدهما حديث ام سلمة انما يكفيك ثلاث حثيات ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقد سبق هذا الحديث 138 والثاني قال الدارقطني حدثنا ابو سهل بن زياد حدثنا الحسن بن العباس حدثنا سويد بن سعيد حدثنا القاسم بن غصن عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله المضمضة والاستنشاق	76	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms403	false	7118880313939506628	18	98	85	501	1521	300	بركة بن محم-------د الحلبي حدثنا---------- يوسف بن اسباط عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان النبي جعل المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة 2 طريق اخر انبانا محمد بن الحسن بن ابي بكر المزرفي انبانا عبد الصمد بن المامون انبانا الدارقطني حدثنا علي بن محمد بن يحيي بن مهران السواق حدثنا سليمان بن الربيع النهدي حدثنا همام بن مسلم عن الث-----------------------------------------------------------وري عن خالد الحذاء عن ابن سيري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي هريرة --------------------------قال قال رسول الله المضمضة والاستنشاق	403	9058180973687453992	213	346.5	168	798	26.691728591918945	38	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0112	true	-1741697301655763217	166	212	758	974	1366	300	محمد بن ابي طاهر-- البزار انبانا ابو يعلي محمد بن الحسين انب-------انا علي بن عمر بن شاذان حدثنا--------- حامد بن بلال حدثنا محمد بن عبد الله البخاري حدث-------------------نا عيسي بن موسي--- غنجار --عن غياث بن ابراهيم عن ---------------------محمد بن جاب------ر الحنفي عن قيس بن طلق عن	112	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms715	false	4076707850421784826	119	176	598	876	1547	300	محمد بن عبد الباقي البزاز انبانا ابو يعلي محمد بن الحسين الفقيه انبانا علي بن عمر --السكري حدثنا ابو احمد حامد بن بلال حدثنا محمد بن عبد الله البخاري حدثنا بحر بن النضر حدثنا عيسي بن موسي بن غنجار حدثنا عمر بن ا--لصبح عن ابي عبد الله الشامي ومحمد بن -ابي عاءشة السندي --يزيد بن عمر بن	715	9058180973687453992	174	237.0	131	285	61.05263137817383	27	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0112	true	-1741697301655763217	0	90	0	415	1366	300	اسماعيل بن احمد واللفظ له قال انبانا اسماعيل بن مسعدة انب----انا حمزة بن يوسف حدثن-ا ابو احمد بن عدي حدثنا محمد -------------------------بن يحيي بن--- سليمان وحدثنا عاصم بن عل---------------------------------------ي قالا حدثنا ايوب بن عتبة اليمامي عن قيس بن طلق عن ابيه قال جاء رجل الي رسول الله فساله عن مس الذكر فقال يا رسول الله ايتوضا احدنا من مس ذكره فقال هل هو الا بضعة منك 205 طريق ث-------------------------------------------------------------------------------------ان قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد حدث----------نا موسي بن داود حدثنا محمد بن جابر عن قيس ابن طلق عن ابيه ----------------قال كنت جالسا عند النبي	112	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms761	false	-2926347913219797276	43	153	229	765	1460	300	اسماعيل بن احمد انبا--------------نا اسماعيل بن ابي الفضل انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدثنا محمد بن موسي الايلي حدثنا عمر بن يحيي حدثنا سليمان بن عمرو النخعي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن النبي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخنثي ترث من قبل ماله 1 هذا حديث لا يصح وقد اجتمع فيه كذابون ابو صالح والكلبي وسليمان قال ابن عدي والبلاء فيه من الكلبي كتاب القبور باب ضمة القبر انبانا ابن الحصين انبانا ابن المذهب انبانا احمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن جابر عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن حذيفة قال كنا -------مع النبي	761	9058180973687453992	177	104.5	135	728	24.313186645507812	27	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0125	true	7683184928132953969	19	61	103	328	1498	300	سليمان بن ارقم قال احمد ليس بشء لا يروي عنه الحديث وقال يحيي ليس بشء لا يساوي فلسا وقال النساءي والدارقطني متروك والثانية سفيان بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ق----------------ال ابن عدي- كان يسرق الاحاديث ويسوي الاسانيد وفي حديثه موضوعات والبلاء في هذا الحديث منه	125	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms114	false	4807930481155533312	66	129	310	629	1467	300	سليمان بن ارقم قال احمد ليس بشء--- يروي عنه و-------قال يحيي --------لا يساوي فلسا وقال النساءي والدارقطني متروك وفيه اسماعيل المءدب قال الدارقطني لا يحتج به واما حديث عاءشة ففيه افتان عباد بن صهيب قال النساءي هو متروك ومحمد بن موسي وهو الكديمي نسب الي جده لانه محمد بن يونس بن موسي قال ابن حبان كان يضع الحديث------------------------------------ والبلاء في هذا الحديث منه	114	9058180973687453992	141	203.0	111	373	37.80160903930664	25	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0141	true	5269946024301701479	200	233	986	1174	1499	300	الحديث فقالا ليس بصحيح قال المءلف كان الوليد--------------------- يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم	141	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms452	false	-1217429470361655858	232	262	1206	1377	1580	300	--------------------------------------الوليد فقال علماء النقل كان يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم	452	9058180973687453992	150	264.5	124	209	71.77033233642578	25	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0171	true	8396487715913030544	79	154	410	780	1513	300	سليمان بن عمرو--------------- هو ابو داود النخعي قال احمد هو كذاب وسءل مرة ايضع احد الحديث فقال نعم ابو وداود النخعي كان يضع ال--حديث وقال شريك ذاك كذاب النخع وقال يحيي هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث وقال مرة رجل سوء كذاب وقال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه وقال البخاري وهو معروف بالكذب واخبرنا ابو منصور القزاز قال انبانا ابو بكر ا------------------حمد بن علي انبانا ابن الفضل انبانا عبد الله بن	171	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms406	false	-2011784249528844734	143	202	703	992	1470	300	سليمان بن عمرو قال المصنف قلت هو ابو داود النخعي قال احمد هو كذاب--------------------------------------------------- كان يضع الاحاديث وق-------------------------ال يحيي هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث وق----------------------ال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه باب وقت الظهر انبانا اسماعيل بن احمد انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي حدث------------------نا عبد الله بن	406	9058180973687453992	179	253.0	139	405	44.197532653808594	32	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0171	true	8396487715913030544	61	131	315	658	1513	300	ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال ابن حبان--- يروي الموضوعات عن الاثبات اما طريقه الثاني فان--------------------------------------------------------------- سليمان بن عمرو -هو ابو داود النخعي قال احمد هو كذاب وسءل مرة ---ايضع احد الحديث فقال نعم ابو وداود النخعي كان يضع الحديث وقال شريك ذاك كذاب النخع وقال يحيي هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث وقال مرة رجل سوء كذاب وقال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه	171	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms483	false	-6424917057789644015	8	69	39	338	1444	300	ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وفي الطريق --------الثاني نعيم بن سالم قال ابن حبان كان يضع الحديث علي انس وفي الطريق الثالث سليمان بن عمرو وهو ابو داود النخعي قال احمد هو كذاب وقال مرة كان يضع---- الحديث وق------------------------------------------------------------------ال يحيي------- يعرف ب-------وضع الحديث وق----------------------ال يزيد بن هارون لا يحل لاحد ان يروي عنه	483	9058180973687453992	187	257.0	146	413	45.27845001220703	31	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0233	true	-2005241820055145334	101	168	475	799	1438	300	عبد الرحمن بن محمد القزاز انبانا احمد بن علي بن ثابت اخبرني الحسن بن علي التميمي قال حدثنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا عمر بن عبد الله بن عمرو قال حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا محمد بن جابر عن----------- حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله ومع ابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة 468 ال-حديث	233	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms414	false	3258910920846576673	130	227	624	1112	1453	300	عبد الرحمن بن محمد انبا-------نا احمد بن علي بن ثابت انبانا الحسن بن علي التميمي---- حدثنا عمر بن احمد الواعظ حدثنا عمر بن عبد الله بن عمرو الزيادي ح وانبانا زاهر بن طاهر انبانا ابو بكر البيهقي انبانا الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حدثنا محمد بن صالح بن هانء حدثنا ابراهيم بن محمد بن مخلد الضرير قالا حدثنا اسحاق بن ابي اسراءي----ل حدثنا محمد بن جابر اليمامي حدثنا حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي---- ومع ابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلاة 1 واما حديث	414	9058180973687453992	280	501.0	219	507	55.22682571411133	53	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0233	true	-2005241820055145334	273	300	1314	1438	1438	300	محمد بن ناصر الحافظ عن ابي بكر بن خلف عن ---------ابي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال حدثنا حامد بن عبد الله الواعظ حدثنا علي بن-	233	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms415	false	997734662887819074	0	26	0	123	1469	300	محمد بن ناصر عن -------ابي بكر بن خلف الشيزازي عن ابي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي حد----ثنا حامد بن عبد الله الواعظ حدثنا علي بن	415	9058180973687453992	105	197.5	83	134	78.35820770263672	20	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	23	91	116	432	1456	300	عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له ز قال الحاكم فيمن يضع الحديث في الوقت------------------ وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما عندنا يرفعون------- في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال --ثنا المسيب بن واضح --ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس -بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	234	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms013	false	1953637893876544109	1	71	6	336	1494	300	عن انس قال قال رسول الله------- يكون في امت---ي رجل يقال له محمد بن ادريس اضر علي امتي من ابليس وسنذكر هذا فيما بعد وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوم------ا يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله بن المبارك عن يوسف ابن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	13	9058180973687453992	253	419.5	193	346	73.12138366699219	47	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	89	162	424	765	1456	300	صلاة له 471 الح---ديث الخامس ----حدثت عن محمد بن نصر قال انبانا---------- علي بن محمد بن عبد الحميد قال---- حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن بلال حدثنا عبيد الرحمن بن علي بن محمد الفقيه قال حدثني ابي قال حدثنا المامون بن احمد السلمي حدثنا المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي قال من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له 472 ---الحديث	234	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms414	false	3258910920846576673	224	296	1100	1432	1453	300	----------1 واما حديث ابي هريرة فحدثت عن -حمد بن نصر---- انبانا ابو الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد -البجلي حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن -لاك حدثنا عبيد الرحمن بن علي بن محمد الفقيه قال حدثني-------------- المامون بن احمد السلمي حدثنا المسيب بن واضح عن ابن المبارك بن يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي قال من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له --2 واما حديث	414	9058180973687453992	296	521.5	230	365	81.09589385986328	56	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	0	100	0	474	1456	300	محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عب-د الله ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له ز قال------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم فيمن يضع الحديث في الوقت وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما عندنا يرفعون------- في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال ث---نا المسيب بن واضح --ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له 471 الح---------------------------ديث الخامس حدثت عن محمد بن نص-ر قال	234	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms415	false	997734662887819074	26	145	123	682	1469	300	محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عبيد الله -بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له وقد رواه محمد بن عكاشة عن المسيب مرة اخري فقال فيه من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له قال ابو عبد الله الحاكم --------------------------قيل لمحمد بن عكاشة--------- ان قوما عندنا يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال انبانا المسيب بن واضح حدثنا ا--------بن المبارك عن يونس --------عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له هذا حديث لا يصح عن رسول الله اما حديث ابن مسعود ففيه محمد بن جابر قال	415	9058180973687453992	397	678.5	310	611	64.97544860839844	76	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0258	true	2544344604392540315	24	121	113	599	1516	300	واما الحديث الثالث فيرويه اسماعيل بن ابان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي الطفيل اما اسماعيل فقال احمد حدث باحاديث موضوعة وقال يحيي هو كذاب -قال ولا يكتب حديث عمرو بن شمر ولا حديث جابر واما ابو الطفيل فكان مغيرة يكره الرواية عنه واما الرابع فاللفظان عن ابن عباس يرويهما عمر بن حفص وقد اجمعوا علي ترك حديثه ولفظ حديث علي يرويه عيسي بن-------------------------------------------- عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد بن علي-- قال ابن عدي ولا يت------------ابع عليه واما الخامس فاللفظ الاول يرويه احمد بن محمد------- اليمامي قال ابن -------------------------------عدي حدث باحاديث مناكير عن الثقات و-نسخ عجاءب	258	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms393	false	6409266238230390193	139	249	669	1233	1473	300	واما طريقه العاشر فف---يه اسماعيل بن ابان قال احمد بن حنبل حدث باحاد------------------------------------------يث موضوعة وقال يحيي هو كذاب وقال ابن حبان يضع الحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث علي الثقاة وقال البخاري والدارقطني متروك وفي طريقه الحادي عشر عبد العزيز بن ابان قال احمد تركته وقال يحيي ليس بشء كذاب وفي طريقه الثاني عشر اسماعيل بن نجيح وقال ابو بكر الخطيب يروي عن الثوري وغيره غراءب مناكير قال ابو العباس بن عقدة هو ضعيف ذاهب وفي طريقه الثالث عشر ابو سفيان عبيد الل--------ه بن سفيان قال يحيي هو كذاب وفي طريقه الر------------------------------ابع --عشر احمد بن محمد بن عمر اليماني قال ابو حاتم الرازي كان كذابا وقال ابن عدي حدث باحاديث مناكير عن الثقاة وينسخ عجاءب	393	9058180973687453992	159	143.5	120	800	19.875	20	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0288	true	-5372232877538833266	223	252	1069	1214	1445	300	يحيي بن سلمة بن كهيل قال البخاري احاديثه مناكير 1 وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال ا----بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث	288	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms282	false	-8194435478343376056	243	268	1185	1304	1460	300	يحيي بن سلمة بن كهيل قال ------------------------------ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال يحيي بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث	282	9058180973687453992	114	217.5	90	149	76.51007080078125	23	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0412	true	8350869250792374769	87	152	417	740	1463	300	ابو احمد بن عدي انبا هنب-ل بن محمد --ثنا عبد الله بن عبد الجبار --ثنا الحكم بن عبد الله قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله ثلاثة لا يقصرون الصلاة التاجر في افق------------------------------------------------------------ه والمراة تزور اهلها والراعي هذا هو الحديث وليس بصحيح والمتهم به الحكم ق--------------------ال احمد بن حنبل كل احاديثه موضوعة وقال ابو حاتم الرازي هو كذاب وانما	412	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms595	false	-8022184735805370910	176	246	873	1220	1483	300	ابو احمد الحافظ حدثنا هبيل بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله ----حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله من ابتاع مملوكا فليحمد الله وليكن اول ما يطعمه الحلواء فانه اطيب لنفسه 2 وهذا موضوع علي رسول الله ----------------------------------------------------والمتهم به الحكم بن عبد الله بن خطاب قال احمد بن حنب---ل احاديثه موضوعة وقال ابو حاتم الرازي هو كذاب باب --	595	9058180973687453992	215	331.0	167	408	52.69607925415039	38	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0412	true	8350869250792374769	87	151	417	734	1463	300	ابو احمد بن عدي انب-ا هنبل بن محمد --ثنا عبد الله بن عبد الجبار --ثنا الحكم بن عبد الله قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله ثلاثة لا يقصرون الصلاة التاجر----------------------- في افقه والمراة تزور اهلها والراعي---------------------------- هذا هو الحديث وليس بصحيح ---------والمتهم به الحكم قال احمد بن حنبل كل احاديثه موضوعة وقال ابو حاتم الرازي هو كذاب	412	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms607	false	488469259056999254	33	108	161	534	1480	300	ابو احمد بن عدي حدثنا هنبل بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله ----حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول الله ست من النسيان سءر الفار والقاء القملة وهي حية والبول في الماء الراكد ومضغ العلك واكل التفاح ويحل ذلك اللبان الذكر 1 هذا -----حديث موضوع علي رسول الله والمتهم به الحكم قال احمد بن حنبل كل احاديثه موضوعة وقال ابو حاتم الرازي هو كذاب	607	9058180973687453992	246	373.5	190	382	64.39790344238281	45	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0436	true	-8977547353051662537	24	96	106	451	1489	300	قال احمد بن حنبل لا تحدث عن كثير بن عبد الله لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال يحي ليس حديثه بشء و---------لا يكتب وقا------ل النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا في الرواية عنه الا عن- جهة التعجب	436	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms102	false	5501970218211248525	245	296	1213	1465	1487	300	قال احمد بن حنبل----------- كثير بن عبد الله منكر الحديث------------------------------------------------ ليس------ بشء وقال يحيي لا نكتب حديثه وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقا--------------------------ل الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ا--------بن حبان------- روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا--- الرواية عنه الا علي جهة التعجب	102	9058180973687453992	221	362.5	174	361	61.21883773803711	41	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0436	true	-8977547353051662537	3	97	14	456	1489	300	حديث كثير بن عبد الله فقد قال الترمذي هو احسن شء في هذا الباب وقد تعجبت من قوله هذا فانه قد قال احمد بن حنبل لا تحدث عن كثير بن عبد الله لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال يحي--------------- ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدار-قطني--- متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا في الرواية عنه الا عن- جهة التعجب واما	436	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms143	false	1728955528982271350	166	240	814	1161	1476	300	وفيه كثير بن عبد الله وهو كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ق---------------------------ال احمد بن حنبل لا يحدث عنه وقال مرة لا--------يساوي شيءا و-------------------------------------قال يحيي بن معين حديثه ليس------ بشء -لا يكتب وقال النساءي والدار قطني هو متروك الحديث وقا--------------------------ل الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابو حاتم بن حبان------- روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا--- الرواية عنه الا علي جهة التعجب واما	143	9058180973687453992	269	417.0	210	462	58.2251091003418	48	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0452	true	4720444582732975392	118	300	590	1472	1472	300	اخبرنا عب-د الله بن علي المقرء ---انا ابا منصور محمد بن احمد بن عبد الرزاق ---انا عبد الملك بن محمد انا -----------ابو علي احمد بن الفضل بن خزيمة --ثنا محمد بن سويد الطحان --ثنا عاصم بن علي ثن---ا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن ابيه عن امه سلمي قالت اشتكت فاطمة فمرضتها فقالت لي يوما و---خرج علي عليه السلام يا امتاه-- اسكبي لي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما كنت اراها تغتسل ثم قالت هاتي لي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت-------- لي الفراش الي وسط البيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت القبلة ثم قال- يا امتاه اني مقبوضة اليوم واني قد اغتسلت فلا يكشفني احد قال فقبضت مكانها فجاء علي عليه السلام فاخبرته فقال لا والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها بذلك قلنا هذا حديث لا يصح في اسناده ابن اسحاق وعلي بن عاصم وقد سبق جرحهما وقد رواه نوح بن يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ورواه الحكم بن اسلم عن ابراهيم ايضا ورواه عبد الرزاق عن معمر عن-	452	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms799	false	-4597849716889416662	58	226	287	1115	1478	300	انبانا عبيد الله بن علي المقري انبانا ابو منصور محمد بن احم-------د الخياط انبانا عبد الملك بن محمد بن بشران حدثنا ابو علي احمد بن الفضل بن خزيمة حدثنا محمد بن سويد الطحان حدثنا عاصم بن علي انبانا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن عبيد الله -------بن ابي رافع عن ابيه عن امه سلمي قالت اشتكت فاطمة فمرضتها فقالت لي يوما وقد خرج علي------------ يا امتاه 2 اسكبي لي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما كنت اراها تغتسل ثم قالت هاتي لي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت لي قدمي لي الفراش الي وسط البيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت القبلة ثم قالت يا امتاه اني مقبوضة اليوم واني قد اغتسلت فلا يكشفني احد قال فقبضت مكانها فجاء علي عليه السلام فاخبرته فقال لا والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها -ذلك 3 -------------------------------------------------------------------وقد رواه نوح بن يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ورواه الحكم بن اسلم عن ابراهيم ايضا ورواه عبد الرزاق عن معمر عن	799	9058180973687453992	775	1421.5	616	922	84.056396484375	142	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0478	true	150971286319783148	20	52	91	237	1380	300	بن علي الصداءي --ثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا كان له مثل اجره	478	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms755	false	8773947665472932411	0	32	0	148	1434	300	بن علي الصداءي حدثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا كان له مثل اجره	755	9058180973687453992	146	286.5	114	148	98.64865112304688	31	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0505	true	2517330998750527898	0	94	0	471	1467	300	عن عبد الله قال قال رسول الله لا يجتمع علي مءمن خراج وعشر والجواب قال ا---------------------------------------------------------------------------------------بو حاتم بن حبان الحافظ ليس هذا الكلام من كلام رسول الله ويح-ي بن عنبسة يضع الحديث لا تحل الرواية عنه وقال الدارقطني يحي دجال يضع الحديث وهو كذاب علي ابي حنيفة ومن بعده---- رسول الله وقال ابو احمد بن عدي الحافظ لا يروي هذا الحديث غير يح-ي بهذا الاسناد وانما يروي هذا من قول ابراهيم ويحكيه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فجاء يح-ي فوصله الي النبي وابطل فيه ويح-ي مكشوف الامر لرواياته عن الثقات الموضوعات	505	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms462	false	5175432231324507515	84	188	439	933	1469	300	عن عبد الله قال قال رسول الله لا يجتمع علي مءمن خراج -عشر 1 وقد رواه ابن شاهين عن ايوب بن موسي عن يوسف بن سعيد حدثنا يحيي بن عيسي وانما هو يحيي بن عنبسة قال ابو حاتم بن حبان------- ليس هذا------- من كلام رسول الله ويحيي بن عنبسة------------------------------------------------- دجال يضع الحديث وهو كذ-ب علي ابي حنيفة ومن بعده الي رسول الله وقال ابو احمد بن عدي -------لا يروي هذا الحديث غير يحيي بهذا الاسناد وانما يروي هذا من قول ابراهيم ويحكيه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم من قوله فجاء يحيي فوصله الي النبي وابطل فيه ويحيي مكشوف الامر لرواياته عن الثقاة الموضوعات	462	9058180973687453992	385	665.0	305	566	68.02120208740234	71	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0521	true	-1781502229120054557	49	162	252	787	1469	300	احمد بن محمد---------- الواسطي ث--نا سعدان بن نصر --ثنا---------- هاشم بن القاسم ث--نا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي يهودي او نصراني حر او عبد مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او صاعا من ----------------------------------------------------شعير قال المءلف قال الدارقطني لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك قلت قال يحي بن معين لا يكتب حديثه وضعفه ابن المديني جدا وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حب----ان يروي عن الثقات الموضوعات--------------------- وقد روي عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن نافع عن ابن عمر انه كان يخرج عن كل كافر ومسلم ---قال يح-ي بن معين---- الوقاصي يكذب	521	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms460	false	3843310969372443071	180	298	903	1471	1477	300	احمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي يهودي او نصراني حر او---- مملوك نصف صاع--- بر او صاع- من تمر او صاع- من شعير 1 هذه الزيادة وهي ذكر اليهودي والنصراني موضوعة علي رسول ال-------------------له انفرد بها سلام الطويل-------------- قال يحيي------- لا يكتب حديثه وقا----------------------ل النساءي متروك وق-------ال ابن حبان كان يروي عن الثقاة الموضوعات كانه كان المعتمد لها وقد روي عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن نافع عن ابن عمر انه كان يخرج عن كل كافر ومسلم الا ان يحيي بن معين قال الوقاصي يكذب	460	9058180973687453992	432	713.0	335	646	66.87306213378906	79	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0573	true	5154327969656954701	75	165	349	771	1435	300	يعلي بن الاشدق عن ابن جراد وهي نسخة-------------------------------------------------------------------------------------------- موضوعة قال ابو زرعة الرازي يعلي بن الاشدق ليس بشء وقال ابو احمد بن عدي الحافظ روي يعلي بن الاشدق عن عمه عبد الله بن جراد عن النبي احاديث كثيرة منكرة وهو وعمه غير معروفين وقال البخاري يعلي لا يكتب حديثه وقال ابو حاتم بن حبان الحافظ لقي يعلي عبد الله بن جراد فلما كبر----- اجتمع عليه من لا دين له فوضعوا له شبيها بما في حديث نسخته عن ابن جراد فجعل يحدث بها وهو لا يدري لا تحل الرواية عنه بحال	573	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms245	false	-8792719419451673790	61	119	286	559	1452	300	يعلي بن الاشدق عن ابن جراد قال كنا عند رسول الله فاتي بفرس فركبه ثم قال يركب هذا من كان خليفة بعدي فركبه ابوبكر الصديق هذا حديث موضوع ويعلي------------------------------ ليس بشء ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري -----لا يكتب حديثه وقال ا--------بن حبان ----------------------------------لما كبر يعلي اجتمع عليه من لا دين له فوضعوا له نسخة ف------------------------------------حدث---- بها لا ي--------حل الرواية عنه بحال	245	9058180973687453992	155	160.0	119	519	29.86512565612793	27	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0590	true	3330130208116627549	248	298	1190	1428	1434	300	الثاني رواه ابراهيم بن------ بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك قلت ايستاك الصاءم قال نعم قلت يرطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عن من قال عن رسول الله وهذا لا يصح قال ابو حاتم بن حبان --------هذا الحديث	590	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms496	false	6672660466774767166	148	195	728	955	1470	300	الصاءم روي- ابراهيم بن بسطار بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك---- ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عن من قال عن رسول الله ------------قال ا--------بن حبان لا اصل لهذا الحديث	496	9058180973687453992	208	364.5	164	252	82.53968048095703	39	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	36	178	181	872	1484	300	محمد بن يح-ي القطيعي --ثنا -سلمة بن ابراهيم --ثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو قال ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله من ملك زادا وراحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه في اسناده مقال وهلال مجهول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني ز لم يرو هذا الحديث من اصحاب السنن غير الترمذي وهلال قال فيه البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي هو معروف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ 1274 الحديث الثالث قال ا-------------------------------------------------------------------------------------بو احمد بن عدي انب--ا احمد بن يح-ي بن زهير قال ثنا عبد الرحمن بن سعيد --ثنا عبد الرحمن القطامي --ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس	646	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms508	false	2144920806990883661	195	300	966	1482	1482	300	محمد بن يحيي القطيعي حدثنا مسلم- بن ابراهيم حدثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو --حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول الله من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وام-----------ا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة فانبانا محمد بن عبد الملك بن خيرون انبانا اسماعيل بن مسعدة انبانا حمزة بن يوسف انبانا ابو احمد بن عدي انبانا احمد بن يحيي بن زهير --حدثنا عبد الرحمن بن سعيد حدثنا عبد الرحمن القطامي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس-	508	9058180973687453992	401	703.0	315	789	50.82382583618164	75	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	155	248	764	1225	1484	300	عبد الرحمن القطامي ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر-------- فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انيا ابو المهزم -اسمه يزيد بن سفيان قال يحي بن معين ليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث واما عبد الرحمن القطامي فقال عمرو بن علي الفلاس كان كذابا وقال ابن حبان يجب تكذيب رواياته ز وقد ذكر ابن عدي هذا الحديث -في ترجمة عبد الرحمن وذكر له غيره ثم قال وعبد الرحمن بن القطامي ليس بالكبير وقال	646	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms509	false	-8438655775163004070	121	228	607	1142	1485	300	عبد الرحمن بن سابط ---------------عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض------------------------------------- او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء--------- يهوديا او نصرانيا هذا حديث لا يصح اما حديث علي عليه السلام فقال الترمذي هلال بن عبد الله مجهول و الحرث معد واما الحارث فقد كذبه الشعبي وغيره واما حديث ابي هريرة ففيه ابو المهزم واسمه يزيد بن سفيان قال يحيي -------ليس حديثه بشء وقال النساءي متروك الحديث وفيه عبد الرحمن القطامي -قال عمرو بن علي الفلاس كان كذابا وقال ابن حبان يجب تنك-ب رواياته -------------------واما حديث ابي امامة ففي الطريق الاول عمار بن مطر قال العقيلي يحدث عن الثقاة بالمناكير وقال	509	9058180973687453992	269	384.5	209	624	43.10897445678711	42	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0647	true	-7851775011392916892	219	269	1074	1301	1446	300	من لم يمنعه من الحج---- حابس او حاجة فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا وقد روي البيهقي ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ليث ع--------------ن سابط عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا وهذا	647	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms509	false	-8438655775163004070	61	150	304	739	1485	300	من لم يمنعه من الحج مرض حابس او حاجة فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا الطريق الثاني انبانا ابو القاسم عبد الله بن محمد الخطيبي انبانا عبد الرزاق بن عمر بن شمة انبانا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن زاذان المقري حدثنا ابو عروبة الحراني انبانا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا -هذا	509	9058180973687453992	205	351.5	158	436	47.018348693847656	42	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0785	true	-3138827435306164106	183	293	857	1416	1452	300	المصنف 2 اخبرنا به محمد بن ناصر -الحافظ انبا --ابو سهل محمد بن ابراهيم بن سعدويه قال انبا --ابو الفضل القرشي---- انبا --ابو بكر بن مردويه ------ثنا احمد بن كامل -------------ثنا علي بن حماد بن السكن ------ثنا احمد بن عبد الله الهروي ------ثنا هشام بن سليمان ---------المخزومي عن ابن ابي ملكية عن ابن عباس قال قال رسول الله المعلمون خير الناس كلما خلق الذكر جددوه عظموهم ولا تستاجرو---------هم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة للمعلم من النار وهذا الحديث لا يجوز الاحتجاج به لانه من عمل احمد بن عبد الله الهروي وهو الجويباري	785	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms163	false	-2751474767334154955	188	296	909	1478	1495	300	المعلمين انبانا--- محمد بن ناصر قال---- انبانا ابو سهل محمد بن ابراهيم بن سعدويه قال انبانا ابو الفضل القرشي قال انبانا ابو بكر بن مردويه قال حدثنا احمد بن كامل بن خلف قال حدثنا علي بن حماد بن السكن قال حدثنا احمد بن عبد الله الهروي قال حدثنا هشام بن سليمان المخرومي المخزومي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله المعلمون خير الناس كلما خلق الذكر جددوه عظموهم ولا تستاجروهم فتخرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة للمعلم من النار -هذا الحديث------------------------- من عمل اله-----------------روي وهو الجويباري	163	9058180973687453992	495	879.0	399	619	79.96768951416016	83	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0860	true	-8112226906874398002	175	268	864	1323	1480	300	ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج -------------------------------------------ثنا مبشر بن عبيد قال حدثني الحجاج ابن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله لا تنكحوا النساء الا--- الاكفاء ولا تزوج-هن الا الاولياء ولا مهر اقل من عشرة دراهم قد روينا -----------هذا الحديث من طرق مدارها كلها عل مبشر بن عبيد ق------------------------------ال احمد بن حنبل مبشر ليس بشء احاديثه موضوعات كذاب يضع الحديث وقال الدارقطني يكذب وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل التعجب وقد رووا مثل هذا --------------عن علي عليه ---	860	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms550	false	-3752624933597812522	126	221	643	1120	1498	300	ابو يعلي حد----------------------ثنا محمد بن عبد الرحيم بن سهم حدثني بقية حدثني مبشر بن عبيد عن ابي الزبي------------------------------------ر عن جابر ------------قال قال رسول الله لا تنكحوا النساء الا من الاكفاء ولا يزوجوهن الا الاولياء ولا مهر دو---ن عشرة دراهم قال ابو احمد بن عدي هذا الحديث مع اختلاف الفاظه في المتون واختلاف اسناده باطل لا يرويه الا مبشر قال احمد م--------بشر ليس بشء احاديثه موضوعات كذ-ب يضع الحديث وقال الدارقطني يكذب وقال ابن حبان يروي عن الثقاة الموضوعات لا يحل كتب حديثه الا علي----- التعجب وقد روي داود الايادي عن الشعبي عن علي انه قال	550	9058180973687453992	294	435.5	232	564	52.12765884399414	47	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0861	true	5098099606456740959	0	66	0	317	1451	300	اقل من عشرة دراهم قال يحيي بن معين داود ليس حديثه بشء قال ابن حبان كان داود يقول بالرجعة ثم ان الشعبي لم يسمع من علي 1842 قال الدارقطني حدثنا دعلج ثنا محمد بن ابراهيم الكناني قال سمعت ابا سيار البغدادي قال سمعت احمد بن حنبل يقول لقن غياث بن ابراهيم داود الاودي عن علي الشعبي عن علي لا مهر------ اقل من عشرة دراهم -صار حديثا	861	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms550	false	-3752624933597812522	223	267	1128	1328	1498	300	اقل من عشرة دراهم قال يحيي د--------اود ليس حديثه بشء قال ابن حبان كان داود يقول بالرجعة ثم ان الشعبي لم يسمع من علي وقال----------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنب-----ل لقن غياث داود عن الش----------------------عبي عن علي لا يكون مهرا اقل من عشرة دراهم فصار حديثا	550	9058180973687453992	174	302.0	133	324	53.703704833984375	35	JK006803-ara1	JK005007-ara1
JK006803-ara1.ms0886	true	982646655462193820	211	279	1062	1378	1470	300	عدي --ثنا ابو يعلي --ثنا زهير بن حرب --ثنا محمد بن الحسن المديني حدثني مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله فتحت ام القري بالسيف وفتحت المدينة بالفرار --قال احمد بن حنبل هذا الحديث منكر لم يسمع من حديث مالك ولا هشام انما هذا قول مالك لم يروه عن احد قد رايت هذا الشيخ يعني محمد بن الحسن وكان كذابا	886	-6340786350521499932	JK005007-ara1.ms515	false	4949803690162201834	135	200	679	985	1458	300	عدي حدثنا ابو يعلي حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن الحسن المديني حدثني مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله فتحت--- القري بالسيف وفتحت المدينة بالقران 1 قال احمد بن حنبل هذا------- منكر لم يسمع من حديث مالك ولا هشام انما هذا قول مالك لو يروه عن احد قد رايت هذا الشيخ يعني محمد بن الحسن -كان كذابا	515	9058180973687453992	295	538.0	231	324	91.04938507080078	57	JK006803-ara1	JK005007-ara1