id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	131	174	644	854	1479	300	ابن عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد حدثنا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب ان هذا لا يرويه مرفوعا غير القاسم	11	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0521	false	-2712431999389193617	166	199	809	971	1491	300	ابن عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد حدثنا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا----------------------- اذا بلغ الماء اربعين قلة لم----- يحمل الخبث لا يصح خلط فيه القاسم --------------------	521	-5795556561022473973	135	239.5	105	210	64.28571319580078	26	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0027	true	-4362537060798187733	156	297	766	1472	1484	300	ماء في الشمس فقال النبي لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص 41--------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------طريق الثاني قال الدارقطني حد-----------ثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا احمد بن عبيد بن ناصح حدثنا الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي نحو الحديث الذي قبله 42 الطريق الثالث قال الدارقطني حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا محمد بن الحسين بن سعيد البزار حدثنا عمرو بن خالد حدثنا ابن محمد الاعسم حدثنا فليح عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص 43 الطريق الرابع قال ابن حبان الحافظ حدثنا عمر بن سفيان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	27	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0523	false	-5714576509420432195	1	105	5	513	1510	300	ماء في الشمس فقال ------لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص خالد لا يحتج به قال ابن عدي يضع علي الثقات قلت اخرجه الدارقطني في سننه من هذا الطريق وقال خالد بن اسماعيل متروك والله اعلم الدارقطني في الافراد حدثنا محمد بن الفتح القلانسي حدثنا احمد بن عبيد بن ناصح حدثنا الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة به نحوه الهيثم كذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان------- حدثنا عمر بن س-نان حدثنا احمد بن الفضل الصاءغ حدثنا نوح بن الهيثم حدثنا وهب بن وهب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اسخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	523	-5795556561022473973	361	630.5	282	819	44.07814407348633	71	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0028	true	-4650263523421487104	2	40	9	198	1542	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب قال حدثنا اسماعيل ابن عب-د الله بن زرارة حد------ثنا علي بن هاشم الكوفي حدثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله يقول لا تغتسلوا بالماء الذي -سخن في الشمس فانه يعدي من البرص	28	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0522	false	8253113653520428525	200	238	967	1159	1469	300	العقيلي حدثنا صالح بن شعيب حد----ثنا اسماعيل -بن عبيد الله بن زرارة الرقي حدثنا علي بن هاشم الكوفي حدثنا سوادة عن انس انه سمع رسول الله يقول لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فانه يعدي من البرص	522	-5795556561022473973	180	339.0	143	197	91.37055969238281	32	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0063	true	4566335455609900867	78	186	403	926	1487	300	الخطيب اخبرني محمد بن جعفر بن علان حدث---------نا احمد بن جعفر بن محمد الخلال حدثنا------------ صالح بن محمد بن نصر الترمذي حدثنا القاسم بن عباد الترمذي حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي عن ابي عامر عن نوح بن ابي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة وقد روا--------------ه روح بن غ-------------------------------------------------------طيف عن ابي سفيان الثقفي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وهذا الحديث لا يحسن الاحتجاج به فان يحيي بن معين قال نوح بن ابي مريم ليس بشء ولا يكتب حديثه --------------------------------------قال--------------------------- البخاري ----وهذا الحديث باطل وروح---- منكر الحديث	63	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0521	false	-2712431999389193617	52	166	248	809	1491	300	الخطيب اخبرني-------- جعفر بن محمد الشروطي انبانا احمد بن جعفر بن محمد الخلال حدثنا ابو محمد بن صالح بن محمد بن نصر الترمذي حدثنا القاسم بن عباد الترمذي حدثنا اب----ن عبد الله الترمذي عن ابي عامر عن نوح بن ابي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة نوح كذاب العقيلي حدثنا روح بن الفرج حدثنا يوسف بن عدي حدثنا القاسم بن مالك عن روح بن عطي--------------------ف عن الزهري عن ----ابي سلم--ة عن ابي هريرة رفع---------------------------------------------------------------------------------------ه قال تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم قال العقيلي حدثني ادم قال سمعت البخاري يقول هذا الحديث باطل وروح هذا منكر الحديث	521	-5795556561022473973	373	581.0	292	686	54.37317657470703	68	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0112	true	-1741697301655763217	171	212	782	974	1366	300	انبانا ابو يعلي محمد بن الحسين------- انبانا علي بن عمر بن شاذان حدثنا---- حامد----- بن بلال حدثنا محمد بن عبد الله البخاري حد-------------------ثنا عيسي بن موسي غنجار عن غياث -----------------------------بن ابراهيم عن محمد بن جاب------ر الحنفي عن -قيس بن طلق عن	112	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0905	false	-5834351115476732474	0	51	0	241	1602	300	انبانا ابو يعلي محمد بن الحسين الفقيه انبانا علي بن عمر --السكري حدثنا ابو حامد احمد بن بلال حدثنا محمد بن عبد الله البخاري حدثنا بحر بن النضر حدثنا عيسي بن موسي عن عمر بن صبح عن ابي عبد الله الشامي ومحمد -------------------بن -ابي عاءشة السندي عن يزيد بن عمر عن	905	-5795556561022473973	144	200.0	110	263	54.75285339355469	24	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	0	141	0	671	1456	300	محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له ز قال الحاكم فيمن يضع الحديث في الوقت وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما عندنا يرفعون في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال ثنا المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له 471 الحديث الخامس حدثت عن محمد بن نصر قال انبانا علي بن محمد بن عبد الحميد قال حدثنا ابو بكر محمد بن علي بن بلال حدثنا عبيد الرحمن بن علي بن محمد الفقيه قال حدثني ابي قال حدثنا المامون بن --------احمد -السلمي حدثنا المسيب بن واضح عن ابن المبارك عن -------------------------------------------------	234	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0538	false	5155982152215217312	98	161	495	800	1506	300	محمد بن عيسي حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المبارك عن يونس عن يزيد عن الزهري عن انس مرفوعا----------- من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له موضوع افته ابن عكاشة ابن حبان حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن يحيي حدثنا ---وهب بن ابراهيم حدثنا اسراءيل بن حاتم حدثنا مقاتل بن حبان عن الاصبغ بن نباتة عن	538	-5795556561022473973	179	267.5	137	729	24.554183959960938	33	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	8	91	42	432	1456	300	حدثنا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في التكبير فلا صلاة له ز قال الحاكم فيمن يضع الحديث في الوقت وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوما عندنا يرفعون------- في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال ث---نا المسيب بن واضح --ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له	234	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms1029	false	-1135633424373464081	208	280	992	1330	1441	300	حدثنا احمد بن------------- عبد الله -بن معدان ----------------------------عن انس قال قال رسول الله------- يكون في امت---ي رجل يقال له محمد بن ادريس اضر علي امتي من ابليس-- وقيل لمحمد بن عكاشة الكرماني ان قوم------ا يرفعون ايديهم في الركوع وبعد رفع الراس من الركوع فقال انبانا المسيب بن واضح حدثنا عبد الله--- المبارك عن يونس عن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله من رفع يديه في الركوع فلا ص-رة له	1029	-5795556561022473973	270	417.5	206	402	67.16417694091797	49	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0399	true	6806682352871610198	28	70	131	324	1417	300	عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا روي هذا كله البيهقي وقال في حديث علي انما يروي---------------------------------------------------------------------ه عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي	399	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0868	false	-8722451909449900713	71	121	339	575	1446	300	عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن نافع عن ابن عمر----------------- انه اشتري سمكة طرية بدرهم ونصف فاتاه ساءل فتصدق بها عليه--------- وقال سمعت رسول الله يقول ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر علي نفسه غفر الله له موضوع واتهم به عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي	868	-5795556561022473973	86	96.0	63	262	32.82442855834961	17	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0416	true	-2758043107753213695	125	277	591	1310	1426	300	والله اعلم احتجوا بما 840 روي الترمذي ثنا يحي بن خلف ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش --------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي انه قال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من------ الكباءر وهذا لا يصح وحنش هو ابو علي الرحبي واسمه حسين بن قيس وانما حنش لقبه كذبه احمد وقال مرة هو متروك الحديث وكذلك قال النساءي والدارقطني وقال يحي ليس بشء وقال العقيلي ---------وهذا الحديث--------------------- لا اصل له ------ز روي هذا الح------------------------------------------------------------------------ديث الحاكم في المستدرك وق-----------------------------------------------------------------------ال حنش هو ----ابن قيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة ولم يتابع الحاكم علي توثيقه وقال البيهقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به حسين بن قيس ابو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف عند اهل النقل لا يحتج بخبره قال وانا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سعيد عن قتادة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العالية عن عمر	416	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0542	false	6778723600003574325	46	297	239	1460	1472	300	والله اعلم ابن شاهين حدثنا محمد بن علي بن محمد الواسطي حدثنا حماد بن خالد التمار حدثنا عبد الحكيم بن منصور عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي ق----ال من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر ابن قيس------------------------------------------------------------ كذبه احمد قلت تبع المصنف------------------------------------------------------------- العقيلي فانه اورد هذا الحديث في ترجمة الحسين وقال لا اصل له قال وقد روي عن ابن عباس باسناد جيد ان النبي جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء انتهي والحديث اخرجه الترمذي حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش به وقال حنش هو حسين بن قيس ابو علي الرحبي وهو ضعيف عند اهل الحديث والعمل علي هذا عند اهل العلم واخرجه الحاكم حدثنا زيد بن علي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا بكر بن خلف وسويد بن سعيد قالا حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن حسين بن قيس به وقال حسين ابو علي من اهل اليمن سكن الكوفة ثقة كذا قال واخرجه الدارقطني حدثنا عبد الوهاب بن عيسي بن ابي حبة بن الحسين بن الجنيد قالا حدثنا يعقوب ابن ابراهيم حدثنا معتمر بن سليمان به وقال حسين هذا هو ابي علي الرحبي متروك واخرجه البيهقي في سننه وقال تفرد به حسين ----------------------المعروف بحنش وهو ضعيف عند اهل النقل وله شاهد موقوف اخرجه البيهقي عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة العدوي ان عمر رضي الله عنه كتب الي عامل له ثلاث من الكباءر الجمع بين الصلاتين الا من عذر والفرار من الزحف والنهب واخرج من وجه اخر عن ابي العالية عن عمر	542	-5795556561022473973	255	244.0	195	1486	17.1601619720459	42	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0417	true	7647553288728216301	73	110	348	529	1414	300	عن ابي قتادة يعني العدوي ان عمر رضي الله عنه كتب الي عامل له ثلاث من الكباءر الجمع بين الصلاتين الا من عذر والفرار من الزحف والنهب------------ي ابو -قتادة العدوي ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه	417	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0542	false	6778723600003574325	262	300	1295	1472	1472	300	عن ابي قتادة----- العدوي ان عمر رضي الله عنه كتب الي عامل له ثلاث من الكباءر الجمع بين الصلاتين الا من عذر والفرار من الزحف والنهب واخرج من وجه اخر عن ابي العالي-ة عن عمر---------- رضي الله عنه-	542	-5795556561022473973	151	247.0	119	194	77.83505249023438	29	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0452	true	4720444582732975392	173	300	834	1472	1472	300	عن امه سلمي قالت اشتكت فاطمة فمرضتها فقالت لي يوما وخرج علي عليه السلام يا امتاه اسكبي لي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما ك-نت اراها تغتسل ثم قالت هاتي لي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت ل-----ي الفراش الي وسط البيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت القبلة ثم قال- يا امتاه اني مقبوضة اليوم واني قد اغتسلت فلا يكشفني احد قال فقبضت مكانها فجاء علي عليه السلام فاخبرته فقال لا والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها بذلك قلنا هذا حديث لا يصح في اسناده ابن اسحاق وعلي بن عاصم وقد سبق جرحهما وقد رواه نوح بن يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ورواه الحكم بن اسلم عن ابراهيم ايضا ورواه عبد الرزاق عن معمر عن-	452	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0983	false	7720611932192467097	0	99	0	498	1486	300	عن امه سلمي قال- اشتكت فاطمة حي-ضتها فقالت لي يوما وخرج علي------------ يا امتاه اسكب---ي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما كانت اراها تغتسل ثم قالت هات- لي ثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم جاءت الي البيت الذي كانت فيه فقالت لي قدمي الفراش الي وسيط -بيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واست-------قبلت ثم قالت يا امتاه اني مقبوضة اليوم واني قد اغتسلت فلا يكشفني احد---- فقبضت مكانها فجاء علي------------ فاخبرته فقال لا والله لا يكشفها احد فدفنها بغسلها -ذلك ---------------------------------------------------------------------وقد رواه نوح ين يزيد عن ابراهيم بن سعد بهذا الاسناد ور------------------------------------واه عبد الرزاق عن معمر عن	983	-5795556561022473973	483	858.5	387	646	74.7677993774414	84	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0478	true	150971286319783148	7	52	29	237	1380	300	الله الحافظ --ثنا محمد بن حميد --ثنا عبد الله بن ناجية --ثنا الحسين بن علي الصداءي --ثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا كان ----له مثل اجره	478	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0976	false	1632691610805020383	195	241	993	1213	1490	300	اعلم الخطيب حدثنا محمد بن حميد حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا الحسين بن علي الصداءي حدثنا حماد بن الوليد عن سفيان الثوري عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله من عزي مصابا كان له فله مثل اجره	976	-5795556561022473973	202	370.0	157	220	91.81818389892578	38	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0478	true	150971286319783148	30	221	141	1008	1380	300	عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عب-د الله ----------------------قال قال رسول الله من عزي مصابا كان له مثل اجره تفرد------- به حماد بن الوليد عن الثوري وهو ضعيف جدا وقد روي هذا الحديث من طرق لا تثبت ز الحديث الاول انفرد به ابن ماجه وفيه ارسال ومحمد بن عمرو بن حزم ولد في حياة الرسول سنة عشرة من الهجرة وقيس ابو عمارة ذكره ابن ابي حاتم في كتابه ولم يذكر فيه جرحا وقال ابن عدي سمعت ابن حما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يقول قال البخاري فيه نظر قال ابن عدي وانما له حديث واحد وذكره ابن حبان في كتاب الثقات والحديث الثاني روا----ه الترمذي عن يوسف بن عيسي عن علي بن عاصم ------ثنا والله محمد بن سوقة------ وقال--------- غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم ورواه ابن ماجه عن عمرو بن رافع عن علي بن عاصم وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي تفرد به علي بن عاصم وهو احد ----------------------ما انكر عليه وقد روي ايضا عن غيره والله اعلم وقد تكلم في علي غير واحد من الاءمة وقال ابن عدي في ترجمته وروي عن--------------- محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله عن النبي قال من عزي مصابا فله مثل اجره	478	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0977	false	-7383534703138031959	4	162	20	767	1411	300	-------------------------------------عن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله من عزي مصابا ---فله مثل اجره لا يصح تفرد به حماد بن الوليد عن الث---------------------------------------وري وكان يسرق الحديث------ وتفرد به نصر------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حماد عن شعبة وليس بثقة وتفرد به علي بن عاصم عن محمد بن سوقة وقد كذبه شعبة ويزيد بن هارون ويحيي بن معين واما محمد بن عبد الله فهو الغوري متروك قلت-------------------- ح-------------------------------------------ديث ابن مسعود اخرجه الترمذي من -----------طريق علي بن عاصم قال حدثنا والله محمد بن سوقة فذكره وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم ورواه بعضهم--- عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد موقوفا ولم يرفعه ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم هذا الحديث يغمز به عليه واخرجه ايضا ابن ماجة والحاكم والبيهقي وغيرهم من طرق عن ابن سوقة وقال الخطيب في التاريخ مما انكره الناس عل--------------------------------------ي علي------------------------- بن عاصم وكان اكثر كلامهم فيه بسببه حديث محمد بن سوقة---------------------------------------------- من عزي مصابا -له مثل اجره	977	-5795556561022473973	297	309.0	222	1173	25.319692611694336	48	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0478	true	150971286319783148	154	300	713	1380	1380	300	علي بن عاصم---- ورواه ابن ماج-----------------ه عن عمرو بن رافع عن علي بن عاصم وقا---------ل البيهقي تفرد به علي بن عاصم وهو احد ما انكر عليه وقد روي ايضا عن غيره والله اعلم وقد تكلم في علي غير واحد من الاءمة وقال ابن عدي في ترجمته وروي عن محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله عن النبي قال من عزي مصابا فله مثل اجره قال وقد رواه مع علي بن عاصم عن ابن سوقة محمد بن الفضل بن عطية وعبد الرحمن بن مالك بن مغول وقد روي عن الثوري واسراءيل وقيس وغيرهم عن ابن سوقة ومنهم من يزيد في الاسناد علقمة وانكر الناس علي علي بن عاصم حديث ابن سوقة هذا قال والضعف علي حديث علي بن عاصم بين وقال الخطيب وقد روي حديث ابن سوقة عبد الحكيم بن منصور مثل ما رواه علي ابن عاصم---- روي ك---ذلك عن سفيان الثوري وشعبة واسراءيل-	478	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0979	false	-4455120224881182933	77	138	379	665	1475	300	علي بن عاصم قال سالته عنه فاجازه وقال الحاكم في مستدركه في الفراءض علي بن عاصم قال صدوق وقال البيهقي تفرد به علي بن عاصم وهو احد ما انكر عليه وقد روي ايضا عن غي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب -قد روي حديث ابن سوقة عبد الحكيم بن منصور مثل ما رواه علي -بن عاصم وقد روي مثل ذلك عن سفيان الثوري وشعبة واسراءيل	979	-5795556561022473973	220	353.0	168	705	31.205673217773438	38	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0521	true	-1781502229120054557	39	114	200	552	1469	300	والله اعلم احتجوا بما 1069 روي الدارقطني --ثنا ابو ذر احمد بن محمد---------- الواسطي ث--نا سعدان بن نصر --ثنا---------- هاشم بن القاسم ث--نا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي يهودي او نصراني حر او عبد مملوك نصف صاع من بر او صاعا من تمر او صاعا من شعير قال المءلف قال الدارقطني لم يسنده غير سلام الطويل وهو متروك	521	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0592	false	-1742139693374807189	185	254	913	1251	1472	300	والله اعلم --------باب الصدقات الدارقطني حدثنا------- احمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا ابو النصر هاشم بن القاسم حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وانثي يهودي او نصراني حر او---- مملوك نصف صاع--- بر او صاع- من تمر او صاع- من شعير زيادة يهودي او نصراني موضوعة تفرد بها سلام------- وهو متروك	592	-5795556561022473973	260	379.5	200	380	68.42105102539062	48	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0552	true	9160138064444412420	220	264	1020	1233	1394	300	احمد بن حنبل انه قال اربعة احاديث تدور عن رسول الله في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج اذا- بشرته بالجنة ومن اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة ونحركم يوم صومكم وللساءل حق وان جاء علي فرس ذكر هذا------- ابو عمرو--------------------- بن الصلاح	552	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0671	false	6878065854789428797	47	95	230	469	1463	300	احمد بن حنبل يقو---ل اربعة احاديث تدور عن رسول الله في الاسواق ليس لها اصل من بشرني بخروج ادار بشرته بالجنة ومن اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة ونحركم يوم صومكم وللساءل حق وان جاء علي فرس قلت قال الحافظ ابو الفضل العراقي في نكته علي بن الصلاح	671	-5795556561022473973	196	350.0	153	242	80.99173736572266	38	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0590	true	3330130208116627549	250	300	1202	1434	1434	300	ابراهيم بن بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك قلت ايستاك الصاءم قال نعم قلت يرطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عن من قال عن رسول الله وهذا لا يصح قال ابو حاتم بن حبان هذا الحديث لا اصل-	590	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0632	false	3926902655618051118	17	58	82	278	1515	300	ابراهيم بن بيطار الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك---- ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له ع--من قال عن رسول الله ------------قال ا--------بن حبان----------- لا اصل	632	-5795556561022473973	194	342.0	154	233	83.26180267333984	39	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0646	true	-7143992337627390741	34	192	169	944	1484	300	الترمذي ث--نا محمد بن يح-ي القطيعي --ثنا -سلمة بن ابراهيم --ثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو قال ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث----------- عن علي قال قال رسول الله من ملك زادا و--راحلة يبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه في اسناده مقال وهلال مجهول والحارث يضعف قلت الحارث قد كذبه الشعبي وابن المديني ز لم يرو هذا الحديث من اصحاب السنن غير الترمذي وهلال قال فيه البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي هو معروف بهذا الحديث وليس الحديث بمحفوظ 1274 الحديث الثالث قال ابو احمد بن عدي انبا احمد بن يح-ي بن زهير قال ثنا عبد الرحمن بن سعيد --ثنا عبد الرحمن القطامي --ثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا ابو	646	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0646	false	-8213467768105437967	14	117	66	565	1450	300	الترمذي حدثنا محمد بن يحيي القط-عي حدثنا مسلم- بن ابراهيم حدثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو --حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحرث بن عبد الله عن علي قال قال رسول الله من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عدي حدثن------------------------------------------------------------------------------ا احمد بن يحيي بن زهير --حدثنا عبد الرحمن بن سعيد حدثنا عبد الرحمن القطامي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريرة قال قال رسول الله من مات ولم يحج حجة الاسلام في غير وجع حابس او ح-جة ظاهرة او سلطان جاءر فليمت اي الميتتين اما يهوديا او نصرانيا ابو	646	-5795556561022473973	459	771.0	360	801	57.30337142944336	85	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0785	true	-3138827435306164106	208	274	977	1318	1452	300	مردويه --ثنا احمد بن كامل ---------ثنا علي بن حماد بن السكن --ثنا احمد بن عبد الله الهروي --ثنا هشام بن سليمان المخزومي عن ابن ابي ملكية عن ابن عباس قال قال رسول الله المعلمون خير- الناس كلما خلق الذكر جددوه عظموهم ولا تستاجرو---------هم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة	785	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0210	false	-1412634097886601330	234	300	1142	1495	1495	300	مردويه حدثنا احمد بن كامل بن خلف حدثنا علي بن حماد بن السكن حدثنا احمد بن عبد الله الهروي حدثنا هشام بن سليمان المخزومي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس مرفوعا ال-----------معلمون خيرة الله- كلما خلق الذكر جددوه عظموهم ولا تستاجروهم فتخرجوهم فان المعلم اذا قال للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة-	210	-5795556561022473973	316	575.5	255	366	86.33879852294922	53	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0823	true	-8107718157913442490	191	238	950	1168	1470	300	قال ابو يعلي الموصلي ثنا ابو طالب عن- الجبار بن عاصم ب------------ن الوليد عن معاوية بن يحيي عن سليمان بن موسي عن مكحول عن خصيف بن الحارث عن عطية بن بشير المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي الي رسول الله فقال ----------له يا عكاف الك زوجة	823	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0693	false	-3112119238797006719	194	244	963	1197	1478	300	قال ابو يعلي حد------ثنا ابو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا بقية ابن الوليد عن معاوية بن يحيي عن سليمان بن موسي عن مكحول بن غصيف بن الحارث عن عطبة بن بس-ر المازني قال جاء عكاف بن دراعة الهلالي الي رسول الله فقال له رسول الله يا عكاف الك زوجة	693	-5795556561022473973	201	361.5	155	241	83.4024887084961	38	JK006803-ara1	JK005004-ara1
JK006803-ara1.ms0823	true	-8107718157913442490	127	163	644	819	1470	300	لع--كاف بن بشر هل لك--------------------------- من زوجة قال لا قال ولا جارية قال ولا جارية قال وانت موسر بخير قال وانا موسر -----قال انت اذا من اخوان الشياطين------------------------------------ ان سنتنا النكاح شراركم عزابكم وار-ذل -موتاكم عزابكم	823	-6340786350521499932	JK005004-ara1.ms0694	false	6284625346976985726	12	62	50	297	1494	300	له عكاف بن بشر التميمي فقال له النبي يا عكاف هل من زوجة قال لا قال ولا جارية قال ولا جارية قال وانت موسر بخير قال وانا موسر بخير قال انت اذن من اخوان الشياطين لو كنت رهبان النصاري كنت من رهبانهم ان سنتنا النكاح شراركم عزابكم واراذل امواتكم عزابكم	694	-5795556561022473973	167	288.0	132	247	67.61133575439453	28	JK006803-ara1	JK005004-ara1