id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0016	true	6974658506628093138	42	107	200	521	1465	300	ابو داود------------------- سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال قلت فاذا نقص قال دون العورة وقال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت ا--لذي فتح ل-----------ي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها كما كانت عليه قال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون	16	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0008	false	6645926620995148120	102	171	532	869	1527	300	ابو داوود السجستاني في سننه سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة---- قلت فاذا نقص قال دون العورة ق-ال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ست- اذرع وقال لي الذي فتح لي الباب يعني باب البستان الذي هي فيه لم يغير بناءها عما كانت عليه قال--- ورايت ف------يها ماء متغير اللون	8	5297317824081532584	277	468.5	219	357	77.59103393554688	49	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0035	true	1792250524845901542	33	66	162	330	1501	300	ابن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار و----الغسل من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة	35	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1019	false	1939302899724820562	207	249	1052	1262	1541	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة	1019	5297317824081532584	160	278.5	127	210	76.19047546386719	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0037	true	4649211082787013212	0	62	0	327	1509	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي فقلت نعم قا-ل ان النبي قا-----------------------ل انها ليست بنجس ان---ها من الطوافين عليكم والطوافات قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ز وروي هذا الحديث ايضا ابو داود والترمذي وابن ماجة والنساءي 1 ولفظ التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي انما هي من الطوافين عليكم والطوافات	37	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0098	false	-7238145988958499056	151	216	803	1144	1573	300	فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------او الطوافات هذا لفظ رواية مالك ورواية الترمذي مثلها بحروفها الا ان رواية مالك او الطوافات باو ورواية الترمذي انما هي من الطوافين------ والطوافات	98	5297317824081532584	197	254.0	157	459	42.91939163208008	34	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0041	true	4739486485520144710	172	225	818	1074	1429	300	صحيحه و------قال الترمذي---------------- سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر في-------ه قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر --امر النبي ثم ترك احمد-------- هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة هكذا روي الترمذي	41	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0145	false	2370982606859998890	182	238	944	1212	1542	300	------وغيرهم قال الترمذي هو حديث حسن قال سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي ------حديث ابن عكيم هذا لقوله قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر الامر قال-- ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم----- عن ابن ع--------كيم عن اشياخ من جهينة هذا كلام الترمذي	145	5297317824081532584	208	336.5	162	295	70.50847625732422	35	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0050	true	-5075405930777345186	246	299	1271	1507	1512	300	عن انس بن مالك قال كان النبي يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبن-----ي المسجد 1 -----------------------------------وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي------------------- قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم 2 وعن البراء بن عازب قال سءل رسو---------ل الله ع-----ن الصلاة في مبارك	50	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1200	false	-6002018408716104760	155	212	806	1067	1540	300	عن ا---بن مغف--------------------------------------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في اعطان الابل وعن جابر بن سمرة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم --وعن ابي هريرة قال قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض	1200	5297317824081532584	154	214.0	117	309	49.83818817138672	28	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	256	299	1251	1464	1467	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت---- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود والدارقطني والحاكم-------------------------------------- وقال هو -----علي شرط البخاري	61	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	52	0	259	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي -انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود والدارقطني والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين وقال هو صحيح علي شرط البخاري	512	5297317824081532584	211	390.5	168	260	81.15384674072266	39	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0066	true	-6744590738897006604	163	194	807	953	1470	300	الله عنه قال قال رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا و--استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	66	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0215	false	984139771130239304	1	29	4	136	1553	300	الله عليه وسلم------------ يا رويفع لعل الحياة ستطول بك----- فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	215	5297317824081532584	120	209.0	94	149	80.53691101074219	23	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0066	true	-6744590738897006604	137	242	675	1180	1470	300	ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رواه البخاري 1 ----------------وعن رويفع -بن ثابت رضي الله عنه قال قال--- رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا --واستنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء رواه احمد وابو داود والنساءي 2 وعن عبد الله بن مسعود قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم وفد الجن علي النبي------------------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيه رزقا قال فنهي النبي------------------- رواه احمد وابو داود واللفظ له 3 والدارقطني	66	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0546	false	1080692620504116980	56	262	308	1337	1560	300	ولا تاتني بعظم ولا روث----------------------------------------------------------------------- وحديثه الاخر ونهي عن الروث والرمة وحديث ابن مسعود فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس وهذه احاديث صحاح تقدمت قريبا وعن سلمان نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الروث والعظام رواه مسلم وعن جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او بعر رواه مسلم وعن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران رواه الدارقطني وقال اسناد صحيح وعن رويفع ابن ثابت ق-------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء رواه ------ابو داود والنساءي باسناد جيد والله اعلم قال المصنف رحمه الله تعالي وما لا يزيل العين ولا يجوز الاستنجاء به كالزجاج والحممة لما روي ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاستنجاء بالحممة ولان ذلك لا يزيل النجو الشرح هذا الحديث ضعيف ولفظه قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا---- رزقا---- فنهي النبي صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود------------ والدارقطني	546	5297317824081532584	353	340.5	278	1145	30.829694747924805	63	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0085	true	4920656368917152090	0	36	0	203	1481	300	وعن ثوبان قال بعث رسول الله------------------- سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله------------------- امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين رواه الامام احمد وابو داود والحاكم وقال علي شرط مسلم وليس كما قال والعصاءب العماءم والتساخين	85	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0305	false	-4348818733875619519	109	145	554	755	1601	300	وعن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين رواه -------------ابو داود باسناد صحيح--------------------------- والعصاءب العماءم والتساخين	305	5297317824081532584	154	244.5	127	241	63.900413513183594	23	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0090	true	4141638839905199070	85	114	412	550	1475	300	عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي ان رسول الله-------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله ان يعيد الوضوء	90	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	32	66	159	321	1459	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامر----------ه ان يعيد الوضوء	346	5297317824081532584	118	198.5	92	176	67.04545593261719	22	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0096	true	-8302274071283006125	181	225	859	1082	1414	300	وقال وان لم يكن اهل الحديث يثب-ونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة وذكر-- الخطابي ان	96	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0592	false	-8603435216760380857	0	42	0	209	1541	300	وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوته---------- لان مداره علي عبد الله بن سلمة------- وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة ثم روي البيهقي عن	592	5297317824081532584	197	357.0	156	226	87.16814422607422	37	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0099	true	5454311194890782278	11	66	48	348	1488	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مالك في الموطا وعن القاسم بن محمد ان عاءشة زوج النبي---- كانت تقول اذا تشهد-----ت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم رواه مالك في الموطا	99	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1471	false	7555961663417785061	53	108	287	583	1620	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه مالك في الموطا وعن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت----- اذا تشهدت قالت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين --------صحيح رواه مالك في الموطا	1471	5297317824081532584	277	518.0	224	309	89.64401245117188	49	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0118	true	-7548213195063116179	262	287	1302	1411	1473	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري قال رسول---- الله---------- الوضوء من كل دم ساءل قال	118	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0481	false	37698769252961183	114	141	544	662	1443	300	يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن----- تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل وعن	481	5297317824081532584	91	148.0	68	123	73.9837417602539	19	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0127	true	2826483929219114413	232	264	1175	1328	1482	300	جابر بن سمرة ان رجلا---------------------------- سال النبي ااتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فل------ا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل انفرد باخراجه مسلم	127	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0486	false	3575384156223263324	12	49	70	242	1531	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال -اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل روا---------ه مسلم	486	5297317824081532584	131	229.5	101	187	70.05347442626953	24	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0146	true	8767572844970769570	237	262	1172	1294	1479	300	عاءشة ان رجلا سال النبي عن---------------- الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة-- فقال رسول الله--------------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم	146	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0566	false	-2835632698796273289	120	152	636	791	1547	300	عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليها الغسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه مسلم	566	5297317824081532584	100	164.5	77	155	64.51612854003906	20	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0146	true	8767572844970769570	40	82	200	401	1479	300	مسلم ز لفظ مسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب ال----------------------------------------------------------غسل ولم يروه من حديث علي بن زيد وروي ابو داود عن ابي هريرة عن النبي قال -------------------اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل	146	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0566	false	-2835632698796273289	45	92	236	479	1547	300	وسلم قال -------اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل رواه مسلم وفي الرواية الاخري اذا التقي الختانان وجب الغسل وهو صحيح كما سبق و------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قعد بين شعبها الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل	566	5297317824081532584	144	236.0	113	278	51.798561096191406	23	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0150	true	6725873572907099176	3	67	16	323	1464	300	الشافعي ويحيي بن معين والبخ-----------------اري ويروي عن الحسن---------------------------- مرسلا ويروي موقوفا علي ابي هريرة كما تقدم 286 الحديث الثالث قال احمد حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي قال سمعت رسول الله يقول----------------- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي	150	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0620	false	1107078377021762551	97	153	504	775	1577	300	الشافعي ويحيي بن معين والبخاري وابو داود وغيرهم ويروي عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ويروي موقوفا علي ابي هريرة وكذا المروي ----------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها----- فعل----- به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي	620	5297317824081532584	169	269.0	130	369	45.79945755004883	33	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	200	264	1018	1327	1503	300	رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم-- يمسح عليه او يغسل ساءر جسده	160	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0772	false	2957550194698764936	113	160	556	786	1505	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات -----------------------------------فقال النبي --صلي الله عليه وسلم------------------------------------ انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي راسه خرقة يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	772	5297317824081532584	201	326.5	156	313	64.21725463867188	39	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0175	true	-7969565728866548811	13	122	58	583	1398	300	ابن عباس--------------- ان النبي------------------- قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في ا------لاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظل-ه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول والع------شاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	175	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1052	false	-8102639157603032125	127	243	645	1205	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في المرة الاولي------ حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين	1052	5297317824081532584	505	949.0	399	572	88.28671264648438	98	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	79	105	418	531	1461	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر ز ورواه ابو داود	186	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1087	false	2992202433375173905	145	170	711	823	1462	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر ---رواه ابو داود	1087	5297317824081532584	104	181.5	80	118	88.13558959960938	21	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0194	true	-499554964577806707	0	120	0	546	1422	300	من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	194	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	73	197	350	919	1442	300	من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها ---رءيا حق ان شاء الله فقم مع	1114	5297317824081532584	529	998.0	413	576	91.84027862548828	108	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	256	283	1194	1329	1415	300	ابن عمر--------------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين وقال حجاج يعني مرتين مرتين والاقامة ----مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	195	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	138	169	712	864	1549	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	1135	5297317824081532584	112	204.0	89	154	72.7272720336914	20	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0209	true	4379913382885359838	57	110	268	543	1490	300	قال فاذن بلال فكن-------ت اتتبع فاه هكذا وهكذا يعني يمينا وشمالا اخرجاه في الصحيحين ز ورواه ابو---------------- داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يس-------------تدر وفي رواية لاحمد والترمذي رايت بلالا يءذن واتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه وقال الترمذي حديث---- صحيح	209	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1144	false	-1690019807508090080	67	123	342	635	1537	300	قال رايت بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ههنا وه-----هنا يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح وفي رواية ابي داود----- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر واسناده صحيح وفي رواية التر-------مذي رايت بلالا يءذن واتتبع فاه ه--هنا وهه--نا واصبعاه في اذنيه -قال الترمذي حديث حسن صحيح	1144	5297317824081532584	205	343.5	162	315	65.0793685913086	33	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	52	94	253	455	1482	300	عبد الله قال قال عبد الل-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله--------------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر------------------------- بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1122	false	4068985328920383062	214	263	1152	1388	1603	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1122	5297317824081532584	169	290.0	133	247	68.42105102539062	33	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	224	259	1105	1269	1478	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي----------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي------------------- فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	212	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1258	false	-227905726213597756	127	168	662	856	1542	300	عامر بن ربيعة-------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا---- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	1258	5297317824081532584	147	247.5	115	206	71.35922241210938	30	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0215	true	5072373630288186607	108	170	503	832	1445	300	قال سبعة مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر بيت الله ----والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحج---------ة الطريق 437 وقال الترمذي حدثنا الحسين بن حريث حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله الارض كلها مسجد ال--------ا المقبرة والحمام قالوا اما------------------------------------------------------------------------- حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر فقد قال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي	215	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1191	false	5720362328050911424	137	209	723	1113	1620	300	قال سبعة مواطن لا تجوز فيها الصلاة المجزرة والمزبلة والمقبرة ومعا------------------------طن الابل والحمام وقارعة الطريق وفوق بيت ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------له العتيق فذكر المجزرة والمزبلة وانما منع من الصلاة فيهما للنجاسة فدل علي ان طهارة الموضع الذي يصلي فيه شرط الشرح حديث عمر رضي الله عنه هذا رواه الترمذي وابن ماجه والبيهقي وغيرهم لكن من رواية عبد الله بن عمر لا من رواية عمر وفي رواية للترمذي عن عمر---- قال الترمذي ليس اسناده بذاك القوي	1191	5297317824081532584	129	127.5	102	545	23.66972541809082	17	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0218	true	164593272757326047	107	143	526	683	1411	300	عن ابن عمر ---------------قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه قال ثم ادخل اصبعيه في اذنيه ثم قال صمتا ان لم اكن سمعت النبي	218	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1220	false	-7355407051045587744	16	50	78	231	1544	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقب------------ل له صلاة ما دام عليه---- ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه و--قال صمتا ان لم اكن سمعت النبي	1220	5297317824081532584	136	234.0	105	172	79.06977081298828	28	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0237	true	-1430076359845401229	229	300	1129	1489	1489	300	البخاري في كتاب رفع اليدين له قد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي -البدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن- عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم رسول الله وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وواءل بن-	237	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1403	false	4640902434260936301	100	153	532	798	1540	300	البخاري يروي هذا الرفع---------------- عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ------------------منهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي والبدري ومحمد بن مسلمة البدري وسهل بن سعد-------- وعبد الله ابن عمر---------- وعبد الله بن عباس---------------------- وانس و-----------------------ابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وواءل بن	1403	5297317824081532584	228	366.0	182	363	62.80991744995117	41	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0237	true	-1430076359845401229	95	169	465	837	1489	300	ابو بكر بن اسحاق الفقيه هذه علة لا تسوي سماعها لان رفع اليدين ق-------------------------------د صح عن النبي ثم---------------------- الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة لم يرو----ا النبي -------------------رفع يديه -قد نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف المسلمون فيه بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم علي نسخة وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام --اثنين خلف الامام ونسي	237	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1410	false	-2749066360525981109	24	86	130	437	1538	300	ابي بكر بن اسحاق الفقيه قال---------------------------------- قد صح رفع اليدين يعني في هذه المواضع عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة لم يرووا عن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه وقد نسي ابن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيفية قيام الاثنين خلف الامام ونسي	1410	5297317824081532584	217	339.5	172	451	48.115299224853516	37	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0239	true	2588603049244542367	200	230	1019	1157	1510	300	عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينحي ذلك الي النبي وعن عبد الله	239	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1303	false	1636464892033825257	233	262	1246	1379	1560	300	عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي---- الله	1303	5297317824081532584	126	235.0	97	138	91.3043441772461	26	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0240	true	3014977826298531854	219	291	1063	1393	1436	300	عن ابي جحيفة عن علي قال ان---------- من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة وهذا لا يصح قال احمد عبد الرحمن بن اسحاق ليس بشء وقال يحيي متروك ز زياد بن يزيد السواءي قال فيه ابو حاتم مجهول وضع اليمني علي الشمال تحت السرة وقد روي ابو بكر بن خزيمة في صحيحه عن واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله و-------------------وضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره	240	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1305	false	6941788749916399532	40	79	198	382	1539	300	-------------عن علي رضي الله عنه قال من السنة في الصلاة وضع ال-كف علي ال-كف تحت السرة واحتج اصحابنا بحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره	1305	5297317824081532584	133	193.5	102	359	37.04735565185547	25	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	204	282	1008	1396	1473	300	ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وق--------------------------ال الترمذي قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد-------- لا يصح هذا الحديث وقال	242	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1311	false	7234586648114038965	216	287	1129	1497	1564	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ---رواه -------------ابو داود والترمذي- والنساءي وضعفه الترمذي وغيره وهو ضعيف قال الترمذي ق---------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لا يصح هذا الحديث وجاء	1311	5297317824081532584	291	493.0	234	454	64.09691619873047	48	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0252	true	-7311184751906043443	8	104	45	529	1535	300	بالحمد لله رب العالمين 504 الحديث الثاني قال احمد حدثنا عفان قال حدثنا وهيب عن ابي مسعود الجريري سعيد بن اياس عن قيس بن عباية قال حدثني ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فلما انصرف قال يا بني اياك والحدث في الاسلام فاني صليت خلف رسول الله وخلف ابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ولم ار رجلا قط ابغض اليه الحدث منه ورواه الترمذي فقال في---------ه صليت مع النبي و ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع احدا منهم	252	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1335	false	-1810871117222611477	211	257	1131	1355	1569	300	بالحمد لله رب العالمين رواه مسلم وروي-------------------------------------- عن--------------------------------------------------------- ابن عبد الله بن مغف----ل سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة 1 فقال اي---------------------- بني اياك والحدث----------- فاني صليت مع- رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه --وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم اسمع رجلا منهم	1335	5297317824081532584	173	252.0	134	493	35.091278076171875	30	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0252	true	-7311184751906043443	217	255	1109	1297	1535	300	سعيد بن يزيد ابو مسملة قال سالت انسا اكان رسول الله يقرا بسم الله الرحمن الرحيم او -الحمد لله رب العالمين--------------------------- فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه او ما سالني عنه احد قبلك قال --------------------------------------------الدارقطني------------- اسناده صحيح	252	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1345	false	67661454202518824	221	272	1105	1360	1517	300	سعيد بن -زيد ----------قال سالت انسا اكان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه و--ما سالني عنه احد قبلك رواه احمد بن حنبل في مسنده وابن خزيمة في كتابه والدارقطني في سننه وقال اسناده صحيح	1345	5297317824081532584	147	205.0	116	273	53.846153259277344	25	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0253	true	-3841302123130436833	138	275	741	1453	1572	300	سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله ز حديث نعميم المجمر اخرج----ه النساءي-------- وابو بكر بن خزيمة في صحيحه وقال ----------في مصنفة في البسملة فاما الجهر -بسم الله الرحمن الرحمي في الصلاة فقد ثبت وصح عن النبي------------------- باسناد ثابت متصل لا شك ولا ارتياب عند اهل المعرفة بالاخبار في صحة سنده واتصاله فذكر----------ه ثم قال---- بان وثبت ان النبي قد---------------- كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة واخرجه ا--------بن حبان في صحيحه والدار قطني-------- وقال هذا حديث صحيح و------كلهم ثقات ورواه ال-----------------------حاكم وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واستدل به------- البيهيقي في كتاب الخلافيات ثم قال رواة هذا الحديث كلهم ثقات مجمع علي عدالتهم محتج بهم في الصحيح وقال--- السنن الكبير هذا اسناد صحيح وله شواهد واعتمد عليه--------------- الخطيب في مسالة الج-----------------هر بالبسملة وقال هذا الحد---------------------------------------يث ثابت صحيح لا يتوجه	253	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1337	false	-5427545398714909302	129	300	639	1518	1518	300	سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه النساءي في سننه وا-------بن خزيمة في صحيحه -قال ابن خزيمة في مصنفه----------- فاما الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة فقد صح وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد ثابت متصل لا شك ولا ارتياب عند اهل المعرفة بالاخبار في صحة سنده واتصاله فذكر هذا الحديث ثم قال فقد بان وثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة واخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه والدار-قطني في سننه وقال هذا حديث صحيح ورواته كلهم ثقات ورواه الحاكم في المستدرك علي الصحيح وقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم----- واستدل به الحافظ البيه-قي في كتاب الخلافيات ثم قال رواة هذا الحديث كلهم ثقات مجمع علي عدالتهم محتج بهم في الصحيح وقال في السنن الكبير وهو اسناد صحيح وله شواهد واعتمد عليه الحافظ ابو بكر الخطيب في اول كتابه الذي صنفه في الجهر بالبسملة في الصلاة فرواه من وجوه متعددة مرضية ثم قال هذا الحديث ثابت صحيح لا يتوجه-	1337	5297317824081532584	609	1002.0	487	910	66.92308044433594	98	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	35	137	177	677	1484	300	محمد بن ابي السري ----------قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب------- فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها وسمعته------- يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله قال الحاكم رواته ثقات ورواه الدارقطني قال قرات---------------------- في اصل كتاب ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده ثنا عثمان بن خرزاد فذكره وقد تقدم ان الطبراني رواه من حديث المعتمر عن ابي------------------------------------ه عن الحسن عن انس --------------------ان النبي كان يس------ر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم	262	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1341	false	-3948235712924556290	52	152	275	785	1498	300	محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة -------المغرب والصبح فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- الدارقطني اسناده كلهم ثقات واخرجه الحاكم في المستدرك وقال رواة هذا ال----------------------------------------------------------------------------------حديث عن اخرهم ثقات واخرج الحاكم ايضا عن شريك بن عبد الله ---------عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم	1341	5297317824081532584	321	490.5	251	615	52.19512176513672	58	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	240	272	1175	1344	1484	300	عن علي وعمار-------------- ان النبي------------------- كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم و----يقنت في----- الفجر وكان يكبر من يوم عرفة--- صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم--------- صحيح	262	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2134	false	7152986284295081833	112	155	550	769	1521	300	عن علي وعمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر--- يوم عرفة من صلاة الصبح- ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق قال الحاكم هذا حديث صحيح	2134	5297317824081532584	160	252.0	129	223	71.7488784790039	24	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	174	263	834	1271	1451	300	عمران ابن حصين قال كان النبي------------------- يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهاهم عن القراءة خلف الامام 536 الحديث السادس قال الدار قطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابي الدرداء قال سءل رسول الله--------------- افي كل صلاة قراءة -قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال--- رسول الله لي---------------- وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	269	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1359	false	3616699933965559643	181	251	921	1260	1498	300	عمران -بن حصين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من--- الذي يخالجني سورتي فنهي --عن القراءة خلف الامام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	1359	5297317824081532584	272	456.5	215	491	55.39714813232422	51	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	171	198	861	996	1500	300	قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم	277	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1380	false	6267860876575709988	220	252	1123	1277	1531	300	قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه مسلم	1380	5297317824081532584	133	251.5	106	154	86.36363983154297	25	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0282	true	7070625957807317571	20	176	94	841	1463	300	يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اثباتا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعت-------دل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه متعدلا ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد فاعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	282	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1406	false	503395507223596262	0	102	0	499	1536	300	يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------لوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه-------- فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فاعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه وذكر الحديث--- الي ان قال ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي ----قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	1406	5297317824081532584	432	770.5	342	773	55.88615798950195	82	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0282	true	7070625957807317571	0	195	0	935	1463	300	عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اثباتا له قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه متعدلا ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد فاعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ف--صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متروكا ثم يسلم	282	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1413	false	2846766753728613441	33	220	178	1069	1472	300	عمرو بن عطاء عن ابي حميد قال-------- سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------لوا فاعرض -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه-------- فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر ورفع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم -هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم -سلم	1413	5297317824081532584	819	1536.5	643	956	85.6694564819336	161	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0285	true	-5460280251677119467	194	218	919	1042	1436	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه البخاري ومسلم	285	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	0	33	0	161	1522	300	ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس روا-ه البخاري ومسلم	1401	5297317824081532584	119	227.0	95	162	73.456787109375	22	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0293	true	7958088403144295128	179	300	914	1489	1489	300	خالد بن ال--------------ياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة -------------قال كان----- ال------------------نبي ينهض في الصلاة علي صدور قدميه 594 قال الترمذي وحدثنا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حجر انبانا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي يصلي فكان اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح والذي قبله فيه خالد بن الياس قال احمد خالد متروك الحديث وقال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه ز حديث مالك بن الحويرث-------------------------------------------------------------- رواه البخاري 1 وعن عبد الرحمن بن يزيد انه راي عبد الله بن مسعود يقوم علي صدور قدميه في الصلاة ولا يجلس اذا صلي في اول ركعة حين يقضي السجود وعن عطية العوفي قال رايت ابن عمر وابن-	293	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1458	false	8428162388397747672	84	192	425	936	1504	300	خالد بن الياس ويقال ابن ياس عن صالح مولي عن --------ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه ---رواه الترمذي والبيهقي وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة رواه ابو داود وعن واءل بن حجر -------------------------------في صفة صلاة------------------------ النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه رواه ابو داود و-عن عبد الرحمن بن يزيد انه راي ابن مس--------عود يقوم علي قد-----ميه في الصلاة رواه البيهقي وقال هذا صحيح عن ابن مسعود و-----عن عطية العوفي قال رايت ابن عمر وابن	1458	5297317824081532584	213	172.0	164	795	26.79245376586914	34	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	214	277	1052	1365	1487	300	محمد بن عمرو -بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي----------------------- فذكرنا صلاة النبي------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار- مكانه ف-اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه	299	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1412	false	7179535736084737894	224	299	1131	1501	1506	300	محمد بن عمرو ابن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقاره مكانها فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل------- اصابع رجليه	1412	5297317824081532584	296	513.5	235	378	78.30687713623047	53	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0308	true	-5499262928609591480	87	137	405	651	1470	300	الله عن حديث النبي من اشار من صلاته اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة قال لا يثبت -------هذا الحديث اسناده ليس بشء وقال عبد الغني بن سعيد المصري ابو غطفان بن طريف المري قبل ان اسمه يزيد وقال البيهقي قال علي يعني الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان---- مجهول	308	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1642	false	8555688298580099309	238	268	1178	1329	1482	300	الله عليه وسلم---- من اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعد صلاته فرواه ابو داود وقال هذا الحديث ضعيف و---------------------------------------------------------------------------------قال--------------------- الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان هذا مجهول	1642	5297317824081532584	107	160.0	85	257	41.63424301147461	17	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0309	true	-6189564163803117350	56	94	265	450	1442	300	الل----ه قال كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	309	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	128	171	689	893	1521	300	الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت ع-ليه فلم يرد علي-- فقلت- يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	1622	5297317824081532584	177	320.0	140	208	85.09615325927734	32	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0318	true	-6895605452290552745	66	137	304	641	1429	300	من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان يشاء رواه بالزيادة البخاري	318	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	48	113	249	559	1563	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال------- ان الله -------لم يفرض السجود الا ان نشاء روي---------- البخاري	1594	5297317824081532584	297	546.5	233	337	88.13056182861328	58	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0319	true	-7826465051375408864	158	213	729	1005	1389	300	ابي سعيد الخدري -------------قال خطبنا رسول الله------------------- يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة نشرنا للسج-ود فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني اراكم قد استعددتم للسجود فنز- فسجد وسجدنا ز حديث ابن عباس رواه البخاري في صحيحه 1 وحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي سعيد رواه ابو داود	319	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1592	false	7349869075961232012	123	216	654	1137	1579	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر ب----------------------------------------------------السجدة تشزنا بالسجود فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكن------- قد استعددتم للسجود فنزل وسجد وروي--------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سجدها نبي الله داود توبة وسجدناها شكرا فان قراها في الصلاة فسجد فيها ففيه وجهان احدهما تبطل صلاته لانها سجدة شكر فبطلت بها الصلاة كالسجود عند تجدد نعمة والثاني لا تبطل لانها تتعلق بالتلاوة فهي كساءر سجدات التلاوة الشرح حديث ابي سعيد رواه ابو داود	1592	5297317824081532584	172	265.5	134	551	31.215970993041992	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0326	true	-4821317766066947660	88	170	399	804	1407	300	سعد عن ابيه -----------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزور--- نزل فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد ثلاثا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال- ابو داود	326	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1604	false	2712174199129590942	8	86	42	421	1503	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من غندوراء نزل فرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يديه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ل--------------------------------------------------------------------------ربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي رواه ابو داود	1604	5297317824081532584	214	269.0	170	559	38.28264617919922	37	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0327	true	-7468299005407794353	240	298	1124	1402	1413	300	عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدري اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثة فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثل-اثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاثة وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال- الترمذي هذا- حديث---- صحيح ز وروي هذا ال--حديث	327	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	153	217	769	1079	1491	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر وا--حدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث- وليسجد سجدتين قبل ان يسلم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ------فهذه الاحاديث	1647	5297317824081532584	254	442.0	199	319	79.62382507324219	42	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0330	true	-6783835218951288525	143	180	743	918	1536	300	الاعرج عن عبد الله بن بحينة ان النبي------------------------------------ قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس اخرجاه	330	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	207	252	1010	1220	1451	300	الثالث عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس --رواه	1646	5297317824081532584	157	275.0	121	212	74.05660247802734	30	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	212	293	1040	1435	1471	300	حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس ------للغروب حتي تغرب انفرد باخراجه ------مسلم عن يحيي بن معين 1 679 الحديث الرابع اخرجه في افراده ايضا من ح-------------------------------------ديث عمرو بن عبسة ان رسول الل-------------------------------------ه قال له صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	337	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	49	153	249	782	1530	300	حتي تطلع ال----------------شمس وبعد العصر-- حتي تغرب الشمس رواه البخاري ومسلم ورويا---------------------------------------------ه ايضا من رواية ابي سعيد الخدري ويستدل للمذهب بحديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1685	5297317824081532584	277	443.5	216	614	45.11400604248047	48	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0364	true	6107325086732890502	184	270	869	1261	1390	300	الحسن------- ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته والجواب ان----------- هذا الحديث---------------------- منقطع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي وما روينا فعل رسول الله فهو مقدم ز قال ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر انا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر	364	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1550	false	-3342676460357376487	159	240	819	1204	1500	300	الحسن البصري ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة--------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي هذا لفظ في ابي داود والبيهقي وهو منقطع لان الحسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب ورواه------ ابو داود ايضا عن ابن سيرين-------------------------------- عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر	1550	5297317824081532584	270	416.5	207	432	62.5	53	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	0	24	0	121	1449	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو------- داود	365	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1550	false	-3342676460357376487	174	200	888	1015	1500	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي هذا لفظ في ابي داود	1550	5297317824081532584	112	209.0	88	128	87.5	20	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	268	300	1295	1451	1451	300	الل----ه قال من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	78	117	397	589	1452	300	الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	1696	5297317824081532584	156	276.5	125	192	81.25	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	0	121	0	574	1423	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف 767 الحديث الثالث قال احمد وثنا ابو النضر قال ثنا سفيان عن عاصم عن ابي رزين عن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ام م-----------------كتوم قال جءت رسول- الله---------- فقلت يا رسول الله انا---- ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال --اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة ز ورواه ابو داود	377	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	117	258	589	1257	1452	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم وع-----------------------------------------------------ن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة ر---واه ابو داود	1696	5297317824081532584	337	551.0	263	861	39.140533447265625	58	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0392	true	3433244871597934125	56	105	258	515	1485	300	ابي بكرة---- صلي رسول الله--------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله------------------- اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود	392	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	181	235	948	1228	1562	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه-------------------- ابو داود	1781	5297317824081532584	225	390.0	181	300	75.0	38	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0399	true	6806682352871610198	23	54	101	246	1417	300	فاعاد ولم يامرهم بالاعادة وعن عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي------------ رضي الله عنه انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا	399	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1768	false	8972116895148327119	2	34	8	153	1512	300	واعاد واعادوا------------ وعن عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن حمزة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه صلي بالقوم وهو جنب واعاد ثم امرهم فاعادوا	1768	5297317824081532584	123	224.0	94	157	78.34394836425781	24	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0399	true	6806682352871610198	92	159	434	756	1417	300	عن عاصم بن ضمرة عن علي انه صلي بهم وهو علي غير طهارة فاعاد وامرهم بالاعادة وقال عبد الرحمن بن مهد---------------------ي عن سفيان الثوري----------- حبيب بن ابي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيءا قط وقال عبد الله -----------بن المبارك---- ليس في الحديث قوة لمن يقول اذا صلي الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون والحديث الاخر اثبت ان لا يعيد القوم هذا لمن اراد الانصاف بالحديث	399	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1769	false	-2057513842591419876	0	69	0	340	1592	300	عن عاصم بن حمزة عن علي انه صلي بهم وهو علي غير طهارة فاعاد وامرهم بالاعادة وفيه ضعف من جهة انقطاعه ايضا فقد روي البيهقي عن سفيان الثوري قال لم يرو حبيب بن ابي ثابت------- عن عاصم بن حمزة شيءا قط وروي البيهقي باسناده عن ابن المبارك قال ليس في الحديث قوة لمن يقول اذا صلي الامام محدثا يعيد-- اصحابه------- والحديث ب----------ان لا يعيدوا اثبت ---لمن اراد الانصاف بالحديث	1769	5297317824081532584	242	369.0	188	369	65.58265686035156	44	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	260	297	1271	1446	1463	300	الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله-------------- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	403	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1108	false	-5375494016374014884	15	48	72	232	1516	300	الله عنهما-- عن النبي صلي----------- الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	1108	5297317824081532584	137	235.0	108	189	72.48677062988281	26	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0404	true	8825455113663314985	174	216	882	1075	1502	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب -بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول----- الله---------- قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان اسماعيل بن عياش ضعيف -------وعبد الوهاب	404	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1825	false	3706524260383753354	83	124	440	626	1515	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب ابن مجاهد عن ابيه وعطاء ع------------ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في اقل- من اربعة برد من مكة فهو حديث----------------- ضعيف جدا لان عبد الوهاب	1825	5297317824081532584	147	225.0	111	216	68.05555725097656	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0424	true	-2590900519859850216	81	234	412	1174	1482	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان------------- فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه الامام احمد عن وكيع------------- واحتج به وثابت بن الحجاج ذكره البخاري في تاريخه وابن ابي حاتم في كتابه ولم يذكرا فيه جرحا وعبد الله بن سيدان السلمي من اهل الربذة قال البخاري لا يتابع في حديثه وقال ابن عدي شبه المجهول وقال هبة الله الطبري مجهول لا تقوم بروايته حجة احتج الخصم بثلاثة احاديث 856 الحديث الاول قال الترمذي ثنا احمد بن منيع ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن انس بن مالك ان النبي--------------- كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس قال الترمذي هذا حديث صحيح ز رواه البخاري -عن	424	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	89	173	432	863	1523	300	عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه احمد في مسنده والدارقطني وغيرهما وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتج اصحابنا والجمهور بح--------ديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل ا----------------------------لشمس رواه البخاري وعن	1991	5297317824081532584	329	545.0	259	812	40.517242431640625	58	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0427	true	6305969514496639912	6	47	30	225	1477	300	عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة قال- ابو داود	427	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1972	false	-6696530652135985561	60	96	308	485	1507	300	عطاء ------------قال صلي ----ابن الزبير في يوم عيد ---يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة رواه ابو داود	1972	5297317824081532584	173	319.5	137	196	88.26530456542969	35	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	112	143	540	693	1499	300	لابي هريرة ك--------------- ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله ي-------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2118	false	-8877964489380876047	41	78	216	403	1562	300	لابي حنيفة وموافقيه بما روي ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق	2118	5297317824081532584	147	267.0	116	187	78.60962677001953	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0442	true	3674929922498012686	135	182	642	857	1460	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة ا--------------------------------------لخوف وصفها ثم قال اذا كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	442	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	183	234	958	1197	1545	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها--- قال فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	1246	5297317824081532584	180	315.5	138	258	69.76744079589844	35	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0446	true	3264638162464073125	120	189	603	957	1526	300	مروان----- الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه وجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات ز----------------------- رواه الحاكم وصححه وهو حديث منكر ومحمد بن عبد العزيز هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن-عوف	446	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2165	false	6429538642823460712	66	138	346	720	1563	300	مروان ارسل الي ابن عباس يساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء---- الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداء ف-جعل يمينه---- يساره ويساره يم----ينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر----- خمس تكبيرات الشرح حديث ابن عباس ضعيف رواه الدارقطني باسناده عن -------محمد بن عبد العزيز ----بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف	2165	5297317824081532584	301	499.0	243	403	74.68982696533203	48	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0449	true	-2031038108386857130	158	200	740	958	1450	300	قالت اتا----نا رسول الله------------------- ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه	449	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2217	false	-6579243076036813849	45	91	241	477	1527	300	قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه	2217	5297317824081532584	210	391.5	169	241	87.13693237304688	39	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0471	true	6765614393459103872	104	141	478	669	1424	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي بزنا وقالت ان--------ي حب-----------------------------------------------لي فدعا النبي------------------------ وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها	471	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2194	false	-3682565768213344194	99	157	493	772	1500	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها	2194	5297317824081532584	160	240.0	126	291	54.982818603515625	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	238	300	1173	1482	1482	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة-	480	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	18	82	89	405	1520	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	2436	5297317824081532584	297	551.5	237	322	92.23602294921875	54	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	34	110	181	584	1498	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان تيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته الحقه وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقة الحقة و-----عنده ا---بنة لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما	481	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	193	272	968	1387	1532	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين اس-تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت- لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما	2437	5297317824081532584	370	662.5	298	438	84.47488403320312	58	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0485	true	8285727005716931733	176	234	851	1111	1439	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني رسول الله------------------- مصدقا فمررت برجل----------------- فلم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ--------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله	485	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2488	false	7591295567864064789	225	298	1220	1539	1547	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله فلم اجد في---------ه الا -بنت مخاض فقلت له اد بنت مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها -قلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	2488	5297317824081532584	236	394.0	181	337	70.02967071533203	44	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0494	true	1543557811373978390	1	115	5	556	1478	300	فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله يخبره بما ف-يه من --زكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وكذلك رواه ابن علية وغيره عن ليث وقد انباه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله في مناظرة جرت بينه وبين من خالفه وجوابه عن هذا الاثر مع انك تزعم ان هذا ليس بثابت عن ابن مسعود احدهما انه منقطع وان الذي رواه ليس بحافظ وقال البيهقي وجهة انقطاعه ان مجاهدا لم يدرك ابن مسعود ورواية الذي ليس بحافظ هو ليث بن ابي سليم وقد ضعفه------------ اهل العلم بالحديث وروي عن ا---------بن عباس الا انه ينفرد باسناده ابن لهيعة وابن لهيعة لا يحتج به	494	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2388	false	-3710367981927082840	192	255	984	1281	1518	300	فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره بما عليه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك فقد ضعفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي من وجهين------------------------------------------------------------------------------------------------ احدهما انه منقطع ل-------------------------------------------------ان مجاهدا لم يدرك ابن مسعود والثاني ان --------------ليث بن ابي سليم ضعيف قال البيهقي ضعف اهل العلم ليثا قال وقد روي ايضا عن ابن عباس الا انه انفرد ب-----ه ابن لهيعة وهو ضعيف-- لا يحتج به	2388	5297317824081532584	212	325.5	162	575	36.869564056396484	39	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	110	151	538	762	1515	300	ومن بلغت صدقته الجذ-------------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	495	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	193	237	968	1206	1532	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2437	5297317824081532584	209	397.5	170	242	86.36363983154297	35	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0495	true	-8005635699081698087	109	153	533	772	1515	300	وفيه ومن بلغت صدقته الجذ---------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين قالوا هذا	495	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	110	196	510	948	1481	300	وفيه ومن بلغت صدقته من الابل الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة ول---------------------------------------------------يس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فا-ما اذا	2458	5297317824081532584	156	115.5	125	511	30.52837562561035	24	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	0	91	0	427	1460	300	عاءشة زوج النبي فق---الت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك بهن ق---------ال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار 1057 الحديث الخامس قال الدارقطني وثنا احمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف ين زياد ثنا نصر بن مزاحم ثنا ابو بكر الهذلي قال حدثني شعيب ابن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول اتيت رسول الله بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله	511	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2617	false	255351676869880746	222	280	1114	1374	1463	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صغ-تهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار وعن ام سلمة قالت كنت البس اوضاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ذهب فقلت يا رسول الله	2617	5297317824081532584	184	292.5	140	458	40.1746711730957	36	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	127	260	652	1312	1504	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من --علماءهم ان النبي --------------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا------------------------------------------------ليوم قال الشافعي ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو -ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي ا-------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون ف------ليست مروية عن النبي وفيه قا--------------ل البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك---- وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال -بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع	518	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2660	false	511434431722646660	166	294	864	1502	1544	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من العلماء-- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحر-ث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم هذا لفظ رواية مالك وروي الشافعي عن مالك هكذا ثم قال الشافعي ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فا-ن الزكاة في المع-دن دون الخمس وليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك قال وقد روي عن رب------------------------يعة موصولا --فرواه البيهقي عن ربيعة عن الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث بن بلال ابن الح-رث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحر-ث العقيق اجمع	2660	5297317824081532584	466	793.5	368	795	58.61635208129883	77	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0561	true	-8874478554295844734	208	263	991	1249	1413	300	قالت لما حج رسول الله------------------- حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي------------------- فلما فرغ من حجته جءته فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل----------------- فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان	561	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2811	false	-175337335546457968	230	300	1186	1507	1507	300	قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قا-لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان-	2811	5297317824081532584	251	441.0	197	324	77.4691390991211	47	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0563	true	7507823186481119752	75	151	343	703	1370	300	البيهقي فيه هذا حديث قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه الي النبي----------------------- وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الثقات الرفعاء و-قال الامام في المسند ثنا حسن بن موسي ثنا ابن لهيعة حدثنا عبد الله بن ابي بكر عن ابن شهاب عن سالم عن حفصة عن النبي انه ---------------قال من لم يجمع الصيام م------ع الفجر فلا صيام له وقال	563	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2907	false	1206967628735878300	74	139	378	700	1554	300	البيهقي---- هذا حديث قد اختلف علي الزهري في اسناده وفي رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الثقات الرفعاء ورواه البيهقي من رواية عاءش------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له -قال	2907	5297317824081532584	250	412.0	196	405	61.7283935546875	45	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0572	true	1637205301051819494	205	259	999	1268	1456	300	قال اصبحنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي------------------- فاصبناه مفطرا فقلنا يا نبي الله صمنا اليوم فقال افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان افطر يوما من رمضان يتماري- فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني ليس من رمضان قال الخطيب	572	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3064	false	9164784742014702305	48	106	242	530	1541	300	قال اصبحنا يوم الاثن-ين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاصبناه مفطرا فقلنا يا نبي الله صمنا اليوم فقال افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان افطر يوما من رمضان متماريا فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني ليس من رمضان قال الخطيب	3064	5297317824081532584	264	503.5	210	289	91.34947967529297	51	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0588	true	8675808437920928456	54	91	263	446	1466	300	الله عن عمر بن الخطاب قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي------------------- فقلت---- صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله------------------- ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله ففيم	588	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2993	false	205866979881206720	52	94	237	443	1492	300	الله عنه -------------قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك -قال---------- ففيم	2993	5297317824081532584	157	250.0	126	230	68.26087188720703	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	72	118	335	552	1507	300	ثابت -عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله--------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----------- كلهم ثقات---- ولا اعلم له علة	600	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2989	false	-1011207214296498489	147	201	740	1000	1545	300	ثقات وعن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال رواته كلهم ثقات قال ولا اعلم له علة	2989	5297317824081532584	195	328.5	152	268	72.76119232177734	35	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0609	true	-6832245748632327527	209	272	963	1239	1366	300	محمد -بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر عن النبي------------------- في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم مسكينا نصف صاع من بر--------- هذا خطا من وجهين احدهما رفع الحديث وانما هو من قول ابن عمر والاخر قوله نصف صاع وانما قال ابن عمر مدا من حنطة وروي من وجه اخر عن --------------ابن ابي ليلي	609	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3015	false	3830684006767847658	151	215	762	1054	1508	300	محمد ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان -لم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم------- نصف صاع بر قال البيهقي هذا خطا من وجهين احدهما رفعه وا------نما هو م-وقوف الثاني-------- قوله نصف صاع فانما قال ابن عمر مدا من حنطة ----قلت وقد اتفقوا علي تضعيف محمد بن ابي ليلي	3015	5297317824081532584	222	351.0	167	319	69.59247589111328	43	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0610	true	2371212431565794544	201	223	942	1047	1411	300	ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله عز وجل نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله-------------- فلم تصم حتي ماتت فجاءت	610	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	114	136	557	668	1459	300	ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله------- نجاها ان تصوم شهرا ف-نجاها الله سبحانه وتعالي فلم تصم حتي ماتت فجاءت	3013	5297317824081532584	97	169.5	77	119	81.51260375976562	18	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0611	true	-1413395182055081438	22	126	111	613	1438	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما قال ا---رايت لو -ان امك ماتت وعليها-- دين اكنت قاضيته ق---------------الت نعم قال اقضي دين امك وهي امراة من خثعم قال البخاري وقال ابن جبير حدثني عكرمة فذكره وروي البيهقي عن بريدة بن الحصيب عن النبي في الصوم والحج جميعا قال حدثنا بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي------------------- اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج ق--------------ال حجي عنها رواه مسلم	611	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	19	113	96	553	1459	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال افرايت لو كان ----------علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه مسلم ورواه------ البخاري ايضا تعليقا بمعناه و-------------------------عن بريدة قال بينا انا----------------------------------------------------------- جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم	3013	5297317824081532584	304	452.0	236	571	53.23992919921875	53	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0619	true	-7997262889056922149	29	69	151	345	1514	300	محمد بن المنكدر عن ابي سعيد الخدري انه صنع- لرسول الله------------------- طعاما فاتاني هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله------------------- دعاكم اخوكم وتكلف لكم ثم قال له افطر وصم----- مكانه يوما ان شءت	619	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3045	false	3141471602592741111	136	184	675	906	1500	300	احتج به البيهقي عن ابي سعيد الخدري قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فات--ي هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاكم اخوكم وتكلف لكم ثم قال له افطر وصم يوما مكانه----- ان شءت	3045	5297317824081532584	175	285.5	136	238	73.52941131591797	30	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0620	true	5791974851119625118	35	150	156	771	1514	300	قال بلغني ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما -----رسول الله ق----------الت عاءشة ق-الت حفصة وكانت ابنة ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاه---دي لنا طعام فافطرنا عليه -فقال رسول الله------------------- اقضيا مكانه يوما اخر------------ هذا --حديث رواه --ثقات الحفاظ من اصحاب الزهري عنه----- منقطعا---------------------------------- ويونس بن يزيد ومعمر بن راشد وابن جريج ويح-ي بن سعيد وعب-د الله بن عمر وسفيان -بن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وبكر بن واءل وغيرهم وحدثنا عبيد الله بن موسي انا جعفر بن برقان------------------ عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فاكلناه فدخل علينا رسول الله فابت-----------------درتني حفصة وكانت	620	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3043	false	2020285359986445315	168	300	858	1566	1566	300	قال بلغني ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين متطوعتين فاهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما النبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة----------------- يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين وقد اهدي لنا هدية فافطرنا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر قال البيهقي هذا الحديث رواه الثقات الحفاظ من اصحاب الزهري عنه هكذا منقطعا بينه وبين عاءشة وحفصة مالك بن انس ويونس بن يزيد ومعمر-------- وابن جريج ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وسفيان ابن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وبكر بن واءل وغيرهم ثم رواه البيهقي باسناده عن-- جعفر بن برقان بضم الباء الموحدة عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فاكلنا- فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني حفصة وكانت-	3043	5297317824081532584	533	876.5	432	747	71.3520736694336	84	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0620	true	5791974851119625118	151	300	776	1514	1514	300	ابيها -----قصت عليه القصة فقال رسول الله------------------- اقضيا يوما اخر ه---------------ذا رواه جعفر بن برقان وصالح--- ابو الاخضر وسفيان بن حسين عن الزهري وقد وهموا فيه علي الزهري قال وحدثنا ابن ج-------ريج عن ابن شهاب فق---------------------------------------------------------------ال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله------------------- فبدرتني حفصة وكا----نت ابنة ابيها فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه وكذلك رواه عبد الرزاق بن همام ومسلم بن خالد عن ابن جريج وكذلك رواه ابو زكريا--------------------------------------------------------------- وقال---- صوما يوما مكانه قال سفيان فسالوا الزهري وانا -----------شاهد عن عروة -قال لا وثنا ابو بكر-------------- الحميدي عن سفي-------ان قال سمعت الزهري يحدث عن عاءشة فذكر هذا الحديث مرسلا قال سفيان -قيل للزهري اهو عن عروة قال لا قال سفيان وقد كنت سمعت صالح--ا ابا الاخضر حدثناه-	620	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3044	false	-2167876103022293000	1	192	4	957	1473	300	ابيها حقا فقصت عليه القصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا يوما مكانه قال البيهقي هكذا رواه جعفر بن برقان وصالح بن ابي الاخضر وسفيان بن حسين عن الزهري و---وهموا فيه علي الزهري ثم روي البيهقي عن ابن جريج عن الزهري قال قلت له احدثك عروة عن عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا -لكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا هدية فاكلناها فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني حفصة وكانت بنت----- ابيها فذكرت ذلك له فقال اقضيا يوما مكانه وكذلك رواه عبد الرزاق-------- ومسلم بن خالد عن ابن جريج ---ثم رواه البيهقي عن سفيان بن عيينة عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عاءشة فذكره وقال فيه صوما يوما مكانه قال سفيان فسالوا الزهري وانا شاهد فقالوا اهو عن عروة فقال لا ثم رواه البيهقي باسناده عن الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عاءشة فذكر هذا الحديث مرسلا قال سفيان فقيل للزهري -هو عن عروة قال لا قال سفيان و---كنت سمعت صالح بن ابي الاخضر حدثناه	3044	5297317824081532584	654	1087.5	520	977	66.93961334228516	112	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0621	true	6744169317243441476	0	114	0	539	1429	300	عن الزهري عن عروة قال الزهري ليس هو عن عروة فظننت ان صالحا اوتي من قبل العراق قال ابو بكر الحميدي اخبرني غير واحد عن معمر انه قال في هذا الحديث لو كان من حديث عروة ما نسبته --------------فهذان ابن جريج وسفيان بن عيينة شهدا علي الزهري وهما شاهدا عدل بانه لم يسمعه من عروة فكيف يصح وصل من وصله قال محمد بن عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عاءشة---- وكذلك قال محمد بن يح-ي الذهلي واحتج بحكاية ابن جريج وسفيان بن عيينة- وبارسال من ارسل الحديث عن الزهري من الاءمة------------ وقد روي عن جرير بن حازم عن يح-ي بن سعيد عن	621	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3044	false	-2167876103022293000	192	300	957	1473	1473	300	عن الزهري عن عروة قال الزهري ليس هو عن عروة فظننت ان صالحا ا-تي من قبل العر-ض قال-------- الحميدي اخبرني غير واحد عن معمر قال------------------ لو كان من حديث معمر ما نسيته قال البيهقي فقد شهد ابن جريج و-----ابن عيينة----- علي الزهري وهما شاهدا عدل بانه لم يسمعه من عروة فكيف يصح وصل من وصله قال البيهقي قال- الترمذي سالت---------------- البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عاءشة قال وكذلك قال محمد بن يحيي الذهلي واحتج بحكاية ابن جريج وسفيان عن الزهري وبارسال من ارسل الحديث عن الزهري من الاءمة قال البيهقي وقد روي عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن-	3044	5297317824081532584	452	766.0	351	572	79.02098083496094	88	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0621	true	6744169317243441476	114	147	539	692	1429	300	عمرة عن عاءشة وجرير بن حازم وان كان من الثقات فهو واهم فيه وقد خطاه في ذلك احمد بن حنبل وعلي بن المديني والمحفوظ عن يحي- بن سعيد عن الزهري عن عاءشة مرسلا	621	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3045	false	3141471602592741111	0	31	0	144	1500	300	عروة عن عاءشة وجرير بن حازم وان كان ثقه فقد و-------هم فيه وقد خطاه فيه--- احمد بن حنبل وعلي بن المديني والمحفوظ عن يحيي بن سعيد عن الزهري عن عاءشة مرسلا	3045	5297317824081532584	131	240.0	102	154	85.06493377685547	26	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0626	true	-8418240195806854729	172	239	840	1179	1466	300	عبد الله بن بسر--------------------------------- عن اخته الصماء--------------- ان رسول الله -------------------قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء------------ شجرة فليمضغها ز هذا الحديث رواه اصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وفي اسناده اختلاف قد ذكره النساء---------------------------ي وغيره- وق-----------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا الحديث منسوخ وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقال مالك هذا------- كذب وقال	626	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3074	false	-4374978852933148186	204	286	1068	1497	1563	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة والسين المهملة عن اخته الصماء رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا----------- لحاء عنبة او عود شجرة ف-يمضغه-------------- رواه ابو داود والتر----------------مذي و-------------------------النساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي وغيرهم وقال الترمذي هو حديث حسن قال ومعني النهي ان يختصه الرجل بالصيام لان اليهود يعظمونه وقال ابو داود هذا الحديث منسوخ وليس كما قال و----------------------------------------قال مالك هذا الحديث كذب وهذا	3074	5297317824081532584	204	268.0	161	536	38.05970001220703	30	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0627	true	-7582314321589265558	91	203	441	1005	1483	300	ان كريبا مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس وناسا من اصحاب رسول الله------------------- بعثوني الي ام سلمة اسالها عن اي الايام كان رسول الله ا-------------------كثر صياما فق---الت يوم السبت والاحد فرجعت الي---------هم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها وقالو----ا بعثنا اليك رضي الله عنك هذا --بكذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله ا-------------------كثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد المشركين وانا اريد ان اخالفهم وهذا لا يخالف احا------ديث الانفراد بصوم يوم السبت وقال النساءي في سننه عن عبد الله بن المبارك ان ابن عباس بعث الي اسلمة والي عاءشة -ليسال----هما ما-- كان رسول الله يحب ا------------ن يصوم من	627	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3075	false	8580150526058566011	24	141	121	712	1555	300	عن كريب- مولي ابن ع------باس ان ابن عباس وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوه ا-لي ام سلمة يسالها--- اي الايام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر صياما لها قالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا بعثنا الي-------------ك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم -هذا اخر كلام الحاكم وحديث ام سلمة هذا رواه------------ النساءي ايضا والبيهقي وغيرهما وعن------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من	3075	5297317824081532584	420	659.0	332	664	63.253013610839844	65	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0630	true	6302121648823722671	195	234	920	1107	1441	300	زر --------قال سالت ابي بن كعب -قلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر قلت وكيف تعلمون ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله با------------------نها تطلع ذلك اليوم يعني الشمس لا شعاع لها	630	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3089	false	5626501892670222840	156	233	786	1149	1483	300	زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ--------------- لا شعاع لها	3089	5297317824081532584	147	242.0	114	378	38.88888931274414	27	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0634	true	6840686729892134612	117	150	559	724	1452	300	عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة قال سمعت رسول الله يقو---------ل كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه يصلح ----------------قال اءمة الجرح هذا الحديث في نهاية الضعف الضحاك لم يسمع من حذيفة---- وجويبر	634	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3099	false	-2431452076340385830	2	33	10	166	1572	300	عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال كل مسجد له مءذن وامام فالاعتكاف فيه يصلح رواه الدارقطني وقال الض-------------------------------------حاك لم يسمع من حذيفة قلت وجوبير	3099	5297317824081532584	109	167.0	84	194	56.18556594848633	18	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	10	34	47	161	1481	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن -------عمر انه سال النبي -------------------عن اعتكاف عليه فامره ان يعتكف ويصوم 1251 قال ------الدارقطني	637	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3102	false	9184549376481519880	243	274	1268	1414	1551	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فامره ان يعتكف ويصوم رواه ابو داود والدارقطني	3102	5297317824081532584	107	184.5	83	146	73.28767395019531	19	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	112	182	545	897	1481	300	الدارقطني----- تفرد به سويد عن سفيان قال احمد سويد متروك الحديث وقال يحي ليس بشء وفي الاسناد سفيان بن حسين ق----------------ال يحي لم يكن بالقوي وقال------------------------------------------- ابن حبان يروي عن الزهري المقلوبات واما حديث عمر فقال ----------------------------------------------------------------------------الدارقطني----- تفرد به ابن بديل وهو ضعيف الحديث يعني حديث الصوم ورواه نافع عن ابن عمر ولم يذكر فيه الصوم وهو اصح قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من	637	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3102	false	9184549376481519880	225	297	1174	1532	1551	300	الدارقطني وقال تفرد به سويد عن سف--------------------------------------------------------------يان بن حسين قلت وسويد بن عبد العزيز ضعيف باتفاق المحدثين وعن عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر انه س------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عن اعتكاف عليه فامره ان يعتكف ويصوم رواه ابو داود والدارقطني وقال تفرد به ابن بديل وهو ضعيف وفي رواية قال اعتكف وصم قال الدارقطني ---------------------------------------سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر واحتج --------	3102	5297317824081532584	136	169.5	109	497	27.364185333251953	20	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	249	291	1231	1437	1481	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد---- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال ----------البيهقي	637	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3129	false	6790332093350528826	86	130	455	667	1514	300	عن الزهري --------عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود والبيهقي	3129	5297317824081532584	193	363.5	153	220	87.7272720336914	37	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0640	true	-8747282434421021142	191	222	876	1025	1401	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي فقال يا رسول الله--------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر قال -----------الترمذي هذا حديث---- صحيح	640	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3230	false	4839692007562186879	165	199	838	1004	1477	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي--------- الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه ابو داود والترمذي---- حديث حسن صحيح	3230	5297317824081532584	129	211.0	102	179	72.0670394897461	23	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0647	true	-7851775011392916892	219	291	1074	1402	1446	300	من لم يمنعه من الحج حابس او حاجة فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا وقد روي البيهقي ايضا عن شريك عن ليث عن سابط عن ابي امامة عن النبي قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة------------ او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا------------------------------------------------------------------------------------ وهذا -ان كان اسناده غير قوي فله شاهد قال سعيد منصور ثنا هشيم قال انبا منصور عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب	647	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3200	false	-4195435085553603971	188	235	961	1191	1588	300	من لم يمنعه من الحج ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة ظاهرة او مرض حابس او سلطان جاءر-------- فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا الشرح حديث ابي امامة رواه الدارمي في مسنده والبيهقي في سننه باسناد ضعيف قال البيهقي وهذا وان كان اسناده غير قوي فله شاهد من قو-------------------------------------------------ل عمر بن الخطاب	3200	5297317824081532584	128	196.0	100	425	30.117647171020508	23	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	1	63	6	308	1454	300	خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس عجيب لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله---------------------------- فقال اني لاعلم------ بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة-------------------------------- فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب -في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم	650	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3366	false	-949152631657309604	221	300	1083	1467	1467	300	خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت------------- حجة واحدة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه -اهل بالحج حين فرع من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم-	3366	5297317824081532584	272	439.5	217	407	66.8304672241211	46	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	63	130	308	641	1454	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل -ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف-------------------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا ا----نما اهل-------------------- حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء	650	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3367	false	9127810850266120252	0	81	0	401	1580	300	ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء	3367	5297317824081532584	323	578.0	257	406	79.55664825439453	61	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0652	true	-1731966451294848434	49	248	243	1216	1481	300	عمر بن الخطاب -------------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله جاء رجل ليس عليه شحناء سفر وليس من اهل البلد يتخطي حتي جلس بين يدي رسول الله ثم وضع يديه علي ركبتي رسول الله-------------------------------- فقال يا محمد ما----------------- الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج------ وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل فان قيل هذا الحديث مذكور في الصحاح وليس فيه ويعتمر قلنا قد ذكر فيه هذه الزيادة ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي ---------------الصحيحين ورواها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وحكم لها بالصحة وقال ه---------------------ذا اسناد صحيح اخرجه مسلم بهذا الاسناد ز قلت نعم هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه قال شيخنا هذه الزيادة فيها شذوذ 1286 الحديث الثاني حديث ابي رزين حج عن ابيك واعتمر وقد سبق باسناده في مسالة المعضوب ز روي ابو داود عن ابي رزين ان رجلا من بني عامر قال------------- يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الطعن قال احجج عن ابيك واعتمر قال احمد بن مسلم سالت ابن الحجاج عن هذا الحديث فقال سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من --------------هذا ولا اصح منه	652	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3159	false	4326604446307023486	55	240	309	1240	1542	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة ال------ساءل الذي سال رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم عن الايمان والاسلام وهو جبريل عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام---- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتاتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قا--------------------------------ل فان قلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت وذ-------------------------------------------كر الحديث هكذا رواه البيهقي وقال رواه مسلم في الصحيح ولم يسق متنه هذا كلام البيهقي وليس هذا اللفظ علي هذا الوجه في صحيح مسلم ولا العمرة والغسل من الجنابة والوضوء فيه في هذا الحديث ذكر لكن الاسناد به للبيهقي موجود من صحيح مسلم وروي الدارقطني هذا اللفظ الذي رواه البيهقي بحروفه ثم قال هذا اسناد صحيح ثابت واحتج البيهقي ايضا بما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس--------------------------------ناده عن ابي رزين العقيلي الصحابي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن قال --حج عن ابيك واعتمر قال البيهقي قال مسلم ب--ن الحجاج------------------- سمعت احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة------ اجود من حديث ابي رزين هذا ولا اصح منه	3159	5297317824081532584	436	578.0	336	1279	34.08913040161133	72	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0655	true	7296492436141989707	2	40	7	194	1474	300	قال الترمذي وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع وقال الشافعي وقد روي عن النبي------------------- وهو ضعيف لا يقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها	655	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3160	false	-7487006095791205518	21	63	99	304	1500	300	قال الترمذي -قال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها واجبة قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها	3160	5297317824081532584	179	334.0	142	206	86.89320373535156	33	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0655	true	7296492436141989707	248	282	1222	1382	1474	300	سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فقال له --------------------------------علي ما تريد---- ان تنهي عن امر فعله رسول الله فقال له عث----------------مان دعنا عن---------------------------ك فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا اخرجاه	655	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	144	194	716	953	1475	300	سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فكان عثمان نهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا --رواه	3294	5297317824081532584	138	219.0	108	243	56.790122985839844	23	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	101	188	498	914	1454	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان --------------------ابن عمر قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة تم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي----------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي ف----لا يحل بشء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليه-ل بالحج	656	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	97	203	489	1006	1467	300	عن ابن مسعود انه امر بافراد الحج واما ترجيح التمتع فعن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء------ حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهلل بالحج	3292	5297317824081532584	372	637.0	294	523	71.12810516357422	66	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	179	232	897	1181	1511	300	ابن عباس قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي------------------- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله اخرجاه	657	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3308	false	3494405705877490255	128	185	628	927	1505	300	ابن عباس قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله --رواه	3308	5297317824081532584	278	522.0	225	304	91.4473648071289	48	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0663	true	-5181139383954827981	139	179	689	888	1503	300	عن انس انه قال سمعت رسول الله------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا وقال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا	663	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3291	false	-3094435894188033864	54	101	263	496	1463	300	عن انس ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا -قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	3291	5297317824081532584	193	341.0	154	238	81.09243774414062	35	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0675	true	-8975749326748372572	212	272	1019	1286	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ان عبد الله ابن عمرو ان رجلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال ابن عمر عن هذه المسالة فقال له ابن عمر بطل حجك فقال يا ابن عمر فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع كما يصنعون فاذا ادركت قابل فحج ---------------------------------------------------واهد ثم انه ذهب الي ابن عبا-------------------------------------س فساله فقال له كما قال ابن عمر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا اسناد صحيح	675	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3522	false	-7287488238610762562	128	249	636	1196	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه--------------------- ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو وانا معه يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعزم الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال-------------------------- بطل حجك فقال الرجل----- فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع -ما يصنعون فاذا ادركت قابل فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال ا----------ذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا رواه البيهقي باسناد صحيح ثم قال البيهقي هذا اسناد صحيح	3522	5297317824081532584	192	284.5	148	623	30.818618774414062	38	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0684	true	8676311399181190958	232	276	1121	1336	1442	300	الترمذي ثنا قتيبة ثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي قا-------------------ل الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير قال الترمذي ---------------------------------------------------------لا نعرفه مرفوعا الا من -حديث عطاء بن الساءب	684	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1691	false	1898104202480378654	121	181	613	902	1552	300	الترمذي في اخر كتاب الحج-- عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم -الا بخير قال الترمذي وروي عن ابن طاووس وغيره عن طاووس عن ابن عباس موقوفا قال ولا نعرفه مرفوعا الا من رواية عطاء بن الساءب	1691	5297317824081532584	191	323.5	151	292	65.41095733642578	36	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0684	true	8676311399181190958	0	35	0	179	1442	300	اليماني قبله ووضع خده الايمن عليه---------------------------------------- تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز------------- والاخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الاسود والسجود عليه---- الا ان يكون اراد -الركن اليماني الا ان ي---------------------------كون موافقا لغيره	684	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3642	false	7903331913390337686	26	77	125	389	1571	300	اليماني قبله ووضع خده الايمن عليه رواه البيهقي وقال حديث لا يثبت مثله قال تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف قال والاخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الاسود والسجود عليه قال الا ان يكون اراد بالركن اليماني الحجر الاسود فانه ايضا يسمي بذلك فيكون موافقا لغيره	3642	5297317824081532584	173	293.0	140	264	65.53030395507812	28	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسه--ل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسته-ل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms1523	false	3966065737046184602	248	297	1240	1498	1511	300	يرمي الجمرة --------سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يستقبل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستقب--------------------ل ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة-------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	1523	5297317824081532584	244	441.5	196	301	81.06312561035156	43	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3783	false	898874874171570265	162	220	819	1125	1553	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يستهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسط -ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	3783	5297317824081532584	276	532.0	224	308	89.61038970947266	47	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0698	true	8421465799183554662	91	161	428	737	1416	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ----------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله واقفا علي راحلته بمني فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني كنت اري الحلق قبل الذبح فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه اخر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني -كنت اري ان الذبح قبل الرمي ف----------------------------ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما------ سءل عن شء قدمه رجل قبل شء الا قال افعل-- ولا حرج	698	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3761	false	4806900740564564729	13	135	78	625	1479	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر في حجة الوداع وهم يسالونه فقال رجل لم اشعر--------------------------------------------------------------------------------- فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج --فجاء- اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه رجل اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن---------- شء الا قال افعلوا ولا حرج	3761	5297317824081532584	180	216.5	134	641	28.08112335205078	34	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0714	true	-6749933537471903753	15	59	65	285	1420	300	الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو ليس عندي- ظهر قال فامره -----رسول الله ----------ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق بامر رسول الله	714	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4470	false	-8329709374146728576	0	47	0	240	1559	300	الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله و-------ليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج التصدق فابتاع عبد الله-------- البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج التصدق بامر رسول الله	4470	5297317824081532584	197	334.0	157	255	77.2549057006836	34	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0737	true	-3663110932307571887	32	60	159	287	1436	300	ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------- مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها	737	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4298	false	7501089009352148851	47	79	221	367	1487	300	ابي حنيفة عن عب-د الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها	4298	5297317824081532584	126	234.0	98	147	85.71428680419922	25	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0751	true	7088184908759445158	200	254	980	1235	1459	300	الحجاج--------- عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي -------------قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال النبي----------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده ز قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقد رواه ---------ابن ماجة ايضا من حديث--------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة وقد تقدم ال----كلام فيه وميمون بن ابي	751	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4423	false	9146738082102645244	86	156	457	797	1482	300	الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده------------------------------------ رواه الترمذي وابن ماجه واخرون قال الترمذي حديث حسن وليس بمقبول منه لان مداره علي الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ولانه مرسل فان -ميمون بن ابي	4423	5297317824081532584	187	256.0	143	377	49.60212326049805	32	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	187	233	894	1127	1444	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله------------------- عمر -------------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال النبي ما ن-----------------------نقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراع--------ه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	797	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2727	false	-8545329400472340036	101	160	531	827	1544	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاذه في سبيل الله واما العباس فهو علي ومثلها معها	2727	5297317824081532584	221	393.5	177	297	74.41077423095703	37	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0808	true	1738578708289213189	231	271	1112	1311	1448	300	البخاري في صحيحه قال كان غلام يهودي يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي------------------- يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	808	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms2191	false	5553562802256204954	83	135	460	714	1563	300	البخاري عن انس-- قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	2191	5297317824081532584	189	313.5	150	259	72.97297668457031	33	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0885	true	3246445623750756029	155	226	754	1109	1471	300	عن ابي شريح عن-------------------------- النبي انه قال----------- في القوم--------- يوم الفتح--------- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا--- ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب 2073 الحديث الثاني قال البخاري	885	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms3585	false	3759325698784387448	214	296	1094	1494	1519	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي بعد يوم --فتح مكة يقول ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد ا----ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت ال-------يوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب رواه------------------ البخاري	3585	5297317824081532584	301	496.0	235	432	69.6759262084961	52	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	245	299	1215	1450	1452	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكبلة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال	892	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4144	false	-6939380457825386912	53	92	261	431	1436	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال---------------------- فكل مما امسكن علي----------------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال	4144	5297317824081532584	161	281.0	122	235	68.51063537597656	34	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0901	true	-7772884850369306728	115	160	562	785	1464	300	ورواه بقية عن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ولا يحتج بما رواه بقية وتفرد به----- فكيف بما يخالف فيه وقول----------- الصحابة رضوان الله عليهم علي خلاف------------ ما روي جابر ل-------------------------انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته وبالله	901	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4074	false	-464577743841228731	0	49	0	240	1533	300	ورواه بقية بن الوليد عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا و--------لا يحتج بما ين----------فرد به بقية فكيف بما يخالف قال وقول الجماعة من الصحابة----------------- علي خلاف قول جابر مع ما رويناه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في البحر هو الطهور ماءه الحل ميتته و-الله	4074	5297317824081532584	174	273.0	138	276	63.043479919433594	28	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0903	true	1243216632110988944	245	298	1171	1411	1418	300	عن صالح بن يحيي ابن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب--------------- عن خالد بن الوليد عن النب---------------------ي انه قال حرام عليكم لحوم------------------------------------------------------------ الحمر الاهلية و خيلها 2122 قال احمد وثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن صالح بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن المقدام عن ابيه عن جده	903	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4049	false	-739871731706690150	18	108	92	545	1544	300	عن صالح عن يحيي -بن المق---------------دام بن معد يكرب عن ابيه عن جده عن خالد واتفق العلماء من اءمة الحديث وغيرهم علي انه حديث ضعيف وقال بعضهم هو منسوخ روي الدارقطني والبيهقي باسنادهما عن موسي بن هارون الحم------------------------ال الحافظ قال هذا حديث ضعيف قال لا يعرف--------------------------- صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال البخاري هذا الحديث فيه نظر وقال البيهقي هذا اسناد مضطرب ومع اضطرابه هو مخالف لاحاديث الثقات يعني في اباحة لحم الخيل وقال الخطابي في اسناده نظر قال وصالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده	4049	5297317824081532584	106	117.0	79	520	20.384614944458008	16	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0903	true	1243216632110988944	37	108	182	533	1418	300	اخبره ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله علي------------------- ميمونه-------------- فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب لرسول الله فاهوي رسول الله يده الي الضب فقالت امراه من النسوه الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتن اليه قلت هو الضب فرفع رسول الله -------------------يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و رسول الله------------------- ينظر الي فلم	903	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4054	false	1186859883893448445	217	284	1208	1538	1629	300	اخبره خ---الد بن الوليد------ انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة رضي الله عنها فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب ال-------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- فلم	4054	5297317824081532584	240	369.5	190	422	56.872039794921875	43	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0907	true	-7199500719442869126	112	174	580	879	1500	300	عيسي بن تميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فساله رجل عن اكل القنفذ فقال ------------------------------------------شيخ عبيدة سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول الله ف-------------------قال خبيثة من الخباءث وقال ابن عمر ان كان رسول الله قاله---------------------- فهو كما قاله ز ورواه الامام احمد ورواه الامام ابو داود قا------------ل البيهقي هذا حديث لم يرد الا بهذا الاسناد---- وهو اسناد---- ضعيف	907	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4055	false	3107599097052797237	48	123	255	605	1614	300	عيسي بن نميلة --------عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسء-----ل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الاية قال الشيخ عنده- سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال---- رواه------------------------- ابو داود باسناد ضعيف قال البيهقي--------- لم يرو الا بهذا الاسناد قال وهو اسناد فيه ضعيف	4055	5297317824081532584	230	343.5	178	402	57.213932037353516	39	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	10	54	43	265	1525	300	الله عن النبي قا--ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله------ عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	953	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms0195	false	-4362077796674485369	1	44	4	228	1518	300	الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر---- الله---- تعالي قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر---- الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	195	5297317824081532584	195	341.0	156	236	82.62712097167969	34	JK006803-ara1	JK000913-ara1
JK006803-ara1.ms0961	true	-6661631742490870284	17	86	73	396	1438	300	عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقرو-نا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله اذا------------------ نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ز اخرجاه----- في الصحيحين 1 2147 قال احمد وثنا قتيبة ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن ابي طلحة عن ابي هريرة ان النبي قال	961	-6340786350521499932	JK000913-ara1.ms4097	false	-1926877686367144410	180	241	854	1161	1503	300	عقبة بن عامر ----قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ----رواه مسلم في --صحيحه ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه باسانيد صحيحة وعن ------------------------ابي هريرة عن النبي صلي	4097	5297317824081532584	221	348.0	175	348	63.5057487487793	40	JK006803-ara1	JK000913-ara1