id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	157	264	768	1302	1479	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب ان هذا لا يرويه مرفوعا غير القاسم قال احمد بن حنبل القاسم ليس هو عندي بشء كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه وقال يحيي بن معين هو كذاب خبيث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابو زرعة لا يساوي شيءا وقال الدارقطني كان ضعيفا كثير الخطا ووهم في اسناده وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر فرووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به وقد رواه عبد الرحمن -بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين ----لم يحمل خبثا	11	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms035	false	8037064322180224567	253	294	1316	1514	1548	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده واه والصحيح عن محمد بن المنكدر قوله وقيل عن--ه--------------- عن عبد-الله بن عمر وعن عب------------------------------------------------------------------------د الرحمن ابن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا	35	7672084795071966650	143	209.5	112	543	26.335174560546875	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0024	true	-5002401650671356743	51	92	253	439	1483	300	يونس---- بن اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي النبي------------------- فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا مع---------------------ه فلما -فرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات	24	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms044	false	-703241264221308258	250	300	1214	1444	1444	300	يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه فذكر الحديث وقال فيه فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات-	44	7672084795071966650	183	336.0	144	231	79.22077941894531	36	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0024	true	-5002401650671356743	5	29	23	135	1483	300	ا--معك ماء يا ابن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال رسول الله تمرة طيبة وماء طهور فتوضا به	24	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms044	false	-703241264221308258	108	131	546	650	1444	300	لي معك ماء يا ابن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال---------- تمرة طيبة وماء طهور فتوضا به	44	7672084795071966650	101	191.5	79	114	88.59648895263672	21	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0031	true	-2805293625830577052	3	36	13	172	1522	300	عن ابي هريرة قال سءل رسول ا---------لله---------- عن الحياض التي تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	31	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms042	false	-1413404904550568170	102	136	500	664	1466	300	عن ابي هريرة---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي---------- بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	42	7672084795071966650	145	265.0	115	178	81.4606704711914	29	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0048	true	-8873510156207338426	145	177	725	881	1486	300	ام سلمة تقول سمعت رسول الله------------------- يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشع-رها وقر-نها اذا غسل بالماء قال-- الدارقطني لم يات به غير يوسف بن السفر وهو متروك	48	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms038	false	-3211991511054049815	178	210	892	1056	1498	300	ام سلمة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعورها وقرونها اذا غسل بالماء اخرجه الدارقطني وفه---------- يوسف بن السفر وهو متروك	38	7672084795071966650	135	220.0	107	179	75.41899108886719	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0054	true	-5013684305577473970	183	239	905	1171	1482	300	عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله ثم يذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصلي فيه انفرد باخراجه مسلم 95 الحديث الثاني قال احمد حدثنا معاذ حدثنا عكرمة بن عمار عن عبد الله بن عبيد 1 بن عمير عن عاءشة قالت كان النبي-------------- يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه	54	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms065	false	-6964480125696051921	184	267	937	1337	1489	300	عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا ولمسلم من وجه اخر لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري ولابي داود كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه ول--------------------------------------احمد من طريق عبدا---------------------------لله بن عبيد ب--ن عمير غيره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحت--------ه يابسا ثم يصلي فيه	65	7672084795071966650	148	195.5	113	475	31.157894134521484	28	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0054	true	-5013684305577473970	36	87	163	426	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله كان--------------- يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم ------------------------------------------------------------------يغسله متفق عليه واللفظ لمسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي السمح قال كنت اخدم النبي فا-------------------تي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل--- بول الجارية ويرش من بول الغلام	54	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	157	249	788	1268	1523	300	عاءشة قالت ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا اخرجاه وعن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه ابن حبان والحاكم والاربعة الا النساءي وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا وعن ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	67	7672084795071966650	227	384.5	181	488	46.51639175415039	40	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0056	true	-1055482147918602816	135	179	644	871	1465	300	فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسل ثوبي فقال لي النبي يا عمار ما نخامتك و---دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك------ من البول والغاءط والمني والدم والقء قال الدارقطني لم يروه غير ثابت -بن حماد وهو ضعيف جدا وقال ابن عدي	56	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms066	false	4455898538841564277	82	124	413	633	1525	300	فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها--- فقال--------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم والقء قال الدارقطني لم يروه غير ثابت ابن حماد وهو ضعيف واخرجه --ابن عدي	66	7672084795071966650	197	334.5	159	239	82.4267807006836	34	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0060	true	5739562341656134108	184	255	909	1244	1457	300	لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم وسيذكر بعد ----------وعن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسو-------------------ل الله ان نستقبل القبل--ة ب-------غاءط او بول رواه احمد واللفظ له وابو داود وابن ماجة 2 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي رضي الله عنه قال انا اول من سمع النبي	60	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms161	false	5203080253507809836	237	297	1187	1488	1501	300	لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وعن ابي هريرة رفعه اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها اخرج-----ه مسلم والاربعة الا الترمذي وعن معقل بن ابي معقل -------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط اخرجه ----------------------ابو داود ------------وعن عبدا-لله بن الحارث بن جزء------------------------- انا اول من سمع النبي	161	7672084795071966650	169	204.5	131	373	45.308311462402344	29	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0071	true	3194229556030141495	98	225	472	1068	1438	300	كثير بن زيد عن ربيح وقال العقيلي ثنا ابراهيم بن عبد الوهاب الابزاري ثنا احمد بن محمد بن هانء------------------------------------ قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل التسمية في الوضوء فقال احسن شء فيه حديث ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قلت فحديث عبد الرحمن بن حرملة قال لا يثبت قال العقيلي والاسانيد في هذا الباب فيها لين وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي قال لا وضوء لمن لم يسم وحديث----------------- سعيد بن زيد رواه ----------ابن ماجة ايضا وقال الترمذي قال محمد بن اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني --------حديث سعيد بن زي---------------------------------------------------------------------------------------د قال الترمذي قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال البخاري	71	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms003	false	-5834324562376636867	87	177	413	836	1431	300	كثير بن زيد عن ربيح------------------------- بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي سعيد باللفظ الاول واسنده الحاكم الي الاثرم------------- قال سالت احمد عن----- التسمية في الوضوء فقال احسن ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------فيها -حديث كثير ابن زيد وعن سعيد بن زيد اخرجه الترمذي وابن ماجة والحاكم من طريق ر------------------------------------------------باح بن عبد الرحمن -انه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تحدث انها سمعت اباها ونقل الترمذي عن البخاري انه قال احسن شء في هذا حديث رباح وعن احمد قال------------------------- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال ابن ابي	3	7672084795071966650	184	160.5	137	754	24.403182983398438	33	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0088	true	4674458227871352042	0	53	0	258	1435	300	بن كعب ان رسول الله------------------- دعا بماء فتوضا مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء وضوء------- من لم يتوضاه لم تقبل----- له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي وفي هذا الاسناد------------------ زيد بن ابي الحواري	88	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms010	false	6374038424439027664	187	249	978	1274	1510	300	بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضا- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي و---------اسناده ضعيف وهو من طريق زيد بن---- الحواري	10	7672084795071966650	238	413.5	188	310	76.7741928100586	43	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0104	true	-8000015744556632523	14	51	67	238	1450	300	قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب------------ الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا	104	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms026	false	-5836286232614678795	118	151	574	725	1454	300	قال ابو داود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني قال ابو داود---------------------------- وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا	26	7672084795071966650	128	222.0	99	183	69.94535827636719	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0119	true	-8504911560019909414	234	280	1163	1386	1476	300	فرماه--------- بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم-- قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	119	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms016	false	4339823380648648008	172	208	844	1012	1457	300	فرماه رجل كافر بسهم فوضعه فيه فنزفه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد--------------- ف------------------------------لما راي رفيقه--- ما به------- من الدماء قال----------- الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	16	7672084795071966650	149	236.5	115	234	63.67521286010742	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0124	true	5537915116318962287	113	153	564	763	1519	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي -قال بينما هو في الصلاة اذ------------- اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي -------------------قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	124	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms020	false	7783324532091997788	232	278	1187	1419	1516	300	ابي حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد بن الجهني قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة	20	7672084795071966650	182	327.5	145	232	78.44827270507812	31	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0125	true	7683184928132953969	125	189	633	955	1498	300	دينار وقد رواه الحسن -بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه وقد حكم شعبة بكذب الحسن بن دينار وابن عمارة قال الدارقطني وقد اخطا في الاسناد انما روي هذا الحديث الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن ابي العالية قال وقول الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء وهم قبيح وانم-----------ا رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية	125	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms020	false	7783324532091997788	85	122	435	631	1516	300	اسحاق وحد--ثني الحسن ابن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابي مثله ----------------------------------------قال الدارقطني ----------------------------------------الحسن بن دينار والحسن---------------------------------------------- بن عمارة ضعيفان وانما المحفوظ عن الحسن مرسل وانما رواه خالد الحذاء عن حفصة---------- عن ابي العالية	20	7672084795071966650	131	188.0	102	334	39.2215576171875	22	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0126	true	5349766445848005181	220	300	1092	1481	1481	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا ال----------حديث-------- يدور علي ابي العالية----------- فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني----------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت فقد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية فقلت فقد رواه الزهري مرسلا فقال قراته في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن-	126	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms021	false	7065483434088556375	130	214	635	1037	1467	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي وكان اعلم الناس حديث القهقهة يدور علي ابي العالية بجميع طرقه فقلت له --ان الحسن يرويه فقال عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان-------- قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت فقد رواه ابراهيم النخعي قال حدثنا----------- شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية -قلت فقد رواه الزهري ق-------ال قرات- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن	21	7672084795071966650	329	561.5	256	433	75.98152160644531	60	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0136	true	787412983521905790	135	202	685	1023	1480	300	بن ابي وقاص سال عمر بن الخطاب عن المسح فقال عمر سمعت رسول الله يامر بالمسح علي ظهر الخف-------------------- للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة 259 الحديث السادس وبالاسناد عن زيد بن الحباب قال حدثني عمر بن عبد الله اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سءل رسول ا---------لله عن---------------------------------------------------------------------------- المسح علي الخفين فقال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليها	136	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms055	false	-6323087043880952979	158	231	848	1226	1567	300	بن ابي مريم عن ابيه قال راي------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الخفين وقال للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة اخرجه ابو نعيم ايضا الخامس والاربعون عن سالم ا--------------ن عبد الل----------------ه بن عمر كان يمسح علي الخفين ويقول امرنا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك اخرجه الطبراني ومن طريق الحسن العصاب عن نافع عن ابن عمر رفعه في المسح علي الخفين----- للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	55	7672084795071966650	154	195.0	119	443	34.76298141479492	22	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0137	true	-9087200874235507069	61	97	289	483	1485	300	علي--- الخفين والله اعلم وعن عوف بن مالك الاشجعي ان النبي------------------- امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد والدارقطني و-----------------------قال احمد هذا من اجود حديث في المسح	137	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms053	false	-8151102106760174559	188	223	953	1130	1531	300	عليهما الثامن عشر --------عن عوف بن مالك-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك اخرج----------------------------------------------ه احمد واسحاق والبزار والطبراني في الاوسط قال احمد هذا من اجود حديث في المسح	53	7672084795071966650	112	149.5	87	239	46.86192321777344	19	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0138	true	-1229167197350788071	232	267	1095	1251	1400	300	عقبة بن عامر حدثه انه قدم علي عمر بفتح دمشق قال وعلي- خفان فقال لي عمر كم لك يا عقبة مذ لم تنزع خفيك فذكرت من الجمعة منذ ثمانية ايام -قال احسنت او اصبت السنة	138	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms057	false	-2574628558969264871	121	151	586	727	1489	300	عقبة بن عامر----- انه قدم علي عمر بفتح دمشق---- وعليه خفان فقال منذ--- كم لك يا عقبة--- لم تنزع خفيك فذكرت من الجمعة منذ ثمانية ايام فقال احسنت و--اصبت السنة	57	7672084795071966650	135	225.0	105	158	85.44303894042969	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0142	true	-467718060920563213	82	110	416	563	1489	300	عن جابر قال مر رسول الله------------------- برجل يتوضا ويغسل خفيه فقال بيده كانه -دفعه انما امرت بالمسح---------- هكذا--- اطراف الاصابع الي اصل الاصابع الي اصل الساق وخطط بالاصابع	142	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms058	false	-3836020177510756746	64	96	326	490	1528	300	عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا ويغسل خفيه فقال بيده كانه يدفعه انما امرت بالمسح وقال بيده هكذا من اطراف الاصابع الي اص----------------ل الساق وخطط بالاصابع	58	7672084795071966650	131	226.5	106	180	72.77777862548828	20	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0155	true	355145387674636005	206	295	1020	1470	1494	300	بيديه علي الحاءط فمسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام 304 قال الدارقطني وحدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا عبد الله بن الحسين بن جابر حدثنا عبد الرحمن بن مطرف حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المر----------------------------------------------------------------------فقين 305 قال الدارقطني وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابراهيم الحربي حدثنا عثمان ابن محمد الانماطي حدثنا حرمي بن عمار -عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر	155	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms048	false	3912550400375894531	201	270	1031	1396	1539	300	بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه واسناده ضعيف واخرج الدارقطني من حديث ابي جهيم -------------------------------------بن الحارث نحوه باسناد ضعيف والحديث في الصحيحين ليس فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المرفقين واخرجه الدارقطني والحاكم نحو حديث ابن عمر المذكور من حديث جابر باسناد حسن قال الدارقطني رواته ثقات وهو من رواية----------------------- عثمان -بن محمد الانماطي عن--- حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر	48	7672084795071966650	173	212.5	133	526	32.889732360839844	28	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	84	107	417	535	1474	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح	158	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	213	966	1084	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح	50	7672084795071966650	118	236.0	95	118	100.0	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0159	true	5226833820323617161	36	117	188	591	1495	300	ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي بالتيمم اكثر من صلاة واحدة الحماني وابن عمارة متروكان ز ابو يحيي الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن ليس بمتروك بل هو من رجال الصحيح وقد وثقه يحيي بن معين وغيره وضعفه احمد وغيره وكانه اشتبه عليه بابنه يحيي ابن عبد الحميد فانه هو المشهور بالضعف وقد رواه عبد الرزاق وغيره عن الحسن بن عمارة وعن نافع عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث روا-ه البيهقي وقال اسناده صحيح------ وعن	159	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	68	99	353	511	1524	300	ابن عباس---- من السنة ان لا يصلي بالتيمم اكثر من صلاة واحدة اخرجه الدارقطني باسناد واه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر---- يتيمم لكل صلاة وان لم يحدث اخرجه البيهقي ----باسناد- صحيح موقوف وعن	50	7672084795071966650	123	174.0	96	410	30.0	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0166	true	8239656485870137987	129	176	657	897	1482	300	سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي جبيش استحيضت حتي كان المركن ينقل من تحتها واعلاه الدم قال فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله------------------- فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي ز رواه الامام احمد 1 بنحوه وقال الدارقطني في-- رواته كلهم ثقات	166	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms063	false	-6140144327094204798	152	187	772	957	1521	300	سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت--------------------------------------------- فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي اخرجه-------------------------- الدارقطني وقال رواته----- ثقات	63	7672084795071966650	157	254.5	126	261	60.153255462646484	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0174	true	-3214515269082613924	13	65	54	318	1494	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة 344 وقد روي حسين بن علوان عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت وقت رسول الله للنفساء اربعين يوما	174	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms064	false	1566953087510630649	221	261	1134	1363	1569	300	عبدا-لله بن عمرو رفع-------------ه تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة اخرجه الحاكم والدارقطني واسناده واه وعن جابر----------- وقت---------- للنفساء اربعين يوما	64	7672084795071966650	182	308.5	148	264	68.93939208984375	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0175	true	-7969565728866548811	13	122	58	583	1398	300	ابن عباس ان النبي------------------- قال امني جبر-يل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول والعشاء الاخير حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبر-يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	175	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	222	266	1036	1255	1440	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبرءيل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر الحديث وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم التفت الي جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	71	7672084795071966650	180	309.5	143	546	32.96703338623047	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0177	true	5509644914835646850	7	97	35	470	1458	300	وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق 1 وان اول وقت عشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قالوا قد قال البخاري حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ابن فضيل عن الاعمش وحديث ابن فضيل خطا --------------اخطا فيه ابن فضيل وكذلك قال الدارقطني لا يصح حديث ابن فضيل مسندا و-هم ابن فضيل في اسناده و غيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا قلنا---- ابن	177	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms074	false	-882819614054912482	237	284	1134	1364	1439	300	وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري قال محمد بن ف-------------------------------------ضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موصولا واخطا فيه وقا--------------ل الدارقطني لا يصح-------------- مسندا وغير ابن فضيل----------------- يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا وكذا قال ابن	74	7672084795071966650	172	255.0	133	454	37.88546371459961	30	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0186	true	-7598536232075022745	79	107	418	536	1461	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر ز ورواه ابو داود 1 من	186	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms077	false	-6042258885588770118	65	91	331	448	1519	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر اخرج--ه ابو داود وابن	77	7672084795071966650	106	187.0	81	122	86.88524627685547	22	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0188	true	-202093810115959625	256	281	1271	1389	1487	300	رافع بن خديج قال كنا نصلي مع النبي صلاة------------------ العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	188	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms078	false	1652947842751310903	140	169	709	845	1498	300	رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	78	7672084795071966650	109	198.5	85	136	80.14705657958984	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0202	true	-8941070320635131330	0	113	0	552	1470	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله------------------- لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطيل في الافق انفرد باخراجه مسلم 1 411 وقال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت -------------فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال- ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	202	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms092	false	6921164138938204974	73	150	367	748	1518	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ولا-الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق اخر--------جه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زياد----------------------------- بن الحارث ق--------ال لما كان اول اذان الصبح امرن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف--------------------- فتوضا فاراد بلالا ان يقيم فقال------------ ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	92	7672084795071966650	337	554.5	268	585	57.60683822631836	62	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0209	true	4379913382885359838	60	119	282	592	1490	300	فكن-ت اتتبع فاه هكذا وهكذا يعني يمينا وشمالا اخرجاه في الصحيحين ز ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنق-ه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية لاحمد والترمذي رايت بلالا يءذن واتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه وقال الترمذي حديث صحيح ولابن ماجة----------------------- فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	209	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms088	false	-4683683883074984433	30	68	150	353	1532	300	فجعلت اتتبع فاه ههنا وه-----هنا يمينا وشمالا متفق عليه ولابي--------------- داود----- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقيه يمينا وشمالا ولم يستدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولابن ماجة والحاكم فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه	88	7672084795071966650	160	253.0	127	335	47.761192321777344	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	49	108	240	521	1482	300	ابي عبيدة -بن عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس بهذا الاسناد باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	211	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	196	252	1010	1282	1505	300	ابي عبيدة ابن عبد-الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ابو عب----------------------------يدة لم يسمع من ابيه	181	7672084795071966650	234	431.0	184	301	77.74085998535156	44	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0218	true	164593272757326047	205	295	972	1391	1411	300	ابن عمر يقول من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما كان عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه قال صمتا ان لم اكن سمعته من رسول الله مرتين او ثلاثا قال شيخنا ابو الحجاج يزيد بن عبد الله وابو جعونة وهشام الاوقص لا يعرفون وقال السعدي هشام الاوقص ضال غير ثقة وقد تكلمنا علي هذا الحديث في غير هذا الموضع وقال ابن حبان ثنا علي بن احمد بواسط قال ثنا ابي وعمي قالا ثنا عبد الله بن ابي علاج عن مالك عن نافع	218	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms222	false	-5111760486431145244	61	102	327	513	1486	300	ابن عمر رفعه من اشتري ثوبا بعشرة -------في ثمنه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه فهو ضعيف جدا وليس فيه ذكر الارض اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان في الضعفاء من طريق عبدا------------------------------لله بن ابي علاج عن مالك عن نافع	222	7672084795071966650	122	191.5	90	419	29.116945266723633	25	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0221	true	-3868991532258799125	100	299	471	1404	1407	300	ابيه قال كان جرهد من اصحاب الصفة قال جلس رسول الله------------------- عندنا وفخذي متكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة قال الطبراني وثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع انا مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن الاسلمي عن ابيه عن جده ان النبي جلس اليه وكان من اصحاب الصفة فراي النبي فخذه مكشوفة فقال خمرفخذك فان الفخذ عورة وقال احمد ثنا سفيان عن ابي النضر عن زرعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم بن جرهد ان---------------- النبي راي ج----------------رهد ف-----------------------------ي المسجد وعليه بردة قد انكشف فخذه فقال الفخذ عورة قال احمد وثنا ابو عامر ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد-------------- ا-----------------------------------------لله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي انه سمع اباه جرهد يقول سمعت رسول الله يقول فخذ المسلم عورة ورواه الامام احمد ايضا عن عبد الرحمن بن مهدي و اسحاق بن عيسي جميعا عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي مر به كذا رواية ابن مهدي وفي رواية اسحاق عن مالك عن زرعة بن جرهد الاسلمي عن ابيه ورواه ايضا عن عبد الرزاق ورواه عن يحيي بن سعيد عن---------------------------------------------- سفيان عن اب---------ي الزناد عن زرعة عن ------	221	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms499	false	-4548478258678638585	0	115	0	558	1452	300	ابيه---- كان جرهد من اصحاب الصفة قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفخذ عورة هكذا اخرجه ابو داود من هذا الوجه واخرجه الترمذي والحاكم من طريق ابن عيينة عن ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بجرهد فذكر نحوه ومن رواية معمر عن ابي الزناد اخبرني ابن جره----------------------------------------------------------------------د عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مر به الحديث ومن رواية عبدالله بن محمد بن عقيل عن عبدا-لله بن جرهد الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمي عن ابي-------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة واخرجه الدارقطني من رواية سفيان بن عيينة عن ابي الزناد حدثني ال جرهد عن	499	7672084795071966650	203	66.0	154	1235	16.437246322631836	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0222	true	3166638763089938865	2	81	11	366	1409	300	ابو داود السجستاني عن القعنبي ورواه الترمذي عن محمد بن ابي عمر عن سفيان عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد بمعناه وقال حديث حسن وما اري اسناده بمتصل وعن الحسن بن علي عن عبد الرزاق وقال حديث حسن وعن واصل بن عبد الاعلي عن يحيي بن ادم عن الحسن------------ ابن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد عن ابيه عن النبي قال	222	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms499	false	-4548478258678638585	25	73	124	350	1452	300	ابو داود من هذا الوجه واخرج-------ه الترمذي والحاكم من طري--ق ابن عيينة عن ابي النضر---------------------- عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جره--------د قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بجرهد فذكر نحوه ومن رواية معمر------------------------------------------------------ عن ابي الزناد اخبرني ا------------------------------------------------بن جرهد عن ابيه عن النبي صلي	499	7672084795071966650	117	117.0	82	367	31.880109786987305	21	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0224	true	5867827848121527707	166	187	843	947	1464	300	ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس لها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	224	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	124	149	612	736	1513	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس لها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	95	7672084795071966650	104	191.0	83	124	83.87096405029297	19	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0234	true	-2916009710269691995	263	299	1277	1451	1456	300	ابو داود من حديث ميمون المكي انه راي ابن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	234	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms125	false	2491827743099859020	200	225	979	1099	1483	300	ابو داود من طريق ميمون المكي انه راي ابن الزبير يرفع يديه فانطلق-----------------------------------------ت الي ابن عباس------------- فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	125	7672084795071966650	102	178.0	78	174	58.620689392089844	21	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0236	true	8803682938625973198	62	115	298	539	1436	300	فيه ثم لا يعو--------------------------------------------------د وقد رو--ي محمد بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت رسول الله رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعه-ا حتي انصرف وقد ذكرنا عن احمد تضعيف محمد بن ابي ليلي قال ابو داود -هذا الحديث ليس بصحيح	236	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms122	false	-924540690150265565	163	208	772	986	1421	300	فيه ثم لا يعود وقد جاء لحديث البراء طريق غير هذه اخرجها ابو داود -من رواية محمد بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد-الرحمن عنه بلفظ ف-------------------------------رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف -----------------------------------------قال ابو داود وهذا------- ليس بصحيح	122	7672084795071966650	149	226.5	116	295	50.50847625732422	29	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0237	true	-1430076359845401229	18	93	87	454	1489	300	وروي الدار قطني با-سناده عن جرير وهو ابن عبد الحميد عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا علي ابراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله------------------- يرفع يديه حين يفتتح واذا ركع واذا سجد فقال ابراهيم ما اري اباه راي رسول الله------------------- الا ذلك اليوم الواحد فحفظ عنه ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال ابراهيم انما --رفع اليدين عند --افتتاح	237	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms121	false	-8555870776889205939	139	201	664	975	1463	300	وروي الدار-قطني والطحاوي من طريق---------------------- حصي--------------ن قال دخلنا علي ابراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال -------------------------حدثني علقمة بن واءل عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح واذا ركع واذا سجد فقال ابراهيم ما اري اباه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ذلك اليوم------- فحفظ عنه ذلك وعبدا-لله لم يحفظه---------------------- انما الرفع------- عند الافتتاح	121	7672084795071966650	258	383.0	204	410	62.92683029174805	46	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0248	true	8616604217731749095	85	153	426	770	1497	300	عن ابي هريرة عن النبي انه قال-------------------- اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها 496 وفي لفظ عن ابي هريرة عن رسول الله انه --------------------------------------------------كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن --------------بسم الله الرحمن الرحيم 497 وفي لفظ ----------------------------------عن ابي هريرة عن-------------- النبي انه قال------- بسم الله الرحمن الرحيم هي ام القران	248	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms105	false	-2648613660390399951	111	195	544	989	1508	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها اخرجه الدارقطني ورجح في العلل انه موقوف وقد تقدم حديث علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي--------------------------------------جهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الحاكم وله طريق اخري عن علي تقدمت ايضا وعن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الحاكم	105	7672084795071966650	211	292.0	169	483	43.685298919677734	31	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0252	true	-7311184751906043443	36	125	185	627	1535	300	عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فلما انصرف قال يا بني اياك والحدث في الاسلام فاني صليت خلف رسول الله وخلف ابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ولم ار رجلا قط ابغض اليه الحدث منه ورواه الترمذي فقال فيه صليت مع ا---------------------لنبي و ابي بكر و---عمر وعثم---ان فلم اسمع احدا منهم يقولها 1 ثم ان مذهبنا مرو-------------------ي عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وعمار بن ياسر --وعبد الله بن مغفل	252	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms104	false	-3053623176766640694	172	224	893	1150	1536	300	عبد-الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم ف--------------------------------قال يا-بني اياك والحدث في الاسلام فقد ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها قال الترمذي حسن ووقع في رواية الطبران---------------------------------------------ي عن يزيد بن عبد الله بن مغفل	104	7672084795071966650	175	266.0	138	490	35.71428680419922	31	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0253	true	-3841302123130436833	118	170	642	906	1572	300	نعيم المجمر قال صليت خلف ابي هريرة فقال وفي لفظ فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران فلما سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله ز حديث نعميم المجمر اخرجه النساءي وابو بكر بن خ--------------------------------زيمة في صحي---حه وقال في مصنفة ---في البسملة فاما الجهر بسم الله الرحمن	253	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms102	false	6929689133042994719	115	167	591	857	1556	300	نعيم المجمر قال صليت خلف ابي هريرة------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب فلما سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم- اخرجه ا----------------بن خزيمة وغيره وسياتي وعن ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح ال-صلاة يبدا -----ببسم الله الرحمن	102	7672084795071966650	180	269.0	140	302	59.6026496887207	31	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0254	true	974644587053041855	9	87	49	431	1528	300	عن ابي هريرة ايضا ان النبي------------------ كان اذا ام الناس جهر ببسم الله الرحمن الرحيم 508 وفي لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ عن ابي هريرة -----عن رسول الله قال--------------- علمني جبر-يل الصلاة فقام فكبر لنا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر به في كل ركعة 509 وقد رواه النعمان بن بشير عن رسول الله قال امني جبريل عند البيت فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 510 الحديث الثالث عن علي وعمار انهما صليا خلف رسول الله فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	254	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms105	false	-2648613660390399951	20	141	103	706	1508	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ام الناس جهر ببسم الله الرحمن الرحيم وهذا قد اخرجه الدارقطني وابن عدي من هذا الوجه فقالا قرا بدل جهر وهو المحفوظ عن ابي اويس علي ان ابا اويس ليس بحجة اذا انفرد فكيف اذا خالف وعن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني جبرءيل الصلاة فقام وكبر لنا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر به في كل ركعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الدارقطني وفيه خالد بن الياس وهو متروك وعن سعيد ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم	105	7672084795071966650	176	50.0	135	784	22.4489803314209	33	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0260	true	-8242312226433950347	48	89	247	456	1492	300	ابو داود باسناده عن سعيد بن جبير ان النبي كان----------------------------- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر الله -رسوله باخفاءها فما جهر بها حتي مات وهذا يدل علي نسخ الجهر	260	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms108	false	-4236063227727666033	75	121	400	630	1535	300	ابو داود من طريق--- سعيد بن جبير قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر الله ورسوله باخفاءها فما جهر بها حتي مات لكان نصا ف-ي نسخ الجهر	108	7672084795071966650	182	312.5	143	239	76.15062713623047	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0261	true	-1755662404379736467	0	103	0	512	1512	300	خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس-------ا قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا--ها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا قال الحاكم علي شرط البخاري ومسلم وليس كما قال ثم قال وهو علة لحديث قتادة---------------------------------------------------------------------------------------- عن انس----- صليت خلف النبي و ابي بكر وعمر فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم فان	261	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	125	220	624	1121	1518	300	خثيم ان ابا بكر بن حفص------- اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ----ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار يامعا------------وية اسرقت الصلاة ام نسيت ف----------------اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير الحديث اخرجه------------------------ الحاكم والدارقطني------------------------------- وهو عند الشافعي ومن الاثار في ذلك ما اخرجه الطحاوي والبيهقي من رواية عمر بن ذر عن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف -----------------عمر ف----جهر-- ببسم الله الرحمن الرحيم قال	107	7672084795071966650	334	512.5	265	614	54.39739227294922	56	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0262	true	2697289902612385439	37	76	185	382	1484	300	ابي السري قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب---------- فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها وسمعته يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس	262	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms102	false	6929689133042994719	266	300	1383	1556	1556	300	ابي السري---- صليت خلف المعتمر-------------------------- الصبح والمغرب مالا احصي فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعده وقا--------ل ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس-	102	7672084795071966650	152	251.0	123	214	71.02803802490234	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0263	true	7896374993774916671	28	79	123	369	1497	300	عن ابن عمر قال صليت خلف النبي و ------------------ابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قال الدارقطني ابو طاهر احمد بن عيسي---- كذاب وقد روي الحاكم اسناده عن يونس بن بكير ثنا مسعر عن محمد بن قيس عن ابي هريرة قال كان رسول الله يبدا ب-----------بسم الله الرحمن الرحيم	263	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms106	false	3383561886623208004	141	186	713	932	1531	300	عن ابن عمر قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفيه--------- ابو طاهر احمد بن عيسي وهو كذاب و---ر-----------------------------------------------وي الخطيب من طريق مسلم بن حبان -قال صليت خلف ابن عمر فجهر بسم الله الرحمن الرحيم	106	7672084795071966650	149	211.5	115	279	53.4050178527832	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	227	263	1104	1271	1451	300	عن ابي الدرداء قال سءل رسول الله------------------- افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله لي وكنت اقرب القوم اليه ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	269	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms137	false	7507292620659207994	87	119	441	588	1521	300	عن ابي الدرداء---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم ق-ال رجل من الانصار وجبت هذه فقال---------------------------------- ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	137	7672084795071966650	127	215.5	99	186	68.27957153320312	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	113	167	551	838	1500	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحررنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	277	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	192	239	1001	1245	1544	300	ابي سعيد حزرنا --------------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثل---اثين ا---ية و------------في الاخريين علي النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	134	7672084795071966650	207	329.0	165	306	67.64705657958984	36	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0285	true	-5460280251677119467	155	255	742	1218	1436	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله-------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه -----------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجه ا----لبخاري ومسلم في الصحيحين 1 574 قال الترمذي حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن----- بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال---- كان رسول الله ي-------------------كبر في كل--------- خفض ورفع	285	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	182	281	921	1389	1473	300	ابي هريرة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية للبخاري ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وله عندهما----------------------- عن ابي هريرة طرق والفاظ وعن علي ---------------------------------------بن -------الحسين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع	112	7672084795071966650	293	429.5	224	567	51.67548370361328	55	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0303	true	2858822924178373306	61	129	319	649	1501	300	زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله------------------- كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ثم يميل الي الشق الايمن شيءا 620 الحديث الثاني قال الدار قطني حدثنا يزداد بن عبد الرحمن قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عتيق بن يعقوب حدثنا عبد المهيمن بن عباس عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه سمع -----رسول الله ي----------سلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها	303	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms131	false	-3922695343882123118	190	254	956	1279	1528	300	زهير بن محمد عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وابن ماجة واستنكره ابو حاتم والطحاوي وغيرهما وصوبوا وقفه وغفل الحاكم فصححه واخرج ابن عدي عن سمرة نحوه واخرج ابن ماجة عن سهل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها	131	7672084795071966650	140	73.5	109	508	27.55905532836914	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0305	true	-2133241136165586390	201	248	988	1204	1459	300	ان عاءشة سالت رسول الله عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله---------- ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها وهذا حديث لا يصح قال احمد لا ينبغي ان يروي عن الحكم بن عبد الله	305	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms185	false	-2115208166894765112	15	50	77	244	1503	300	عن عاءشة في--------------- الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة -قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق فيه فان ------يصليه وفي اسناده------------------------------------ الحكم بن عبد-الله	185	7672084795071966650	128	182.5	100	226	56.637168884277344	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0306	true	-4182501592892795353	144	221	711	1090	1480	300	صهيب قال مررت برسول الله--------------- وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه ز ورواه ابو داود والنساءي والترمذي 1 وقال حديث حسن لا نعرفه الا من حديث بكير ورواه الطبراني وابو حاتم البستي 626 الحديث الثاني قال احمد وثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيد-----يه قال ------الترمذي	306	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms157	false	5610953939525909127	90	136	458	693	1504	300	صهيب---- مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة اخرجه اصحاب السنن الثلاثة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر---- قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده اخرجه ابو داود والترمذي	157	7672084795071966650	152	209.5	120	424	35.849056243896484	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0329	true	-8043236034869637267	139	184	657	868	1448	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم فليسجد سجدتين من قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا شفعها وان كان- شفعا كان ذانك ترغيما للشيطان	329	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	4	43	28	216	1505	300	عن ابي سعيد مرفوعا -----------------اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم ف-يسجد سجدتي---ن قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا شفعها وان كانت شفعا كانتا--- ترغيما للشيطان	184	7672084795071966650	179	316.5	140	212	84.4339599609375	35	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0337	true	6852775912671105239	238	283	1171	1380	1471	300	عمرو بن عبسة ان-------- رسول الله قال له-------------- صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	337	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	71	138	369	704	1523	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	170	295.5	132	362	46.961326599121094	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0340	true	2220401227967692117	135	191	640	912	1430	300	الدارقطني وروي ايضا من رواية ابي الوليد العدني عن رجاء ابي سعيد عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي------------------- قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	340	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms081	false	114527361380027311	150	202	745	1003	1477	300	الدارقطني---------- من رواية--------------------- رجاء ابي سعيد عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا-بني عبد المطلب او يا-بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	81	7672084795071966650	239	434.5	191	291	82.13058471679688	49	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0346	true	3008425607067468384	135	193	666	944	1476	300	جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع -----رسول الله حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رجالنا قال فلا تفعلا	346	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	246	300	1211	1466	1466	300	جابر بن يزيد بن الاسود-------- عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قال انا كنا--------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	222	369.5	172	284	78.16901397705078	41	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0355	true	6646657375333272159	77	125	358	603	1453	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي ان معاذ بن جبل قدم الشام ----واهل الشام لا-يوترون فقال لمعاوية مالي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم -قال نعم سمعت رسول الله------------------- يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر	355	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms163	false	-8901564610365393487	173	222	859	1113	1505	300	عبد-الرحمن بن رافع التنوخ-------ي ان معاذ بن جبل قدم الشام فوجد اهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية مالي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول زادني ربي------- صلاة وهي الوتر ووقتها ما-بين العشاء الي طلوع الفجر	163	7672084795071966650	228	402.5	185	270	84.44444274902344	40	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0364	true	6107325086732890502	184	272	869	1270	1390	300	الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته والجواب ان هذا الحديث منقطع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي وما روينا فعل رسول الله فهو مقدم ز قال ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر انا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	364	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms168	false	5041452520166427713	168	210	832	1023	1463	300	الحسن ان عمر---------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة--------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني ومن طريق ابن سيرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم----- في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	168	7672084795071966650	174	293.5	134	401	43.39152145385742	37	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	0	69	0	332	1449	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي------------------------- ان النبي قنت في الوتر وقال ابن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا ايوب الوزان ثنا غسان بن عبيدة ثنا ابو عاتكة عن انس قال كان رسو-------------------ل الله يقنت في النصف من رمضان الي اخر-ه ابو	365	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms168	false	5041452520166427713	180	230	884	1122	1463	300	عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني ومن طريق ابن سيرين عن بعض اصحابه--------------------------------------------------------------------------------- ان ابي بن كعب امهم في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان والاسناد ضعيفان وفي الباب-------------------------------------------------- عن انس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في النصف من رمضان---- اخرجه ابن	168	7672084795071966650	111	122.0	82	377	29.442970275878906	20	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	145	182	705	875	1449	300	ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف ا-------------------لنبي فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وخ-----لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	365	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms170	false	1797819643102577464	129	170	618	811	1442	300	ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا-بني انها بدعة	170	7672084795071966650	164	314.0	128	194	84.53607940673828	35	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	208	300	1016	1451	1451	300	يتخلف عن الصلاة الا منافق ق-----------------------------------------د علم نفاقه او مريض ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول ا---------لله عل----منا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه قال مسلم وثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن ابي العميس عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	39	111	214	566	1502	300	يتخلف عنها----- الا منافق لم اره مرفوعا وانما لمسلم من حديث ابن مسعود علمنا------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه ولقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق وفي لفظ له ------------------------------------------------------------من سرة ان يلقي الله غذا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع------- سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	139	7672084795071966650	241	371.0	190	490	49.18367385864258	44	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	73	206	366	981	1423	300	عن عاصم عن ---ابي رزين عن عمر- بن ام مكتوم قال جءت---- رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة ز ورواه ابو داود من حديث حماد عن زيد بن عاصم بن بهدلة وابن ماجة من ر--واية زاءدة عن عاصم والحاكم في المستدرك من طريق حماد بن سلمة عن عاصم وروي سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا رواه ابو داود والنساءي والحاكم ابو عبد الله وصححه قال النساءي -وقد اختلف علي ابن ابي ليلي	377	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	187	282	960	1416	1502	300	عن الجمعة وعن ابي رزين عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة-- اخرجه ابو داود------------------------------------- وابن ماجة واخرجه ابو داود والنساءي والحاكم------------ من ----------------------------------------------------------------طريق عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم انه قال يا-رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال------ تسمع حي علي الصلاة --------------قال نعم قال فحي هلا قال-------------------------------------------------- النساءي رواه بعضهم ع-ن ابن ابي ليلي	139	7672084795071966650	384	617.5	298	645	59.53488540649414	77	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0385	true	-1249805039174517089	91	179	440	863	1460	300	مكحول عن ابي هريرة ان رسول الله قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر 791 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد ابن حماد بن ماهان ثنا عيسي بن ابراهيم------------------------ البركي ثنا الحارث بن نبهان ثنا عتبة بن اليقظان عن ابي سعيد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله لا تكفروا اهل قبلتكم وان عملوا بالكباءر وصلوا مع كل امام وجاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل ميت من اهل القبلة	385	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms141	false	4867548512547818908	156	268	849	1400	1553	300	مكحول عن ابي هريرة ------------------------رفعه به وزا-د وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ------------------قال الدارقطني مكحول لم يسمع من ابي هريرة ورجاله ثقات وهو عند ابي داود من هذا الوجه بلفظ الجهاد واجب مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر وله طريق اخري عند الدارقطني موصولا الا ان فيها عبدالله بن محمد بن يح-------------------------------------------------ي بن عروة وهو ضعيف ولفظه سيليكم بعدي البر والفاجر فاسمعوا واطيعوا وصلوا وراءهم وفي الباب---------------- عن واثلة بن الاسقع رفع-------------ه لا تكفروا اهل قبلتكم وان عملوا -الكباءر وصلوا مع كل امام وجاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل ميت من اهل القبلة	141	7672084795071966650	232	315.5	179	673	34.472511291503906	43	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0392	true	3433244871597934125	55	91	255	435	1485	300	عن ابي بكرة صلي -----رسول الله في خوف--- الظهر--------- فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف -----------------اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	392	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms202	false	2866726882245047498	148	213	733	1067	1497	300	عن ابي بكرة صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر في الخوف فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم الحديث فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ولمسلم عن جابر وقال في اخره فكانت له اربع ركعات وللقوم ركعتان وللشافعي من وجه اخر عن جابر فصلي بطاءفتين ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فص-----لي بهم ركعتين ثم سلم	202	7672084795071966650	120	155.0	92	339	35.398231506347656	21	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0401	true	-3862537776816876754	118	198	578	978	1511	300	-ما فاتكم -------قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة -قال البيهقي والذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي والله اعلم قال ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن سعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم قال سمعت ابا س-لمة عن ابي هريرة عن النبي قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة ويقضي وكذا قال ابو را--فع عن ابي هريرة وابو ذر -روي عن----------------ه فاتموا	401	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	15	104	88	548	1547	300	وما فاتكم فاقضوا قال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة وقال اصحاب الزهري-------- فاتموا وق-----------------------------------------------ال ابو داود قال عيينه وحده فاقضوا انتهي وقد تابعه معمر وهو عند احمد عن عبدالرزاق عنه وللبخاري في الادب المفرد مثله من طريق الليث وسليمان بن كثير عن الزهري ولابي نعيم في المستخرج عن ابن ابي ذءب عن الزهري مثله ولابي داود من --رواي---------ة ابن سيرين عن ابي هريرة رفعه-------- اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابو د---------------------------------------------------اود واختلف عن ابي----------- ذر فروي عنه فاقضوا وروي عنه فاتموا	192	7672084795071966650	198	253.0	151	596	33.22147750854492	30	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	75	187	375	914	1463	300	فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي حتي------ كادت الشمس--- تغرب فقال النبي والله ما صليتها فنزلنا مع النبي بطحان فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب اخرجاه في الصحيحين 822 الحديث الثاني قال الامام احمد ثنا موسي بن داود ثنا ابن لهيعة عن يزيد اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حبيب عن محمد بن يزيد ان عبد الله بن يزيد ان عبد الله بن عوف حدثه ان ابا جمعة حبيب بن سباع حدثه ان النبي------------------- عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب ----ز ا-------------------بن لهيعة	403	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	0	92	0	461	1500	300	فجعل يسب كفار قريش فقال------------- ما كدت اصلي العصر حين كادت الشمس ان تغرب فقال------ والله ما صليتها فنزلنا ال-----ي بطحان فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------مغرب متفق عليه وعن انس رفعه اذا حضر العشاء فابدءا به قبل ان تصلوا المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------------ ابي جمرة ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا ل-----------------------ا فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب اخرجه الطبراني واحمد وفيه بن لهيعة	75	7672084795071966650	294	375.0	233	697	42.1807746887207	49	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0420	true	-7519057117200299723	228	300	1115	1439	1439	300	جابر بن عبد الله قال مضت السنة ان في------------------- كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطر 849 قال الدارقطني وثنا ابو عبد الله محمد بن علي الابلي ثنا يحي بن عثمان ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا سلمة بن علي عن محمد بن مطرف عن الحكم بن عبد الله بن سعد عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله------------------- يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان-	420	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	110	146	535	716	1480	300	جابر---------------- مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فصاعدا----- جمعة واضحي وفطر واسناده ضعيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام عبدا-لله الدوسية----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان	191	7672084795071966650	124	169.5	98	363	34.1597785949707	22	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	115	143	553	693	1499	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف -------------كان رسول الله ي-------------------كبر في -------الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms196	false	7736795917128022472	6	36	30	179	1493	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة عن ذلك فقال موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الفطر والاضحي------------------------------ اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق	196	7672084795071966650	104	166.5	83	179	58.10055923461914	17	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0442	true	3674929922498012686	208	235	987	1126	1460	300	ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد---------- ان رسول الله------------------- نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام اخرجاه في	442	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	229	258	1114	1264	1471	300	ابي عثمان------------ اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام وفي ------	491	7672084795071966650	116	198.0	93	168	69.04762268066406	20	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0460	true	7113991737981717272	120	248	620	1243	1482	300	الزهري عن سالم عن ابيه انه راي رسول الله--------------- وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة هذا اسناد صحيح فان قالوا قد رواه جماعة من الحفاظ عن الزهري عن النبي والمرسل اصلح قلنا الراوي قد يسند الحديث وقد يرسله و--------من رواه مرفوعا فقد اتي بزيادة علي من ارسل فوجب تقديم قوله ز روي هذا الحديث ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم وقال الطبراني ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا حجاج بن محمد قال قرات علي ابن جريج ثنا زياد بن سعد ان ابن شهاب اخبره حدثني سالم عن ابن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله------------------- وابو بكر وعمر يمشون امامها قال ابي هذا الحديث وان رسول الله انما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم--- فعل ابن عمر وحديث ابن	460	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms213	false	8187872354187291573	191	293	954	1452	1486	300	الزهري عن سالم عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة قال الترمذي رواه بعضهم مرسلا واهل الحديث يرون -----------------------المرسل اصح ثم اخرجه من طريق معمر عن الزهري مرسلا ثم اخرجه من رواية محمد بن بكر عن يونس عن الزهري عن انس وقال هو خطا وقال -------------------------------النساءي الصواب رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن سعد عن الزهري حد--------ثني سالم عن ابن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امامها اخرجه احمد والطبراني قال احمد-------- هو عن الزهري مرسل وحديث سالم من فعل ابن عمر واخرج ابن	213	7672084795071966650	261	339.5	202	668	39.07185745239258	43	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	211	300	1038	1482	1482	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين كتب--- هذا الكتاب فكتب---------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله عل-------------------ي المسل------------------------------------------------------------------مين---------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة-	480	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	4	106	18	530	1484	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------------------------------------ كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخا----------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	225	7672084795071966650	342	579.0	273	599	57.095157623291016	58	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0481	true	-1976918441838301093	0	58	0	305	1498	300	فاذا بلغت سبعا---- وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت عنده---------- من الابل صدقة---------------------------------------------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان --تيسرتا--- او عشرين درهما	481	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	106	179	530	894	1484	300	فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تس--عين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقة- الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	225	7672084795071966650	276	485.0	219	370	74.59459686279297	46	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	136	226	652	1059	1419	300	داود في المراسيل ثنا موسي بن اسماعيل قال قال حماد بن سلمة قلت ل--قيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم ان النبي------------------- كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	482	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms226	false	781667248307387133	181	236	842	1088	1404	300	داود في المراسيل من طريق-------------------- حماد بن سلمة اخذ لي قيس بن سعد ------كتاب--------------------------------------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده------------------------------------------------------------------------------ فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة---------------------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	226	7672084795071966650	215	345.5	166	429	50.11655044555664	44	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0489	true	-8950723259503059053	156	207	774	1031	1466	300	عن سعر قال جاءني رجلان مرتدفان فقالا انا رسول- رسول الله------------------------ بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة فعمدت الي شاة ممتلءة محاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانا رسول الله ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	489	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms229	false	4304292112807912463	94	139	452	672	1478	300	عن سعر---- جاءني رجل--------ان فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك بعثنا ل------------صدقة عنمك قلت وما هي قالا شاة فعمدت الي شاة ممتلءة فق------------الا هذه شافع وقد نهينا عنه-------------------- والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قال------ا جذعة او ثنية	229	7672084795071966650	187	295.5	147	282	66.31205749511719	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0492	true	4598667588650639324	163	268	797	1291	1446	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة قال- البيهقي هذا اسناد صحيح وله شواهد عن عمر رضي الله عنه انا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن حميد بن هلال قال سمعت ابا محجن او ابن محجن وكان خادما لعثمان ابن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه كيف متجر ارضك فان عندي مال اليتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه	492	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms224	false	-6934665801876572699	54	114	290	578	1464	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ق-------------ال ابتغوا باموال اليتامي لا تاكلها الزكاة وروي البيهقي من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد بن هل----ال سمعت ابا م------------حجن وكان خادما لعثمان -بن ابي العاص قال قدم عثمان بن ابي العاص علي عمر----------------------- فقال له عمر------------- كيف متجر ارضك فان عندي مال --يتيم قد كادت الزكاة ان تفنيه قال فدفعه اليه	224	7672084795071966650	273	473.5	214	495	55.15151596069336	51	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0493	true	8665630940915807071	174	243	834	1171	1422	300	بني ابي رافع فلما دفعها اليهم وجدوها بنقص فق-الوا انا وجدناها بنقص فقال علي رضي الله عنه اترون ان- يكون عندي مال لا ازكيه قال الشافعي انا-- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني---- واخا لي يتيم-- في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة -------------قال الشافعي وثنا سفيان عن ايو---------------------ب عن نافع عن اب------ن عمر انه كان يزكي مال اليتيم قال	493	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms224	false	-6934665801876572699	1	66	6	342	1464	300	بنو ابي رافع----------------- وجدوها ناقصة فسالوا عليا فقال احسبتم زكاتها فقال اكنتم -----ترون انه يكون عندي مال لا ازكيه اخرجه البيهقي وعن مالك عن عبد-الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة-------------- تليني انا واخا لي يتيمين في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة اخرجه في الموطا والشافعي عنه وروي الدارقطني من طريق عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن-------------- الخطاب قال	224	7672084795071966650	204	260.0	158	387	52.71317672729492	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0498	true	-4218569362592074002	252	283	1234	1383	1466	300	بن عبد الله -------ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما رجهه الي البحرين هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ا---------لله---------- علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	498	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	0	36	0	174	1484	300	بن عبد-الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله	225	7672084795071966650	147	274.0	117	175	84.0	28	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	117	190	546	866	1372	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله------------------- بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله فكتب عمر ان اد الي ما كان يءدي الي رسول الله من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من شاء ز رواه ابو داود عن	506	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	196	262	997	1285	1463	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي ----------له ذلك الوادي فلما ولي عمر---------- كتب الي سفيان بن وهب--------------------------------- ان ادي لك ما كان يءدي-------------- من عشور نحلة فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء و-رواه ابن ماجة من	239	7672084795071966650	235	370.5	179	360	65.27777862548828	44	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0513	true	-6693770344480339128	20	48	99	244	1457	300	بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت امراة فذكره مرسلا وقال خالد بن الحارث اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب والله اعلم وقال ابو	513	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	135	162	679	817	1492	300	بن سليمان عن حسين المعلم عن عمرو قال جاءت------ فذكره مرسلا وقال خالد بن الحارث اثبت عندنا من معتمر وحديث معتمر اولي بالصواب و-روي احمد وابن ابي	234	7672084795071966650	128	233.5	101	145	88.27586364746094	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0532	true	3206003854931187264	202	242	921	1101	1362	300	عن عمرو بن شعيب شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان زكاة الفطر واجبة علي كل مسلم مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام 1093 طريق اخر وبه قال الدارقطني	532	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	113	154	537	730	1399	300	عن عمرو بن ش-----عيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام اخرجه الترمذي وحسنه و-الدارقطني	246	7672084795071966650	152	264.0	117	199	76.38191223144531	31	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	198	300	946	1449	1449	300	البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة مامون قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع رسول الله--------------- فنظرت فاذا هي سواء -قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي-	542	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms249	false	7532747792156703682	72	140	343	692	1482	300	البيهقي من طريق الحسين بن الوليد قال--------------------- قدم علينا ابو يوسف-------- فقال ------------------------------------------------------قدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالو------ا هذا-صاع النبي فقلت ما--------حجتكم ف-----------------------------------------اتاني نحو--- خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم --صاع تحت رداءه كل م----نهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صاع النبي صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء فقال فعبرته فاذا هي خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير ف-------------------تركت قول ابي	249	7672084795071966650	301	468.0	240	520	57.88461685180664	51	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	40	120	195	570	1449	300	كم قدر صاع النبي -------------------قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزره فقلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك قال اسحاق فاجتمعت اصع فقال مالك ما تحفظون في هذا فقال --هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال ال----------------اخر حدثني ابي عن اخيه	542	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms249	false	7532747792156703682	1	70	6	332	1482	300	كم وزن صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث--------- انا حزرته---------------------------------------------- قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب----------- ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا-فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك---------- فاجتمعت فق----ال----- ما تحفظون في هذه فقال احدهم حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر حدثني ابي عن اخيه	249	7672084795071966650	272	452.0	212	412	66.01941680908203	54	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0566	true	-4317158217583792267	230	296	1063	1386	1411	300	فامر ان ينادي في الناس ان -صوموا غدا وسياتي هذا باسناده ان شاء الله وقد رواه الدارقطني بلفظ اخر صريح ان اعرابيا جاء ليلة رمضان فذكر الحديث 1127 الحديث الثاني قال البخاري ثنا علي بن ابراهيم ثنا زيد عن سلمة بن الاكوع قال------------------- امر النبي رجلا من اسلم ان اذن في الناس انه من اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان ال----يوم عاشوراء	566	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	237	287	1185	1420	1480	300	فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا وبقية الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ديث انما هو في قصة عاشوراء اخرجه الشيخان من حديث---- سلمة بن الاكوع انه صلي الله عليه وسلم امر------ رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان -من اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	250	7672084795071966650	159	244.5	122	347	45.821327209472656	30	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0571	true	-8457258713017067122	92	233	487	1180	1497	300	منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ورواه منصور عن ربعي--- عن بعض اصحاب النبي قال لا تصوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثلاثين ثم صوموا ولا تفطروا حتي تروا الهلال وتكملوا العدة ثلاثين والجواب ان احمد ضعف حديث حذيفة وقال ليس ذكر حذيفة فيه بمحفوظ ثم هو محمول علي حالة الصحو لانه لم يذكر فيه الغيم وقد حمله اصحابنا علي ما اذا غم هلال رمضان وهلال شوال علي ما سبق 1136 الحديث الرابع قال الدارقطني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله يتحفظ------------------- من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام -قال الدارقطني	571	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	131	210	713	1102	1551	300	من طر-يق ربعي عن حذيفة رفع-------------ه لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكلموا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله وفي رواية للنساءي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورجحها----------------------------------------------------------------------------------------------- احمد--------------- وقال ----------------------------------------------------لا اعلم احدا سماه غير جرير ولابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام صححه الدارقطني	251	7672084795071966650	277	433.5	212	716	38.68714904785156	53	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0572	true	1637205301051819494	200	259	979	1268	1456	300	عن عبد الله بن جراد قال اصبح-نا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي فاصب-------------------ناه مفطرا فقلنا يا نبي الله صمنا اليوم فقال -------------------افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان افطر يوما من رمضان يتماري فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني ليس من رمضان قال-- الخطيب	572	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	216	280	1129	1452	1551	300	عن عبدا-لله بن جراد قال اصحبصنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فوجدناه مفطرا فقلنا يا-نبي الله صمنا اليوم -قال صلي الله عليه وسلم افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان افطر يوما من رمضان يتماري فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني---- من رمضان اخرجه الخطيب	251	7672084795071966650	272	485.0	216	330	82.42424011230469	52	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0575	true	1096216210857097672	15	68	84	365	1574	300	فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا وهذا صريح في ان التكميل لشعبان كما هو لرمضان فلا فرق بينهما قال ابو داود الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة	575	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	96	126	508	683	1551	300	فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولابي-------------------------------------------------------------- داود الطيالسي من هذا الوجه فاكلموا شهر شعبان ثلاثين وقال في-------------------------------------------ه فان حال بينكم وبينه غمامة او-ضبابة	251	7672084795071966650	126	208.5	104	281	44.83985900878906	21	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0577	true	-733376535420966728	99	138	495	674	1468	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان يصوموا غدا فان قيل هذا الحديث	577	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	181	247	891	1235	1480	300	عن ابن عباس قال جاء اعرا----------بي فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الاا-لله و-----ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وصححه ابن حبان وسياتي قريبا واخرجه الدارقطني بلفظ يغاير الترجمة وهو ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان الحديث وفيه عند ابي يعلي ابصرت الهلال الليلة وفيه عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا --وبقي----ة الحديث	250	7672084795071966650	153	272.0	120	366	41.803279876708984	30	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0579	true	5337463135155134300	131	232	641	1127	1463	300	عبد الرحمن -بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب في البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقا-ه عمر فقال من اين جءت قال من المغرب فقال اهللت فقال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل ز عب----------د الاعلي هو ابن عامر الثعلبي وقد تكلم فيه غير------------------- واحد من الاءمة وقال الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي علي هلال رمضان فصام وامر الناس بصيامه وق---ال اصوم يوما من شعبان احب الي م---ن افطر يوما من رمضان	579	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms253	false	4244706936599131742	125	192	640	969	1516	300	عبد-الرحمن ابن ابي ليلي قال كنت مع البراء-------- وعمر ب------------البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فقال له عمر -----من اين جءت قال من المغرب ق-ال اهللت -قال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل الواحد وفيه عبد الاعلي------------ الثعلبي وهو ضعيف وعن علي انه صام بشهادة رجل واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	253	7672084795071966650	263	413.5	206	523	50.286808013916016	47	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0592	true	5959239958518092937	21	55	102	261	1477	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي انه--------------- امر -الاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر	592	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms257	false	-3846502790542870037	33	68	175	341	1504	300	عبد-الرحمن بن النعمان بن معبد بن هود -عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالاحمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هدا حديث منكر	257	7672084795071966650	142	244.0	111	175	81.14286041259766	28	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0592	true	5959239958518092937	190	280	941	1384	1477	300	عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي فقال اشتكت عيني اف--اكتحل وانا صاءم قال نعم --قال الترمذي اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي في هذا--------------- الباب شء وابو عاتكة ضعيف قلت اسم ابي عاتكة طريف بن سلمان قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الرازي ذاهب الحديث ز وقد انفرد به الترمذي واسناده واه جدا وابو عاتكة مجمع علي ضعفه والحسين بن عطية هو ابن نجيح القرشي ابو علي الكوفي البزار صدقة ابو حاتم وقد روي ابو داود في سننه انه كان يكتحل وهو صاءم	592	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms257	false	-3846502790542870037	70	112	351	550	1504	300	عن انس ان رجلا سال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ااكتحل وانا صاءم قال نعم اخرجه الترمذي وقال ل--يس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الباب شء انتهي واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن انس- انه كان يكتحل وهو صاءم	257	7672084795071966650	125	163.0	94	462	27.056276321411133	22	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	76	111	350	516	1507	300	-مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال	600	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	173	216	885	1090	1532	300	عباس ق-ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وفي	262	7672084795071966650	158	282.0	124	206	76.69902801513672	29	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0640	true	-8747282434421021142	41	90	195	409	1401	300	وقال البخاري اصح شء في هذا ما روي عن ابن عباس عن الفضل 1258 قال احمد وثنا هشيم قال انبا يحي بن ابي اسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن عباس او الفضل بن عباس ان رجلا سال رسول الله فقال--------------------------------------------------------- يا رسول الله ان ابي ادركه	640	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms316	false	-6449961100333720104	99	138	482	650	1431	300	وقال محمد--- اصح شء في هذا ما رو--اه ابن عباس عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن عباس انتهي واخرج ابن ماجه من طريق بن كريب عن ابيه عن ابن عباس حدثني حصين ابن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركه	316	7672084795071966650	83	124.5	61	271	30.62730598449707	18	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0640	true	-8747282434421021142	184	218	850	1003	1401	300	بن سالم عن-------- عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال ح--ج عن ابيك واعتمر قال	640	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms316	false	-6449961100333720104	217	249	1044	1193	1431	300	---والحاكم من طريق عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه -----------قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر وفي	316	7672084795071966650	130	231.5	100	163	79.75460052490234	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0678	true	9028550169992188808	120	206	576	974	1442	300	عن جابر ان النبي قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال الترمذي لا نعرف للمطلب سماعا عن جابر قلت قال يحي بن معين عمرو بن ابي عمرو لا يحتج بحديثه وقال مرة ليس بالقوي وقال احمد بن حنبل ما به باس وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس ز وقد رواه الترمذي والنساءي ورواه ابو حاتم البستي لكن في اسناد هذا الحديث المطلب بن عبد الله بن حنطب ثقة الا انه-------------------- لم يسمع من جابر قال	678	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms310	false	-7442964637100482575	135	163	632	757	1413	300	عن جابر رفعه-------- صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم ورجاله ثقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان المطلب راويه عن جابر لم يسمع من جابر قال	310	7672084795071966650	89	127.0	66	418	21.291866302490234	19	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	150	176	770	896	1522	300	احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله بيدي فادخلني ال-----------------------------حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	685	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms279	false	6404043721650123585	0	27	0	132	1490	300	احب ان ادخل البيت واصلي فيه-------------------- فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر فقال صل---ي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	279	7672084795071966650	99	182.0	78	155	63.870967864990234	19	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	29	153	130	737	1462	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي فان قيل قد قال ابو بكر بن المنذر مداره علي ابن مءمل وقال احمد بن حنبل احاديث عبد الله بن المءمل مناكير وقال يحي ضعيف الحديث قلنا قد قال يحي في رواية ليس به باس ز وهذا الحديث لم يخرجه احد من اصحاب الكتب الستة وفي اسناده اختلاف 1372 قال الدارقطني ثنا ابن صاعد ثنا الحسن بن عيسي النيسابوري قال انبا عبد الله بن المبارك قال اخبرني معروف بن مشكان قال اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار	687	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms282	false	-5765310290093868163	130	181	673	929	1546	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------م وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي وسماها الواقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في رواية برة بنت ابي تجراة والواقدي معروف ورواه ا-----------------------------------------------لدارقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني من طريق------------------- صفية بنت شيبة عن نسوة من بني عبد الدار	282	7672084795071966650	177	216.5	137	607	29.159801483154297	31	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0696	true	-5634154411418420654	124	156	571	723	1418	300	ابن لابي سعيد عن ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي نرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص -قال انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	696	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms290	false	-4809185484481071379	101	131	488	632	1427	300	ابن -ابي سعيد عن ابيه-------- قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	290	7672084795071966650	141	261.5	111	153	92.1568603515625	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0703	true	5100114494961711350	141	241	708	1194	1474	300	رسول الله من لم يكن معه هدي فليحلل وامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انفرد باخراجه مسلم 1428 قال الترمذي ثنا قتيبة ثنا مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر قال نحرنا مع النبي عام الحديبية البقرة عن سبعة وال-بدن عن سبعة قال الترمذي هذا------------------- حديث صحيح ز رواه النساءي وابن ماجه 1429 قال الترمذي وثنا الحسين بن حريث قال ثنا الفضل بن موسي عن حسين ابن واقد عن علياء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع النبي------------------- في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة----------- قال------ الترمذي	703	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms484	false	4370257364525981042	164	233	799	1153	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي رواية لابي داود قال النبي صلي الله عليه وسلم الب-------------------------------------------------------------------قرة عن سبعة والجزور عن سبعة واخرجه الدارقطني نحوه وللطبراني من حديث ---------------------ابن مسعود نحوه وفي الباب عن --------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقر- سبعة وفي الجزور عشرة اخرجه احمد والنساءي والترمذي	484	7672084795071966650	189	254.5	147	542	34.870849609375	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0727	true	7903866351540659111	174	216	860	1098	1473	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع وابيع بالدنانير واخذ بالدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فاتي-ت النبي وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منه-ا بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع ز هذا الحديث رواه اصحاب السنن	727	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	182	217	904	1107	1517	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ -الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال اذا اخذت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع اخرج------------ه اصحاب السنن	426	7672084795071966650	178	293.5	144	240	74.16666412353516	25	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0728	true	-510447394352025598	218	277	1022	1303	1423	300	عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال قدم رجل من اهل الشام بزيت وساومته فيمن ساومه به من التجار حتي ابتعته منه فقام ال--------------------ي رجل فاربحني فيه حتي ارضاني فاخذت بيده لاضرب عليها --فاخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله	728	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	237	284	1214	1438	1517	300	عن عبيد بن حنين عن ا--------بن عمر-------------------------------------------------------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان ----اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله	426	7672084795071966650	162	266.0	126	303	53.46534729003906	30	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	60	112	310	564	1493	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت ام ولد زيد------- اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل- جهاده مع رسول الله------------------- الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	734	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms422	false	-4959854778140455128	26	79	119	373	1496	300	عن ابي اسحاق-------- عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقا------------لت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم------ واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان- قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	422	7672084795071966650	222	393.0	174	281	79.00355529785156	41	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0737	true	-3663110932307571887	31	66	155	320	1436	300	----ثنا ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها قال الدارقطني كذا رواه ابو حنيفة	737	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms508	false	-6490716843066560288	181	236	973	1241	1542	300	من حديث ابي حنيفة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابي نجيح عن عبد-الله بن عمر رفعه ان الله تعالي حرم مكة فحرام بيع رباعها واكل ثمنها وقال من اكل من اجر بيوت مكة شيءا فانما ياكل نارا وفي رواية الدارقطني مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر بيوتها قال الدارقطني -----وهم ابو حنيفة	508	7672084795071966650	133	219.5	103	274	48.54014587402344	24	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0777	true	-7398553480832937724	72	198	340	948	1445	300	فرواه الثوري عن هشام عن ابيه قال حدثني من لا اتهم عن النبي احتجوا بما 2 1625 قال الدارقطني ثنا احمد بن اسحاق بن البهلول ثنا ابي ثنا يعلي عن محمد ابن اسحاق عن يحيي وهشام ابني عروة عن عروة ان رجلين من الانصار اختصما في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقصني رسول الله بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث انه راي النخل تقلع اصولها بالفءوس هذا مرسل وابن اسحاق مجروح ز وروي ابو داود 3 عن هناد عن عبدة عن ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث	777	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms471	false	67730819278251590	22	53	113	267	1475	300	ورواه الثوري عن هشام عن ابيه ع---------من لا-يتهم واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو -------------داود من طريق ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مرفوعا نحوه ------------------------------------------------قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث	471	7672084795071966650	123	166.0	95	608	20.230262756347656	24	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0778	true	3471458836898758256	96	133	452	608	1411	300	ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله--------------------------- في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	778	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms471	false	67730819278251590	164	205	821	1001	1475	300	ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يصلح-- ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	471	7672084795071966650	150	270.0	114	183	81.96721649169922	32	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0788	true	-5899694078568358126	39	93	185	448	1478	300	واعطي الحجام اجره مدا ونصفا وكلم مواليه فحطوا عنه نصف مد وكان عليه مدان انفرد باخراجه مسلم 5 1652 قال الترمذي ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله حجمه ابو طيبة----------------------------- فامر له بصاعين من طعام وكلم اهله فوضعوا---- من خراجه	788	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	15	52	68	247	1478	300	واعطاه------ اجره مدا ونصفا وكلم مواليه فحطوا عنه نصف مد وكان عليه مدان ول------------مسلم من حديث-------------------------------------------------------------- انس ان ابا------------------------------------- طيبة حجم النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاعين من طعام وكلم اهله فخففوا عنه من خراجه	458	7672084795071966650	128	184.0	99	296	43.24324417114258	23	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0789	true	6890169184524034788	224	300	1111	1471	1471	300	عمر قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله نه-------------------ي عنه فتركناه انفرد بهذا اللفظ مسلم 1 والجواب عن الحديثين من ثلاثة اوجه احدها انما نهي عن ذلك لاجل خصومات كانت تجري بينهم 1659 قال البخاري ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع-	789	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	101	155	522	770	1500	300	عمر---- كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه وللشيخ-----------------------------------ين من -------وجه اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر------- وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع	474	7672084795071966650	199	318.5	154	399	49.87468719482422	40	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0790	true	5320844698804780933	114	153	563	756	1488	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	790	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	191	233	947	1155	1500	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	474	7672084795071966650	185	357.5	147	208	88.94230651855469	37	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0798	true	8702252081140644164	235	265	1134	1291	1449	300	محمد ابن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي ام حذيف-ة من نخل حياتها فماتت فجاء اخويه فقالوا نحن فيه- شرع سواء فابي فاختصموا الي النبي------------------- فقسمها بينهم ميراثا	798	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	235	269	1184	1361	1508	300	محمد -بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيها شرع سواء فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	455	7672084795071966650	150	276.0	121	178	84.26966094970703	25	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0808	true	1738578708289213189	227	271	1092	1311	1448	300	اسلام الصبي ما رواه البخاري في صحيحه قال كان غلام يهودي يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	808	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	245	286	1193	1393	1465	300	اسلام الصبي حديث انس-------------------- كان غلام------ يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه------ يعوده ف--------------قال له اسلم فنظر الي ابيه ف---------قال اطع ابا --قاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	409	7672084795071966650	154	228.5	122	257	59.92218017578125	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0810	true	7084967958464846568	209	290	995	1382	1429	300	اوصي لرجل بسهم من ماله -كان له السدس الا ان يقول الفريضة فيعطي سدسا عاءلا وعنه انه يعطي اقل سهام الورثة وان نقص ذلك عن السدس فان زاد علي ال----سدس اعطي السدس وعن ابي حنيفة كالرواية الثانية وعنه يعطي اقل نصيب الورثة ما لم ينقص عن السدس و----------قال الشافعي يعطي ما شاء الورثة 1714 قال سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الحسن في رجل اوصي بسهم من ماله قال له السدس علي كل حال	810	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms567	false	3423680592256064975	152	214	731	1025	1439	300	اوصي لرجل بسهم من ماله فجعل له النبي ص------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم السدس وفيه العزرمي وهو متروك وذكر الطبراني انه تفردبه وروي قاسم بن ثابت في اخر الغريب عن شريح قال السهم في كلام العرب السدس وروي----- سعيد بن منصور عن ابن 8------- المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الحسن في رجل اوصي بسهم من ماله قال له السدس علي كل حال	567	7672084795071966650	159	173.0	119	402	39.55223846435547	29	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0813	true	4856742992756238934	157	300	751	1423	1423	300	عبد الله بن جعفر عن يحيي -بن سعيد----- عن سعيد بن المسيب عن عمر قال سمعت رسول الله يقول ليس لقاتل ميراث اسماعيل بن عياش قد تقدم الجرح فيه ومحمد بن سليمان قال فيه ابو حاتم الرازي منكر الحديث ز هذا الاسناد لا يثبت وهو غير مخرج في شء من السنن والصواب ما تقدم من رواية مالك عن يحيي بن سعيد احتجوا بثلاثة احاديث 1725 الحديث الاول قال الدار---------------قطني ثنا محمد بن جعفر المطيري ثنا اسماعيل بن عبد الله بن ميمون ثنا عبيد الله بن موسي ثنا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو ابن شعيب فقال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث-	813	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	35	105	177	503	1463	300	عبد الله بن جعفر عن يحيي ابن سعيد فقال عن سعيد بن المسيب عن عمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول اصح وروي ابن ماجة والدراقطني من طريق ال--------------------------------------------------------------------------حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو ابن شعيب حدث------ني ابي عن جدي عبد-الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث	535	7672084795071966650	263	407.0	203	694	37.89625549316406	54	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0814	true	3789617871902050515	0	24	0	111	1442	300	من ديته وم---اله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته قال الدارقطني محمد بن سعيد هو الطاءفي ثقة قلت	814	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	105	130	503	617	1463	300	من ديته ولا ماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من دينه قال الدارقطني محمد بن سعيد هو الطاءفي ثقة قلت	535	7672084795071966650	109	213.0	85	114	95.6140365600586	22	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	185	217	931	1090	1493	300	ابن عباس عن النبي فيما احرز- العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن قال الدارقطني الحسن بن عمارة	878	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms399	false	2082277430910738570	204	234	1016	1163	1475	300	ابن عباس رفعه---- فيما احرزه العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن وفيه--------- الحسن بن عمارة	399	7672084795071966650	138	247.5	108	160	86.25	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0886	true	982646655462193820	0	120	0	617	1470	300	ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله ف----------------------دخل مكة فبعث الزبير علي احد- المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله في كتيبته قال قد وبشت قريش اوباشها وقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه----- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء فقال ابو سفيان يا رسول الله ابيحت خضراء قريش	886	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms401	false	-8233119555956265105	195	255	962	1277	1489	300	ابي هريرة ق-----------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي الا--------خري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فذكر الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل---------------------------------------------------لانصار---------- الا------------------------------------------------ ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه يضرب احداهما علي الاخري فقال احصدوهم حصدا فجاء ------------------------------------------------------------------------------ابو سفيان فقال ابيد--------ت خضراء قريش	401	7672084795071966650	229	323.0	186	650	35.230770111083984	34	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0888	true	2841671437127794971	260	300	1246	1445	1445	300	الشافعي ثنا سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام-- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل --كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلابيبه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر------- وعلي امير-	888	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	235	277	1113	1320	1444	300	الشافعي عن- سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته و---قال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير	405	7672084795071966650	186	336.0	148	211	88.15165710449219	33	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0889	true	7292978238251212124	143	300	725	1445	1445	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله ي-------------------قول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ز هذ-----------------------ا الحديث منقطع لان محمد بن علي لم يلق عمر ولا ابن عوف وقد رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن مالك عن جعفر عن ابيه عن ج------------------------------------------------------------------------------------------ده وهذا ايضا منقطع لان مدار الحديث علي محمد بن علي وهو لم يلق عمر ولا عبد الرحمن بن عوف وقد روي هذا عن عبد الرحمن من وجه اخر متصل لكن في اسناده من يجهل حاله قال ابن ابي حاتم حدثنا ابراهيم بن الحجاج الشامي ثنا ابو رجاء ثنا الاعمش عن ي-------------------------------------------------------------------زيد بن وهب قال كنت عند عمر بن الخطاب فذكر من عنده علم من المجوس فوثب عبد الرحمن بن عوف ق-ال اشهد بالله علي رسول الله ل-------------------سمعته يقول انما المجوس طاءفة من اهل الكتاب فاحملوهم علي ما يحملون عليه اهل الكتاب-	889	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	69	220	343	1042	1444	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر--- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال البزار لم يقل عن جده الا الحنفي و------------------------------------------------رواه غيره-------------------------- عن مالك فلم يقولوا عن جده وجد جعفر هو علي بن الحسين فهو مع ذلك مرسل وقال الدار قطني تفرد ابو علي الحنفي بقوله فيه عن جده------------------------------------------------ وهو ثقة واخرجه ابن ابي شيبة عن--------------------------------------------------------------------------------------- حات--------------م بن اسماعيل وعبد الرزاق عن ابي جريج واسحاق عن ابن ادريس كلهم عن جعفر عن ابيه ان عمر به وروي ابن ابي عاصم من طريق زيد بن وهب قال كنت عند عمر فقال---------- من عنده علم--- المجوس فوثب عبد الرحمن بن عوف فقال اشهد بالله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لسمعته يقول انما المجوس طاءفة من اهل الكتاب فاحملوهم علي ما تحملون عليه اهل الكتاب	405	7672084795071966650	369	527.0	281	941	39.21360397338867	66	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	246	298	1218	1446	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكبلة فافتني في صيدها فقال------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	892	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms528	false	5723369174228744831	7	67	43	308	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال صلي الله عليه وسلم ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	528	7672084795071966650	225	417.0	173	266	84.58646392822266	49	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0950	true	-3507424276424193650	243	276	1140	1293	1410	300	عن ابن عباس انه قال في الطير اذا ارسلته فقتل فكل فان الكلب اذا ضربته لم يعد وان تعليم الطير ان يرجع الي صاحبه وليس يضرب فاذا اكل من الصيد ونتف الريش فكل	950	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms528	false	5723369174228744831	156	189	765	918	1472	300	عن ابن عباس انه قال في الطير اذا ارسلته فقتل فكل فان الكلب اذا ضربته لم يعد وان تعليم الطير ان يرجع الي صاحبه وليس يضرب فاذا اكل من الصيد ونتف الريش فكل	528	7672084795071966650	153	306.0	120	153	100.0	33	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0955	true	-5901342910331077949	8	97	41	485	1485	300	ابو داود في المراسيل من حديث------------------ الصلت السدوسي مولي سويد بن ميمون احد التابعين الذين ذكرهم ابن حبان في كتاب الثقات قال قال رسول الله ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله عليه او لم يذكر 1 وهذا مرسل لكن يعضده ما رواه الدارقطني 2 بسنده عن ابن عباس انه قال اذا ذبح المسلم ولم يذكر اسم الله فلياكل فان المسلم فيه اسم من اسماء الله واحتج البيهقي ايضا بحديث عاءشة المتقد-------------------------------م ان قوما حديث عهد بجاهلية ياتونا ب--لحم لا ندري اذكروا اسم الله ام لا فقال------------------- سموا انتم----- وكلوا	955	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms476	false	-8574864761815021045	7	67	34	324	1458	300	ابو داود في المراسيل من رواية الثور بن يزيد عن الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر ومن الحجة في ذلك حد----------------------------------------------------يث عاءشة ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما----------------- ياتونا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله ام لا فقال صلي الله عليه وسلم سموا انتم عليه وكلوا	476	7672084795071966650	164	160.5	127	519	31.59922981262207	27	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0971	true	-7717235486245539525	0	83	0	406	1466	300	الي النبي بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن فدفع اليه القدح فرفعه اليه فوجده شديدا فرده علي صاحبه فقال رجل من القوم--------- يا رسول الله احرام هو فقال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه -ثم رفعه الي فيه ثم ق-------------------------------ال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء قال النساءي عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته ثم روي------------- تحريم المسكر عن ابن عمر من غير وجه ثم قال	971	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms525	false	3218568714000461768	219	297	1066	1445	1457	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- فدفع اليه --قدحا فيه نبيذ- فوجده شديدا فرده علي-----ه فقال رجل من القوم احرام هو يا رسول الله فعاد---------------------------- فاخذ منه القدح ثم دعا بما- فصبه عليه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء اخر فصبه عليه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء قال النساءي عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور---------------- والمعروف عن ابن عمر خلاف------ه ثم اخرج عنه من طريق تحريم المسك-----------ر من غير وجه --وقال	525	7672084795071966650	283	448.0	222	460	61.5217399597168	49	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms0980	true	-2204593787493562958	224	261	1163	1348	1557	300	جعفر بن محمد عن بعض اهل بيته انه سال عاءشة عن النبيذ فقالت يا بني ان الله عز وجل لم يحرم الخمر نفسها لعينها وانما حرمها لعاقبتها فكل شراب يكون عاقبته كعاقبة الخمر فهو حرام كتحريم الخمر	980	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms521	false	5992235002082707880	0	33	0	171	1526	300	جعفر بن محمد عن بعض اهل بيته انه سال عاءشة عن النبيذ فقالت------- ان الله تعالي- لم يحرم الخمر لاسم------ها وانما حرمها لعاقبتها فكل شراب يكون عاقبته كعاقبة الخمر فهو حرام كتحريم الخمر	521	7672084795071966650	163	297.5	130	185	88.10810852050781	31	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms1022	true	4595739349065389760	100	148	552	770	1495	300	عن ابن عمر ان النبي------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن ويستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ز وقد روي موقوفا ورواه البيهقي 1 وقد روي من غير وجه---- عن ابن عمر ان ----------------النبي قضي ان امهات الاولاد	1022	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms355	false	-773014116098168644	203	251	1023	1240	1489	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن -يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة واخرجه من-------------------------------------- وجه اخر عن ابن عمر عن عمر قوله فصل فيما ورد في بيع امهات الاولاد	355	7672084795071966650	157	243.5	120	257	61.08949279785156	29	JK006803-ara1	JK000775-ara1
JK006803-ara1.ms1023	true	-1025254067966147482	0	66	0	318	1476	300	عن ابي سعيد في امهات الاولاد قال كنا نبيعهن علي عهد رسول الله لكن ق---------------ال النساءي زيد العمي ليس بالقوي وقال ابن جريج حدثني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنا نبيع سراءرنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله فلا ينكر ذلك علينا 3 وروي ابو داود 4 ايضا بسنده عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله	1023	-6340786350521499932	JK000775-ara1.ms355	false	-773014116098168644	261	295	1292	1466	1489	300	عن ابي سعيد في امهات الاولاد---- كنا نبيعهن -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النساءي زيد العمي ليس بالقوي ولابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي---- عن جابر---------------- بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله	355	7672084795071966650	144	230.0	113	333	43.24324417114258	26	JK006803-ara1	JK000775-ara1