id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0011	true	-4968567483401547682	1	276	5	1365	1479	300	عن عاصم ----بن المنذر--------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عمرعن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه وقال فيه حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله عن------ عبد الله بن عمر وقال حماد بن سلمة فيه اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وبعضهم يقول اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهذا اللفظ محتمل للتاويل ومثل هذا الاضطراب في الاسناد يوجب التوقف عن القول بهذا الحديث علي ان القلتين غير معروفتين ومحال ان يتعبد الله تعالي عباده بما لا يعرفونه ا ه وقال الطحاوي هذا حديث صحيح لكن تركناه لعدم علمنا بالقلتين وقال الخطابي ويكفي شاهدا علي صحته كون 3 نجوم اهل الحديث صححوه وقد صححه جماعة من المتاخرين واستشكلوا من جهة ان القلتين لا يعلم قدرهما فان قيل فقد ------------------------------------------------روي اربعين قلة 10 قال ابن عدي انبانا ابو يعلي حدثنا سويد حدثنا القاسم بن عب-د الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسو-------------------ل الله اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب ان هذا لا يرويه مرفوعا غير القاسم قال احمد بن حنبل القاسم ليس هو عندي بشء كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه وقال يحيي بن معين هو كذاب خبيث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابو زرعة لا يساوي شيءا وقال الدارقطني كان ضعيفا كثير الخطا ووهم في اسناده وخالفه روح بن القاسم وسفيا-ن الثوري ومعمر ----------------------فرووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قوله لم يجاوز به وقد رواه عبد الرحمن بن---------------------- ابي هريرة عن ابيه------------------------- قال اذا كان الماء---- اربعين---- لم يحمل خبثا وخا----------------------لفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من	11	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0065	false	-6969173110028397584	92	300	441	1429	1429	300	عن عاصم هو ابن المنذر قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت له انتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابي---------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاثا وروي الدارقطني وا-------بن عدي والعقيلي في كتابه عن الق------------اسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث وضعفه الدارقطني بالق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم وذكر ان الثوري ومعمر بن راشد وروح بن القاسم رووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ثم روي باسناد صحيح من جهة روح ابن القاسم عن ابي المنكدر عن ابن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه اذا بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من ---------جهة------------- عبد الرزاق عن غير واحد عنه واخرج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من-	65	-4847956584360190907	418	307.0	322	1795	23.286907196044922	69	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0013	true	6976606311148442716	142	231	716	1120	1423	300	عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي- عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا----------------------------- ان الماء طاهر الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه قال وانا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن عمير بن يوسف الدمشقي بدمشق ثنا ابو امية يعني محمد بن ابراهيم ثنا حفص ب-ن عمر --ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة مرفوعا الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه قال البيهقي والحديث غير قوي	13	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0064	false	-6882503862308295689	130	192	672	947	1467	300	عطية بن بقية بن الوليد عن- ابيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه الثاني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص ابن عمر حدثنا ثور به ال----------------------------------------ماء لا ينجس الا ما غير طعمه او ريحه قال البيهقي والحديث غير قوي	64	-4847956584360190907	215	345.0	161	438	49.08675765991211	43	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0029	true	-2494310420183471990	229	271	1099	1297	1443	300	عن سلمان قال قال رسول الله---------------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه قال- الدارقطني----- لم يروه غير- بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف وقال---- ابن عدي------- سعيد	29	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0074	false	-256948743329944141	146	196	765	1003	1538	300	عن سلمان رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف اه واعله ابن عدي بجهالة سعيد	74	-4847956584360190907	171	286.0	131	238	71.84873962402344	32	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0048	true	-8873510156207338426	46	175	237	871	1486	300	ابي بكر الهذلي ان الزهري حدثهم عن عبيد الله بن عبد الدارقطني عن ابن عباس قال سمعت رسول الله قال ----------------------------------------------------------------الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد-------- والشعر والصوف والسن والعظم فكل هذا حلال لانه لا يذكي قال الدارقطني الهذلي- متروك وقال غندر كذاب وقال يحيي وعلي ليس بشء 83 الحديث الرابع قال الدارقطني حدثنا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم قال حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن حدثنا يوسف بن السفر حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة تقول سمعت رسول الله يقول--------------------------- لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها و---شعرها وقر----نها اذا غسل بالماء قال الدارقطني لم يات ---به غير يوسف بن---- السفر	48	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0086	false	-4236338150969480961	72	168	354	807	1512	300	ابي بكر الهذلي---------------- عن عبيد الله بن عبد الله ب---------ن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا كل شء من الميتة حلال الا ما اكل منها فاما الجلد والقرون والشعر والصوف والسن والعظم فكله ح---لال لانه لا يذكي واعله بان ابا بكر هذا متروك واخرج ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عنه صلي الله عليه وسلم لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها ولا شعرها ولا قرونها اذا غسل با-------------------لم--اء وضعفه بان يوسف بن ابي السفر	86	-4847956584360190907	271	377.0	209	748	36.22994613647461	48	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0061	true	4274785913861651881	249	294	1216	1440	1467	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -رواه ابو داود والدارقطني والحاكم	61	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0395	false	-4594234326005978067	218	257	1151	1345	1571	300	مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انهما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن خزيمة---------- والحاكم	395	-4847956584360190907	183	317.5	144	225	81.33333587646484	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0077	true	-5384750736971717640	177	267	863	1316	1471	300	ابي معقل عن انس بن مالك قال- رايت رسول الله------------------- يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يد-ه من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم وعبد العزيز هذا ليس بالقسملي وانما هو الانصاري المدني مولي ال رفاعة ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وابو معقل غير معروف وذكر ابن السكن ان هذا الحديث لم يثبت اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن القطان لا يصح وروي الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج----------------------- عن عطاء ان رسول الله---------- توضا فحسر العمامة عن راسه ومسح مقدم راسه او قال ناصيته	77	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0007	false	5322153997419792159	15	110	90	583	1582	300	ابي داود عن انس رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يديه من تحت العمامة فمسح مقدم راسه وسكت علي------------ه ابو داود فهو حجة وظاهره استيعاب تمام المقدم وتمام مقدم الراس- هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع المسمي بالناصية وقطرية بكسر القاف وسكون الطاء المهملة ثياب حمر لها اعلام منسوبة الي قطر موضع بين عمان وسيف البحر عن الازهري وقال غيره ضرب من البرود فيه حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة ومثله ما رواه البيهقي عن عطاء انه صلي الله عليه وسلم توضا فحسر العمامة-------- ومسح مقدم راسه او قال ناصيته	7	-4847956584360190907	188	101.0	145	634	29.652996063232422	32	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0115	true	3944301359613063942	114	185	538	879	1443	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي-------------- قاء فتوضا---- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قالوا------ قد اضطربوا في هذا الحديث فرواه------------------- معمر ------عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي فالجواب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قا---------------ل الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال	115	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0034	false	4870752833930972512	216	300	1076	1478	1478	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء انه صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قال الترمذي وهو اصح شء في هذا الباب واعله الخصم بالاضطراب فان معمرا رواه عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي واجي--ب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قال ابن الجوزي قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال-	34	-4847956584360190907	307	531.5	241	405	75.8024673461914	61	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0124	true	5537915116318962287	113	135	564	666	1519	300	ابو حنيفة عن منصور بن زاذان ع--------ن الحسن عن معبد عن النبي---------------------------------- قال بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة	124	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0041	false	-4077419787366278515	270	300	1391	1534	1534	300	ابي حنيفة عن منصور بن زاذان الواسطي عن الحسن عن معبد بن ابي معبد الخزاعي عنه صلي الله عليه وسلم قال بينما هو في الصلاة اذ اقبل اعمي يريد الصلاة-	41	-4847956584360190907	94	150.5	73	144	65.27777862548828	18	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0126	true	5349766445848005181	233	300	1153	1481	1481	300	علي ابي العالية فقلت قد رواه ------الحسن مرسلا فقال حدثني----------------------------------------------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت فقد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية فقلت فقد رواه الزهري مرسلا فقال قراته في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن-	126	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0041	false	-4077419787366278515	200	260	1050	1340	1534	300	علي ابي العالية ----وان رواه غيره كالحسن البصري وابراهيم النخعي وغيرهما قاله عبد الرحمن بن مهدي واخرج عن حماد بن زيد عن حفص بن سليمان-------- قال انا حدثت به الحس--------ن عن ابي العالية وعن---------------------------------------------- شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية وانه قرا----------------------------- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن	41	-4847956584360190907	204	283.0	157	385	52.98701477050781	39	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0153	true	3897299886002944610	83	142	388	705	1484	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله -------------------فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين والجواب ان هذا الحديث لا يصح قال احمد والرازي -------المثني بن الصباح	153	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0108	false	7689043183664246570	140	199	741	1060	1577	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده---- الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين اخرجه الامام-------------------- احمد وهو حديث يعرف بالمثني بن الصباح	108	-4847956584360190907	277	501.5	226	343	80.75801849365234	48	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0175	true	-7969565728866548811	18	103	80	489	1398	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول والع------شاء الاخير -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح	175	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0191	false	6440891049523164658	211	300	1071	1498	1498	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح-	191	-4847956584360190907	400	777.5	317	428	93.45794677734375	80	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0177	true	5509644914835646850	0	113	0	547	1458	300	وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق 1 وان اول وقت --عشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قالوا قد قال البخاري حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ابن فضيل عن الاعمش وحديث ابن فضيل خطا اخطا فيه ابن فضيل وكذلك قال الدارقطني لا يصح حديث ابن فضيل مسندا وهم ابن فضيل في اسناده و غيره يروي-----------------ه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا قلنا ابن فضيل ثقة فيجو------------------ز ان يكون الاعمش قد سمعه من مجاهد مرسلا وسمعه من ابي صالح مسندا	177	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0194	false	7735899660522837018	44	127	206	623	1475	300	وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق-- وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس وخطا-------- البخاري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني محمد بن ف---------------------------ضيل في رفعه فان غيره من اصحاب الاعمش يروون----------ه عن مجاهد عنه من قوله ودفعه ابن الجوزي وابن القطان بتجويز ان يكون الاعمش--- سمعه من مجاهد مرسلا وسمعه من ابي صالح مسندا	194	-4847956584360190907	324	544.5	255	584	55.47945022583008	62	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0181	true	-8821016684198564545	21	90	111	433	1467	300	ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني ----------------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله يصنع هذا اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	181	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0200	false	-501578598459521111	109	172	532	831	1481	300	ابو داود عن مرثد بن عبد-الله وفي سنده محمد بن اسحاق قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال -------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	200	-4847956584360190907	249	449.0	196	361	68.97506713867188	49	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0189	true	4720990054047156559	65	101	336	515	1526	300	عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني ان رسول الله------------------- كان يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج	189	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0199	false	6139657278708200044	169	207	852	1048	1522	300	عبد-الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبدا-لله بن رافع بن خديج	199	-4847956584360190907	176	332.0	142	198	88.88888549804688	34	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0195	true	5404618993898077607	18	107	81	461	1415	300	سمعت محمد بن يحي-------ي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد قال ابن خزيمة وخبر محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابيه ثابت صحيح من جهة النقل لان محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم	195	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0210	false	894748971267732278	256	300	1207	1407	1407	300	سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد-الله بن زيد في قصة الاذان---- اصح من هذا الي ان------------------------------------------------------------------------------------- قال---------- وخبر ----ابن اسحق هذا-------------------------------------------------------------- ثابت صحيح------------- لان محمد بن عبد-الله بن زي---د سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق--- سمعه من محمد بن ابراهيم-	210	-4847956584360190907	182	256.0	141	387	47.02842330932617	39	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0198	true	3473620726493114484	8	78	40	376	1469	300	ابن محيريز عن ابي محذورة ان النبي------------------- علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا ا--------لله وقد روي الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي	198	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0211	false	8695939378236739121	111	186	568	931	1502	300	ابي محذورة عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة الحديث رواه مسلم هكذا والتكبير في اوله مرتان وبه يستدل مالك رحمه الله ورواه ---------------ابو داود--------- والنساءي	211	-4847956584360190907	247	413.0	192	387	63.82429122924805	47	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0199	true	-5404335916396472238	229	259	1108	1240	1437	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام عبد ا--------------لله بن زيد---------------------------------- فقال يا رسول الله---- رايت في النوم كان رجلا نزل من السماء---------------------------------------------- فاذن مثني مثني	199	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0209	false	-6881487154923456217	252	300	1314	1542	1542	300	عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبدالله بن زيد يعني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في النوم كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني-	209	-4847956584360190907	126	203.5	98	230	54.78260803222656	25	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	48	108	237	521	1482	300	عن ابي عبيدة بن----- عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس بهذا الاسناد- باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	211	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0480	false	-4807333744924627645	27	89	152	450	1543	300	عن ابي عبيدة عن ابيه عبد-الله بن مسعود قال ----ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ليس ب------اسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	480	-4847956584360190907	259	474.5	205	309	83.81877136230469	51	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0211	true	7122541691273469889	211	266	1029	1305	1482	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله---------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	211	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1053	false	-8005555119310513982	215	269	1113	1391	1574	300	اسامة بن زيد قال دفع عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما	1053	-4847956584360190907	251	464.0	200	291	86.2542953491211	46	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	0	45	0	237	1478	300	كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما رواه البخاري وهذه الاحاديث مخالفة لحديث عبد الله بن مالك وعن سعيد بن جبير عن------ ابن عمر قال جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع صلي الم----غرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	212	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1051	false	6056614375024452620	257	294	1297	1486	1513	300	كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة منهما وفي صحيح مسلم --------------------------------------------عن سعيد بن جبير افضنا مع ابن-------- عمر ر-ضي الله عنهما فلما بلغنا جمعا-- صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	1051	-4847956584360190907	137	203.5	107	247	55.4655876159668	23	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0242	true	-3614806284679391538	203	288	1005	1422	1473	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ز ورواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي 1 وق-------ال الترمذي -------------------------------------------------قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث وقال حرب بن اسماعيل عن احمد بن	242	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0259	false	58349099552572143	124	222	639	1112	1502	300	عن ابي سعيد كان صلي الله عليه وسلم-- اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي----------------- والنساءي وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث اه وعلي بن علي بن نجا-----د بن	259	-4847956584360190907	309	504.5	242	508	60.8267707824707	56	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0245	true	-8094028002521437963	122	265	607	1327	1489	300	كان اذا كبر استفتح ثم -قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين----------------- لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت ت-----------------------------------------------------------باركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	245	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0258	false	-8542278272544258779	118	266	623	1369	1529	300	كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلميين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال اللهم--------------------------- ربنا -لك الحمد ملء السموات والارض وما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وص-----------وره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين	258	-4847956584360190907	645	1199.0	515	797	80.92848205566406	119	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0269	true	7170729471672133917	215	263	1042	1271	1451	300	الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثني ابو الزاهرية عن--- كثير بن مرة-------- عن ابي الدرداء قا-------ل سءل رسول الله------------------- افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه فقال رسول الله لي وكنت اقرب القوم اليه---- ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	269	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0311	false	1517417409302852410	0	53	0	262	1440	300	الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثنا ابو الزاهرية حدثني كثير بن مرة الحضرمي عن ابي الدرداء سمعته يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم ق-ال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت ا-------لي وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	311	-4847956584360190907	204	345.5	159	270	75.55555725097656	38	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0277	true	-1633961786516010969	115	189	560	952	1500	300	الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحررنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر	277	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0297	false	4563757056154227264	214	267	1074	1350	1518	300	الخدري حزرنا -------قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم الس------جدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه ص-----------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظه---------------------------------------------------------ر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر	297	-4847956584360190907	178	269.5	141	417	42.68585205078125	27	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	213	300	1049	1487	1487	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي----------------------- فذكرنا صلاة النبي----------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي-	299	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0252	false	-5343720524568828049	169	270	843	1349	1494	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي	252	-4847956584360190907	429	791.5	343	506	84.78260803222656	78	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	231	278	1132	1372	1487	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	299	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0278	false	4950102165406649643	179	206	874	1014	1516	300	ابي حميد------------ كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	278	-4847956584360190907	114	179.5	91	240	47.5	19	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0299	true	-6772874588295685907	36	83	177	402	1487	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله انه قال-- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي مح-------------مد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابرا----------------هيم انك حميد مجيد رواه	299	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0288	false	-6516582102879247236	178	231	842	1098	1460	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفيه	288	-4847956584360190907	210	390.0	165	256	82.03125	41	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0305	true	-2133241136165586390	206	300	1012	1459	1459	300	عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقالت قال رسول الله ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها وهذا حديث لا يصح قال احمد لا ينبغي ان يروي عن الحكم بن عبد الله شء وقال يحيي ليس بشء وقال ابو داود تركوا حديثه ز هذا الكلام الذي حكاه المءلف انما قاله احمد وابن معين وابو داود في الحكم بن عبد الله بن مسلمة ابي مطيع البلخي القاضي واما راوي هذا الحديث فهو الحكم بن عبد الله ابن سعد الايلي قال احمد احاديثه موضوعة وقال ابن-	305	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0525	false	4347145272049979497	41	81	222	414	1465	300	عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاة فقال ---------------ليس لشء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في وقت صلاة فيفيق فيه فانه -----يصليها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا ضعيف ----جدا ففيه الحكم بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------بن سعد الايلي قال احمد احاديثه موضوعة وقال ابن	525	-4847956584360190907	172	292.5	136	448	38.39285659790039	30	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0306	true	-4182501592892795353	138	164	689	808	1480	300	عن عبد الله بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله------------------- وهو يصلي----- فسلمت عليه فرد الي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه	306	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0386	false	3113482213872944840	245	274	1256	1391	1517	300	عن ا--------بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه	386	-4847956584360190907	105	178.0	81	143	73.42657470703125	21	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0308	true	-5499262928609591480	25	137	110	651	1470	300	غطفان هو ابن طريف ويقال ابن مالك المري قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول فيه ثقة وقال النساءي في الكني ابو غطفان ثقة قيل اسمه سعد وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وروي له مسلم في صحيحه وذكر ابن القطان ان راوي هذا الحديث غير المري لا يعرف وليس كما قال وقال اسحاق بن ابراهيم بن هاني سءل ابو عبد الله عن حديث النبي من اشار من صلاته اشارة تفهم عنه فليعد الصلاة قال لا يثبت هذا الحديث اسناده ليس بشء وقال عبد الغني بن سعيد المصري ابو غطفان بن طريف المري قبل ان اسمه يزيد وقال البيهقي قال علي يعني الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان مجهول	308	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0386	false	3113482213872944840	198	224	1018	1148	1517	300	غطفان هو ابن طريف ويقال ابن مالك المري وثقه ا--------------------بن معين و-----------------النساءي واخرج----------------------------------------------------------------- له مسلم وما عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني قال لنا ابن ابي داود ابو غطفان مجهول	386	-4847956584360190907	112	156.0	88	541	20.702402114868164	22	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0312	true	5390709603896561128	102	199	492	995	1502	300	معاوية بن الحكم -------قال بينا نحن نصلي مع رسول الله اذ-------------------- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضربني -------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران انفرد باخراجه مسلم 1 وجوابه انه حجة عليهم من جهة انه------------------------------------------------------------------------- لم يامره بالاعادة وانما علمه احكام الصلاة	312	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0372	false	-4690621522118759948	57	172	291	887	1528	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه وقد اجابوا ب----------------------------------انه لا يصلح دليلا علي البطلان بل علي انه محظور والحظر لا يستلزم البطلان ولذا لم يامره بالاعادة وانما علمه احكام الصلاة	372	-4847956584360190907	435	756.5	350	645	67.44186401367188	73	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0314	true	-3786734273523331379	30	65	131	311	1465	300	تقطع --صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرجل المراة والحمار والكلب الاسود قلت- ما بال الاسود من الاحمر قال--- ابن اخي سالت رسول الله------------------- كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان 639 قال--- احمد	314	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0379	false	6445094426621797513	245	284	1239	1441	1519	300	يقطع الصلاة------ اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قلنا ما بال الاسود من الاحمر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان قال الامام احمد	379	-4847956584360190907	165	282.0	131	208	79.32691955566406	26	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0318	true	-6895605452290552745	168	248	785	1170	1429	300	عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج فان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما فان قالوا ابن لهيعة ضعيف قلنا قال ابن وهب هو صادق ز ورواه ابو داود والترمذي وقال ليس اسناده---- با------------------لقوي 1 ولفظ ابي داود قلت لرسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سورة الحج سجدتان قال نعم 2 ومن لم يسجدهما فلا يقراهما و-----------------------------------------------------------عن عمرو بن العاص ان رسول الله--------------- اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في----- المفصل وفي----- الحج سجدتين	318	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0528	false	7671925278704624389	4	114	16	569	1493	300	عقبة بن عامر ----قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج بسجد--------تين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقراهم------------------------------ا قال الترمذي------------------------------------------- اسناده ليس بالقوي كانه لاجل ابن لهيعة وروي ابو داود في المراسيل عنه عليه الصلاة والسلام فضلت سورة الحج بسجدتين وقد اسند هذا ولا يصح واخرج الحاكم ما اخرجه الترمذي وقال عبد الله بن لهيعة احد الاءمة وانما نقم اختلاطه في اخر عمره ولا يخفي ان هذا وجه ضعف الحديث وفيه حديث اخرجه ابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن منين بنونين وميم مضمومة عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث عشرة في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	528	-4847956584360190907	206	253.5	158	638	32.28840255737305	32	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0319	true	-7826465051375408864	162	198	749	936	1389	300	خطبنا رسول الله--------- يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة نشرنا للسجود فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني-------------- اراكم قد استعددتم للسجود فنز- فسجد وسجدنا	319	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0527	false	-8044650266710202917	42	81	200	411	1499	300	خطبنا عليه الصلاة السلام يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه وقراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزنا للسجود فلما رانا قال انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل وسجد وسجدنا	527	-4847956584360190907	178	321.5	142	211	84.36019134521484	30	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0320	true	2017934909496210016	182	241	843	1128	1407	300	ابن بزي-ع عن عم-ر بن ذر فقد رواه النساءي عن ابراهيم ابن الحسن المقسمي عن حجاج بن م----------------------حمد عن عمر ورواه الدارقطني من وجه اخر عن عمر عن ابي سعيد الخدري ------قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص فلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء تحضرني انقلب ساجدا قال فقصصتها علي رسول الله------------------- فلم يزل يسجد بها رواه ----	320	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0527	false	-8044650266710202917	173	242	875	1198	1499	300	ابي حنيفة عن سماك بن حرب عن عياض الاشعري عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص واخرج الامام احمد عن بكر بن عبد الله المزني عن ---------------ابي سعيد رضي الله عنه قال رايت رءيا وانا اكتب سورة ص قلما بلغت السجدة رايت الدواة والقلم وكل شء يحضرني انقلب ساجدا قال فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها فافاد ان	527	-4847956584360190907	186	264.0	141	338	55.02958679199219	29	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0326	true	-4821317766066947660	129	220	589	1034	1407	300	قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال ابو داود اشعث بن اسحاق اسقطه احمد بن صالح حين حدثنا به فحدثني به عنه موسي بن سهل الرملي ولم يرو ابو داود لاشعث بن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص سوي هذا الحديث الواحد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد ابو بكر رضي الله عنه حين جاءه --------قتل مسيلمة رواه سعيد وسجد علي رضي الله عنه	326	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0520	false	-6805172124657991706	97	212	489	1071	1510	300	قال---- سالت ربي وشفعت لام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فخررت ساجدا فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا شكرا لربي وروي البيهقي باسناد صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم خر ساجدا لما جاء كتاب علي من اليمن باسلام همدان وروي الشيخان عن كعب بن مالك انه لما جاءته البشارة بتوبته خر ساجدا وروي الحاكم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد مرة لرءية زمن ومر به ابو بكر فنزل وسجد شكرا لله ومر عمر فنزل وسجد شكرا لله انتهي وسجد ابو بكر رضي الله عنه عند فتح اليمامة وقتل مسيلمة --------------وعمر رضي الله عنه	520	-4847956584360190907	74	-308.5	57	942	7.855626106262207	13	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0327	true	-7468299005407794353	239	294	1119	1384	1413	300	عباس- عن عبد الرحمن بن عوف -------------قال سمعت رسول الله--------------- يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدري اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثة فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاثة وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال الترمذي هذا حديث---- صحيح	327	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0511	false	8976685625111404717	34	94	192	478	1505	300	-ماجه عن عبد-الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر وا--حدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث- وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	511	-4847956584360190907	237	409.0	186	298	79.53020477294922	41	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0346	true	3008425607067468384	136	199	671	976	1476	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله--------------- حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصلي--ا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد------------------------ صلينا في رجالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	346	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	230	300	1181	1518	1518	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه ---قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته---- فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	260	445.5	204	347	74.9279556274414	48	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0349	true	9171043245568138946	204	244	969	1149	1417	300	ابن المبارك ثن-ا ليث ابن سعد --ثنا عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع عن ربيعة ابن الحارث عن الفضل بن العباس قال قال رسول الله------------------- الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين	349	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0441	false	3252964917642391476	237	279	1207	1406	1519	300	ابن المبارك عن الليث ب-ن سعد حدثنا عبدالله بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد-الله بن نافع عن ربيعة ب-ن الحارث عن الفضل بن العباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين	441	-4847956584360190907	170	301.5	133	202	84.15841674804688	34	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0356	true	3886409304904255812	135	190	631	910	1435	300	ورواه الحاكم وصححه وقال ابو المنيب ثقة يعني عبيد الله العتكي ووثقه يحيي بن معين ايضا وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول وقد تكلم فيه ايضا النساءي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا باس به واما حديث	356	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0402	false	-3636508691599714573	90	128	441	638	1482	300	ورواه الحاكم وصححه وقال ابو المنيب ثقة -----------------------وثقه ا----بن معين ايضا وقال ا----------بن ابي حاتم سمعت ابي يقول--- صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في----- الضعفاء و-------------تكلم فيه----- النساءي وابن حبان وقال ---------ابن ع--------دي لا باس به --فالحديث	402	-4847956584360190907	189	300.5	152	279	67.74193572998047	35	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0357	true	-4827251361401889862	165	213	824	1058	1479	300	وقد تابعه الليث بن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب وقوله في عبد الله بن راشد ضعفه الدارقطني وهم بين فانه------------------------------------------ انما ضعف عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري وام----ا راوي حديث خارجة فهو الزوفي ابو الضحاك المصري -قال ابن	357	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0401	false	8215287940918308678	87	139	451	715	1534	300	فقد تابعه الليث بن سعد عن يزيد -بن ابي حبيب و-----اما ما نقله عن---------- الدارقطني من تضعيف ابن راشد فغلطه فيه صاحب التنقيح لان الدارقطني انما ضعف عبد-الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما هذا راوي حديث خارجة فهو الروقي ابو الضحاك المصري ذكره ابن	401	-4847956584360190907	191	308.5	150	281	67.97152709960938	33	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0364	true	6107325086732890502	185	217	875	1025	1390	300	ان عمر بن الخطاب--- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر----------- ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	364	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0409	false	6184249381843593000	247	282	1243	1407	1493	300	ان عمر رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته	409	-4847956584360190907	141	261.5	110	164	85.9756088256836	29	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0365	true	-7175851503062207032	154	182	749	875	1449	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وخ-----لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	365	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0416	false	-2635164104219505042	1	30	5	136	1446	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	416	-4847956584360190907	125	245.0	97	131	95.41984558105469	27	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0367	true	-1596856983779815162	142	177	660	830	1412	300	شبابة ثنا--- قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان قال قلنا لانس--------------------- ان قوما يزعمون ان النبي------------------- لم يزل يقنت بالفجر فقال كذبوا انما قنت رسول الله------------------- شهرا واحدا يدعو علي حي--- من احياء المشركين	367	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0413	false	-3240378181857041653	61	110	311	546	1437	300	شبابة روي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان قال قلنا لانس بن مالك رضي الله عنه ان قوما يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يقنت بالفجر فقال كذبوا انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا واحدا يدعو علي احياء من احياء المشركين	413	-4847956584360190907	165	281.5	130	235	70.2127685546875	30	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0376	true	-2155490374393098233	270	300	1304	1451	1451	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما-	376	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0317	false	-6610742591452484848	116	146	573	721	1489	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما	317	-4847956584360190907	147	289.0	118	148	99.32432556152344	29	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	79	121	389	574	1423	300	عمر بن ام مكتوم قال جءت رسول الله فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة ز ورواه ابو داود	377	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0316	false	6111980682119266393	131	169	695	862	1510	300	عن ابن ام مكتوم انه قال--------------- يا رسول الله اني ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة ---رواه ابو داود	316	-4847956584360190907	155	283.0	118	185	83.78378295898438	32	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0377	true	441386554413014063	0	62	0	310	1423	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به- يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	377	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0317	false	-6610742591452484848	146	208	721	1032	1489	300	يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي بها يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	317	-4847956584360190907	310	615.0	248	311	99.67845916748047	61	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0381	true	8474675272466198156	29	90	150	435	1504	300	عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه ثم قال رسول الله قوموا ف-اصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله وقم--------------------ت انا واليتيم وقامت -العجوز من وراءنا فصلي بنا رسول الله ركعتين ثم انصرف	381	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0330	false	264497062092905153	40	102	207	504	1547	300	عن اسحاق بن عبدا-لله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال---------- قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا---------- ركعتين ثم انصرف	330	-4847956584360190907	248	420.0	194	326	76.07361602783203	48	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0392	true	3433244871597934125	56	97	258	474	1485	300	ابي بكرة---- صلي رسول الله--------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابه- ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله------------------- اربعا ولاصحابه ركعتين	392	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0622	false	1640299387693741754	0	49	0	255	1569	300	ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	622	-4847956584360190907	208	378.0	168	255	81.5686264038086	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0403	true	-2647336010927906615	247	297	1198	1446	1463	300	الدارقطني روي ابو----------------- ابراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ---قال-------- قال رسول الله---------- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام	403	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0475	false	-8659366657161424422	28	76	142	390	1552	300	الدارقطني ثم البيهقي عن اسماعيل بن ابراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد-الرحمن الجمحي عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال -صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليتم صلاته---- فاذا فرغ من صلاته فليعد ا-------------------------------لتي صلاها مع الامام	475	-4847956584360190907	193	304.5	153	286	67.4825210571289	35	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0407	true	-7468255013212424384	228	296	1128	1478	1494	300	رسول الله المتمم الصلاة ف------------ي السفر كالمفطر ف--ي الحضر واما الاثار فروي الامام احمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن زبيد الايامي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر------------- قال صلاة الصبح ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد ز روي هذا الحديث النساءي وابن ماجة وابو حاتم بن حبان وقال النساءي ابن ابي ليلي------ لم يسمعه من عمر	407	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0550	false	332238269333849621	111	176	536	865	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا واخرج النساءي وابن ماجه ----------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورواه ا-------------------بن حبان في صحيحه واعلاله بان عبد الرحمن لم يسمع- من عمر	550	-4847956584360190907	199	286.0	154	383	51.95822525024414	34	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0424	true	-2590900519859850216	81	135	412	678	1482	300	عبد الله بن سيدان السلمي ------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	424	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0576	false	8946048477379178308	121	155	622	788	1524	300	عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان خط--------بته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و---------------------------------------------------------------------عثمان نحوه قال--------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	576	-4847956584360190907	118	169.5	92	285	41.403507232666016	21	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0437	true	386115624338226070	115	143	553	693	1499	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله ي-------------------كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	437	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0594	false	8116416768918596360	124	158	621	797	1489	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابوم-وسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق	594	-4847956584360190907	136	240.0	109	177	76.8361587524414	23	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0442	true	3674929922498012686	135	182	642	857	1460	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ------------------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	442	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0621	false	8779849063843399015	31	185	165	942	1499	300	عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف--------- قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهم بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه الصلاة والسلام فعل والا لقالا قام عليه الصلاة والسلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	621	-4847956584360190907	191	328.5	149	794	24.055416107177734	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0443	true	-8164196965504932474	175	264	865	1309	1471	300	قالت كسفت الشمس علي حياة رسول الله------------------- فخرج----------------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ورواءه فكبروا فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجدها فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	443	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0604	false	3958592272553718585	96	185	516	955	1508	300	قالت خسفت الشمس ف-ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس ور-اءه ف-----اقترا قراءة طويلة-------------------------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	604	-4847956584360190907	241	358.0	190	618	38.99676513671875	41	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0446	true	3264638162464073125	148	218	751	1111	1526	300	وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات ز رواه الحاكم وصححه وهو حديث منكر و------------محمد بن عبد العزيز هو ابن عمر بن عبد الرحمن بنعوف الزهري القرشي المدني وهو ضعيف قال البخاري منكر- الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم ز وقد تكلم فيه ايضا ابن حبان	446	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0613	false	-6631365638768296620	151	212	753	1064	1527	300	فصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات فليس بصحيح كما زعم بل هو ضعيف معارض اما ضعفه فبمحمد بن عبد العزيز ----بن عمر بن عبد الرحمن بن عو-----------------------------ف قال البخاري منكرا الحديث و----النساءي متروك و-----------ابو حاتم ضعيف الحديث ليس له حديث مستقيم وقال ---------------ابن حبان	613	-4847956584360190907	255	426.0	206	374	68.18181610107422	43	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0456	true	-6645266449337484617	112	167	560	823	1464	300	الليث------- عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي--------- كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحمد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في ثيابهم ولم	456	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0674	false	-3537218185677873755	19	72	93	351	1446	300	الليث بن سعد عن الزهري-- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله انه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد و------------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللح-د وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم	674	-4847956584360190907	222	391.0	173	279	79.56989288330078	42	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0480	true	856655557209451810	210	300	1032	1482	1482	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين كتب--- هذا الكتاب فكتب--------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له عل----------ي المسل------------------------------------------مين---------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس--- شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة م-خاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة-	480	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0705	false	-5687657107422154891	113	220	586	1126	1530	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه---------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة	705	-4847956584360190907	356	623.5	284	603	59.038143157958984	59	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0482	true	-2559559769915048310	135	213	648	1004	1419	300	ابو داود في المراسيل ثنا موسي بن اسماعيل قال قال------------------ حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------ ان النبي------------------- كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة فعد في كل خمسين حقة وما فضل فانه ي-عاد الي اول فريضة الابل	482	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0710	false	-323153324004986980	69	148	381	752	1501	300	ابو داود في المراسيل واسحق بن راهويه في مسنده والطحاوي في مشكله عن حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان -بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة---------------------------- فانها تعاد الي اول فريضة الابل	710	-4847956584360190907	300	526.5	234	400	75.0	61	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0484	true	-1386874350029670395	171	240	864	1187	1467	300	بن عمرو عن حيوة --------عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يح-ي بن الحكم ان معاذ -قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل اليمن ان ا-------خذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وبين الستين و----------السبعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله عن ذلك فقدمت فاخبرت النبي فامرني ان لا اخذ -----بين ذلك	484	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0715	false	1601998602488542440	51	110	268	541	1484	300	بن وخب- عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن------------------------------------------------ الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني---------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك	715	-4847956584360190907	192	299.0	147	374	51.33689880371094	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	159	262	749	1245	1422	300	مال م---س---------تفاد زكاة----- حتي يحول عليه الحول وهذا اصح من المرفوع وروي ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال -لا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي وليس ذلك--------------- في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	487	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0685	false	-7866898630967704918	108	183	544	908	1516	300	قال من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول واخرج------------------- ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف---------------------------------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	685	-4847956584360190907	274	434.0	214	549	49.9089241027832	49	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0489	true	-8950723259503059053	156	213	774	1067	1466	300	عن سعر قال جاءني رجلان مرتدفان فقالا انا رسول- رسول الله------------------- بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة---- فعمدت الي شاة ممتلءة محاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها ز روي	489	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0717	false	3750600333938960188	130	194	670	1004	1542	300	عن سعر قال جاءني رجلان مرتدفان فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة قال فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانا-رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها -وروي	717	-4847956584360190907	289	526.5	234	336	86.01190185546875	51	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0496	true	5866521565052909137	129	160	650	791	1492	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه رسول الل-------------------ه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم------------ دينارا او	496	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0713	false	441843929037479155	263	300	1310	1479	1479	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل ان النبي صلي- الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او-	713	-4847956584360190907	127	214.0	98	172	73.83721160888672	25	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0505	true	2517330998750527898	116	229	585	1107	1467	300	عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احم-- لي جبلها قال فحمي لي جبلها ز رواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد عن وكيع عن سعيد بن عبد العزيز واسناده منقطع لان سليمان لم يلق ابا سيارة وقال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا------- فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي----------------------- وليس في زكاة العسل شء يصح وقال -------------الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي	505	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0783	false	-7065764160973696954	190	286	882	1344	1407	300	عن سع-د بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العش-----ر قلت يا رسول الله احمها لي فحماها وكذا-------------- رواه الامام احمد وابو داود الطيالسي وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم قال--------------------------------------------------------- البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال--------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال---- حديث مرسل -سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح وروي ابو داود حدثنا احمد بن ا------بي شعيب الحراني	783	-4847956584360190907	327	499.5	249	567	57.671958923339844	63	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	121	231	562	1062	1372	300	ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله------------------- بعشور نح-له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------- فكتب ---عمر ان اد- الي- ما كان يءدي الي رسول الله من عشر نحله------- فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من شاء ز---- رواه ابو داود عن احمد بن ابي شعيب الحراني عن موسي وعن احمد بن عبده الضبي عن المغيرة نسبه عبد الرحمن اب------ن الحارث المخزومي عن ابيه عن عمرو بنحوه وعن الربيع بن سليمان المءذن عن ابن وهب عن---- اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب	506	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0784	false	-1065774183437708802	0	100	0	466	1420	300	ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور حل له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له-------------------- فلما ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء وكذلك رواه النساءي وروي الطب---------------راني في معجمه حدثنا اسماعيل ب------------------------------------ن الحسن الخفاف المصري حدثنا احمد بن صالح حدثنا ------------------------------ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب	784	-4847956584360190907	305	457.5	232	567	53.79188537597656	57	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0513	true	-6693770344480339128	232	290	1137	1410	1457	300	واما محمد بن مهاجر الكذاب فانه متاخر في زمان ابن معين وقد روي حديث ام سلمة -----ابو داود عن محمد بن عيسي عن عتاب بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم وق-----------------------------------------ال صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه و-------------------قال البيهقي تفرد به ثابت بن عجلان وعتاب بن بشير وثقه يحي بن معين و---------------------روي له البخاري	513	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0755	false	-8863637763109719563	47	141	238	688	1471	300	شيخه محمد بن ادريس الرازي وهو ابو حاتم الرازي امام الجرح والتعديل ومنها ما اخرج ابو داود ----------------عن عتاب بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز واخرجه الحاكم في المستدرك عن محمد ابن مهاجر عن ثابت به وقال صحيح علي شرط البخاري ولفظه اذا اديت زكاته فليس بكنز قال البيهقي تفرد به ثابت بن عجلان قال صاحب تنقيح التحقيق وهذا لا يضر فان ثابت بن عجلان روي له البخاري	755	-4847956584360190907	156	194.0	118	466	33.47639465332031	26	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0514	true	-1437488208721102696	162	226	750	1054	1406	300	ابن عباس ان رسول الله لما بعث معاذ بن جبل الي اليمن قال انك -تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	514	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0803	false	-922335278985983753	199	253	993	1264	1523	300	ابن عباس قال قال عليه الصلاة والسلام------------------- انك ستاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عل-----يهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة ي-----------ءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	803	-4847956584360190907	236	422.0	185	306	77.12418365478516	43	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0517	true	2393912462458723251	181	231	850	1083	1413	300	عن ابي ذر ان------------------- رسول الله قا--------------------ل في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن دفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة تابعه ا----------------------------------بن جريج ع--------ن عمران بن ابي انس	517	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0758	false	3347778784723535088	74	137	362	659	1481	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير--------- او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة صححه الحاكم واعله الترمذي عن البخاري بان بن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	758	-4847956584360190907	194	317.0	150	323	60.061920166015625	39	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0518	true	-9027657623808240399	125	163	644	835	1504	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي --------------------قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ليس- هذا	518	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0771	false	7246015176452465404	143	187	755	972	1538	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن عب----د الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا	771	-4847956584360190907	173	299.0	137	222	77.92792510986328	30	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0522	true	-5437308279703850006	190	257	885	1180	1378	300	احمد بن حنبل ثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله -------------------قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من تمر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر- او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما	522	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0822	false	6537566600308192929	124	194	622	935	1474	300	احمد حد------ثنا عفان قال سالت حماد بن زيد عن صدقة الفطر فحدثني عن نعمان بن راشد عن الزهري عن ابي ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من ب-ر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكرا او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	822	-4847956584360190907	283	527.5	218	320	88.4375	60	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0525	true	7663636798221213327	273	300	1317	1440	1440	300	مبارك بن فضالة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله----------- فرض علي الذكر والانثي والحر والعبد صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من-	525	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0829	false	5230679380288751095	178	204	849	977	1423	300	مبارك بن فضالة عن ايوب الي------- ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام فرض علي الذكر والانثي والحر والعبد صدقة رمضان صاعا من تمر او صاعا من	829	-4847956584360190907	104	177.5	82	135	77.03704071044922	21	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0529	true	868834752155287897	121	180	582	836	1399	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد الخدري وذكر عنده -صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0829	false	5230679380288751095	99	150	490	716	1423	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد------- وذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل او----------مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	829	-4847956584360190907	199	361.0	152	274	72.62773895263672	44	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0530	true	-6894388660520714755	235	283	1061	1290	1376	300	الامام احمد حدثنا عتاب بن زيد ثنا عبد الله بن المبارك انبا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------------------- قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله------------------- مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به 1083 الحديث	530	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0835	false	1681580564358409778	52	104	255	501	1427	300	الامام احمد في مسنده من طريق ا-------------بن المبارك عن --ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه وعنها قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به و------حديث	835	-4847956584360190907	187	315.5	148	267	70.0374526977539	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0532	true	3206003854931187264	260	297	1193	1344	1362	300	علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	532	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0833	false	-67516043839017536	233	274	1087	1257	1381	300	علي بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	833	-4847956584360190907	151	290.0	114	170	88.82353210449219	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0532	true	3206003854931187264	202	297	921	1344	1362	300	عن عمرو بن شعيب شعيب عن ابيه عن جده ان النبي -------------------بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان زكاة الفطر واجبة علي كل مسلم----------------------------------- مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام 1093 طريق اخر وبه قال الدارقطني وحدثنا ابو سهل بن زياد ثنا عبد الكريم ابن الهيثم ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال انباني علي بن صالح عن ابن جريج---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------------- ان رسو-------------------ل الله امر صاءحا فصاح ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم مد-ان من قمح او صاع من شعير او تمر	532	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0833	false	-67516043839017536	92	192	442	885	1381	300	عن عمرو-بن----- شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من الطعام وقال حسن غريب اه وهو مرسل فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج فيه عن عمرو بن شعيب ولم يسمع منه وهو حجة عندنا بعد ثبوت العدالة والامانة في المرسل وما روي الحاكم عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث صارخا بمكة ان صدقة الفطر حق واجب------------ مد ان من قمح او صاع من شعير --وتمر	833	-4847956584360190907	237	317.0	176	572	41.43356704711914	48	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0532	true	3206003854931187264	143	185	662	843	1362	300	عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله------------------- فقال من كان عنده--- فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت 1092 الحديث السادس -قال الدارقطني	532	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0836	false	4259031202570066885	214	261	1057	1261	1443	300	عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان عنده شء فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت والمراد دقيق الشعير قال الدارقطني	836	-4847956584360190907	164	303.0	125	204	80.39215850830078	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0535	true	-5938009663630985409	121	174	581	818	1438	300	عن ابن عمر قال------------------------ امر رسول الله لعمرو بن حزم في زكاة الفطر -نصف صاع من حنطة او صاع من تمر -قال البيهقي وهذا لا يصح وكيف يكون ذلك صحيحا ورواية الجماعة عن نافع عن ابن عمر ان تعديل الصاع -مدين من حنطة----- كان بعد رسول الله------------------- واما حديث ابن -عمر من رواية	535	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0831	false	5974459408377335877	226	277	1081	1317	1420	300	عن ابن عمر عنه عليه الصلاة والسلام انه امر -----------عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة او صاع من تمر فقال كيف------------ يصح-------------------- ورواية الجماعة-------- عن ابن عمر ان تعديل الصاع بمدين من حنطة انما كان بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما حديث ابي سعيد --فرواية	831	-4847956584360190907	174	247.0	132	289	60.207611083984375	32	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0539	true	8528437342769139782	135	229	664	1089	1418	300	عن سعيد بن المسيب قال خطب رسول الله ثم ذكر صدق------------ة الفطر فحض عليها وقال نصف صاع من بر او صاع من تمر او شعير عن كل حر وعبد ذكر او انثي وقال الطحاوي ثن------ا المزني ثن--ا الشافعي عن يح-ي بن حسان عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد -بن المسيب ان رسول الله -------------------فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قا------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي حديث مدين خطا قال- البيهقي هو كما قال فالاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول الله	539	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0834	false	8022722824202527840	123	221	598	1080	1450	300	عن سعيد بن المسيب فرض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين من حنطة ورواه--------------------------------------------------------------- الطحاوي قال حدثنا المزني حدثنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد و--عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال في التنقيح اسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فانه مرسل سعيد ومراسله حجة اه وقول الشافعي حديث مدين خطا حملة البيهقي علي معني ان الاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول الله	834	-4847956584360190907	307	511.0	240	551	55.71687698364258	56	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0541	true	357425402346843499	156	272	738	1271	1413	300	كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله والق----------مل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع 1099 قال البخاري وحدثنا اسحاق ثنا روح ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله راه والقمل يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق فانزل الله تعالي الفدية فامره رسول الله ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يص-م ثلاثة ايام	541	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1156	false	5891263970636192377	231	296	1128	1418	1440	300	كعب بن عجرة في الصحيحين قال-------------------------------- حملت الي -صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فامره ----------ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1156	-4847956584360190907	252	441.0	192	544	46.32352828979492	55	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0542	true	6985966881506584578	198	300	946	1449	1449	300	البيهقي من حديث الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة مامون قال قدم علينا ابو يوسف من---------- الحج فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صا-ع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسير---- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي-	542	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0838	false	6232706281634608472	87	196	412	950	1482	300	البيهقي عن----- الحس-ن بن الوليد القرشي وهو ثقة ------قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه واهل بيته ان هذا صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ونقصان---- يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي	838	-4847956584360190907	479	873.0	382	557	85.99640655517578	89	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0550	true	-3664455185842342587	14	118	71	577	1477	300	وهم صنف واحد ولم يذكر سواهم------------------------------------ ومما يدل علي جواز صرفها الي صنف واحد ان النبي ا-------------------تاه بعد ذلك---- فجعله في صنف واحد سوي صنف الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثه وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعل- في صنف اخر كقوله------------ لقبيصة بن المخارق حين--------- تحمل حمالة فاتي النبي يساله فقال قم يا قبيصة---- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه ولو وجب صرفها الي جميع----- الاصناف لم يجز دفعها ---	550	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0803	false	-922335278985983753	66	174	338	870	1523	300	----صنف واحد وفيه نظر تسمعه قريبا وقال ابو عبيد في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وه----------------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهيبة التي بعث بها معاذ م----ن اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن ص--دقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة------------------------- يا قبيصة اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها وفي حديث سلمة بن صخر البياضي انه امر له بصدقة قومه واما الاية فالمراد بها بيان الاصناف التي يجوز الدفع	803	-4847956584360190907	372	588.0	290	599	62.1035041809082	66	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0562	true	2186731426735590726	228	291	1090	1399	1435	300	والرفع زيادة فهي من الثقة مقبولة ز قالوا الحديث الاول غريب لا يثبت مرفوعا ق----------------------------------------------------------------------ال الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن م-فضل بهذا الاسناد وقوله كلهم ثقات فيه ----------------نظر ف----ان عبد الله بن عباد غير مشهور ويحي --بن ايوب ليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه كما سياتي وقال ابن حبان عبد الله بن عباد البصري شيخ سكن مصر يقلب الاخبار---- روي	562	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0845	false	2772801436582196855	3	77	12	385	1499	300	والرفع زيادة وهي من الثقة مقبولة ولفظ يبيت عند الدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها عنه عليه الصلاة والسلام من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن عباد عن الفضل بهذا الاسناد و-----كلهم ثقات واقره البيهقي عليه ونظر فيه بان عبد الله بن عباد غير مشهور ويحيي ابن ايوب ليس بالقوي وهو من رجاله---------------- وقال ابن حبان عبد الله بن عباد البصري------------ يقلب الاخبار قال روي	845	-4847956584360190907	218	342.0	173	406	53.694580078125	37	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0567	true	-2387785646976650571	54	124	269	621	1500	300	سمعت رسول الله------------------- يقول هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس اخرجاه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين ز قلت وقد وردت احاديث كثيرة تدل علي ان صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ لحديث عاءشة-------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وصار رسول الله يص-------------------ومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	567	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0846	false	-2615788033609184761	142	267	680	1310	1486	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء -لم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صاءم فصام الناس قال وبدليل انه لم يامر من اكل بالقضاء ويدفع بان معاوية من مسلمة الفتح فان كان سمع هذا بعد اسلامه فانما يكون سمعه سنة تسع او عشر فيكون ذلك بعد نسخه بايجاب رمضان ويكون المعني لم يفرض بعد ايجاب رمضان جمعا بينه وبين الادلة الصريحة في وجوبه اي فريضته وان كان سمعه قبله فيجوز كونه قبل افتراضه ونسخ عاشوراء رمضان في الصحيحين عن----------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	846	-4847956584360190907	264	451.5	210	703	37.553340911865234	46	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0581	true	-4685487528568856466	0	42	0	224	1530	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت ا--لا نكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله قال	581	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0857	false	-4791313872136916110	27	74	141	380	1498	300	فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم و-------راه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	857	-4847956584360190907	195	341.5	156	251	77.68923950195312	33	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0584	true	1851948391889133860	15	60	76	295	1506	300	ابي ثور عن معلي بن منصور عن سفيان بن عيين-------------------------------------ة ع------------ن الزهري وكان---------------- شيخنا ي--------------------------------------------------------------------ستدل------- علي كونها في تلك الرواية ايضا خطا بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف المعلي بن منصور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وان كان اص-حاب سفيان رووه عنه دونها	584	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0884	false	8966858504616646386	214	277	1020	1350	1478	300	ابو ثور عن معلي بن منصور عن ا-----بن عيينة بقوله واهلكت واخرجه البيهقي عن جماعة عن الاوزاعي عن الزهري وفيه واهلكت وقال ضعف شيخنا ابو عبد الله الحاكم هذه اللفظة وكافة اصحاب الاوزاعي رووه عنه دونها واستدل الحاكم علي انه---------------------ا خطا بانه نظر في كتاب الصوم تصنيف المعلي بن منصور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة وان كافة اصحاب سفيان روو----ه دونها	884	-4847956584360190907	176	274.0	138	360	48.88888931274414	30	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0592	true	5959239958518092937	188	255	931	1265	1477	300	ابو عاتكة عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي فق------------------ال اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي -اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب شء وابو عاتكة ضعيف قلت اسم ابي عاتكة طريف بن سلمان قال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال الرازي ذاهب الحديث ز وقد انفرد به الترمذي واسناده واه جدا وابو عاتكة مجمع علي ضعفه	592	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0891	false	5978843251190039724	3	46	15	222	1440	300	ابي عاتكة عن انس --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي واسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكة مجمع علي ضعفه	891	-4847956584360190907	166	288.0	131	372	44.6236572265625	30	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0593	true	-4594256890513659404	123	212	587	1003	1462	300	بقية --ثنا الزبيدي عن هشام عن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اكتحل النبي -------------------وهو صاءم وقد ظن بعض العلماء ان الزبيدي في هذا الحديث --هو محمد بن الوليد الثقة الثبت وذلك وهم وانما هو سعيد بن ابي سعيد كما -------------------صرح به-------- البيهقي وغيره و-------------------------ليس هو بمجهول كما قاله ايضا ابن عد---------ي بل هو سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي و هو مشهور -لكنه مجمع علي ضعفه وابو احمد بن عدي فرق في كتابه---- بين سعيد بن ابي سعيد وبين سعيد -بن عبد الجبار وهما واحد	593	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0891	false	5978843251190039724	50	149	240	720	1440	300	بقية حدثنا الزبيدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اكتحل النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم و---ظن بعض العلماء ان الزبيدي في مسد ابن ماجه هو محمد بن الوليد الثقة الثبت وهو- وهم وانما هو سعيد بن ابي سعيد الزبيدي الحمصي كما هو مصرح به في مسند البيهقي ولكن الراوي دلسه قال في التنقيح ليس هو بمجهول كما قاله----- ابن عدي والبيهقي بل هو سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي و-هو مشهور ولكنه مجمع علي ضعفه وابن --------عدي---- في كتابه فرق بين سعيد بن ابي سعيد و----سعيد ابن عبد الجبار وهما واحد	891	-4847956584360190907	367	598.5	288	506	72.52964782714844	66	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0594	true	5191789619054846	141	164	681	795	1490	300	شداد بن اوس انه مر مع رسول الله------------------- زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	594	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0924	false	-494271274738713064	228	255	1186	1319	1562	300	شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم	924	-4847956584360190907	114	216.0	91	133	85.71428680419922	22	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0599	true	-4249437310823540175	0	99	0	476	1464	300	احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم فاما احتجامه وهو محرم فمجمع علي صحته واختلف في صحة احتجامه وهو صاءم فضعفه يحي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وغيرهما من الاءمة وصححه البخاري والترمذي وغيرهما قال مهنا سالت احمد بن حنبل عن حديث----------------- ابن عباس -ان ال---------نبي احتجم وهو صاءم محرم ف----------------------------------------------------قال ليس فيه صاءم وانما هو محرم قلت--- من ذكره قال سفيان بن عيينة عن عمرو -بن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس -ان ال---------نبي احتج--------------------م وهو محرم و----------------------------------------عن طاوس عن ابن عباس------------- مثله و-----عبد الرزاق عن مع-مر عن ابن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	599	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0926	false	-251428045691390640	196	298	962	1436	1444	300	احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم وحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي م-----------------------------------ن حديث الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه احتجم وهو صاءم وهو صحيح فان اعلا بانكار احمد ان يكون سوي احتجم وهو محرم وقال ليس فيه صاءم قال مهنا----- قلت له من ذكره قال سفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار عن عطاء وطاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم عليه الصلاة والسلام وهو محرم وكذلك رواه روح عن زكريا بن اسحاق عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه مثله ورواه عبد الرزاق عن معتمر عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس	926	-4847956584360190907	270	330.5	207	648	41.66666793823242	46	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	78	118	359	552	1507	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي بعد---------- في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني-------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	600	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0873	false	1618040995508690386	171	220	925	1165	1566	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة	873	-4847956584360190907	178	304.5	139	241	73.85892486572266	33	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	71	118	332	552	1507	300	عن ثابت عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله--------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاء---م قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	600	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0925	false	-3178167527008006864	102	155	517	766	1519	300	عن ثابت عن انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	925	-4847956584360190907	203	367.0	159	257	78.98832702636719	40	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0605	true	3445981419589166011	166	206	791	966	1415	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله---------- هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه قال	605	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0898	false	-1083820763767734395	179	217	876	1048	1439	300	عن حمزة-------- الاسلمي انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وفي	898	-4847956584360190907	153	267.5	116	185	82.70270538330078	33	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0619	true	-7997262889056922149	142	252	723	1260	1514	300	عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله------------------- فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض --لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقال اقضيا يوما اخر مكانه قال----------------------------------------------------------------------- الترمذي --------------------------------روي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------ مالك بن انس ومعمر و--عبيد الله بن عمر و---زياد ابن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسل--------ا ولم يذكروا فيه عروة عن عاءشة وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة ف-------------قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت------------------------------ من ناس عن بعض من سال عاءشة-------------- عن هذا الحديث قال ----	619	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0909	false	-176360058834912983	0	166	0	799	1459	300	عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض علينا طعام اشتهيناه فاكلنا منه ق-ال اقضيا يوما اخر مكانه واعله البخاري بانه لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد سماع من عروة واعله الترمذي بان الزهري لم يسمع من عروة فقال روي هذا الحديث صالح بن ابي الاخضر ومحمد ابن ابي حفصة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وروي مالك بن انس ومعمر بن عبيد الله بن عمرو بن زياد -بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة رضي الله عنها ولم يذكروا فيه عرو---------ة وهذا اصح ثم اسند الي ابن جريج قال سالت الزهري-------- احدثك عروة عن عاءشة رضي الله عنها قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعنا في خلافه سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة رضي الله عنها عن هذا الحديث اه قلنا	909	-4847956584360190907	489	777.5	387	819	59.70695877075195	87	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0620	true	5791974851119625118	187	216	954	1089	1514	300	لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك------- عن بعض من كان يدخل علي عاءشة انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين	620	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0909	false	-176360058834912983	136	226	668	1095	1459	300	لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعنا---- في خلافه سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سا---------ل عاءشة رضي الله عنها عن هذا الحديث اه قلنا قول البخاري مبني علي اشتراط العلم بذلك والمختار الاكتفاء بالعلم بالمعاصرة علي ما مر غير مرة ولو سلم اعلاله واعلال الترمذي فهو قاصر علي هذا الطريق فانما يلزم لو لم يكن له طريق اخر لكن قد رواه ابن حبان في صحيحه من غيرها عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين	909	-4847956584360190907	111	175.0	85	440	25.227272033691406	21	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0635	true	691126876581422009	0	39	0	190	1449	300	الي الله ال------بدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور و-----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل قال حذيفة لابن مسعود رضي الله عنهما عكوفا بين دارك ودار ابي موسي لقد علمت ان رسول الله قال لا اعتكاف الا في المسجد	635	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0946	false	-3391278465753809235	27	70	128	344	1468	300	الي الله تعالي البدع وان من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور وروي ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما اخبرنا سفيان الثوري اخبرني جابر عن سعيد بن عبيد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------------------------------------------------------------قال لا اعتكاف الا في --مسجد	946	-4847956584360190907	94	147.0	74	285	32.98245620727539	17	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	247	290	1222	1429	1481	300	ابو داود----------------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	637	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0942	false	3370461652972836344	26	77	121	360	1460	300	ابو داود عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -قال	942	-4847956584360190907	205	387.0	162	240	85.41666412353516	39	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	39	132	190	648	1454	300	حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل -ادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعو-ه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله ف----------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا---- شرف البيداء ز رواه	650	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0996	false	281330178439934945	0	85	0	429	1527	300	حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به نا----------------------------------------قته ثم مضي عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء و-رواه	996	-4847956584360190907	391	731.5	310	478	81.79916381835938	69	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0657	true	704221357326047479	178	231	894	1174	1511	300	عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي----------------------- واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	657	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1036	false	-6385940310049627673	116	177	566	885	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1036	-4847956584360190907	274	511.5	221	319	85.89341735839844	49	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0663	true	-5181139383954827981	208	287	1042	1427	1503	300	الله بن يوسف قال انبا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس انه اخبره انه التمس------ صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ ال-----ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله الذهب و-------------------الورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	663	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3466	false	4951874662937548581	58	129	291	641	1532	300	الله عنه كذلك في الصحيحين ا-------------ن مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيدالله صرفا بماءة دينار---------------------------------------------------- فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	3466	-4847956584360190907	277	498.0	218	415	66.74698638916016	53	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0669	true	-9099778169449326008	113	207	570	1023	1484	300	الشافعي--------------- من حديث -----------ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن ---------------عباس ان النبي قال------------------------------- خمروا وجهه ولا تخمروا راسه قال الدارق----------------------------------------------طني في كتاب العلل ثنا ابو بكر الشافعي ثنا موسي بن الحسن القعنبي ثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابان بن عثم--------ان عن عثمان بن عفان كان رسول الله----------------------- يخمر راسه وهو محرم قال الدارقطني هكذا كان في كتاب ابي بكر مرفوعا والصواب انه موقوف وقال عبد الله بن ابي بكرة يقو-----------ل اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة انه راي عثمان--------------------- بالعرج مخمرا وجهه بقصيفة ارجون في يوم صاءف وهو محرم	669	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1004	false	3379754536739695062	119	225	619	1131	1521	300	الشافعي ايضا بما اسنده من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي وقص خمروا وجهه ولا تخمروا راسه وابراهيم هذا وثقه وابن معين واحمد وابو حاتم واخرج الدارقطني في----- العلل عن -----------------------------------------------ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابان بن عثمان بن عفان عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخمر وجهه وهو محرم قال------------------------------------------ والصواب انه موقوف وروي مالك في الموطا عن القاسم بن محمد قال اخبرني الفرافصة بن عمير الحنفي --انه راي عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج -يغطي وجهه------------------------- وهو محرم	1004	-4847956584360190907	245	305.0	188	634	38.643531799316406	43	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	146	190	752	974	1522	300	عن عاءشة قالت--------- كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني ال---حجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي هذا حديث صحيح	685	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1020	false	7324683435505766381	235	284	1174	1417	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال الترمذي حسن----- صحيح	1020	-4847956584360190907	201	348.5	159	253	79.44664001464844	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	9	88	42	414	1462	300	قال ال-امام احمد ---ثنا شريح ثنا عبد الله -بن المءمل -------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي فان قيل قد قال ابو بكر بن المنذر مداره علي ابن مءمل وقال احمد بن حنبل احاديث عبد الله بن المءمل	687	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1031	false	-8043855129617103200	101	186	522	931	1494	300	قال الشافعي رحمه الله اخبر----نا عبد الله ابن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيص عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا م-----------------------حمد بن --بشر حدثنا عبد الله بن المءمل	1031	-4847956584360190907	270	394.5	211	459	58.82352828979492	47	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	190	244	933	1181	1459	300	عروة بن مضرس قال جءت رسول الله------------------- بالموقف فقلت يا رسول الله -جءت من جبل ط-ء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جب----------ل الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر و---اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا---- تم حجته وقضي تفثه	693	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1055	false	1812455068072336342	131	187	656	918	1477	300	عروة بن مضرس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف فقلت يا رسول الله اتيت من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما بقي جبل من تلك الجبال الا وقفت عليه------------ فقال---------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الصبح وقد اتي عرفة- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حج-ه وقضي تفثه	1055	-4847956584360190907	209	333.0	162	286	73.07691955566406	37	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	52	0	277	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا	697	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1076	false	8101956097826896494	21	72	101	379	1536	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا	1076	-4847956584360190907	245	423.0	197	293	83.61774444580078	37	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0727	true	7903866351540659111	167	208	833	1058	1473	300	عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع وابيع بالدنانير واخذ بالدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فاتيت النبي------------------- وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منها بالاخر فلا يفارقك وبينك	727	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3444	false	-2968119951118390761	255	300	1331	1571	1571	300	عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ -الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحد- منها بالاخر فلا يفارقك وبينك-	3444	-4847956584360190907	220	407.0	180	244	90.16393280029297	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0728	true	-510447394352025598	105	199	492	929	1423	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع فم---------ا يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه ز ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه النساءي لكن في رجاله عبد الله بن عصمة مجهول و----------اما رواية يوسف-------------- عن حكيم فقد جاء التصريح--------------- بسماعه منه هذا الحديث واما من رواية عصمة هذا هو الحسمي حجازي قال شيخنا رحمه الله واما تضعيف ا----------------------بن القطان لعصمة فهذا خطا وقد اشتبه عليه-- فان الجشمي يسمي ابن عصمة	728	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3437	false	-1764421507720835078	82	226	417	1101	1484	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فيما يحل لي منها وما يحرم قال لا---------------------تبيعن شيءا حتي تقبضه-- ورواه احمد في مسند وابن حبان وقال هذا الحديث مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس بينهما ابن عصمة والحاصل ان المخرجين منهم من يدخل ابن عصمة بين ابن ماهك وحكيم ومنهم من لا وابن عصمة ضعيف جدا في قول بعضهم قال صاحب التنقيح قال ابن------------- حزم عبد الله بن عصمة مجهول وصحح الحديث من روايه يوسف ابن ماهك نفسه عن حكيم لانه صرح في روايه قاسم بن اصبغ بسماعه منه والصحيح ان بينهما عبد الله بن عصمة الجش--مي حجازي ذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الحق انه ضعيف وتبعه ابن القطان وكلاهما مخطء-- وقد اشتبه عليهما عبد ال--------له بن عصمه	3437	-4847956584360190907	273	390.0	207	732	37.295082092285156	49	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0729	true	-2961230187016388682	189	244	926	1203	1474	300	بالضمان قال ابو عبيد معني الحديث ان-- الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فيقتضي ان يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة وهي الخراج وانما طابت له لانه كان ضامنا للعبد -ان مات فات من مال المشتري لانه في يده ز قال شيخنا اما حديث	729	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3120	false	-7282846244658727312	228	280	1163	1433	1536	300	بالضمان قال ابو عبيد معناه والله اعلم الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فق--ضي ان يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه وتكون له الغلة طيبة وهو الخراج وانما طابت ل---انه كان ضمانا للعبد ولو مات مات من مال المشتري لانه في يده ---اه ولهذا --الحديث	3120	-4847956584360190907	244	431.5	193	280	87.14286041259766	40	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0732	true	-5141494004227153071	127	157	647	793	1491	300	عن سالم -------------------عن ابيه عن رسول الله--------------- انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	732	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3195	false	7435326017393019140	202	240	1111	1291	1605	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع	3195	-4847956584360190907	138	251.5	109	180	76.66666412353516	27	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	55	134	283	673	1493	300	الامام احمد في مسنده راويا -----------------------عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت ام ولد زيد------- اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل- جهاده مع رسول الله------------------- الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت---------------------------------------------------------------------- هذا اسناد جيد وان كان الشافعي قد قال انا لا نثبت مثله علي عاءشة رضي الله عنها وكذلك قول الدار-قطني في العالية	734	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3357	false	1583094446016274122	203	300	1026	1496	1496	300	الامام احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقا------------لت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءه واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان- قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وهذا فيه ان الذي حصل له الربح هي المراة قال ابن عبد الهادي في التنقيح هذا اسناد جيد وان كان الشافعي قال لا ي-------ثبت مث-------------------له عن عاءشة و-قول الدار قطني في العالية-	3357	-4847956584360190907	315	538.0	250	511	61.643836975097656	51	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	135	167	678	831	1493	300	مجهولة لا يحتج بها فيه نظر وقد خالفه غيره ف----لولا ان عند ام المءمنين علما من رسول الله لا تستريب فيه----- ان هذا محرم لم تستجر ان تقول مثل هذا الكلام بالاجتهاد	734	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3358	false	6568740470707328987	1	35	3	165	1521	300	مجهولة لا يحتج بها فيه نظر فقد خالفه غير واحد ولولا ان عند ام المءمنين علما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا محرم لم تستجز ان تقول مثل هذا الكلام بالاجتهاد	3358	-4847956584360190907	137	247.5	108	162	84.56790161132812	25	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0749	true	-3516087166210365041	53	84	250	399	1469	300	عن ابي هرير------ة قال كان النبي----------------------- ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي لان في داركم	749	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms0096	false	-1055228030774851949	264	300	1363	1533	1533	300	عن ابي هريرة بقصبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال------ لان في داركم-	96	-4847956584360190907	136	230.0	107	178	76.40449523925781	27	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0758	true	-762906448614430881	0	46	0	209	1434	300	رسول الله------------------- من اسلم في شء فلا يصرفه ف-ي غير-------------------------------------------------ه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن سعيد ولا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله ز وقد روي ابو داود وابن ماجة عن ابي سعد الاشج ولم يذكر سعدا لكن في اسناده عطية العوفي وقد ضعفه احمد------ والترمذي	758	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3554	false	5381759485974610138	65	134	307	662	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وهذا يقتضي ان لا ياخذ الا هو ورواه الترمذي وحسنه وقال لا اعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه واخرجه الدارقطني عن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي باللفظ المذكور وقال اللفظ للدرهمي وقال ابراهيم بن سعيد فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله وهذا هو حديث المصنف و-----------------------------------------------------عطية العوفي---- ضعفه احمد وغيره والترمذي	3554	-4847956584360190907	129	187.0	101	412	31.310680389404297	22	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	69	112	331	529	1444	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي فاستامره فيها----- فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر-- به قال ان شءت حبست اصولها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا تباع------ ولا توهب ولا	797	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3099	false	294200099286769159	258	300	1282	1474	1474	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصل-ها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر--- لا يباع اصلها ولا يورث ولا-	3099	-4847956584360190907	161	247.5	123	212	75.94339752197266	32	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0797	true	697628986867731748	186	232	891	1122	1444	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول الله--------------- عمر ----------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال النبي ما ن-----------------------نقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراع-------ه في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها	797	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3113	false	4534021043743032636	225	287	1125	1436	1491	300	عن ابي هريرة---- بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقات ف---منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها	3113	-4847956584360190907	202	327.0	162	318	63.522010803222656	35	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0808	true	1738578708289213189	50	193	239	936	1448	300	سبقتكم- الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حلمي قال قيل قد روي احمد انه اسلم وهو ابن خمس عشرة سنة قلنا الذي نقلناه من زيادة علم فان من روي خمس عشرة لم يبلغه اسلامه وهو --ابن ثمان علي ان------------- استقراء الحال يبين بطلان هذه الدعوي فانه اذا كان له يوم المبعث ثمان سنين فقد عاش بعد المبعث ثلاثا وعشرين---- وبقي بعد رسول الله نحو الثلاثين فهذه مقاربة الستين وهو الصحيح في مقدار عمره 1710 قال الحميدي ثنا سفيان حدثنا ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد عن ابيه قال قتل علي عليه السلام وهو ابن ثمان وخمسين ومات لها حسن وقتل لها حسين ومات علي بن الحسين وهو ابن ثمان وخمسين وسمعت جعفرا يقول سمعت ابي يقول لعمته فاطمة بنت حسين هذه توفي لي ثمانيا وخمسين فمات لها ومتي قلنا انه قد كان له يوم اسلامه---- خمس عشر----ة صار عمره ثمانيا وستين ولم يقل هذا احد	808	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2974	false	2152566866358214229	135	272	719	1379	1516	300	سبقتكمو الي الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي ---واما ما عن الحسن انه اسلم وهو ابن خمس عشرة سنة فلم يوافقه احد عليه سوي رواية عن احمد لم تصح بل الصحيح عنه انه اسلم وهو ابن ثمان سنين قال ابن الجوزي استقراء الحال يبطل رواية الخمس عشرة لانه اذا كان له يوم الب-عث ثمان سنين فقد عاش معه -------ثلاثا وعشرين سنة وبقي بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم نحو ثلاثين سنة فهذه مقاربة الستين وهو الصحيح في مقدار عمره ثم اسند عن جعفر احمد النبي صلي الله عليه وسلم نحو ثلاثين سنة فهذه مقاربة الستين وهو الصحيح في مقدار عمره ثم اسند عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قتل علي رضي اللهعنه وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي قلنا انه--- كان ي---وم اسلامه ابن خمس عشرة سنة صار عمره ثمانيا وستين ولم يقل---ه احد	2974	-4847956584360190907	306	259.5	232	927	33.009708404541016	50	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0836	true	1878002825629298433	87	169	435	836	1452	300	ثابت---- قال حدثني ابن عمر بن ابي سلمة عن ابيه ان ام سلمة لما انقضت عدتها من ابي طلحة بعث اليها رسول الله فقالت مرحبا برسول الله وبرسوله اخبر رسول الله اني امراة غيري واني مصبية---------- وانه ليس احد من اولياءي شاهد- فبعث اليها رسول الله---------- اما قولك اني مصيب-----------------------------------ة فان الله سيكفيك صبيانك واما قولك اني غيري فسادعو الله ان يذهب غيرتك واما ا---------لاولياء----------- فليس احد منهم ش---------اهد ولا غاءب الا سيرضي بي فقالت----------- يا عمر قم فزوج رسول الله قلت	836	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3937	false	-3145264733852985741	76	160	368	773	1463	300	ثابت انه قال حدثني ابن عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليها يخطبها فارسلت الي-------------------------------------ه اني امراة مص----------بية واني غيري وانه ليس احد من اولياءي شاهدا فقال النبي -صلي الله عليه وسلم اما كونك غيري فسادعو الله فتذهب غيرتك واما كونك مصبية فان الله سيكفيك صبيانك و---------------------------------------------اما ان احدا من اولياءك ليس شاهدا فليس احد من اولياءك لا شاهد ولا غاءب الا سيرضي بي فقالت ام سلمة قم يا عمر--- فزوج رسول الله صلي	3937	-4847956584360190907	235	326.5	180	501	46.90618896484375	37	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	99	129	478	624	1455	300	عن رجل من الانصار يقال له بصرة---------------------------------------------- قال تزوجت امراة بكرا-------- في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي----------------------- لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك	850	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1386	false	1651003330492641259	52	99	264	487	1507	300	عن رجل من الانصار يقال له نضرة بن اكتم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت امراة علي انها بكر في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك	1386	-4847956584360190907	135	231.0	105	223	60.538116455078125	27	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	152	264	737	1285	1465	300	سعيد ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو الز----------بير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده -----بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي اتر--------------------دين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم و-زيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله اسناد صحيح قال الدارقطني سمعه ابو الزبير من غير واحد ز اسناد صحيح وحديث سفيان عن ابن جريج عن عطاء ان النبي -----------------------------قال لا ياخذ------ من المختلعة اكثر مما اعطاها رواه الدارقطني ورواه ابو داود في المراسيل 1 عن ابن جريج ع----ن عطاء ان امراة---- جاءت الي النبي	866	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1926	false	-4716924704279473451	92	196	477	977	1492	300	جريج عن- عطاء عن ابن عباس والمرسل اصح واخرج عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي س---لول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتريدين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم و زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها اه ه قال-------------------------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير -----------------------------واحد ثم اخرج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اع------------------------------------------طاها وروي ابن ماجه عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي	1926	-4847956584360190907	331	502.0	253	646	51.2383918762207	54	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0868	true	7425992778019347067	87	130	423	630	1413	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل--- عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي----------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد --نكاح---- فتزوجتها فولدت لي اسعد و--سعيدا ز	868	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1798	false	-8333671430712840698	42	92	180	417	1519	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال--- عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد النكاح قال فتزوجتها فولدت لي -سعدا و سعيدا و	1798	-4847956584360190907	195	336.5	154	241	80.9128646850586	36	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0870	true	3394006711313241323	24	116	120	565	1422	300	معلي بن منصور --ثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال --ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله ف-------------------قال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل طهر قال فامرني رسول الله فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان ارتجعها -قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	870	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1641	false	-7702978865181059750	89	177	461	890	1538	300	معلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء---- فامرني---------- فراجعتها ف--قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول ا------رايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية	1641	-4847956584360190907	391	676.0	307	470	83.19149017333984	71	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	1	74	9	387	1493	300	فقامت المراة--- ذات ليلة بعدما---------- ناموا فجعلت كلما اتت ---علي بعير---- رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم وجهتها قبل المدينة ونذرت -ان الله------- نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت الناقة وقيل ناقة رسول الله فاخبر النبي---------------------------------- بنذرها او اتته فاخبرته فقال رسول الله بءس ما جز--تها ان الله انجاها عليها لتنحرنها ثم قال رسول الله لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	878	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2875	false	-2807359838073710393	203	273	1125	1477	1646	300	------فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد ناموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم وجهت-- قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفت الناقة فاتوا بها الي------------ النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها---------------- فقال---------- بءس ما جزيتيها او وفيتيها------------------------------------ لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2875	-4847956584360190907	248	345.5	194	442	56.10859680175781	41	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	184	217	928	1090	1493	300	عن ابن عباس عن النبي------------------- فيما احرز- العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن قال الدارقطني الحسن بن عمارة	878	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2876	false	8599015635095333326	214	249	1082	1256	1488	300	عن ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام قال فيما احرزه العدو فاستنقذه المسلمون منهم ان وجده صاحبه قبل ان يقسم فهو احق به وان وجده قد قسم فان شاء اخذه بالثمن وضعف ب--------الحسن بن عمارة	2876	-4847956584360190907	141	246.0	111	182	77.47252655029297	28	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0886	true	982646655462193820	0	111	0	572	1470	300	ابي هريرة------------- انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله ف----------------------دخل مكة فبعث الزبير ع-------------لي احد- المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبته قال قد وبشت قريش اوباشها وقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا يات-ني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله فقال---------------------------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء	886	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2907	false	4133778060222645864	21	139	104	700	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه علي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كثيب-ة قال فنظر الي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله---- اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل من----- شاء	2907	-4847956584360190907	423	667.5	338	712	59.41011047363281	65	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0889	true	7292978238251212124	141	180	711	890	1445	300	الشافعي وانبا مالك--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب ز	889	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms1372	false	971447173497417297	6	53	33	249	1592	300	الواقدي وروي- مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1	1372	-4847956584360190907	168	286.0	130	220	76.36363983154297	32	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0982	true	8284292947050378750	30	76	142	361	1486	300	راي رءيا فقصها علي رسول الله فق-------------------ال ابو بكر اءذن لي فلاعبرها فاذن له فعبرها ثم قال اصبت يا رسول الله -قال اصبت بعضا واخطات بعضا قال اقسمت يا رسول الله لتخبرني قال لا تقسم----- رواه احمد وهو مخرج في الصحيحين 1 بلفظ اخر وانه---- قال	982	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2350	false	1620471587126820427	148	196	759	991	1520	300	راي رءيا فقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اءذن لي فلاعبرها فاذن له فعبرها ثم قال اصبت يا رسول الله فقال اصبت----- واخطات فق----ال اقسمت يا رسول الله لتخبرني قال لا تقسم هكذا رواه احمد وهو----- في الصحيحين-- بلفظ اخر قوله ولو قال	2350	-4847956584360190907	196	335.5	154	248	79.03225708007812	37	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0984	true	8169531233303830091	247	271	1200	1311	1441	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله------------------- اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	984	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2364	false	1857961667732715071	128	156	639	769	1472	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	2364	-4847956584360190907	111	210.0	87	130	85.38461303710938	23	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0985	true	7115202406751702488	170	269	794	1258	1400	300	علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف--ات الذي هو خير و--كفر عن يمينك ز رو---------اه البخاري ومسلم 3 وروي احمد عن اب--------ن عمر قال قال رسول الله------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير 2190 قال ابو عبد الرحمن-------- النساءي انبا م--حمد بن منصور انب----------ا ابو الزعراء عن عمه ابي الاحوص عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتيه فاساله فلا يعطي----------ني ثم يحتاج الي فياتيني ويسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني ز رواه ابن ماجة	985	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2365	false	6473685306277550220	125	230	676	1176	1522	300	علي يمين فراي- غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه ومنها حديث رواه الامام ا--------------حمد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها ف----------------ليات الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه ومنها ما اخرج النساءي اخبرنا احمد بن منصور عن سفيان حدثنا ابو الزعراء عن عمه ابي الاحوص عن ابيه قال قلت يا رسول الله ر-ايت ابن عم لي اتيه -اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني ويسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني ورو-اه ابن ماجه	2365	-4847956584360190907	386	648.0	300	534	72.2846450805664	68	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms0988	true	4049912467978626837	117	157	539	733	1444	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق او نهب مءمن او الفرار من يوم الزحف او يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق كذا فيه ع--------------------------------------------ن المتوكل او ابي المتوكل وقوله صابرة ي---عني مصبورة لعيشة راضية	988	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2335	false	9182733014276696598	108	152	572	804	1562	300	ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير-حق وبهت-- مءمن و--الفرار من---- الزحف واليمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق انتهي وكل من قال لا كفارة في الغموس لم يفصل بين اليمين المصبورة علي مال كاذبا وغيرها وصابرة بمعني مصبورة كعيشة راضية	2335	-4847956584360190907	137	195.0	109	241	56.846473693847656	24	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms1007	true	-1016345586167269531	179	215	928	1113	1510	300	محمد بن عبد- الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي------------------- اجاز شهادة القابلة قال الدارقطني محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الاعمش بينهما رجل مجهول وهو ابو عبد الرحمن المدايني وقد	1007	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2085	false	6454673987976772398	262	298	1410	1591	1602	300	محمد بن عبدا الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة وان ------كان بين ابن عبد الملك -----------والاعمش------- رجل مجهول وهو ابو عبد الرحمن المدايني فقد	2085	-4847956584360190907	149	243.5	118	205	72.68292999267578	26	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms1008	true	5571108681667714678	200	262	961	1277	1454	300	الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ل---اخيه --------------------ولا القانع لاهل البيت للقوم كالخادم لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو عب---------------يد القانع هو التابع ل-----لقوم كالخادم ل--------------------------هم والظنين المتهم في دينه	1008	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms3837	false	729651249055514092	14	105	71	531	1507	300	الترمذي عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب بشهادة زور ولا القانع باهل البيت ------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة انتهي وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي وهو يضعف في الحديث قال والغمر العداوة انتهي وقال ابو عبيد الغمر العداوة والقانع الت---ابع لاهل البيت كالخادم لهم قال يعني ويطلب معاشه منهم والظنين المتهم في دينه	3837	-4847956584360190907	255	426.0	201	481	53.01455307006836	44	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms1013	true	-182453490360424109	43	90	220	447	1466	300	نظر فان سعيد بن ابي عروبة من الاثبات في قتادة وليس هو بدون همام---- وقد ثبت ان جماعة تابعوه علي ذكر الاستسعاء---- ورفعه الي النبي------------------- وهم جرير بن حازم وابان بن -زيد العطار وحجاج بن حجاج بن موسي بن خلف وحجاج بن ارطاة ويحيي بن صبيح الخراساني	1013	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2203	false	7207977648846617044	193	237	965	1183	1515	300	نظر فان سعيد بن ابي عروبة من الاثبات في قتادة وليس هو بدون همام عنه وقد تابعه- جماعة------- علي ذكر الاستسعاء فيه ورفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهم جرير بن حازم وابان بن يزيد العطار وحجاج -----------------------------بن ارطاة ويحيي بن صبيح الخراساني	2203	-4847956584360190907	185	319.0	147	255	72.54901885986328	33	JK006803-ara1	JK000299-ara1
JK006803-ara1.ms1014	true	-6798197434270909859	238	298	1134	1418	1426	300	عن ابي جعفر قال ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله------------------- كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانماءة درهم فقال ابو جعفر شهدت الحديث من جابر انما اذن في بيع خدمته لكن هذا الحديث لا يصح فان عبد الغفار قد كذبه سماك بن حرب وابو داود وقال	1014	-6340786350521499932	JK000299-ara1.ms2285	false	2953734313597807647	37	95	185	463	1449	300	عن ابي جعفر انه ذكر عنده ان عطاء وطاوسا يقولان عن جابر في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ع-تقه عن دبر فامره ان يبيعه فيقضي دينه الحديث ---------------قال ابو جعفر شهدت الحديث عن جابر انما اذن في بيع خدمته رواه الدارقطني ع--------ن عبد الغفار بن القاسم الكوفي عن ابي جعفر- وقال	2285	-4847956584360190907	207	336.0	158	303	68.31683349609375	38	JK006803-ara1	JK000299-ara1