id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0146	true	8767572844970769570	236	260	1169	1284	1479	300	عن عاءشة ان رجلا سال النبي------------------- عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة--- فقال رسول الله---------- اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	146	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	249	280	1245	1391	1492	300	عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل فقال -صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	6998181263626038440	100	158.0	77	147	68.02721405029297	19	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	194	232	990	1171	1503	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله	160	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	257	300	1302	1506	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله-	89	6998181263626038440	177	331.0	140	205	86.34146118164062	35	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0160	true	-337754790215927587	229	264	1157	1327	1503	300	علي رسول الله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه او يغسل ساءر جسده	160	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	2	33	9	165	1500	300	عليه وسلم---- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه و--يغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	150	279.0	120	170	88.23529052734375	30	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0167	true	1431396262866876401	196	233	959	1138	1445	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي اذا ------------------كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر متوضءي وصلي فانما هو عرق ز رواه ابو داود و النساءي	167	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	202	795	988	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان كان دم --حيض فانه اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرج-ه ابو داود و-النساءي	106	6998181263626038440	168	300.5	133	197	85.27919006347656	31	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0212	true	-1582976021064805053	27	72	139	370	1478	300	عن ابن عمر قال جمع رسول----- الله---------- بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة رواه مسلم وفي رواية لابي داود باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح-------------------- علي اثر واحدة منهما وفي رواية لم يناد في واحدة منهما	212	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0141	false	-5881130829393807351	254	286	1285	1443	1525	300	عن ابن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغر------------------------------ب والعشاء --يجمع باقامة وا-------------------------------------------حدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي وفي رواية لم يناد بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ---------------------------------	141	6998181263626038440	108	151.0	83	266	40.601505279541016	18	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0213	true	3467614999528961643	112	173	558	879	1504	300	عن جابر بن عبد الله قال بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة---- القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خ--طا وقال بعضنا القبلة ها هنا قبل الجنوب------ وخطوا خ--طا فلما اصبحنا وطلعت -الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا---- من سفرنا فاتينا النبي فسالناه عن ذلك--------------------- فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب	213	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0125	false	7403541962051242340	190	255	976	1322	1552	300	عن جابر------------ قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم تعرف القبلة فقالت طاءفة منا القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقال بعضنا القبلة ها هنا من- الجنوب فصلوا وخطوا خطوطا فلما اصبحوا وطلعت االشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا --------------سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت فانزل الله------- ولله المشرق والمغرب	125	6998181263626038440	269	436.5	217	380	70.78947448730469	40	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0215	true	5072373630288186607	51	177	227	860	1445	300	ابن عمر ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله 436 وقال ---------------------------ابن ماجة حدثنا علي بن داود ومحمد بن ابي الحسين قالا حدثنا ابو صالح قال حدثني الليث عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله قال سبعة مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق 437 وقال الترمذي حدثنا الحسين بن حريث حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قالوا اما حديث ابن عمر فقد قال الترمذي ليس اسناده---- بذاك القوي وقد تكلم في زيد--------- من قبل حفظه	215	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	230	284	1155	1426	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والترمذي وابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجة قال الترمذي و---اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظة	120	6998181263626038440	195	319.5	154	692	28.17919158935547	33	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0224	true	5867827848121527707	178	253	901	1238	1464	300	ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وف--------------------------------------------------------------------------ي هذا الحديث مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله قد ضعفه يحيي وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به والظاهر انه غلط في رفع الحديث فان ابا داود قال قد رواه مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث و اسماعيل بن جعفر ومحمد ---------بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر -احد منهم النبي	224	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0116	false	-7357563283636044245	1	59	6	277	1476	300	ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود والحاكم وقد اعل بالوقف قال ابن حجر وهو الصواب قال ابو داود روي هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك --بن انس---- وبكر بن مضر وحفص بن غياث و-اسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسح-ق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة و--------لم يذكر واحد منهم النبي	116	6998181263626038440	175	271.5	135	422	41.46919250488281	34	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0395	true	-7235753903166300274	240	300	1161	1454	1454	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني 806 الحديث الثاني قال ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابو خالد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر ب--المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار فقام علي دكان وكان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم-	395	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	89	166	432	816	1479	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ----------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه ان الامام كان عمار ابن ياسر والذي جبذه حذيفة ولكن فيه مجهول لانه من رواية عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي----- وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم	192	6998181263626038440	192	214.5	153	483	39.75155258178711	35	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0396	true	-7825423729528133034	0	46	0	212	1431	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله------------------- يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي ز في ------------------	396	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	166	218	816	1061	1479	300	حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذ---يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك قال عمار لذلك -تبعتك حين اخذت علي يدي هكذا ساقه ابو داود وفي	192	6998181263626038440	200	369.0	156	249	80.32128143310547	39	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0426	true	-7879226457996671678	190	238	894	1140	1451	300	وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ركعتين ولم يصل الناس يومءذ الجمعة فذكر لذلك -ابن عباس فقال اصاب السنة ورواه الحاكم في مستدركه وقال علي شرطهما ولفظه قال----------- وهب بن كيسان	426	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0226	false	-4465246167984826414	118	168	597	846	1487	300	وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي------- ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر -ذلك لابن عباس ق-ال اصاب السنة ورجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا ابو داود عن عطاء بنحو ما قاله وهب بن كيسان	226	6998181263626038440	192	328.5	152	258	74.4186019897461	34	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0468	true	-8577894103984716958	0	46	0	232	1475	300	اخبره رجل من اصحاب النبي------------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه وروي البخار-ي في	468	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	167	220	844	1109	1520	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة------- سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه اخرجه الشافعي في	266	6998181263626038440	215	383.0	171	272	79.04412078857422	40	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0485	true	8285727005716931733	176	276	851	1320	1439	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله------------------- مصدقا فمررت برجل فلم اجد عليه في ماله الا ابنة مخاض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله -------------------منك قريب فخرج معي وخرج-- بالناقة حتي قدمنا---- رسول الله ف-------------------اخبره الخبر فقال رسول الله ذا-------------------ك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الل--------------ه بقبضها ودعا له بالبركة ز رواه ابو داود عن محمد بن	485	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	26	139	125	667	1464	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلم اجد عليه في ماله الا ابنة مخاض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله--------- ما------لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فخرج معي وخرجنا بالناقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه بقبضها ودعا له بالبركة وفي اسناده-------- محمد بن	296	6998181263626038440	435	762.0	343	565	76.99114990234375	84	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	197	238	934	1135	1422	300	عن علي رضي الله عنه عن النبي------------------- قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	487	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	22	62	110	309	1509	300	--------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	180	328.5	144	220	81.81818389892578	34	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0487	true	-779814525057252958	217	244	1029	1161	1422	300	عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال لا	487	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	260	286	1330	1458	1534	300	عليك شء يعني في الذهب حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار---- وقد قيل ان المثقال هو	284	6998181263626038440	115	210.5	90	132	87.1212158203125	21	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0505	true	2517330998750527898	129	223	645	1074	1467	300	قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال -اد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها ز رواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد عن وكيع عن سعيد بن عبد العزيز واسناده منقط-ع لان---------- سليمان لم يلق ابا---- سيارة وقال البيهقي هذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك------- احدا من ا-صحاب النبي وليس في زكاة العسل شء يصح وقال	505	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0302	false	720048568175541464	80	129	430	659	1519	300	قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العثور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها---- فحمي لي جبلها وفي -------------------------------------------------------------------------------اسناده انقطاع لانه من رواية سليمان بن موسي عن ابي سيارة ق-ال--------------------------------------------------------------------------------------------- البخار------------------------------------------ي لم يدرك سليمان احدا من الصحابة----- وليس في زكاة العسل شء يصح وقال	302	6998181263626038440	188	278.0	145	453	41.501102447509766	32	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0508	true	-6735257614822295879	218	251	1073	1207	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي انه قال ليس في اقل من خمس زود----- ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	508	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	85	114	435	553	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ------------ ليس في اقل من خمس ذود صدقة ولا في اقل من عشرين مثقالا--------- شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	285	6998181263626038440	108	185.0	80	139	77.69784545898438	26	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0510	true	-8472210679174107661	169	200	822	978	1455	300	عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي------------------- وعلينا اسورة من ذهب فقال لنا -تعطيان زكاته فقلنا لا فقال اما تخافان ان يسوركما الله اسورة من نار اديا زكاته	510	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	164	199	802	977	1496	300	عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته فقلنا لا -قال اما تخافان ان يسوركما الله بسوار من نار اديا زكاته	285	6998181263626038440	149	270.0	118	176	84.65908813476562	26	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0587	true	-204014248583929387	16	91	71	433	1482	300	ابي هريرة قال قال رسول---- الله اذا اكل ال-----------صاءم ناسيا او شرب ناسيا فا------------------------------------------------------------------------نما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ز قال الدارقطني اسناده صحيح كلهم ثقات 1159 طريق اخر قال الدارقطني وثنا محمد بن محمود السراج ثنا محمد ابن مرزوق البصري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال ---------------------------------------------------من افطر -في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------	587	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0349	false	-1959343099699253220	177	259	871	1269	1483	300	ابي هريرة قال قال رسول صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل- او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وفي لفظ للدارقطني من هذا الحديث باسناد صحيح فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ لابن خزيمة وابن حبان والحاكم من هذا الحديث من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال ابن حجر وهو صحيح واخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد مرفوعا من اكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه قال	349	6998181263626038440	132	67.5	101	602	21.926910400390625	24	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	72	110	335	512	1507	300	ثابت عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله--------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	600	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	80	123	435	639	1545	300	ثقات عن انس-------- قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	159	276.0	124	212	75.0	31	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0617	true	2163105858284570370	33	72	143	326	1413	300	ام هانء عن ام هانء ان رسول الله------------------- شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	617	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	186	227	931	1129	1501	300	ام هاني المتقدم--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صاءمة ولكن- كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	369	6998181263626038440	171	314.0	134	202	84.6534652709961	33	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	247	279	1222	1376	1481	300	ابو داود عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه	637	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	183	209	932	1063	1510	300	ابو داود ------------------عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما --بد-منه	361	6998181263626038440	131	243.0	105	154	85.06493377685547	26	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	28	64	128	304	1449	300	الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ف-------------------ابي ان يرده عليهم	681	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	42	0	205	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا ويخبط--ه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد عليه او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	395	6998181263626038440	155	257.0	121	209	74.16268157958984	28	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0687	true	-8585281970744439818	29	88	130	414	1462	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله------------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي فان قيل قد قال ابو بكر بن المنذر مداره علي ابن مءمل وقال احمد بن حنبل احاديث عبد ا----لله بن المءمل	687	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0400	false	5718193096421635660	107	155	531	780	1477	300	حبيبة بنت ابي تجراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي اخرجه--------------------------------------------------- احمد والشافعي وفي اسناده عبدالله بن المءمل	400	6998181263626038440	200	343.0	159	307	65.1465835571289	36	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0697	true	-3328296741487375523	0	55	0	292	1476	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة ويقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله	697	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	194	248	973	1257	1510	300	يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	407	6998181263626038440	258	447.0	207	310	83.2258071899414	42	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0702	true	-4024381185935816075	143	180	672	855	1426	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله -------------------قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب به صفحته وخل ------بين الناس وبينه فلياكلوه قال الترمذي هذا حديث صحيح	702	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0916	false	-1325196092419487610	215	251	1099	1280	1514	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت------------- كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب--- صفحته وخل بينه وبين الناس------ فلياكلوه قال الترمذي حسن----- صحيح	916	6998181263626038440	153	253.5	122	208	73.55769348144531	28	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0707	true	8798219160951109398	174	270	846	1308	1452	300	جندب بن سفيان البجلي انه صلي مع رسول الله يوم اضحي قال فانصرف رسول الله فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي فعرف رسول الله انها ذبحت قبل ان نصلي فقال رسول الله من كان ذبح قبل ان نصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله اخرجاه في الصحيحين ز احتج مالك بما روي مسلم في صحيحه---------- من حديث جابر ------بن عبد الله قال ------صلي بنا النبي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي من -------------------كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي	707	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	84	161	417	785	1495	300	جندب بن سفيان البجلي انه صلي-------- الله عليه وسلم قال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وبما--------------------------------------- في صحيح مسلم وغيره من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم ي------وم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	911	6998181263626038440	271	442.5	212	522	51.91571044921875	48	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0719	true	445874052231987739	60	159	289	782	1468	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة فيها اثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل انفرد باخراج هذه الطرق مسلم 1483 قال الدارقطني ثنا البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد ابن ابي يزيد عن خالد بن معدان عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله عام خيبر بقلادة فيها خرز مغلفة بذهب فابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة دنانير فقال النبي------------------- لا حتي تميز بينهما فق----ال انما اردت الحجارة فقال ----------------------لا بد حتي تميز بينهما	719	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0644	false	3203542907780683399	229	290	1177	1479	1528	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر ----------باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي يفصل وفي لفظ ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما	644	6998181263626038440	211	337.0	167	563	37.47779846191406	35	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	60	112	310	564	1493	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت ام ولد زيد----------------------------- اني بعت من زيد غلاما--------------- بثمانماءة درهم نسيءة واشتريت-------ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	734	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	116	359	583	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها------------------------------ ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت------- غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة-------------------------------------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	656	6998181263626038440	149	200.5	118	305	48.85245895385742	26	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0776	true	-2858650589109403219	105	219	510	1047	1424	300	عطاء ابن ابي رباح عن رافع بن خديج قال قال رسول الله من زرع ارضا بغير اذن اهلها فله نفقته وليس له من الزرع شء ز ورواه ابو داود والترمذي 1 جميعا عن قتيبة بن سعيد عن شريك قال الترمذي حديث حسن غريب قال وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن ورواه ابن ماجة عن عبد الله بن عامر بن زرارة عن شريك ورواه البيهقي من رواية قيس بن الربيع لكن قال ابو زرعة وغيره لم يسمع عطاء من رافع بن خديج وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث قال وكان---وا ين--كرون----- هذا الحديث ويقول بعضهم لم يروه غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق	776	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0835	false	-194189491321914059	168	203	832	987	1454	300	عطاء -بن ابي رباح عن رافع بن خديج ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زرعة ------لم يسمع عطاء من رافع-------------------------------------------------------------------- وكان موسي بن هارون يضعف هذا الحديث ويقول ------لم يروه عن شر-يك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق	835	6998181263626038440	136	206.5	105	547	24.86288833618164	26	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0786	true	-861120026164115693	139	214	697	1063	1515	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله--------------- مروا بقوم فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	786	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	184	266	925	1322	1494	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	343	635.5	270	402	85.32337951660156	67	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0803	true	-1809492429325611688	165	236	810	1132	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتي اعرابي ال-ي النبي --فقال---- يا رسول الله ان ابي يريد ان يجتاح مالي -قال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اموال اولادكم من كسبكم فكلوا هنيءا ز ورواه ابو داود----- و---------------------------------ابن ماجة 1 عن--- جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك	803	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0797	false	6277131576850131502	69	142	345	693	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان------ اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا واخرجه ايضا ابن خزيمة وابن الجارود ويءيده ايضا ما اخرجه ابن ماجه من حديث جابر------------ ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك	797	6998181263626038440	263	437.5	202	371	70.88948822021484	50	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0807	true	7388444242264198620	115	153	554	735	1444	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم وهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله يءتيه من يشاء ز ورواه ----ابو داود والنساءي وابن ماجة 1 من- حديث------- خالد	807	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0894	false	-4936596790735427730	71	111	350	545	1521	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهي مال الله يءتيه من يشاء اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ومثله حديث زيد بن خالد	894	6998181263626038440	165	292.0	130	195	84.61538696289062	28	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0855	true	6683520959535050569	186	270	928	1303	1447	300	عن زيد بن كعب بن عجرة وجميل بن زيد ليس بثقة قاله يحيي بن معين وقال النساءي ليس بالقوي وقال البخاري لا يصح حديثه يعني زيد بن كعب وقد روي ابو بكر بن عياش عن جميل بن زيد قال هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيءا وقال الامام احمد في المسند ثنا القاسم بن مالك المدني ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------- قال اخبرني جميل بن زيد صحبت شيخنا من الانصار ذكر انه كانت له صحبة يقال له كعب بن زيد او زيد بن كعب	855	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0463	false	-2257750709652765055	44	108	216	514	1478	300	عن زيد بن كعب بن عجرة ولم يشك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخرجه علي الشك ابن عدي والبيهقي واخرجه من حديث كعب بن عجرة الحاكم--------------------------------- في المستدرك واخرجه----------------- ابو نعيم من حديث ابن عمر وكذلك اخرجه البيهقي وفي اسنادالحديث الاول جميل بن زيد وهو ضعيف قال------- جميل بن زيد حدثني شيخ -من الانصار ذكر انه كانت له صحبة يقال له كعب بن زيد او زيد بن كعب	463	6998181263626038440	135	184.5	98	454	29.73568344116211	29	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0862	true	-4905822897793443476	201	241	955	1154	1427	300	امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها فاختلفوا اليه فقال----------------- اري لها مثل صداق نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي قضي ل---------------------بروع بنت- واشق بمثل ما قضي	862	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0455	false	-7196250714824153160	237	282	1147	1366	1470	300	امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها-------------- فقال عبدالله بن مسعود اري لها مهر----- نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق بمثل ما قضي	455	6998181263626038440	172	297.5	135	238	72.26890563964844	32	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0863	true	1955356406932444639	47	82	199	355	1428	300	عن معقل بن سنان ومرة عن ---بعض اشجع---------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به قا----ل الحاكم---------------------- لو حضرت الشافعي لقمت اليه علي رءوس اصحابه وقلت قد صح الحديث فقل به	863	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms0456	false	-6403584995683684348	81	162	430	800	1500	300	عن معقل بن سنان ومرة عن رجل من اشجع او ناس من اشجع وقيل غير ذلك قال البيهقي قد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يضر فان جميع الروايات صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك واما ما روي عن الشافعي انه قال ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به فقد قال الحاكم قال شيخنا ابو عبدالله لو حضرت الشافعي لقمت -----علي رءوس الناس- وقلت قد صح الحديث فقل به	456	6998181263626038440	136	197.0	103	376	36.17021179199219	27	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms0878	true	-8157425263430937992	113	147	581	754	1493	300	ذهبت فرس له يعني لابن عمر فاخذها ال---عدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله------------------- وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد وفاة رسول الله	878	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms1230	false	-5481187611364815715	187	224	917	1106	1494	300	ذهب- فرس-------- لابن عمر فاخذه- المشركون فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله	1230	6998181263626038440	151	245.0	120	199	75.87939453125	25	JK006803-ara1	JK000251-ara1
JK006803-ara1.ms1001	true	2725687374481011744	74	125	376	615	1476	300	ابي هاشم ع--ن ابن------------- بريدة عن ابيه عن النبي------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ز رواه ابو داود وابن ماجة والنساءي	1001	-6340786350521499932	JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	152	204	789	1043	1519	300	ابي داود وسنن ابن ماجة من حديث بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه ايضا الترمذي------ والنساءي	1038	6998181263626038440	200	334.0	156	273	73.26007080078125	37	JK006803-ara1	JK000251-ara1