id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0100	true	-2731768042703031220	78	119	398	609	1517	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربع- احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثن---ي رجال مرضيون وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة------------------------- لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية	100	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms08655	false	7086285461194822063	251	298	1237	1470	1479	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس شهد عندي رجال مرضيون وروي بن ابي حاتم في المراسيل بسنده عن يحيي القطان عن شعبة قال لم يسمع قتا-----دة من ابي العالية	8655	-4160265865722444146	162	264.0	127	240	67.5	28	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0158	true	-3385227793672996007	65	163	339	808	1474	300	يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران عن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله-------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال فقلت اني سمعت الله عز وجل يقول 4 29 ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك رسول الله------------------- ولم يقل لي شيءا ز ورو-اه الامام احمد وابو داود ورواه الحاكم من -----------------------رواية عبد الرحمن بن جبير عن ابي------------------------ قيس مولي عمرو بن العاص	158	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms00691	false	1221337320265914461	148	261	748	1290	1475	300	يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول----- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا-- وروياه ايضا من طريق عمرو بن------- الحارث عن يزيد بن ابي حبيب لكن زاد بين عبد الرحمن بن جبير وعبد الله بن عمرو رجلا وهو ابو قيس مولي عمرو بن العاص	691	-4160265865722444146	395	641.0	311	574	68.8153305053711	71	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0162	true	-8866740917913280939	133	174	655	857	1474	300	اصنعوا كل شء الا الجماع انفرد باخراجه مسلم 1 322 الحديث الثاني قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي ان النبي-------------- كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	162	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms00618	false	9070369305371439788	114	177	613	923	1578	300	اصنعوا كل شء الا الجماع وحملوا حديث الباب وشبهه علي الاستحباب جمعا بين الادله وقال بن دقيق العيد ليس في حديث الباب ما يقتضي منع ما تحت الازار لانه فعل مجرد انتهي ويدل علي الجواز ايضا ما رواه ابو داود باسناد قوي------------------------------ عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	618	-4160265865722444146	116	166.0	90	340	34.117645263671875	23	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0223	true	-4405312432650421708	202	278	1006	1368	1479	300	كان رسول الله------------------- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذ-ه او ساقيه فست-اذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم اشتاذن عثمان فجلس رسول الله وسوي ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة رواه ------مسلم	223	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms04818	false	-1579554525871413748	204	247	969	1184	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة وفي رواية لمسلم	4818	-4160265865722444146	165	292.0	131	389	42.41645431518555	29	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0404	true	8825455113663314985	178	216	901	1075	1502	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان اسماعيل بن عياش ضعيف ------وعبد الوهاب	404	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms01719	false	2195796976288341417	81	121	386	567	1454	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء عن -------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان وهذا اسناد----- ضعيف من اجل عبد الوهاب	1719	-4160265865722444146	145	244.5	112	199	72.86431884765625	28	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0429	true	7608040578453369639	216	249	1081	1271	1534	300	بريدة قال سمعت ابي يقول كان رسول الله------------------- يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	429	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms08822	false	-945478076733376560	152	185	777	962	1541	300	بريدة قا--------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب-- فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران --------يعثران فنزل عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة	8822	-4160265865722444146	157	268.5	129	209	75.11961364746094	23	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0479	true	-5922414147285526080	223	270	1078	1293	1435	300	عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل ابن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده انه قال خرج سعد بن عبادة مع رسول----- الله---------- في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	479	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03892	false	3105834584159507744	249	297	1208	1428	1443	300	عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل -بن سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جد----ه قال خرج سعد بن عبادة مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي----- المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	3892	-4160265865722444146	201	364.0	156	230	87.39130401611328	41	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0479	true	-5922414147285526080	108	180	527	872	1435	300	عباس ----ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان ------------------------امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت بشء عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخرف صدقة عنها انفرد باخراجه البخاري 995 قال احمد وثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قت----------------ادة قال سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عبادة ان امة ماتت افاتصدق عنها قال نعم قال فاي الصدقة افضل قال سقي الماء	479	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03892	false	3105834584159507744	43	122	195	567	1443	300	عباس في قصة سعد بن عبادة بلفظ اخر ولا تنافي بين 2609 قوله ان امي ماتت وعليها نذر وبين قوله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت ب-ه عنها لاحتمال ان يكون سال عن النذر وعن الص----دقة عنها وبين النساءي من وجه اخر جهة الصدقة المذكورة فاخرج من طريق سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول الله ان امي م---------------اتت افاتصدق عنها قال نعم قلت فاي الصدقة افضل قال سقي الماء	3892	-4160265865722444146	160	198.0	123	392	40.81632614135742	24	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0529	true	868834752155287897	100	180	492	836	1399	300	في المستدرك من حديث ابن علية عن ابن اسحاق عن عبد الله ابن عبد الله بن عدي --بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد الخدري وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا من--------------- تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معا------وية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02287	false	-6542029434428241994	167	242	817	1144	1404	300	في صحيحيهما من طريق -------------بن اسحاق عن عبد الله -بن عبد الله بن عثمان بن حكي--------م عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد------- وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2287	-4160265865722444146	277	461.0	208	369	75.0677490234375	55	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0529	true	868834752155287897	117	180	566	836	1399	300	بن حكيم بن حزام- عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد الخدري وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول ا------------------------------------------------------------لله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	529	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02290	false	-6725589767511450918	21	76	94	349	1420	300	من طريق بن عجلان عن عياض فانكر ذلك---------- ابو ----------------------------سعيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود من هذا الوجه لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وبن خزيمة والحاكم فق-------------------------ال له رجل------------ مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2290	-4160265865722444146	141	215.5	103	331	42.59818649291992	28	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0541	true	357425402346843499	149	186	708	876	1413	300	عبد الله بن معقل قال---- جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله------------------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	541	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02674	false	54540579064914634	104	146	515	706	1432	300	عبد الله بن معقل بعد باب جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري	2674	-4160265865722444146	165	311.5	128	191	86.38743591308594	35	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0561	true	-8874478554295844734	126	267	606	1267	1413	300	ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال اخبرني رسول مروان ------------الذي ارسل الي ام معقل قال قالت قلت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقال صدقة جعلته في سبيل الله قال اعطها فلتحج عليه فانه سبيل الله 1122 وقال ابو داود حدثنا محمد بن عوف الطاءي قال حدثنا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عيسي بن معقل الاسدي قال حدثني يوسف------------ بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله -------------------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي فلما فرغ----------------------------- من حجته جءته فقال ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	561	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02626	false	3565009811999934285	198	292	948	1379	1420	300	ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ر--------------------------سول مروان عن ام معقل والذي يظهر -لي انهما قصتان وقعتا لامراتين فعند ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من طريق-------------------------------------------------------------------------- عيسي بن معقل عن-------------- يوسف بن عبد الله بن سلام عن----- ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل----------- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءت ف-قال ما منعك ان تح-جي معنا فذكرت ذلك له --------------------------------------------------------------قال فهلا حججت عليه فان الحج من سبيل الله	2626	-4160265865722444146	296	410.0	225	733	40.38199234008789	51	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0569	true	-5210763967315090857	1	182	3	872	1441	300	رمضان ويجوز صيامه ما سوي ذلك ووجه الرواية-------------------------------------- -----------------------------الاولي ما 1130 قال احمد ث--نا اسماعيل ث--نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع فكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما اخرجاه في الصحيحين ولم يذكرا فعل ابن عمر واحتجاج اصحابنا بهذا الحديث من وجهين احدهما فعل ابن عمر فان اصحاب رسول الله اعلم بمراده فنحن نرجع اليه كما رجعنا في خيار المجلس فانه كان يفارق صاحبه ليتم البيع والثاني ان معني اقدروا ضيقوا له عددا يطلع في مثله وذلك يكون لتسع وعشرين ومن هذا قوله تعالي ومن قدر عليه رزقه اي ضيق عليه قالوا فقد روي عن ابن عمر ضد هذا قال احمد بن حنبل قال ثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت ابن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه	569	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02843	false	-9023649102149031937	141	235	687	1141	1459	300	رمضان ويجوز ع-----ما سوي ذلك ثالثها المرجع الي راي الامام في الصوم والفطر واحتج الاول بانه موافق لراي الصحابي راو-ي -الحديث قال احمد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع عن -بن عمر فذكر الحديث بلفظ---------------------------------------------------------------------------- فاقدروا له قال نافع فكان بن عمر-- اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال ا----------------------صبح صاءما واما ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي الثوري في جامعه----------------------------------------- عن عبد العزيز بن حكيم------------ سمعت -بن عمر يقول لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه	2843	-4160265865722444146	321	472.0	245	940	34.1489372253418	63	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0572	true	1637205301051819494	54	89	275	432	1456	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار ابن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من -----------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه	572	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02840	false	191795345583574323	143	185	724	919	1457	300	عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عنه ولفظه عندهم-- كنا عند عمار -بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك وفي رواية بن خزيمة وغيره من صام اليوم الذي يشك فيه	2840	-4160265865722444146	142	258.5	110	198	71.71717071533203	29	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0573	true	5154327969656954701	206	263	973	1262	1435	300	القواعد ان- اي شهر غم اكمل ثلاثين سواء في ذلك شهر شعبان او شهر رمضان او غيرهما وعلي هذا فقوله فان غم عليكم فاكملوا العدة يرجع الي الجملتين وهما قوله صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة اي غم عليكم في صومكم او فطركم هذا هو الظاهر من اللفظ وباقي الاحاديث تدل علي هذا كقوله ------	573	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02844	false	-1545627614617666800	0	46	0	246	1555	300	القواعد انه اي شهر غم اكمل ثلاثين سواء في ذلك---- شعبان و------رمضان و--غيرهما فعلي هذا ق-و-------------له فاكملوا العدة يرجع الي الجملتين وهو ق-وله صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة اي غم عليكم في صومكم او فطركم وبقية----------------------- الاحاديث تدل عليه فاللام في قوله	2844	-4160265865722444146	215	382.0	174	296	72.6351318359375	37	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0574	true	-8309225637334715855	251	300	1271	1514	1514	300	في قوله فاكملوا العدة للعهد اي عدة الشهر وهو لم يخص------------------- شهرا دون شهر بالاكمال اذا غم فلا فرق بين شعبان وغيره------- اذ لو كان شعبان غير مراد من هذا الاكمال لبينه لانه ذكر الاكمال عقب قوله صوموا وافطروا فشعبان وغيره مرا----------د من قوله فاكملوا ال---------------------------------عدة بل مبينة لها-	574	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02844	false	-1545627614617666800	44	96	238	492	1555	300	في قوله فاكملوا العدة للشهر اي عدة الشهر و---لم يخص صلي الله عليه وسلم شهرا دون شهر بالاكمال اذا غم فلا فرق بين شعبان وغيره في ذلك اذ لو كان شعبان غير مراد ب--هذا الاكمال ل-----------------------------------------------------بينه فلا تكون رواية من رو-ي فاكملوا عدة شعبان مخالفة لمن قال فاكملوا العدة بل مبينة لها	2844	-4160265865722444146	172	283.0	135	313	54.95207595825195	30	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0575	true	1096216210857097672	15	80	84	432	1574	300	فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا وهذا صريح في ان التكميل لشعبان كما هو لرمضان فلا فرق بينهما قال ابو داود الطيالسي حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة فاكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان وقال	575	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02844	false	-1545627614617666800	102	141	525	739	1555	300	فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا اخرجه احمد واصحاب السنن وبن خزيمة وابو يعلي من حديث بن عباس هكذا ورواه-- الطيالسي من هذا الوجه بلفظ ولا تستقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا رمضان بصوم يوم من شعبان وروي	2844	-4160265865722444146	116	186.0	93	348	33.33333206176758	18	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0587	true	-204014248583929387	155	224	758	1097	1482	300	ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند رسول الله--------------- فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله عرقا فقال يا ام اسحاق اصبيبي من هذا قالت فذكرت ان-ي ك-نت صاءمة فترددت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال النبي مالك قلت كنت صاءمة فنسيت فقال ذو اليدين الان بعد-ما شبعت فقال---- النبي------------------- اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك --ز هذا	587	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02903	false	3439565493399890921	206	258	1067	1314	1513	300	ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ثم ت-----------------------------------------------------------------------ذكرت انها كانت صاءمة فقال لها ذو الي----------------------------------------------------------------دين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك وفي هذا	2903	-4160265865722444146	178	278.5	140	382	46.596858978271484	29	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0597	true	-3182577584753484210	239	280	1167	1357	1451	300	عن ابي موسي قال نافع دخلت علي ابي موسي ليلا وهو يحتجم----- فقلت الا كان هذا نهارا -قال----------- اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله ي-------------------قول افطر الحاجم والمحجوم وعن بكر بن عبد الله عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع عن ابي موسي	597	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02934	false	-6553551983072068715	62	131	312	660	1447	300	ان ابا رافع قال----- دخلت علي ابي موسي----- وهو يحتجم ليلا فقلت الا كان هذا نهارا فقال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم قال الحاكم سمعت ابا علي النيسابوري يقول قلت لعبدان الاهوازي يصح في افطر الحاجم والمحجوم شء قال سمعت عباسا العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي	2934	-4160265865722444146	154	218.0	118	358	43.01675796508789	26	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0598	true	2137522052712327141	1	118	5	579	1469	300	عن ابي بريدة قال دخلت علي ابي موسي بليل وهو يحتجم او يحتجم ليلا فقلت هلا كان هذا نهارا قال تامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت النبي يقول افطر الحاجم والمحجوم وعن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي وهو يحتجم ليلا فذكره اخبرنا حميد بن مسعدة ثنا بشر ثنا حميد عن بكر عن ابي العالية انه دخل- علي ابي موسي وهو امير علي البصرة عند المغرب فوجدته ياكل تمرا وكانما قال احتجمت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الا احتجمت- نهارا -قال -تامرني ان اهريق دمي وانا صاء----------------------------------------------------------------م قال ابو------------ علي الحافظ ق---------لت لعبدان الاهوازي فصحيح ان النبي احتجم وهو صاءم ---قال سمعت عباسا العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي	598	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02934	false	-6553551983072068715	23	131	112	660	1447	300	عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العالية قال دخلت علي ابي موسي وهو امير---- البصرة ممسيا----- فوجدته ياكل تمرا وكامخا وقد احتجم فقلت له الا تحتجم نهارا قال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم ورواه النساءي والحاكم من طريق مطر الوراق عن بكر ان ابا رافع قال دخلت علي ابي موسي وهو يحتجم ليلا فقلت الا كان هذا نهارا فقال اتامرني ان اهريق دمي وانا صاءم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم قال الحاكم سمعت ابا علي النيسابوري يقول قلت لعبدان الاهوازي يص--ح في افطر الحاجم والمحجوم شء قال سمعت عباسا العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي	2934	-4160265865722444146	256	383.5	200	822	31.143552780151367	39	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0599	true	-4249437310823540175	258	293	1262	1430	1464	300	صاءم- محرم في سفر لا في حصر لانه لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر وان كان ناويا للصوم وقد مضي عليه بعض النهار وهو صاءم وان كان الاكل والشرب	599	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02938	false	-8463945799433340029	119	148	563	712	1479	300	صاءما محرما قال و----------------لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر -ان كان ناويا للصوم ف---مضي عليه بعض النهار وهو صاءم ابيح له الاكل والشرب	2938	-4160265865722444146	133	228.5	107	169	78.69822692871094	24	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0600	true	7868498893134113731	78	113	359	531	1507	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم	600	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02939	false	-3573571057497428080	42	84	236	439	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ورواته------- كلهم	2939	-4160265865722444146	159	283.0	125	210	75.71428680419922	31	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0608	true	7210508289238821860	82	173	406	840	1437	300	رمضان اخر قال يصوم هذا--------------- ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه وقال عطاء سءل سعيد ب-------------------------------------------------ن ابي عروبة عن رجل تتابع عليه رمضانان وفرط فيما بينهما فاخبراه عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن مجاهد عن ابي هريرة انه قال يصوم ويقضي ويطعم كل يوم مسكينا وقال فيه مدا من حنطة لكل مسكين وعن ابي عوانة عن------------------------------------------------- رقبة -------------قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة قا-ل في --مريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرا ولا يصوم حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضر ويصو---م الاخر ويطعم لكل ليلة مسكينا	608	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02958	false	704872415119247876	11	103	47	479	1403	300	رمضان اخر فليصم الذي حدث ثم يقض الاخر ويطعم مع---- كل يوم مسكينا قلت ل-------عطاء كم بلغك يطعم قال مدا زعموا واخرجه عبد الرزاق ايضا عن معمر عن ------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق -عن مجاهد عن ابي هريرة نحوه وقا----------------------------------ل فيه واطعم عن كل يوم نصف صاع من قمح واخرجه الدارقطني من طريق مطرف عن ابي اسحاق نحوه ومن طريق رقبة وهو بن مصقلة قال زعم عطاء انه سمع ابا هريرة يقول في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يترك--------- حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضره ثم يصوم الاخر ويطعم لكل -يوم مسكينا	2958	-4160265865722444146	214	280.5	163	566	37.80918884277344	39	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0611	true	-1413395182055081438	67	124	329	603	1438	300	عن النبي في الصوم والحج جميعا قال حدثنا---------- بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج ق-----------ال حجي عنها	611	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02756	false	-3640304925477653420	135	186	635	877	1442	300	عن كل من--- الصوم والحج ويدل عليه ما رواه مسلم عن بريدة ان------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها	2756	-4160265865722444146	187	275.0	146	309	60.517799377441406	34	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0619	true	-7997262889056922149	131	248	670	1242	1514	300	الترمذي ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله------------------- فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقال اقضيا يوما اخر مكانه قال الترمذي روي هذا الحديث---------------------------------------------- مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد ابن سعد---------- وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عروة عن عاءشة وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج---- قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت من ناس عن بعض من سال عاءشة	619	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02994	false	-5374086975679373545	83	188	435	948	1499	300	الترمذي والنساءي من طريق---- جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ببيت ابيها فقالت يا رسول الله فذكرت ذلك فق----------------------------------------ال اقضيا يوما اخر مكانه قال الترمذي رواه بن ابي حفصة وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري مثل هذا ورواه مالك------- ومع------------------مر وزياد -بن سعد وبن عيينة وغيرهم--- من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا وهو------------------------------ اصح لان ---------بن جريج ذكر انه سال- الزهري عنه ف------------------------قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعت من ناس عن بعض من سال عاءشة	2994	-4160265865722444146	383	603.0	300	651	58.83256530761719	65	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0620	true	5791974851119625118	122	210	619	1055	1514	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فاكلنا---ه فدخل علينا رسول الله فابت-----------------درتني حف-----صة وكانت ابنة ابيها قصت عليه القصة فقال---- رسول الله--------------- اقضيا يوما اخر هذا-------------- رواه جعفر بن برقان وصالح ابو--- الاخضر وسفيان بن حسين عن الزهري وقد وهموا فيه علي الزهري قال وحدثنا ا-----------------------------------------------------------------بن جريج عن ابن شهاب ف-----------قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن حدثني-- ناس في خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل علي عاءشة	620	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02994	false	-5374086975679373545	87	188	460	948	1499	300	جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عا----------ءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام -اشتهيناه فاكلنا منه ف------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ببيت ا---------------بيها فقالت يا رسول الله فذكرت ذلك فقال اقضيا يوما اخر مكانه قال الترمذي رواه بن ابي حفصة-- وصالح بن ابي ال---------------اخضر عن الزهري مثل هذا ورواه مالك ومعمر وزياد بن سعد وبن عيينة وغيرهم من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا وهو اصح لان بن جريج ذكر انه سال الزهري عنه فقال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت من ناس----------------------------- عن بعض من سا---------ل عاءشة	2994	-4160265865722444146	260	335.5	197	575	45.21739196777344	40	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0654	true	-4707777190522816100	138	171	636	792	1423	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن عبد الله قال اتي النبي اعرابي ف-------------------------قال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال رسول الله لا وان تعتمر خير لك	654	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02616	false	5660942416224354676	197	228	1053	1202	1561	300	الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر---------------- ات------ي اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال---------- لا وان تعتمر خير لك	2616	-4160265865722444146	123	208.5	97	181	67.95580291748047	24	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0656	true	4731597906650672268	249	288	1215	1390	1454	300	عن طاوس نا ابن عباس قال تمتع رسول الله حتي ------مات وابو بكر حتي مات وعمر حتي مات وعثمان حتي مات وكان اول من نهي عنهما معاوية قال ابن عباس فعجبت منه وقد حدثني انه قصر عن رسول الله	656	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02571	false	1814058038711622024	12	46	56	210	1394	300	عن طاوس عن -بن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه و----سلم حتي مات الحديث وقال و--------------------اول من نهي عنه-ا معاوية قال -بن عباس فعجبت منه وقد حدثني انه قصر عن رسول الله	2571	-4160265865722444146	125	198.5	94	181	69.06077575683594	24	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0685	true	380785497436458441	143	185	739	948	1522	300	علقمة عن امه عن عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه----- فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	685	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02391	false	2649418819975638888	56	95	263	456	1442	300	علقمة عن امه عن عاءشة قالت كنت احب ان ------------اصلي في البيت فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال--- صلي فيه------------------------- فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2391	-4160265865722444146	166	276.5	132	233	71.24463653564453	30	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0688	true	1708281699601279923	0	56	0	264	1469	300	اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد---------------------------------------------------------- فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر------------------- فنحر وحلق فراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	688	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02661	false	5228092770770777861	117	179	610	916	1532	300	اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد ولو كان ايجابه العمرة من داره التي بالمدينة لكان ما بينها وبين ظاهر البيداء اكثر من ساعة 1713 قوله في رواية جويرية فلم--------- يحل منهما حتي دخل-------------------------- يوم النحر زاد في رواية الليث فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	2661	-4160265865722444146	167	264.0	129	341	48.97360610961914	32	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0701	true	5104418839997053896	126	182	624	899	1492	300	الترمذي هذا حديث صحيح قال وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال ل--رجل ممن ينظر في الراي اشعر رسول الله ويقول ابو حنيفة هو مثله قال الرجل قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فرا--يت وكيعا غضب غضبا شديدا ثم قال اقول لك -قال رسول الله------------------- وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	701	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms02542	false	-3996646793196149754	112	151	575	766	1518	300	الترمذي قال ---------------سمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال له رجل---------------------------------------------------------------------- روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فقال له وكيع----------------------- اقول لك اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	2542	-4160265865722444146	158	235.0	125	299	52.84280776977539	26	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0703	true	5100114494961711350	150	241	750	1194	1474	300	ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انفرد باخراجه مسلم 1428 قال الترمذي ثنا قتيبة ثنا مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر قال نحرنا مع النبي عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدن عن سبعة قال الترمذي هذ------ا حديث صحيح ز رواه النساءي وابن ماجه 1429 قال الترمذي وثنا الحسين بن حريث قال ثنا الفضل بن موسي عن حسين ابن واقد عن علياء بن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع النبي------------------- في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة --قال الترمذي	703	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms07447	false	6395150087884848242	4	43	19	219	1531	300	ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبدنة تطلق علي الناقة والبقرة واما حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة تسعة وفي البدنة عشرة فحسنه الترمذي	7447	-4160265865722444146	141	207.5	111	471	29.93630599975586	25	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0709	true	2704930803323609886	222	248	1091	1215	1477	300	حكيم ابن حزام قال- قلت يا رسول الله ياتيني الرجل -يسالني البيع ليس عندي فابيعه منه ثم ابتاع---ه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	709	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03185	false	6974455648584864837	220	247	1107	1234	1500	300	حكيم -بن حزام بلفظ قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني البيع ليس عندي -ابيعه منه ثم ابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	3185	-4160265865722444146	119	209.0	93	129	92.24806213378906	21	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0732	true	-5141494004227153071	136	212	684	1043	1491	300	من باع عبدا وله مال فماله لل---باءع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع اخرجاه في الصحيحين 1518 الحديث الثاني قال ابو داود ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني الليث بن سعدعن------------------------------------------------- عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط --	732	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03595	false	-271033132773224876	115	177	573	853	1474	300	من باع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا بشرط وقال فيمن اعتق عبدا وله مال فان المال لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الا بشرط قال وحجته في البيع حديثه عن نافع المذكور وهو نص في ذلك وحجته في العتق ما رواه عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن--------- بن عمر رفع-------------ه من اعتق عبدا --------فمال العبد له الا ان يستثنيه	3595	-4160265865722444146	143	185.5	109	413	34.624698638916016	30	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0745	true	517843892894609649	200	295	1010	1438	1460	300	اسماعيل ثنا------- عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن فقال تءخذ الفارة وما حولها -قلت يا مولانا فان اثرها كان في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها في السمن كله وهي حية ا-نما ماتت حدث وحدث قال حدثنا ابي ثنا وكيع ثنا النضر بن عزيز عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرد فقال ابن عباس خذه وما حوله فالقه وكله قال اليس جال في الجر كله قال ان-ه حال في-ه الروح ف--استقر حيث مات وروي	745	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms07515	false	1118210839801179509	178	251	892	1220	1459	300	اسماعيل بن علية عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان -بن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن -قال تءخذ الفارة وما حولها فقلت ان اث-----------رها كان في السمن كله قال ا--------------نما كان------------------- وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد من وجه اخر وقال في------------------------------ه عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ وفيه------------------------------------- اليس جال في الجر كله قال انما جال وفيه الروح ثم استقر حيث مات وفرق	7515	-4160265865722444146	241	359.5	180	441	54.64852523803711	42	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0768	true	-1638161103564430857	86	161	429	786	1454	300	كان رسول الله------------------- اذا اتي بالجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليه فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال اصحابه فقال هل علي صاحبكم دين -قالوا ديناران فعدل عنه رسول الله وقال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام هما علي----------------- برء منهما فتقدم رسول الله فصل عليه ثم قال لعلي جزاك الله خيرا -فك الله رهانك	768	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03351	false	-570428835717623684	228	293	1127	1424	1458	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجن--ازة لم يسال عن شء من عمل الرجل ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي----- فاتي بجنازة فلما قام ليكبر س------------ال هل علي------ه دين فقالوا ديناران فعدل عنه ف-------------------------------قال علي------------ هما علي يا رسول الله وهو برء منهما فصلي ع---------------ليه ثم قال لعلي جزاك الله خيرا وفك الله رهانك	3351	-4160265865722444146	250	401.5	194	395	63.2911376953125	48	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0771	true	-6822628781029914599	133	194	612	942	1449	300	ابو لبيد عن عروة ا---------------ن ابي الجعد البارقي قال عرض للنبي------------------- جلب فاعطاني دينارا وقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة---- فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت اسوقهما------------------------------------------------- فلقيني رجل فساومني فبعته شاة بدينار وجءت بالدينار وبالشاة فقلت يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال صنعت كيف فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له في صفقة يمينه	771	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms04737	false	1831817631278409539	108	185	541	936	1524	300	ابي لبيد عند احمد وغيره عن عروة بن ابي الجعد --------قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار قوله فباع احداهما بدينار اي وبقي معه دينار وفي رواية ابي لبيد فلقيني رجل فساومني فبعته شاة بدينار وجءت بالدينار و-الشاة قوله فدعا له بالبركة في بيعه في رواية ابي لبيد عن عروة فق-------------ال اللهم بارك له في صفقة يمينه	4737	-4160265865722444146	237	367.5	189	417	56.83453369140625	37	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0777	true	-7398553480832937724	160	206	780	990	1445	300	ابو داود 3 عن هناد عن عبدة عن ا----------بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي------------------- غرس احدهما نخلا	777	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03404	false	1229623653907356693	213	254	1038	1232	1460	300	ابو داود من حديث سعيد بن زيد وله من طريق بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مثله مرسلا وزاد --------------------------------------------قال عروة فلقد -خبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا	3404	-4160265865722444146	128	204.5	101	239	53.55648422241211	23	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0799	true	-3621229067322985402	6	34	30	156	1421	300	جريج اخبرني عطاء عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته	799	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03691	false	4954895706365148112	235	260	1202	1312	1520	300	جريج عن---- عطاء عن حبيب بن ابي ثابت عن -بن عمر مرفوعا----------- لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته	3691	-4160265865722444146	103	177.5	78	126	81.74603271484375	22	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0844	true	9061926409583932385	161	251	817	1278	1529	300	العلماء ا----ن النكاح ينعقد بكل لفظ يدل عليه وهذا مذهب جمهور العلماء كابي حنيفة ومالك واحد- القولين -------------------------في مذهب احمد بل نصوصهم لا تدل الا علي هذا الوجه اما الوجه الاخر وهو انه انما ينعقد بلفظ الانكاح والتزويج فهو قول ابي عبد الله بن حامد واتباعه واما قدماء اصحاب احمد وجمهورهم فلم يقولوا بهذا وق-----------------------------------------------------------------د نص احمد في غير موضع علي انه اذا قال اعتقت امتي وجعلت عتقها صداقها ا----نعقد النكاح وليس هو بلفظ النكاح والتزويج اه ومن اصول احم-----د ا--------------------------------------------------------------------------------------ن العقود تنعقد بما يدل علي مقصودها من قول --وفعل	844	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms06801	false	5183336213844848101	90	192	474	1015	1503	300	العلماء الي ان النكاح ينعقد بكل لفظ يدل عليه وهو قول الحنفية والمالكية--------------- واحدي الروايتين عن احمد واختلف الترجيح في مذهبه فاكثر- نصوصه---- تدل علي موافقة الجمهور واختار---------------------------------------------------------------------- بن حامد واتباعه الرواية الاخري الموافقة للشافعية واستدل بن عقيل منهم لصحة الرواية الاولي بحديث اعتق صفية وجعل عتقها صداقها فان احمد نص -----------------علي ان من-- قال -عتقت امتي وجعلت عتقها صداقها انه ينعقد --نكاحها بذلك واشترط من ذهب الي الرواية الاخري بانه لا بد ان يقول في مثل هذه الصورة تزوجتها وهي زيادة علي ما في الخبر وعلي نص احمد واصوله تشهد بان العقود تنعقد بما يدل علي مقصودها من قول او فعل	6801	-4160265865722444146	203	219.0	161	653	31.087289810180664	27	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	67	104	303	469	1511	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	845	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms06785	false	1585863910769074552	185	223	846	1014	1371	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال---------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد	6785	-4160265865722444146	155	284.5	120	179	86.59217834472656	33	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	58	127	268	572	1511	300	قال هل عندك من شء قال لا والله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن ه----------------------------------ذا ازار--ي فلها نصفه فقال ما تصنع بازارك ان لبسته لم يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي--ها منه --شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء	845	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms06786	false	7551505864810745149	55	241	278	1165	1448	300	قال هل عندك من شء تصدقها -اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال ازارك ان اعطيتها جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ويجوز في قوله ازارك الرفع علي الابتداء والجملة الشرطية الخبر والمفعول الثاني محذوف تقديره اياه وثبت كذلك في رواية ويجوز النصب علي انه مفعول ثان لاعطيتها والازار يذكر ويءنث وقد جاء هنا مذكرا ووقع في رواية يعقوب وبن ابي حازم بعد قوله اذهب الي اهلك الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل اي بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه -قال ما تصنع بازارك ان لبسته الحديث ووقع للقرطبي في هذه الرواية وهم فانه ظن ان قوله فلها نصفه من كلام سهل بن سعد فشرحه بما نصه وقول سهل ما له رداء فلها نصفه ظاهره لو كان له رداء لشركها النبي صلي الله عليه وسلم فيه وهذا بعيد اذ ليس في كلام النبي ولا الرجل ما يدل علي شء من ذلك قال ويمكن ان يقال ان مراد سهل انه لو كان عليه رداء مضاف الي الازار لكان للمراة نصف ما عليه الذي هو اما الرداء واما الازار لتعليله المنع بقوله ان لبسته لم يكن عليك منه شء	6786	-4160265865722444146	142	182.0	108	1012	14.031620979309082	26	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	126	216	569	1041	1511	300	شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه -----رسول الله موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين والجواب ان هذا الحديث قد رواه مالك والثوري ---------------------وابن عيينة وحماد بن زيد وزاءدة ووهيب والدراوردي وفضيل بن سليمان فكلهم قالوا زوجتكها ورواه غسان فقال انكحناكها وانما روي ملكتكها ثلاثة انفس معمر وكان كثير الغلط وعبد العزيز بن ابي حازم ويعقوب	845	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms06787	false	9094140185436618431	246	289	1199	1411	1464	300	شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فدعاه او دعي له وفي رواية ----------------------الثوري عند الاسماعيلي فقام طويلا ثم ولي----------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجل وفي رواية ----------------عبد العزيز بن ابي حازم ويعقوب	6787	-4160265865722444146	105	104.0	79	498	21.08433723449707	16	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	154	181	746	871	1465	300	حجاج عن ا-------بن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	866	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms07101	false	6855769554161947922	82	111	395	528	1449	300	حجاج بن محمد عن بن جريج---- اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	7101	-4160265865722444146	119	214.5	93	137	86.86131286621094	23	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0866	true	-6520590813703365823	183	226	882	1103	1465	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله اسناد صحيح قال الدارقطني------- سمعه ابو الزبير من غير واحد	866	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms07108	false	9136453744527871102	189	228	918	1118	1466	300	اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال---------------------------------------------- اسناده ثقات وقد وقع في بعض طرقه سمعه ابو الزبير من غير واحد	7108	-4160265865722444146	146	242.5	118	247	59.109310150146484	25	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0868	true	7425992778019347067	190	232	919	1102	1413	300	ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال عن رسول- الله---------- انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق -قال طلق ما لا يملك ز قال شيخنا وهذا ايضا باطل وهو مروي عن ابي خالد الواسطي -هو	868	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms07076	false	-6227422206742929909	171	208	801	966	1367	300	ابي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن رجل قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق فقال طلق ما لا يملك وفي سنده ابو------------------------------ خالد الواسطي وهو	7076	-4160265865722444146	131	211.5	100	196	66.83673095703125	25	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0886	true	982646655462193820	0	132	0	671	1470	300	ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله فدخل مكة فب---------------------------------------------------عث الزبير علي احد المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله في كتيبته قال قد وبشت قريش اوباشها وقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله فقال -----ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال ب-----يديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل----- منهم ما شاء فقال ----ابو س-----فيان يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ف----قال رسول الله------------------- من اغلق بابه فهو امن	886	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms05472	false	-8304297974444578135	85	191	410	952	1522	300	ابي هريرة ق-----------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بعث علي احدي الجنبتين خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الا-------------------------------------خري وبعث ابا عبيدة علي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي---------------------------------------------------------------------------------------- الذين بغير سلاح فق--------------ال لي يا ابا هريرة-------------------------- اهتف لي بالانصار--------------------- فهتف- بهم فجاءوا فاطافوا ب--------ه فقال لهم اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	5472	-4160265865722444146	370	538.5	294	770	48.05194854736328	60	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	0	38	0	159	1389	300	رسول الله -------------------------------افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك ز ورواه	893	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms07418	false	-145435782654505412	35	73	168	336	1500	300	رسول الله ان لي كلابا مكلبة الحديث وفيه وافتني في قوسي قال كل ما ردت عليك ---------------------قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك-- وقوله	7418	-4160265865722444146	129	229.5	97	191	67.53926849365234	27	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0953	true	-5609944185362555528	14	42	61	200	1525	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	953	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms08566	false	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	134	260.5	107	139	96.40287780761719	26	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms0988	true	4049912467978626837	13	143	58	660	1444	300	عن يحيي بن سعيد عن --------خالد بن معدان عن ابي المتوكل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله------------------- يقول ليس ليمين الغموس كفارة هي يمين صبر يقتطع بها مالا بغير حق ز قال شيخنا وهذا الحديث لم ي------------------------خرجه اح-د من الكتب الستة واسناده جيد وقد رواه الامام احمد 1 في مسنده مطولا قال حدثنا زكريا عن عدي ثنا بقية عن فخر بن سعد عن ابن معدان يعني خالدا عن المتوكل او ابي المتوكل عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------- من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا وادي زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا وسمع واطاع فله الجنة او دخل الجنة------------ وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق او نهب مءمن او الفرار من يوم الزحف او يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير	988	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms09312	false	4984361934602524741	201	300	1027	1506	1506	300	من طريق بن شاهين بسنده الي خالد بن معدان عن ابي المتوكل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس في--------ها كفارة يم---ين صبر يقتطع بها مالا بغير حق وظاهر سنده الصحة لكنه معلول لان فيه عنعنة بقية فقد اخرجه احمد من هذا الوجه فقال في هذا السند --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المتوكل او ابي المتوكل فظهر انه ليس هو الناجي الثقة بل اخر مجهول وايضا فالمتن مختصر ولفظه عند احمد من لقي الله------- لا يشرك به شيءا------------------------------------------------------------ دخل الجنة الحديث وفيه وخمس ليس لها كفارة الشرك بالله وذكر في اخرها ويم-------------------------------------------------ين صابرة يقتطع بها مالا بغير-	9312	-4160265865722444146	259	303.5	199	711	36.42756652832031	45	JK006803-ara1	JK000166-ara1
JK006803-ara1.ms1004	true	6171976950921870436	174	201	852	982	1456	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي ليس لواحد منهما بينة فقال النبي------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1004	-6340786350521499932	JK000166-ara1.ms03750	false	6492003243007288869	154	183	845	984	1604	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع---------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	3750	-4160265865722444146	120	216.5	95	149	80.53691101074219	24	JK006803-ara1	JK000166-ara1