id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006803-ara1.ms0057	true	-6123498331315976892	207	256	1012	1249	1482	300	فرج بن فضالة قال حدثني يحيي 1 بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة انها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي ف-------------------قال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال -ان دباغها يحل كما يحل --خل الخمر قال الدارقطني تفرد به --فرج بن فضالة	57	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0718	false	7144648442883223815	101	151	481	722	1471	300	----بن فضالة عن------- يحيي-- بن سعيد عن عمرة عن ام سلمة انها كانت لها شاة تحلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت بشاتك فقلت- ماتت قال افلا انتفعتم باهابها قلت ا--نها ميتة -قال فان دباغها يحل كما يحل الخل الخمر قال الحاكم--- تفرد به الفرج بن فضالة	718	7132866022099756450	199	324.5	154	261	76.24520874023438	35	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0087	true	7136818029587608447	101	182	485	879	1430	300	عن عمرو بن عبسة--------------------------- عن النبي -قال ما منكم احد--- يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ---------ثم يمسح -راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	87	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	90	159	485	818	1484	300	عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض ويستنشق فين-ثر الا خرت خط-----------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك--------------------عبين الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	429	7132866022099756450	274	456.0	215	435	62.98850631713867	49	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0203	true	6808614653356663980	230	300	1089	1428	1428	300	عامر بن مدرك حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي فا-------------------مره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال------ وجدا شديدا 415 قال الدارقطني وحدثنا العباس ب------------------------------ن عبد السميع الهاشمي انبانا محمد بن سعد العوفي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو------------- يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله-	203	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0677	false	-7489242067587870689	100	183	448	821	1388	300	عامر بن مدرك -------------------------عنه عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال بلالا وجدا شديدا ----قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز عن نافع عن مءذن عمر عن عمر من قوله وروي عن انس بن مالك ولا يصح وروي عن ابي يوسف القاضي عن بن -----ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول الله	677	7132866022099756450	226	332.5	174	408	55.39215850830078	41	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0204	true	-3195635027189847140	0	49	0	235	1424	300	ان يصعد فينادي---- ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه 416 قال الدارقطني وحدثنا يحيي بن محمد بن صاعد حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي قال حدثنا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن القاسم الاسدي حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس بن	204	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0677	false	-7489242067587870689	187	246	840	1127	1388	300	ان يصعد فينادي الا ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح--- جبينه ----قال الد------------------------------------------------------------------------------------ارقطني تفرد به ابو يوسف عن سعيد يعني موصولا وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم والمرسل اصح ورواه الدارقطني من طريق محمد بن القاسم الاسدي ث--نا الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس ثم	677	7132866022099756450	139	136.5	108	380	36.578948974609375	27	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0210	true	5378998868015923772	202	263	988	1296	1460	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة----------------------- ان رسول الله ك-------------------ان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا ---ويءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا ورواه الامام احمد بمعناه والبيهقي وعنده وامره ان يءذن لها ويقام ويءم اهل دارها في الفراءض والوليد بن عبد الله بن----- جميع وثقه يحيي بن معين وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد	210	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	137	218	718	1103	1501	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا وقال --------------------------------------------------------------------------------------الوليد------------ بن جميل جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها او اذن لها ان تءم اهل دارها وكانت قد قرات القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الامام احمد	691	7132866022099756450	186	301.0	147	483	38.509315490722656	32	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0239	true	2588603049244542367	197	248	1002	1250	1510	300	البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه------- في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلمه الا ينحي ذلك الي النبي وعن عبد الله----------------------- بن مسعود انه كان يصلي واضعا يده اليسري علي اليمني فراه النبي------------------- فوضع يده اليمني علي اليسري رواه	239	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0714	false	-7765524573726277084	221	279	1131	1415	1517	300	البخاري--------- عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينهي ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي السنن عن بن مسعود انه كان يصلي فوضع- يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري وقال	714	7132866022099756450	225	377.5	177	298	75.50335693359375	40	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0264	true	1524435823988049193	4	45	16	229	1485	300	الدارقطني هذا حديث صحيح قالوا قد رواه شعبة فقال فيه واخفي بها صوته والجواب ان الدارقطني قال يقال ان شعبة وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد ابن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب وقال	264	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0710	false	-455608153951694115	147	177	700	855	1497	300	الدارقطني كذا قال شعبة----------------------------- واخفي بها صوته و------------------------يقال انه---- وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد -بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب وقال	710	7132866022099756450	145	249.5	116	213	68.07511901855469	26	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0303	true	2858822924178373306	65	177	335	882	1501	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الص----لاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ثم يميل الي الشق الايمن شيءا 620 الحديث الثاني قال الدار قطني حدثنا يزداد بن عبد الرحمن قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عتيق بن يعقوب حدثنا عبد المهيمن بن عباس عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله------------------- يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها 621 الحديث الثالث قال الدارقطني حدثنا محمد بن مخلد 1 حدثنا الرمادي حدثنا نعيم حدثنا روح بن عطاء عن ابن ابي ميمونة عن ابيه عن الحسن بن سمرة بن جندب قال كان رسول الله يسلم تسليمه وا----------------حدة في الصلاة قبل وجهه فاذا سلم عن يمينه سلم عن يساره	303	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0692	false	-774489617468603991	177	295	914	1484	1515	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمه واحدة رواه الترمذي والثاني حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في اخر الصلاة تسليمة واحدة السلام عليكم الثالث حديث عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المهيمن بن عباس عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها رواه ا-----------------لدارقطني الرابع حديث----------------------------------------------- عطاء ----بن ابي ميمونة عن ابيه عن الحسن عن سمرة بن جندب ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم مرة واحدة في الصلاة قبل وجهه فاذا سلم عن يمينه سلم عن يساره	692	7132866022099756450	284	447.5	221	771	36.83527755737305	53	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0324	true	-3690817620254136196	34	69	151	307	1457	300	ابو داود ثنا محمد بن رافع قال ثنا ازهر بن القاسم قال ثنا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي------------------- لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	324	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0721	false	-581661251959447602	99	136	521	687	1535	300	ابو داود ثنا محمد بن رافع ث----نا ازهر بن القاسم ث----نا ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	721	7132866022099756450	145	264.0	112	175	82.85713958740234	29	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0361	true	5805671441476461043	96	216	513	1087	1489	300	ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا موهب بن يزيد بن خالد ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة والاعرج عن ابي هريرة عن ------------------رسول الله قال--------------- لا توتروا بثلاث--------------- اوتروا بخمس او بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب ----------قال الدارقطني--- كلهم ثقات ز ورواه الدارقطني ايضا عن ابن ابي داود عن احمد بن صالح عن ابن وهب ورواه الحاكم وقال علي شرطهما وروي الحاكم ايضا من رواية عمرو بن الربيع بن طارق ثنا------- الليث عن- يزيد بن ابي حبيب عن عرا--------ك عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة ركعة او اكثر	361	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0688	false	4279364467018529163	134	248	657	1185	1447	300	ثنا عبد الله بن سليمان ثنا-------- احمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب عن سلي-------مان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ----------الاعرج عن ابي سلم-ة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب اوتروا بخمس او -سبع رواه بن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال الحاكم رواته كلهم ثقات وله شاهد اخر باسناد صحيح ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن------------------------------------------------------- عمرو بن الربيع بن طارق ثنا بن ابي الليث ثنا يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة-------- فذكر مثله ------سوا-------------------------ء وزاد اوتروا بخمس او -سبع او -تسع او باحدي عشرة ركعة او اكثر	688	7132866022099756450	321	400.0	241	651	49.308753967285156	55	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0391	true	3265431768345249675	160	250	795	1248	1505	300	قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر---------------------------------------- قال فصلي رسول الله بالذين يلونه ركعتين ثم سلم باخر الذين يلون---------ه علي اعقابهم فوقفوا مقام اصحابه وجاء اخرين فصلي بهم ركعتين والاخري تحرس ثم سلم تابعه ابو بشر عن سليمان وقد اعتمد علي هذا الحديث ابو محمد بن حزم وقال الترمذي---- سمعت محمدا------------- يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر ولا---------------- يسمع منه قتادة ولا ابو بشر قال ولا اعرف لاحد منه سماعا الا ان يكون عمرو بن دينار فلعله سمع منه في حياة جابر وانما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان	391	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0474	false	4583054259823104509	213	284	1021	1363	1438	300	قتادة عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------من كان له جار في حاءط او شريك فلا يبعه حتي يعرضه عليه وهءلاء ثقات كلهم وعلة----------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث ما ذكره------------- الترمذي قال سمعت محمدا يعني البخاري يقول سليمان اليشكري يقال انه مات في حياة جابر بن عبد الله قال ولم يسمع منه قتادة ولا ابو بشر قال ويقال ------------------------------------------------------------------------انما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان	474	7132866022099756450	190	270.0	149	535	35.51401901245117	31	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0414	true	9025853882420492238	1	66	4	310	1419	300	عباس قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	414	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	31	89	167	442	1482	300	عباس كان النبي صلي-------------- الله عليه وسلم ----------------اذا زاغت الشمس وهو في منزلة جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب--- في منزله جمع بينه- وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كان- العشاء نزل فجمع بينهما	735	7132866022099756450	247	427.5	194	313	78.91373443603516	46	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0415	true	8831230967640253934	6	42	26	207	1482	300	معاذ بن جبل ان النبي كان----------------------------- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي ال----عصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر ويصلي الظهر والعصر جميعا	415	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	262	299	1330	1514	1516	300	معاذ بن جبل--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ---يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ----------------------هر والعصر جميعا	734	7132866022099756450	135	223.5	107	218	61.926605224609375	22	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0511	true	3590787466565745512	121	148	575	696	1460	300	الله ان------- امراة اتت النبي فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بني اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم	511	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1374	false	-6360010038074933652	95	121	461	578	1465	300	الله عليه وسلم امراة---------- فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي بن- اخ افيجزء عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم	1374	7132866022099756450	108	191.5	83	128	84.375	23	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0582	true	-6684924520801361683	32	97	153	494	1529	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا زنا- بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	582	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	87	148	456	777	1558	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------ والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت فرجمها	1440	7132866022099756450	305	561.0	246	350	87.14286041259766	52	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0605	true	3445981419589166011	126	205	601	962	1415	300	عن الصوم في السفر فقال ان شءت صمت وان شءت افطرت 1191 قال الدارقطني ثنا ابو بكر النيسابوري قال ثنا يونس قال انبا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن ابي مراوح عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	605	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1379	false	-6588370801420590535	130	176	657	861	1493	300	عن الصوم في السفر فقال ان شءت صمت وان شءت افطرت وساله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة بن عمرو فقال------------------------ اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال---------- هي رخصة ا---لله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1379	7132866022099756450	178	294.0	136	361	49.30747985839844	39	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0641	true	7053908514218510957	151	184	721	874	1404	300	فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج -فاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال فاقضوا الله فان الله احق بالوفاء	641	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0175	false	8679441377486756259	5	38	25	178	1565	300	فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم -حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال -اقضوا الله فان الله احق بالوفاء	175	7132866022099756450	151	282.0	118	155	97.41935729980469	29	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0693	true	-5005655367017127968	190	249	933	1207	1459	300	عروة بن مضرس -قال جءت رسول الله بالموقف فقلت يا رسول الله جءت من جبل طء اك-----للت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا تم حجته وقضي تفثه قال الترمذي هذا حديث صحيح	693	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1384	false	6447143539872188888	150	205	776	1030	1466	300	عروة بن مضرس فقال--------------------------- يا رسول الله جءت من جبلي طي طيء اذللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او-نهارا تم حج-ه وقضي تفثه---------------- حديث صحيح	1384	7132866022099756450	223	394.5	175	299	74.58193969726562	46	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0734	true	-6107069105980057144	55	104	283	529	1493	300	الامام احمد في مسنده راويا -------------عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت---- ام ولد زيد اني بعت من زيد غلاما بثمان-ماءة درهم نسيءة واشتريته بستما-ءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله الا	734	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0891	false	3672186012799544609	242	296	1236	1495	1513	300	الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد اني بعت من زيد غلاما بثمان ماءة----- نسيءة واشتريته بست ماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان- قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي	891	7132866022099756450	221	401.0	176	265	83.39622497558594	39	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0755	true	3316213992430227375	97	183	460	848	1406	300	عن يزيد بن ابي يحيي -قال سالت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزة الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله------------------- اذا اقترض احدكم قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابة فلا يركبها---------- الا ان تكون---- بينه وبينه قبل ذلك ز كذا فيه عن يزيد بن ابي حبيب وهو غلط ولا يعرف في الرواة يزيد بن ابي يحيي لكن روي هذا الحديث ابن ماجة عن هشام بن عمار عن اسماعيل بن عياش عن عيينة بن حميد الضبي عن يحيي	755	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0895	false	3020302667716358127	233	293	1159	1441	1473	300	عن يحيي بن ابي اسحاق قال سالت انس بن مالك----------------- الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اق-رض احدكم قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه من --------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------------- اسماعيل بن عياش عن عتب-ة بن حميد الضبي عن يحيي	895	7132866022099756450	228	357.5	178	424	53.77358627319336	40	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0761	true	-5919964466282686613	4	45	18	225	1453	300	عليه -ما قال البخاري ---------ثنا محمد بن مقاتل انبا عبد الله ثنا زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن------ الدر يشربه بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وهذا	761	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0724	false	7444755778765443443	116	164	631	871	1598	300	عليه كما روي البخاري في صحيحه ثنا محمد بن مقاتل ان-ا عبد الله انا زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار الدر يشرب- بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وهذا	724	7132866022099756450	201	359.0	160	242	83.05785369873047	33	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0778	true	3471458836898758256	104	167	489	783	1411	300	في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انفرد باخراجه مسلم احتجوا باربعة احاديث 3 1629 الحديث الاول قال البخاري ثنا -علي بن ابراهيم انبا ابن جريج اخبرني ابن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع مولي رسول------------- الله---------- انه قال	778	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0476	false	-4356664088208168629	0	50	0	215	1498	300	في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق ---------------------------------------------------------------قال الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا -----بن جريج -----------------------------------عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	476	7132866022099756450	161	247.0	119	319	50.470218658447266	34	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0802	true	2468428393055650169	120	269	575	1276	1430	300	عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال رسول الله الرجل اح--------------------ق بهبته ما لم يثب منها 1693 الحديث الثالث قال الدارقطني وثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن المبارك عن حماد ابن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ق-------------------ال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها 1694 الحديث الرابع قال الدارقطني وثنا عبد الصمد بن علي ثنا محمد بن نوح ابن حرب العسكري ثنا يحيي بن غيلان ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن ابن عباس عن النبي قال من ---------------وهب هبة فارتجع بها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه والجواب ليس في هذه الاحاديث ما يصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الاول------ فقال الدارقطني لا يثبت مرفوعا غلط فيه علي ابن سهل والصواب عن ابن عمر عن عمر قوله واما	802	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0651	false	4215549897352528089	22	197	106	938	1437	300	عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب -------------------وفي كتاب الدارقطني من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد -بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها وفي الغيلانيات ----------------------------------------ثنا محمد بن------------------------------------------ ابراهيم بن ي----حيي عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من وهب هبة فارتجع بها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه فالجواب ان---- هذه الاحاديث لا تثبت ولو ثبتت لم تحل مخالفتها ووجب العمل بها وبحديث لا يحل لواهب ان يرجع في هبته ولا يبطل احدهما بالاخر ويكون الواهب الذي لا يحل له الرجوع من وهب تبرعا محضا لا لاجل العوض والواهب الذي له الرجوع من وهب ليتعوض من هبته ويثاب منها فلم يفعل المتهب وتستعمل سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها ولا يضرب بعضها ببعض اما حديث بن عمر فقال الدارقطني لا يثبت مرفوعا-------------------- والصواب عن -بن عمر عن عمر قوله وقال	651	7132866022099756450	408	602.0	313	1066	38.273921966552734	79	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0803	true	-1809492429325611688	2	28	13	150	1444	300	قال الفلاس والنساءي هو متروك الحديث وفيه ابراهيم بن يحيي قال مالك ويحيي بن سعيد وابن معين هو كذاب وقال الدارقطني متروك ز---------------- هذه الاحاديث لم	803	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0652	false	-6190237556893530166	50	79	233	385	1574	300	قال الفلاس والنساءي هو متروك الحديث وفيه ابراهيم بن يحيي قال مالك ويحيي بن سعيد و-بن معين هو كذاب وقال الدارقطني متروك الحديث فان لم تصح هذه الاحاديث لم	652	7132866022099756450	135	251.5	109	153	88.23529052734375	24	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0813	true	4856742992756238934	277	300	1315	1423	1423	300	ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان- قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث-	813	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1414	false	1592722323759419415	0	23	0	110	1500	300	ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبة عمدا فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث	1414	7132866022099756450	106	200.0	84	110	96.36363983154297	20	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0838	true	7364784122868937487	106	155	488	711	1396	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله ايقبل الصاءم فقال له رسول الله------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله يصنع ذلك ف------------------قال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذل-ك وما تاخر فقال له رسول الله اما والله---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	838	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	41	95	214	465	1476	300	عمر بن ابي سلمة------------------ ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك قال يا-رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي -الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1378	7132866022099756450	191	319.5	148	271	70.47970581054688	38	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0844	true	9061926409583932385	209	255	1065	1305	1529	300	اصحاب احمد وجمهورهم فلم يقولوا بهذا------- وقد نص احمد في غير موضع علي انه اذا قال اعتقت امتي وجعلت عتقها صداقها ان---------عقد النكاح وليس هو------------------------------------ ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ النك-اح والتزويج اه و-----------------------------------من اصول احمد ان العقود تنعقد بما يدل علي مقصودها من قول --وفعل فهءلاء يري اختصاصها بالبضع	844	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0365	false	-3456727506361206766	0	90	0	453	1583	300	اصحاب احمد--------- فلم يشترط احد منهم ذلك وقد نص احمد علي ------------انه اذا قال اعتقت امتي وجعلت عتقها صداقها انه ينعقد يعقد النكاح قال بن عقيل وهذا يدل علي انه لا يختص النكاح بلفظ واما بن حامد فطرد اصله وقال لا ينعقد حتي يقول مع ذلك تزوجتها واما القاضي فجعل هذا موضع استحسان خارجا عن القياس فجوز النكاح في هذه الصورة خاصة بدون لفظ الانكاح والتزويج واصول الامام احمد ونصوصه تخالف هذا فان من اصوله---- ان العقود تنعقد بما يدل علي مقصودها من قول او فعل ولا--- يري اختصاصها بالصيغ	365	7132866022099756450	178	257.5	141	481	37.0062370300293	28	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0845	true	155385972666545044	139	170	631	775	1511	300	به فدعي فلما جاء ق-ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	845	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1418	false	2898987873617550407	3	33	15	151	1545	300	من حديد فلم يجده فقال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -------قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1418	7132866022099756450	124	221.5	95	145	85.51724243164062	22	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	105	132	504	642	1455	300	بصرة قال تزوج--------ت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي------------------- لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فان- ولدت فاجلدوها	850	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1420	false	7338158333897911333	150	182	764	927	1540	300	بصرة بن اكتم فقال نكحت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها	1420	7132866022099756450	126	219.0	101	166	75.90361785888672	22	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0863	true	1955356406932444639	0	58	0	245	1428	300	دون النبي ولا -------------------في قياس ولا راي ولا في شء وليس في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي -------------------لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه عن وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وقال	863	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	26	86	124	381	1405	300	دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا-------- في شء------------- الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه من وجه يثبت مثله هو مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وقال	607	7132866022099756450	216	386.0	164	283	76.32508850097656	48	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0892	true	-1697254625024954640	259	300	1272	1452	1452	300	ابو ثعلبة------- فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكبلة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن ------------------عليك قال ذكي --وغير ذكي قال ذكي -------وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا-	892	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	45	94	222	437	1420	300	ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا	1455	7132866022099756450	169	300.5	129	215	78.60465240478516	33	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0893	true	-6338001330678163732	0	40	0	168	1389	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد--ت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او ----------تجد فيه اثرا غي----ر سهمك ز ورواه ابو داود	893	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	94	135	437	618	1420	300	رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير اوتجد فيه اثرا غير اثر سهمك ذكر---ه ابو داود	1455	7132866022099756450	156	277.5	118	184	84.78260803222656	33	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0918	true	-6889331440942908266	205	266	1042	1345	1514	300	وروي ابو داود عن جابر بن سمرة ان رجلا ممن نزل -الحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحر------------------------ها حتي------------------ ناكلها فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتاه فساله فقال--- هل عندك غناء يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر قا-ل هلا كنت نحرتها قال	918	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	230	299	1065	1413	1420	300	وعند ابي داود---------------- ان رجلا---- نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان لي ناقة قد ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها ناكله ف-قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال له هل عندك ما-- يغنيك قال لا قال فكلوه ق-ال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال	1455	7132866022099756450	264	448.0	210	372	70.96774291992188	40	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0926	true	1638381605546785518	200	235	995	1189	1534	300	تعالي يمحق الله الربا ويربي الصدقات وقال تعالي وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون -فال--------ظالمون يمنعون الزكاة وياكلون الربا	926	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms0482	false	779931986117767583	81	118	400	591	1546	300	تعالي يمحق الله الربا ويربي الصدقات وقال------ وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون وقال يا ايها الذين امنوا لا------ تاكلوا الربا	482	7132866022099756450	170	299.5	138	203	83.74384307861328	30	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0948	true	-1277390659347347457	232	300	1182	1504	1504	300	عدي بن حاتم -قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب- المعلمة----------- واذكر اسم الله عليها فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشرك فيه كلب اخر ليس منه فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكله وان-	948	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	182	232	920	1169	1497	300	عدي بن حاتم فقال----------------- اني ارسل --كلابي المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------ فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها-- كلب---- ليس منها قلت------------------------------------------------ فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق-- فكله وان	1454	7132866022099756450	228	362.5	182	336	67.85713958740234	41	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0950	true	-3507424276424193650	0	59	0	258	1410	300	كلابا مكبله فافتني في صيدها فقال النبي ان كان- لك كلاب مكبلة فكل -ما امسكن علي------------------------------------ك فقال ذكيا و------غير ذكي---- وان اكل منه قال نعم وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك قوسك قلت ذكيا وغير ذكي قال------------- نعم وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل او ----------تجد فيه سهما غي----ر سهمك	950	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	54	132	263	604	1420	300	كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------ ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه قال---- وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير اوتجد فيه اثرا غير اثر سهمك	1455	7132866022099756450	220	339.5	167	352	62.5	35	JK006803-ara1	JK000094-ara1
JK006803-ara1.ms0995	true	9055494720342080497	19	61	92	290	1526	300	في رواية عبد الملك الميموني------- اقول -ان طلاق السكران يجوز حتي تبين-ه فقلت علي انه لا يجوز طلاقه لانه لو اقر لم يلزمه ولو باع لم يجز ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعه--------------------------- وقال في رواية ابي الحارث ارفع شء فيه حديث الزهري عن ابان عن عثمان	995	-6340786350521499932	JK000094-ara1.ms1151	false	3686286398789036114	195	299	985	1490	1492	300	في رواية---------- الميموني قد كنت اقول بان طلاق السكران يجوز حتي تبينته فغلب علي انه لا يجوز طلاقه لانه لو اقر لم يلزمه ولو باع لم يجز بيعه قال والزمه الجناية وما كان من غير ذلك فلا يلزمه قال ابو بكر وبهذا اقول وفي مساءل الميموني سالت ابا عبد الله عن طلاق السكران فقال اكثر ما عندي فيه انه لا يلزمه الطلاق لاني رايته ممن لا يعقل قلت السكر شء ادخله علي نفسه فلذلك يلزمه قال قد يشرب رجل البنج اوالدواء فيذهب عقله قلت فبيعه وشراءه واقراره قال لا يجوز وقال في رواية ابي الحارث ارفع شء فيه حديث الزهري عن ابان بن عثمان	1151	7132866022099756450	185	327.5	145	515	35.92232894897461	34	JK006803-ara1	JK000094-ara1