id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006802-ara1.ms12	false	8859837473927130476	204	300	1073	1532	1532	300	الصحابة------ العدد في وقاءع كثيرة ولم يقتصروا علي خبر الواحد -منها ان ابا بكر لم يعمل بخبر المغيرة في توريث الجدة الي ان اخبره بذلك محمد بن مسلمة ك-------------------------------------------------------ما رواه مالك واصحاب السنن الاربعة من حديث قبيصة بن ذءيب 2 قال الترمذي حديث حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان والحاكم 1 وقال انه علي شرط الشيخين واما ابن حزم فقال انه لا يصح لانه منقطع لان قبيصة لم يدرك ابا بكر ولا سمعه من المغيرة ولا محمد بن مسلمة 2 ومنها-------------------------------------------------- ان عمر رد خبر ابي موسي في الاستءذان وهو قوله سمعت رسول الله ------------------يقول اذا-	12	6427572749019590720	Shamela0007332-ara1.ms377	true	8097905882147509328	83	161	450	835	1581	300	الصحابة طلبوا العدد في وقاءع كثيرة ولم يقتصروا علي خبر الواحد فمنها ان ابا بكر لم يعمل بخبر المغيرة في توريث الجدة الي ان اخبره بذلك محمد بن مسلمة ومنها ان ابا بكر وعمر لم يقبلا خبر عثمان رضي الله عنهمفيما روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رد الحكم بن ابي العاص وطالباه بمن يشهد معه ومنها ان عمر رد خبر ابي موسي في الاستءذان وهو قوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا	377	-852770047215725834	223	359.5	176	590	37.79661178588867	42	JK006802-ara1	Shamela0007332-ara1
JK006802-ara1.ms28	false	-2594386906050114670	181	300	836	1412	1412	300	اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني واستغفر الله كذا ذكره وفي البيهقي بسند صحيح اليه انه فسر الكلالة باخوة الام فلما ولي عمر قال اني لاستحيي ان ارد شيءا قاله ابو بكر 93 ورابعها عن عمر رضي الله عنه انه امر ابا موسي في عهد------------------------------ه بالقياس وهذا الاثر رواه الدارقطني وغيره وهو طويل تحتاج القضاة اليه 1 واسنده ابن حزم من طريقين لم يصححهما 94 وخامسها عن عمر انه قال اقضي في الجد برايي 95 وسادسها قول عثمان رضي الله عنه ان اتبعت رايك فسديد وان تتبع راي من قبلك فنعم الراي 2 وهما مشهوران عنهما 96 وسابعها عن علي انه قال----- اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن وقد-	28	6427572749019590720	Shamela0007332-ara1.ms428	true	4909917951483938414	160	249	847	1299	1557	300	اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن حطا فمني ومن الشيطان--------------------------------------------- الكلالة ما عدا الوالد والوالدة والراي هو القياس اجماعا كم-ا قاله المصنف وايضا فان -----عمر رضي الله عنه لما ولي ابا موسي الاشعري البصرة وكتب له العهد امره فيه بالقياس فقال اعرف الاشباه والنظاءر وقس الامور برايك وقال عمر ايضا في الجد--------------------------------------------------------- اقضي في----ه برايي وقا----------ل عثمان لعمر --------ان اتبعت رايك فسديد وان تتبع راي من قبلك فنعم الراي وقال------------------------------ علي رضي الله عنه اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن وقد	428	-852770047215725834	255	316.5	194	612	41.66666793823242	44	JK006802-ara1	Shamela0007332-ara1