id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006802-ara1.ms13	false	3166329804785639307	198	293	986	1442	1474	300	لا تجتمعوا علي ضلالة روا-----------------------------------------ه الطبراني في اكبر معاجمه ايضا من هذا الوجه 1 الثالث من حديث ابي ذر رضي الله عنه رواه الامام احمد في مسنده من حديث البحتري بن عبيد عن ابيه عن ابي ذر مرفوعا اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم------------------------------------------------------------------------------ بالجماعة فان الله------ لم يجمع امتي الا علي هدي البحتري هذا واه 2---------------------------------------------------------------------- وابوه مجهول قاله ابو حاتم الرازي الرابع من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنه رواه الترمذي من حديثه مرفوعا بلفظ ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد علي ضلالة	13	6427572749019590720	JK009143-ara1.ms0487	true	7344908443766654347	107	222	567	1146	1552	300	لا تجتمعوا علي ضلالة رواه ابو داود وعن ابن عمر مرفوعا لا تجتمع هذه الامة علي ضلالة ابدا---------------------------------------------------------- رواه الترمذي وعن انس مرف-----------------------------------------------وعا ان امتي لا تجتمع علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف----------- فعليكم بالسواد الاعظم الحق واهله رواه ابن ماجه وابن ابي عاصم وعن ابي ذر مرفوعا عليكم بالجماعة فان الله تعالي لم يجمع امتي الا علي هدي رواه احمد وعن ابي ذر مرفوعا من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه رواه احمد وابو---------------- داود ولهما عن معاوية مرفوعا ان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين يعني ملة ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وعن ابن عمر مرفوعا---------------------------------------- ان الله لا يجمع امتي او قال امة محمد علي ضلالة	487	-3731075718435829499	164	187.0	124	751	21.837549209594727	28	JK006802-ara1	JK009143-ara1
JK006802-ara1.ms25	false	1899510080127296838	144	194	713	951	1495	300	الصحيح من حديث ام سلمة انما انا بشر وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن------ من بعض-------------- فاقضي له علي نحو ما اسمع الحديث 1 وقد ترجم النساءي في سننه علي هذا الحديث باب الحكم بالظاهر وفي البخاري عن---------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ا------نما ناخذكم الان بما ظهر لنا	25	6427572749019590720	JK009143-ara1.ms1220	true	5265569754154846015	83	144	440	734	1585	300	الصحيح من حديث ام سلمة انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها-------------- وفي الصحيحين اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم وقول عمر ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا	1220	-3731075718435829499	118	121.0	90	316	37.341773986816406	20	JK006802-ara1	JK009143-ara1