id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms405	false	-8874293392385084061	254	282	1264	1404	1484	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	405	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms0379	true	-303852720335098015	168	196	888	1028	1532	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	379	-6021082449631825109	140	280.0	112	140	100.0	28	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
JK006800-ara1.completed.ms322	false	-3574139749822265919	134	234	642	1118	1479	300	ابي سعيد الخدري ع-------------ن النبي ق-------------------ال ليس في العرايا صدقة 1452 قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني قطير الانصاري ان محمد بن سهل بن ابي حثمة اخبره ان ابا -حثمة كان يخرص لعمر بن الخطاب فقال له ----------------------------لا تخرص العرايا 1453 قال وحدثنا يزيد عن جرير بن حازم عن قيس بن سعيد عن مكحول قال كان رسول الله اذا بعث الخواص قال خففوا فان في المال العرية والوطية 1454 قال حدثنا عبد الله بن صالح عن الهقل بن زياد عن الاوزاعي قال بلغنا ان عمر بن الخطاب قال خففوا علي الناس في الخرص فان في المال العرية والاكلة	322	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms1236	true	8225140838862359613	33	97	163	470	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في العرايا صدقة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يبعث------------------------------------------------- ابا خيثمة خارصا للنخل ويقو-----------ل له اذا وجدت اهل بيت في حاءطهم فلا تخرص بقدر ما ياكلون و--------------------------------------------عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خفض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي الناس في الخرص فان في المال العرية والوصية	1236	-6021082449631825109	151	162.5	114	537	28.11918067932129	23	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
JK006800-ara1.completed.ms008	false	8172228973134239039	167	217	780	1014	1445	300	ابن------------- عمر قال رايت المغانم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله------------------- فهو له لا يختار 37 قال وحدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------- قال كانت الغنيمة تقسم -علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها	8	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms1511	true	6792784541422137097	25	67	115	319	1509	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كانت الغناءم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو له و----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه قال كانت الغنيمة تغتنم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها	1511	-6021082449631825109	146	246.0	115	280	52.14285659790039	27	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
JK006800-ara1.completed.ms216	false	7953300896473359423	171	221	783	1017	1434	300	ابن------------- عمر قال رايت المغانم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله------------------- فهو له لا يحتاز 835 قال حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------- قال كانت الغنيمة تقسم -علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها	216	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms1511	true	6792784541422137097	25	67	115	319	1509	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كانت الغناءم تجزا خمسة اجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو له و----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه قال كانت الغنيمة تغتنم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها	1511	-6021082449631825109	146	246.0	115	280	52.14285659790039	27	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
JK006800-ara1.completed.ms220	false	-4240033877570746889	107	176	505	852	1411	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلت- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزله واحدة فقال انهم لم يفارقوني او قال لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	220	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms1513	true	1572287730079084482	181	249	861	1205	1470	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لا يفارقوني------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	1513	-6021082449631825109	318	597.0	254	367	86.64849853515625	57	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
JK006800-ara1.completed.ms222	false	-7298926151993656343	218	267	1039	1273	1418	300	عن يحيي بن سعيد ان ابن عباس قال كان عمر يعطينا من الخمس نحوا مما كان يري انه لنا فرغبنا عن ذلك وقلنا حق ذوي القربي خمس الخمس فقال عمر انما جعل الله الخمس لاصناف سماها فاسعدهم بها اكثرهم عددا واشدهم فاقة قال فاخذ ذلك منا ناس وتركه ناس	222	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms1514	true	-23082401329328251	186	232	934	1154	1476	300	عن ابن عمر----- ان ابن عباس قال كان عمر يعطينا من الخمس نحوا مما كان يري انه لنا فرغبنا عن ذلك وقلنا حق ذ-ي القربي خمس الخمس فقال عمر انما جعل الله الخمس لاصناف سماها فاسعدهم بها اكثرهم عددا واشدهم فاقة---- فاخذ ذلك ----ناس وتركه ناس	1514	-6021082449631825109	213	401.5	168	234	91.02564239501953	41	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
JK006800-ara1.completed.ms079	false	-8352208182788881845	222	289	1053	1384	1434	300	قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله عز وجل---------- فاما منا بعد واما فداء----- فجعل الله النبي والمءمنين في الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا فادوهم قال ابو عبيد واظنه قال وان شاءوا منوا عليهم قال ابو عبيد فهذا ما فادي رسول الله -اساري بدر به من	79	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms1546	true	-3515905800168021873	69	185	317	895	1487	300	قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قبلكم واما انتم فقد احلت لكم الاساري والغنيمة ويدل ايضا ما روي من الاخبار والايات علي انه اذا اثخن في الارض جاز له الاسر لانه لو لم يجز ذلك كما لا يجوز قبل الاثخان في الارض زالت فاءدة الخصوص وقد بين الله ذلك بقوله حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق محمد ثم اختلف اهل العلم في فداء الاساري بالمال قال ابن عباس رضي الله عنه كان ذلك يوم بدر والمسلمون------ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد فجعل----- النبي والمءمنين----------- بالخيار ان شا-----------------ءوا ف-دوهم وعن الحسن قال يصنع به ما صنع----------------------------------------- رسول الله باساري بدر يمن --	1546	-6021082449631825109	212	327.5	168	661	32.07261657714844	34	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
JK006800-ara1.completed.ms364	false	-1465242908165359610	0	80	0	360	1363	300	مسالة وهو عنها غني الا جاءت يوم القيامة -------كدوحا او خدشا او خموشا في وجهه قيل يا رسول الله وما غنا---ه او ما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب 1731 قال حدثنا هشيم عن حجاج بن ارطاة عن رجل عن ابراهيم عن ابن مسعود 1732 وعن حجاج عن الحكم عن علي 1733 وعن حجاج عن الحسن بن سعد عن رجل عن سعد بن ابي وقاص انهم قالوا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عدلها من الذهب	364	956581549022712335	Tafsir02094-ara1.ms1631	true	-6599307976210643769	225	279	1050	1311	1408	300	مسالة ما يغنيه---- الا جاءت يوم القيامة خدوشا وكدوح-----------------ا في وجهه قيل يا رسول الله وماذا يغنيه او ما اغناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب وفي بعض الاخبار يقول من سال وله اربعون درهما فقد الحف و------------------------------------عن--------------------------------------------------- علي وعبد الله قال-ا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عوضها من الذهب	1631	-6021082449631825109	177	266.5	136	370	47.83783721923828	30	JK006800-ara1.completed	Tafsir02094-ara1
