id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms041	false	-3174956197480862267	109	162	593	895	1571	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون وال-----ذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	41	956581549022712335	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms008	true	910531623918399060	160	214	845	1152	1616	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون وقال والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	8	-4531303817367821662	299	595.0	246	307	97.39413452148438	51	JK006800-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms238	false	8007373043019927688	0	42	0	217	1578	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ سنتين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت	238	956581549022712335	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms206	true	-6109032571933211951	160	194	776	958	1463	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي س---------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس--------- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي-------- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة و--عشرين------ فاذا زادت	206	-4531303817367821662	169	285.0	136	217	77.88018798828125	27	JK006800-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms323	false	7954036283090343930	89	186	474	981	1513	300	الاخر فهو ان العرايا هي-------------- النخلات يستثنيها الرجل من حاءطه اذا باع ثمرته فلا يدخلها في البيع ولكنه يبقيها لنفسه وعياله فتلك الثني-ا لا تخرص عليه لانه قد عني لهم عما ياكلون تلك الايام فهي العرايا سميت بذلك في هذا التفسير لانها اعربت من ان تباع او تخرص في الصدقة فارخص النبي---- لاهل الحاجة والمسكنة الذين لا ورق لهم ولا ذهب وهم يقدرون علي التمر ان يبتاعوا بتمرهم من ثمار هذه العرايا بخرصها فعل ذلك بهم النبي ترفقا باهل الفاقة الذين لا يقدرون علي الرطب ليشاركوا الناس فيه فيصيبوا منه معهم ولم يرخص لهم--- ان يبتاعوا منه	323	956581549022712335	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms327	true	747606516507628499	217	300	1091	1520	1520	300	-------------العرايا فقال قوم العرايا النخلات يستثنيها الرجل من حاءطه اذا باع ثمرته فلا يدخلها في البيع ولكنه يبقيها لنفس-------ه فتلك الثنايا لا تخرص عليه لانه قد عفي لهم عما ياكلون و----------------------سميت عرايا --------------لانها اعريت من ان تباع او تخرص في الصدقة ف-رخص النبي صلع لاهل الحاجة والمسكنة الذين لا ورق لهم ولا ذهب وهم يقدرون علي التمر ان يبتاعوا بتمرهم من ثمار هذه العرايا بخرصها فعل ذلك بهم------ ترفقا باهل الحاجة الذين لا يقدرون علي الرطب------------------------------------ ولم يرخص لهم في ان يبتاعوا منه-	327	-4531303817367821662	393	689.5	316	529	74.2911148071289	65	JK006800-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms323	false	7954036283090343930	40	82	205	437	1513	300	هي النخلة يهب الرجل ثمرتها للمحتاج يعريها اياه- فياتي المعري وهو الموهوب له الي نخلته تلك ليجتنيها فيشق---- علي المعري وهو الواهب دخوله عليه لمكان اهله في النخل قال فجاءت الرخصة للواهب خاصة ان يشتري ثمرة تلك النخلة من الموهوبة له بخرصها	323	956581549022712335	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms328	true	1031271222812852130	6	45	36	250	1509	300	هي النخلة يهب الرجل ثمرتها للمحتاج يعريها اياها فياتي المعري وهو الموهوب له الي نخلته تلك ليجتنيها فيشق ذلك علي المعري وهو الواهب----------- لمكان اهله في النخل فرخص للباءع------------ خاصة ان يشتري ثمرة تلك النخلة من الموهوبة له بخرصها	328	-4531303817367821662	198	369.5	161	237	83.54430389404297	34	JK006800-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown