id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms002	true	7728551167059196014	22	120	113	593	1472	300	علي بن هاشم--- بن البريد عن هشام بن عروة عن ابيه قال خطب ابو بكر------- رضي الله عنه------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني وليت امركم ولست بخيركم ولكنه نزل القران وسن النبي وعلمنا فعملنا واعلمن ايها الناس ان اكيس الكيس الهدي او قال التقي شك ابو عبيد قال واكثر ظني انه التقي وان اعجز العجز الفجور وان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ له بحقه وان اضعفكم عندي القوي حتي اخذ منه الحق يا ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان انا احسنت فاعينوني وان انا زغت فقوموني اقول قولي هذا واستغفر الله لي	2	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms102	false	7540834997529470355	234	300	1187	1504	1504	300	----------مالك بن انس--- عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا----- بكر الصديق رضي الله عنه خطب بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني وليت امركم ولست بخيركم الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقواكم عندي الضعيف حتي اخذ كذ----------------------------------------------ا ايها الناس انما انا متبع ولست بمبتدع فان انا احسنت فاعينوني وان---- زغت فقوموني اقول قولي هذا واستغفر الله لي-	102	2519406635257786124	251	429.0	198	532	47.180450439453125	47	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms106	true	2106099203777334084	207	250	977	1206	1434	300	اما اهل الصلح ف-----من اسلم منهم فهو احق بارض------ه واما اهل الع-----------------نوة --------------فان ارضهم وما لهم للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم -----منعوا بلاد-هم وانفسهم حتي صولحوا عليها فليس عليهم الا ما صولحوا عليه	106	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms450	false	-3120899706835455964	97	149	451	725	1449	300	اما اهل الصلح ف فان من اسلم منهم فهو احق بارضه وماله واما اهل العنوة الذين اخذوا عنوة فمن اسلم منهم فان ارضه- وما-له- للمسلمين لان اهل العنوة قد غلبوا علي بلادهم وصارت فيءا للمسلمين واما اهل الصلح فانهم قوم يمنعوا اموالهم وانفسهم حتي صالحوا عليها فليس عليهم الا ما صالحوا عليه	450	2519406635257786124	220	376.5	178	277	79.4223861694336	33	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms208	true	5401214320128922448	14	180	63	855	1395	300	عن يحيي ابن سعيد عن عمر- بن ابي كثير عن --------ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف------------------اتيته من وراءه فضربته علي----------- عاتقه فاقبل علي وضمني ضمة وجدت----- ريح الموت منها ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر فق----------لت ما بال الناس فقال امر الله قال ثم------- رجعوا قال فقال رسول الله من قتل قتيلا له به عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثانية من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقال لي ما---------------------------لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه فق-------------ال ابو بكر لا ها- الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فادفعه اليه قال فاعطاني- فبعته فابتع------ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول ما نلته او قال تاثلته في الاسلام	208	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms442	false	-8915319770163904298	46	261	201	1208	1388	300	عن يحيي -بن سعيد عن عمرو بن---- كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت -----ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ص ثم ان الناس رجعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك--------------------- ال-ثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه ----فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول م-----------ال تاثلته في الاسلام	442	2519406635257786124	595	819.0	466	1159	51.33736038208008	101	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms225	true	-6520438916436747824	74	129	350	607	1471	300	مالك وليس---------------- يءخذ مما يخرج من المعدن--------------- شء حتي يبلغ----------------- عشرين دينار-------- او ماءتي درهم فاذا بلغ ذلك ففيه الزكاة------ وما زاد-------- اخذ منه بحساب---- ما دام في المعدن نيل فاذا انقطع عرقه ثم جاء بعد ذلك نيل فهو مثل الاول يبتدا فيه بالزكاة كما ابتدء بها في الاو--------ل قال ابو عبيد فهذا راي مالك	225	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms342	false	-8583810496388160984	148	215	680	987	1379	300	مالك اري والله اعلم ان لا يءخذ--------- من المعادن مما يخرج منها شء حتي يبلغ ما يخرج منها قدر عشرين دينارا ص عينا او ماءتي درهم فاذا بلغ ذلك ففيه الزكاة مكانه وما زاد علي ذلك اخذ منه بحساب ذلك ما دام في المعدن نيل فان- انقطع عرقه ثم جاء بعد ذلك نيل فهو مثل الاول تبتدا فيه -الزكاة كما ابتدءت ف---ي الاول 853 قال قال------------------ مالك	342	2519406635257786124	215	317.5	168	339	63.42182922363281	36	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms281	true	7618193594450223664	15	96	74	460	1432	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حيان الدمشقي قال ابو عبيد اهل العراق يقولون زريق اولءك اعلم به يعني اهل مصر قال وكان رزيق علي جواز مصر في زم-ن الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل-- اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	281	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms345	false	3551212398596464048	231	296	1069	1376	1394	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان--------------------------------------------------------------------------- وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل ص اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	345	2519406635257786124	297	559.5	233	389	76.34961700439453	58	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms310	true	1733827137309097202	181	245	832	1155	1413	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان ابن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة---------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي ف------كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وار-دها عليهم وارزق رقيقهم قال قال مالك و----قو----------له وار-دها عليهم يعني ارددها علي فقراءهم 1366 قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد الخالق بن	310	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms358	false	5347299507292108977	225	290	1076	1391	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان -بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي عمر ثم كلموه ايضا----- فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال قال مالك معني قوله رحمه الله وارددها عليهم يقول------- علي فقراءهم 964 مالك------------------------- عن عبد ال--له بن	358	2519406635257786124	269	450.0	212	355	75.77465057373047	48	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms353	true	3940212122423321721	0	27	0	132	1409	300	دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ----- كتابا الي مثله من الحول------ قال	353	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms346	false	8402758677298426093	15	46	69	218	1364	300	دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول ش 881 قال	346	2519406635257786124	132	242.0	105	149	88.59060668945312	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms355	true	2143452353833519581	156	187	768	917	1449	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون في التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منه- شيءا	355	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms346	false	8402758677298426093	1	33	4	160	1364	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	346	2519406635257786124	147	279.5	116	156	94.23076629638672	28	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms382	true	8791460132336163525	32	65	152	312	1533	300	مالك قال الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي ------اجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدد ا-ثر ذلك الصنف بقدر ما يري قال	382	956581549022712335	Shamela0028107-ara1.completed.ms353	false	-3635107217313040598	71	99	343	483	1429	300	مالك---- الامر------------------- عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي وجه الاجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت فيه الحاجة والعدد اوثر ذلك الصنف بقدر ما يري ----	353	2519406635257786124	133	228.5	106	167	79.64071655273438	25	JK006800-ara1.completed	Shamela0028107-ara1.completed