id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms008	true	8172228973134239039	53	93	241	449	1445	300	رعين ومعافر وهمدان سلام ع------------------ليكم اما ------------------------بعد فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الرو-------------------------------------------------م--------------------------------- وان الله عز وجل قد هداكم------ ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله---------------------------- واعطيتم من المغانم الخمس----- وسهم النبي------- وما كتب الله علي المءمنين في الصدقة	8	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms864	false	-2115502818967685664	0	67	0	364	1473	300	رعين ومعافر وهمدان اما بعد ذلكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما ارسلتم به وخبرا ما قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله------- قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم --خمس الله وسهم الرسول وصفيه وما كتب----- علي المءمنين من الصدقة	864	5049242056093930090	182	278.0	147	378	48.14814758300781	27	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms013	true	-3246087198435299328	108	136	553	690	1506	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية	13	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms864	false	-2115502818967685664	168	196	849	985	1473	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية	864	5049242056093930090	134	261.0	106	137	97.81021881103516	27	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms037	true	2115330880186682257	193	269	1013	1402	1561	300	ان رسول الله------------------- افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت----- مما افاء الله -------علي رسوله ف----------------------خمسها رسول الله------------------- وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله------------------- فقال ان شءتم دفعت اليكم هذه الاموال علي ان تعملوها ويكون ثم-رها بيننا وبينكم واقركم ما اقركم الله قال فقبلوا الاموال علي ذلك 142 وحدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيي بن سعيد ان بشير بن يسار اخبره ان رسول الله لما افاء الله عليه	37	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms708	false	4625396574348296247	0	81	0	416	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وكانت خيبر مما افاء الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقسمها بين المسلمين ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان شءتم دفعت اليكم هذه الاموال علي ان تعملوها وتكون ثمارها بيننا وبينكم واقركم ما اقركم الله---- فقبلوا فكانوا -علي------------------------------------------------------- ذلك يعملونها وكان رسول الله -----صلي الله عليه	708	5049242056093930090	299	482.5	242	481	62.16216278076172	48	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms085	true	-1696606322182370792	108	155	549	814	1531	300	الله كتب بهذا الكتاب هذا كتاب من محمد النبي رسول---------- الله بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم انهم امة واحدة--- دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعاتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي وهم يفكون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين	85	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	68	112	387	633	1755	300	الله الرحمن الرحيم-- هذا كتاب من محمد النبي صلي- الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق ب---------هم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربع-تهم يتعاقلون بينهم--------------- وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين	316	5049242056093930090	214	369.0	174	278	76.9784164428711	33	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms132	true	-5429156735502811197	0	82	0	394	1495	300	الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده لا يعضد ولا يقتل صيده فمن وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه ومن تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ محمدا رسول الله-- وان هذا من محمد النبي--------------- وكتب خالد بن سعيد بامر م-------حمد بن عبد الله رسول الله فلا يتعده احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله لثقيف وشهد علي نسخة هذه الصحيفة صحيفة رسول الله التي كتب لثقيف --------------علي بن ابي طالب	132	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms831	false	-4849280176837107764	69	152	340	734	1458	300	الرحمن الرحيم--------- من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده لا يعضد ---------------من وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ به الي النبي محمد وان هذا ----امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد ا----------لله فلا يتعده احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم حج ابي بكر بالناس سنة تسع اختصاص النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب	831	5049242056093930090	275	455.5	215	432	63.657405853271484	52	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms136	true	-913747205277491694	0	42	0	196	1435	300	النبي ولمن كان معهم من كل مار الناس من اهل الشام و----اليمن واهل البحر فمن احدث----- حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس ول----ا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا ير-دونها من بر او بحر	136	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms815	false	8924735801957311748	126	167	635	826	1474	300	النبي و-من كان معهم ----------------من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه- من بر او بحر	815	5049242056093930090	176	311.0	138	210	83.80952453613281	32	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms137	true	-1661301415084642189	145	299	739	1677	1681	300	الله كتب بهذا الكتاب هذا الكتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين ق---ريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم انهم امة واحدة--- دون الناس والمهاجرون من قريش قال ابن بكير ربعاتهم قال ابو عبيد والمحفوظ عندنا رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي وقال عبد الله بن صالح ربعاتهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين والمسلمين وبنو عوف علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحرث بن الخزرج علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------بنو ساعدة علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و--------------------------------------------------------------------------------------------------بنو جشم علي رباعاتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي رباعاتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالقسط والمعروف------- بين المءمنين وبنو عمر وبنو عوف علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة	137	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	68	201	387	1192	1755	300	الله الرحمن الرحيم-- هذا ك--تاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق ب---------هم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس -المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاق----------------------------------------------لون بين---------------------------------------------هم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين و----------بنو عوف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي رب--عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي رب--عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها ب-------المعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن- عوف علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة	316	5049242056093930090	566	848.0	469	1142	49.562171936035156	79	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms137	true	-1661301415084642189	24	95	119	495	1681	300	الله وانه عبده ورسوله وان --مالك بن مرارة الرهاوي--- حدثني انك اسلمت من اول حمير وفارقت المشركين فابشر بخير واني امركم يا حمير خيرا فلا تخونوا ولا تحادوا و-ان رسول الله م--ولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهله و---انما هي زكاة تزكون بها ل---فقراء المءمن------------ين وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب و---------------اني قد ارسلت اليكم من صالحي واهلي واولي د------------ينهم فامركم به خيرا فانه- منظور اليه- والسلام	137	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms865	false	-5437401311790279549	0	81	0	419	1474	300	الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن م--رة الرهاوي قد حدثني انك اسلمت من اول حمير وقتل-ت المشركين فابشر بخير وامرك بح-------مير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله هو ولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة يزكي- بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي -اهلي واولي دينهم واولي علمهم وامرك بهم خيرا فانهم منظور اليهم والسلام	865	5049242056093930090	326	562.5	262	431	75.63805389404297	46	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms138	true	-4416618681378561938	0	74	0	433	1549	300	تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا من-هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي وابتغي منهم--------- دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه	138	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms316	false	-7512249131935509575	201	300	1192	1755	1755	300	تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي رب-عتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل قال ابن هشام المفرح المثقل بالدين والكثير العيال قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع وان لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من ب-------غي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه-	316	5049242056093930090	397	735.0	329	589	67.40237426757812	61	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms138	true	-4416618681378561938	74	300	433	1549	1549	300	جمعية ولو كان ولد احدهم ل-ا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن والمءمنو----------------------------------------ن بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من اليهود فان له المعروف والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحد ولا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت----- يعقب بعضهم بعضا وان المءم-----------------------------------------------------------نين المتقين علي احسن هذا واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقري---------ش ولا ي----عينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قود ---الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليها ك--------------------------افة وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة او امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او- يءويه ف----من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه الي يوم القيامة -لا يقبل منه صرف ولا عدل وانكم --ما اختلفتم فيه من شء فان حكمه الي الله تبارك و--تعالي ----والي ال--------رسول وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف ومواليهم وانفسهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دين----------------هم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الح-رث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود------------------------------------------- الاوس مثل ما ليهود بني ع-----------------------------------------وف الا من ظلم-	138	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms317	false	-524659511715260069	0	271	0	1319	1458	300	جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من ي--هود فان له النصر-- والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه- علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه- كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة و--امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه---- يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله ---عز وجل والي محمد صلي الله عليه وسلم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف----------------- امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود ---------------------------------------بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم	317	5049242056093930090	991	1746.5	781	1397	70.9377212524414	177	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms139	true	-3162235682267565128	15	145	68	702	1501	300	وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم -------النصيحة وال--------------------------------------------نصر للمظلوم وان المدينة------------------------------------------------- جوفها حرم لاهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------------نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث يخي----------ف فساده فان امره الي الله------- والي ------------------------------------------------------------------------------------------------محمد النبي وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وانهم اذا دعوا اليهود الي صلح حليف لهم ---------فانهم يصالحو---------نه وان------ دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب--- الدين وعلي كل اناس حصتهم من النفقة و-----------ان يهود الاوس ومواليهم وان----------------------------فسهم مع البر ----------------------------------------------------المحسن من اهل هذه الصحيفة وان بني الشطبة بطن من جفنة وان البر دون الاثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره -----لا يحول---- الكتاب دون ظالم ولا اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن الا--------- من ظلم --واثم	139	956581549022712335	Shamela0023833-ara1.completed.ms318	false	-4671754104075139524	45	252	220	1236	1487	300	وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها---- لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب و-----اذا دعوا -------الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعو-ا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وا-------------ن البر دون الاثم -لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم و---اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم	318	5049242056093930090	545	847.5	424	1052	51.80608367919922	92	JK006800-ara1.completed	Shamela0023833-ara1.completed