id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms043	false	1572500793203207217	154	269	750	1341	1492	300	خالد بن ال------------وليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله في كتيبته فنظر فراني فقال---- يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا حتي اطافوا به وقد وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فلما اطافت الانصار برسول الله قال الا ترون ا----وباش قريش واتباعها ---قال ب-----يديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل----- منهم من يشاء الا قتل--ه فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا رسول الله ابيحت او قال ابيرت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم فقال رسول الله---------- من اغلق بابه فهو امن	43	956581549022712335	Shamela0023685-ara1.ms0252	true	-4384749818924118649	120	207	652	1104	1578	300	خالد بن الوليد وبعث الزبير علي الا--------خري وبعث ابا عبيدة عل----------ي الحسر بضم المهملة وتشديد السين المهملة اي الذين بغير سلاحفقال لي يا ابا هريرة-------------------------------- اهتف لي بالانصار---------------------- فهتف- بهم فجاءا ف----اطافوا به فقال لهم ا-------------------------------------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه-------- علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء-------- ان نقتل احدا منهم --------الا قتلناه فجاء ابو سفيان------- فقال يا رسول الله ابيح-------------ت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم فقال -صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن	252	-2804668560194664664	336	477.5	268	636	52.8301887512207	47	JK006800-ara1.completed	Shamela0023685-ara1
JK006800-ara1.completed.ms248	false	-6605926316143914672	88	192	429	962	1489	300	فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدق-ته حقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ----بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه----------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه	248	956581549022712335	Shamela0023685-ara1.ms0365	true	736802871811565410	1	106	4	550	1542	300	فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ا--بنة لبون فانه- تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده ----حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت المخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون---- فانها تقبل منه	365	-2804668560194664664	436	701.0	349	603	72.30513763427734	70	JK006800-ara1.completed	Shamela0023685-ara1
JK006800-ara1.completed.ms015	false	3602903414430967698	11	64	53	312	1476	300	عليهم رسول الله -----------------ان يمزقوا كل ممزق 58 حدثنا معاذ عن ابن عون عن------------------------------------------------------------------------- عمير بن اسحاق قال كتب رسول الله -----------------الي كسري وقيصر فاما كسري فلما قرا الكتاب مزقه واما قيصر فلما قرا الكتاب طواه ثم وضعه فبلغ ذلك رسوله الله فقال---------------------------- اما هءلاء يعني كسري فيمزقون واما هءلاء فستكون لهم بقية	15	956581549022712335	Shamela0023685-ara1.ms0370	true	6585560918850922218	0	69	0	364	1583	300	عليهم رسول اللهصلي الله عليه وسلمان يمزقوا كل ممزق وقيل بعثه مع عمر بن الخطابرضي الله عنه والذي في البخاري هو الصحيح وفي كتاب الاموال لابي عبيد من مرسل عمير بن اسحاق قال كتب رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي كسري وقيصر فاما كسري فلما قرا الكتاب مزقه واما قيصر فلما قرا الكتاب طواه ثم رفع--------------------ه فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اما هءلاء---------- فيمزقون واما هءلاء فسيكون لهم بقية	370	-2804668560194664664	198	300.5	158	394	50.253807067871094	33	JK006800-ara1.completed	Shamela0023685-ara1
JK006800-ara1.completed.ms136	false	-913747205277491694	0	47	0	219	1435	300	النبي ولمن كان معهم من كل مار الناس من اهل الشام و----اليمن واهل البحر فمن احدث----- حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس ول----ا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا ير-دونها من بر او بحر هذا كتاب جهيم بن الصلت	136	956581549022712335	Shamela0023685-ara1.ms0378	true	8362492174071072970	129	175	699	912	1560	300	النبي و-من كان معه -----------------من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه- من بر او بحر هذا كتاب جهيم بن الصلت	378	-2804668560194664664	197	345.0	155	233	84.54935455322266	38	JK006800-ara1.completed	Shamela0023685-ara1
JK006800-ara1.completed.ms133	false	-5456270629887111098	34	143	170	787	1619	300	بسم الله الرحمن الرحيم--------- من محمد رسول الله لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دوماء الجندل واكنافها ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والح-قة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك عهد الله والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله تبارك وتعالي من حضر من المسلمين قاله ابو عبيد اما قوله الضاحية من الضحل فان الضاحية في كلام العرب كل ارض بارزة من نواحي الارض واطرافها والضحل------ القليل من الماء والبور الارض التي لم تحرث والمعامي	133	956581549022712335	Shamela0023685-ara1.ms0379	true	6914227415805642693	97	171	501	938	1664	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر ولاهل دومة------------------------------------------------------------------------------------ ان لنا الضاحية من الضحل والبور والمعامي واغفال الارض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحصر عليكم النبات تقيمون الصلاة لوقتها وتءتون الزكاة بحقها عليكم بذلك حق ال-له والميثاق ولكم به-- الصدق والوفاء شهد الله و------------من حضر من المسلمين والض--------------------------------------------------------------------------------احي البارز الظاهر -والضحل الماء القليل ال----------بور الارض ------تستخرج والمعامي	379	-2804668560194664664	385	664.5	318	633	60.82148361206055	57	JK006800-ara1.completed	Shamela0023685-ara1
JK006800-ara1.completed.ms132	false	-5429156735502811197	0	66	0	315	1495	300	الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده----- لا يعضد ولا يقتل صيده فمن وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه ومن تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ ------محمدا رسول الله وان هذا من محمد النبي--------------- وكتب خالد بن سعيد بامر م-------حمد بن عبد الله رسول الله فلا يتعد-ه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	132	956581549022712335	Shamela0023685-ara1.ms0391	true	-4066599416439053035	29	90	165	461	1516	300	الرحمن الرحيم--------- من محمد------ رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده حرام لا يعضد و--------------من وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ النبي محمدا---------- وان هذا ----امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد ا----------لله فلا يتعداه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	391	-2804668560194664664	257	425.5	202	349	73.63896942138672	46	JK006800-ara1.completed	Shamela0023685-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	false	-4416618681378561938	24	251	156	1329	1549	300	علي رباعتهم يتعاقلون------ معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا منهم ان يعينوه بالمعروف في فداء او عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي و--------ابتغي منهم دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جمعية ولو كان ولد احدهم لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن والمءمنون بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من اليهود فان له المعروف والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحد ولا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا وان المءمنين المتقين علي احسن هذا واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليها كافة وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة او امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او يءويه فمن نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه الي يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل وانكم ما اختلفتم فيه من شء فان حكمه الي الله تبارك وتعالي والي الرسول وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف ومواليهم وانفسهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه	138	956581549022712335	Shamela0023685-ara1.ms0445	true	4348047433156739093	136	194	766	1078	1649	300	علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون------------- عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين المت--------------------------------------------------------------------قين ايديهم علي--- من بغي عليهم او ابتغي----- دسيعة ظلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلم المءمنين واحد -------------------------------------------------علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا و----------------------------------------------------------------------------------------------من اعتبط مءمنا قتلا فهو- قود الا ان يرضي ولي المقتول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه	445	-2804668560194664664	284	436.0	229	1187	23.92586326599121	45	JK006800-ara1.completed	Shamela0023685-ara1