id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms013	true	-3246087198435299328	108	132	553	667	1506	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا	13	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms604	false	-2458501495592315564	275	299	1383	1497	1500	300	وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا	604	4561386391029777947	114	228.0	90	114	100.0	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms017	true	6574372861373501638	166	202	804	971	1426	300	عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي------ عبد او امة دينار واف او قيمته من المعافر-------------- فمن ادي ذلك ا-----------------------لي- رسلي فانه له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه منكم فانه عدو لله ولرسوله	17	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms605	false	8216157207394515211	0	42	0	194	1488	300	عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر او انثي حر او عبد------- دينار واف من قيمة---- المعافر او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان- له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف-----انه عدو لله ولرسوله	605	4561386391029777947	144	238.0	112	211	68.24644470214844	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms043	true	1572500793203207217	122	282	596	1402	1492	300	عبد الله بن رباح عن ابي هر-------------------------------------------------------------------يرة انه قال يا معشر الانصار الا اعلمكم بحديث ف-------------------------------ذكر فتح مكة ثم قال اقبل رسول الله حتي قدم مكة-------------------- فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبته فنظر فراني فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال فقال اهتف لي با--لانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا حتي اطافوا به وقد وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فلما اطافت الانصار برسول الله قال الا------------------------------------------------- ترون ا----وباش قريش واتباعها ---قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا -----قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من يشاء الا قتله فجاء ------------------------ابو سفيان بن حرب فقال يا رسول الله ابيحت او قال ابيرت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم---- فقال رسول الله------------------- من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن قال فغلق الناس ابوابهم 158 قال	43	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms533	false	125862849458567726	0	204	0	1018	1494	300	عبد الله بن رباح قال وفدت وفود الي معاوية انا فيهم وابو هريرة فذكر حديثا وفيه قال فقال ابو هريرة ا------------------------لا اعلمكم بحديث من حديثكم يا معاشر الانصار قال فذكر فتح مكة ق---ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة قال فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال قد وبشت قريش اوباشها قال فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا وفيه فقال يا ابا هريرة -قلت لبيك يا رسول الله قال فقال اهتف لي يا للانصار ولا يات-ني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا ف---اطافوا------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال فقال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما -شاء وما احد يوجه الينا منهم شيءا قال فقال ابو سفيان------------ يا رسول الله ابيح-------------ت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن قال فغلق الناس ابوابهم---- قال	533	4561386391029777947	621	1021.5	494	1146	54.188480377197266	100	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms081	true	-7228076719240313103	175	229	865	1136	1482	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القت----ال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت---------------------------- الحارث -حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	81	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms444	false	-5446817523924851426	12	76	55	374	1513	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن----- الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك---- في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسعي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جورية او البتة ابنة الحارث وحدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	444	4561386391029777947	247	432.5	196	329	75.07598876953125	41	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms082	true	-3284861238230160253	143	201	693	980	1454	300	فرايت عنقا من الناس فيهم الذراري و--------------------------------------------------------------------------------------اذا انا بامراة من بني فزارة -----عليها قشع من ادم معها ابنتها من احسن العرب فجءت اسو-قهم الي ابي بكر فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ف----------------------------------لقيني رسول الله------------------- في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت------------ والله يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها	82	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms502	false	5440475356696776939	216	300	1051	1472	1472	300	فرايت عنقا من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فادركتهم فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم قاموا فاذا -----امراة من---- فزارة فيهم عليها قشع من ادم معها ابنتها من احسن العرب فجءت اسواقهم الي ابي بكر فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم باتت عندي فلم اكشف لها ثوبا حتي لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا نبي الله وا-------------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها-	502	4561386391029777947	262	438.5	210	444	59.009010314941406	45	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms082	true	-3284861238230160253	176	231	857	1121	1454	300	ثوبا----- حتي --قدمت المدينة فلقيني رسول الله -------------------في السوق ف------------------قال يا سلمة هب لي المراة فقلت والله يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فقال هب لي المراة لله ابوك ف----قلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله------------------- الي اهل مكة ففدي بها اساري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين	82	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms503	false	-3317310177491873853	0	54	0	250	1490	300	ثوبا فسكت حتي كان من الغد ----لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال يا سلمة هب لي الم------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك قال فقلت هي لك يا رسول الله قال فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- مكة ففدي بها اس-ري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين	503	4561386391029777947	176	271.5	138	331	53.17220687866211	29	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms085	true	-1696606322182370792	108	235	549	1203	1531	300	الله كتب بهذا الكتاب هذا كتاب من محمد النبي رسول الله---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم انهم امة واحدة--- دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعاتهم يتعاقلون بينهم--------------------------------------------------------------------------- معاقلهم الاولي وهم يفكون---------- عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر حديثا طويلا في المعاقل 329 حدثنا ابو عبيد قال وحدثني يحيي بن عبد الله بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب مثل ذلك بطوله الا انه قال علي رباعتهم قال ابو عبيد وهذا عندي هو المحفوظ 330 حدثنا ابو عبيد قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال في كتاب النبي بين المسلمين والمءمنين من قريش واهل يثرب ومن اتبعهم فلحق بهم وجاهد معهم ان المءمنين لا يتركون مفدوحا منهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل	85	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms214	false	-7761096350537756925	121	210	667	1160	1600	300	الله الرحمن الرحيم-- هذا كتاب من محمد النبي -صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبع---------هم فحلق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربع-تهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي و-----كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين --وذكر كذلك في بني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو--------- بن عوف وبني النبيت وبني الاوس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل	214	4561386391029777947	300	437.0	240	752	39.89361572265625	44	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms132	true	-5429156735502811197	7	66	37	315	1495	300	رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده لا يعضد ولا يقتل صيده فمن وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه ومن تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ ---------محمدا رسول الله---------- وان هذا من محمد النبي---------------------------------- وكتب خالد بن سعيد-------- بامر م-------حمد بن عبد الله رسول الله فلا يتعد-ه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	132	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms591	false	3097825967791128494	0	67	0	317	1480	300	رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده لا يعضد ---------------من وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وينزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ به النبي محمدا -صلي الله عليه وسلم وان هذا ----امر النبي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعد بن العاص بامر الرسول محمد بن عبد ا----------لله فلا يتعداه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	591	4561386391029777947	237	378.5	184	347	68.29971313476562	41	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms136	true	-913747205277491694	0	58	0	273	1435	300	النبي ولمن كان معهم من كل مار الناس من اهل الشام و----اليمن واهل البحر فمن احدث----- حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس ول----ا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يردونها من بر او بحر هذا كتاب جهيم------------------------ بن الصلت---------------- قال ابو عبيد وجهيم اسم الكاتب وهذا -كتاب رسول الله الي	136	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms579	false	-5275805511575484014	27	89	140	427	1448	300	النبي و-من كان معهم ----------------من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يردونه- من بر او بحر بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اكيدر دومة ق----------------------ال ابن اسحق ثم ان رسول الله صلي	579	4561386391029777947	208	328.5	159	327	63.60856246948242	36	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms136	true	-913747205277491694	253	300	1214	1435	1435	300	اما بعد فان محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي يزن قال ابو عبيد هو عندنا زرعة بن ذي يز---ن اذا اتاكم رسلي فاني امركم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن رواحة ومالك بن عبادة وعتبة بن نيار ومالك بن مرارة واصحابهم ف---اجمعوا ما كان عندكم-	136	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms605	false	8216157207394515211	42	80	194	375	1488	300	اما بعد فان محمدا النبي ارسل الي زرعة ذي -------------------------------------يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصي---كم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن --زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نم-ر ومالك بن مرارة واصحابهم وان اجمعوا ما---- عندكم	605	4561386391029777947	165	278.0	130	228	72.36842346191406	29	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms137	true	-1661301415084642189	0	95	0	495	1681	300	للصدقة والجزية ف------------ابلغوها رسلي فان اميرهم معاذ بن جبل ولا ينقلبن من عندكم الا راضين اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله وان --مالك بن مرارة الرهاوي--- حدثني انك--- اسلمت من اول حمير وفارقت المشركين فابشر بخير واني امركم يا حمير خيرا فلا تخونوا ولا تحادوا و-ان رسول الله---------------------- مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهله و---انما هي زكاة تزكون بها ل---فقراء المءمن------------ين وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب واني قد ارسلت اليكم من صالحي واهلي واولي دينهم فامركم به خيرا فانه منظور اليه- والسلام	137	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms605	false	8216157207394515211	81	177	378	869	1488	300	الصدقة والجزية من مخالفيكم وابلغوها رسلي وام اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن ---------الا راضيا اما بعد فان محمدا -شهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرارة الرهاوي قد حدثني انك قد اسلمت من اول حمير وقتل-ت المشركين فابشر بخير وامرك بح-------مير خيرا ولا تخونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة يزكي- بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل وان مالكا قد بلغ الخبر وحفظ الغيب وام-----------------------------------------------ركم به خيرا فانه منظور اليهم والسلام	605	4561386391029777947	392	672.0	314	557	70.37702178955078	58	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	true	-4416618681378561938	8	127	53	700	1549	300	علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاوس علي رباعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا من-هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او ------------------------------عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي وابتغي منهم--------- دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جمعية ولو كان ولد احدهم -لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن والمءمنو----------------------------------------ن بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من اليهود فان له المعروف والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحد ولا يسالم مءمن ---دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء	138	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms214	false	-7761096350537756925	154	299	841	1598	1600	300	علي رب-عتهم يتعاقلون --بينهم ------------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وذكر كذلك في بني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني النبيت وبني ا--------------------------------------------------------------------------------------------لاوس وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من ب-------غي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن------ في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان دمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من --يهود فان له النصر-- والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء	214	4561386391029777947	472	815.5	375	900	52.44444274902344	77	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms138	true	-4416618681378561938	128	265	705	1395	1549	300	بينهم وان كل غازية غزت----- يعقب بعضهم بعضا وان المءمنين------------------------------------------------- المتقين علي احسن هذا واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها ------------علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قو---د الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليها ك--------------------------افة وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة او امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او- يءويه ف---من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه الي يوم القيامة -لا يقبل منه صرف ولا عدل وانكم --ما اختلفتم فيه من شء فان حكمه الي الله تبارك وتعالي والي الرسول وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف ومواليهم وانفسهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم -------------------------------الا من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته و---------ان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني --	138	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms215	false	5904707759727947088	1	163	4	802	1476	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود يد الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه- كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة و--امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه---- يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله -------------والي محمد وا--ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف----------------- امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم بني النجار مثل مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وذكر مثل ذلك ليهود بني النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني	215	4561386391029777947	576	954.5	455	844	68.24644470214844	98	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	true	-3162235682267565128	0	127	0	626	1501	300	فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج احد منهم---- الا باذن محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم -------النصيحة وال--------------------------------------------نصر للمظلوم وان المدينة-- جوفها حرم لاهل هذه الصحيفة وا-------------------------------------------------------------------نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث يخي----------ف فساده فان امره الي الله والي محمد النبي وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وانهم اذا دعوا اليهود الي صلح حليف لهم فانهم يصالحونه وان دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب الدين وعلي كل اناس حصتهم من النفقة وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة وان بني الشطبة بطن من جفنة وان البر دون الاثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره	139	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms215	false	5904707759727947088	143	295	703	1455	1476	300	فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وذكر مثل ذلك ليهود بني النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني الاوس وبني ثعلبة وبني الشطبة وان جفنة بطن من ثعلبة وان بطانة يهود كانفسهم وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وانه لا يخرج---- منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينجحر عن ثار جرح وانه من فتك فبنفسه الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لن ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان يثرب حرام جوفها---- لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او استجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------م وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره	215	4561386391029777947	283	439.0	221	1063	26.622766494750977	48	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK006800-ara1.completed.ms139	true	-3162235682267565128	54	145	268	702	1501	300	وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وانهم اذا دعوا اليهود الي صلح ----حليف -----لهم فانهم يصالحو---------نه وان------ دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب--- الدين وعلي كل اناس- حصتهم من النفقة -----------وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم------------------------ مع البر--- المحسن من اهل هذه الصحيفة وان بني الشطبة بطن من جفنة وان البر دون الاثم فلا يك-سب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابر-----ه لا يحول---- الكتاب دون ظالم ولا اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن الا--------- من ظلم --واثم	139	956581549022712335	Shamela0023653-ara1.ms216	false	5314672476255852623	2	99	9	485	1482	300	وان بينهم النصر علي من دهم يثرب و-----اذا دعوا -------الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانه- يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا -الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين -علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل الصحيفة مع البراءة المحض -من اهل هذه الصحيفة وا---------------------------ن البر دون الاثم -لا يكتسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم ولا اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم	216	4561386391029777947	368	571.0	287	521	70.6333999633789	61	JK006800-ara1.completed	Shamela0023653-ara1