id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms238	false	8007373043019927688	40	161	207	844	1578	300	فاذا بلغت الابل عشرين وماءة فليس فيما دون العشر شء فاذا بلغ-------------------------ت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقه الي ان تبلغ ------اربعين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون الي ان تبلغ ------خمسين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاءق الي ان تبلغ ستين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون الي ان تبلغ سبع-----ين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقه الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا لغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ تسعين وماءة فاذا بلغ--------------------------------------------------------------------------ت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون الي ان تبلغ -------------ماءتين فاذا بغلت ماءتين ففيها------------- خمس بنات لبون	238	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	169	272	808	1364	1499	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها -ثلاث --------حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كان--------------------------------------------------------------ت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي--- تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي--- تبلغ تسعا وتسعين وماء--ة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	826	-2008034956363109394	336	496.0	267	779	43.13222122192383	48	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms239	false	2505848419421571173	57	162	279	770	1410	300	عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الل-----------------------------ه في الصدقات قال وكانت عند ال عمر بن الخطاب -------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------عمر وهذا كتاب تفسيرها الا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي تبلغ خمس ذور فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم ذكر مثل حديث يزيد عن حبيب بن ابي حبيب لم يختلفا في شء الا فيما زاد علي عشرين وماءة فان في حديث ابن شهاب قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون الي ثلاثين وماءة وفي حديث حبيب انه ليس فيما زاد علي عش-----------------------رين وماءة ------------------شء حتي تبلغ ------ثلاثين وماءة	239	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	101	196	501	956	1499	300	عن يونس بن يزيد------- عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي------- عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا و-------------------------------------عشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة	826	-2008034956363109394	224	323.5	174	666	33.63363265991211	40	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms018	false	1544026597271879381	222	280	1083	1380	1488	300	ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان-------- او زرعة بن النعمان لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواش- ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحهم عمر بن الخطاب علي ان اضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصروا اولادهم	18	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0861	true	444467764538844591	87	145	431	726	1520	300	ان ياخذ منهم الجزية فنفر-وا في البلاد فقال النعمان بن زرعة او زرعة بن النعمان لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواشي ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحهم عمر---------- علي ان يضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصروا اولادهم	861	-2008034956363109394	284	538.0	228	306	92.81045532226562	52	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms358	false	8154246974415523994	226	279	1093	1364	1476	300	ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان بن زرعة------------------- لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواش- ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحهم عمر علي ان اضعف عليهم الصدقة واشترط------ ان لا ينصرفوا اولادهم	358	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0861	true	444467764538844591	87	145	431	726	1520	300	ان ياخذ منهم الجزية فنفر-وا في البلاد فقال النعمان بن زرعة او زرعة بن النعمان لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواشي ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحهم عمر علي ان يضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصر-وا اولادهم	861	-2008034956363109394	267	496.5	214	297	89.89898681640625	49	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms346	false	-2503037985877715958	235	284	1206	1485	1581	300	والصغار- فلما اجمعوا علي--------- ضرب الدراهم ---------------------------نظروا الي --درهم ---واف فاذا هو ثمانية دوانيق والي --درهم من الصغار فكان--- اربعة دوانيق فحملوا زيادة الاكبر علي نقص-- الاصغر فجعلوهما درهمين متساويين كل واحدة ستة دوانيق ثم اعتبروها بالمثاقيل ولم يزل المثقال في اباد الدهر مءقتا محدودا---- فوجدو-ا عشرة من هذه	346	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0876	true	-7590109537398261677	196	252	1007	1329	1591	300	--وصغارا فلما جاء الاسلام وارادوا ضرب الدراهم وكانوا يزكونها من النوعين فنظروا الي الدرهم الكبير فاذا هو ثمانية دوانيق والي الدرهم--- الصغير فاذا هو اربعة دوانيق فوضعوا زيادة الكبير علي نقصان الصغير فجعلوه-ا درهمين سواء---- كل واحد- ستة دوانيق ثم اعتبروها بالمثاقيل ولم يزل المثقال في اباد الدهر لا يزيد ولا ينقص فوجدوها عشرة من هذه	876	-2008034956363109394	226	323.0	180	333	67.86786651611328	29	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms224	false	1744273363904556766	72	142	358	699	1446	300	مالك بن ا---نس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان -----رسول الله -----------قطع لبلال بن الح-رث------- معادن -القبلية بلاد معروفة بالحجاز وهي في ناحية الفرع قال فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 865 قال ابو عبيد وفي غير حديث مالك انه اقطعه معادن القبلية غوريها وجلسيها 866 ويروي ذلك عن كثير------------ بن عبد الله الم------------------------------زني عن ابي------------------ه ع---ن جده قال ابو عبيد	224	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0902	true	3956438341665381471	130	211	680	1080	1557	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية-------------------- وهي من ناحية الفرع---- فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم ----قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد	902	-2008034956363109394	213	258.0	162	432	49.30555725097656	31	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms229	false	-4072925476087734218	159	183	775	885	1437	300	حدثنا ابن ابي مريم عن داود بن عبد الرحمن العطار قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن ابن عباس قال ليس في العنبر خمس	229	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0911	true	7490462903570345955	25	48	121	227	1580	300	حدثنا ابن ابي مريم عن داود بن عبد الرحمن العطار---- سمعت عمرو بن دينار يحدث عن ابن عباس قال ليس في العنبر خمس	911	-2008034956363109394	106	205.5	83	110	96.36363983154297	22	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms328	false	7691419956515105482	163	256	816	1251	1457	300	بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن ابن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب------- قال قدمت علي رسول- الله---------- فاسلمت وقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر من بعده ثم استعملني عمر من بعده قال ف----------قدم علي قومه فقال لهم في---------- العسل زكاة فانه لا خير في مال لا يزكي------ قالوا له كم تري قال العشر فاخذ- منهم العشر فقدم- به علي عمر واخبره بما صنع فاخذه عمر------------- فباعه فجعله في صدقات المسلمين	328	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0917	true	712906513797808709	127	212	619	1021	1423	300	بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن -بن ابي ذباب --------------------عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب الدوسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه--------------- ففعل واستعم------------------لني ابو بكر رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي قومه -قال يا قوم ادوا زكاة العسل----- فانه لا خير في مال لا تءدي زكاته قالوا--- كم تري قال العشر فاخذت منهم العشر فاتيت ب-----------------------------ه عمر رضي الله عنه فباعه وجعله في صدقات المسلمين	917	-2008034956363109394	286	416.5	220	494	57.894737243652344	48	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms384	false	-4798636346949234021	49	131	254	664	1478	300	فقال تءخذ من اغنياءهم فترد الي فقراءهم فلم يذكر ههنا غير صنف واحد ثم اتاه مال بعد هذا فجعله في صنف ثان سوي الفقراء وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينه بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهب-ة التي بعث بها اليه علي من اموال اهل اليمن وانما الذي يءخذ من ا-موالهم- الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف ثالث وهم الغارمون 1853 من ذلك قوله لقبيصة بن المخارق في ال-------------حمالة التي تحمل بها اقم حتي تاتينا الصدقة	384	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms0941	true	-3851558877519278070	45	137	233	693	1543	300	-----تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم و-------------------------------------------------------------------الفقراء صنف واحد وفيه نظر تسمعه قريبا وقال ابو عبيد في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها ----معاذ من ال----------يمن وانما----- تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف -اخر وهم الغارمون فقال------------ لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة يا قبيصة ------قم حتي تاتينا الصدقة	941	-2008034956363109394	268	417.0	214	570	47.01754379272461	40	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms143	false	-4569448023320745668	130	257	662	1319	1532	300	سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة ---------------------------قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا--------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ل-------ا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام واخبرهم انه-------------------------------------------------------------------------م ان فعلوا ف---ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	143	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	144	300	746	1556	1556	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	602	1031.0	484	836	72.00956726074219	103	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms081	false	-7228076719240313103	175	229	865	1136	1482	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله هل كانت الدعوة قبل القتال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	81	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	231	285	1159	1432	1499	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن----- الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك------- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به-------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3287	-2008034956363109394	237	411.0	188	298	79.53020477294922	40	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms126	false	-7549566257828508773	193	260	923	1215	1406	300	يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته هبيرة او قال فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد-------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت فلما فرغ النبي من غسله صلي ثمان ركعات في ثوب ملتحفا به 497 حدثنا حجاج وابو النضر عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سعيد بن ابي هلال عن ابي مرة مولي عقيل عن ام هانء	126	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3314	true	-8381578307519814351	189	234	962	1170	1491	300	يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته ف-------------لان بن فلان قال عليه الصلاة والسلام قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت ورواه الازرق---ي من طريق الواقدي عن ابن ابي ذءب -----------------------------------عن المقبري عن ---------------------------------------------ابي مرة مولي عقيل عن ام هانء	3314	-2008034956363109394	116	152.5	85	304	38.157894134521484	21	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms038	false	-1612362432297423987	6	68	32	348	1483	300	والوطيحة وسلالم--------- فلما صارت الاموال في يدي رسول الله ------------------------------لم يكن له من العمال ما يكفون-- عمل الارض فدفعها رسول الله الي اليهود يعملونها علي ------------------------------------------------نصف ما -خرج منها فلم تزل علي ذلك حياة رسول الله وحياة --------------ابي بكر حتي كان عمر فكثر العمال في ايدي المسلمين وقووا علي --عمل الارض فاجلي عمر الي-------------هود الي---- الشام وقسم الاموال بين المسلمين الي اليوم	38	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3323	true	6979227276104540067	109	185	544	945	1534	300	وال-------سلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بي---د رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ولم يكن لهم عمال------- يكفونهم عملها فدع------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم زاد ابو عبيد في كتاب الاموال فعاملهم بنصف ما يخرج منها فلم يزل---- ذلك حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي كان عمر فكثر العمال ف-----ي المسلمين وقووا علي العمل------ فاجلي عمر رضي الله عنه اليهود الي ارض الشام وقسم الاموال بين المسلمين الي اليوم	3323	-2008034956363109394	242	325.5	194	439	55.12528610229492	34	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms221	false	-3712294948762536826	76	143	400	696	1447	300	عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر----- محمد بن علي فقل------ت علي بن ابي طالب------------- حيث ---------------ولي من امر الناس ما ولي كيف صنع في سهم ذ-ي القربي قال سلك ب------ه سبيل ابي بكر وعمر -قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون فقال---------- ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه -خلاف----- ابي بكر وعمر	221	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3372	true	-80646085256459196	172	249	887	1238	1488	300	عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني محمد بن علي فقلت ارايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث ولي العراق وما ولي من امر الناس------- كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون -قال اما والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه بخلاف سيرة ابي بكر وعمر	3372	-2008034956363109394	288	495.5	223	359	80.22283935546875	58	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms220	false	-4240033877570746889	196	252	939	1193	1411	300	سعيد بن المسيب ان--- جبير بن مطعم اخبره انه جاء هو وعثمان الي النبي ثم ذكر مثل ذلك وزاد فيه قال ولم يقسم رسول الله لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب 845 قال وقال ابن شهاب وكان ابو بكر يقسم من الخمس نحو قسم رسول الله	220	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3374	true	-2041643766827452995	220	261	1161	1352	1534	300	سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله ص-----------لي الله عليه وسلم --------------------لم يقسم ل----------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ال----خمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال------------------ وكان ابو بكر يقسم ال---خمس نحو قسم رسول الله	3374	-2008034956363109394	155	245.5	120	257	60.311283111572266	28	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms208	false	5401214320128922448	83	163	401	770	1395	300	قال فقال رسول ا----------لله من قتل قتيلا له به عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال رسول الله- الثانية من قتل قتيلا فله سلبه فقمت فقال لي-------------------------- مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر لا -------------------ها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ----------صدق فادفعه اليه قال	208	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3383	true	1695467307377515286	111	205	539	988	1464	300	قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له ع---ليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الث----------------------انية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام صدق فا-عطه اياه قال	3383	-2008034956363109394	297	460.5	227	476	62.39495849609375	55	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms069	false	-959611562171911869	45	138	217	686	1484	300	بعد---- علي يدي سعيد بن عثمان ابن عفان والمهلب بن ابي صفرة وقتيبة بن مسلم وغيرهم قال-------- ابو عبيد فهءلاء علي شروطهم لا يخال بينهم وبينها وكذلك كل بلاد اخذت عنوة فراي الامام ردها الي اهلها واقرارها في ايديهم علي ذمتهم ودينهم كفعل عمر باهل السواد وانما اخذ عنوة علي يدي سعد وكذلك بلاد الشام كلها عنوة ما خلا مدنها علي يدي يزيد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وابي عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد وكذلك الجبل اخذ عنوة في وقعة جلولاء ونهاوند علي يدي سعد بن ابي وقاص والنعمان بن مقرن	69	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3432	true	-9184242934675034634	10	87	54	457	1558	300	بعد ذلك علي يدي ------------------------المهلب بن ابي صفرة وقتيبة بن مسلم واما الري فافتتحها ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------موسي في خلافة عثمان صلحا وفي ولايته فتحت طبرستان علي -------------------يدي سع----------------------------------------------------يد بن العاص صلحا ثم فتحها عمرو بن العلاء والطالقان ودنباوند سنة سبع وخمسين وماءة واما جرجان ففي خلافة سليمان بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين وكرمان وسجستان فتحهما عبد الله بن عامر في خلافة عثمان صلحا وافتتح---------------------------------------------------------------------- الجبل كله عنوة في وقعة جلولاء ونهاوند علي يدي سعد------------ والنعمان بن مقرن	3432	-2008034956363109394	138	45.5	105	679	20.324005126953125	23	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms046	false	8637395318378154655	137	239	662	1144	1457	300	بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود علي قضاءهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة بينهم قال او قال جعل لهم في كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا سريعا في خرابها قال فمسح عثمان بن حنيف الارض ف------جعل علي --جريب--- الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خم--سة دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم------------ وعلي جريب البر	46	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3437	true	-2981904838446229253	260	300	1311	1510	1510	300	عن ابي اسامة عن قتادة عن ابي مجلز قال-------------------------- ب-------------------------------------------------------------------------------------عث عمر عثمان بن حنيف علي مساحة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فوضع عثمان علي الجريب من الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القصب ستة دراهم يعني الرطبة وعلي جريب البر-	3437	-2008034956363109394	156	233.0	123	507	30.769229888916016	26	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms047	false	-6210932614514065213	73	156	369	797	1517	300	حدثنا ابو معاوية عن- الشيباني ع--------ن محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رحمه الل----ه علي اهل السواد علي كل جريب---------------- عامر او غامر درهما وقفيزا-------- وعلي جريب---------------------------------------------------- الرطبة---------------- خمسة دراهم وخمسة اقفزة وعلي جريب الشجرة عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي جريب------------------- الكرم عشرة دراهم وعشرة اقفزة قال ولم يذكر--- النخل وعلي رءوس الرجال ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر 175 حدثنا اسماعيل بن مجالد بن سعيد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي ان عمر بعث---- عثمان بن حنيف	47	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3437	true	-2981904838446229253	181	274	929	1371	1510	300	حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر رضي ا-----------لله عنه علي اهل السواد علي كل جريب ارض يبلغه الماء عامر او غامر درهما وقفيزا من طعام وعلي البساتين علي كل جريب عشرة دراهم وخمسة اقفزة من طعام وعلي الرطاب علي كل جريب ارض خمسة دراهم وخمسة اقفزة من طعام وعلي------------------------------------- الكروم علي كل جريب ا--رض عشرة دراهم وعشرة اقفزة---- ولم يضع علي النخيل شيءا جعله تبعا للارض ثم حدث عن ابي اسامة عن قتادة عن ابي مجلز قال--------------------------------------------------------------- بعث عمر عثمان بن حنيف	3437	-2008034956363109394	209	269.0	163	559	37.3881950378418	34	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms064	false	2947800942037518044	249	300	1177	1410	1410	300	قاسم بن سلام ابو-- عبيد حدثنا عبد الله بن صالح عن--- الليث بن سعد قال حدثني توبة بن النمر الحضرمي قاضي مصر عمن اخبره قال قال رسول الله-------------- لا خصاء في الاسلام ولا كنيسة 260 حدثني ابو الاسود عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير ----قال عمر-	64	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3467	true	-5333692063515864911	219	269	1146	1379	1520	300	-----بن سلام حدثنا عبي----------د الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد حد----ثني توبة بن النمر الحضرمي قاضي مصر عمن اخبره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا خصاء في الاسلام ولا كنيسة قال ورو-ي ابو الاسود عن ابن لهيعة عن يزيد بن---- حبيب عن ابي الخير قال قال عمر	3467	-2008034956363109394	184	286.0	141	257	71.59532928466797	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms050	false	-1359507735121250707	92	154	491	780	1505	300	انه قضي ان الخراج بالضمان قال ابو عبيد سمعت الفزاري مروان بن معاوية يحدثه عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي قال ابو عبيد وهو ان يشتري الرجل العبد فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع----- انه يرده---------------- بالعيب وتطيب له تلك---------------- الغلة بضمانه-------------------- لانه -----------------لو مات في يده مات من	50	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms3694	true	-6101256260668523393	176	224	908	1157	1560	300	انه قضي ان الخراج بالضمان قال ابو عبيد معناه و--------------------------------------------------------------------------------الله اعلم الرجل----------------------- يشتري المملوك---- فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فقضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه وتكون له الغلة طيبة وهو الخراج وانما طابت لانه كان ضامنا للعبد ولو مات م-------ات من	3694	-2008034956363109394	138	132.5	105	363	38.01652908325195	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK006800-ara1.completed.ms145	false	-5916268876790809587	228	270	1178	1374	1551	300	في دارك فقال------------------------ وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور قال وكان عقيل ورث ابا طا------لب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال فكان عمر بن الخطاب من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	145	956581549022712335	Shamela0021744-ara1.ms6278	true	-2183877153375307491	4	49	18	236	1540	300	في دارك بمكة قال عليه الصلاة والسلام وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور---- وكان عقيل ورث ابا طالب وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وك----ان عمر بن الخطاب من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	6278	-2008034956363109394	182	333.0	142	226	80.53097534179688	36	JK006800-ara1.completed	Shamela0021744-ara1