id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms004	true	2171430367032312336	89	118	432	572	1435	300	الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة--------- الا الحلقة قال ابو عبيد الحلقة السلاح فانزل الله عز وجل فيهم سبح لله ما في السم-وات وما في الارض	4	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms4939	false	8629836556059945932	0	25	0	128	1533	300	الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال الا الحلقة يعني--------------- السلاح فانزل الله------- فيهم سبح لله ما في السماوات وما في الارض	4939	1173157121837200525	114	194.0	90	150	76.0	21	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms004	true	2171430367032312336	20	64	92	309	1435	300	النصري عن عمر بن الخطاب قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خاصة فكان ينفق منها علي اهله----- نفقة سنة و---------ما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	4	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms4951	false	-7009078610235708956	85	134	452	692	1506	300	المنذر عن عمر بن الخطاب قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق -----علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي----- في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	4951	1173157121837200525	195	325.0	155	255	76.47058868408203	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms006	true	8540707110371980963	119	221	584	1075	1444	300	فقال عمر اني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير فكانت هذه- لرسول الله خالصة ثم والل--------------------------------ه ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا اولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا لمال فكان رسول الله ينفق علي----------------------- اهله -سنتهم منه ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل --مال--------- الله فعمل بها رسول الله ماته	6	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms4953	false	8872004578632258182	219	295	1070	1433	1455	300	فقال عمر الا احدثكم عن هذا الامر ان الله خص نبيه من هذ-----ا الفء بشء لم يعطه----- غيره يريد اموال بني النضير --------------------------------------------------------------------------------------------------كانت نفلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لاحد فيها حق معه فوالله ما احتواها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد---------- قسمها فيكم حتي كان منها هذا ال---------------------------------------------------------------مال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخر منه قوت اهله لسنتهم ويجعل------ ما بقي في---- سبيل المال حتي توفي الله نبيه -----صلي الله عليه	4953	1173157121837200525	212	259.0	158	559	37.92486572265625	34	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms006	true	8540707110371980963	3	110	13	534	1444	300	علي عمر بن الخطاب---------------------------- فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه---------------- فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال هاهنا يا مال- انه قد قدم علينا اهل ابيات من قومك و----قد امرت ل-هم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت----------------------------------- به غيري فقال اقبضه ايها المرء قال فبينا انا جالس عنده اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان----------------------------------- وعبد الرحمن بن عوف والزبير ابن العوام وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا فلبث يرفا قليلا ثم قال لعمر هل لك في العباس وعلي قال فاذن---- لهما فلما ------دخلا سلما وجلسا فق------------------ال العباس يا امير المءمنين اقض	6	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms4953	false	8872004578632258182	34	146	181	726	1455	300	الي عمر بن الخطاب في الهاجرة فجءته فدخلت عليه فاذا هو جالس علي----- سرير ليس بينه وبين رمل السرير فراش متكء علي وسادة من ادم فقال------------------------- يا مالك انه--- قدم علينا اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم برضخ فخذ--ه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين انهم قومي وانا اكره ان ادخل بهذا عليهم فمر به غيري فاني لا راجعه لاراجعه في ذلك اذ جاءه يرفا يرفا غلامه فقال هذا----------------- عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير وعبد الرحمن بن عوف فاذن -----------------------------------------لهم فدخلو------------------------------ا ثم جاءه يرفا يرفا فقال هذا علي وعباس قال اءذن لهما في الدخول فدخلا فقال عباس الا تعديني علي هذا فقال ال-قوم يا امير المءمنين اقض	4953	1173157121837200525	277	361.0	212	669	41.40508270263672	43	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms008	true	8172228973134239039	32	92	150	442	1445	300	من محمد رسول الله الي --------------------الحرث بن عبد كلال والي شريح بن عبد كلال والي نعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان سلام عليكم اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم وان الله عز وجل قد هداكم ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبي وما كتب الله علي المءمنين في	8	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms0844	false	-8620222561520097051	67	104	326	506	1461	300	من محمد النبي---- الي شرحبيل بن عبد كلال والحرث بن عبد كلال ويغن--------------------------م بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان----------- اما بعد ف----قد رجع ----رسولكم--------------------------------------------------------------------------- واعطيتم من المغانم --خمس الله------ وما كتب الله علي المءمنين من	844	1173157121837200525	144	205.5	111	312	46.153846740722656	26	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms008	true	8172228973134239039	200	275	929	1333	1445	300	ابي طلحة عن ابن عباس ---------------قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد مقسم علي اربعة------ فربع لله ولرسوله ولذي القربي يعني قرابة رسول الله------------------- فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي ولم ياخذ النبي من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين 38 قال وحدثنا حجاج عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية	8	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2240	false	-3386663975560217698	23	106	128	575	1542	300	ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله ولرسوله ولذي القربي يعني قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي ولم ياخذ النبي من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي العالية	2240	1173157121837200525	349	623.5	282	447	78.07606506347656	57	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms015	true	3602903414430967698	239	300	1180	1476	1476	300	بن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله اذا امر------------------- اميرا علي جيش او سرية------- اوصاها في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما-	15	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2291	false	6797145268513393154	111	163	601	852	1593	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه- في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا ----------في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله -------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن ما	2291	1173157121837200525	206	328.5	163	328	62.80487823486328	34	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms016	true	-5195376378482171972	0	83	0	447	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ف---ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم ا----نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله و--قاتلهم	16	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2291	false	6797145268513393154	163	244	852	1293	1593	300	اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -----اتوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله ثم قاتلهم	2291	1173157121837200525	375	663.0	302	473	79.28118133544922	62	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms023	true	637137505357014623	108	153	536	754	1482	300	ابي هلال الطاءي عن وسق الرومي قال كنت مملوكا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان يقول لي اسلم فانك ان اسلمت استعنت بك علي امانة المسلمين فانه لا ينبغي لي ان استعين علي امانتهم -من ليس منهم قال فابيت----- فقال ---لا اكراه في الدين	23	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms0811	false	-918080997130391100	211	250	1058	1249	1505	300	ابي حاتم------- عن وسق الرومي قال كنت مملوكا لعمر بن الخطاب ف-------------كان يقول لي اسلم فانك لو اسلمت استعنت بك علي امانة المسلمين فاني لا ------------استعين علي امانتهم بمن ليس منهم---- فابيت عليه فقال لي لا اكراه في الدين	811	1173157121837200525	174	289.0	137	227	76.65198516845703	30	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms078	true	1940252544026491453	154	297	755	1443	1458	300	ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكنني اري ان تمكننا منهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فا------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديده قال------------- فهوي رسول الله ما ق-------------------ال ابو بكر------------- ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جء-----------------------ت الي رسول ال-له وابي بكر قاعدين -----------يبكيان فقلت--- يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال -----رسول الله ابكي ل-----لذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش--جرة قريبة من نبي الله وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم	78	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2203	false	-4831879650615513903	3	146	15	708	1484	300	ما تري يا ابن الخطاب قلت ما------------------ راي ابو بكر------------ ولك-ني اري ان ت---------------------------------------------------------مكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه حتي يعلم الله تعالي انه ليس في قلوبنا مودة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر رضي الله عنه ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر رضي الله عنه فغدوت الي----- النبي وابو بكر رضي الله عنه وهما يبكيان فقلت يا يا رسول الله اخبرني ماذا---- يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي عرض علي اصحابك من اخذ-- الفداء --قد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة الشجرة قريبة------------ وانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض الانفال الاية الي قوله------------------ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم	2203	1173157121837200525	473	676.0	366	849	55.71260452270508	79	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms110	true	-2639597926462738353	144	209	722	1024	1472	300	الفيض-- عن سليم بن عامر -------------قال كان بين معاوية وبين ناس من الروم عهد فكان يسير في بلاد--------------هم فاراد اذا انقضي العهد ان يغير عليهم فسمع رجلا يقول ا---------لله اكبر وفاء لا غدر فقال من هذا قالوا عمرو بن عبسة فقال عمرو سمعت رسول الله ي-------------------قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة ح----------تي--------------- ينبذ اليهم علي سواء قال يزيد لم يرد معاوية	110	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2255	false	-2173191259717081069	227	294	1078	1399	1435	300	الايمان عن سليم بن عامر رضي الله عنه قال كان بين معاوية وبي-------ن الروم عهد وكان يسير حتي يكون قريبا من ارضهم ف-----اذا انقضت المدة اغا---ر عليهم فجاءه عمرو بن عبسة فقال الله اكبر وفاء لا غدر----------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امرها او ينبذ اليهم علي سواء قال -------فرجع معاوية	2255	1173157121837200525	200	283.0	154	384	52.08333206176758	33	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms111	true	-3782060761475486178	14	92	59	457	1481	300	منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر------------- وعليا------------- فطافا في الناس بذي المجاز -بامكنتهم التي كانوا يتبايعون فيها كلها وبالموسم كله فاذن-وا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشر-- من---- ذي الحجة الي عشر تخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الا ان يءمنوا 450 قال ابن جريج وقال عبد الله بن	111	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2298	false	-7576830267527039765	0	78	0	400	1418	300	منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر رضي الله عنه وعليا رضي الله عنه فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يب--يعون ب------ها وبالموسم كله فاذانوا اصحاب العهد -ان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشرون من اخر ذي الحجة الي عشر تخلو من---- ربيع الاول ثم--- عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الي ان يموتوا واخرج---------------- عبد الله بن	2298	1173157121837200525	352	608.0	281	432	81.48148345947266	58	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms112	true	-1166598694179794206	0	62	0	294	1413	300	ابو بكر------------- في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون ب-ها ان لا يحج بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول ال-----له عليا و-----------------------------------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن----- علي------------- في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 456 قال وحدثني ------ابن ابي	112	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2300	false	4570691242970644699	223	294	1032	1370	1409	300	ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريا-----------------------ن ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فامره ان يءذن ببراء--------------ة فاذن معنا علي رضي الله عنه في اهل مني يوم النحر ببراءة -ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان واخرج الترمذي وحسنه وابن ابي	2300	1173157121837200525	231	363.0	181	376	61.4361686706543	38	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms143	true	-4569448023320745668	131	257	669	1319	1532	300	بن بريدة عن ابيه بريدة قال كان رسول الله اذا امر------------------- اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام واخبرهم انه----------------------------------------------------------------م ان فعلوا ف---ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم ا----نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله و--قاتلهم	143	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2291	false	6797145268513393154	111	244	601	1293	1593	300	عن بريدة رضي الله عنه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان -----اتوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله ثم قاتلهم	2291	1173157121837200525	509	867.0	406	766	66.44908905029297	87	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms179	true	-1463884679590311058	65	96	291	437	1409	300	ابي خال----------------------د عن قيس بن ابي حازم عن عدي بن عميرة الكندي قال قال رسول الله من استعملناه--------------------------- منكم عل---ي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه فهو---------------- غلول ياتي به يوم القيامة	179	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms1156	false	3561097866582767208	31	74	151	350	1416	300	ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود------------------- عن عدي بن عميرة الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس من عمل منكم لنا في عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل وفي لفظ فانه غلول ياتي به يوم القيامة	1156	1173157121837200525	110	183.0	85	218	50.458717346191406	20	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms201	true	7531540929267807695	223	300	1055	1415	1415	300	عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر --------------قتلت سعيد ابن العاص وقال غيره العاص بن سعيد قال ابو عبيد هذا عندنا هو المحفوظ قتل العاص قال واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به رسول الله وقد قتل اخي عمير قبل ذلك فقال لي رسول الله اذهب به فالقه في القبض فرجعت وبي ما-لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلمي فما جاوزت الا قريبا حتي نزلت سورة ----الانفال فقال--- رسول الله اذهب-	201	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2175	false	5212739063124061025	195	251	991	1258	1501	300	عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد -بن العاصي -----------------------------------------------------------------------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيعة فاتيت به النبي فقال اذهب فاطرح--------------------------------------------ه في القبض فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة سورةالانفال فقال لي رسول الله اذهب	2175	1173157121837200525	216	374.0	170	383	56.39686584472656	38	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms202	true	-5544223588742366565	70	206	347	990	1467	300	فاعاد عليه الرجل فقال السلب من النفل والفرس من النفل فقال الرجل الانفال التي ذكرها الله في القران فقال ابن عباس اتدرون ما--------------------------------------------- هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر 759 قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن الزهري عن القاسم ابن محمد عن ابن عباس قال السلب من النفل وفي النفل الخمس 760 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن القاسم ابن محمد عن ابن عياش قال السلب من النفل وفي النفل الخمس 761 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن ابن عباس قال السلب من النفل والفرس من النفل وفي النفل الخمس 762 قال حدثنا يحيي سعيد عن عبد الملك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سليمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء قال-------------------------- ما شذ من المشركين الي المسلمين---------- من عبد او دابة او متاع	202	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2181	false	-2448005324659351345	1	110	6	542	1470	300	فاعاد ال---مسءلة فقال ابن عباس ذلك ايضا ثم قا-----------ل الرجل الانفال التي قال-- الله في كتابهما-------------------- ما هي فلم يزل يساله حتي كاد يحرجه فقال ابن عباس هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ فقال ما احوجك الي من يضربك كما فعل عمر بصبيغ العراقي وكان عمر ضربه حتي سالت الدماء علي عقبيه واخرج ابن ابي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس قال الانفال المغانم امروا ان يصلحوا ذات بينهم فيها فيرد القوي علي الضعيف واخرج عبد بن حميد والنحاس وابن المنذر وابن جرير وابو الشيخ عن عطاء في قوله يسالونك عن الانفال هو ما شذ من المشركين الي المسلمين بغير قتال من عبد او دابة او متاع	2181	1173157121837200525	147	-80.0	112	987	14.893616676330566	26	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms204	true	1582187647569198400	70	146	320	686	1450	300	عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش--جرة قريبة من النبي فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا 770 قال حدثنا شريك عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير في قوله لولا كتاب من الله سبق قال لاهل بدر لمسكم فيما اخذتم من الفداء	204	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2203	false	-4831879650615513903	111	148	536	718	1484	300	عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة الشجرة قريبة و---------انزل الله تعالي- ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض الانفال الاية ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله لولا كتاب من الله سبق------------- لمسكم فيما اخذتم من الفداء	2203	1173157121837200525	162	252.0	127	368	44.0217399597168	29	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms210	true	7965452998814169685	0	127	0	678	1577	300	طاءفة في اثارهم ي-هزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوو-نه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله ان لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناه- وقال الذين احدقوا برسول الله لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فش--غلنا به فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال فقسمها رسول الله علي فواق بين المسلمين قال وكان اذا كان -----------في ارض العد نف--ل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس معه نفل الثلث وكان يكره الانفال وكان يقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم	210	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2177	false	-5666564130806150817	109	229	581	1238	1627	300	طاءفة في اثارهم منهزمون -يقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله--- لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به فنزلت يسا----------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم---- فقسمها رسول الله--------- بين المسلمين---- وكان رسول الله اذا اغار في ارض العدو ونفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نف----ل الثلث وكان يكره الانفال و----يقول ليرد قوي المسلمين علي ضعيفهم	2177	1173157121837200525	617	1152.0	502	696	88.64942169189453	106	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms216	true	7953300896473359423	204	280	932	1341	1434	300	ابي طلحة عن ابن عباس ---------------قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله وللرسول- ولذي القربي يعني قرابة النبي قال------------------- فما كان لله وللرسول منها فهو لقرابة النبي ولم ياخذ النبي من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين 836 قال حدثنا حجاج عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية	216	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2240	false	-3386663975560217698	23	106	128	575	1542	300	ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله و-لرسوله ولذي القربي يعني قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول----- فهو لقرابة النبي ولم ياخذ النبي من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي العالية	2240	1173157121837200525	340	584.5	274	453	75.05519104003906	56	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms220	true	-4240033877570746889	105	166	494	801	1411	300	ابن المسيب-- عن جبير بن مطعم قال لما--------- قسم رسول الله سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني---- المطلب اتيته---- انا وعثمان فقلت------------------------ يا رسول الله هءلاء بنو ه----------اشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزله واحدة--------- فقال انهم لم يفارقوني او قال لم يفارقونا في --جاهلية ولا اسلام	220	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2243	false	-899414787785486930	34	105	159	515	1526	300	ابن ابي شيبة عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قسم رسول الله سهم ذي القربي علي بني هاشم وبني عبد المطلب قال فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوانك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفا-------------------رقونا في الجاهلية وال-اسلام	2243	1173157121837200525	248	390.0	194	382	64.92146301269531	39	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms221	true	-3712294948762536826	0	73	0	385	1447	300	سالت الحسن بن محمد------------------------------ عن قو----له واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة ثم ------------------اختلف الناس----------------------------- في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله فقال قاءلون سهم---- القرابة لقرابة النبي وقال قاءلون لقرابة الخليفة وقال قاءلون سهم النبي للخليفة من بعده قال فاجمع رايه---------------------------------م علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله قال-- فكانا علي ذلك خلافة ابي بكر وعمر	221	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2239	false	-3513657818330326386	106	191	539	969	1531	300	سالت الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب بن الحنفية عن قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه ---------------------قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة وللرسول ولذي القربي فاختلفوا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين السهمين --------------------قال قاءل-- سهم ذوي القر-بي لقراب-------------------------ة الخليفة وقال قاءل-- سهم النبي للخليفة من بعده واجت---مع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله تعالي فكان كذلك في- خلافة ابي بكر وعمر	2239	1173157121837200525	288	415.0	230	505	57.029701232910156	43	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms232	true	-1306695255818657252	2	43	15	198	1401	300	عن عبد الله بن مسعود قال ما تصدق رجل بصدقة الي وقعت في يد الله قبل ان تقع في يد الساء----ل وهو يضعها في يد الساءل ثم قرا عبد الله الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	232	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2461	false	7460714775232052858	257	295	1285	1455	1478	300	عن ا--------بن مسعود قال ما تصدق رجل بصدقة الا وقعت في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل قال وهو يضعها في يد الساءل ثم قرا--------- الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات	2461	1173157121837200525	164	302.0	127	187	87.70053100585938	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms237	true	-9095343336502213813	251	299	1280	1523	1528	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا صارت خمسا وعشر----------ين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد في الابل بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين وثلاثين فاذا زادت علي خمس- وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس- واربعين	237	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms0844	false	-8620222561520097051	139	186	673	912	1461	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد --------ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلا--------ثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابن لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمسة واربعين	844	1173157121837200525	209	372.0	165	256	81.640625	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms281	true	7618193594450223664	55	96	262	460	1432	300	ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	281	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms0847	false	5827803220084457544	201	239	992	1175	1470	300	ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من----------- التجارات من كل اربعين دينارا دينار ف-ما نقص فبحسابه--- حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها	847	1173157121837200525	179	336.0	142	198	90.40403747558594	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed
JK006800-ara1.completed.ms402	true	-2679714262259495047	44	282	247	1356	1443	300	عن ابن عباس انه كان لا يري باسا ان يعطي الرجل من زكاة ماله في الحج وان يعتق منها الرقبة 1967 قال حدثنا ابو -بكر بن عياش عن الاعمش عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال اعتق من زكاة مالك 1968 قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يشتري الرجل من زكاة ماله نسمة فيعتقها 1969 قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن ابراهيم انه كان يكره ذلك 1970 حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم انه كره ذلك من اجل ميراثه 1971 حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن جعفر بن -----زياد عن مغيرة عن ابراهيم -------قال يعان منها في الرقبة ولا يعتق منها 1972 قال حدثنا عب-د الرحمن عن جعفر بن زياد عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير قال------------- لا تعتق من زكاة مالك فانه يجر الولاء 1973 وسمعت علي بن عاصم يحدثه عن عطاء بن الساءب عن سعيد ابن جبير انه كرهه ايضا 1974 قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا رجل عن حماد عن ابراهيم قال لا يعطي من الزكاة في دين ميت ولا في كفنه قال ابو عبيد وهذا القول هو الذي يقول به اهل العراق ان كثيرا منهم في العتق يكرهونه للوجه الذي ذهب اليه ابراهيم وسعيد بن جبير من جر الولاد والميراث قال ابو عبيد وقول ابن عباس اعلي ما جاءنا في هذا الباب وهو اولي بالاتباع واعلم بالتاويل وقد وافقه الحسن علي ذلك وعليه كثير من اهل العلم	402	956581549022712335	Shamela0012884-ara1.completed.ms2404	false	-2846706548693085632	139	260	695	1275	1476	300	عن ابن عباس انه كان لا يري باسا ان يعطي الرجل من زكات----ه في الحج وان يعتق منها --رقبة--------- واخرج ابو عبيد ------وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما ق----------ال اعتق من زكاة مالك واخرج ابو عبيد وابن المنذر ع-ن الحسن انه كان لا يري باسا ان يشتري الرجل من زكاة ماله نسمة فيعتقها واخرج ابو عبيد وسعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور وابن المنذر- عن ابراهيم النخعي قال يعان فيها--- الرقبة ولا يعتق منها----- واخرج ابو عبيد --وابن -------ابي شيبة ------وابن المنذر عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال لا تعتق من زكاة مالك فانه يجر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاء قال ابو عبيد -قول ابن عباس اعلي ما جاءنا في هذا الباب وهو اولي بالاتباع واعلم بالتاويل وقد وافقه ---------------عليه كثير من اهل العلم	2404	1173157121837200525	437	646.0	331	1136	38.46831130981445	80	JK006800-ara1.completed	Shamela0012884-ara1.completed