id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms041	false	-3174956197480862267	109	162	593	895	1571	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	41	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0091	true	5976360683394945512	108	161	615	918	1657	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	91	-5901131014849447879	301	596.0	248	303	99.33993530273438	51	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms281	false	7618193594450223664	55	91	262	435	1432	300	ان عمر بن عبد العزيز---- كتب اليه ان------ انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا	281	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0903	true	-8438898493261480791	127	165	639	822	1575	300	عن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي احد عماله انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا	903	-5901131014849447879	168	318.5	133	183	91.80327606201172	34	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms283	false	3171703110791401868	200	262	954	1242	1405	300	ثم حسبها --------شاهدها وغاءبها ثم اخذ الزكاة من شاهد المال علي الشاهد والغاءب 1179 قال حدثنا يحيي بن سعيد وابو معاوية ويزيد كلهم عن يحيي ابن سعي------------------------------------------------د عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه قال مر بي عمر فقال يا حماس اد زكاة مالك فقلت مالي مال الا جعاب وادم فقال قومها قيمة ثم اد زكاتها	283	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0903	true	-8438898493261480791	0	52	0	242	1575	300	ثم حسبها غاءبها وشاهدها --------ثم اخذ الزكاة من شاهد المال عن ---------الغاءب والشاهد قال----------------------------------------------- ابن حزم وهو خبر صحيح المحلي 758 ويدل علي ذلك ايضا ما ورد عن ------------------------ابي عمرو بن حماس عن ابيه قال امرني عمر -قال اد-------- زكاة مالك فقلت مالي مال الا جعاب وادم فقال قومها -----ثم اد زكاتها	903	-5901131014849447879	164	241.5	126	344	47.67441940307617	28	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms283	false	3171703110791401868	178	212	848	1017	1405	300	عن عبد الرحمن ابن عبد القاري قال كنت علي بيت المال زم-ن عمر بن الخطاب فكان اذا خرج العطاء جمع اموال التجار ثم حسبها --------شاهدها وغاءبها ثم اخذ الزكاة من شاهد المال علي الشاهد	283	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0914	true	9151710318595314974	94	128	469	637	1564	300	عن عبد الرحمن -بن عبد القاري قال كنت علي بيت المال زمان عمر بن الخطاب فكان اذا خرج العطاء جمع اموال التجار ثم حسبها غاءبها وشاهد--------ها ثم اخذ الزكاة من شاهد المال ع-ن الغاءب	914	-5901131014849447879	155	277.0	122	178	87.07865142822266	28	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms328	false	7691419956515105482	165	256	824	1251	1457	300	عن الحارث بن عبد الرحمن ابن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله فاسلمت وقلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر من بعده ثم استعملني عمر من بعده قال فقدم علي قومه فقال لهم في العسل زكاة فانه لا خير في مال لا يزكي---- قالوا له كم تري قال العشر فاخذ منهم العشر فقدم به علي عمر واخبره بما صنع ----فاخذه عمر فباعه فجعله في صدقات المسلمين	328	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0956	true	-7211154113735706828	193	249	940	1191	1448	300	عن الحارث بن عبد الرحمن------------- عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علي قومه فقال لهم في العسل زكاة فانه لا خير في مال لا يزكي قال قالوا ف--كم تري قلت العشر فاخذ منهم العشر فقدم به علي عمر واخبره بما فيه قال فاخذه عمر و------جعله في صدقات المسلمين	956	-5901131014849447879	233	389.5	179	435	53.56321716308594	47	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms385	false	-292048444805332036	155	200	726	932	1402	300	عن ابن عباس ق---------------ال اذا لم تعط منها احدا تعوله فلا باس في ذلك 1865 قال ابو عبيد قال لي عبد الرحمن انما كرهوا ذلك لان الرجل اذا الزم نفسه نفقتهم وضمهم اليه ثم جعل ذلك بعده الي الزكاة كان كانه قد وقي ماله بزكاته	385	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0961	true	3486907753193544449	26	71	133	343	1570	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا لم تعط منها احدا تعوله فلا باس وق-----------ال ابو عبيد قال لي عبد الرحمن انما كرهوا ذلك لان الرجل اذا الزم نفسه نفقتهم وضمهم اليه ثم جعل ذلك بعده الي الزكاة كان كانه قد وقي ماله بزكاته	961	-5901131014849447879	192	365.0	150	221	86.8778305053711	40	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms292	false	-6180734514806685176	38	218	185	1051	1437	300	وكان سفيان بن سعيد ف-------يما حكوا عنه يكرهه ولا يراه مجزءا---------------------------------- فسالت عنه عبد الرحمن فاذا هو علي مثل راي سفيان ولا ادري لعله قد ذكره عن مالك ايضا وكذلك هو عندي غير مجزء عن صاحبه لخلال اجتمعت فيه 1244 اما احداها فان سنة رسول الله ف------------------ي الصدقة كانت علي خلاف هذا الفعل لانه انما كان ياخذها من اعيان المال عن ظهر ايدي الاغنياء ثم يردها في الفقراء وكذلك كانت الخلفاء بعده ولم ياتنا عن احد منهم انه اذن لاحد في احتساب دين من زكاة وقد علمنا ان الناس قد كانوا يدانون--- في دهرهم 1245 -------الثانية ان هذا --مال تاوي غ---------------ير موجود قد خرج من يد صاحبه علي معني القرض والدين ثم هو يريد تحويله بعد التواء الي غيره بالنية فهذا ليس بجاءز في معاملات الناس بينهم حتي يقبض ذلك الدين ثم يستانف الوجه الاخر فكيف يجوز فيما بين العباد وبين الله عز وجل 1246 والثالثة اني لا امن من ان يكون انما اراد ان يقي ماله بهذا الدين قد يءس منه فيجعله ردءا لما له يقيه به اذا كان منه ياءسا وليس يقبل الله تبارك وتعالي الا ما كان	292	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0963	true	-4743786190566414959	109	300	548	1479	1479	300	وكان سفيان بن سعيد الثوري فيما حكوا عنه يكرهه ولا يراه مجزءا اي اسقاط الدين واحتسابه من الزكاة فسالت عنه عبد الرحمن فاذا هو علي مثل راي سفيان ولا ادري لعله قد ذكره عن مالك ايضا وكذلك هو عندي غير مجزء عن صاحبه لخلال اجتمعت فيه----- اما احداها فان سنة رسول اللهصلي الله عليه وسلم في الصدقة كانت علي خلاف هذا الفعل لانه انما كان ياخذها من اعيان المال عن ظهر----- الاغنياء ثم يردها في الفقراء وكذلك كانت الخلفاء بعده ولم ياتنا عن احد منهم انه اذن لاحد في احتساب دين من زكاة وقد علمنا ان الناس قد كانوا يدانون به في دهرهم اي يتداينون الثانية ان هذا المال ثاو اي هالك او ضاءع غير موجود قد خرج من يد صاحبه علي معني القرض والدين ثم هو يريد تحويله بعد التواء الي غيره بالنية فهذا ليس بجاءز في معاملات الناس بينهم حتي يقبض ذلك الدين ثم يستانف الوجه الاخر فكيف يجوز فيما بين العباد وبين الله عز وجل ------الثالثة اني لا ا---من ان يكون انما اراد ان يقي ماله بهذا الدين قد يءس منه فيجعله ردءا لما-له يقيه به اذا كان منه ياءسا وليس يقبل الله تبارك وتعالي الا ما كان-	963	-5901131014849447879	833	1570.5	662	952	87.5	162	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms155	false	-349660764234160925	0	29	0	146	1499	300	عن جده معاوية بن حيدة القشيري -----قال قلت يا رسول الله انا قوم نتساءل اموالنا فقال يسا--ل الرجل في الجاءحة والفتق ليصلح--- بين الناس فاذا بلغ او كرب استعف	155	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms0968	true	6962924992911687672	65	97	331	485	1554	300	عن جده معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا قوم نتساءل اموالنا -قال يتساءل الرجل في الجاءحة والفتق ليصلح به بين قومه- فاذا بلغ او كرب استعف	968	-5901131014849447879	130	225.0	102	156	83.33333587646484	25	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms322	false	-3574139749822265919	79	162	370	775	1479	300	مال سعد بن ابي سعد سبعماءة وسق وقال لولا اني وجدت فيه اربعين عريشا لخرصته تسعماءة وسق ولكني تركت لهم قدر ما ياكلون قال ابو عبيد-------------------------------- فجاءت الرخصة في هذه الاحاديث بالترك لهم والتخفيف عنهم وكذلك جاءت في العرايا 1451 قال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي ق-----------------------ال ليس في العرايا صدقة 1452 قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني قطير الانصاري ان محمد بن سهل بن ابي حثمة	322	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms1004	true	3775150769603127098	234	289	1249	1522	1569	300	مال سعد بن ابي سعد حين ق---------ال لولا اني وجدت فيه اربعين عريشا لخرصته تسعماءة وسق وكانت تلك العرش لهءلاء الاكلة والعرية النخلة او النخلات يهب انسانا ثمرتها فجاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس في العرايا صدقة وروي ابن المنذر عن عمر رضي الله عنه انه قال ل-----------------------سهل بن ابي حثمة	1004	-5901131014849447879	141	165.5	107	460	30.65217399597168	23	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms381	false	-8545713884553285259	83	198	395	957	1444	300	باب تفريق الصدقة في الاصناف الثمانية واعطاءها بعضهم دون بعض 1836 قال حدثنا ابو معاوية عن حجاج بن ارطاة عن المنهال ابن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة------------- قال اذا وضعت الزكاة في صنف واحد من الاصناف الثمانية اجزاك 1837 قال ابو معاوية قال حجاج وسالت عطاء عن ذلك فقال لا باس به 838 1 قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن سعيد ابن جبير وعن عبد الملك عن عطاء قالا اذا وضعتها في صنف واحد اجزاك 1839 قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن عباس انه قال اذا وضعتها في صنف واحد من هذه الاصناف فحسبك انما قال الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين وكذا	381	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms1007	true	-8395536273812807226	219	300	1200	1608	1608	300	باب تفريق الصدقة في الاصناف الثمانية واعطاءها بعضهم دون بعض ثم روي باسناده --------------------------------------------------------------عن حذيفة رضي الله عنه قال اذا وضعت الزكاة في صنف واحد من الاصناف الثمانية اجزاك قا-----ل ابو معاوية قال حجاج وسالت عطاء عن ذلك فقال لا باس به------ قال حدثنا --------------------------------------عن سعيد -بن جبير وعن ع-------------طاء قالا اذا وضعتها في صنف واحد اجزاك وعن ا-----------------------------------------بن عباس انه قال اذا وضعتها في صنف واحد من هذه الاصناف فحسبك انما قال الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين وكذا-	1007	-5901131014849447879	374	673.5	300	575	65.0434799194336	66	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms381	false	-8545713884553285259	198	261	957	1264	1444	300	وكذا لءلا يجعلها في غير هذه الاصناف 1840 قال حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال انما الزكاة علم حيث وضعت اجز-ت عنك 1841 قال وقال عكرمة فرقها في الاصناف 1842 قال حدثنا ابو معاوية عن ابي بكر النهشلي عن حماد عن ابراهيم قال اذا كان المال ذا مز--------- ففرقه في الاصناف واذا كان قليلا فاعطه صنفا واحدا	381	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms1008	true	8543082089613325893	0	41	0	207	1584	300	وكذا لءلا يجعلها في غير هذه الاصناف و-------------------------------------------------عن الحسن قال انما الزكاة علم حيث وضعت اجزات عنك--------- وقال عكرمة فرقها في الاصناف وع----------------------------------------------------ن ابراهيم قال اذا كان المال ذا مز اي كثيرا ففرقه في الاصناف واذا كان قليلا فاعطه صنفا واحدا	1008	-5901131014849447879	194	307.5	155	317	61.19873809814453	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms384	false	-4798636346949234021	49	131	254	664	1478	300	فقال تءخذ من اغنياءهم فترد الي فقراءهم فلم يذكر ههنا غير ------------------------صنف ---------------واحد ثم اتاه مال بعد---- هذا فجعله في صنف ثان سوي الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينه بن حصن وعلقمة -بن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهب-ة التي بعث بها اليه علي من اموال اهل اليمن وانما الذي يءخذ من ا-موالهم- الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف ثالث وهم الغارمون 1853 من ذلك قوله لقبيصة بن المخارق في ال----حمالة التي تحمل بها--------------------------- اقم--------- حتي تاتينا الصدقة	384	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms1009	true	3133293715928832201	23	111	121	561	1532	300	-----تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فاخبر انه مامور برد جملتها في الفقراء وهم صنف واحد ولم يذكر سواهم ثم اتاه---- بعد ذلك مال فجعله في صنف ثان سوي الفقراء وهم المءلفة------- الاقرع بن حابس وعينية بن حصن وعلقمة ابن علاثة وزيد الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من ال----------يمن وانما----- يءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر ل-------------------------قوله لقبيصة بن المخارق حين تحمل حمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة	1009	-5901131014849447879	304	445.5	240	497	61.1670036315918	49	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms149	false	9180043980856843946	19	70	90	343	1430	300	عن ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله يو-----------------------تي ب------الميت عليه الدين فيقول هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	149	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms1824	true	1263526613741191875	66	124	325	608	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	1824	-5901131014849447879	232	408.5	183	293	79.1808853149414	43	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms385	false	-292048444805332036	68	200	330	932	1402	300	ابي حفصة قال سالت سعيد بن جبير قلت اعطي خالتي من الزكاة -قال نعم ما لم تغلق عليها بابا قال ابو عبيد يعني ان لا --تكون في عياله 1862 قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال يضع الرجل زكاته في قرابته ممن ليس في عياله 1863 قال حدثنا يحيي بن سعيد ومحمد بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء قال اذا ---------------------------------------------لم يكن ذو قرابته من عياله ال-----------------------ذين يعول فهم احق بزكاته من غيرهم اذا كانوا فقراء 1864 قال حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن ---------------------------------------------ابن عباس ---------------قال اذا لم تعط منها احدا تعوله فلا باس في ذلك 1865 قال ابو ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد قال لي عبد الرحمن انما كرهوا ذلك لان الرجل اذا الزم نفسه نفقتهم وضمهم اليه ثم جعل ذلك بعده الي الزكاة كان كانه قد وقي ماله بزكاته	385	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms2028	true	-4340140432967373671	129	281	657	1389	1495	300	ابي حفصة قال سالت سعيد بن جبير عن الخالة تعطي من الزكاة فقال---- ما لم يغلق عليكم بابا -المصنف 3192 --اي ما لم يضمها الي عياله وما رواه ايضا باسناده --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك قال قلت لعطاء ايجزي الرجل ان يضع زكاته في اقاربه قال نعم اذا لم يكونوا في عي-------اله المصنف 3192 وما رواه ايضا عن سفيان الثوري انه--------------------------------- قال لا يعطيها من تجب عليه نفقته المصنف 3192وروي ابو عبيد القاسم بن سلام باسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا لم تعط منها احدا تعوله فلا باس ورواه الاثرم في سننه بلفظ اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا كان ذوو قرابة فاعطهم من زكاة مالك وان كنت تعولهم فلا تعطهم ولا تجعلها لمن تعول نيل الاوطار 4200 وقال ابو عبيد قال لي عبد الرحمن انما كرهوا ذلك لان الرجل اذا الزم نفسه نفقتهم وضمهم اليه ثم جعل ذلك بعده الي الزكاة كان كانه قد وقي ماله بزكاته	2028	-5901131014849447879	307	443.0	232	883	34.76783752441406	55	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms292	false	-6180734514806685176	184	210	901	1012	1437	300	اني لا امن من ان يكون انما اراد ان يقي ماله بهذا الدين قد يءس منه فيجعله ردءا لما له يقيه به اذا كان منه ياءسا	292	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms2029	true	2914131692023706709	253	277	1347	1454	1592	300	اني لا ا---من ان يكون انما اراد ان يقي ماله بهذا الدين قد يءس منه فيجعله ردءا لما-له يقيه به اذا كان منه ياءسا	2029	-5901131014849447879	107	203.0	83	111	96.39639282226562	22	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms041	false	-3174956197480862267	120	162	663	895	1571	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	41	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms2839	true	2664899529234714477	0	42	0	232	1599	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يج-ون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	2839	-5901131014849447879	230	449.0	188	233	98.71244812011719	39	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1
JK006800-ara1.completed.ms172	false	-1519037679501971954	225	270	1118	1328	1469	300	ان ابن شهاب اخبره ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب اخبره في رجال من اهل العلم ان عامر بن مالك---------- ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله------------------- وهو مشرك فعرض عليه الاسلام فابي فاهدي الي النبي فقال رسول الله اني لا اقبل هدية مشرك	172	956581549022712335	Shamela0010517-ara1.ms2968	true	-6791058331359058448	44	84	218	399	1494	300	عن ابن شهاب عن عب------د الرحمن------------ بن كعب بن مالك ورجال من اهل العلم ان عامر بن مالك الذي يدعي ملاعب الاسنة قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مشرك----------------------- فاهدي له------- فقال---------- اني لا اقبل هدية مشرك	2968	-5901131014849447879	135	204.5	104	239	56.485355377197266	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0010517-ara1