id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006800-ara1.completed.ms004	true	2171430367032312336	4	66	19	316	1435	300	حدثنا عن------ عمرو بن دينار ومعمر بن راشد عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب ---قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خا--------------------صة فكان ينفق منها علي اهله----- نفقة سنة ------------------وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله 18 قال	4	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4709	false	-6149875478554493638	36	101	203	519	1498	300	حدثنا سفيان عن عمرو--------- ومعمر-------- عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن------- عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله الي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان ينفق -----علي اهله منها نفقة سنته وقال مرة قوت سنتهوما بقي جعله في الكراع والسلاح---- في سبيل الله عز وجل	4709	1158351618597886217	241	400.0	189	349	69.054443359375	43	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms006	true	8540707110371980963	2	119	8	584	1444	300	ادخل علي عمر بن الخطاب فاذا هو جالس ع---------------------------------------------------لي رمال سرير ليس بينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال هاهنا يا مال انه قد قدم علينا اهل ابيات من قومك وقد امرت -لهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري فقال اقبضه ايها المرء قال فبينا انا جالس عنده اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك----------------- في عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف والزبير ابن العوام وسعد يستا----ذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا فلبث يرفا قليلا ثم قال لعمر هل لك----------------------- في العباس وعلي قال---- فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ---------فقال الرهط عثمان واصحابه اقض ب-------ينهما	6	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4709	false	-6149875478554493638	159	267	804	1329	1498	300	ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخل--------------------------------ت عليه------------------- يا مال انه قد دف------- اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم بشء-------- فاقسم فيهم قلت-------------------- لو امرت--- ------------------------------------غيري بذلك فقال خذ----ه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير ب-ن العوام وسعد بن ابي وقاص فقال نعم فاذن لهم فدخلو------------------------------ا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقا---------------ل العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما	4709	1158351618597886217	283	354.5	215	700	40.42856979370117	44	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms008	true	8172228973134239039	198	254	922	1226	1445	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد مقسم علي اربعة فربع لله و-لرسوله ولذي القربي يعني قرابة رسول الله--------------- فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي----------------------- ولم ياخذ النبي------------------- من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	8	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2153	false	-2465656975699627585	161	230	788	1152	1494	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله وللرسول- ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	2153	1158351618597886217	288	512.0	233	365	78.90410614013672	49	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms009	true	1746263785425393687	40	121	204	581	1552	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد عن------------------------------------ قوله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة ثم اختلف الناس في هذين السهمين بعد النبي 40 قال وحدثنا محمد بن كثير عن زاءدة بن قدامة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح قال خمس الله وخمس لرسوله واحد وكان رسول الله يحمل منه ويعطي منه ويضعه حيث شاء ويصنع ب-ه ما شاء	9	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2153	false	-2465656975699627585	241	293	1209	1460	1494	300	عبد الوارث بن سعي-----------------------------------------------د عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة في قوله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول --قال الذي لله فلنبيه والذي للرسول لازواجه وقال عب-----------------------------------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح قال خمس الله و---الرسول- واحد--------------- يحمل منه------------------------ ويصنع فيه ما شاء	2153	1158351618597886217	166	191.5	125	414	40.09661865234375	29	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms010	true	-582611745943048741	0	32	0	160	1536	300	تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم قال فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق--------- او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	10	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4719	false	3481613363282241433	76	108	404	568	1563	300	تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم---- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظ-الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4719	1158351618597886217	155	289.5	125	169	91.71597290039062	30	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms015	true	3602903414430967698	232	300	1147	1476	1476	300	سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابي-------------------------------------ه قال كان رسول الله اذا امر------------------- اميرا علي جيش او سرية------- اوصاها في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما-	15	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2194	false	1939726986812874687	157	226	805	1138	1539	300	سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه- في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله -------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما	2194	1158351618597886217	262	441.5	207	394	66.4974594116211	46	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms016	true	-5195376378482171972	0	71	0	384	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ف---ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم ا----نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان	16	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2194	false	1939726986812874687	226	300	1138	1539	1539	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان-	2194	1158351618597886217	338	614.0	273	411	82.23844146728516	58	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms041	true	-3174956197480862267	109	162	593	895	1571	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	41	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4713	false	8807090062431658543	13	66	68	371	1649	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	4713	1158351618597886217	301	596.0	248	303	99.33993530273438	51	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms078	true	1940252544026491453	154	297	755	1443	1458	300	ما تري يا ابن الخطاب ق-لت لا والله ما اري الذي راي ابو بكر يا نبي الله ولكنني اري ان تمكننا منهم فنضرب اعناقهم فت----------مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن---ني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فا------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديده قال------------- فهوي رسول الله ما ق-------------------ال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جء--------ت الي رسول الله--------------- وابي بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال -----رسول الله ابكي----- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم	78	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2104	false	-5923829701295129966	0	151	0	730	1466	300	ما تري يا ابن الخطاب قال قلت والله ما اري ما-- راي ابو بكر------------ ولك-ني اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخي-----ه فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمرغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وهما --يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء --قد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة------------ وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض الي قوله-------------------------------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم	2104	1158351618597886217	515	792.5	399	827	62.273277282714844	93	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms108	true	8103092145977940282	96	250	471	1199	1444	300	--اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ابن عازب قال اعتمر رسول الله--------------- في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها بسلاح الا بالسيف في القراب فلما كتب-- الكتاب كتب علي بن ابي طالب هذا ما قاض--ي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا -لو -علمنا انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال وانا ابن عبد الله وانا رسول الله فق------------------------ال لعلي------------ امح رسول الله فقال علي----- لا امحوه ابدا فاخذ رسول الله الك-------------------تاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله اهل مكة علي ان لا يدخل مكة -بسلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد اراد ان يبيعه و-لا يمنع احدا من اصحابه-------- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقال-ا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج -----رسول الله	108	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4429	false	842165030630194749	87	240	443	1166	1471	300	عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ق---------ال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام ف--------------------------------------لما كتبوا الكتاب كتب--------------وا هذا ما قاضانا عليه محمد رسول الله قا-لوا لا نقر بهذا ولو نعلم-- انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله -قال -------------------انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله -قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله--------------- لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وا--لا يخرج من اهلها باحد اراد ان يتبعه والا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك ا--خرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله	4429	1158351618597886217	578	935.5	448	832	69.47115325927734	104	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms109	true	-6986794867356457714	0	63	0	296	1473	300	يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقالوا لا نعلم انك رسول الله ولو نعمل انك رسول الله ما منعناك او قال ما قاتلناك فقال رسول الله امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسولك ا------------كتب هذا ما صالح عليه محمد بن عب------د الله فرسول الله خير من علي---------------------------------------------- اخرجت من هذه قالوا نعم	109	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4424	false	-8359256877583361636	86	154	408	727	1448	300	يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي اكتب يا علي هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قا-لوا لو نعلم انك رسول ا-----------------------لله----------------- ما قاتلناك فقال رسول الله امح يا علي اللهم انك تعلم اني رسولك امح يا علي واكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله والله لرسول الله خير من علي وقد محا نفسه ولم يكن محوه ذلك يمحاه من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم	4424	1158351618597886217	249	461.5	196	360	69.16666412353516	47	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms110	true	-2639597926462738353	136	209	687	1024	1472	300	حدثنا يزيد بن هارون عن-- شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين ناس من الروم عهد فكان يسير في بلادهم------------------------ فاراد --------------اذا انقضي العهد ان يغير عليهم فسمع رجلا يقول الله ا----------كبر وفاء لا غدر فقال من هذا قالوا عمرو بن عبسة فقال عمرو سمعت رسول الله يقول -------------------من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل- عقدة---------- حتي--------------- ينبذ اليهم علي سواء قال يزيد لم يرد معاوية	110	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2174	false	6140405371381963409	138	213	690	1046	1492	300	حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي الفيض عن سليم بن عامر قال كا----ن معاوية--------------------------- يسير في ارض الروم وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدرا ان------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء قال ---فبلغ ذلك معاوية	2174	1158351618597886217	205	254.5	155	432	47.453704833984375	35	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms111	true	-3782060761475486178	0	84	0	423	1481	300	ومن كان له عهد من غيرهم قال اقبل رسول الله------------------- من تبوك حين فرغ منها فاراد -----------------------------الحج ثم قال انه- يحضر البيت مشركون -يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعلي---------------ا فطافا في الناس بذ--ي المجاز -بامكنتهم التي كانوا يتبايعون فيها كلها وبالمو-سم كله- فاذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات عشر-- من ذي الحجة الي عشر تخلو- من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الا ان يءمنوا	111	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2200	false	-1776374346475682075	166	256	834	1288	1520	300	ومن كان له عهد او غيرهم---- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ----- فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج ثم قال انما يحضر ال----مشركون فيطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا رضي الله عنهما فطافا --بالناس في ذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يتبايعون بها -------بالمواسم كلها فاذنوا اصحاب العهد بان يامنوا اربعة اشهر فهي الاشهر---------------- المتواليات عشرون من ذي الحجة الي عشر يخلون من---- ربيع الاخر ثم لا عهد لهم واذن الناس كلهم بالقتال الا ان يءمنوا	2200	1158351618597886217	369	611.5	294	496	74.3951644897461	62	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms112	true	-1166598694179794206	0	74	0	349	1413	300	ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون ب-ها ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول ال-----له عليا و----------------------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن----- علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ----------456 قال وحدثني ابن ابي--- عدي عن شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن المحرر ابن ابي------ هريرة	112	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2201	false	4828477240721913291	146	226	755	1153	1510	300	ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ورواه البخاري ايضا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة	2201	1158351618597886217	272	424.0	210	416	65.38461303710938	46	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms112	true	-1166598694179794206	31	158	146	746	1413	300	عليا وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان 456----------- قال وحدثني ابن ابي عدي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن المحرر ابن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مءذن علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله ببراءة ا------------لي اهل مكة قال فناديت حتي صحل صوتي قال قلت بم ناديتهم قال ناديتهم ان لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله------------------- عهد ف---اجله------------ اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله -----------------------------457 قال و-----------------------------------حدثني ابو نوح عن يونس عن ابي اسحاق عن ابيه عن زيد---- ابن يثيع قال بعث------------------ رسول الله	112	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2202	false	-879134511062836942	60	218	279	1022	1406	300	عليا وامره ان يءذن ببر---------------------------------------------------اءة وا---------------------------------بو بكر علي الموسم كما هو او قال علي هيءته وهذا السياق فيه غرابة من جهة ان امير الحج كان سنة عمرة الجعرانة انما هو عتاب بن اسيد فاما ابو بكر انما كان اميرا سنة تسع وقال احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن --محرر -بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع --علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ببراءة فقال ما كنتم تنادون قال كنا ننادي ا----------------لا يدخل الجنة الا---------------------------- مءمن ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فان اجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج هذا البيت بعد العام مشرك قال فكنت انادي حتي صحل صوتي وقال الشعبي حدثني محرر بن ابي هريرة عن----------- ابيه قال كنت مع ابن ابي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله	2202	1158351618597886217	336	502.5	258	887	37.880496978759766	58	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms117	true	4041721066369156050	66	99	360	520	1493	300	ايضا---- ان شر الدواب عند الله الذي- كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثق-نهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	117	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2173	false	-1107266164977139793	198	231	1029	1195	1549	300	الظالمين ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	2173	1158351618597886217	158	298.0	125	166	95.18072509765625	30	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms143	true	-4569448023320745668	121	245	621	1256	1532	300	حدثنا سفيان بن سعيد عن علقمة ابن مرند عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة -------------------------------قال كان رسول الله اذا امر------------------- اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا---------- في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام واخبرهم انه-------------------------------------------------------------------------م ان فعلوا ف---ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا فاخبرهم ا----نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان	143	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2194	false	1939726986812874687	156	300	799	1539	1539	300	حدثنا سفيان-------- عن علقمة -بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان-	2194	1158351618597886217	523	880.0	417	802	65.21196746826172	90	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms144	true	-7567765182129592728	57	150	259	748	1482	300	اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن اوس بن الحدثان وبعض الحديث عن ايوب عن الزهري في حديث عمر حين دخل عليه العباس وعلي يختصمان فذكر عمر الاموال ثم قرا------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل -للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءا- من بعدهم قال فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له حق فيها------------ او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	144	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4719	false	3481613363282241433	10	108	55	568	1563	300	اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب ---------------------------------------------------------------عن الزهري قال قال عمر رضي الله عنه وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عربية فدك وكذا وكذا فما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وللفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم---- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له--- فيها حق قال ايوب او قال حظ-الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4719	1158351618597886217	344	575.5	278	594	57.91245651245117	57	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms154	true	1393582729829805848	145	184	797	1009	1599	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجر--------وا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	154	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2196	false	2575229756281348544	244	284	1193	1412	1492	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم	2196	1158351618597886217	211	408.5	172	220	95.90908813476562	37	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms179	true	-1463884679590311058	0	51	0	224	1409	300	في بيت ابيه وبيت امه فينظر هل يهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منهم----- بشء الا جاء به علي رقبته يوم القيامة---------- ان كان بعيرا له رغاه او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	179	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1049	false	-3055052565159859219	107	157	509	732	1412	300	في بيت ابيه و----امه فينظر ا--يهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا ياتي احد منكم منها بشء الا جاء ب----------ه يوم القيامة علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1049	1158351618597886217	205	370.5	158	239	85.77405548095703	43	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms179	true	-1463884679590311058	56	141	249	656	1409	300	محمد بن يزيد ويزيد بن هارون عن اسماعيل بن ابي خالد عن--- قيس بن ابي حازم عن عدي بن عميرة الكندي قال قال رسول الله من استعملناه----------------------------- منكم علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه فهو غلول ياتي به يوم القيامة فقام---- رجل من الانصار اسود--------------------------- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذلك قال سمعتك تقول كذا وكذا فقال رسول الله وانا اقوله ---الان الا من استعملناه علي عمل فياجء بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	179	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1050	false	-5328074508449723445	198	289	947	1378	1427	300	--------------يحيي بن سعيد- عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قيس------------ عن عدي بن عميرة الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يايها الناس من عمل لنا منكم عملا--- فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غ--ل ياتي به يوم القيامة قال فقال رجل من الانصار اسود قال مجالد هو سعيد بن عبادة كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا -قال---------- وانا اقول ذاك الان---- من استعملناه علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1050	1158351618597886217	325	536.5	253	478	67.99163055419922	58	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms201	true	7531540929267807695	213	299	1001	1411	1415	300	حدثنا ابو معاوية قال حدثنا---------- الشيباني عن ابي عون--------- الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر ---------------قتلت سعيد ابن العاص وقال غيره العاص بن سعيد قال ابو عبيد هذا عندنا هو المحفوظ قتل العاص قال واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به رسول الله وقد قتل اخي عمير قبل ذلك فقال لي رسول الله اذهب به فالقه في القبض---- فرجعت وبي ما-لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلمي---- فما جاوزت الا قريبا حتي نزلت سورة الانفال فقال--- رسول الله	201	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2089	false	8844360606287701833	63	138	324	681	1437	300	حدثنا ابو معاوية---- حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن عبد الله الثقفي عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير وقتلت سعيد -بن العاص ------------------------------------------------------------------------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت به -نبي الله صلي الل---ه عليه ---وسلم فقال------------- اذهب فاطرح--ه في القبض قال فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي قال فما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت سورة الانفال فقال لي رسول الله	2089	1158351618597886217	282	432.5	219	456	61.842105865478516	48	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms202	true	-5544223588742366565	217	272	1043	1329	1467	300	الانفال انها الغناءم وهو كل نيل يناله المسلمون من اموال اهل الحرب فكانت الانفال الاولي الي النبي------------------- يقول الله تبارك وتعالي يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فقسمها رسول الله يوم بدر علي ما ارا-ه الله من غير ان يخمسها علي ما ذكرناه في حديث سعد ثم نزلت بعد ذلك اية الخمس فنسخت الاولي	202	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2092	false	-3714489608285861886	47	102	261	545	1520	300	الانفال -فهي المغانم و---كل نيل -ناله المسلمون من اموال اهل الحرب فكانت الانفال الاولي الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله -------تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فقسمها---------- يوم بدر علي ما اراده الله من غير ان يخمسها علي ما ذكرناه في حديث سعد ثم نزلت بعد ذلك اية الخمس فنسخت الاولي	2092	1158351618597886217	258	459.5	207	306	84.31372833251953	44	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms203	true	7584289122485493030	201	270	1035	1379	1521	300	قال ابو عبيد فالان-------------فال اصلها جماع الغناءم الا ان الخمس منها مخصوص لاهله علي ما نزل به الكتاب وجرت به السنة ومعني الانفال في كلام العرب كل احسان فعله فاعل تفضلا من غير ان يجب ذلك عليه فكذلك النفل الذي احله الله للمءمنين من اموال عدوهم -انما هو شء خصهم الله به تطولا منه عليهم بعد ان كانت الغناءم محرمة علي الامم قبلهم فنفلها الله عز وجل هذه الامة	203	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2092	false	-3714489608285861886	126	196	656	1004	1520	300	قال ابو عبيد وفي ذلك اثار والانفال اصلها جم-ع الغناءم الا ان الخمس منها مخصوص لاهله علي ما نزل به الكتاب وجرت به السنة ومعني الانفال في كلام العرب كل احسان فعله فاعل تفضلا من غير ان يجب ذلك عليه فذ-لك النفل الذي احله الله للمءمنين من اموال عدوهم وانما هو شء خصه ا-لله به تطولا منه عليهم بعد ان كانت المغانم محرمة علي الامم قبلهم فنفلها الله------- هذه الامة	2092	1158351618597886217	323	617.0	257	358	90.22346496582031	60	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms204	true	1582187647569198400	206	264	971	1270	1450	300	سمي ما جعله الامام للمقاتلة نفلا وهو تفضيله بعض الجيش علي بعض بشء سوي سهامهم يفعل ذلك بهم علي قدر الغناء عن الاسلام والنكاية في العدو وفي هذا النفل الذي ينفله الامام سنن اربع لكل واحدة منهن موضع غير موضع الاخري فاحداهن في النفل الذي لا خمس فيه----------- والثانية في النفل الذي يكون من الغنيمة بعد اخراج الخمس	204	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2092	false	-3714489608285861886	240	298	1214	1514	1520	300	سمي ما جعل- الامام للمقاتلة نفلا وهو تفضيله بعض الجيش علي بعض بشء سوي سهامهم يفعل ذلك بهم علي قدر الغناء عن الاسلام والنكاية في العدو وفي---- النفل الذي ينفله الامام سنن اربع لكل واحدة منهن موضع غير موضع الاخري فاحداهن في النفل----- لا خمس فيه وذلك السلب والثانية في النفل الذي يكون من الغنيمة بعد اخراج الخمس	2092	1158351618597886217	289	550.5	233	310	93.2258071899414	54	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms205	true	-2755480333362150138	20	86	89	432	1386	300	يوجه الامام السرايا في ارض الحرب فتاتي بالغناءم فيكون للسرية مما جاءت به الربع او الثلث بعد الخمس واما الثالث ف---------------------------ان تحاز الغنيمة كلها ثم تخمس فاذا صار الخمس في يدي الامام نفل منه علي قدر ما يري واما الذي يكون من--- جملة الغنيمة فما----------------------- يعطي الادلاء علي عورة العدو ورعاء الماشية والسواق لها وذلك ان هذا منفعة لاهل العسكر جميعا وفي كل ذلك احاديث واختلاف	205	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2093	false	5352058195823075702	0	66	0	333	1506	300	يوجه الامام السرايا في ارض الحرب فتاتي بالغناءم فيكون للسرية مما جاءت به الربع او الثلث بعد الخمس و----الثالثة في النفل من الخمس نفسه وهو ان تحاز الغنيمة كلها ثم تخمس فاذا صار الخمس في يدي الامام نفل منه علي قدر ما يري والرابعة في النفل في جملة الغنيمة قبل ان يخمس منها شء وهو ان يعطي الادلاء--------------- ورعاة الماشية والسواق له------------------------------------ا وفي كل ذلك --------اختلاف	2093	1158351618597886217	260	434.5	210	396	65.65656280517578	45	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms210	true	7965452998814169685	0	40	0	222	1577	300	طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله ان---------------- لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها	210	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2090	false	-9075880915025078148	258	300	1292	1520	1520	300	طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حوين---------اها فليس لاحد فيها-	2090	1158351618597886217	210	399.0	172	238	88.23529052734375	37	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms210	true	7965452998814169685	40	127	222	678	1577	300	نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناه- وقال الذين احدقوا برسول الله------------------- لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله------------------- وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فش--غلنا به فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال فقسمها رسول الله علي فواق---------- بين المسلمين قال وكان---------- اذا كان في ارض العد- نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس --معه نفل الثلث وكان يكره الانفال وكان يقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم	210	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2091	false	-7992517893522496604	0	92	0	487	1527	300	نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق به- منا نحن منعنا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسا----------لونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم---- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين---- وكان رسول الله اذا غار في ارض العدو نفل الربع فاذا اقبل------ وكل الناس راجعا نفل الثلث وكان يكره الانفال و----يقول ليرد قوي المءمنين علي ضعيفهم	2091	1158351618597886217	404	685.0	324	520	77.69230651855469	65	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms216	true	7953300896473359423	202	259	925	1234	1434	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي قال--------------- فما كان لله وللرسول منها فهو لقرابة النبي----------------------- ولم ياخذ النبي------------------- من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	216	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2153	false	-2465656975699627585	161	230	788	1152	1494	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول----- فهو لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	2153	1158351618597886217	295	529.0	239	369	79.94580078125	52	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms221	true	-3712294948762536826	0	73	0	385	1447	300	سالت الحسن بن محمد---------------------------- عن قوله---------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي فقال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة ثم اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله------------------- فقال قاءلون سهم القرابة لقرابة النبي وقال قاءلون لقرابة الخليفة وقال قاءلون سهم النبي-------------------------- للخليفة من بعده -قال فاجمع راي-------------------------------------------------------------------------------هم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله قال فكانا علي ذلك--- خلافة ابي بكر وعمر	221	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2156	false	9205524086672880486	43	133	229	699	1549	300	سالت الحسن بن محمد ابن الحنفية رحمه الله تعالي عن قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول -------------قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والاخرة ثم اختلف الناس في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قاءلون سه----------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم تسليما للخليفة من بعده وقال قاءلون لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم وقال قاءلون سهم القرابة لقرابة الخليفة فاجتمع قولهم علي ان يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله---- فكانا علي ذلك في خلافة ابي بكر وعمر	2156	1158351618597886217	295	474.5	236	551	53.53902053833008	50	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms344	true	-2735849953186085727	0	104	0	474	1401	300	عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتي علي رسول الله--------------- وانا اوقد تحت قدر لي والقمل يتناثر علي وجهي او قال علي حاجبي فقال اتءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلقه وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك شاة قال قال ايوب لا ادري باي-هن بدا 1611 قال ابو عبيد وكان سفيان بن عيينة يحدث بهذا الحديث عن ايوب باسناده ان رسول الله قال اطعم ستة مساكين فرقا من طعام 1612 قال حدثني حسان بن عبد الله عن مسلم بن خالد عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة	344	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0623	false	-2516880766137944986	189	262	910	1249	1442	300	عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت قدر--- والقمل يتناثر علي وجهي او قال---- حاجبي فقال ي-ءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلقه وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة ق--ال ايوب لا ادري بايتهن بدا ----وقال احمد ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر -----------------------------عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة	623	1158351618597886217	282	460.5	216	490	57.551021575927734	56	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms368	true	8911201103472829167	175	205	855	1003	1491	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن ابن محمد بن الحنفية ان رسول الله------------------- بعث سرية فغنموا ثم جاء قوم لم يشهدوا الغنيمة فنزلت هذه الاية وفي اموالهم حق للساءل وال-حروم	368	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4495	false	625371190678138514	192	223	964	1118	1548	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن -بن محمد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فغنموا ف--جاء قوم لم يشهدوا الغنيمة فنزلت هذه الاية وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	4495	1158351618597886217	133	227.5	106	168	79.16666412353516	24	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK006800-ara1.completed.ms405	true	-8874293392385084061	254	282	1264	1404	1484	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	405	956581549022712335	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0827	false	3814432782789891856	196	224	956	1096	1497	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	827	1158351618597886217	140	280.0	112	140	100.0	28	JK006800-ara1.completed	Shamela0008473-ara1.mARkdown